道德底线
看到了一条新闻,一女子在地铁剪脚趾甲,而且大义凛然,邻座的人表示太酸爽。这让我想起了之前看到的一些类似新闻,什么地铁"凤爪女","地铁咆哮女"。
在地铁吃鸡爪呢,的确是影响不好,可以在家吃好了再坐车,在家想吃多少也没有人管,而咆哮女则是在地铁大声打电话,邻座人提醒其小声一些,该女子不但不听而且对提醒她的人大喊"我就是没道德了,我影响谁了……"
如今又出来一位更奇葩的人。
在公共场合我们的一言一行都体现着我们的素质和教养,做事都应该顾及自己的形象,人和动物的差别不就在于我们有思想有文化吗,如果我们的道德底线都没有了,真的是挺可怕的一件事,什么是耻,什么是荣,我们都清楚,为什么还要明知故犯呢。
虽说这些人做的不对,但是有的人对他们进行人肉搜索,给当事人造成不小的伤害。人总有犯错的时候,改正的话也要用正确的方法而不是极端的手段。
曾经看过一则调侃,挤地铁的时候该怎么样才能挤进去,最佳答案是吃着韭菜盒,大口喘气。我看完还觉得挺有趣的,一直在想怎么才能挤进去,原来吃韭菜盒就行了。当然了,这是调侃,在搞笑的同时也反应出了低道德带来的恶劣影响。
法律是强行实施的维护我们的权益,而道德就是我们自觉遵守的了,一个人的修养素质完全体现在我们的行为上,无论做什么事我们都要守住我们的道德底线,真正知道什么是耻,什么是荣。
过一个特别的春节
我很向往北方的生活,特别是下雪,昨天晚上,我就梦见自己和家人在哈尔滨过春节!可热闹了!
大年初一一大早,已到哈尔滨的我们被一阵兴奋的喊声:“下雪了!下雪了!”声中惊醒了,我和爸爸妈妈急忙奔了出去,天上飘下了鹅毛大雪,仙女散花一般,又像翩翩起舞的粉蝶,又像白天鹅飘落的羽毛,更像……
不到一会儿,呈现在眼前就是银装素裹的美丽王国,我和爸爸妈妈情不自禁的堆起雪人,我们共同做了一个椭圆形的雪球,然后,我们又拿起了一个更大的雪球,我们将两个雪球叠在一起。从篮子里拿出早已准备的两个黑色纽扣放在雪人脸上做眼睛,又拿起一根胡萝卜做鼻子,一个红彤彤的番茄成了雪人的嘴巴,红色的围巾为雪人遮挡风寒,也给雪人添了几分帅气。我们一家人看见自己亲手做的雪人,兴奋的围着雪人跳起了舞……
后来,我拿了五六个小雪球,朝爸爸嘻嘻地笑着,以一个迅雷不及掩耳之势猛地把手里的雪球朝爸爸身上扔去,雪球犹如“枪林弹雨”射到了爸爸身上,然后爸爸和妈妈联手朝我反攻,我一侧身,躲过了攻击,我偷偷的准备了两个大雪球向爸爸妈妈扔去,爸爸妈妈头顶开出了一朵大“雪花”,我们的笑声在雪中回荡,后来我们还滑了雪……
“铃铃……”我被早上起床的铃声吵醒,原来是我做了一个美妙而令人向往的美梦。真希望美梦能早日实现呀!
五年级:梦芯雨婷
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道德底线谈论道德底线,不得不先谈一谈什么叫道德。道德是人人必有的一种品行,可是中国大陆上有N多人不知道什么叫“道德”,这些人贩卖儿童、吸毒、受贿等等,这种没有道德底线的人,也没有良心。学校的教育让我们更好地了解道德底线在哪里,但仍然无法避免没有道德底线的人存在,这样的人就相当于走上了一条不归路。我们再从战争角度谈一谈道德底线。就说“二战”吧,我们拿日本、德国和中国国民党来做比较。日本对中国占领区实行奴化教育,对中国人民进行血腥屠杀,摧残妇女儿童,制造无人区,实行“三光政策”,无差别狂轰滥炸,奴役并虐杀中国劳工,大肆抢掠财物,没有道德底线之极。德国在希特勒带领下以闪电战方式横扫欧洲,对欧洲进行非常残忍的打击,更是毫无人性地掠杀犹太人,同样没有道德底线。很多人认为中国国民党在二战中起到重要作用,但熟读历史的人都知道,在日本侵略中国初期,蒋介石领导的国民党实行不抵抗政策,甚至发动皖南事变,抓捕叶挺,摧残抗日的新四军,这也是没有道德底线的行为。这就是我认为的道德底线,但在跟老师和家长讨论时,他们认为上述行为不仅没有道德底线,甚至是触犯法律的犯罪行为。看来我还要再多读书,请老师和家长帮我解惑,什么是没有道德底线,什么是违法犯罪。500字 六年级
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道德底线最近学校周边的路正在改造,为了铺路,路中央的隔离栏被暂时拆除。顿时,周围交通陷入混乱。上下学高峰,车挤人,人挤车。喇叭声,怨骂声沸沸扬扬,惹人生厌。政府投入的警力也加大,十字路口警察比行人还多。只不过这种拥挤持续几天后,道路旁边多出两条白色却又显得暗淡朴素的线,这应该是为了以后的人行道隔离做铺垫。这种做法无疑肯定了道路两旁人行道的存在。时不时有人悠悠地走在里边,但更多的人依然是走在上面凹凸不平,泥泞的原来人行道。这也许是出于对交通的不信任,也怕哪次被酒驾司机所折寿。这两条白线,理论上是两条白线。但实际意义上却是一个隐形的安全走廊,是保障行人安全的通道。只不过悲哀的是人行道内摩托肆横,黑车依旧,这无疑是对旁边一个广告:“文明交通,共创和谐”的一个巨大讽刺。这时我发现,世上本来没有车道,人行道走的车多了,也就是一条光明正大的车道!350字 三年级 记叙文
