也谈“多多益善”
上尝从容与信言诸将能否,各有差。上问曰:如我能将几何?信曰:陛下不过能将十万。上曰:于君如何?曰:多多益善耳。这是《史记》淮阴侯列传中精彩的一段,也见诸于《资治通鉴》汉纪三中。
当沛公刘邦看到自兴军以来,诸将们破敌,势如破竹,把刘氏产业经营得风生水起,形势喜人。一时兴起,曾经跟兵马大元帅韩信,闲谈各位将领才能高低,认为他们各有差别。自信十足的刘邦问:像我能带多少兵?韩信说:陛下不过能带十万兵。刘邦又问:对你来说怎么样?韩信回答说:我是带兵越多越好呀。
这你还不得不信,从初尝鸿门宴,再屡次经历兵溃家覆之险,刘邦几次亲征,鲜有成功之例。此时的韩信可以说有知人识人之明。一句‘韩信带兵,多多益善’由此入围当年十大成语评选之列。抛开他们二人的前世今生,是非恩怨。总之‘多多益善’一语道破了天机。
遥想当年,韩信接手的班子,可是一个烫手山芋。人人思归,人心不稳不说,只要听听
狗屠樊哙,受金纳贿者陈平,高阳酒徒等等,简直就是一个流民集团。一个只是以忍辱见长的韩信,如何治理好这个烂摊子,恐怕刘邦对此也没有信心。后经萧何鼎力举荐,西汉第一任兵马大元帅面试考核最终开场了。第一:韩信要的是名。天下攘攘皆为名往,他也不能例外!更何况名不正言不顺。第二:韩信要求带领沛县子弟打回老家去。那时兵荒马乱,经济也不景气,别说能打回老家,就是能从根据地蜀地移出去,都是士兵们梦寐以求的了。我们不难想象,一时间,参军的场面相当踊跃。也许比现在的‘超男快女’报名的场面还火爆吧!总之一句话:趋之若鹜。韩信忙的不亦乐乎,但是他也深知行军打仗仅靠一个‘多’字还是不行的。如何让这些勇不出三里,跟惯了主公东躲西藏的士卒们去和万人敌的项羽放手一搏呢?我敢肯定,除了训练还是训练。经过近乎残酷的培训,终于到了背水一战,为各自生存而战的时刻。果然,韩信指挥他的几个整编师攻赵掠齐如入无人之地。他一下子从名不经传,跃升为当时少有几个能左右时局的风云人物之一。
几场胜仗下来,统帅府的管事勤杂等一干,时常向刘邦抱怨:人多复杂!事实上也是如此,人气正旺的韩信身边汇集了各色人物。人多,矛盾复杂,银子开支大。但是人少,谁能保证能从项羽手中将整个西汉市场抢夺过来?面对猜疑,汉帝国的两位实力派不再提及昔日患难之情,朋友之谊。
韩信在胜利果实面前,自恃功高。一开始还吱吱呜呜,羞羞答答说要求封个‘假齐王’。后来胃口大开,越要越多。终于突破了刘邦的底线,最终韩信以生命作价为此买了单。可以说,韩信‘成也由多,败也由多’。
也谈“早恋”
近日,兰州某高中男生出于感激拥抱了某女生一下,恰被班主任撞见。校方未经详查即取消其期末考试资格,并欲开除学籍,一个少年的一生可能就此改变。
此事经媒体披露后,舆论哗然:一个“异性拥抱”就意味着早恋吗?早恋就该这样处理吗?经历了“女大学生怀孕被开除”、“男女分班”等事件的备受关注,早恋这个话题亟待再经审视。
中学生早恋现象,是一个老话题。无论老师还是家长都是谈“早恋”色变,绝不敢让孩子碰它一下。有的家长甚至偷看孩子的日记,短信,邮件等等来“确认信息”。大人们之所以如此担心,大概是因为把早恋与诸如“堕落“性行为”等词语画上了等号。没错,一部分早恋的中学生出现过此类问题,给自己的一生图了一个污点。有的人也许会说这里面有家长的责任也有学生自己的责任,但我认为纯属是家长和监护人的事,孩子是无辜受害者。中学生大都是未成年人,法律上讲他们对自己做过的事情还不能完全负责,之所以这样规定就是因为这个年龄的孩子还没有一个成熟的思想,他们的思维还没有定型,而家长及监护人的职责就是给孩子一些正确的指导。