媚俗,媚的不是金钱
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?
——题记
俗为何物?俗,就是当今社会的现状,是当今社会的灵魂。21世纪的人,拜金主义至上,在当今社会,更是有一句话:金钱不是万能的,没有钱却是万万不能的。不知何时,每个人的心中,都只剩下了钱。
古语云:钱财乃身外之物,生不带来,死不带去。连古人尚且知道,钱财不过虚妄,生时不带来,死时不带去,今人却为何不知?今天的人,生活在一个什么都要钱的社会,日子久了,便连价值观念都改变了,在现代人的心中,古人所重视的道德品质只是虚妄,金钱,才是最重要的东西。
古时,社会很简单,生活也很简单,吃得饱,穿得暖,就是小农经济社会下的古人最大的幸福,而钱财,古人只信“君子爱财,取之有道”。但今天的人,却更在乎钱财,有些人,甚至可以为了钱,不惜出卖自己的灵魂,践踏自己的尊严,贬斥自己的生命。可这样“无道”而取得的钱财,再多又如何?
曾经,听说过一个故事:一家公司的年终总结会上,因为没有员工愿意进行深刻的自我批评,导致老板一气之下,竟以钱允诺:“谁肯骂自己一句,奖励一百元。”结果,眼间,一场总结会,就变成了“骂己会”。人潮中,唯有一个家境贫寒的员工一言不发,令老板诧异。第二天,那个一言不发的员工就辞了职。
听到这个故事的时候,我只想到了陶渊明的一句话——不为五斗米折腰。
这个员工与当年的陶渊明是何等相似啊!陶渊明不肯为了五斗米而折腰,这个员工也同样不愿为了金钱而践踏自己的尊严;当年的陶渊明不愿刻意讨好达官显贵,宁折不弯,而这个员工同样不愿为了讨好老伴儿骂自己,宁可辞职也不愿贬低自己。两人是何等的相似?
陶渊明和这个员工,却又是不同的。陶渊明不肯为五斗米而折腰的时候,始终已是一方父母官,凭的,多半是文人的傲气和骨子里的不屈;而这个员工,家境贫寒,却仍然宁折不弯,凭的多半是天生的傲骨和自尊。
中华上下五千年,经历了多少社会变迁?而在这历史的长河中,有多少人为金钱折了腰,屈了膝?这些人,其实都不能算是完全的人,因为,他们已经失去了人所特有的自尊。
但不可置否的是,在历史的长河中,也同样有无数不屈的灵魂——不肯为五斗米而折腰的陶潜、安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜的李白。历史的长河永不停歇,这些不屈的灵魂也会流芳千古,用他们的傲骨,用他们的自尊,在时光的隧道里,奏一曲自尊至上的欢歌。
在冗长的时光隧道里,自尊自爱,才是照亮前路的灯光。作为一个人,不论身处何种境地,不论行至时光的哪个角落,都不能忘记:金钱再重要,也没有尊严重要。没有了钱,还能再赚,可没有了尊严,人也就不完整了。
媚俗可以,但媚的不是金钱!
