《悬崖边的树》读后感_1500字
《悬崖边的树》中有:“不知道是什么奇异的风,将一颗树吹到了那边——平原的尽头,临近深谷的悬岩上;它倾听远处森林的喧哗和深谷中小溪的歌唱,它孤独的站在那里显得寂寞而又倔强,它弯曲的身体留下了风的形状,它似乎即将倾跌进深谷里,却又像是要展翅飞翔。” 第一次看到这首诗就行喜欢,可以说是感同身受吧。我好像是个被时代遗弃的孩子,孤独、寂寞而又倔强地想要坚持走自己认为正确的方向,即便是与大众背道而驰。有时也会动摇,也会徘徊,也想放弃,也想随波逐流,既无奈、无助又忧伤,一筹莫展、无计可施。 我好像只是生活这出戏中的一个观众,坐在最后一排最靠的边的最不起眼的那个位子上的那个挂着淡淡微笑支手拖颊的观众。聚精会神地观看,随着剧情节奏的起伏跌宕,时尔欢笑、时尔哭泣、时尔忧郁、时尔幸福、时尔喜悦、时尔感伤……仿佛自己就是戏中人儿一样同悲同喜,同甘苦共患难。高兴时就像喝了蜜一样甜,悲伤时心就像灌了铝一样沉重、压抑让人喘不过气来,好像随时都会窒息而亡。静静地、渐渐地,我不知道那是我,还是别人,就像“庄周小梦迷蝴蝶”那般,不知道是蝴蝶梦见了自己,还是自己就是蝴蝶。等我神游太虚回来,才发现一出戏早已演完,空旷寂寥的院场唯独留下我,望着那垂下的黑黑的幕布,原来一切都是假的。在宁静祥和的氛围里突然觉得刚刚逝去的一幕幕是那么陌生,明明还触手可及的东西却变得那么遥远,陆陆续续的又有人进来了,第二场戏又要开始了。 走出演院,就那么静静地站着,看着熙熙攘攘,忙碌奔走的人们,一个一个又一个从我身边走过,而我就像一抹游魂,他们好像都看不见我。我静静地走,慢慢的游,就这样正大光明地欣赏他们忙碌的背影,奔走的脚步,想笑笑不出来,想哭却欲哭无泪。原来生活那么可笑,生活原来也是那么可悲。 走呀,走呀,一直走,一直走,走到路的尽头,走到天涯海角,最终还是会回到原点,回到属于自己的位置。饿了,累了,困了,泛了,才想起该回家了,才发现原来我还活着曾卓十七岁开始写诗,抗战时期是活跃在诗坛上的“七月派”诗人之一。解放前出版了诗集《门》和长诗《母亲》,真实地记录了抗战时期大后方知识青年追求光明的艰辛历程。他1955年因“胡风事件”的株连被-迫搁笔,在新时期终于又恢复了政治生命,重新拿了诗笔为新时代歌唱。1981年出版的诗集《悬崖边的树》就以其能真挚地展露自己的情感和灵魂世界而产生巨大影响。读这些毫不矫情的诗章,我们能感受到一个战士被集体抛弃后的孤独、痛苦,以及重新获得接纳后的喜悦与激动。使我们能想见到在他的情感世界与哲思领域中激起的点滴浪花。 感情真挚,形象鲜明是曾卓诗的主要特点。其代表作《悬崖边的树》就借一棵“即将倾跌进深谷的树”来托物寄兴,塑造了一位遭狂风袭击,临近悬崖而顽强生活着的不屈的战士形象。这棵悬崖边的树尽管被“不知道是什么奇异的风”吹到了“临近深谷的悬崖上”,它的身体也弯曲成了“风的形状”,孤寂而痛苦,但它却仍像是“要展翅飞翔”……很显然,这棵树是无数冤屈的革命者形象的象征。曾经有过的荒诞岁月和咄咄怪事在诗人心灵上留下了太深重的印记,于是诗人便以浓烈的历史感和时代感融于自己的一颗赤子之心,唱出了这首辛酸而又深沉的歌。 诗歌其实是诗人心灵的再现,是诗人魂魄的显像,从这个角度来说,《悬崖边的树》也表明了诗人曾卓正直而不屈的风骨,他守住了自己作为思者、诗人的操守,在今天这个物欲横流的时代,这种操守对诗人们来说显得尤为重要。只有守护好心灵的净土诗人才能创作出高洁的诗歌。然而有好多诗人失去或畸形了这种操守,把放浪形骸或游戏缪斯当作了一种时髦,至使圣洁的诗歌创作日益世俗与肤浅。正因如此,重提老诗人们的风骨与人格显得更为必要了。
我眼中的世界
在一个遥远而又神秘的森林里,一颗参天大树下,有一只有志向的蜗牛。它有一个远大的志向,爬上这颗参天大树。
