授人以鱼,不如授人以渔
某公司车间角落放着一架工作使用的梯子。为了防止梯子倒下伤着人,工作人员特意在旁边写了个字条:“注意安全”。一次,一位客户前来洽谈合作事宜,留意到这个字条,最后建议将其文字改写成“不用时请将梯子横放”。
事情虽小,却告诉我们一个朴实的道理:授之以鱼,不如授之以渔,即,只有教会人们具体的方法,才能彻底解决问题。
那么,怎样才能做到授人以渔呢?
授人以渔,必须讲究科学的方法。
就以上事例而言,写一个“注意安全”的字条谁不会呢?但要想从根本上解决问题,光靠这个提示是不行的。殊不知窨井盖坏了,如果不及时更换,单靠一个“注意安全”的提示,照样会有人不小心掉下去;大雨滂沱,如果只是提示“小心淋雨”而不助以雨具,照样会有人淋雨生病;下班路上,人挤车多,如果只是提示“注意交通安全”而没有交警指挥交通,依然可能发生交通事故。事实说明,只有讲究科学的方法,找到有效的措施,才是解决问题的根本。
授人以渔,必须做到对症下药。
事物总是千差万别的。俗话说,一把钥匙开一把锁,只有做到对症下药,才能从根本上解决问题。梯子只有横放,才不会倒下伤着人,这就彻底消除了安全隐患。再以我们学生为例,每一门功课的学习方法都不尽相同,每个学生的性格和志趣也不尽相同,老师只有做到因材施教,才能发挥学生的长处,弥补学生的不足,激发学生学习的兴趣,树立学生学习的信心,从而促进学生全面发展。 如果只是采用填鸭式的教学方式,师生双方就是再努力,也不会有多大的收获。
授人以渔,还必须勇于实践。
实践是检验真理的唯一标准。有时候,很多事情并不是一蹴而就的,而是需要经过反复实践才能提出切实有效的解决方案的。而且,好的方法也只有经过实践的检验才能逐步得到完善。那位客户之所以要求把字条上的字改为“不用时请将梯子横放”,正是他在使用梯子的实践中摸索出的经验。人们总是嘲笑纸上谈兵的赵括,身为将军,赵括并没有经过亲身的实践,而是整日与父亲空谈理论,以致他根本没有从父亲那里学到真正的用兵之道。再加上他的轻率自负,兵败被杀就是很自然的事了。可见,如果不给学生实践的机会,再好的名师也很难教出高才生。
授人以鱼,三餐之需;授人以渔,终生之用。只有掌握了授人以渔的科学方法,才会有吃不完的“鱼”。
比跑步
一天,哆啦A梦大电话给猪猪侠说:“喂,是猪猪侠吗?”“是我,你是谁呀?”猪猪侠装着神奇的语气问道。“我是哆啦A梦,听说你非常喜欢体育运动,我们就来比一比跑步吧!” 哆啦A梦不紧不慢的说。猪猪侠说:“我非常乐意接受你的挑战。” 哆啦A梦说:“那就三天以后在体育场见!再见!”猪猪侠打完电话后急忙给迷糊老师打电话:“喂,是迷糊老师吗?”“什么事情啊,这么匆忙?”迷糊老师不紧不慢的问道。猪猪侠说:“三天后我要和哆啦A梦比赛跑步,快给我多做几个超级棒棒糖!”迷糊老师说:“哦,知道了!”
三天后,猪猪侠拿着迷糊老师给他做的超级棒棒糖来到了体育场。哆啦A梦已经早早的在那里等着了。它对猪猪侠说:“我已经在此等候多时了,现在就开始吧!”
比赛开始了,起点是体育场,途中要经过恐怖的森林,然后最终回到体育场。猪猪侠和哆啦A梦同时到达了恐怖森林,那里树木茂盛 ,树枝上全是刺钉,他们量奋不顾身的冲进了恐怖森林,猪猪侠拿出了超级棒棒糖,嘴里念着:“蛤蟆功!”于是把树枝都折断了,冲出了恐怖森林,哆啦A梦也使用竹蜻蜓飞出了恐怖森林。
最后,猪猪侠和哆啦A梦同时达到终点,于是他们打成平手!