高三:墨雨红尘
嫉妒
嫉妒在某个角度上是坏人才有的念想,好人是不会有嫉妒的。可是,哪一个人不会嫉妒呢?嫉妒也是人之常情,也是我们成长得道路上必须要经历的。
呀,星期三的写字课就要到了。我从笔袋里拿出水笔。那是我昨天特意为写字课而买的。这支笔可好写了,写出来的字一定很好看。我信心满满地拿出写字本。
郑老师正在教我们写字的要领,我全神贯注地听着。老师讲了大半节课,才开始让我们写。
我握着水笔,一笔一划的写着。当我写好一个字后,便忍不住要欣赏自己的“佳作”了。嗯,挺好的,继续写!我又开始写了起来。我一边写,一边心里美滋滋的,因为在我心里,我的字是最美的。
“呼——”我吁出一口长气。我已经写好三行字了,每个字都是那么端正,那么窈窕。我心里乐呵呵的,给自己加油。
郑老师正在四处“巡视”。当他走到蒋一昕身旁时,说道:“蒋一昕的字写得真好啊!太漂亮了!”许多人都忍不住围上去看。我的心顿时凉了。我的字写得一点也不必蒋一昕的的逊色,为什么郑老师夸她而不夸我呢。我闷闷不乐,低着头继续写。肯定是没看到我的,一会儿郑老师过来了就会看到的。我想着,心里舒服多了。
呀,郑老师过来了。还有三步、两步、一步……过来了!过来了!忽然,郑老师脑袋一转,看到第三组去了,等转过来时,已经走到后面了。唉!太过分了!好不容易走到第四组了,却把我跳开了,没天理啊!我嘟起嘴,心里难过极了。
郑老师走到第一组时,又说了一句令我更难过的话:“徐诗缘写的字真不错!”我得嘴嘟得更高了,心里很不服气。徐诗缘的字写得的确比我略胜一筹,可我写的也不赖呀,为什么偏偏不表扬我呢?
郑老师有表扬了张海涛,我真的气得脸都红了!可是又有什么办法呢?坐在最里面的郑老师都不看。太倒霉了,原来“幕后主使者”就是位子呀!
嫉妒虽然是不好的念想,但是,没有嫉妒就没有一颗上进的、超越别人的心。每个人都会有嫉妒,重在你对嫉妒的看法。
浙江嘉兴桐乡市屠甸镇小六年级:陆成吉
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金钱不是万能的在众多对金钱的说法中,我觉得“金钱不是万能的,但没有钱是万万不能的”这句话还含有一定的哲理。钱能买到钟表,却买不到时间;钱能买到药品,却买不到健康;钱能买到眼镜,却买不到好的视力;钱能买到化妆品,却买不到青春;钱能买到礼品,却买不到朋友;钱能买到答案,却买不到智慧;钱能买到书籍,却买不到知识;钱能买到服从,却买不到忠心;钱能买到餐具,却买不到厨艺;钱能买到种子,却买不到丰收;钱能买到剪纸,却买不到手艺;钱能买到汽车,却买不到安全;钱能买到赛车,却买不到冠军;钱能买到房子,却买不到温暖;钱能买到家庭,却买不到温馨在这诸多的买到与买不到中,我对“钱能买到书籍,却买不到知识”这句话有深刻的感触。记得那次,我的一个朋友约我去买书,我买了一本作文书,为了是我的作文水平提高,我的那位朋友也买了一本作文书,可是,过了三.四个星期,我去她家,问她书看完了没有,她说看完了。我就和她互相换着看。结果呢?到了老师布置作文的时候,她照旧不会写,书中写的范文,她不会从中受到启发去写,等作文下来,她得了一个“差”,这不就证实了金钱不是万能的吗?朋友,想必你看了我的作文,对金钱有了一个正确的认识吧!450字 六年级 散文