它的内心深处有一颗不同于其它蜗牛的心。它不想做一只没有志向的蜗牛,整天悠哉悠哉的走,过着懒惰的生活。它要向着梦想更加奋斗。
当它出发的那一刻,它的父母鼓励它一定会成功。它前进的路上凹凸不平,处处充满危险,毛毛虫从它身边经过。它累的气喘吁吁,但它还是不放弃。渴了喝一滴露水,困了,躺在树枝上睡一觉。不管多么辛苦,多么危险,总是不放弃。他随时可能会掉下去,一次,它累的晕了过去,它感到自己飞速下降,心想:还是没完成梦想。但它被一根丝拉了上来。是毛毛虫救了它,它和毛毛虫一起努力爬着,终于,在它们穿过一大堆树叶后,到达了树顶。这里比云还要高。太阳在头顶照射,蜗牛看到以往庞大的森林,此时变得很小,连鸟儿也飞不到这样高。
这一切正是因为它的坚持和努力,这是多么难能可贵的品质啊!
这只蜗牛给了我心中极大的震撼!它努力,它坚持,它到达了人生的巅峰,这一切是因为努力。人生中,只有努力才是成功的捷径,只有坚持才是你成功最好的帮手。
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悬崖边的树不知道是什么奇异的风将一棵树吹到了那边━━平原的尽头临近深谷的悬崖上它倾听远处森林的喧哗和深谷中小溪的歌唱它孤独地站在那里显得寂寞而又倔强它的弯曲的身体留下了风的形状它似乎即将倾跌进深谷里却又像是要展翅飞翔┅┅100字 初一 诗歌
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悬崖边的花一段美妙的爱情故事,牵出多少人寂寞的眼泪。花在悬崖边迎风飘舞……——题记人们常说什么花代表着甜蜜的爱的信息,这些人往往期待着某一天飞来一捧花和一串浪漫的语言,这样想,却不敢说出来,只是在心里存了份隐秘罢了。爱的誓言——红色玫瑰、思念永远——勿忘我、等待爱情——薰衣草、爱的表白——郁金香。这天,相貌平平的丽华收到了一捧红红色玫瑰,其间还有一张心形卡片,上面有精心写的字:在我饥饿的时候,你有面包,你比我幸福;在寒冷的时候,你有衣服,你比我幸福;在寂寞的时候,你有朋友,你比我幸福……愿你永远是幸福的那个人。表白的很平庸,所以丽华也只是坐在副科长办公室中昂贵的皮椅上,仰视天空,静静的想着那人的模样:国字脸?甲字脸?还是什么?素质怎么样?在未见到本人之前,一切还只是假设。太阳红枣一样,被大地啃得只剩下小半边脸。一对两人在一家新开的咖啡屋里撮合成了,热恋的过程,不过是白驹过隙,眼到了谈婚论嫁的时候。丽华一努嘴:“要是我想要悬崖边上的一朵野花,你会为我去摘吗?”这青年不知女性是偏于感性的,又实在:“不知道。”“就要个答案嘛!”女孩撒娇道。犹豫后,男青年像世界即将崩塌似的吼道:“不会!”女孩楞住:“呵,拒绝也不用这么大声吧?!”胳膊也像冻僵了的蛇似的瘫下来,她认为她的世界面临崩溃。木讷地逛了一下午,各回各家。女孩给男孩你真的不去摘吗?那只是假设!”她想做最后的挣扎。“不会,因为我知道我对你的重要,所以我会为你而更珍视自己的生命;但如果你喜欢上了另一个人,我会第一个到悬崖边采那朵花,也会在那将一切都随着物体坠地“咚”的一声将一切都结束。”男孩颤抖地打完了他认为自己最后一条在这封打出后,二人和好了,二人决定下个月就结婚。这天太阳红得像用血浸过的饼,在山的一边映红了一角天空。男青年正在一家“婚庆一条龙”为女友选婚纱,而女友还不知道。在一番“口水战”后,男青年找到了称心的一件,满意地走出服装店。一切只发生在一瞬间,一切也只是一场巧合,在男青年过人行道时被辆载重15吨的大卡车撞飞,这位青年死命抓住婚纱在空中做了最后一次回旋。人群乱了,车逃逸了,到处是嘈杂的叫喊声,那青年瞪大了眼凝视着婚纱,走了……那朵花还在傲风摆动,他不知自己被一个人套上了爱的誓言,仍在努力生长,开出生命中最完美的花朵。800字 初一 记叙文