这里面的“正确指导”家长们理解的也有甚大的偏差,好好学习是通常的主要内容,而其他方面的事情(譬如早恋)是绝对避讳的,他们认为那会污染孩子。其实,恰恰相反。孩子生下来就是一张白纸,只要他们健康地活着就会不断地接触社会,不断碰到新的事物,这些事物有些不是人人都能遇到的,而有些,比如恋爱是每个人都要经历的,而且时间的早晚几乎不能为人所控制,而家长们错就错在甚为主观地把这个时间定在成年之后,他们认为等到孩子即将恋爱的前一天,母女俩促膝长谈一整夜,交流一下经验就万事ok了。当孩子一步步融入社会,将有很多事物吸引他们,恋爱就是其中一块大磁铁,因为家长的“避讳”,又给它平添了几分神秘和朦胧,让人不由自主地靠近,之后就是家长最头疼的事儿发生了,他们会喊冤:“这么小心,还是怕什么来什么。到底该怎么办啊!”该怎么办?中国毕竟受封建传统的束缚,因此我觉得西方的观点值得借鉴。我认识一个美国人,是两个女儿的父亲。大女儿17岁小女儿10岁。聊起他的孩子们,我忍不住硬着头皮问了一句:“您的女儿们有男朋友吗?”然而他毫不避讳:“大女儿有。”“您不反对?”他有些茫然:“为什么反对?上个星期他还跟我们全家去野外郊游……”“您不怕女儿因此耽误自己的学业?”“什么?耽误学业?……哦你们中国似乎很避讳这些。事实上在她们很小时候我跟她们的妈妈就会有意无意提起感情的问题并且一起探讨。孩子们都很善良很懂事,有些事情讲明白是一劳永逸的……哦至于你说的学业,我不得不告诉你,我的大女儿凭自己的实力提前一年读完了高中,我很是为她自豪,况且那个小伙子真的很棒……”“您不担心其他方面比如……”“啊我明白你是说性行为。学校已经开设了这方面课程,而且是必修课程,如果他们执意要这么做,那是他们自己的决定,况且学校会发给女同学安全套……”
也许因为美国比较开放,但开放是一回事,看清事物本质和用正确的方法处理是另一回事。正像他说的“有些事讲明白是一劳永逸的。”如果真的正儿八经在中国各各学校开生理卫生课程,估计讲师在台上都要脸红,既然这样,家长必须把这堂课给孩子讲好,不光讲生理卫生,还有感情处理问题,如果自己的思想都受束缚那就去学习学习,毕竟时代在进步,教育也得与时俱进。
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也谈读书许多文化人曾表示,会同时阅读好几本书。譬如我所见过较为夸张的,某位作家同时阅读26本书的轶事。也有许多反对的意见,指出“饭要一口一口吃,书要一本一本看”。他们的理由是:同时阅读多本书籍,内容之间会互相干扰,不利于对每一本书的宏旨的把控。个人在这个问题上比较矛盾。可以说,一次阅读多本书籍,是一种浪漫主义的读书心态,兴致所起,随手翻阅,兴致所归,换书续读。舒国治先生在《理想的下午》中谈及,理想的下午,其一乃是去书店信手翻阅书籍,不宜抱着一本书啃读,倒是更宜左右逢源,徜徉书海。在浪漫主义视角上,同时阅读多本书籍是合宜的。但即便在学术研究上,左右参阅仍是不可或缺的部分。或许面临一个崭新的课题,有许多知识板块需要掌握。在网上下载了许多论文,看看摘要,看看主体的内容。然后便是按图索骥,看看参考文献中所列书目。阅读这些书目的时候,往往也是摘其精要;许多书目的精要,好比一棵树的树枝脉络。树干则是所研究的课题所对应的提纲。如是,寻得了许多方面的材料,便可把握大体的方向。而在树干的每个分支处,又有许多更加细小的分支,分支上又有树叶,树叶上又有脉络。如是,一层一层,一级一级,将问题分解下去,不断地寻觅相关材料,便大体构建出了一棵树的形象。但这还是不够的。