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道德底线悠悠岁月间风云聚散,在无数光影中历史亦慢慢流去。漫漫长河中,浮生如烟,有的随风而去,“樯橹灰飞烟灭”,有的,却渐渐聚成一个个泛着光芒的文字:“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”……一个个文字却又清晰的指向两个大字:“道德”。道德,一个既熟悉却又陌生的词。熟悉的是他的“字”,陌生的,却是他的“意”。道德,是传承在血脉中的词语。“以德证道,以道论德”,古人所说的一切美德都为“道德”。或许,这一种美德,这两个字,这一个词,并不曾远去。岳阳楼前,范仲淹凭目远眺,立下“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的誓言,并用一生去实现;道德,在他身上绽放出雄奇的图画。文天祥,那个在伶仃洋上仰天长叹“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的壮士,用自己的鲜血和生命,为这个词语镀上一层绚烂的辉煌。还有岳飞、杜甫、那只鲁迅、雷锋……这一个个于历史中沉浮已久却从未被湮没的名字,无不将“道德”二字展现的淋漓尽致;朱自清的不屈和傲骨,李大钊的拍案而起,无不在为我们述说着道德的底线:这个底线不容触犯,即使是以生命为代价!于是,人们光荣的说:“中国是道德的文明古国,道德已在我们心中根深蒂固。”可是,事实真的是这样吗?又或许,道德已不再醒目?“大头婴儿”、“毒奶粉”、“假胶囊”……一个个新名词出现在我们生活中;大到贪污受贿,小到“老人摔倒扶不扶”,一个个问题悄然出现,一次次猛烈冲击着我们的道德底线,是我们从最初的不断震惊再到平淡直至最后的麻木和无动于衷,而这,就是道德传承千年后的样子吗?当道德底线被金钱利益淹没,作为青少年的我们,又该怎么办?有人说“顺应‘潮流’,随波逐流吧。”但有人,却用行动响亮的说:“不!”那苏州雨中为残疾乞丐撑伞的女孩,那挥手推开同学,却将自己陷于车轮下的少女,那一个个如此相似而又同样感人的事告诉我们,这个社会,这个世界,道德,仍有底线!底线,是一个人最终的忍耐,而道德的底线,则是我们守护心灵最后净土的最后的防线。作为青少年的我们,在生活中,在社会上,并不能因为“随波逐流”而丧失自己最后的防线。为了自己心中的一片净土,也为了社会的最后守望,坚持心中道德的底线,不论风吹雨打,风雨飘摇,决不会放弃!800字 高二 议论文
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底线世间的烟火如斑斓多彩的画笔,给每一个素色的生命绘上不一样的色彩。所以有的人像火一样热烈,有的人像海一样深邃,但无论是浸染过什么样的颜色,每个人的内心深处和生之源泉都留着一方神圣的空白,不曾食过这人间烟火。那是一个人的底线,是一个人独立于世界,独立于生活,甚至独立于生命的人格。一个人的底线独立于世界,他高于这份世界所给予的金钱、荣誉的沸点,在一切都化作轻烟,它依然不卑不亢赫然存在。惠普公司的前任执行主席菲奥利娜在离任后应邀在一所大学讲学。那是她离职后的第一次露面,演讲了《永远都不要出卖你的灵魂》。身为美国商界名流,她丝毫不沾染业界迂腐浊流,在华尔街的色情舞厅里她大胆地拒绝客户的非分要求,在老板随意的调戏中她依旧不显半点屈从。就这样,一个女人为了坚守自己不卑不亢的人格,她甘愿放弃百万年薪,放弃闪耀在全球之巅的名誉光环。她告诉在座的毕业生:永远都不要出卖你的灵魂,因为没有人能支付得起它;而全校的掌声告诉她,正是这一次的挫折,让她的人格更加高尚。一个人的底线独立于生活,它是山珍海味、锦衣绣带无法满足的精神要求。哪怕一生只有浊酒相伴,哪怕夜夜都是冷衾萧墙,守着精神的底线就是在享受一次人格盛宴。东晋的大诗人陶潜脱下官袍,放开锦衣,舍去温饱的生活,他一任自己“不事五斗米”的性情,纵情山水,采菊南山下。生若如此,生命的意义从不与生活有何直接关系,留着自己的底线,拒绝生活的逼迫,在田塍篱角亦有诗情画意。在汨罗江边,一个满腔爱国的赤子,一个受尽冤屈吃尽酸楚的臣子,投江自尽,留一身清醒。屈原的人格是高大的,哪怕他的.血肉之躯沉于江底,早已腐蚀;屈原的人格是素洁的,哪怕他已经在浑浊的江水里涤荡千年。血肉化为灰尘,散尽四方,而人格渗出生命,如一道永恒的光照进历史的长河,穿越时空,不偏不倚的达到文明的巅峰。他的死,让中国千年的志士忠节得以传承,百代不衰。子曰:“绘事后素。”生命就是这样,让底色洁白明了,让底线清晰有力,再涂上这人格的颜料才显得绚丽多姿,才是一次真正的对生命,对生活,对世界的描绘。800字 高二 议论文