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《苦难辉煌》读后感_1500字作为一名年轻人,加强学习,提升素质、继承传统、坚定信念一直是我的不懈追求。古语云:“以史为鉴,可以知兴替”。早就想读一些回顾革命历史的书籍,今年恰逢建党90周年,局发动广大职工开展“读红书”活动。近日,我拜读了金一南教授所写的《苦难辉煌》。读完之后,感觉受益匪浅,颇受启发。 该书由国防大学金一南教授所着,以其独特的视角、新鲜的史料、生动的语言,从具有重大影响力的政治事件和政治人物入手,深刻地剖析了上世纪二三十年代中国社会错综复杂、恢宏壮阔的历史进程;全景式展现了中国共产党领导人民进行革命战争的正义、艰辛和伟大;清晰地再现了一幅老一辈无产阶级革命家在极其困难的环境下,引导中国革命历经磨难挫折,最终走向辉煌胜利的历史画卷。 实事求是是从苦难走向辉煌的思想根基。实事求是是我们党的思想路线,也是我们党全部理论的思想精髓。书中写道:“十月革命一声炮响,给我们送来了马列主义,送来了组织指导,甚至送来了部分经费,但没有送来武装割据,没有送来农村包围城市,没有送来枪杆子里面出政权。”那么,“武装割据”从哪里来?“农村包围城市”从哪里来?“枪杆子里面出政权”从哪里来?不言自明,都是从中国共产党人实事求是的理论勇气和创新实践中来!对于开辟和领导正确革命道路的毛泽东同志,书中这样评价:“毛泽东不是先知先觉,却以最大的历史自觉来到转折点。没有句句是真理,只有步步实事求是。” 人民群众是从苦难走向辉煌的力量源泉。历史给中国共产党人的磨难,超过了所有其他政治团体和党派。中国共产党成立时没有多少人相信,这个不足百人的政党能够赢得中国的未来。是什么力量支撑着那支在崇山峻岭、江河草地中长征的疲弱不堪却斗志昂扬的队伍,背负起这个世界上最大国家和民族复兴的全部希望?其中原委,最值得人们重视的,正是当时中国共产党雄厚的群众基础。“最需要热血”的长征史诗告诉我们:是沿途中群众不断的兵源补充,使战斗的火种能够传续二万五千里;是一路上人民不断的供给保障,使革命的洪流能够纵贯神州。有了群众的帮助,国民党反动派便有飞机大炮也徒劳;有了人民的支持,国民党反动派纵有千军万马也枉然。 理想信念是从苦难走向辉煌的精神动力。金一南教授选择了党的历史上最艰难最曲折最彷徨的一段作为研究对象,力图从最深重的苦难和最耀眼的辉煌中汲取精神的养分,站在前人创造的精神高度上,为国家和民族“往哪里去”这一重大命题求解。“井冈山精神”、“长征精神”就是中国共产党人胸怀理想、坚定信念、艰苦奋斗的典范。正如书中所说,“你可以忘记工农红军纵横十一省区,征程两万五千里,一路硝烟,一路战火;可以忘记不尽的高山大河,狭道天险,国民党数十万大军左跟右随,围追堵截;可以忘记革命内部争论与妥协,弥合与分裂。但有一点你将永难忘怀:那就是长征所展现的足以照射千秋万代的不死精神和非凡气概。” “历史是兴衰,也是命运。”《苦难辉煌》中那种空前复杂的历史变局,与我们今天面临的局面有很多相似之处。我们的国家、我们的民族,已进入了加快发展的关键期和改革开放的攻坚期。今天,我们更应牢记“生于忧患,死于安乐”、“忧劳足以兴国,逸豫足以亡身”的古训,坚持实事求是、坚持依靠群众、坚定理想信念,始终保持奋发有为的精神状态,始终保持为民服务的工作情怀,始终保持那么一股劲、一种作风、一种精神,以时不我待的紧迫感,以舍我其谁的使命感,以“国家兴亡、匹夫有责”的责任感,同心同德、同心同向、同心同行,为党和人民的事业,从胜利走向更大胜利,从辉煌走向更加辉煌,共同努力奋斗!1200字以上 高一 读后感
