何谓成人
成人是人生必经的环节,然而这个环节的定义总是不十分明确,其精度应做到何种水准也往往无人关注,只有出现问题了,才会激起我们反思:何谓成人?
对于李杨的想法,其实我们都能理解,谁不希望有尊严地活着呢?在北京买房,几乎成为了一种身份和地位的象征。让自己过上好生活就是有成就的标准,这其实是太过普遍的心理。我们应当反思,是谁造就了这个少年天才如今为了自己的功利而刁难父母的行为。
我想,或许多半原因都是孩子父母的自作自受。少年天才的形成绝对不可能是一个孩子所自愿。不足10岁,正处于贪玩的年龄,而“玩”是锻炼孩子想象力与创造力的最佳方式。那么,是谁强迫他过早地去接触高深的知识,扭曲他正常的成长历程,硬生生地被“炒作”成一个少年天才?毋庸置疑,是孩子的生身父母。我认为,当今父母大多形成了一种望子成龙的病态心理。在这种心理的作用下,父母的功利与短浅的见识,在孩子幼年时就植入了问题的种子,最终导致如今的后果。
不过我们还要反思,教育就没有问题么?我想也不是的。教育体制太过模式化,从来都把考试设计成孩子的最大业务,不断灌输“与考试有关”的内容。渐渐地,孩子们都明白了一个不用说即是合理的事实:考试成绩的好坏是一种身份和地位的象征。至于什么全面发展,那都只是一纸空谈。
归根到底,是人们忽略了“成人”的精度。如果从上一代开始就能深思这个问题并做出改变,推行货真价实的素质教育;如果社会的教育方向是让孩子们积蓄能力,放眼未来,也许少一个李杨似的超常少年,却可以成就更多真正有利于社会发展的人才。
“成人”二字说起来容易,但在物欲横流的当今时代,成人的标准到底应该是什么呢?在我看来,“成人”是应该用一生来研讨总结的课题。我们不应该片面地把年龄作为衡量是否成人的唯一标准。“人性的光辉”才应当成为检验作为人是否合格的尺度。成人的精度,在于能为社会的进步而存在,而并非是一时的功利满足与物质享受。
回眸瞬间
余余落辉,我爱一彩最美;涓涓潺水,我掬一片最清;回顾走过的树林,我独恋枫叶最红;回眸成长的足迹。
7岁时,我爱看《西游记》,而孙悟空便是我的信念。纵然可以千变万化,也要忍受五指山下的嘲讽,一压就是五百年,一忍就是风吹雨打,谁能顶天立地,坚强,被一只猴神化得如此悲壮,这便是开始,即便寂寞也精彩,大丈夫能屈能伸,猴哥,就应该这样。
10岁时,我迷上《三国演义》,原先只是喜欢打打杀杀,敬佩关羽而怨恨曹操,那一夜,考试失利后难眠的一夜,心头一触,原来曹操才是英雄。这位大将军在宛城丧子折兵后的痛定思痛;这位汉丞相败走华容道时的嘲笑诸葛亮、周瑜;这位魏王在割须弃泡后巧施反间计,连遭挫折到始终不忘统一天下的抱负,不像刘备,被火烧七百里联营,烧回白帝城后一病不起;不像孙权,夺会荆州,守者父兄的基业就面南称帝。曹操把坚强演义到顶峰,“老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已”,曹公的诗好不令人痛快!
那一夜,我醒了,困难打不败,挫折打不倒,我学会了坚强。
13岁,我长大了,渐渐孤傲了,但《名人传》却逆转了我,他们都有伟大的成就,而他们也都是磨难造就的人,他们在漫漫黑夜中摸索前进,而坚强是他们心中的航标,即使看不到光明,他们却将坚强表现得淋漓尽致。贝多芬在双目失明后继续创作乐曲,坚强是他音乐的音符;米开朗琪罗在教堂中,即使心不情愿,也全神贯注的雕刻,坚强是他的灵感,直到生命最后仍在坚持。我心中孤傲的火焰慢慢熄灭,化作一泓平静泉水。
今年我16岁了,回眸成长之间,我懂了一句话“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为”,既然上天已降大任于你我,那么,就让我们带者坚强出发吧!去奋斗,去拼搏,去履行生命的诺言!
