读《生死疲劳》有感_1500字
终是将莫言的《生死疲劳》览了个痛快,看了个透彻。15天看完55万字不得不说眼乏得很,但览字的本身快乐却似山涧自由流动通彻见底的清泉叮叮咚咚淌过心田,沉淀淀的墨香将夏日的浮躁抹去,这经过上千年打磨的文字啊,在岁月的长河里熠熠生辉。
让我们先撇开小说的人物与情节,聊聊莫言,这个中国第一位诺贝尔文学奖获得者。莫言在后记中写道他用43天写了43万字,对于学生的我而言,他实在是了不起的!一天一万字的速度可见莫言写这部小说时是顺畅自如的,而他的文字也给了我这样的感觉,浑然天成,没有多余的修饰没有华丽的辞藻,就像一块经过打磨的好玉,那些多余的边角都被磨平。莫言的写作风格一向以大胆着称,天马行空般的叙述,陌生化的处理,构造独特的主观感觉世界。诚然,这些在《生死疲劳》中都有显现。我总喜欢将莫言与余华作比较,莫言的作品总让我情不自禁地想起余华,而余华的作品也同样让我想起莫言。他们的文字都平淡朴实,可是细细品味又带了几分灵动。明明是信手拈来的比喻,却让人连声称妙。
我们还是回归主题,聊一聊《生死疲劳》吧。
在小说中,一个被冤枉的地主经历了六道轮回,变成驴、牛、猪、狗、猴,最后终于转生为一个带着先天性不可治愈疾病的大头婴儿。这个大头婴儿滔滔不绝地讲述着他身为畜牲时的种种奇特感受,以及西门闹一家与蓝解放一家半个多世纪生死疲劳的悲欢故事。(显然孟婆汤是不管用的)小说透过各种动物的眼睛,观照并体味了五十多年来中国乡村社会的庞杂喧哗,充满苦难的蜕变历史。
由于整个故事的人物情节就像一棵存于千年的老树,盘根错杂,我还是选最短的一根树杈与大家慢慢讲来吧。
我要讲的人物可了不起了,他本是地主西门闹的长工,因脸上有一大块蓝色胎记,人送“蓝脸”。后地主西门闹因历史原因被无辜处死,于是我们的蓝脸同志就娶了西门闹的妾室迎春做老婆,你可不要以为他是个忘恩负义的家伙,他实在是个老好人啊。
迎春与西门闹生有一子一女,分别是西门金龙和西门宝凤。后来又与蓝脸生了一男娃。说来也奇了,这男娃的脸上竟然也有一块蓝色胎记,为了顺应解放的潮流,这男娃便取名“解放”。
相信大家对人民公社化运动比较了解,我就不多作解释了。
当大家都成群结队下田务农时,只有我们的蓝脸同志抵住时代潮流,他就是了不起的单干户。当大家都成群结队去食堂吃大锅饭时,蓝脸一家便在家里啃他们的馍馍。他们享着单干户的福,也受着单干户的苦。你可能奇怪了,哪来的苦啊,入不入人民公社不是自由决定的吗?话虽如此,但当全村全县全省乃至全国都只剩了你一个单干户,你还能扛住舆论的压力吗?你还能对领导的劝说无动于衷吗?蓝脸的家人可受不住了,他们纷纷加入了人民公社,同时也苦口婆心地劝说蓝脸,但是我们有骨气的蓝脸硬生生地坚持了二十年。此等气魄,我真没有。这也是我打心底里佩服他的原因,硬汉!
身为最后的单干户,蓝脸受尽了排挤,而他那没有人性的养子西门金龙为了逼他入社不惜对他拳脚相加,可他蓝脸偏偏不怕死,用自己的大半辈子开启了一段短暂的单干户幸福时光。可他终究是悲凉的。熬了大半辈子,受尽了乡邻的唾骂,遭到养子的殴打,一次次看着自己心爱的动物死在自己眼前却又无能为力,他心底的悲凉又有谁能体会呢?于是,他寄情于月,日落而耕,日出而息。在那个人人都爱火红太阳的年代,他爱上的是与繁尘俗世截然不同的清冷的月儿。
人人都说何以琛对赵默笙足够痴情,等了她七年,可相比之下七年又算什么呢?蓝脸用大半辈子去热爱土地,用他的热血去浇灌土地,这样的情愫又何尝比不上那为人们津津念道的爱情呢?