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媚殇风,你的温柔可轻轻吹走我浅浅的哀伤么?夜深,却独自一人与风诉寂寥,显得有些无可奈何。本是月圆之夜,却被乌云覆盖成残缺的美,让人怜惜。世事总是不尽人意,当你为即将的快乐准备妥当时,悲伤却猝不及防地突袭我们满怀期待的笑脸。于是,忍不住流泪了。这是一种极其殇的媚俗,却让人痛得深刻,深刻。难道就只有我一个人承受这冰凉的月光吗?这个蓝色星球的另一端,或许有某个人正与我一同迎着风,妄想着张开翅膀飞出去吧?!可我不是天使,我没有这种权利。我唯一能做的也许只是用我仅有的力量去想象。不是吗?也许我们每个人都是掉落凡间的天使,被世俗犀利的眼光与尖刻的言语折断了双翼,成为了这世上平凡而蕴涵某种神力的精灵——人。每个人都隐藏得漂亮,等待某日重新展开翅膀飞翔,哪怕只是拥有短盏的时光。一生的付出,只为一时的飞翔,值得吗?精灵说,值得。飞跃的高度是值得用伤痛去交换的距离,飞跃的弧度是值得用生命去描绘的线条,飞跃的角度是值得用陨落去成就的光辉瞬间……尽管依旧挣脱不了地上无形的枷锁,还是义无返顾地追求天堂的美好,哪怕最后任血染成天边淡淡的一抹晕。这是一种殇,并不媚。当阳光折射出殇最完美的姿态,那便是笑着痛哭。泪水模糊了视线,模糊了该很清晰的事实。一切,一切,都只为了隐藏无法填补的伤口。惟岁月如歌,逐渐扶平这狰狞的痕。殇,未到成年而死去。笑,未来得及完美而被现实的碎片割裂。这是渴望蜕化成天使的精灵的结局:放手,无媚,独伤。550字 初二 散文
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媚秋小时候,在那个充满童真的季节里,我总爱傻乎乎地对着纷扬的大雪发愣,然后突然蹿进满手洗衣泡泡的妈妈怀里,大叫:“我最爱冬天了,妈妈!瞧!它们多美!”上小学了,生活中出现了一个叫弟弟的人物。他也爱雪——在吴侬软语的江南,确实,雪是个稀罕物儿。于是,雪不再是我的独一无二,我开始在春与夏之间游移不定。细细想想,春天,万物复苏,一切都那么美,一切都那么不可多得。夏天呢?浪漫,热情。还有我独爱的草莓冰砖!最后,俨然一副大人模样的弟弟一手拿着棒棒糖,奶声奶气的说:“都好都好!反正我不喜欢秋,好烂!”好烂?这个词一直萦绕在我的脑海,直至上了初中,当我独步欣赏满田的稻谷时,我才猛然明白,原来,自己自始至终暗恋得都是萧条但不寂寞的秋。秋,是四季中最深沉的季节。它的深沉是装不出来的。是!有时的它确实很萧条,落叶纷飞,让人满目伤感,悲秋怀人,是古人不变的偏爱。但那不正是秋朴质的表现吗?它不做作,不愿为自己带上厚重的面具,不愿为了讨好别人而生存。它是一块璞玉,不爱将自己打扮的花枝招展,不爱去招蜂引蝶,却只愿意静静的呆在属于它的地方,为大地卸下浓艳的妆术,卸下那一层对世人的伪装。轻轻地,它为大地摇去多余的点缀,所以,大地其实也是袒护秋的,不是吗?秋,是四季中承上启下的季节。它继承了夏的纯洁,却给冬带去了绵绵的深沉。它提醒还未从夏的热情中回味回神的人们准备进入冬的怀抱。它从不与任何人争夺什么,却也希望自己能在人们心中留下点什么。秋,洗去了夏的浮华,带来了冬的凉爽,它像一位循循善诱的母亲,教导调皮的孩子,祝福垂危的老人。在秋天,大地都是朴实的,人的身心也是舒坦的,人与自然头一次,彼此之间靠的很近。秋,是四季中收获的季节。想当初,季节老人一定是考虑到了秋是最乖巧的孩子,所以才将收获的重任交给了它。果然,它没有让老人失望,硕果累累,为丰收传来喜讯。丰收的季节自然没有寂寞之说,相反,我觉得它是最热闹的季节。捉摸不透的秋,它的冷,它的热,它的悲伤,它的热闹,有谁懂?有谁真正探得了它的真知?秋,它的脚步匆匆,不是它不眷恋,而是它需要如此。或许,这就是秋成功的原因吧?古今中外,多少伟人为它神魂颠倒,那一份真挚,让它有了内涵美。多少人至今咏唱着“寂寞梧桐深院锁清秋,剪不断,理还乱”,多少人还记得那句“槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。”“山无棱,天地决,才敢与君绝。”剩下的日子啊,秋,你将是我一生的追求。900字 高二 散文
