爱的收容所700字

爱的收容所

700字 初一 状物

又迎来了一个阳光明媚的星期天,杰西起床后,伸伸懒腰,打个哈欠自言自语道:“这么美好的星期天,不出去放松放松怎么行呢!”不过,很快杰西又皱起了眉头:“可到了郊外,干点什么好呢?”他度着步,思来想去,突然眼睛一亮:“野餐烧烤吧!”

转眼就到中午了,杰西熟练地架起烧烤架,又把肉串起来,放到火已经旺起来的烧烤架上,并抹上了味道浓郁的调料,在那里翻转着。

那味道真香啊,连杰西自己都直流口水。烤肉味越飘越远,越飘越远……

黄狗旺旺的嗅觉最灵敏了,它东嗅嗅,西嗅嗅,从森林深处一路走来,它口水都流出来了!

旺旺循着香味,来到了杰西野餐的地方。“真香啊!”它吸了一口气,不由自主地站立了起来,身子尽量往前探,这样可以看得更清楚。但杰西并没有发现在他身后的这条狗。

“这样香的烤肉,怎么能不配些酒呢?”说着,杰西离开了烤肉架,去他的旅行包中取酒。黄狗旺旺看到杰西走了,悄悄地用前爪去碰烤肉,“汪汪汪!”它不小心触碰到了热烤炉,痛得直叫。杰西急忙转过身,看到黄狗旺旺,一条棕黄色的小狗,它那眼神中已无半点光彩,肚皮也饿得凹进去了。

“这只狗真可怜!”杰西想,“我要把这只狗带回家!”他走进了黄狗旺旺,旺旺却向后退了两步,身体开始颤抖——它害怕杰西伤害它。

“你一定饿了吧?喏,这个给你。”说着,杰西拿起一串烤肉,放到了旺旺身边的草地上,旺旺试探着咬了几口,又瞧了瞧杰西,它看到了一双毫无恶意的眼睛。

黄昏来临,杰西要回家了。他不想把黄狗旺旺孤零零地丢下:“你愿意跟我回家吗?”“家?”旺旺高兴地叫着:“我有家了,我有家了!”它摇着尾巴,跳着,笑着……

落日的余晖照在杰西和旺旺的脸上,给黄昏又增添了一份美丽……

山西太原清徐县清徐县县城第二中学初一:侯翔

国魂

1200字以上 初二 抒情散文

刻一万古苍松的印记,来警示自我的坚强;望一凌驾青云的竹影,来嵌入自我的品行;续一段大地正浓的梅香,来芬芳我的情操。

我自幼酷爱历史文学,于书中所见的壮烈人物甚是不少。然而,真正唯我所爱的却只有文天祥、屈原和陶渊明。我已不能记住是从何时喜欢他们了,只是觉得他们的人生很精彩,自然,我认为自己的人生也该和他们一样。

那年冬天,我去观览文天祥纪念馆,所感甚多,令我至今不能忘却。进入正殿的阶梯旁边,有几株令人醒目的松。它们并不太高大,并不能与黄山松媲美,更不可能惊天摄地。可是看了就有一种正气浩荡的感觉,令人无法回头。我仔细观摩着它们,它们的高度随着阶梯的上升而升高,错落有致。它们虽然身材并不显高大,却比经过它们面前的人们,腰更直,首更昂。看到正殿的匾额“正气堂”,又想起刚才几棵松的模样,我不禁回忆起了这段历史。

当年南宋就快灭亡,文天祥为了宋朝的繁衍,赵氏的长存,起兵勤王。明知已是“螳臂当车,不自量力”,但是,他却说:“受君之恩,食国之禄,应以死报国。”那时朝廷中的官员大部分已经不知所踪,剩余的又分做两派,一派主和、一派主战。两派闹得不可开交。就连当时的皇帝和太后都愿意投降,保全性命。他们都低头了!第一次看这个故事时,本以为文天祥会顺应大势,一起投降,然而,他却依然率军抗击。毕竟已是穷途末路,他失败了。元朝皇帝许以高官厚禄,文天祥不拜元朝皇帝,不做元朝官员,他随时都在反抗。武力已尽,就用文力。他作《过零丁洋》《正气歌》言明心志。我最爱“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”这句话。我敬佩文天祥的豪情壮志,也想有和他一样的人生。蓦然再回首,阶梯边的松依然屹立着,不过,我感觉到它们有更重要的意义。观史海,有多少壮烈之士,历史的道路,朝代的更替是用骨骸铺建的。文天祥只不过是一粒微小的石子,只因他有令人荡气回肠的豪情壮志。他用生命讴歌了松代言的国魂,使我们热血澎湃的“战之国魂”。

