呐喊 读后感
《呐喊》是鲁迅先生写的一本小说集。他为了唤醒愚昧无知的中国人,便弃医从文,写了许多著名小说,并收集在《呐喊》里。
《狂人日记》是我印象最深的一篇小说,它也是中国历史上第一部白话小说。所谓日记,就是一个人,得了“迫害狂”之类的狂病,在得病期间写的日记。自然,日记中语无伦次,狂人的所见所闻都被他认为是吃人。鲁迅先生想借狂人的口吻,来反映封建社会这所谓“吃人”的本质。
鲁迅先生文笔精妙,因而文中有许多地方值得回味。
“我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’!”这反映了中国封建社会名义上是提倡孔子的“仁义道德”一大套真理,可实际呢,自然是封建社会残暴统治、压迫、剥削老百姓,使百姓的思想深受其毒害。封建社会,无论是谁,都被这无形的思想所禁锢,以至于改朝换代,仍然逃不出封建这圈子,而始终改不了2000多年这“吃人”的本性。
在第九篇中,“自己想吃人,又怕被别人吃了,都用着疑心极深的眼光,面面相窥。”这句话表面说的有理,也反映了封建社会的勾心斗角,自相残杀现象,尤其是当官的,这种现象极为严重。随便翻翻历史就知道了,奸臣暗害忠臣的事例极多,比如秦桧害死岳飞,等等。也有些是两个奸臣在暗地里争斗,也有的。我消灭你,又有人又把我消灭了,这难道不正符合了上面这句话吗?
在第十篇中,“他们岂但不肯改,而且早已布置;预备下一个疯子的名目罩上我。将来吃了,不但会太平无事,怕还会有人见情。佃户说大家吃了一个恶人,正是这方法。这是他们的老谱!”这几句我认为是妙到极点了。按这狂人的话说,就相当于找个合理的借口吃了他。而2000多年的封建历史上,又无偿不是这样。一些人为了推翻残暴的统治,而发动正义的战争,但统治者不会这么束手就擒,统治者称之为“造反”。一旦起义失败,往往这些英雄会留下千古骂名,英雄就便为狗熊了。一个好人的头上被顶了个恶人的罪名,那些真正的恶人就可以光明正大地杀了这好人。
狂人其实是一个也觉醒的反封建分子的形象。所谓的疯言疯语恰恰是最清醒、最真实的。而持续2000多年的封建传统也使许多人的思想受到侵害和禁锢,能真正醒悟的人,反而被视为疯子。作者写这篇时,当时正是封建统治刚刚被推倒的没几年,仍然有人想“光宗耀祖”,复立封建社会。人们也没有逃脱思想的牢笼,许多知识分子投入到救国救民,开启民智的行列中。从最后那声“救救孩子”那悲切的呼唤,表示了狂人对此的无奈,也用来启发人们的最后一声呼唤。
呐喊中其他文章,比如《孔乙己》、《药》、《阿Q正传》都是值得人去品味的,鲁迅先生借笔来唤醒当时的人们,同时也为后世留下一笔精神财富,为中国文学打下了基础。
现代社会,早已不是那残酷、专制的封建社会了,但仍存在一些类似于“吃人”的不平事。比如一些非法犯罪分子在网上发布的一些针对某人的人身攻击;官场上暗地里的争斗;一些杀人、贿赂事件等等。在身边的情况下,我听说一些工厂单位不给刚来的职工发工资或少发工资,这其实也是一种吃人现象吧。不过有些已经被法律解决了。
也许,我们也许也要向鲁迅先生那样呐喊,我们现代社会也仍然存在许多愚昧无知的人,仍然会有一些不平事。呐喊吧,为了祖国,为人民,为更美好的未来而努力!
呐,友谊
盒子
怎样来说这些友谊呢?