蓝脸平凡了一生,他对土地的热爱是每一个平凡农民的平凡情感。他用自己的故事告诉我们:平凡才是人生的真谛。我们还未曾走过平凡之路,便在心中早早断定那是迫不得已的结果。我们渴望着拥有一切,就连那镜中花也要是我们的囊中之物。我们拼命向前走,寻觅着人生的黎明。到最后,在经历所有悲欢离合之后,我们恍惚明白,年少时最厌恶的平凡竟是人生最好的归宿。
初二:熊慧慧
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二十年后回故乡
每当我想起“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”这句诗,我就会想到我的故乡。于是,我趁着十月一日长假,乘坐我的私人飞机,飞回家乡。
我的家乡衡水,距离我在的城市有几千公里,但我的飞机是超音速的,没几个小时,就到了。
下了飞机,我就拦下了一辆出租车,上去一看,吓了一跳,原来出租车上没有司机。这时出租车开口说话了,说:“这是自动行驶的汽车,别害怕。”我跟它说了我要去的地方,它就开始行驶了,我看着道路两旁的大树,十分茂密,就像一片片森林,人们都在里面玩耍……
到了我以前的家,我下了车,惊呆了,以前高大的楼房不见了,取而代之的是一座座四合院。我很快地找到了我以前的家,我一进门,见到了父母,他们的样子没多大变化。原来,他们吃了青春药才成这样。
我的父母带我去衡水湖玩,这里和以前不一样了,变得更美丽了。湖上有几座水上的小木屋,突然,我发现,湖底好像有房子一样的建筑,父亲笑着说:“这是衡水湖的水下房屋,你看,入口就在那。”我迫不及待地跑下去,房子是用透明玻璃做的,防水性很好,还能看见湖底的鱼虾,真美呀!
我又联系了我以前的同学,他们有人成了作家,有人成了明星,有人成了科学家……中午我们在水底餐厅来了一个聚会,度过了一个快乐的下午。
傍晚,我来到了机场,我的同学和父母都来给我送行了。我对他们说:“我还会再回来的。”于是我依依不舍地上了飞机,离开了我的家乡,真希望我的家乡变得越来越好!
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读《生死疲劳》有感生死疲劳出了也很长时间了,一直没看,主要原因是不敢看吧。像檀香刑,要不是有人力荐,一定不会看,等到真的看了,果然无法消受。生死疲劳倒没有像想象的那般暴力。或者说,是另一种暴力。莫言在书中随心所欲的叙述,开始使我感到新鲜和惊喜,后来则是感到不悦。再加上他把自己也在书中安排上一个角色——这个角色随着故事情节的发展,对人物的影响越来越大——这样的安排,使得作者对整个故事,故事中人物的控制越发专制。到了最后,主人公西门闹转世成猴,两年后又被蓝开放打死,这样的情节已经很明显的是作者对结尾的刻意安排,而莫言还觉得不够,终于忍不住自己跳出来,对故事中人物的归宿做个交代。我想莫言一定很爱他的这些角色们,所以一定要给他们安排一个结局。可这也恰恰说明了,这些角色之于莫言,并非是独立的人,而只是他创造出来的角色。他像上帝爱子民一样的爱着他造出来的那些人。我想起了余华,他在介绍自己的创作感受时曾经过类似这样的话:"写到后来,就不是我在替他们说话,他们自己站起来,说出的话让我也感到惊讶。"也许是因为先入为主,莫言这种包办一切的做法让我感到有些不适。这就是我为生死疲劳挑出的最大毛病吧,或许,这也不是一个毛病。我还记得刚刚看第一部分驴折腾时我的惊喜,正如你所说,莫言疯狂了。而他随心所欲的语言也感染了我。可是再往下来,牛犟劲,猪撒欢,还是这样。也许是因为我听了莫言太多的疯言疯语,已经疲倦,或者是作者自己感到了疲倦,猪撒欢一段让我觉得,生生死死的轮回,真是会让人疲劳。好在最后一大部分狗精神,不管是因为作者发现自己已经没有办法完全站在动物的视角叙述,还是作者有意为之,叙述成了两个角色两个线索共同的推进,倒是让我重拾对生死轮回的信心。另一方面,整本书都充满了作者的写作技巧。这让我联想起,理发店里手艺出众的师傅在为顾客理发的时候时不时的耍着剪子。可是换个角度说,能让一把剪刀上下翻飞盛开出美丽的花,莫言终究是实力雄厚。800字 高二 读后感