树与树之间是不同的,但成其为树的,是那不变的性质。性质需从许多树中归纳寻得。因此做研究的关键是比较阅读不同的观点。把相同主题的材料加以归拢,找出其观点的差异,逆溯寻求其预设的差异,再考察现实的情况更接近哪种预设,从而形成自己的看法。可以看出,严谨的学术研究,许多时候也是需要“同时阅读许多书籍”的。但所谓“并行处理”,很可能又是一个伪命题,因为人真的可能在同一时点上阅读两本及以上的书籍吗?显然几乎是不可能的。所以,“同时阅读”的“同时”,指的是“同一个时段”。人的生命也是一个时段,时段有长有短,何必纠结到底是否同时阅读了几本书呢?不同的情境,自然会形成不同的结果了。譬如,阅读《约翰·克利斯朵夫》的时候,笔者几乎没有阅读其他名著。但究竟孰是孰非,并无定论。在读书中得到触动,形成自己的观点是最重要的。800字 五年级 议论文
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谈众所周知,我们国家有很多的节日,这些节日大部分都是很有纪念意义和表达美好祝福的。春节,充满着迎新的喜庆;清明节,寄托对故人的哀思;中秋节,洋溢着团圆的欢乐;国庆节,让我们感受祖国母亲的日益强盛;母亲节,送给妈妈一份温馨与祝福。形形色色的节日都有着各自的美好意蕴。下面就让我们来说一说端午节。端午节是在农历的五月初五,在这一天,粽子就成为了人们必不可少的美食,还有的地方也会赛龙舟,到处一片祥和的氛围,还有一些老人会给晚辈孩子戴上雄黄草,以保佑平安,这一天可谓是一个欢快的节日。不得不说一说这个节日的来历,我国著名诗人屈原投江之后人们为了保住他的尸体不被鱼兽吞食,便向江中投入粽子等美食,后来为了纪念屈原,设立了端午节这一节日,这也就是为什么在这一天人们都要吃粽子。端午节传承着我们美好的民族精神,在西方文化日益盛行的今天,我们更要保护好这些传统文化节日,绝对不能让祖先留给我们的东西被外人拿走,因此我们应该重视传统节日,把这些美好的东西继续传承下去。400字 五年级
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安全月我也来谈安全安全月我也来谈安全安全,这两个字的分量有多重,谁也无可估算。但是作为一名小学生一定要有安全意识。前一阵,有同学课间在教室里打闹时摔断了胳膊,打着绷带不敢动的日子可真不好过,所以同学之间聚在一起玩耍也好,做游戏也好一定当心安全;去年,我跟妈妈去日照海滩时,穿着拖鞋在浅滩里玩的正投入,一不留心就四仰八躺摔在了礁石上,妈妈的膝盖磕破了,疼得钻心,第二天的游玩改在了旅馆的小床上。所以假期里出门旅游更要当心,记住安全第一。现在,上学、放学路上车辆一辆接一辆,前几天又听说附近的一所小学有一名小学生被行车撞出了老远,头上起了个大包,幸好没有大碍。所以我们在过马路时要做到一停三看,宁等三分钟不抢一分钟,交通安全可不是小事。在家里,电器、煤气等安全问题也不能大意。注意事项每个人都应该从网上查看或从书本上学来然后牢牢记在心里。记住不要再让一双湿手去插电源,煤气开着就走开等等的幼稚问题出现。我还记得我以前在书中看到过这样的一个故事:几个学者与一个老者同船共渡。学者们问老者是否懂得什么是哲学,老者连连摇头。学者们纷纷叹息:那你已经失去了一半的生命。这时一个巨浪打来,小船被掀翻了,老者问:“你们会不会游泳啊?”学者们异口同声地说不会。老者叹口气说:“那你们就失去了全部的生命。”虽然这只是一个故事,但其中道理却耐人寻味。灾难的发生对每个人来说,不分贫富贵贱,不论男女老少。如果缺少应有的安全意识,厄运就会降临。“安全”是我们生活中必须时刻牢记的两个字。550字 五年级 叙事