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底线有句老话:“得民心者得天下。”从反面理解,可以这样子说:“哪个皇帝老子要是越过了农民们基本生存需求的底线,他就会得到农民式的报复——农民起义。”中国农民生存需求的底线,说白点,就是吃得饱,穿得暖,有田耕,无战祸。或许正是这样的底线,塑造了中国农民的基本形象:朴实但不失冒进。中国农民心中构筑起如此简单的一道底线,与脚下的土地是分不开的。自古以来,炎黄子孙就生存在这片沃土之上,脚下是厚实的大地,踩上去,心里面才踏实。有了土地,春耕秋收,养蚕缫丝,生活过得充实。人都或多或少有些安于现状的倾向,于是就在心里构筑起了一道这样的底线。他们也不想住上那琼楼玉宇,总觉在那脚下虚空,心里不踏实。总之,打个比方,中国农民和农村里的牛差不多,朴实!不要仙露琼浆,只求填饱肚子,不求亭台楼阁,只要环堵遮风。但是,虽然牛脚下踏着厚实的大地,可它头上还有一对角。当它们的生存底线被越过时,也会奋起反抗。中国的一部封建史,在很大程度上来自于农民的斗争史。历史上的每一次农民暴动,归根结底,就是农民的生存底线被彻底地击破了。从秦始皇暴政,徭役苛重,引发大泽乡起义;到崇祯无道,佞臣当权,被闯王直捣黄龙;到清廷无能,内忧外患,民不聊生,最终太平天国与其分庭抗礼达14年之久。哪一次不是因为农民们吃不饱,穿不暖,无田耕,还要服徭役,家破人亡而引起的?农民的底线一旦被击破,就犹如大江决堤,一发不可收拾,洪流遇滩,飞流直下,不挣个鱼死网破不罢休。反正自个儿活着也没啥好日子,怎么就认命那些皇帝老爷儿天生好命?宁为玉碎,不为瓦全,冒进!其实,人好比弹簧,弹簧的最大压缩程度就好比人心中的底线,只有在这个范围内,弹簧才是完好的。人们方能安身立命,维护自尊。适当的压一下,不会有问题,但如果超过了这一限度,则会带来巨大的反冲。这么简单的道理,却是皇帝老儿和农民们花了几千年时间,从火里血里得到的啊!在这片土地上的农民呵,面朝黄土背朝天,他们盯着脚下的土地,几千年了还是那么热衷的眼神,那毕竟是他们的底线所在呀!背上的天,不要作对就好了。而如今,这天是风调雨顺的,农民们,嘿!心里乐着……800字 高二 散文
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坚守底线坚守底线 人生在世,难免会遇到一些不能尽如人意的事情。往往这些事情,会考验我们的底线,或破坏我们的底线,会磨炼我们的意志。面对这些事情,我们要学会勇敢说“不”,要学会坚守底线。底线是人立于世的标准,更是人生处世的一种态度。坚守底线的人终究会获得人们的赞赏、社会的肯定,不坚守底线的人绝对会被人们所摈弃、所鄙视。我们要学会坚守自己心中的那条底线。 坚守底线是一个人获得他人尊重的开始。底线是不违反自己的本心,也不损害别人利益的原则。作为社会上的一分子,我们必须要学会坚守自己内心的底线,因为坚守底线是一个人获得他人尊重的开始。遇到朋友做坏事的邀请,坚守底线就是对朋友的守护;遇到违法分子在实施犯罪行为,坚守底线就是对犯罪的抗争;遇到有人徇私枉法,坚守底线就是对社会道德的坚守。面对这些情况,坚守底线在短时期内看似对自己有害无益,但是到了最后,肯定会得到社会的认可,肯定会获得他人的尊重。 坚守底线是一个人不违背内心信仰的标准。坚守底线不是现在社会才有的一种宣传,而是从古至今流传下来的道德准则。历史上,无数仁人志士都曾为心中的信仰而献身。刘胡兰为了不出卖朋友,毅然决然死在敌人的铡刀下;岳飞为了收复旧山河,不惜在风波亭结束自己年轻的生命;包拯为了维护社会的公平正义,不让一个人含冤受害,勇敢地与当时权贵作斗争。这些都是仁人志士为了心中信仰,坚守自己内心的底线的表现。 坚守底线是一个人修身立命的第一标准。修身立命,古已有之。古代人修身立命,首要的便是对自己内心底线的坚守。现代社会更是把坚守底线作为宣传口号提出来,倡导社会形成坚守底线的风气。