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树,雨_1500字春风带走了秋天的萧索,带来了满山的浓绿,也带来了隐藏在春风里德故事。那是一个春天,春暖花开,刚从土里钻出来的我贪婪的呼吸者空气,感受着春风的轻柔,忽然感觉天空好像一下子阴了下来,我感觉很奇怪,便抬头一看,一道人影便出现在我的视野里,只见那道人影慢慢向下,眼看就要压倒我了,我连忙打叫:“停,别下了,要死树了”那道身影连忙停住了,紧接着一个脑袋左看右晃,最后看到了我。“是你在讲话吗?小树丫”我惊恐的望着那声音的主人——一个小女孩,小女孩的头发扎着一对漂亮的马尾,脸上粘着几块泥土,一双炯炯有神的大眼睛惊奇的望着我,一套衣服破破烂烂,沾满了污渍,脚上还穿着一双补了不知多少次的布鞋,我望着小女孩,心里有些后悔,因为人类是非常自私的生物,如果知道了我会说话,不知道会把我送去人类的研究所还是被用来谋取暴利,这是不得而知的但我希望有奇迹发生。小女孩见我不说话,便趴在地上对我说:“我会常来看你的”说完就跑了。我长长的舒了一口气,但不久又紧张起来,一旦他把我的存在告诉其他人,我也会被别人发现的,怎么办?我心惊胆颤的过了一夜。第二天,小女孩单独来了,我心里的担忧完全消失了,就与小女孩交谈起来。交谈中,我知道了她叫夏小雨,因为家境不好,所以没人与她做朋友,自从遇到了我,她便把我当做真正的朋友,我也把她当成心中的伙伴。春去冬来,转眼五年过去了,我长成了一棵高耸入云的大树,人们看到我就说:“哇,这棵树长的好快。”但他们并不知道,我是一棵有思想有灵魂的树,而夏小雨也从一年级到了六年级。就在这一年,这个地区突然间干旱了起来,我身后的小溪停止了歌唱,小草也丧失了生命力,一条一条的裂痕把大地分成了一块又一块的“孤岛”,我也随波入流,渐渐失去生机,生上的客人们把鲜绿的外套换成了枯黄的内衣,而用水过度的我也供水不足,我心想:我要死了吗?我要离开这个世界了吗?夏小雨,我们永别了吗?正当我怀着遗憾离去的时候,一股清凉涌便全身,我睁眼一看,只见夏小雨拿着水漂向我浇水,她矮小的身躯提着足有身体三分之一重的水桶,头上的汗如小雨一样往下落,见此情景,我的心里不经一阵暖流涌动。夏小雨就这样为我浇水,把我从鬼门关拉了回来。“夏家着火了!”这天,我正仰望着略黄的天空,埋怨老天为什么不下雨的时候,一声惊叫从村庄里穿来,“夏家?”我心一惊,因为在这个村庄里,姓夏的就只有夏小雨家,我来不及多想,正欲去救人的时候才想起,我虽可以说话,可以思考,但毕竟我是一棵树,,怎么办?心里着急之际,突然想到了一个大胆的决定,便急忙扭动身子,“咔嚓,咔嚓”地面顿时摇动起来,一根根茎便从土里出来,然后往下一倒,便向夏家滚去。途中我感觉自己的生命力在流逝,但友谊的力量支撑起了我,当我跑到夏家的时候,陷入眼帘的是一片火海:整个夏家完全被火焰淹没,在屋外,夏小雨的母亲哭哭啼啼的,夏小雨的父亲急着来回转,一群邻居也束手无策,并没有用水来灭火,毕竟,现在是大旱,水就是生命的源泉,谁会用来救人呢?“是谁把木头放在这的?”突然,有人发现了我,“快抬走,别放在着挡道。”有人说,于是,就有几个壮汉来抬我,我一滚,撞翻了几人后,便向火海冲去。火海中一片炽热,不时还有几块屋檐掉下来,我一滚,躲过了几块,但我枯木般的身体燃烧了起来,使我感觉死亡离我越来越近,这是,我看到了躲在墙角裹着一床湿巾的夏小雨。“小树丫!”夏小雨发现了我,惊讶的说:“你怎么会在这?”“快,你快出去。”说完,我因缺水而陷入昏迷,昏迷时,我似乎听到了夏小雨的哭声,渐渐地,我的身体焚尽了,被风吹散,灵魂飘于天地,看见夏小雨还在火海中,我真的希望能下一场雨,哪怕是最小的小雨也行,也许我的真诚感动了老天,天空真下起淅淅沥沥的小雨来……一夕伙伴,今朝朋友,你以辛苦浇我水,我以真诚下小雨,我本是天地灵气所生,飘随与天地只见,伴你永远。六年级:黄英哲作文网专稿 未经允许不得转载1200字以上 六年级