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何谓“赤诚”我们刘老师常说,要带着一颗赤诚之心去爱。也就是说,在某件事上,不管遇到什么困难也要突破障碍,做完这件事。或许在我身上发生的这件事,就足以说明这句话的道理。暑假里,我们学校打击乐团有一个全国比赛,这真是一件振奋人心的事情!但天有不测风云,在比赛前我的手出乎意料的骨折了。赛前集训的日子一天天临近,我的心也逐渐不安起来。终于,我带着忐忑的心情来到了学校。刚走进校门,专家老师就看到我打着石膏的手情绪激动地说:“你这还参加什么比赛呀,怎么敲啊?”我低下头咬着下唇,忍住即将夺眶而出的泪水,心里像打翻了的五味瓶一样难受。后来只看见专家老师的嘴一张一合,说什么我好像都听不见了,只有失落和绝望……李老师和刘主任来了,心疼的看着我。三位老师经过讨论决定让我先参加集训,如果身体状况允许争取参加比赛。此时我有一种失而复得的快乐,这感觉别提多棒了!集训总是重复着单一的动作,枯燥而乏味。对我来说既是一种考验,也是一种磨练。烈日当头,太阳晒的我睁不开眼睛,我依旧一遍一遍地坚持着。手越来越疼,石膏越来越重。石膏里的手,因为出汗奇痒无比,可是又挠不到,好难受!我几度想要放弃,但是看着一起刻苦训练的同学,看着满头大汗的专家老师,我咬着牙坚持着。我们敲得越来越好,步伐越来越齐。笑容绽放在每一位老师、同学的脸上,我突然觉得手没那么疼了,石膏也没那么重了。灵魂律动,触碰音乐节拍;鼓槌起落,敲击时代颂歌。终于迎来了比赛的那一刻,我又紧张又激动。深呼吸,随着哨声响起,比赛场上响起我们熟悉的旋律,我认真完成所有动作。退场时,主持人特别表扬了我,我心里又像打翻了蜜罐儿似的,开心甜蜜!全国金奖实至名归!要带着一颗赤诚的心去爱人,去做事。这句话使我坚持了下来,我也相信这句话会永远牢记在我心中。700字 六年级
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何谓小人,何谓人情一日晨,吾方行出蕴惠楼之505宿舍,忽闻同舍生大喊:吾等昨夜被扣分,吾闻之,大惊,又闻身后传来一尖叫,转而视之,乃吾宿舍长,花容失色,倏忽,大怒:岂有此理!吾等从宿舍长趋楼下,直逼宿管,其见吾等来势汹汹,无语俟之。宿舍长曰姐姐,何事扣吾宿舍分!宿管即取其记录本,翻之,忽朗声道:汝等于昨夜22:20窃窃私语,故扣也。吾忆昨夜,正当吾等交谈至欢,忽闻敲门声及宿管之警告语,皆惧,不复言语,吾内里暗暗庆幸不曾扣分,再待七日,即晋为三星级宿舍。不想宿管竟出尔反尔。吾等齐声道:虽确有其事,而汝昨夜曰若再言语,吾即扣分,吾等再无言语,为何扣之?宿管曰:非我职责,另有其人也,汝等稍后复来。吾等遂去,并寻生活委员援手,其与宿管们交情甚深,吾以为加分有望。至正午,吾等复寻宿管。三宿管坐其中。生活委员抢先向一宿管道:姐姐不好,为何扣吾班宿舍分。不想那宿管曰:汝还敢告状?汝宿舍昨亦曾说话,但吾不曾扣分。生活委员不复言语,脸带愧色。吾等闻之,皆呼冤枉,宿管竟如此猖狂,自揭短处!吾曰:为何扣吾等宿舍分?其正色道:汝等曾言语,故扣。正是,但曾言语者何止吾宿舍一间,昨夜于同层楼里数间宿舍曾传来敲门声,为何仅怪吾等?宿管犹豫片刻,曰:汝等说话时间甚长,吾曾行二趟,皆闻人声。若汝及早警告,吾等仍会言语?为何仅不予吾等宿舍机会?宿管无话可说,忽道:事已定,孰是孰非……吾身后宿舍长怒曰:汝非!为何如此不公!汝,非人哉!宿舍长语一出,俱静。既而,吾等向另外二宿管伸冤,望其能救助。正当吾等言语间,那宿管忽起且往外走,吾急呼:姐姐勿走!语毕,已不见人影……。扣分风波不了了之,终未能使其宿管更改分数,宿舍长被迫书写数百字说明书。三星级宿舍离吾等去也,吾等唯有重来……历此事,吾深感何谓小人,何谓人情,何谓公正也……700字 初二
