尊师不能只重外表
尊师是一种美德,也是我们学校的光荣传统。可是近来有一种令人不解的现象,有的同学认尊师就只是见老师敬礼问好,熟练地运用礼貌语言。更令人担心的是,有的家长巧立名目,给老师送礼,请老师吃饭。我担心这样一来会把;尊师庸俗化。
尊师,从本质上说就是尊重知识,尊重老师的劳动。人类的文明,是靠老师的劳动一代传递下去的。几千年来,人类刨造的科学,文化之所以能得到继承和发展,就是因为有一代又一代的教师把知识的接力棒不间断地传下去。我很热爱广大的工人农民,很钦佩工程师。医师和农艺师,很敬科学家、文学家、军事家、哲学家、艺术家……但是,他们又都离不开老师,无论是启蒙老师,中学老师。还是高中老师。无论是一字之师,还是长期任教的老师。都应受到全社会的尊重。没有他们人类的一切成果就会在地球上绝种。一切有成新的专家,学者则不应该忘本。没有教师折劳动再伟大的天才都只能是文盲,再灿烂的星星也会变得暗淡无光。
什么是尊师的实际行动?固然要讲礼貌,要从生活上关心老师。要帮助老师做一些因该做的事,但最重要的还是学习,刻苦地学习。一个学生既使对老师毕恭毕敬,也未必能说明他真的尊师。我有位老师曾对我说:我最大的幸福,也是最大的的希望也就是学生能超过我。学生如果普遍超过老师,我们这个国家就大有希望了。这是多么精辟的言论啊!由此我想推导出这样一个结论在学术上,能力上。
成就上超过老师,就是对老师最好的报答,最好的尊敬,也就是说,真正的尊敬地方。应该是学风最浓的地方,也是社会风气最纯正的地方。
真心讲尊师。敬师。爱师。懒惰的应勤奋起来马虎的反应认真起来,骄傲的应谦虚起!自卑的应振奋起来!只有这样,才能做到“青出于蓝而胜于蓝”。
尊敬一个人
他们的工作并不高尚,但是他们是最高尚的人。他们的工资并不高,而且工作的时候很累很辛苦,但是他们甘愿为这个城市作出贡献,不求回报。
也许有些人对这份工作并不欣赏,觉得它很低贱,很肮脏,很不干净 ,会有很多细菌,随时都会侵入人体。但他们却不怕,为了城市的干净,他们冒着随时都会被细菌侵害的危险每天都勤奋地清洁。他们在我眼中是无比高尚的。
一天中午,太阳正猛烈地照着大地。地面上烫得像被烧热的铁一样,不穿鞋是无法行走的。走在街上的人们都撑起了伞,虽然撑了伞,还是被热得汗流浃背。而此时头上戴着一顶帽子的清洁阿姨的手一边拉着垃圾车一边捡起地面上的垃圾,清洁工阿姨停下来坐在一张凳子上休息,她拿出一瓶水喝了几口。路上的行人经过这儿都走得远远的,觉得很臭不敢靠近。
我走过去,站在她面前跟她打招呼。她问我:“小朋友,你有什么事吗?”我说:“阿姨,我可以问你几个问题吗?”她笑着点点头。“街上的行人都不敢靠近你,你为什么还要做这份工作?而且夏天要顶着猛烈的太阳工作,冬天要忍受寒风呼啸工作。”我问。她笑着回答:“别人不敢靠近我没关系,猛烈的太阳没关系,寒风呼啸也没关系。只要能为我们的城市作出一份贡献,让我们的城市变得干净、整洁、美丽,再苦再累我也不怕。”“可是你也可以换一份轻松一点的工作,也可以为城市作出贡献啊!”我说。她摇摇头说:“如果每个人都像你说的那样,这个城市就没有人来清洁了,而我们的城市就会变得到处都是垃圾。”“所以我才会选择这份工作。”她接着说。我听了连忙点头称是。
在与清洁工阿姨的对话后,我发现了其实清洁工们都有着默默奉献的伟大精神。从此之后我便更加地尊敬清洁工了,在路上遇到清洁工救对他打个招呼,以回报他们的辛苦劳累。
清洁工并不低贱,而是比很多人都要高尚。为了城市的干净,他们不怕苦不怕累,每天都认真地把城市的每个角落都清洁干净,不让任何一个地方留下一块垃圾。让这个城市变得更美丽。
清洁工是值得我们所有人尊敬的,任何人都不应该贬低他们。清洁工在我眼中是最高尚的。