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也谈傲气徐悲鸿曾经说过:“人不可有傲气,但不可无傲骨。”这句话成了名言,倍受人们的推崇。但我认为,这句话单表面强调了傲骨,而贬傲气,实为不妥。世上有傲气的人为数不少,且为名流。泱泱民族之气概,怎一个傲骨了得。我们不仅要有傲骨,也需傲气。秦始王吞并六国,气势何其之壮!他一身傲气,蔑视群雄,最终统一了中国,成了中国的第一位皇帝。傲骨只是一种精神,傲气却是一种气质,一种自信。秦始王没有统一六国的自信,哪来一身傲气。光他的气势,就可以压倒群雄了!所以他能吞并六国。而他的子孙毫无自信,更别谈什么傲气,结果天下大乱,秦朝不久也覆灭了!布鲁诺为传播日心说而被捕,面对酷刑,他没有吓倒,一身浩然的正气变为了可以压倒一切人的傲气,傲气在火中直冲云霄,撼动了庞大的教会基础。他的傲气在火中壮大!带着血的印记,继续在天地间盘旋。继续动摇着教会的基础,直到教皇承认日心说。我们伟大的领袖毛泽东,也有一身傲气。在萧瑟的秋景中吟出了“问苍茫大地,谁住沉浮?”的豪气诗句。毛泽东的傲气,震慑着一切与他对抗的敌人。日军在国民党军队前耀武扬威,逢战必赢,而遇上毛泽东的军队,他就要打败仗,日军的武器是先进,武士道精神是可怕,但是,毛泽东的一身傲气压制着他们,使他们见到共产党的军队就先丧了胆。国民党也如此,在反围剿,赴重庆的一系列事情上,毛泽东的傲气令他们不得不折服,国共尚未开战,毛泽东在气势上就先打败了他们。悠悠千载,历史上有傲气的人被推崇了又被骂,现在流行的是傲骨,所以大家都摒弃傲气。雪中送炭的人少,落井下石的人多,你风光时,大家都附和你,你落难时,大家都恨不得用口水淹死你,世态竟是如此炎凉,令人心寒。所以,我要说,你有傲骨不代表你就是圣人,真正有傲气的人,他们绝对相信自己的能力,绝对相信自己可以做到,拥有傲气的人,才是真正的强者!750字 高三 议论文
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也谈求助我们都在路上。所有人都是生命的新手,冒冒失失,跌跌撞撞就开始了生命的行程。没带够干粮,绘不了路线,预知不了明天是烈日当空还是狂风骤雨。遇到高墙才发现忘带了梯子,走到路口才发现指南针早就不转。有的人一屁股坐在地上开始等风雨过去,等高墙坍圮;有的人用外套裹着脑袋开始狂奔,把路口一一试过。前者在漫长的等待中风干了身体,后者在一次次“碰南墙”的过程中头破血流。他们是倔强的独行侠,至死都不愿向别人说一句“帮帮忙吧”。独行侠的人生总是事倍功半,那我们该怎么办呢?环顾四周熙熙攘攘的人群,答案悄悄浮现。求助?去求助吧!“生乎吾前,其闻道也固先乎吾。”总有人走过你走的路,前人的经验在岁月中积累成一笔珍贵的财富。向他们求助,他们的智慧将成为你人生困境中的一盏明灯,用光明切割开绝望的浓雾。正如保尔·柯察金在无数艰难困苦的日子里向《牛虻》求助。先人伟大的思想终于点亮他生命的火光,在风雨里把自己锤炼成一块无坚不摧的钢铁。当你低头前行时,前方在你眼中只是一个渺茫的黑点,好比身陷棋局,方格上黑白纵横,眼看一着不慎就要全盘皆输。举棋不定,心急如焚,身旁的观棋者看得一清二楚,只消他一声断喝,便可拨云见日。而生命没有观棋不语的规则。当你迷茫彷徨、不知如何前行,便可向旁人求助,或可重获一份清醒的认识,这正是“旁观者清”的道理。求助他人往往是不得已而为之,正如杜甫也有“故人供禄米”的时候。