只要人人坚守底线,社会才会有希望,国家才会有未来。警察坚守底线,犯罪行为才会越来越少;法官坚守底线,冤假错案才能避免,官员坚守底线,社会公义才会彰显;军人坚守底线,国家才能平安富强。 坚守底线是一个人获得他人尊重的开始,也是一个人不违背内心信仰的标准,更是一个人修身立命的第一标准。只有坚持底线,人人才能有幸福,社会才能有希望,国家才能有未来。宽容与理解明朝开国皇帝朱元璋曾说过:“大度能容,容天下难容之事;慈颜常笑,笑世上可笑之事。”他认为世上的所谓难容之事,皆应以大度宽容,以慈颜释怀,相反那些不懂得理解他的人的人才是真正的可笑之人。在公务车上对司机“大打出手”的陈女士又何尝不是为一己私利不得宽容释怀可笑之人。 俗话说:人无完人,金无足赤,没有人在做一件事时能全面的考虑到所有人的感受,符合所有人的心意,因为人的思想不同,理解不同,这是难以避免的。正如公交车司机,要求陈小姐将BB车叠好是按章办事,是为了大众安全考虑,而陈小姐却因自认为的“不合理要求”斥责,反驳,与公车司机公然“对峙”。可见陈小姐的待人处事的扭曲的自我维护观。她用那片面的自我利益的尺子去衡量抨击一切不和她心意的人和事,而从未想过对他人,对世界宽容一点。 从本质上说,陈小姐的“不容”是她浮躁处理事件的性格缺陷。如果她有宽容待人的习惯又何以至于造成数十小时对峙,数十人转车的混乱局面?那么宽容的性格又该如何养成,混乱的局面又该如何避免呢? 在我看来最好的有容之法莫过于理解明理。社会是文明社会,法制社会,是一个讲道理的社会,社会的有序最根本的还是靠人们的互相里理解尊重。正如那个陈女士,如果她能站在司机的角度想想司机的初衷——司机也是在为自己孩子的安全考虑,又怎会还“愤愤不平”;如果她能为焦急地等待发车的的乘客们想想,又怎还忍心“作乱”数小时?一切的不满都会被款容取代,理解作为自私自利的化解,和谐有序作为混乱局面的后序。 其实类似陈女士的人还有很多,这样的是也屡见不鲜,有邻里之间为一小点的噪音而“大开骂界”的;有同学之间为扫一块地而大打出手的;有父母与孩子之见为一个小观点而成为“仇家”的...可见这宽容之流还未真正流入大众心田,理解之心还为真正光耀,每个人都需要慢慢提高。“六尺空巷”并不是谣传,慌乱局面完全可以避免,宽容,理解便是最好的修炼法案!点评:反复从不同角度,不同方面来强调作者的观点,论据充足。适当地运用对比、比较等手法,通过事物相互间的悬殊与差异,有力地佐证文章的中心。全文语言流畅,行文舒展自如,自然洒脱,称得上是一篇较成功的之作。1200字以上 高二 议论文
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底线·防线春和景明,风筝在天空中尽情地自由飞翔,把野外的景致勾勒得分外妖娆而又五彩缤纷。然而却有一线牵风筝,让风筝有了前进的底线。一旦失去了这根线,风筝就会不翼而飞而流浪到天涯海角,这样天空似乎失去了美丽的笑脸,让风筝不再拥有防线而失去本真,迷失自我。风筝亦有它们的底线与防线,人类又何尝不是如此呢?那么何为人类的底线,何又为人类的防线呢?这些是我们人类为人处世的关键因素吗?百善孝为先。孝敬父母,尊老爱幼,历来是中华民族的传统美德,这些实为做人的底线哪!我们无法改变父母的命运,但我们应该关爱父母的心灵;我们无法践行父母的威严,但我们应该体贴父母的心怀。羊羔跪乳,乌鸦反哺,动物尚知孝敬和感恩,懂得与父母相依为命并一脉相承,人类又怎能差及那些没有高智商的生灵呢?然而有的人却养儿不报父母恩,恩不报反为愁,这样不仅伤害了父母与子女之间的感情,实为可气!也有的人遗弃父母,不能尽职尽责地养老送终,这样的人又怎能从何谈起做人的底线呢?还有的人欺老卖老,拐骗儿童,这样给社会带来了无尽的烦恼和难以磨灭的负面影响,令人发指!呜呼!孝敬和亲和,尊老和爱幼,我们无法选择。只有用心去呵护和关照那些给予我们生命和希望的老人、父母和儿童才能为人类的心灵铺就人的底线,否则人类没有权利也无法生存于世。真性情,好品德,美好的心灵需要我们每一个人心存善念,心有灵犀一点通的去容纳和接受,心平气和的取舍。舍己为人,拾金不昧,乐于助人,无私奉献,爱民亲民,保家卫国,等等这些优秀品质应该是我们人类做人的底线,有谁能将这些优秀品质拒之门外?有谁又能认认真真地践行这些优秀品质呢?有谁又能不失时机的维护这些圣洁的道德底线呢?人总是生存在矛盾之中的。我们无法全部用自己的心来践行这些如此高尚的情操,有时只能靠社会弘扬,舆论监督,心灵祈祷;有时只能是代代相传,手手相牵;有时只能是心有余而力不足,爱莫能助罢了。