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尊师古往今来,教师一直是被人们尊重的职业。古有“孔子拜师”“程门立雪”,今有“孟二冬的精神”“徐本禹的执着”。古希腊哲学家亚里士多德曾经说过;“教育儿童的教师应得到比父母更多的尊敬,父母只是生养了儿童,而教师则赋予他有益的人生。”我的家乡济宁历来重视礼仪,有“孔孟之乡,礼仪之邦”的美誉。尊师是一种美德,也是我们学校的光荣传统。尊师,从本质上说就是尊重知识,尊重老师的劳动。人类的文明是靠老师的劳动一代一代传递下去的,几千年来,人类创造的科学文化之所以能得到继承和发展,就是有一代一代的教师把知识的接力棒不间断的传下去。我很热爱广大的工人。农民,很钦佩工程师、医师、农艺师,很崇敬科学家、文学家、军事家。政治家。艺术家……但他们又都离不开老师。无论是启蒙老师,中学老师,还是大学教授;无论是一字之师,还是长期人教的老师。都应受到社会的尊重。没有他们,人类的一切成果将在地球上绝种。一切有成就的专家。学者,都不应该忘本。没有教师的劳动,再伟大的天才只能是文盲,再灿烂的星星也会变的暗淡无光。再勇敢的人也有绝望的时候,再坚强的人也有脆弱的时候,再自信的人也有沮丧的时候。当你疲软的双腿横跨在成功与失败的门槛,当你淡淡的足迹踏过无人问津的驿站,当你的付出化作午夜的风景,当你滴血的心开始陷入迷茫的深渊。这时过来帮助你的是老师,鼓励你的是老师,让你振作起来的还是老师。我要说:老师,正是有了您的赏识,有了您的帮助,有了您的鼓励,有了您的期待,“差生”中才出现了瓦特,“朽木”中才成长出了爱迪生。我国伟大的思想家和文学家鲁迅先生是尊师的典范,鲁迅先生经常给自己的启蒙老师寿镜吾老先生写信,表示问候和敬意。从日本留学回国后,也专程去拜访他。鲁迅先生也常常怀念日本仙台医学院的藤野老师,将藤野老师送给他的照片挂在寓所的墙壁上以鼓励自己。日本要出,《鲁迅全集》,鲁迅先生惟一的希望是把《藤野先生》一文编进去,以示对老师的爱戴和敬佩。教师是人类的工程师,尊师也是一个民族文明的标志,不但学生要尊重教师,整个社会都应该尊重教师。800字 高三 议论文
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头痛不能只医头前不久,我的同学头痛,便将家中的“祛痛片”服下止痛。屡吃无效,他只好到医院就诊,一检查他患了“出血热”。经过一段时间的治疗和调养才恢复健康。事后,他深有感触地说:“头痛可不能只医头啊!”“头痛医头”E是一部分人处理问题只注重现象,而不追根溯源的真实写照。“头痛”只是一种现象,而现象很容易表露在人们的眼前,因为它形象直观。如果我们不搞清“头痛”的根源就“下药”,不仅不利于解决问题,反而会将事情办得更糟。所以说“医病要医根”,“斩草要除根”。道理简单,但在运用时,一部分人却不接受它。例如,学生犯了错误,个别教师就勒令他退学,却不深人细致地做他们的思想工作;农民不能按时交提留款,个别乡村于部不是拉猪,就是牵牛,却不在引导群众致富方面下番功夫;一玉人若不能定期完成产量,部分领导就扣罚他们的奖金,却不在调动工人积极性、强化工人主人翁意识方而用功……这些都是犯了“头痛医头”的错误、试想,这祥做,出了校门的学生能成为一个好公民吗?农民、工人的切身利益受到侵害后,生产、_工作搞得上去吗?那么,怎样才算“医病医根”呢?我最近从电视上看到这样一则新闻,黄石热电厂一原来把煤燃烧后的粉煤灰,圈堆存积起来,污染了周围的环境。后来黄石页岩砖瓦厂利用热电厂排出的粉煤灰,混合页岩烧成砖瓦,改变了热电厂‘以前圈堆占地的做法。这样,不但基本解决了环境污染问题,而且变“废”为“宝”。这就是“医病医根”的范例。因此,我认为有关部门负责人应当一改从前“严惩才能文明,重罚才能明智”的工作方法,遇到问题要追根溯源,解决根本。600字 六年级 议论文