然而,向他人求助绝不是事事依靠他人。在英语中,“向他人求助”直译过来是“转向他人”。但求助不是跪到地上请求施舍,也不是跳到别人背上死皮赖脸要别人背你前行,应该是:真诚的渴望但不卑微,时刻保持人格的尊严和生命的独立。没有人有义务背负你的人生,不断接受你的求助。就像一棵大树再怎么枝繁叶茂,所有的树梢也都指向不同的方向。更何况漫漫人生路,必须自己走才能走得精彩。在如此庞大的世界面前,每个人都被时代的浪潮裹挟,我们何其渺小!然而当命运的不可抗力降临时,我们总有同伴可以求助,我们又何其幸运。在人生路上踽踽前行的我们,从不曾真正孤独。点评:语言活泼,风趣幽默,令人忍俊不禁。Array。情节曲折,叙事过程有一定的起伏感,体现了情节的曲线美,引人入胜。全文叙事集中,不枝不蔓,语言朴实流畅,感情真挚感人。900字 初二 叙事
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也谈求助我们都在路上。所有人都是生命的新手,冒冒失失,跌跌撞撞就开始了生命的行程。没带够干粮,绘不了路线,预知不了明天是烈日当空还是狂风骤雨。遇到高墙才发现忘带了梯子,走到路口才发现指南针早就不转。有的人一屁股坐在地上开始等风雨过去,等高墙坍圮;有的人用外套裹着脑袋开始狂奔,把路口一一试过。前者在漫长的等待中风干了身体,后者在一次次“碰南墙”的过程中头破血流。他们是倔强的独行侠,至死都不愿向别人说一句“帮帮忙吧”。独行侠的人生总是事倍功半,那我们该怎么办呢?环顾四周熙熙攘攘的人群,答案悄悄浮现。求助?去求助吧!“生乎吾前,其闻道也固先乎吾。”总有人走过你走的路,前人的经验在岁月中积累成一笔珍贵的财富。向他们求助,他们的智慧将成为你人生困境中的一盏明灯,用光明切割开绝望的浓雾。正如保尔·柯察金在无数艰难困苦的日子里向《牛虻》求助。先人伟大的思想终于点亮他生命的火光,在风雨里把自己锤炼成一块无坚不摧的钢铁。当你低头前行时,前方在你眼中只是一个渺茫的黑点,好比身陷棋局,方格上黑白纵横,眼看一着不慎就要全盘皆输。举棋不定,心急如焚,身旁的观棋者看得一清二楚,只消他一声断喝,便可拨云见日。而生命没有观棋不语的规则。当你迷茫彷徨、不知如何前行,便可向旁人求助,或可重获一份清醒的认识,这正是“旁观者清”的道理。求助他人往往是不得已而为之,正如杜甫也有“故人供禄米”的时候。然而,向他人求助绝不是事事依靠他人。在英语中,“向他人求助”直译过来是“转向他人”。但求助不是跪到地上请求施舍,也不是跳到别人背上死皮赖脸要别人背你前行,应该是:真诚的渴望但不卑微,时刻保持人格的尊严和生命的独立。没有人有义务背负你的人生,不断接受你的求助。就像一棵大树再怎么枝繁叶茂,所有的树梢也都指向不同的方向。更何况漫漫人生路,必须自己走才能走得精彩。在如此庞大的世界面前,每个人都被时代的浪潮裹挟,我们何其渺小!然而当命运的不可抗力降临时,我们总有同伴可以求助,我们又何其幸运。在人生路上踽踽前行的我们,从不曾真正孤独点评:脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。文章融情于景,边绘景边抒情,善于运用打比方的手法,使文章生动具体。900字 初三 抒情