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读《生死时速》有感读后感今天,我阅读了《读者》中《生死时速》这篇文章,它让我受益匪浅。文章讲述了卡罗西奥是一个开车送货的工人,在一次送货中,他以每小时100公里的速度在高速公路上奔驰,但心脏病突发,车子撞向护栏。卡拉比拉和卡兰达两位陌生人冒着生命危险迫使卡罗西奥的货车停下,有一位陌生人科博为他做人工呼吸,并将他送往医院。事后,卡罗西奥本人以及他的家人对这三位好心人感激不尽。读完这则文章,我的思绪很多。这三位好心人令我十分感动。他们竟然不惜自己的什=生命去救卡罗西奥。在这之前,他们会有多么大的心理矛盾啊!一旦出错,不仅救不了卡罗西奥,他们三个也会出车祸而死亡。可是,他们还是做了。为什么呢?以为他们有爱心,有舍己为人的博大精深;他们相信:只有相信奇迹,奇迹才会眷顾你!难道这样可贵的精神不值得我们学习吗?生活中,我们虽然不至于可以向他们那样冒着生命危险去救人,但至少我们可以先出小小的爱心,伸出援助之手,帮助他人,关心他人。哪怕微不足道,别人也会记住你。舍己为人的精神虽然是隐性的,但它正如一根红线,经人民的心连接在了一起。这篇文章让我知道了舍己为人是多么平凡,也让我学会了舍己为人的精神,更让我知道了舍己为人在生活是多么的重要。这因为有了这种可贵的精神,世界才变得更加美好。500字 小学 读后感
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读《生死考验》有感-读后感二战时期的恐惧带给人的伤害是难以估计的。我无法想象那时的情景,但我从文章中感到人们对集中营的想法,让人害怕。从纳粹对犹太人的作法让人从心底感到人性的毁灭,那种残酷没有一个人可以逃脱,我不由得联想到了南京大屠杀,当时也有无数丧心病狂的日本人杀害中国人,难道人类的人性被扼杀了吗?我不知道。我只知道战争时那些无辜的人心中的害怕。就像在安妮的日记中关于战争的恐惧。战争的残酷永远刻在当时人们的心里,然而随着战争幸存者的减少,越来越多的人开始遗忘那段可怕的岁月,人们活在一个太平的年代。然而在非洲、在叙利亚,战争仍然存在,仍然有无数的人在战争中失去家园、亲人、快乐、和平以及所有美好的事物,无法想象的是战争的残酷。但是在这样的和平时代,却有人还想挑起战争,日本人、菲律宾人都在不断地想要再次挑起战争,人们对这种作法应该谴责,没有人想要战争。我衷心希望有一天,这个世界上再也不要有战争,每个人都有自己幸福、安宁的家园。400字 四年级 读后感
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读《革命孤独》有感_1500字一、“你一定要走,我一定要留,没有人走,革命无以成功,没有人留,无以告诉曾经相信这次革命的人。”这句话让我激动了许久。总以为革命与佛学八竿子打不着,但没有想到,说这句话的人竟然是一个学佛之人,从学佛走向革命,不是禅道参悟不够,而是生命中空幻促使其去完成一件有激情的事——革命。谭嗣同让我看到了一个革命孤独者的高贵。纵观整个人类的进程,革命不是叛乱,而是用血与泪书写一种诗意。横看精神,日本的武士精神,处处弘扬着为国献身的伟大,全民接受帝国主义教育。全民族激情四射着去革其他民族的命,这样的盲目忘我为国是一种悲惨。不过若人们又过分注重个人生命,畏惧牺牲,但又无法唤醒民族的觉醒,无法告诉人们要为什么样的理想去奋斗,所以,不得不有人为此牺牲,若将这一部分人(由《五人墓碑记》所想)归结为——用生命换取死后的荣耀,未免不符合实际了,早已将生死置之度外的他们又怎么会在乎荣耀呢?事实上无论是他们的战友或只有着同一信仰的人,闻到他们牺牲的事实,心中虽会悲痛,但对于那一时期,每日都是活在刀剑上的日子,对待每日都会发生的生命的堕落更多的是习惯。人,抱着崇高的人格走向死亡,大家看到得更多的却是未来的美好,仿佛为大事损失的生命,是毕竟之路,既然未来能成大事,相比之下当前革命者的牺牲从另一方面思考,不是损失而是收获,收获了推进革命事业的动力。但有一点,我们必须清楚意识到,勇于为革命献身的到底是哪样一群人?是诗人,是作家,是学者,是有着百分之百的零度灵魂的人。什么是零度灵魂?就是很清楚地知道自己活着的意义,向着心中的精神方向坚定不移地走去。这与“零度”写作中“零度”有些不同,同为零度,后者是回归生命本源,但是前者的“零度”确是人在成长过程的全新开始,一个精神上的进步。不得不承认的是,有这种觉悟的人,有这种无畏精神的人,他们的死亡于文学、美学上都是巨大的遗憾,这遗憾并不能因为政治上的成功而堙没。二、我觉得光荣革命留给世人的意义,不是在于政治上的“光荣革命”后建立起来的议会权利超过君主的权利,不是君主立宪制度以及两党制度。而是这种不流血的革命在最大程度上避免了牺牲。对于给国家、老百姓带来的喜悦不用多说,下面只想谈谈不用牺牲有着零度灵魂的人的问题。他们活着无疑是国家最大的财富,在英国莎士比亚所占有的地位可想而知,如果让他们选择,人们宁可要莎士比亚也不要拿破仑。因为在某一程度上,这些有才之士,他们的生命力能决定整个国家的文脉,他们所赋有的个性能创造艺术上,美学上多大的创新,甚至有时候能奠定整个国家的文化素养。但是他们为了自身的信仰牺牲了,然后,就没有然后了……我相信如果让历史重新选择,他一定会选择让这批人好好活下去,因为每一个真正不怕死,敢于为自己信仰牺牲生命的人,本来就不应该死,他们更应该好好活着,去推动人类文明的进化。所以人们是否也能真正考虑到这些人,他们死推动着革命的进步,在另一方面上却又阻碍着文脉的发展,与大局到底是得还是失?想必没有那么容易判断了吧。高二:番薯作文网专稿 未经允许不得转载1200字 高二 读后感