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外表与本质外表与本质一个事物,总会有外表与本质。那是在一个夜晚,我正在挑灯夜战,忽然发现笔迹越来越不清晰——原来是没水了,我再换了一支笔芯后,再写,感觉甚好,不禁赞叹:“真是一支好笔,耐用又清晰!”半夜,躺在铅笔盒中的那只被我夸耀的笔,却发生了争吵,原来是笔与笔芯的一场争吵。正巧被起身上厕所的我听到了。笔芯说:“哼!凭什么!为什么主人只夸耀你却不夸耀我,本上的字,可是从我的身上出来的,可为什么主人只夸耀笔而不夸耀笔芯呢?”我不禁恍然大悟,原来我只是夸耀了“笔”,而忽略了它的本质——“笔芯”。其实想想也对,现代社会的人们总是一味地“包装”,使它变得完美无缺,但,却忽略了这件事物本身的能力,让那些添加上的东西慢慢地掩盖住了它,被人忘却。比如,现代热门的iphone5,它的用途可是颇为广泛,例如:上网、看视频、聊天、玩游戏、逛淘宝、下应用……更有的高级应用,甚至可以利用指纹扫描仪来测试真假话;利用好友的电话号码来定位好友的位置;也可以把iphone当成体感游戏操作棒;或者上上隐私锁……那么,在我说明意图之前,请先让大家回忆一下中国人用手机的历程吧。90年之前,中国人都在打电报。91-95年,中国人在用BB机。95-00年,中国人在使用大哥大。00-07年,中国人在用各种手机。07-现在,中国人在用iphone。在此表中,大家不难发现一个共同点吧!那就是大家的目的——沟通。所以,鄙人写下此文的目的的意思就是——不要被外表所迷惑,要学会发现事物的本质,iphone固然再好,可它终不过是用来打电话的。盲目追从外表的诱惑最终只会让你的精神颓废,而本质才是最为重要的,它会时刻提醒你,让你警醒、让你警醒、让你清醒!河北石家庄桥东区28中初一:付嘉伟600字 初一 抒情散文
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外表之美对于外表美与心灵美的讨论,这件事我们已经傻傻地干了许多年,已经到了有点语义不详的田地。当我们在意自己的外表时,我们其实是幸福的。因为年轻,心理单纯,有灿烂如诗的美的幻想,这让我们对一切外在的美丽刻骨铭心,比如对长相的左顾右盼就倾注了整整一个青春时期。哪个少年不钟情,哪个少女不怀春,歌德那时年轻,一定很在乎自己的外表,所以才能写出那样真实明亮的诗行。这样的诗行流传于世,无疑非常精确的说出了年轻的秘密。我不知道外表美与心灵美有哪个更重要,年轻时光,外表之美是让人热情、陶醉和甜蜜的,甚至为这种外在的美,多少年轻人犯了傻。道德学家岸然把心灵凌驾于外表之上,生活却用玩笑来颠覆他们的定律。心灵是需要美的,外在更需要美,毕竟,美就是美。因为长相或喜或忧,是多么纯真的心情啊!如果我们活到了不再在意自己的样貌,仅靠金钱、西装革履、地位甚至不可靠的心灵美来创造美的时候,我们已经有些老了,生活已经有些压力了,内心已经有些风霜了,连自己的脸面已经有些顾不得了,还奢谈什么四十岁以后的人要为自己的长相负责?牙黄口臭,毛发凌乱,皱纹满面,这是多么的无奈,没有人愿意说这是人生的美。此时,恐怕只有一事可为,那就是不断被外表渐渐变丑、眼睁睁看流水落花之折腾,不断回忆年轻的时光那时侯的美,一天是一天啊。姑娘年轻,临出门,对镜贴花,云鬓如海,外面的人等得焦急万分。狗在叫,柴门开,有人出来,桃花灼灼。少女已经长大,开始懂得了美貌的价值,外面等待的人也开始懂得了等待的价值。那千金玉缕的时刻,谁之心灵不震荡,谁之心灵不如洗礼,谁之心灵不美。我们如果对生之发肤的外表已经麻木,那么心灵还会鲜活吗?600字 一年级 散文
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