我依然喜爱阅读屈原的《离骚》,既不失浪漫,亦不乏抒情。“伏清白以死直兮,固前圣之所厚”“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,浪漫抒情,宛如天成,不乏理想,慷慨以歌。楚国怀襄二王昏庸无能,依然在国家存亡之际,屈原魂断滚滚汨罗江。没有人逼他,他是自愿的。他固有一身浪漫思想,绝世才华又奈何?他空有爱国之志,却无兵马,不能为国驰骋,虽处政坛,却屡遭排挤,物是人非。屈原,只能够作辞,他以清秀的文学情操开创了浪漫的楚辞先河。他,已经言明了他的爱国之情。我记得自己以前浏览国文美图,曾见过蜀南竹海,又不禁回忆起当年游览此地。每当走过叮咚溪水,耳中是清脆的声音,林中之风轻轻地飞过,扬起了竹的须眉,沙沙作响。现在细细想想,仿佛是屈原,我尊敬的人的灵魂,在千万年后化作清风,依然在我耳边呢喃。噢,对了,我听到了,听到了《离骚》,弦外不乏《天问》。确实,当年的屈原,他是亡国之际的一棵顶天立地的竹,他不能改变眼前大地的毁灭,只能带着永世不浊的情操和思想,永远沉入江水,看着它,笑着它。后人游历时,再在耳边絮语。他的离去,没有使更多的人丧失了生命,这依然是中华民族所崇敬的精神,依然是伟大的国魂,“和之国魂”。

虽然文天祥和屈原,一位是战死而言爱国之志,一位是牺牲自我而写爱国之情,令人敬佩。可是,我所崇敬的陶渊明,一位伟大的诗人,却有着不同的方式言明心志。

我自认为桃花是一种代言者青春、美丽的花儿,将朝阳之气含蓄的透在粉红的花瓣里。菊花亦然是一种超凡脱俗、圣贤隐士般的花儿。陶渊明爱菊,却能执笔写“桃花的事儿”,不过,我更认为他有着梅花的傲骨和气节。读书知,东晋孝武帝时期,已经是晋朝的末期了,自然政治浑浊,世风日下。陶渊明,他虽曾为官,但不会武功,自然不可为沙场建功,论文,亦受排挤。他不愿意妥协,他实实在在成为一个农民,这是对腐朽的晋王朝最大的讽刺。我每每阅读他的诗文,总是有归隐田园、男耕女织的梦想,就算是离开现在生活的社会主义社会。我爱大自然,经常幻想着,如果在古代,我是一个像陶渊明一样的人该多好。去年,我参拜庐山的陶渊明墓,见他所作诗,甚是悠然。亲人们都希望我能回家后写篇文章,可是我已觉得“心中有感书不得,陶潜题诗在上头”。我在乘车返乡的路途中,曾睹一片片的梅花,毕竟不是梅花盛开的季节,所以并没见着壮阔的梅花景。我思量着,梅花代言着傲骨、富丽而不妖娆。我想到了陶渊明,或许他家道中落,经济困难,可是却又有一笔丰富的精神食粮,文笔清秀却不显妖媚,“采菊东篱下,悠然见南山”,每每读到此句,则心旷神怡,不能自已。他看不惯晋末的歪风邪气,于是隐居,与青山常伴,白水相依,我相信,这是他对当时朝廷的最大讽刺,而讽刺的背后,就是他爱自己的祖国了吧?我伫立在这片梅花林,虽然现在花无齐放之乐,也没有花香缠绵,我却看到了风雪中,隐隐约约的远处的那株梅花,苍茫的风雪,尤见虬枝峥嵘的炽烈的红,它给人一种心窝的温暖,这是不关乎体温的温暖,是催人奋发而又清新俏丽的那株梅花。陶渊明的爱国之情,尽隐于他对祖国的讽刺,这种隐士的爱国情意,我称为国魂,它不同于文天祥和屈原,因为它是“隐之国魂”。

书此长篇,心中又有了浑然而生的爱国情,这是一种十分平静的心情,是滩幽寂而不容打破的水镜,既有热血的澎湃,又有以死言志的决心,也不乏与世隔绝的超然脱俗,我想,对祖国的爱,有了更深的见解了吧。松竹梅,三君子,文屈陶,三圣贤,从他们的身上,我看到了一种灵魂,这种灵魂将常伴我左右,让我蕴含着松竹梅的品质,让我讴歌着百千年前的历史,给予我一个现代人的启示。此刻,烙一万古苍松的印记,来升华自己的热血;眺一凌驾青云的竹影,来升华自己的决心;舞一段大地正浓的梅香,来升华自己的思想。我要松竹梅的国魂,来净化自己的灵魂,让人生更有意义!

成都双流中学实验学校初二:刘力豪

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