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树的随想_1500字曾看鲁迅文章,记得有那么一句话让人费解。“我家门前有两棵树,一棵是枣树,另一棵还是枣树”。虽然这种奇奇怪怪的写作方式我没用过,而且内心深处并不觉得它像老师讲得那般好,但我却认同那两棵树是幸福的,毕竟平凡如此的它们,也如此风光了一把。名人笔下的树,终究是不一样的。无论其品种如何,姿态怎样,都有它们独特的地方,它们不再是普通的树,也许很多年后树旁边还会竖起一面牌子,上书“鲁迅先生笔下的枣树”,于是南来北往的人们都来仰望这棵树。路旁的行道树,因此就成了对比,似乎成了一种卑微与渺小。车辆奔驰而去过后满树灰尘,但它们还是努力站出一种姿态,一种昂扬和静默的姿态,也努力保持着翠绿。想那远山、密林、深谷和幽涧中的树,是快乐自由的。也许有竞争的压力和可能被砍的命运,可至少一生都在为自己是树而活,为努力成为一棵参天大树而活。自我,本色,任由风雨飘摇。又想到成片种植的果树,有果农施肥浇水除虫,生长无忧。可它却不能肆意疯长,它们的姿态是果农修剪来的,产值最大化是果农追求的目的,于是,这些果树被拉枝被修剪,都成了一种模样,也没了独特与个性。一直记得校园那条林荫大道,两边魁梧的梧桐树很是壮观。那是我对大树标准的初印象。很多美好的记忆都挂在那树上了。摘几片宽大的梧桐叶铺于草地就可以当坐垫,所以总有三三两两的大学生零零散散的坐着,谈会小情说会小爱,青春时光就这么呼啦啦的过去了。到了春夏之时,白紫的花儿填满枝干,一串又一串,一团又一团。花儿轻轻的不经意间飘落,一朵,一朵,悄无声息,看满地洒落的梧桐花时才要驻足观赏,看它飘落的样子,此刻,我们都是诗人,一颗心想要与梧桐花轻轻摇曳在醉人的青春校园。这个季节,满园幽香。可是我无法永远醉心于梧桐树营造的诗意当中。心中总是牵念那些卑微的人行道树,我希望在我行走的路上它们可以卑微到老。可是,城市在扩展,在不停的规划、设计、建设,栋栋高楼拔地而起,曾经的人行道树终究没能伴我一起成长,不会有论证不会有听证也不会听树想要生长的心声,它们就被砍伐了,就在我上学的路上,早上还迎接我们的树等放学看到时已倒在路边,亲爱的树姐姐,你终于没能陪我初中毕业,霎时间眼中似有泪花。总是在说,我们要有我们的城市精神,要有人文气息,要有的历史,原来这一切的一切都是以人类的生存和发展为中心的,而树是不会说话的,没有思想的,不需要征求同意的。而我记得有文章讲到,被誉为世界最长的空中缆车的澳大利亚“天空之轨”,全长7。5公里,中途经32个塔台。建造这个缆车时,为了不破坏雨林生态,缆车的支柱全部用直升机吊装,过程中从未砍伐过一棵树,前后耗时40个月。今天的游人们,滑行在热带雨林的上空,壮丽的湖光山色和奇花异卉不绝眼前,你可以眺望整片密麻麻的热带雨林,缆车每行驶100米,便有超过80种不同品种的树木出现眼前。对比一下,我无言,如同那些被砍伐的无言的树。已有的十几年的生活,各种不同的树伴我一路成长。它们永远默默的营造一方绿荫,在我一颗少年的心中,树无论品种与用途,也不管它扎根何处,它们与我们相伴而生,它们还承载着我们成长的记忆,承载着一个城市一方村落的历史。因此,我为树书写,我也愿我们人类都能视树为朋友,与它们在四季对话,那会是自然界最美的音符,跃动在大地母亲的胸膛。甘肃兰州兰炼二中高一:李馨雨作文网专稿 未经允许不得转载1200字以上 高一 状物