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读《男生日记》有感_1500字《男生日记》是我比较喜欢的一本书。作者是着名儿童作家杨红樱。这本书真实的记述了六年级男生吴缅小学毕业后,他的精彩难忘的暑假生活。《男生日记》这本书主要讲了六年级的男生吴缅精彩的暑假生活:跟着军车穿越二郎山、康定城、塔公、野人海直至西藏;回到成都后,他们帮助同学宋立春筹集学费,同时还挽救了一场即将毁灭的婚姻;帮助山区失学儿童重返校园……此时,望着漫天大雨,闲暇无事的我不禁打开这本令我好奇的这本书。不一会儿,我就沉浸在这书的海洋中,遨游这奇妙的趣事。书里主要讲的是一位学生——吴缅的故事。他乐于助人,帮同学宋立春——一个下岗工人的儿子凑学费;他敢于冒险,去西藏不坐飞机坐军车;他吃苦耐劳,帮爸爸一起去运树皮、搬树皮、锯树皮。他很独立,无论什么事,都是自己来:机场接爸爸、考察中学、一中面试。这本书中让我最难忘的是,吴缅和他爸爸去西藏。他爸爸说去西藏有两种方法,一种是坐飞机不到三小时就到了,第二种是跟军车走大约要走一个星期,在路上会遇到很多惊险的事,而且说不定也会有生命的危险。但是他还是勇敢的选择了坐军车进藏。他们去了雅安,穿越了长长的二郎山隧道,还去了有名的康定城,那里有很多烟花石的跑马山,之后又到了公主桥和野人海。野人海里可不是真的有野人啊,野人海在藏语中是“木格措”,或者也可以说是无法跨越的海。据说很多年前有人在海滨伐木,用扎木筏子渡湖,划到湖心,不料扎木筏子的绳子断开,结果木筏子散了,伐木人都葬身海中。因此被称为无法跨越的海。吴缅去了这么多美丽的地方,不禁使我也想去西藏去游玩一番。他为他爸爸锯木条,运木料,十分能吃苦;他为同学宋立春攒学费,表现了他对他人的关爱,讲义气;同时他敢于走危险的西藏川运,表现出了他的勇气;他还对小混混大打出手,更体现了他的见义勇为…我最喜欢的一节就是”别墅闹鬼“了。石磊本想装成鬼吓大家让大家误以为是鬼来了,结果没想到刚走几步就被来抓鬼的胡博士和吴缅给吓到了。看到这里我忍不住哈哈大笑。这本书我已经看了快一星期了,知道了精豆豆,古龙飞,鲁肥肥,吴缅四个好哥们考到了三所不同的学校。吴缅的好朋友冉冬阳也考到了不同的学校。后来她折了999颗幸运星,送给了吴缅。不知大家有没有发现,无论什么事,吴缅都是自己来,自立自强,吃苦耐劳。而现如今的我们缺少的恰恰就是这一点,在家里太娇生惯养,学习成绩很好,但什么事都不会做,总会说一些大道理,碰到一点小事就不知所措,实践太少。所以,我们要向吴缅学习,从小培养独立自主的能力,自己能做的事情尽量自己做。吴缅的性格应该算是现在的学生性格榜样。有些小学生吃一点点苦就不住的抱怨,做事爱半途而废、对同学,周围的人的关爱甚少、遇到坏人立马退缩等。我认为男生就应该应大气、大胆、大义,而这些吴缅做到了。至此,我要学习他的机智、善良和勇敢,在同学面前多一份真诚,在抵制坏人坏事时多一份勇气!而《男生日记》这本书教会了我非常多的知识和道理,如果你有兴趣的话,不妨也来看一看吧!高一:高晋璇作文网专稿 未经允许不得转载1200字 高一 读后感
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读《西游记》有感_1500字《西游记》是一部老少皆宜的经典大作,每个人都能在阅读它的同时获得不一样的启迪。有的人喜欢其中人物的性格;有的人喜欢其中孙悟空降妖除魔时的风采;有的人喜欢它整体的剧情;有的人研究它的历史背景;有的人甚至把它当作某种预言。但依我来看,《西游记》就是一部小说,一个单纯的神话世界,只不过从中寄托了作者的某种愿望罢了。《西游记》中的人物塑造是十分成功的。唐僧师徒、众神、妖魔鬼怪都个性鲜明。唐僧乃是金蝉此文来源于文秘写作网转世,是十世修来的好人,吃一口他的肉就可以长生不老。他怀有一颗仁慈的心,没有什么神通,自然就成了妖魔鬼怪下手的对象。唐僧不远万里去西天取经,就是希望能造福众生,使天下太平。