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也谈富有也谈富有也许有人认为,拥有很多很多的金钱,就是富有;也许有人认为,拥有一辆限量版的跑车,就是富有;也许有人认为,拥有几幢别墅,就是富有;也许有人认为,开一家跨国公司,就是富有……而我认为,并非物质上拥有的多,就代表你是一个富有的人,在我看来,一个真正富有的人,莫过于拥有一个健康的身体。记得有这样一个故事:有一位青年,老是埋怨自己时运不济,发不了财,终日愁眉不展。这一天,走过来一个须发皆白的老人,问:“年轻人,为什么不快乐?”“我不明白,为什么我总是这么穷。”“穷?你很富有嘛!”老人由衷地说。“这从何说起?”年轻人不解。老人反问道:“假如现在斩掉你一个手指头,给你1千元,你干不干?”“不干。”年轻人回答。“假如砍掉你一只手,给你1万元,你干不干?”“不干。”“假如使你双眼都瞎掉,给你10万元,你干不干?”“不干。”“假如让你马上变成80岁的老人,给你100万,你干不干?”“不干。”“假如让你马上死掉,给你1000万,你干不干?”“不干。”“这就对了,你已经拥有超过1000万的财富,为什么还哀怨自己贫穷呢?”老人笑吟吟地问道。青年愕然无言,突然什么都明白了。是啊,拥有一个健康的身体,不比什么都重要吗?一个人可以没有很多钱,可以没有跑车,可以没有豪宅,没有公司,但绝对不能没有健康的身体。因为你一旦失去了健康,你所拥有的一切物质上的东西,都会逐渐消失。记得有段时间叔叔得了很严重的病,即使家财万贯,又能怎样?不停的化疗,放疗,虽然情况开始好转,却仍旧不能像健康的人一样,想吃什么就吃什么,想喝什么就喝什么,想去哪就去哪。只能不停的奔波在医院和家里。看着每天强颜欢笑的阿姨和明知道自己生病还倔强的要做家务说自己没问题的叔叔,我的心里真不是滋味。那一刻,我突然体会到一个人加十拥有再多的金钱,开再大的公司,坐再高级的轿车,没有一个人健康的身体,拥有再多又有什么用呢?金钱可以再赚,公司可以再开,汽车可以再买,可是,一旦病入膏肓,想要再换取一个健康的身体,是何等的困难?人生最富有的时刻,莫过于拥有一个健康的身体,一个幸福的家庭。有人说过,身体是革命的本钱,拥有一个健康的身体,是一切成功的基础,只有身体好了,才有能力去做更多的事。900字 高一
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也谈挫折谈到挫折,我想说:挫折是万物之师,感谢挫折!大自然进化就是一部挫折长诗。珍珠必须经历河蚌的血肉磨砺才能光彩照人;海燕只有搏击风雨才能绽放生命的激情;梅花只在苦寒风中更显英雄本色。地球漫漫演变征程,的确是在磕磕绊绊中顽强前行的!挫折使人有所作为。“史家之绝唱,无韵之离骚”说的是一部史记,一部司马迁荡气回肠的正气歌!当初要不是司马迁去忍受“宫刑”之辱而依然矢志不渝,牢记父亲的嘱托,历经磨难、百转千回,如今我们又何处去品鉴这无韵《离骚》呢?他的永不言弃,于困境中悄然作为,实在让我辈仰止!相反,生活中有的人会被脚下小石子裹足不前、长吁短叹怨天尤人,何不看看司马迁?看看古代在挫折中愤然前行的勇者?挫折会激发人的潜能。安徒生就是上帝派来的坠入凡间的天使,他以瑰丽的想象带着孩子们进入极乐世界,但童年的安徒生却是困窘的,他生活在压力山大的现实里,即便如此,安徒生仍然在黑暗里憧憬着未来,在挫折中震动着幻想的双翅。心若在,梦就在!挫折,带给了他非凡的生活体验,也带给他非凡的创造力和潜能爆发,挫折成就了这位多产的童话大师。挫折叫人成长。感谢领导同志的信任,把一个各个方面都相对滞后的班级交给我,接班的我卯足了劲用心设计盘算着和这帮孩子斗智斗勇,曾经让我这个班主任感觉自己黔驴技穷一筹莫展!课间,我像小偷一般去偷拍几个家伙的奔跑窃笑和得意的瞬间;我算计着如何在语文课上完再上思想品德课,我曾经为了他们与我的合作代课的教师争论得面红耳赤。