底线是做人的基石,只有基石稳固了,我们心中的防线之阁才能愈建愈高,有了保卫心灵家园的围墙,有了维护心灵圣地的保护伞。防线是做人的保障。底线是防线的根本,防线是底线的延续,我们无时无刻的融在社会大海中。只有自己的心灵防线建的牢实,我们才会有顽强的意志来克服重重困难,突破重重围截,最终斩破荆棘我为王。否则只会阳奉阴违,阿谀奉承,没有主见的随风倒。同样只有心中选择了最基础的底线才能为防线蓄足能量,才能一举成名天下知,博得更为奥妙的人生境界!做人的表面是做人,实质是养心。心正才能行正,行正才能端正,端正才能直立,直立才能永垂不朽。底线是固之本,防线是发展之力,两者缺一不可而又相辅相成。让人的底线主宰内心,内心才能行的端,走得正;让防线服务于内心,内心才能坚如磐石美如玉。心顺了,行也就顺了。心灵家园的底线是地基,防线做院墙,只有这样才能让我们携手前进铸辉煌。1200字 高二 散文
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底线.防线何为底线?底线也就是最后的防线,突破底线就是失守。 现在研究底线的范围愈来愈广,什么做官的底线,道德的底线,男人的底线,女人的底线等等,尤其是讲到女人的底线,那更是如写色情,看来行文之人早已突破了好人的底线。 可研究穷人底线者少之又少。当然富与穷是相对的,不过去掉这该死的收入平均统计,这穷人或曰“待富人口”历来占大半。 “穷人的底线”是什么?自古穷人只要有口饭吃,就宁做太平犬,不做乱世人,谓之苟延残喘。封建朝代天灾人祸,这皇帝老儿也知道“穷人的底线”,开仓放粮,叫穷人有口粥吃,以稳江山社稷。当然也有无道的昏君,视百姓如鱼肉。当百姓连粥都喝不上时,也就是突破了“穷人的底线”,由其饿毙还不如鱼死网破,从陈胜吴广到太平天国,祭起“均贫富”大旗,致使朝代更迭,也就有了历史。 国民党从推翻帝制的革命党最后成了祸国殃民的独裁党,其最大的失策就是忘记了“穷人的底线”,穷奢极欲,民不聊生,最后也只能败走台湾。 新中国就是靠穷人打下江山的,所以一解放就搞土改,使农村的穷人耕者有其田,城市的穷人能按劳取酬,剥削阶级被打倒,穷人喝上粥还吃上了肉,也就唱起了红色江山万年长。 “穷人的底线”也可讲是生存的底线,一旦某地突破了“穷人的底线”,也就会生出许多事端,影响稳定。可惜有些官人、富人大约没有经历过激情燃烧的年代,把“穷人的底线”忘得一干二净,其结果是可想而知。近来辽宁通钢事件,在网上看到群众有条横幅上写着:我们要生活,孩子要上学。这就是工人的诉求,也是“穷人的底线”。 其实这企业归国有还是民营,还不是官方来定夺,工人啥时当过家?如人民银行,人民铁路,人民币等,言必称人民,可人民又得到什么?只求企业经营者能让工人分点“残羹剩饭”,有工作做,有工资拿,让孩子能上学,能过上安定的生活。 可惜有些领导不理会这工人的底线,一意孤行。有些人大约钱多得烧坏了良心,早把“穷人的底线”抛在脑后,如这当了一天董事长的陈国君就是-个。面对困惑,激愤的工人,说出“叫通钢人都下岗”的狠语,也就为自己埋下了祸根。 下岗也就是砸人饭碗,而且还要把“通钢人”的饭碗都砸掉。工人的“我们要生活,孩子要上学”的底线被击破,最后就是“你不死,就是我们死。”可以讲是狂妄自大,不顾穷人的死活,犯了众怒害了他。当然余也不赞成这种近似于私刑的极端做法,教训惨重。 看来这“穷人的底线”是条生死攸关的高压线,凡涉及到百姓的生活底线,如水电煤涨价,最低生活保障、基本医疗,工伤认定等,还望慎之又慎,不能掉以轻心。千万不要突破了“穷人的底线”,否则“调整”到百姓怨声载道,难保不出新闻。 可惜现在有些部门还没有认识到穷人底线的重要性,也不记这前车之鉴,如发改委力挺水电煤油涨价的言论,统计部门不着边际的统计数字,吉林省国资委事后发表的讲话…… 挑战百姓的容忍底线和穷人的生存底线,重蹈“兴,百姓苦;亡,百姓苦”是很危险的,决不是危言耸听。与党为善,与国为善,与民为善,是公仆的底线。心无善念,目无底线,大忌也。1200字 高二