他就像一个国家的领导人,胸有大志,但力量微薄。万水千山,妖魔到处都是,凭借一个人的力量是绝对不行的,因此他就需要收徒弟。这就同一个国家的治理绝不能靠一个人的道理是一样的。唐僧这个人物的特点是仁慈和执着。在取经的路上他遇到千难万险,每次都几乎丧命,但他从没因为困难而停滞不前。唐僧的仁慈是无人能比的,他曾因为仁慈错把孙悟空打死的白骨精当成人,并将孙悟空赶出师门。虽然这样,但我认为这种仁慈是值得我们学习的。毕竟善良比恶毒好,仁慈总比残暴好。待人宽厚是我们的传统美德。路上全靠他降妖除魔,才能使唐僧最终到达西天。孙悟空这个人物地反封建的杰出形象。从学本领到大闹天宫,他始终是以理为重而不畏强权的人物。封建等级观念在他面前无比脆弱。他敢直言玉帝的过错,敢于大骂那些无用的神仙,敢于三番五次地找如来论理。也许有人想说孙悟空做事不想后果,但我认为我们就是因为在某些方面过多的考虑后果而使某些我们力所能及的事情没有完成。或许我们这一代人就是缺少一种勇于面对勇于创新的精神。如果因为后果不好就不做的话,那我想至今不会有人登上珠穆朗玛峰,没有人到达过南极点,也没有人登上过太空。我们应该学习他的那种精神,那种不畏强权,万事理为先,勇于创新的精神。再讲讲玉帝吧!玉帝犯过很多错,有些是小错,有些是大错。小错暂且不提,但有些大错也真值得思考一下。有一节中,他为了惩罚一个犯了错的郡侯,使该地三年不落一滴雨。土地荒芜了,树也枯死了。百姓饿的饿死,病的病死,只有一些年轻力壮的带着家人逃荒去了。一个人犯下的罪,却要千千万万无辜的人来替一个人抵命。这个玉帝实在不该。别人都说神的心胸是开阔的,可玉帝却因一些小错而不原谅那个郡侯,这难道是心胸开阔的表现吗?我认为,我们应该以玉帝为戒,时时以一颗宽容的心来对待他人,万事理为先,不能以自己的主观愿望来判断是非。犯了错并不可怕,怕的是不假思索,不加改正,怕的是下次犯同样的错。如来佛祖这个人物也塑造的别具特色。我想他给读者留下最深印象的应该是他法力的高强和他那张时刻保持笑容的脸,如来佛的法力无疑是《西游记》中最强的。他只是略施法术就破了孙悟空的法术,还将他压在五指山下五百年之久。他那张永远保持笑容的脸使他变得温和,而不象有些大仙一样整天板着脸。他那张笑脸和别人的不一样,他的脸上包含了热情、关怀和铁面无私。他关心众生,关心一路拜佛求经的唐僧师徒。他的铁面无私更是令我感到震憾,可以大义灭亲地将自己的亲娘舅打回原形。谈完了人物塑造,又来说说《西游记》整体。我在前文中写到,《西游记》本身是寄托了作者的某种愿望的,我觉的作者首先要告诉我们的就是自由。孙悟空就是这个愿望的具体体现。他为了自由,可以大闹地府、龙宫、天宫,可以说整个神的世界被他闹了个底朝天。孙悟空之所以这样无法无天,这是因为他不想受别人的制约。而我们在现实生活中却常常被一些无关紧要的东西所束缚,却自得其乐,还觉得这是一种十分美好的享受,是一种幸福。其实我们常常觉得累就是因为被一些东西束缚而造成的。科学家累吗?学者累吗?军人累吗?肯定累,单他们的累只是肉体上的累,几天就能恢复。而我们不能,因为我们的累是在精神上,是累在灵魂里。人类经过几百万年的发展,那种追求自由的精神已经被逐渐消磨了,人类变得麻木、无知、残暴。我们应该找回人类祖先的伟大精神--追求自由的精神并且开拓进取,寻找更大的自由。一部《西游记》指出了做人的道理,指出了为官之道,指出了人类发展的道路:力量源于《西游记》,精神源于《西游记》,成功源于《西游记》。高三:4399逍遥作文网专稿 未经允许不得转载1200字以上 高三 读后感
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生死境界_1500字下雨了,很大很大,天黑了,很黑很黑,我独自站在院中,看着昏暗的天空,听着身边的天籁,感受着大自然的沐浴。今夜,我感受到了生死之境,明悟了生与死。 雨从天降,此为生,落地,则为死,中间趟过的是人生。生与死便是人生的两个端点,那我便以左手为生,右手为死,由左手到达右手的过程就是人生,由右手到达左手的过程便是佛学中所说的“转世投胎”。若我将左手右手合并在一起,这边是生死的最终形态——轮回。 只是,这是不完整的轮回,真正的轮回需要一种叫做“逆”的东西将它撑起。就如同雨一般,没有一滴雨是直线落下,因为它不甘心,不甘心自己的人生如此短暂,所以他在短暂的人生中,一直将自己的人生轨迹扭转。这种不甘,这种对生的信念,便是“逆”。 陶渊明曾说过“有生必有死,早死非命促”,可见,生与死是世间万物必须经过的两种形态,由另一个世界到达这个世界便是生,由这个世界到达另一个世界便是死。