Part 1
我知道,那是一个善良的孩子。
有着个性的孩子。
颜。
可那一天,她被几十个女生打了。
脸肿地不成样了。每人一个巴掌。
这不是风,是刻骨铭心。
事后问她,为什么没有还手,她说:“因为她们是我的朋友。下不来手。她们很坏了……”
有些伤心似地。
朋友,我不明白。我不知道她们之间的隔阂。
校园里,暴力可能只因为小事,可是如此纯洁的友谊,竞也沾上了血淋淋。
呐,友谊。是那么多误解。
Part 2
放学回家,似乎看见了恐怖。
一个女生,涨着红红的脸,再往后看,是一条血淋淋的手。千万不要我在开玩笑,因为我是亲眼看见。
后来才知道,她叫灵,别班的一个女孩子,没有个幸福的家庭。
朋友还说:“又是个自残一族。”
才知道原来在灵的班,自残已经成风。
我有点吃惊,又想起那条血淋淋的手,该多疼。
花季的生命,怎么能自己任由践踏。
第二天再看见她,手上裹上了纱布。两旁站着的是灵的朋友。她的脸没有那么红了,还仿佛在笑,笑得很灿烂。我的担心打消了。或许是身边的朋友,唤起了她对生命的美好认知。
呐,友谊。如此大的力量。
Part 3
同桌颖突然和说她很害怕,昨天和朋友的对话,让她全身发抖。
她说起她之前的朋友,全部都变坏了,糟糕了。
她好想哭,反复说为什么我一走,他们就变成这个样子,我不要。
我反复安慰,并加以启迪。
她有点彻悟的感觉,是呀,会变好的。可还是担心。
呐,友谊。彼此牵挂。
Part 4
体育课,加速跑。
一声开始,就开跑了。
突然,一个身影落下了队伍。跌倒的是一个女生,我可以确定。
全身都滚在那漫起的黄沙中。
立刻,便有许多女生跑去扶他。这次跌倒好像很严重,她痛楚地流了眼泪,这个从不哭的小孩。
全身都擦伤了。
我更加看到,这个女生是兰若。
兰若真的不令人喜欢,连我都那么觉得,甚至是全班女生的仇视对象。原因可能谁也说不出来。
不是他太耀眼,她太爱显了,这样的人是很让人厌恶吧。或许不是她的错。
常冷嘲热讽她的那个女生竟然是最先跑去扶她的,这倒令我觉得惊讶。
女生的战争,不会明白的。
抚慰的话,动作,担心的神态。伴着兰若一声声的呻吟。好像此刻隔阂不再存在。
呐,友谊!她们不是朋友,甚至是敌人,仇视的的对象。她们却放下了。在她受伤的时候,跑去救她的,是这些“朋友”
呐,友谊,让我感动。
本是为她们这种紧张的关系感动震惊和害怕,而现在已烟消云散了。
校园里,我们都是善良的孩子。
虽然在校园里,看到很多不和谐的事件,打打抢抢,这件事,却让我感到温暖。呐,友谊,多么神奇的东西,可以让隔阂尽散。
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呐喊读后感偶然翻开床头那一本尘封已久的《呐喊》,我便被吸引住了。《呐喊》是鲁迅先生(原名周树人)的作品。而鲁迅先生则是中国近现代著名的文学家、思想家和革命家。在我读过的所有书中,《呐喊》是唯一一本令我久久不能忘怀的书。《狂人日记》是其中的一篇文章,也是中国第一部现代白话文小说,更是鲁迅先生第一次用“鲁迅”这个笔名发表出来的文章。作者用狂人的角度去观察他人,写出了人们在那仁义道德的面具下丑陋不堪、肮脏致极的真实面目。也许,在这之中,只有被别人看作是疯子的狂人,是幸福的吧。因为他的疯,才使他没有受到封建教育对心灵的残害和压迫,得到了一颗纯洁的心。在《药》中,愚昧无知的华老栓为了给自己的儿子小栓救命,竟然相信了那所谓的人血馒头可以治病。更可笑的是那人血,是革命者的鲜血。呵,这多么讽刺。前线的革命者为了自由而奋斗,甚至不惜牺牲自己的生命。而那些所谓的无辜者,却还不肯放下他们那套可笑致极的迷信。无论是《孔乙己》中的主角;还是《故乡》中的闰土;又或者是《阿Q正传》中的阿Q。在作者的笔下,他们都能跃然于纸上。叶圣陶先生曾经说过:与其说鲁迅先生的精神不死,不如说鲁迅先生的精神正在发芽滋长,播散到大众的心里。郑振铎先生也说过:鲁迅先生的死,不仅是中国失去了一个青年的最勇敢的领导者,也是我们失去了一个最真挚最热忱的朋友。鲁迅先生曾说,他的呐喊,目的在于慰籍那些“奔驰的勇士”,使他们勇往直前。在《呐喊》这本书中,我深刻的感受到了这一点。可令我感动的,更是鲁迅先生那一份“哀其不幸,怒其不争”的爱国爱民的情怀!600字 读后感