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《寒夜》读后感_1500字小说以“我”的家庭生活为主要线索,缓慢展开,大段大段的人物心理的描述,以自言自语的方式叙述,表达“我”即“汪文宣”在抗战即将胜利的前夕的生活状态。以此揭示当时大多数生活在底层的人物的命运。 矛盾的主线来自于这个读书人家,包括母亲在内的一家三口都读过书。这种氛围下的诸多矛盾更显得不可思议,甚至无法理解。因此“宣”无论如何都弄不明白“为什么她们老是争吵?为什么这么简单的家庭,这么单纯的关系中间都不能有着和谐的合作呢?为什么这两个他所爱而又爱他的女人必须象仇敌似的永远互相攻击呢?”让“我”夹在其中倍受熬煎。 我的卑微懦弱,我的无计可施,我的良善悲悯,我的老好隐忍,我病魔缠身等等,在字里行间表现得细微而逼真。不由得读者不对这个人物产生强烈的同情感,甚至会有一点点的善意的怨恨。“树生”的塑造是一个矛盾的人物形象。既是一个受过高等教育的新式女性,又是一个爱家爱先生爱孩子的传统女人,然而,却无法与母亲和睦相处,最终只能是选择逃离这个带给她无尽痛苦和折磨的家庭,虽然她百般的不舍。母亲的形象是一个尤其令人同情的不幸人物。年轻守寡,守着孤儿寡孙度日,仅有的爱全部都给了他们,甚至不能允许别人分享,她的爱表现得无微不至,却也是独断专行,因此也是制造这个家庭悲剧的核心人物。 这三位主人公就这样在那个充满了苦难的岁月里生活着,没能够等到一种真正意义上的解放,没能够得到他们自己向往的普通而平常的幸福生活的开始。 小说借“宣”的嘴巴反复说过“我做过什么错事呢?我一个安分的老好人!为什么我该接受这惩罚?”“宣”最终以无声的呐喊“要求公平,他能够在哪里找到公平呢?他不能够喊出他的悲愤,他必须沉默的死去。“宣”怀着一个模糊的渴望,想找一个使他忘记一切的地方,或者干脆毁灭自己。痛苦的担子太重了,他的肩头挑不起。他受不了零碎的宰割和没有终止的煎熬。他宁愿来一个痛痛快快的了结。 在描写“树生”的矛盾心理的时候这样写到,树生心想,“她(母亲)都受得了,她似乎就安于这种生活,为什么我就不可以?为什么我总是感到不满足?我为什么就不能牺牲自己?”“难道我就应该这样争吵、痛苦地过完我这一辈子?他们把寂寞留给我一个人,难道我就这样枯死了么?”可是当有一条路可以选择的时候,“树生”即兴奋又痛苦,而且还有一种惶惑的感觉,她仿佛站在十字路口,打不定主意要往什么地方去。她反复的说,我不走,要走大家一起走。”虽然她的决定并没有给她带来快乐。 但是母亲的话永远是那么刺耳“只要你(宣)肯答应我,只要不再看到那个女人(树生)我什么苦都可以吃,什么日子我都能过得去了!”“这种生活究竟给我带来了什么呢?我得到什么满足么?”她找不到一个明确的答复,挣扎了许久,才找到一条出路“没有!无论精神上,物质上,我都没有得到一点满足”“生命就这样平平淡淡一点一滴地消耗。“树生”的忍耐到了极限。这里不就是使生命憔悴的监牢?她应该飞,必须飞,趁她还有翅膀的时候。她要先救出自己。”“树生”最后选择了离开。 虽然她离开家但是她依然按月寄给“宣”生活费用,嘱咐“宣”及时看病。而且最终回来,当得知“宣”的离世,儿子的不明下落时,她觉得这个世界实在是太冷了,她需要温暖。 当一切即将结束的时候,萦绕于脑海的三个主人公清晰的站在面前。我怀着一腔的悲愤看着历史中那些小人物的命运,我因此看到我生长在这个时代是多么值得庆幸。但是我依然感到了很深的寒冷,甚至是浸骨的冷。直至周身颤抖,和文字一起。1200字以上 高二 读后感