生是生,死是死,这就是我所体会到的生死第一境:看生是生,看死是死。 那年,汶川的一切都那么平静,而灾难却又来的那么突然,正是在这场灾难中尽显了人之真情。在地震中,一个母亲和一个尚未断奶的婴儿被困在废墟中,在饥寒交迫的情况下,母亲产不出奶,看着自己饿得哇哇大哭的孩子,母亲毅然咬破手指,用自己的鲜血喂着自己的孩子。最终,婴儿活了下来,而她由于失血过多,永远的闭上了双眼,睡的是那么的安详,那么的和蔼。她看似死亡,她却以另一种方式活着。她生他死,她死他生,这边是我所体会的生死第二境:看生不是生,看死不是死。 有一艘船在大海中航行之时遭遇了风暴,霎时,绝望的气息弥漫在了这艘船上,融入了每一个人心中。随着风暴越加剧烈,在一次大浪的拍击中,商船的桅杆在一声咔咔巨响中折断,但是,在这时,众人都挣扎地爬起来,拉动船绳,为了生存拼搏。之前的绝望被不甘所替代,所有的人都在与这风暴反抗。 “莫要放弃,我们还有力气……”一个中年船员,惨笑中死死地抓住船绳,放下一面船帆,任由海浪从身边拍过,在那生死之间,口中唱出了一句所有出海的船员全部都熟悉的海谣。 “莫要绝望,我们还有梦想……”一个不足二十岁的少年,擦去脸上的汗水,大声喊了起来,似在这喊声中,找回了自己将要消散的勇气。 “莫要气馁,我们还有明知;莫要屈服,我们还有不甘;莫要闭目,我们还要去看骄阳。”更多的船员,在这风雨大浪中大声高歌,形成了一股生命的最强逆音,这声音,可惊天,可动地。 “天地浩荡,但却遮盖不住我们的求生之声,我们出海为生,我们何惧死亡!海灵之怒,可以让我们惊恐,可以将我们淹没,可却无法阻止我们的海谣!”那一个个声音,透出一股不甘,透出一股不屈,透出对生的渴望,透出对死的无畏。 这是一种逆,对天地的逆!生与死,这“逆”便是在生与死中滋生,正是因为有了不甘心,有了不屈服,便有了“逆”!若没有这“逆”,便没有了生与死。 如看山一样,看生是生,看死是死。看生不是生,看死不是死。但最终,明悟了一切之后,便是我所体会到的生死第三境:看生还是生,看死还是死。 人人都有对生死的恐惧,正是因为这股恐惧,它演变成了两个方向,一为顺,二为逆。顺生顺死,此为生死第一境;可若是那逆,便是看生不是生,看死不是死,此为生死第二境;而当一切,尘归尘,土归土,便发出了“看生还是生,看死还是死”的感慨,此为生死第三境,也是最本质的含义。 棋有黑白,物有阴阳。生与死,便如左手与右手一般不可分离,生与死中滋生的“逆”,支撑起了生死,让它得以如一个圆圈一样循环,这便是真正的生死轮回。高三:帝辛作文网专稿 未经允许不得转载1200字以上 高三 议论文
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生死狙击_1500字今天是星期天,我兴奋的打开电脑,玩我最喜欢的FPS游戏——生死狙击!我打开游戏,充值了5000金币和3000蓝水晶和1000黄水晶,可打开仓库一看,黄金武器已有43把,除了朱丽叶和紫萱,所有金币能买的全买了,不能买永久的全都买40天以上,87级,钻石III级……我什么时候玩的?这时我突然想起来,我花了100RMB让别人帮我练号,“哦,原来是这样。”我自言自语道。我在背包1装备:AK荣耀,荣耀沙鹰,荣耀尼泊尔,白银高爆;背包2:M4荣耀,柯尔特巨蟒,波斯弯刀;背包3:黄金AK,黄金双持沙鹰,黄金尼泊尔;背包4:黄金M4,黄金沙鹰,黄金军铲;背包5:黄金UZI,黄金巨蟒,黄金手斧。我选择了终极变异,地图:死亡沙漠,这张图我最会玩,在这张图刀过不少僵尸!进入游戏,正好!变异病毒即将爆发,还剩7秒,我拿出荣耀尼泊尔,向匪家跑去,到了之后,已经出现僵尸了,我在那里等着,突然从B小道窜出一个僵尸!而我正在B小道出口处!把我吓了一大跳!幸亏AK压制力很好!哒哒哒—哒哒哒—只听几声枪声,那个变异体已经全身闪红,我换出荣耀尼泊尔,他跳了一下,挥动爪子,我则往后一撤,按下右键,往前一进,顿时绿色的血液染绿了屏幕,下面出现了大大的“斩”字,而我的血清还在,刀完的瞬间,我切成枪。向B点走去……我正在B小道的正中央,听着脚步声有些杂乱,而小地图却没有显示队友,而且非常杂乱,这明显不是人类的行走速度!!我停了一下,往左后方一撤,果然是一个触手君(缠绕体)!我往他头上点了几枪,而他没有闪红,但我已经肯定,他的血肯定不足一半,因为人类势力已经达到4格了,我切出荣耀尼泊尔,向他头上一个重击,没想到还挺机智!他往后退了一步,挥动爪子,把我血清挠掉了!我愣了一下,接着轻击补刀,收走了他。终极时刻来临,我没变英雄,向A点走去,而那里有一个榴弹英雄在炸一个疾风体,看见我过来,直接冲向我,我点了他头一枪,闪红了,而他还不知道,我心想:小样!