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呐喊读后感【篇一:呐喊读后感】鲁迅先生是如此独特,如此博大,如此值得让我们这些后辈敬佩、模仿。所以,鲁迅先生的名作也非常值得我们去阅读。鲁迅先生在《呐喊》中用“哀其不幸,怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民,以及对他们的怜惜和悲伤。《阿Q正传》中的阿Q,由于受剥削受压迫而要求革命,但又因为受愚弄受毒害而落后,不能真正觉悟,最后还是被迫害致死。阿Q是旧中国未庄的一个贫苦农民。在未庄,阿Q连姓赵的权利都没有,所以被人叫着阿Q。他是勤劳,专做短工,但穷得只有一条“万不可脱”的裤子;他是弱者,受了欺负却又欺负比他更弱小的小D;他挨了打,常用“儿子打老子”的话来安慰自己,在精神上求得胜利。野蛮的压迫剥削使他贫穷无奈,深重的愚弄毒害更使他愚昧麻木。从他深恶革命到“神往”革命,都表现他对革命对象,革命目的等的认识都是极其模糊的,是小农经济的闭塞短浅的心态。他的革命行动是去静修庵里胡闹。当假洋鬼子不准他革命时,他恨假洋鬼子,却又恨起造反来了,这些都是阿Q想革命却又愚昧不觉悟的表现。今天,我也要学学鲁迅先喊:同学们!让我们继承祖先们深厚优良的文化传统,接过建设精神文明的大旗,努力学习,为发扬祖国文明而奋斗!【篇二:呐喊读后感】鲁迅先生是我很崇敬的一位作家。他笔下的三味书屋、闰土、社戏都给我留下了深刻地印象,这些文章就像小草一样清新自然。可他的另一本小说集《呐喊》却像声声惊雷,在那个陈腐黑暗的年代唤醒了许多铁屋子里的清醒者,让黑暗的旧社会有了反抗的力量与希望。《呐喊》是拯救民族,为革命先驱助威的号角,是让沉睡者觉醒,让勇士们振奋的战鼓!鲁迅原本是要学医拯救病人的生命的。可在那民不聊生、战火纷飞的年代,手术刀的力量是微不足道的,所以他把手中的刀换成了拯救国人灵魂的枪。用他自己的话说是揭出病苦,引起疗救的注意、为新文化运动呐喊助威,慰藉那在寂寞里奔驰的猛士,使他不惮于前驱。开学第一天第一课堂里爱心大使李连杰叔叔说我们这一代的任务是继承五千年优秀历史文化传统,把它们发扬光大。让我们祖国不但国富民强而且精神上也要站在世界顶端!是呀,我们盛唐时期,一走出国门,迎来的都是崇敬羡慕的目光。比如唐僧。外国人一听说是中国来的,都会赞叹道:您是大唐来的高僧啊!语气是多么崇拜向往啊!不像前些年我们去日本。导游不敢给我们发队帽,他怕我们大声喧哗,在外国人跟前丢了中国的脸;还老提醒我们在公共场合不要拥挤、插队;男同胞上厕所要上前一步可见我们在老外的眼中素质是多么差啊!是呀,这些年我们的国家越来越繁荣昌盛,人民生活越来越富裕,但精神文明没有跟上。这就像一个跛脚巨人,是无法跑到世界前列去的!今天,我也要学学鲁迅先生当年呐喊的精神,大声呼喊:同学们!让我们继承祖先们深厚优良的文化传统,接过建设精神文明的大旗,努力学习,为发扬祖国文明而奋斗!来吧,小主人们!让我们就从现在开始,人人讲文明,懂礼貌:向老师敬个礼,向同学问声好;帮妈妈扫扫地,帮老人捶捶背大家都从小事做起,先管好自己再帮帮别人。相信不久的将来,我们中华民族一定会成为物质精神的巨人,迈着强健的脚步走向世界。加油!【篇三:呐喊读后感作文】鲁迅先生的代表作《呐喊》是自《狂人日记》后的第二本经典小说集,也是我最喜欢的作品,可以说它是中国的名著,也是世界的名著,书中收集了许多我们所熟悉、津津乐道的文章,例如有《故乡》,《药》,《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。