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金钱钱,这个字是值得大家永远去探究。 什么事情都是有两面的,而金钱也不例外。那么金钱到底是天使,还是魔鬼呢?其实它既是天使又是魔鬼。对于那些洁身自好,不慕金钱的人来说,金钱简直就是魔鬼。它会磨灭人的意志,令人深爱着它而不能自拔;而对于贪图富贵的人来说,金钱简直是最美的天使,不但能带来荣华富贵,还能带来荣耀和地位。世界上存在着这两种人,所以金钱也存在两种不同的诠释。的确,有金钱未必不好,而没有金钱又未必会好,有句说的好:“金钱不是万能,而没有钱就万万不能。” 拿破仑曾拥有许多人梦寐以求的一切——荣耀、权利、财富,但他却说:“我这一生没有过一天快乐的日子。”而海伦——有聋友哑又瞎,她却表示:“我发现生命是这样的美好。”这又是有金钱未必好,而没有金钱却也一样快乐。 所以,不同的人的眼中对金钱的看法并不同,而怎样才能正确运用、对待金钱呢?必须要有智慧的人才能正确对待。 钱能做什么?钱不能做什么?钱能买来食物,却买不来食欲;钱能买来药品,却买不来健康;钱能买来熟人,却买不来朋友;钱能买来奉献,却买不来信赖。所以凡事都不能勉强,钱不能解决任何问题。 对于金钱,我们得学会运用。王延江,他是一位农村党支部书记,对钱有两论:一是“人活着没钱不行”,拥有百万之富,单却简单朴素。二是“人不能为钱而活”,他把钱看的比棉花还轻,他对穷人慷慨相助,把钱都拿出来,把村变成了一个亿元村。多么伟大的人啊! 对于金钱,我们得取之有道,用正当手段赚钱,靠诚实劳动和合法经营获得财富,而不义之财终被夺,靠非法经营,非法手段赚钱,决不会有好下场。 树立正确的金钱观,我们的灵魂更纯洁,道德更高尚,境界和智慧更上一个层次。提到金钱,人们大多数都会与富有联系在一起,于是又产生了所谓的两极分化,即富 有与贫穷。有人把拥有大笔金钱叫做富有,有人把知识渊博叫做富有,有人甚至把经历磨难叫做富有,相反,一无所有便是贫穷;目不识丁也是贫穷,“娇”“骄”二子便是肤浅。但我认为,富有与贫穷往往是相对的,既不能拥有太多,也不可以丝毫没有,因此一方面富有的人,往往就会去追求另一方面,因为就在那一方面是贫穷的。 但是,并不是所有的人都意识到这一点,有些人甚至一单方面的富有为荣,那样主动的追求就必须转换成天地给其的压力。然而,主动与被动之间终究有区别,经过转换之后,在此就只能称之为需求。 有了钱,大量的物质足使其不知他人疾苦,那就要给他一些回忆,有了学问,往往理念深直而自命清高,那就该让他在现实生活中吸取教训,多了磨难,不免会怨天尤人自我颓废而心灰意冷,那就为他送去些甘霖,久了顺竟会攒下岁月攒下苦楚,那就在他生活中播下一些喜悦,生于顺境,不会知道汗水的珍贵,那就需要他在逆境中成长,周围太多了温存,总会感到很轻松,应运而生的是任性和自高自大,那就该给他敲响严厉的警钟,但不是那种“有钱能使鬼推磨”。1000字 初一 议论文