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《资本论》读后感_1500字马克思《资本论》是一篇不朽的名著。 《资本论》是马克思耗尽毕生心血的结晶。《资本论》把高度的科学性和革命性统一在一起,是一部系统的、逻辑严密的经济学着作。它批判地继承了资产阶级古典政治经济学的科学成分,深刻地论证了资本主义产生、发展、灭亡的历史必然性,肯定了它的历史地位,揭示了它内部不可克服的矛盾及其必然被社会主义所取代的客观规律。它不仅是一部经济学巨着,而且是一部哲学巨着、一部科学社会主义巨着,是马克思主义的百科全书,是“工人阶级的圣经”。 关于《资本论》的研究对象和目的,马克思指出:“我要在本书研究的,是资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系。”“本书的最终目的就是揭示现代社会的经济运动规律。” 关于《资本论》的内容,马克思在《资本论》第三卷开篇时指出;“在第一卷,我们研究的是资本主义生产过程本身作为直接生产过程考察时呈现的各种现象,而撇开了这个过程以外的各种情况引起的一切次要影响。但是,这个直接的生产过程并没有结束资本的生活过程。在现实世界里,它还要由流通过程来补充,而流通过程则是第二卷的研究对象。在第二卷中,特别是把流通过程作为再生产过程的媒介来考察的第三篇指出:资本主义生产过程,就整体来看,是生产过程和流通过程的统一。至于这个第三卷的内容,它不能是对这个统一的一般的考察。相反地,这一卷要揭示和说明资本运动过程作为整体考察时所产生的各种具体形式。资本在自己的现实运动中就是以这些具体形式互相对立的,对这些具体形式来说,资本在直接生产过程中采取的形态和在流通过程中采取的形态,只是表现为特殊的要素。因此,我们在本卷中将要阐明的资本的各种形式,同资本在社会表面上,在各种资本的互相作用中,在竟争中,以及在生产当事人自己的通常意识中所表现出来的形式,是一步一步地接近了。”这是马克思对《资本论》前三卷研究对象、内容和理论结构的概括和说明。 《资本论》的体系是“一个艺术的整体”,它的结构是“科学的辉煌成就”。《资本论》以资本主义生产方式作为研究的基础,以资本作为研究的主体,以剩余价值作为研究的中心,以资本内在矛盾发展作为研究的主线,以揭示资本主义社会经济规律作为研究的目的。在抽象范畴上升到具体范畴的科学叙述方法的指导下,整个理论体系通过矛盾形态演化、范畴演进和规律转化,揭示出资本主义经济关系特殊的社会历史性质及其发展的历史趋势。 《资本论》问世后,对人类历史的发展进程,产生了深远的影响,不仅成为无产阶级和共产党人的必读书目。而且得到资产阶级学者的承认。英国《经济学家》周刊2002年12月21日发表的文章《共产主义后的马克思》,文章中承认马克思主义具有强大影响力。文章中一些论断还是客观的,给人启发的。文章讲到了1999年,BBC评选“千年伟人”,卡尔·马克思名列榜首,而爱因斯坦、牛顿、达尔文则分列二、三、四名,表明“马克思主义作为一位哲学家、社会科学家、历史学家和革命者所取得的成果在今天仍然得到学术界的尊重。”文章明确指出:“马克思在许多方面都是正确的:比如资本主义的许多问题、全球化和国际市场、经济周期和经济决定思想的方式等。马克思很有先见之明。”“马克思遭到了误解。东欧和前苏联实行的共产主义是对马克思主义思想的扭曲。”“请你务必丢弃前苏联和东欧实施的共产主义,但千万不要丢弃马克思。”“这位伟人在许多问题的看法上都是正确的,他应该得到更多的承认。”文章说:“马克思思想的影响力远远不止于人数日益减少的自封的马克思主义者,他的许多假设、分析的特点和思维习惯在西方思想界甚至更大的领域都广为流传。”由此,看到马克思主义的科学与伟大。1200字以上 高一 读后感