《藤野先生》一文是中鲁迅先生以自己的亲身经历,即在日本的首都东京留学时,所看到和听到当时一幕幕中国人民的麻木不仁景象为背景,文中较大篇幅叙写了他的老师藤野先生如何的一丝不苟和对先生的欣赏,只是在鲁迅先生看来:学医只能医治身体上的疾病,而思想精神上的疾病不是医学所能拯救的。文章从一个侧面描述了鲁迅先生强烈爱国意识的苏醒,医学也只是治标不治本。因此他弃医从文,从此投身文学的知识宝库中。文中鲁迅先生用“哀其不幸,怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民,以及对于他们的怜惜和悲伤,依旧振聋发聩。《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做,无所事事,社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己,从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题,在生活中他常常以偷为职业,在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿,最后还是默默地离开了人世,这篇文章遗留给我们更多的是一个“精神胜利法”的渊源,读者想必也能理解“自欺欺人”是如何的要不得!《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”,还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情,从而体现了当时人民的麻木,在受到封建势力压迫和打击下的情形,而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽子手康大叔,因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓,和那些在茶店里议论纷纷的茶客,但是文中最不幸的就是因为革命而被处死,最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人,这一切的一切都说明了当时社会的状况,康大叔的残酷,卑鄙,仗势欺人。华老栓的愚昧,迷信,麻木,茶客们的盲从和人与人之间的势利,夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。当然,在《呐喊》这本书中,像这样的文章还有许许多多,鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后,能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言,愤怒而又带有鼓励的语气,激励着当时半梦半醒的中国人,用带有指责和批评的语言,说明当时社会的黑暗,表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国,早日苏醒,重整我中华雄威!【篇四:呐喊读后感】假期读了鲁迅的《呐喊》《彷徨》有点感受,而且我感觉这两本书的感觉差不多,所以读后感就写一篇吧。看到这些书刚开始我的感觉是有点害怕,因为鲁迅是一位文学成就很高的大文学家,所以他的作品我可能会读不太懂,而且我感觉他的文章会有很多那个时代的东西,而且是我们现在所不能了解到的东西。所以我们只能看到一些浅显的东西,只能简单的写点东西啊。在这些书中,写的东西都差不多的,最起码在我的眼里都是差不多的。可能都是通过一些事情来揭示那个时代的悲哀。黑暗的登记制度,不平的人生经历,并且希望中国能够站起来,中国人可以走出愚昧吧!就像是阿Q的物质愈糊涂,祥林嫂的无奈,与那个时候的封建。在这些故事中没有华丽的语言,故事也并不引入入胜,在鲁迅的作品里,表现的是他那忧国忧民的民族责任感,是他对中华民族的深深热爱【篇七:《呐喊》读后感】《呐喊》是鲁迅先生的短篇小说集,是中国文学史上的一部经典,是帮助当时中国人清醒的认识到自己的无知,麻木,愚昧的重要的精神良药。