你都没血了!还敢这样冲上来??我轻击一刀,竟然没刀死!,我机智变为英雄,你刀砍死了他,“呼!太惊险了!”我自言自语道。没打一会,已经到11局了,还有两局就结束了,我拿出黄金UZI,打母体脑袋,打了50多颗子弹,母体闪红了,我估计他要开防护罩,所以故意切出刀,他一看我拿出黄金手斧,立马开防护罩,我在他腿上点了一枪,玩个身法,从他身边绕过去,跳起来,往他头上重击,Yes!刀了一个母体!太棒了!我向B点走去,而B点有一个咆哮体,我打了几枪,换出手枪,点他的腿,闪红了,我走过去,突然地面闪出蓝色的光,我知道,它使用了“践踏”,我被践踏了,而手斧的重击一刀已经出去了,我下意识的一蹲,轻击补刀,“斩”又出现在游戏下方,双杀,太好了!最后一局了,我成了母体,跑到A点,看见天桥上只有一个人在守,我引诱他,竟然把他的子弹打没了!只剩下USP了!我开防护罩,连跳,把他挠了,接着去正A点,把在箱子上守得挠了,跑向匪家,天哪!竟然有人在匪家突出的铁板上守着,这个点很好破!我没开防护罩,一跳,跳到第二个铁板一跳一挠,瞬间破点。终极时刻来临,我先不变终极母体,因为先用普通母体去挠英雄,快没血时再变为终极母体,这样血就可以回满了,一时间,所有人类都变成了人类英雄,我竟然用普通母体挠死一个英雄!结果只剩1000滴血,我变成终极母体,看见所有英雄都在A点,换出“死亡射线”射死一个,换出“死亡利爪”在英雄跳跃的落脚点等着,一下来一挠,一下来一挠,最后只剩下一个英雄,我换出“死亡射线”射了他几下,他卡箱子上了,我换出“死亡利爪”一个重击收走了他。结束了,这次终极变异玩的太爽了!荣誉:主宰,幸存者,疯魔,变异终结者34个,英雄杀戮9连杀,猎杀英雄7个,获得经验6000多,GP4000多,太爽了,下次一定还玩!六年级:张三作文网专稿 未经允许不得转载1200字以上 六年级 叙事
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读《OH!MINE》有感_1500字“MINE,MINE”这个词的发音,是动画电影中海鸥的叫声,象征着一种自由蓬勃的感觉,正如我们这些满是活力的少年人。严格的意义上《OH!MINE》并非是一本书,而是一套画册,一套老李和他学生们的画册,但读之有感,心有所悟,非吐不快。关于老李,正如画册中写道“不知老李的称呼源自哪届学生?不知他哪年投身于伟大的教育事业,在他投身教育之前就是个艺术家了,同时老李又只是跟老张老王一样的老李,他同普通人没有什么不同,并不像一些自命不凡的艺术家一样将自己隔绝于尘世之外,他的生活里有琴棋书画诗酒花,也有柴米油盐酱醋茶,虽然有时嘴上抱怨着画室的窄小和不便,但实际上他却甘心安于小楼一偶,几缕清音在耳,或是一壶香茶,或弄几笔恣意潇洒,在这样一个本不大的空间里,他尚可留白一处,待一二知已来叙,好不自在。是的,老李是一位艺术家,然后才是一位老师,可对我来说,他也像一本书,一本品不透的书,书中亦散出一缕茶香。正如画册序言“杂七杂八”中写的一样,老李没有艺术家的孤傲,反而有着父亲一般的温暖:“高三集训冬天,老李在隔壁烧热水给我们喝”,他也同样有着哲人的深沉“住校期间,每天早上起床拉开窗帘,就能看到老李安静地站在画室外楼梯上背着手发呆”……老李……老李……没错,老李并不是留着大胡子的艺术家,更不是国字脸的班主任,老李并不老,他依然有着孩子般天真爽朗的笑容,显然他对人生沧桑的解读并没有混浊他的双眼,只是在他的一些诸如《青铜时代》的代表作品中多留下了一道道斑驳锈迹,正如周国平说过:“孩子是天生的艺术家。”也就是说,艺术家必然有着一颗赤子之心,我想若干年后,我将会在新的《OH!MINE》的序言中这样写道:“诗人气质的老李,一边行云流水的在画卷上洒下哲思,一边不忘添掉嘴角冰激凌融化的液体。”写了好多还停留在序言,我只好强迫自己给您介绍画册的正文,《OH!MINE》收录的是老李学生们的作品,而作者也多小有成就。在画卷外的字里行间流露出对李老师的感激。其中一幅《夜景鸟巢》里是用针管笔点绘而成的,前后耗时三个半月,传达出作者对艺术的执着与追求。作品的下标“仅以此献给我人生的导师——老李,”更是传达出对李老师的无限爱意。老李教给我们的不仅仅只是绘画的技艺,更是在对生活的态度上给予了我们很大的启发。在日常学习之余,老李常常与我们坐而论道,讲他对生活的感悟,对艺术的领悟,对生命的体悟,思想所及之处都让我们豁然开朗,一番感叹。古人常道:“小隐隐于林,大隐隐于市。”这大隐于市之人想必说的是老李一样的人吧。爱因斯坦说过:“教育应该是拿走学会的知识而剩下的东西。”