当然,也时有寓言故事《农夫和蛇》里农夫的心理,思前想后,即使做个农夫也不能真如文中所说一败涂地时才发现问题所在。我是班级大事小情的总导演吧?曾经信誓旦旦过,决不能因为几个虫而丢弃计划!我的意志难道就这么不堪一击?我的努力难道就这么付之东流?不,不能!我决定:不能做食言的弱者!第二天,我又站在讲台上,依旧铿锵有力,依旧气定神闲,虽然我可能会莫名其妙地脸红。我怀疑自己,经历了数十风雨年的老脸怎不敌这些跳跳虫?经历让我明白:面对挫折,只有迎难而上才能完成自我救赎!如果说人生是一场旅行,那么挫折就是旅途中最好的老师!她始终陪伴你我,从懵懂少年到耄耋老者,都应以积极的心态面对挫折。这,应该是生命的状态!感谢生命感恩挫折,因为有你,远方必是无限江山!900字 初三
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也谈“写作”坐在键盘前敲打着往昔的回忆,文字织成的叮咛,一点一点地渗透全身,细碎地从生命中迸出。我并不是对写作有着由衷的偏爱,写作似乎是个很玄的文字游戏,看不见,摸不着,需要用心去感受,抒写灵魂。有时,我爱写写,不,应该是玩玩文字,几个字连成一句话,几句话连成一段,一段段地写下来后,一篇文章就这样完成了,尽管作品不佳,但此时也颇有一番成就感。写随笔也许就是随便写两笔,把自己的感受倾吐于文章之中,字斟句酌一番,字里行间都渗透了某种情感,凝练清新的文字,可谓是字字珠玑啊。从小学到初中,多年来,我一直在思考:为何写作?总是很懵懂。都说写作不能带任何功利性,我以为非也,巴西作家索萨对于“为何写作”的问题以少有的老实态度回答:“写作是我的职业,我不写作便收不到版税,而我便无饭可吃。”中国作家巴金回答:“我以文学改造我的生命、环境以及精神世界而写。”不带功利性写作的思想在如今看来是僵硬化、古板化的。每位作家对于写作或多或少都有一些私欲,正因为这些私欲,他们才会把这种文字游戏玩得很好。尤记得第一次与它邂逅的经历,那是念小学一年级时,第一次,第一次老师要求我们对春天的景物描写一番。仅仅是一段话,就让我在家苦思冥想,花费了很长时间才完成,交上罢,却被老师批了个不及格。也就是自那一天起,要强的我心中便播洒了一颗文学的种子,之后作文的一次次获奖让我尝到了甜头,也时刻为自己小小的“成就”而颇有些沾沾。一次次的失败与一次次的成功,让我悟得一个道理:最初写作时,不能希冀着写得很好,更不能奢望与名家之笔沾上边,只要忘我地写下去,随心所欲地写着,就会于失败中孕育出成功。多次从报刊中了解到文章是为思想而写,我不敢肯定一篇好文章有思想,但我敢肯定,有思想的文章定是篇佳作。多名作家的文章中也含有这种思想。然,他们的写作特色却是五花八门,林清玄的散文里充斥着散逸和明丽;安妮宝贝的日记里充斥着自信与坚毅;鲁迅的文章中则充斥着高雅与正义。有时写作总觉文思衰竭,只因平时读书甚少,殊不知,刹那间的灵感总比酝酿长久来得眩目。花季的少年对万物总是有着莫名的感伤,因此,写出来的文字似乎也带几分忧伤气息。那些文字游戏如同水晶饰品般晶莹明丽,虽脆弱,但永恒。于是乎,闲暇之余,总是在满载斑斓的清幽寂静中,翻一卷诗书,书香袅袅,袭人的书香沁人心脾——至于写作,阅读的同时也就这样爱上了。对于写作有着很深的感触,便想写下来,遂有以上文字,当然不能称之为“感悟评论”,权当“心得体会”罢。——后记桐城二中初二:陈润涵900字 初二 议论文
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