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金钱的诱惑金钱,已经成了每个人生活中不可缺少的一部分。它可以为我们带来美满、充实、富有的生活,这便让人们对它的渴望更加强烈了。每一个人对于金钱的诱惑,难免都会有些心动,也包括以前的我。小的时候,看到橱窗里精致,可爱的玩具,我总会缠着大人买,可他们总说:“等你有了足够的钱,就可以买了。”于是,从那一刻起,我便对“钱”这一个东西充满了向往,总是认为它是万能的。直到我上二年级的时候,那时,班上十分流行一种卡牌。一下课,所有人都蜂拥到讲台上,拿出自己一大把的卡牌与其他同学一同玩耍,没有一张卡牌的我只好孤零零地坐在位置上。我也想和她们一起玩,但是不行。因为几天前,我已经向妈妈请求过让她买一些卡牌给我,但她却十分严厉地批评了我:“不行不行,买这种玩具就是浪费钱!”我的念头被妈妈冰冷的语言打消了。但我对卡牌的喜爱始终未减。一个阴雨绵绵的下午,我和往常一样早早地回家了,因为妈妈要开会,所以家里只有我一个人,就在我安静地写作业时,一个鬼点子便在我的脑海里产生了,“既然妈妈不给我,那我偷偷地去钱袋里拿几块不就是了吗?反正她也不会发现的”我暗暗切喜。但是这并不是我的钱呀!偷钱是小偷的行为啊!“拿?还是不拿?”两个观念在我的脑海里直打转,我紧张得有些冒冷汗,手拽着自己的衣服,不停地在地上走来走去。最终,我还是抵挡不住金钱强大的诱惑,蹑手蹑脚地走出了自己的房间,屏住呼吸,轻轻地踮起脚尖,屋子里静悄悄的,只有雨水打在窗户上的声音,但总感觉屋子里有什么人,忍不住左顾右盼。悄悄地,我来到了客厅,小心翼翼地从妈妈的衣服里拿里钱袋,从里面拿走了五元钱,便迅速放回钱袋,回到房间。一天天过去,妈妈钱袋里的钱慢慢变少,我口袋里的卡牌越来越多。一天,妈妈发现了这一点,问爸爸:“你有拿我钱包里的钱吗?”爸爸摇了摇头,妈妈便怀疑向了我,我连忙否认,生怕妈妈知道了什么,跑回了自己的房间。一天,妈妈从我的口袋里发现了卡牌,这下子,一切都真相大白了。那一天,妈妈把我叫到跟前,问是不是我偷。我知道妈妈发现了,只好承认,在那一天,我被妈妈骂了个狗血淋头,便再也不敢提有关“金钱”的话题了。但是,在我情绪低落的时候,妈妈却又给了我另一个“惊喜”,她让我用自己的能力来争钱,于是,日子一天天过去,我一有时间就忙这忙那的,从那刻起,我发现自己也照样可以能赚到钱。经历了这一次的考验,我抵住了对金钱的诱惑,因为我知道,我也能靠自己的能力来取得我想得到的东西。现在的社会上,依然有抵挡不住金钱诱惑的人,依然有小偷。但我们每一个人都应该有责任去劝阻,以身作则。金钱的诱惑很大,可当我们能够以自己的力量能得到它,你就不会觉得它遥不可及。诱惑虽然不可能没有,但是我们可以尽可能地远离它,越远越好。1000字 初一
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谈金钱现实社会,充满了各种各样的物质诱惑。我们如果想得到物品,或者享受社会提供的服务,追求美好的生活,就不能不需要金钱。 有人会认为,金钱是什么?不就是能让我们住进三房两厅的商品楼房,吃到美味无比的珍品佳肴,穿到花花绿绿的衣衫裤袜,坐上名牌的小轿车吗? 显然,这样理解金钱就片面了!我认为:金钱不应当是生命的目的,它只是生活的工具。我们所追求的金钱,应该是知识,是智慧,是高尚的品德! 冯梦龙说:“钱财如粪土,仁义价千金!”钱钟书是我国当代著名作家,他爱书如命,淡泊名利。有一次,美国普林斯顿大学开价16万美元,邀请他去讲学半年,食宿全包,可携夫人前往。如此优厚待遇,几乎令人咋舌,可他却不为所动。他所创作的作品,不要稿酬,只要一大摞书。他并不稀罕金钱,他曾经幽默地说:“我都姓了一辈子钱,难道还迷信钱吗?” 契诃夫说:“人生的快乐和幸福不在金钱、不在爱情,而在真理。”