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底线万事皆有度。越过了这个底线,一切都会变化。行星脱离了恒星束缚的底线,将可能带来生命的灾难;河水越过了防护堤的底线,就会带来巨大的损失。不越过这个底线,花儿依旧芬芳,阳光依旧灿烂。请守住心灵的底线。陶渊明不为五斗米折腰,为了心中菊花的清香,为自己心中清高的底线,挂印出走。不与世俗同流合污。为了心中的底线他复返自然,给世人留下了带着菊花清香的诗句和一座精神上的堡垒。高唱“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的李白,为了自己的政治理想,前往梦想之地长安。但最终却是伴着一声“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”全身而退。李白不忍以自己的傲岸和尊严去换取权利和俸禄,因为他心中有一条尊严的底线,他坚守了心中这道防线,把心灵解放于山川湖海之中。“举世皆浊我独清”的屈原,站在汨罗江畔进行最后的选择:楚国将亡,理想也将要破灭,自己将何去何从?作为一个政治家,他应该和楚国一起离开,为了心中这个信念的底线,他毅然抱石投江。文天祥身处风雨飘摇的宋末元初,身世浮沉,几经波折,但他始终不忘的是自己的祖国,虽有高官厚禄相诱,但他始终不改变志向。留下一颗丹心照耀五千年文明,传下一股正气匡扶古今。这是文天祥爱国的底线。请守住心灵的底线,越过这个底线灾难就会降临。希特勒拉开二战的帷幕,大肆屠杀犹太人,使上亿人民饱受战争的苦难。正是因为他内心的疯狂欲望,一步步打破他心灵的底线。这条线一经突破,就只剩下赤裸裸的疯狂,给世界带来巨大的灾难,如黄河决堤危害无数。请守住清高的底线,守住尊严的底线,守住信念的底线,守住爱国的底线,守住一切一切属于心灵的底线。因为,只有守住人生中的条条界限,人才能称其为人!650字 初二 议论文
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底线曾几何时,在众说缤纷中彷徨,找不到前进的方向;曾几何时。在众人得只语片言中迷茫,却一双飞离困惑得翅膀;曾几何时。没有选择坚定抑或听取得胆量。心中少一片照亮前路得阳光。生命的底线正在自身不妥协的灵魂中向各自的方向无限地延伸,没有尽头。令人肃然。是否能在这一切都茫然失措之时,超越生命的底线奔向心中的圣地,我能吗?是那个“采菊东篱下,悠然见南山”的隐士吗?是那个“但识琴中趣,何劳弦上声”的雅人吗?是那个“戴月荷锄归”的农夫吗?是的,是他,享誉文坛五百年的陶渊明,不愿“为五斗米折腰”不愿冲破心中的底线,更不愿与官场中的贪官同流合污。陶渊明心中的底线处在是否置身与黑暗的官场和享受山水田园之乐之间,隐士选择了后者,他不会超越心中的底线,他超然洒脱,置身与底线之内的高洁,清明的世界,他拒绝底线之外黑暗,污浊的官场,写出了心中的圣地DD桃花源。生命的底线在无限地延伸,我感到茫然,在众说缤纷之中失去了方向感。一次次的挫折早已使我遍体鳞伤,疲惫不堪,生命的最后一道底线将要崩溃,每次失败后燃烧的希望之火总被无情的大雨浇灭,心灵深处的那一道底线早已河水泛滥,随时都会决堤,但我依然坚守着最后一丝希望,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白,在遭遇仕途宦达之际,他并没有冲破心中最后的底线,他并没有就此消沉,“长安市上酒家眠”,他保留着心中的最后底线,选择了与山林为伴,超然外物。于此,我更不能让心中最后的底线崩溃,生命中不如意事十常八九,我们要坚守生命的底线到最后一刻。生活本身并不平静,有失意的雨,恼人的风,忧伤的霞,在生命底线的面前高洁,廉明,还是像李白般笑看人生百般挫折,选择生命底线之内的坚韧。在生命的长河中,我们每个人都是一颗放射光芒的星星,没有理由自卑,生命底线的另外一端是快乐,是忧伤,是成功,是失败,就看你是否坚守心中的信念,我们决不能超越心中的底线,让我们处于心中底线之内谱写辉煌的生命篇章。800字 高一 议论文
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底线芭蕾编舞大师巴伦仙说:“我不要想跳芭蕾舞的人,我要不得不跳芭蕾舞的人。”他选择演员的标准是,不要业余者,要真正为生活挣扎而不得不去跳芭蕾舞的人。为兴趣做一件事,是多么不可靠,今日兴趣来了,多做一点,明日兴趣去了,束之高阁,说不定还会咄一声:“这等低酬,还不够我买一双鞋。”人的底线在于最坏也不过如此的境遇。生活在底线的人,可能前无出路,后有追兵,而不得不沉肘落膊,忍辱负重地扛起工作担子。也正是因为这样,工多艺熟,日后自有长进。所谓底线,就是这种“不得不”的境界。富翁们大多都有吃饭的本事,自有一篇洋洋洒洒的血泪发家史,可是“富二代”们就很少有拿得出手的长项,几乎都是依靠父母的荫庇。虎父多犬子,是因为老爸可以给予儿子的太多。出人头地是毕生苦工,既然什么都不缺,谁会削尖脑袋去苦心钻营,也不会容忍自己被逼到底线。古希腊有个著名的雄辩家叫狄摩西,小的时候甚至连话都说不大清楚,后来他苦练演讲技艺时,为了断绝自己出门的念头,他把头发一半剃掉一半留着;为了锻炼肺活量,他每天清早上山跑步还一边高声唱歌;为了把话说清楚,他嘴里含着小石子和镜子对练。他的成功源于他敢把自己不断推到底线,再不断努力挣扎着从底线上爬起来。我们的碌碌无为,很多时候是因为我们对自己不够狠,无需去“绝处逢生”。破釜沉舟,项羽率三千江东子弟,终于亡秦。背水一战,韩信穿过井陉口,大破赵军。人生往往逼到了底线的地步,才会发生转机。只因底线,我们才学会直面人生。600字 议论文