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《水浒传》读后感_1500字E度网专稿 未经允许不得转载在每一个国家的文化发展史上必定会出现许多的文学着作,当然不包括朝鲜和阿富汗,有人说,中国有些没文化的人在控制着文化,中国谈不上文化大国。我觉得这是非常错误的,因为中国的国土广阔无垠,所以我们也把中国列为文化大国之一,理所当然的也应该有着作。在我国古代就有家喻户晓的四大名着,当然这四大只局限在中国,而且我们现代的文化时代已经不再是四大名着的文化时代啦,但他创造了经典,因为是经典,理所当然要铭记经典,下面就来谈一谈我们四大名着之一的《水浒传》。《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事,之所以称之为英雄故事,是因为里面的人物太英雄啦。英雄们的豪情壮志,英雄们的高尚精神使我感受颇深。智取生辰纲的七条好汉做下啦轰轰烈烈的大事业,好汉们的壮举轰动啦江湖,晁盖一伙做下的这桩弥天大案被美其名曰为“劫富济贫”。他们确实劫富啦,而且还不是一般的劫富,他们这种正义行为如果换做现代,肯定会不用经过法庭宣判就被直接赐予枪毙,而且是机关枪扫射,可见他们劫的富是多么的富。至于济贫嘛,就不得而知啦,因为小说里并没出现。我们可以想象:黄泥冈上,这一伙好汉劫得了十万贯金珠,而后大概经过各种不为人知却又被人了解的分赃,晁盖、吴用等回了晁家庄园,三阮则“得了钱财,自回石碣村去了。但是我们如果这样想是绝对的错误,我们不应该有这样消极的思想,我们是要被否定的,至少会被我们的教科书否定。我们的理解应该更“官”方一些,应该说是更“校”方一些:英雄们得到钱财后商讨着进行一次“大型的捐助活动”,最后定在某某大酒楼,“活动”目的捐助全天下穷苦百姓(前提是全天下一大部分百姓在结束前到达此楼),凡是想要得到捐助的人凭“票”入场。在当天百姓们个个排队入场,大家手中的礼物、红包更是拿了不少不少,因为大家觉得不应该白白的拿英雄们的恩惠,随份子是应该的嘛,因为他们以后还要带领我们起义,他们就是领导我们的人啊!他们就是领导啊!当天英雄与百姓同乐,百姓与英雄同醉,甚至有不胜酒力者成了桌子底下的烂泥,总之,就是大家都很开心、很欢乐。再看鸳鸯楼上那场血案,武松连杀十数人后,一片血泊之中,从容地将桌上银酒器,揣入怀里带走;即使粗心卤莽至极的角色如李逵,沂岭之上杀了假李逵后,也没忘进房中搜看,搜得些散碎银两和几件钗环,全部带走,李逵虽极端厌烦女色,但这些沾满了胭脂味的钗环,照拿不误。这充分的说明啦我们的英雄领导人物时时刻刻的想着我们人民啊!百姓们正置身于水深火热之中他们岂能坐视不管!当然,也可能是因为他们的家中有年迈的父母需要钱财治病,也可能是因为某个亲戚的孩子急需钱财进京赶考。但又因为他们当时的政府不能使他们自食其力,可能因为政府的黑暗统治压迫,也可能是因为他们个个身负人命,总之,种种社会原因使之要饭都要投资了但是换做现在绝对不会出现这种状况,因为纵使穷家荡产,身上有过案子,我们这个公平的社会也会让他们得到公平的保障,因为他们可以去做人民教师。但是他们也有一点点小小的过错需要改进,因为他们制造了硝烟战火,同时制造了污染,但这一点也不重要,因为这点污染是虚无的,即使真有,在我们现代社会也是微不足道的;即使很大,也大可不必在意,别人吸毒花钱,我们吸毒免费呢。他们敢于反抗黑暗,他们正义!他们让百姓不受当朝政府的迫害!这些都是炎黄子孙大义的延续!是中国历史上挥之不去的光辉!即使只存在小说里!他们的精神使我感受到啦我国伟大的教育事业异常强大的影响力波及了不同的时空。最后,英雄们的豪情壮志,英雄们的高尚精神使我感受颇深。山东烟台莱州市莱州市金城镇中学初三:剩余的奇迹1200字以上 初三 读后感