这剩下的就像是我们画作上的留白,那是对未来的向往,对人生的思索,对艺术的敬畏。同样,拿走画册中的画之后,这剩下的就是老李对学生们的爱了。因为在这本画册中,并没有一幅李老师的作品,有的只是老李在背后的支持与奉献。我想艺术源自于爱,这个爱已然不仅仅局限于男女之间的爱,而是被升华为一种奉献的博爱,老李对每个学生的关爱,亦成就了他对自己艺术的爱。因为爱,艺术不空洞,因为爱,生活不单调,因为爱,执画笔的人才有了创作的灵感。就这样,在爱与被爱之间,老李创造出属于他自己的人生价值。为爱而创作,为创作而爱,是艺术的最佳境界。相信他把教育也诗化为了一种艺术,一种独特的艺术。而这种教育的艺术不正是当今师长们所缺乏的吗?不敢言老李是时代艺术的先锋,更不敢说老李是教师的典范,但老李的学生们知道,老李是我们人生的灯塔,旅行后的栖息地。若干年后,我也终将在《OH!MINE》留下自己的一笔。高二:杨家翔作文网专稿 未经允许不得转载1200字以上 高二 读后感
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读《穆斯林的葬礼》有感_1500字合上书扉,我不由地长呼了一口气,闭上眼,那一个个鲜明的人物,一段段优美精致的语句,一幕幕动人心弦的画面在脑海中闪现。在这本书中,我读到了信仰和坚持,读到了爱情的唯美,读到了宗教与发展之间的矛盾。于是沉溺于那波澜壮阔的情节中不能自拔的我,不由提笔一抒满胸的“欲罢不能”。 “珍重生命,只要你还呼吸,就没有任何东西可以将你打败!除非,你选择了自我放弃或是自我毁灭……”是的,这就是一种信仰和坚持。梁亦清明知做《郑和航海图》是件要命的活却只因郑和是个回回而答应了下来,这是对自己身为回回的信仰和坚持;为了宝船,他三年来苦苦追求,只为有朝一日完成,那水凳子上专注的身影是对自己手艺、对玉的坚持;对于弟子所说想撇开汇远斋,跟洋人直接做买卖大动肝火,是对信义的坚持;而韩子奇一身钟爱玉,为了玉远离家乡前往英国,为了玉摔下楼梯生病住院,那痴迷摩挲玉的神态是对自己事业的信仰和坚持;人这一生,总要有些信仰与坚持,才能不迷茫,不徘徊,不被万千世界的姹紫嫣红所迷惑而误入歧途。英国作家王尔德曾说:“我们都在阴沟里,但仍有人仰望星空。”这也是一种信仰一种坚持,而在文中有这么几句对白——“楚老师,鲁迅为什么要写《起死》?”“也许,他要唤醒沉睡的人生……”“庄子为什么要给五百年前的骷髅‘起死’?”“也许,是要他重新生活一次。人生虽然艰难,生命毕竟可贵。庄子认为人生应该像鹃鹏展翅,扶摇而上九万里,绝云气,负青天!”这也教会了我去追求并坚守自己的信仰与坚持。 “暮色悄悄地降临了墓地,婆挲树影渐渐和大地融合在一起,满目雄浑的黛色,满园温馨的清香。西南天际,一弯新月升起来了,虚虚的,淡淡的,朦朦胧胧,若有若无……淡淡的月光下,幽幽的树影旁,响起了轻柔徐缓的小提琴声,如泣如诉,如梦如烟。琴弓亲吻着琴弦,述说着一个流传在世界的东方、家喻户晓的故事:《梁山伯与祝英台》。梁冰玉在琴声中久久地位立,她的心被琴声征服了,揉碎了,像点点泪珠,在这片土地上洒落。天上,新月朦胧;地上,琴声缥缈;天地之间,久久地回荡着这琴声,如清泉淙淙,如絮语呢喃,如春蚕吐丝,如孤雁盘旋……”这是这本书最打动我的地方,那爱情的纯真与美好深深打动了我。李清照的那首词:寂寞深闺,柔肠一寸愁千缕。惜春春去,几点催花雨。倚遍阑干,只是无情绪。人何处?连天衰草,望断归来路。美贯穿了整个故事……老实说,对于楚雁潮与新月的互为知己,互通心灵,我真心羡慕不已。所以,对于两人因宗教而不能相爱,因命运而生死两隔,我久久不能释怀。如果可以,我希望天下有情人能终成眷属。 至于宗教与发展之间的矛盾,韩子奇代表回族的第一代革命者,没有完全的抛弃伊斯兰传统,但是他的伊斯兰传统已经有了动摇,在临终时他半信半疑地念着“清真言”去世。而女儿新月在临终时则义无返顾地呼唤着她所爱的老师“楚燕潮”的名字去世,韩新月代表着回族的新一代革命者,已经完全地抛弃了伊斯兰传统,义无返顾地走向她的理想。这正是作者的希望——新一代的回族正在抛弃伊斯兰教的束缚,回民族的希望正在前方。我不由想到,时代的号角已经吹响,对于宗教我们是不是也该用积极的心态去调整呢?最后用陈克礼烈士的话与所有热爱伊斯兰的兄弟姊妹共勉:使命太艰巨了,力量太微弱了,微弱得像大戈壁里的驼铃,我们必须跨过敬爱的逝者…… 鲁迅说,能欣赏悲剧美的人,才能从精神上站立起来。也许你正在经历着艰难的选择,也许你看不清前方的路,也许你对梦想和爱情有着诸多的迷茫,那我推荐你看看这本书,在他们的坚持中给自己力量。1200字以上 高一 读后感