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底线底线是指人能容忍的最低限度。下面我就来说说我家长辈对我的底线吧!先说爷爷,他对我的底线就是不要浪费,不要恶作剧。有一次,我回到家先把收音机声音开到最大,接着又大白天开灯。结果被狠狠地扁了一顿。再说奶奶,平时我不论怎么皮,怎么疯,她都不生气,就是在她看电视、打麻将的时候别去招惹她,否则她的大嗓门可让你受不了!至于爸爸,他对我的底线是……(做挠头状),好像没有,因为每次我们爷俩都是统一战线。说起老妈,她对我的底线有N条:中午不睡觉,不行;做事不认真,不行;学习不用心,不行……,总之我有时搞不清楚状况就触及了她的底线,惹来一顿“皮肉之苦”。每个人都有自己的底线,而且都各不相同。侯老师,我想问问你的底线是什么?点评:反复从不同角度,不同方面来强调作者的观点,论据充足。适当地运用对比、比较等手法,通过事物相互间的悬殊与差异,有力地佐证文章的中心。本文取材真实生活,选材恰当,很有新意,段落分明,过渡自然,情趣盎然,可读性强。400字 三年级 议论文
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情义的底线唐朝中后期,裴被提拔为宰相。他的老友,在山西任县令的高林听说后,专程来道贺。裴很高兴,设宴与高林饮酒叙旧。吃喝尽兴后,裴说:“你要没什么要紧事,就在这里多住些日子吧!”还拿出自己积攒的三百两银子送给他。高林很感动,那之后,他住在裴府,吃吃喝喝。一天,高林醉醺醺地来找裴说:“你是朝廷的大红人,不如把我调到京城来,弄个‘京府判司’当当?”裴为难地摇摇头说:“你是有才能,但这个职位不适合你。”高林没想到会碰钉子,整夜都没睡好。第二天,他带着一张空白的公务信笺来找裴:“我父母年迈、子女还小,可我那地方条件太艰苦,你就在这上面随便写几个字,帮我在京城谋个差吧!”裴还是拒绝了。高林不解地问:“你为何愿意款待我,却不肯帮我这点小忙?”裴撕了那张公务信笺,说:“我在这上面写字就代表朝廷,我怎能因与你有私交就乱来呢?三百两银子可以送,但一纸信笺却不能随便相赠。”人不能不讲情义,但切忌因情义而逾越界限。做到公私分明,这便是重情义的边界。点评:语句通顺,句意流畅,言辞优美,叙写形象、生动、鲜明,语言表达能力较强。脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。文章有详有略,言之有序,内容生动具体,不失为一篇佳作。500字 四年级
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幸福的底线幸福底线是什么?有人说,幸福的底线是大把大把的钞票;有人说,幸福的底线是受人注目的地位;也有人说,幸福的底线就是衣来伸手,饭来张口……而我觉得,这些都不是幸福的底线。在我眼中一件充满关怀的外套也是幸福。星期六是我最累的一天,因为兴趣班就像几座高大的山一样压得我喘不过气来。中午吃完饭,我便一下子扑到了床上,原本只想休息一会,可不知不觉居然睡着了,这时我早就忘掉了一点的英语课,睡着睡着我被梦惊醒了,看了看闹钟,呀!12点50分了,我匆忙地套了件衣服,穿上鞋,跑出了门外。来到楼下,我不禁打了个寒战,左右看看,啊?我忘记穿外套了,算了,不管了,跑一跑就热了,我不管三七二十一地冲出了小区。走到第一个红绿灯时,我打了一个喷嚏,喷嚏声“响彻云霄”,这是我的第一感觉是:我感冒了,终于,绿灯亮了,我像匹脱缰的野马匆忙地过了马路。就在快走到兴趣班时,突然,有人叫住了我,我回头一看,呀,是外婆她骑着电动车,赶着给我送外套。外婆的头发被寒风吹的凌乱不堪,刚才还在全身发抖的我顿时变得暖暖的,这外套上沾满了外婆送来的幸福,让我感到无比温暖,令人惊奇的是:我就在离上课的最后一分钟赶到了学校。幸福没有固定的标准,但是它有一个底线,幸福的底线就是快乐,我快乐,所以我幸福。500字 五年级