26岁的爱因斯坦创造了举世震惊的“狭义相对论”后,金钱、名利如潮水般涌来,但是,他对这一切都很淡泊。他说:“人们努力追求庸俗的目标——财产,虚荣和奢华,从青年时,我就觉得是可鄙的。”他曾经把一张价值1500美元的支票当书签用,有人很惊讶,他却平静地说:“重要的不是这个,而是科学。”“金子是黄的,但可以使人心变黑。”视金钱为身外物,贫贱不移,富贵不淫,甘贫贱以守其志,居高位不改本色,浩然之气,不为任何力量所摧毁。这对于我们来说好像很难,其实关键在于你是否有这样的一颗心。我们不需过分地追求金钱,正所谓“知足常乐!”要知道“没有思想上的清白,也就不能够有金钱的廉洁。” 然而,有的人把金钱与幸福等同起来,认为金钱是万能的,拥有金钱就是拥有幸福,有钱就有一切,因而,为了金钱,不惜“赴汤蹈火”,结果往往是碰得头破血流,身败名裂。 战国中期,有个诸侯国蜀国,相当富强,但是蜀侯却非常昏庸且贪财。秦惠王知道后,为了吞并蜀国,就铸了一只“金牛”派人送给蜀侯,扬言这只“金牛”能日产千金,但是它太庞大,加上蜀国边境险峻,所以运不来。蜀侯信以为真,马上铲高山,填深谷,迎“金牛”。岂料,大批秦国军队紧跟其后,不消半天,蜀国被灭。若不是蜀侯贪小利,又怎么会落得如此下场?我们也要从中吸取教训:切勿因小失大! 我认为:万贯家财是物质上的富有,知识智慧是精神上的富有,很多人花一辈子的时间去追求金钱,却很少追求精神上的富有,我们要摒弃这种不良风气,学会正确地对待金钱!点评:语句通顺,句意流畅,言辞优美,叙写形象、生动、鲜明,语言表达能力较强。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。文章前后连贯,形成完整的形象。1000字 初三 记叙文
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金钱(2)在人类社会发展进程中,钱币功不可没。它走过了漫长沧桑的昨天,活跃在突飞猛进的今天,也必将以崭新的面貌跟随着人类的脚步迈入日新月异的明天。我国钱币的起源,最早可以追溯到商汤时代,那时,人们用石贝、骨贝、陶贝作为商品交换的媒介。钱币从它诞生的那一天起,就既充满欢乐,又充满血腥。它让高尚伴着卑鄙,聪明伴随愚蠢,上演了多少人间的悲喜剧啊。它不但目睹了人类在创造文明中的勤劳和智慧,在创造历史中的邪恶与疯狂,也窥见了人类在商品交换中的诚实守信、公平坦白、老少不欺,甚至还看到了讨价还价、尔虞我诈、钩心斗角。它不但见证了秦始皇剪除六国,统一中国的刀光剑影,也见证了他统一文字、统一度量衡、统一货币的果断意志、聪明才智、坚强决心。秦半两这外圆内方的形态,不但体现了古代劳动人民朴素的宇宙观,而且也象征了皇权至上的封建思想。货币的发展史,可以说就是一部人类社会发展的智慧史、血腥史。随着生产力的发展,商品交换的活动也日益繁荣。于是,各种质地的仿贝币也就应运而生了。其中最能代表我们祖先智慧的要数青铜贝币。春秋战国时期,由于群雄蜂起,诸侯争霸,人们模仿当时的生活用具和生产工具的形状,铸造了形态各异的青铜币。青铜币的诞生,充分地表现了我国古代劳动人民的聪明才智。在我国历史上,流通时间最长,影响最大的要数秦半两铜钱。它先后流通了两千一百多年。随着历史的演变,它虽然不断变更着自己的名字,或五铢钱或通宝钱或制钱,但它外圆内方的外形却始终没变。直到清朝末年,随着封建王朝的土崩瓦解,它才退出了历史舞台。到民国,从此,我国的货币发行就以纸币为主了,这是中国货币的一大进步。到了新中国,纸币的先进功能更是得到了充分的发挥。