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以微笑示人“真诚的微笑,别怕皱纹”这句话是昨天下午闲来无聊翻书时看到的,是一本关于社交技巧的书。微笑能赢的他人的友好,也是最迷人的表情,但他不花你一分钱。人在什么时候最有魅力呢?就是在微笑的时候。大家都吃过肯德基。山德士的打扮是肯德基独一无二的注册商标,人们一看到他,就会自然的想起山德士上校的传奇经历和他永远笑呵呵的样子。为此,山德士说过:“我的微笑就是最好的商标”去过寺庙的人都知道,一进庙门,首先是弥勒佛,笑脸迎客,而在他的北面,则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久很久以前,他们并不在一个庙里,而是分别掌管不同的庙。弥勒佛热情快乐,笑口常开,所以香火旺盛,前来烧香许愿的人络绎不绝。而韦陀成天阴着个脸,太过严肃,搞得人越来越少,最后香火断绝。弥勒佛保持微笑,所以人见人爱;而韦陀黑口黑脸,让人望而生畏。在人际交往中,微笑是最美丽也最容易的表情。所以应该让微笑成为一种习惯,不要让死板严肃的表情成为你人生道路上的“拦路虎”。所以,不要吝啬你的笑容,以微笑示人,你会收获不少。400字 四年级 议论文
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授之以渔的快乐授之以渔的快乐历史,是一门人文学科。随着课改的深入实施,在具体的教学中历史教师如何才能体现历史学科的人文性,如何才能达到历史课使学生全面发展的任务,这是一个关键的问题。历史学科人文性十足,作为一名历史教师,不能只做单纯的历史知识的传授者,我们应该给学生更多的自由空间,不拿自己的思想左右学生。教材只是一个半成品,教师应对其进行加工和建设,注重教学中过程与方法、情感态度与价值观的教育,力求在教学中把历史学科的人文关怀传达给学生。教什么,学什么,二者其实是统一的,都是为了培养学生成人,成为真实的、具体的、鲜活的人。在实际的历史教学中,老师不能只交给学生一些书本上的知识,还要注意教给学生思考问题、解决问题的方法,这是学生终身受用的。古语“授之以鱼,不如授之以渔”说的就是这个道理。在教授七年级《丝绸之路的开辟》时,学生记忆由西方经丝绸之路源源东来的有什么这个问题,七年级的学生由于刚从小学进入初中还不会学习,当然,大多数的学生没有学习方法和记忆方法,只是机械的重复记忆,过了几天我检查背诵的结果,学生背诵的是一塌糊涂,学生记忆了很多遍,可是效果却不尽人意。怎么办?我有些茫然。我静下心来思考了我的教学行为:我只注重了知识的传授,没有注意学习方法、记忆方法的指导啊,才会受累不讨好啊!穷则思变。我经过对这个问题的观察,经过丝绸之路源源东来的内容有“西方的良马,毛织品、胡萝卜、葡萄、黄瓜、蚕豆、石榴,还有魔术、音乐、舞蹈、雕塑等西方艺术和印度的佛教”,内容确实很多又恨杂乱,学生记忆不容易。于是,我就加工了一下整理成这么几句话“黄(瓜)、胡(萝卜)、蚕(豆)(良)马、毛(织品),魔(术)、音(乐)、舞(蹈)、石(榴)、雕(塑),还有葡萄和佛教”,我就教给学生,因为读起来合辙押韵、朗朗上口又有意思,学生表现出极大地记忆和学习的兴趣。又经过好多天,我又检查这个问题,结果全班几乎都记住了。我真高兴,我体会到了“授之以渔”的教学快乐。教学不仅是艺术,更是技术。我们作为学生学习的主导,要“授之以鱼”,更要“授之以渔”,因为你学会了“授之以渔”,你会事半功倍、你会其乐无穷。授之以渔的快乐姓名:郭克胜单位:马奇中学800字 小学 记叙文