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道德今天放学时,走到四楼楼梯口时,突然听到哗哗的流水声,是楼梯旁的男厕所中传来的,当我走到二楼时,依然听到那流水声,我一想,现在已经放学了,这幢楼应该没有老师和学生了啊,奇怪,怎么水一直流?难道水龙头一直开着?我又爬回四楼,大声在门口问了两句有没有人,一直没有回应,于是我就大胆走进男厕所关掉了水龙头,平生第一次这样走进男厕所。原来真得想我刚刚想的那样,自来水龙头一直开着,天哪?这水不知流了多久了,也不知流了多少了!我一阵心寒和心疼,又是学校一些调皮的学生故意嬉戏打闹时开着的!有两次大白天的,两个学生把楼梯里的几盏灯都开着。怎么可以作出这样的恶作剧呢。哎,也不知是不是我们教师在这方面的教育太欠缺了还是我们学生的环保意识和节约资源的意识太差了!想来真是惭愧啊。让我们的学生好好节约身边的资源吧!今天,王老师告诉我们,现在我们国家正大力提倡节约,我们小朋友也要节约,还要从小事做起。回到家我洗手时发现肥皂盒里有好几块用剩下的小肥皂块,就想把它们扔了。可一想,这就是浪费。我想:如果把它们都粘在一起不就可以继续再用吗?于是我先让它们充分沾水,变得有些软了,然后用手将它们使劲捏在一起,弄出一个椭圆型来,还把它的表面弄的很平滑,完整,最后把它放在阳台上晒。我想,过一段时间它就会变硬,这样重新粘起来的小肥皂块就可以继续再使用了。王老师说的不错,节约就在我们身边。500字 五年级 叙事
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道德什么是道德??道德是每个人必不可少的品质,而道德中,公德是非常重要的,公德是指公共道德,社会上有很多没有公共道德的人,这些人往往都非常自私,只在乎个人的所得和所失,从不考虑别人的立场和想法,而今天,我就发现了这样的人,尽管我不知道他是谁。今天中午,我刚吃过饭出来玩,玩了一会儿,我就突然想大便,当我冲进社区的公共厕所正准备大便时,我看到大便坑里竟然有一堆屎,而且擦过屁股的纸并没有被扔进纸篓里,竟然被扔进了大便坑里,还有地上那些烟头;废纸,刺鼻的臭味引来数只苍蝇,“嗡嗡”地飞来飞去,我用手捂住鼻子,想看一看另一个大便坑,这景象让我呆住了,这个坑比第一个更加严重,这个坑里什么都有:报纸;果屑;烟头……竟然把这个坑堵住了,纸篓也倒了,门上还结上了蜘蛛网,我有些恶心,甚至于想吐……更可气的是,这些没有公德心的人还把水洒的满地都是,再加上这里的灰尘,简直成了“和泥汤难道就没有人来收拾吗?环保的工作人员呢?难道都只是表面上说说要环保而已吗?行动在哪里呢?事实和说的根本是截然不同!这究竟是为什么啊?地球是大家的,何必这样你推我,我推他呢?看到这番景象我也忘记了我还要大便。我下定决心,一定要做有公德心的人,有道德的人,做人就要实实在在,请大家千万别学那些没有公德心的人,自私终究没有好的下场,此时此刻,我们就应该学会尊重别人;不要只想着自己的利益,心中有他人才是好样的!!指导老师:李威500字 五年级 记叙文
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道德教养地乱吐痰,到处乱写“到此一游”这一种种没教养,没道德的行为,多数中国人都会这样做。类似这种不文明的事件在我们身边出现了。在上星期四,我校举行体检,但是我们班却做出一种没道德的事件——抢水。几个男同学一起抢学校给来和我们体检的医生准备的矿泉水,人家骂我们:“一群抢匪”不止男同学,女同学还抢男同学抢来的水。这件事使我感受很深。俗话说:“不以善小而不为,不以恶小而不为。”我对这件事感到很羞愧,气愤。道德是一个人最基本的品行。要看一个人的好与坏,看他的道德和教养就能看出来了。这件事无论家长,老师,他自己都有着责任所谓“小时偷针,大时偷金。”中国人的道德与教养如同水一样,一点点的流失。一位出国留学生,在外国的时候,来到一处地方,在那刻上“到此一游”,接着,那位学生渐渐忘了这件事,但是,外国人看见说;“怎么中国人这么没道德教养。”我感到,身为中国人的我,就像打了一个耳光一样,面上火辣辣的,让人心寒。再看看别的国家,不闯红绿灯,超市里,不像菜市那么“热闹”。为什么中国人就不能做到这样呢?是不想做,还是不做啊?还是等中国变成全是垃圾,变得恶心,他们不觉的羞愧的的吗,再这下去,对吗?中国人,就为了道德,为了教养,不要再做出这样的事情,做一个有教养,有文明,有道德的中国人,别让外国人捉到把柄,就这么小小一件事,就能看到你的道德底线。记住,“不以善小而不为,不以恶小而不为。”做一个有道德教养的中国人吧!500字 初一 议论文