从解放战争爆发后第一套人民币诞生至今,我国已经发行了五套人民币。人民币长期稳定,信誉极高,即使在亚洲金融危机中也始终保持汇率不变,不贬值,这不但在社会主义建设中发挥了巨大的作用,而且赢得了国内外的广泛赞誉。近年来,随着电子技术的广泛运用,一种新的钱币--信用卡正被人们所接受,它种类繁多、功能齐全、携带方便的优点更是受到人们的青睐。目前,科学家们正在研究一种最新的钱币--电子币。这是一种以数字形式存在的现金货币。只要人们在电脑的商务服务器上安装一种叫做“电子钱包”的软件,再输入电子货币的数据,就可以使用了。只要我们按一下计算机的按键,就能将现金发送到你需要它去的地方。我们相信,随着科技的发展和普及,钱币还会以更加新颖的面目出现在世人面前。1000字 初三
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金钱爱情俗话说:有钱能使鬼推磨。钱,纵然能使鬼推磨,但钱却不能使真爱降临。正如培根说的一句话:“你能用金钱买来的爱情,别人也能用金钱把它买去。”爱情,是个金子般贵重的字眼。但是,如果用计算器去计算爱情的价值,爱情却反而一文不值了。真正的爱情是无价的,有价的爱情是虚假的。金钱铸成的爱神之箭,射不中爱人之心。爱情的天平上加了金钱的砝码,就会失去幸福的平衡。诚然,爱情与金钱没有必然的联系。塞万提斯说:“爱和死有一点相同:不论帝王的高堂大殿或牧人的茅屋草舍,它都能闯进去。”如果是钱多爱就多,那么,茅屋草舍中不就极少爱或没有爱了吗?事实上,茅屋草舍里不仅有爱,而且有真爱,往往比高堂大殿中还要爱的热烈,爱的彻底,爱的痛快哩!狄更斯说:“爱能使世界转动”。可见爱的魔力不知比钱的魔力大多少。其实,这是因为:钱毕竟是身外之物,是人的附属品,其魔力再大也是有限的。而爱,是人的生命运动的基本形式和生命力的基本特征,它受自然的宇宙规律支配,故其魔力是无限的。正如一棵柔弱的小草,即使压上千斤重石,它也会千方百计地、百折不挠地从旁边钻出来。足见生命运动的不可抗拒性。人的性爱、情俗和由此导致的爱情,符合宇宙生命的自然运动规律,要阻止它,则形同停止地球转动一样不可思议。英国诗人罗伯特。白朗宁使瘫痪20多年的伊丽莎白。巴蕾特康复的爱情奇迹,足以说明爱的魔力之奇,爱的魔力之大。古今中外都不乏男女双双甘心殉情的,亦无不是爱情的魔力使然。虽然爱之珍贵是无价的,虽然爱之魅力是无限的,但并不意味着排除金钱在现实生活中的意义和作用。人要生活离就不开钱,离开了钱就无法生活、也谈不到爱。问题是,金钱属于物质世界、爱属于精神世界。倘若一个人的爱情观是:爱钱不爱人,那他实际上还停留在物质世界,尚未进入精神世界。白朗宁在给巴蕾特的情诗中写道:“你的爱使我那样富有,纵使用帝位来交换我也不肯屈就。”这是诗人深切体味到爱情真谛的心里自由。相反,有的人别说换之以“帝位”,即使几室几厅的房子、多少万元的存款,就足以令其倾倒,欣然从命而不是“屈就”了。《我穷得只剩下钞票》这则故事里,讲到一个人发财后,便奢侈腐化,金钱使他尽情地寻欢作乐……但是,他很快便感到了这种生活的浅薄、单调和乏味,似乎在精神上缺少了点什么。同时他也察觉到,周围的人们对待他和衡量他的眼光都走了样,金钱在他和别人之间隔了一道难以逾越的厚厚的墙,心灵再难以相通,感情再难以交流,这更使他的精神空虚、贫乏和孤独,于是他想尽快地没有钱,还是回归到原来的位置上好。此君的反思和忏悔,对于见钱眼开和有钱就爱的“爱盲”们,不是很值得借鉴的吗?在商品经济发达的今天,即使“有钱能使鬼推磨”,仍须时刻牢记:金钱,始终代替不了爱情。1000字 高一 说明文