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授人玫瑰 手留余香当生命中的一缕寒风掠过头顶,不要说凄凉,也不要说悲伤。阳光总是在玫瑰花香弥漫的方向,勇敢地走到下一个岔路口吧,抬头就会拥有一片温暖。在我小时候,一天下午放学,天空灰蒙蒙的,风儿张着魔爪咆哮着。凛冽的寒风吹进我的衣领,如千万冰尖刺进我的身体。我不得不将衣服紧紧裹着,孤零零地站在学校门口,不停地张望着往日父亲来的方向。街上人烟稀少,来往匆匆的行人脸色凝重,仿佛下一秒就是世界末日。父亲怎么还不来?我焦急万分。时间的沙漏在一点一点逝去。我站在原地已经快一个小时了,如果父亲还不来接我回家,难道我就要流落街头吗?我呆呆地想着,眼泪也不知道什么时候偷偷地掉在地上。我就这样在寒冷和孤独中蜷缩着身子,急切地期盼着……忽然,不远处传来了一个清脆、亲切的声音:“小朋友,你怎么还不回家呢?是爸爸妈妈没来接你吧。”随即看到了一袭漂亮的红色防寒服,一张年轻俊俏的脸,为灰蒙蒙的天空增添了一道美丽的彩虹。“这么冷的天气,感冒就糟了。走,阿姨送你回家。”一句简单的问候,一句朴素的话语,却使我冰冻了近一个小时的心突然得以融解,如春日的阳光融化冰封的原野,如二月的春风吹醒沉睡的杨柳。我傻傻地点头,就像童话里的灰姑娘。我上了漂亮阿姨停在路旁的小车,没有害怕,没有担忧,即使父母曾再三叮嘱我不可以跟着陌生人走。车开得很慢,车内很温暖。漂亮阿姨突然对我说:“小朋友,知道我为什么要帮助你吗?”我疑惑地摇摇头。“因为呀,我小时候曾被父母弄丢过,也像你一样在大街上不知所措地哭。还好,碰上了一个好心的司机叔叔,是他送我回到了家。为了安慰我,他还特地带我去吃我喜欢的蛋糕,当时我觉得他是世界上心地最美的人!”说到这里,阿姨如天使一般地微笑着,真的好美!那一次,我也笑了,因为我也遇见了一个世界上心地最美的人。我在心里说,将来我也要努力帮助别人,让爱无限延长……网络上曾流传过这样一句话:“我总是在最深的绝望里看见最美的风景!当别人有困难的时候,伸出一只手,那将是世界上最有意义的事情。”对啊!一份关心,一份体谅;一份帮助,一份温暖。让爱随着帮助的火炬无限延长,生命才会更有价值!予人玫瑰,手留余香!800字 初二 记叙文
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以人为镜客厅门口有一面大镜子,是妈妈的心爱之物,每天总有那么一段时间,妈妈要对着它照来照去,出门时,绝对一个漂亮妈妈,100分不打折扣。我不喜欢照镜子,但出门时,镜子总会提醒我,衣扣是不是错了位,头发是不是不听话,牙缝里是不是还有黑芝麻……我会给它一个鬼脸,“呃——”飘然而去。镜子,让我看清了我自己。但有些东西,镜子是看不见的,这时就需要以人为镜。贞观年间,中国古代最繁荣昌盛的时期,千百年来无人超越,就是因为唐太宗有一面明镜——这面明镜就是魏征。魏征的直率、真实、忠心就像明镜一般,告诉了这千古一帝他的所作所为是对是错,而太宗虽然不喜欢这个天真可爱的老臣,但为了自己的江山社稷,也不得不“乐意”照这面“镜子”,知错能改,终成一代伟业。所谓“当局者迷,旁观者清”,时代需要像魏征这样的人,但魏征毕竟不多。良药苦口,忠言逆耳,太宗和他的盛世大唐也都早已作古。在现代社会,批评需要艺术,说真话需要勇气,谁还愿意去当令人讨厌的魏征?这时,如果你还想成就事业,就只好在自己心中装面明镜,每天照一照,看看还是不是自己所希望的自己。说说容易,可到底该怎么做呢?其实不用多想,我们的老祖先早就给了我们答案:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”一个人,每天工作或学习结束,都应该坐在灯前,打开日记本,在心中问问自己,今天有没有做错什么事,有没有对不起人,有没有忘掉了什么。人生有很多的经验需要积累,静下心时,思想才会结晶。做得不好的事,明天去把它做好。有对不起的人,明天去想法弥补。有忘掉的事,明天赶快去做好。做好了的事,明天再超越自己,做得更好。做人问心无愧,还要对得起天地。明天还有明天的事,现在就把它规划一下,让明天过得更有意义。我们当局而不迷,我们可以有办法看清自己。坚持去做,养成“三省吾身”的好习惯,到时不用你问,你就能发现自己的过错。久而久之,你就会像说这话的曾子一样,成为时代有意义的人。每天夜晚,打开心中的明镜,你会发现,你真美。每天上学,照照门口的镜子,我才发现,我真帅。800字 高二