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何谓幸福_议论文何谓幸福?——题记对于不同的人来说,幸福的要求也是不同的。有的人认为,有钱是最幸福的;有的人认为,能和家人在一起是幸福的;有的人认为,身体健康是幸福的;也有人认为,能够吃喝玩乐是幸福的;还有人认为,有人疼爱是幸福的。对于山区的难民们来说,不奢求有什么山珍海味,也不期望能住上高级别墅,只求有一顿饱饭吃,有一个安身的地方。我曾在电视上看到这样一个报道:在一个洪水肆虐的地方,因为长年累月受到洪水的袭击,那地方弄得民不聊生,到处都是灾民。一个记者在采访一位中年大妈时,大妈说出这样的一些话:“现在我什么都不想要,只要三餐都有着落,只要有一个遮瓦的地方,那就是最大的幸福。”一些孩子渴望上学读书,因为某些条件的影响,都未能达成心愿。于是他们想方设法,通过各种途径去寻找读书的方法,无论在什么情况下,只要手头上有书,他们都会爱不释卷,废寝忘食的去看,去读。他们认为,能够读书,就是最幸福的。对于一个身患重病的人来说,每天都承受着病痛的折磨,他们都非常希望上天能再给他们一个健康的体魄;对于一个从小失去双亲的人来说,他们都渴望有人疼爱,有人呵护……尽管这些要求都是那么简单,尽管这些要求又是那么苛刻,但是对于某些人来说都是一种幸福。然而,有些人却生在福中不知福。在一些发达的大城市,因为经济水平有所提高,许多人都能读上书,许多人都能有个安乐窝,三餐也都无所顾虑。但是,有些孩子却产生不想读书的念头,甚至逃学,宁愿去玩游戏也不想读书。有些人整天在外面到处乱逛,也不回家孝敬父母,照顾他们。因为生活水平提高,也越来越不重视身体状况。有些人整天知道熬夜,暴饮暴食,导致身体越来越虚弱,渐渐容易生病。幸福就是这么简单,或三餐温饱,或身体健康……700字 议论文
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何谓极致潜能所谓“极致潜能”,其意同“极致”一词也,我可将其分为二字以理解。谓“极”,某事达到顶端或是尽头乃是“极”,常人所谓的“登峰造极”,便是此意;谓“致”,某物达到细密,精细之程度乃是“致”,同常人所谓的“致力”,便也是此意。“极”与“致”相比,却略输一筹,从何谈起?正所谓“极”乃是程度,而“致”却是力度,遂其确实不可与之相比。若要论“极致”,勿常用极致之词比与人,以天地万物皆有此神,不能不信是实。譬如为石压在其下之草籽,欲生非不可,但其激其潜能,草实之生则可矣。草籽欲负土而出,不只有这一种方法,世间万物皆有其所生法,如世人皆有其潜能也,但其皆不知自有极致潜能耳,若其有正法,能将己之潜能爆发至极,则其至终之成果必不差也。吾以为人皆有其存之由也,未经窘境之人,乃为不完全之人,天地万物亦然,未经窘境之草籽,乃为不完全之籽,存时必短,活不久矣。然其经困难之草籽,定是风雨不惧,雷打不动,存活甚久也。其乃“极致”之实事,唯有处于极致窘迫之境,爆发极致之能,方立极致之位!不但草籽有此精神,大自然中多事与之同也。如破茧之蝶,当天用重重蚕丝与蝶与缚之,其亦然不可学草籽顶之,而是以其之本法破茧而出,化为飞碟,于空中舞也。彼蝶亦以其潜能冲出其蛹,蝶亦伺至良时才发其潜能,若良时未至,其亦不可激出之潜能矣。人在生活上之事,何尝不同籽之破土而生,蝶之破茧而出?但平日中兢兢业业,老实干事,享受生活中每一时刻。若遇困难,乃不会至于慌乱无章之地步,方能于危机中,激汝之极致潜能,奋勇而出,临难不惧!此乃大丈夫之所为也!愿君亦能有此精神,学草籽、蝴蝶,乃至大自然之任一动植物,若君至矣,则君之极致潜能亦将现也,自然表现于汝之言中矣......初二:杜祖涛700字