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以度服人“量小非君子,无度不丈夫”这句名言经千年的传播,被曲解成了“量小非君子,无毒不丈夫”。一字之差,内涵却天壤地别,前者是对大丈夫的肯定,后者则是奸佞小人们聊以自慰罢了。大丈夫立于天地间,本应以“度”待人,以“德”服人,何以成为“毒“的代名词?战国时期赵国大将廉颇与丞相蔺相如不和,廉颇百般刁难蔺相如,屡次挑衅,而蔺相如为顾全大局,一再退让,不以为意,由此可见其胸襟之广,真“乃大丈夫也”。而后廉颇也终于受了感动,负荆请罪。两人言归于好,才留下了“将相和”的千古美谈。试想,如果当初蔺相如不加退让,非要与廉颇斗个你死我活,还有“负荆请罪”的千古美谈吗?还有赵国几十年的繁荣与安定吗?可见,君子当以“度”服人。庄子视权贵如腐鼠的故事,从反面说明了这个道理。惠施在梁国做了宰相,庄子想去拜访这位好友。不曾想,惠施害怕庄子会夺自己的相位,惶惶不可终日,派兵搜捕了三天三夜。而庄子却自己大摇大摆地走到惠施面前,举了一个鹓雏与猫头鹰的故事,狠狠地讽刺挖苦了惠施一番。其实惠施又何必呢?一方面弄得自己惶惶不可终日,另一方面失去了庄子这位好友,还被狠狠地羞辱了一番,沦为千古笑谈。可见,以“毒”待人,非“大丈夫也”。度,不仅仅是个人的胸怀,更是一个民族的精神。曾记否?抗日战争时期,日本侵略者在中国横行霸道,在中国的土地上犯下累累罪行,给中华民族留下几代甚至几十代也无法抚平的伤疤。而2012年日本“3•11”特大地震和海啸灾害发生后,中国政府和人民高度关注,尽一切可能向日本提供必要的援助,令世界为之动容。外国人曾感叹中国政府的博大胸襟,感叹中国人民的宽广胸怀。正是由于大度,中华民族才兴旺发达,屹立于世界民族之林的前列。中华民族的那种以德报怨,宽以待人的传统美德在中国人民身上得到了充分的展现。大丈夫立于天地间,本应以大度为本。以“度”服人,进,可治天下;退,可安一方。以“度”服人,方显君子本色,彰显民族精神!中华好儿女,我们何不将其光大之?800字 高一 议论文
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以“度”服人“量小非君子,无度不丈夫”这句名言经千年的传播,被曲解成了“量小非君子,无毒不丈夫”。一字之差,内涵却天壤地别,前者是对大丈夫的肯定,后者则是奸佞小人们聊以自慰罢了。大丈夫立于天地间,本应以“度”待人,以“德”服人,何以成为“毒“的代名词?战国时期赵国大将廉颇与丞相蔺相如不和,廉颇百般刁难蔺相如,屡次挑衅,而蔺相如为顾全大局,一再退让,不以为意,由此可见其胸襟之广,真“乃大丈夫也”。而后廉颇也终于受了感动,负荆请罪。两人言归于好,才留下了“将相和”的千古美谈。试想,如果当初蔺相如不加退让,非要与廉颇斗个你死我活,还有“负荆请罪”的千古美谈吗?还有赵国几十年的繁荣与安定吗?可见,君子当以“度”服人。庄子视权贵如腐鼠的故事,从反面说明了这个道理。惠施在梁国做了宰相,庄子想去拜访这位好友。不曾想,惠施害怕庄子会夺自己的相位,惶惶不可终日,派兵搜捕了三天三夜。而庄子却自己大摇大摆地走到惠施面前,举了一个鹓雏与猫头鹰的故事,狠狠地讽刺挖苦了惠施一番。其实惠施又何必呢?一方面弄得自己惶惶不可终日,另一方面失去了庄子这位好友,还被狠狠地羞辱了一番,沦为千古笑谈。可见,以“毒”待人,非“大丈夫也”。度,不仅仅是个人的胸怀,更是一个民族的精神。曾记否?抗日战争时期,日本侵略者在中国横行霸道,在中国的土地上犯下累累罪行,给中华民族留下几代甚至几十代也无法抚平的伤疤。而2012年日本“3•11”特大地震和海啸灾害发生后,中国政府和人民高度关注,尽一切可能向日本提供必要的援助,令世界为之动容。外国人曾感叹中国政府的博大胸襟,感叹中国人民的宽广胸怀。正是由于大度,中华民族才兴旺发达,屹立于世界民族之林的前列。中华民族的那种以德报怨,宽以待人的传统美德在中国人民身上得到了充分的展现。大丈夫立于天地间,本应以大度为本。以“度”服人,进,可治天下;退,可安一方。以“度”服人,方显君子本色,彰显民族精神!中华好儿女,我们何不将其光大之?800字 高一 议论文
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