我第一次听说《呐喊》这本书是在很小的时候,当时经常听家人讲孔乙己的故事,但是当时忠于看寓言之类的书籍,几年后这本书就淡除了我的脑海……一直到初中学习了《故乡》《社戏》才又一次回忆起了这本书,学了《呐喊》自序后决定认真读一遍,可是直到现在才找到了机会,同学们好多都读过不只一遍了。集中有《狂人日记》,《药》,《明天》,《阿Q正传》等十四篇小说,给我感受最深的要数《孔乙己》与《药》。孔乙己,一个家境贫困,好吃懒做,无所事事的小人物,明明处在社会的最下层但是却一心向往着贵族人的生活的专职骗子,被打断了腿,最终离开了大家。作者借写孔乙己这一深受封建教育和封建科举制度毒害所产生的头脑僵化,迂腐不堪的习性的人物形象,对封建教育和科举制度,作了揭露和批判。文章中描写众人嘲笑可怜的孔乙己的场面写的也是有滋有味,用众人的哄笑烘托和加强了小说的悲剧效果。文章不仅写出了孔乙己一个人痛苦的生活经历,也表现出了社会同仁的不同情,相反的却是取笑,体现了封建社会的黑暗,无情。《故乡》中的人们麻木,迷信的形象更是在《药》中被表现的完美无缺。《药》,我认为是这本小说集中最能令读者悲愤,同情的文章。什么“人血馒头”……听来就感到可笑,可是在今日看来可笑的事物在当时却成了可以治不治之症的良药,华老栓他有医不求信“馒头”,千方百计去找人血,拼命积攒铜钱,只想着尽快把人血馒头取到手,好医治儿子的痨病,至于流血的是谁?为什么被杀?他不用也根本没有想这些问题,什么“革命” “造反”就更没有关心的必要了。革命者被残害的时候,众人看热闹……都是因为长期在封建重压下生活的结果,他们一代人是这样,但是受残酷的封建制度的影响的国人可不只一代。鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后,能够清醒过来。鲁迅先生愤怒而又激励着当时中国人,向被深深蒙在鼓里的国人说明当时社会的黑暗。而此时,中国摆脱了封建社会的影响,正在健康的,正确的朝者美好的未来奋力前进。我们要站起来,继续努力,为我们的美好明天而奋斗!【篇八:《呐喊》读后感】要说留给我印象最深的书,《呐喊》当居首位,真的,一点也不夸张。不论是《孔乙己》中的主角;《药》中的华老栓;《明天》中的单四嫂子;还是《阿Q正传》中的阿Q,都能跃然纸上。《呐喊》是鲁迅先生经典小说集,更是中国的名著。鲁迅先生是中华民族的坚强精神脊柱,他在《呐喊》中用“哀其不幸,怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民。这八字深深包含着对中国人民的怜惜和悲伤。曾记得,那个家境贫困、好吃懒做、无所事事,社会层次低而又向往上流阶级生活的孔乙己。他在酒店是人们取笑的话题,在生活中他以偷为职业。最后,因为偷了有钱人的书竟被打断了腿。孔乙己的死,不正象征着中国教育的堕落吗?我还看到了读书人的悲哀。他们可供炫耀的惟有学问而已,可学问在世人眼中又算什么呢?鲁迅先生在刻画人物方面仅寥寥几笔,但细腻地刻画出了一个落魄书生的形象,不知感染了几代人。曾记得,那个见什么人说什么话的“豆腐西施”;那个“一望无际的碧绿的西瓜地上,带银项圈的小英雄”闰土见到作者时欢喜而又凄凉的神情,点头哈腰的。将当时人民在受到封建势力压迫和打击下的情形展露无遗。《药》则体现出了一个民主的愚昧和无知。其中的环境描写似乎就是当时世道的黑暗程度与动荡不安。让人们深深地对自身的无知而感到可悲。如果要问我最喜欢《呐喊》中的哪部小说的话,我肯定毫不犹豫地选择《阿Q正传》。《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓,是因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”。 阿Q性格极其复杂:他质朴而又愚蠢,受尽剥削欺凌而又不敢正视现实,他对权势者有着本能的不满。 阿Q由于受剥削受压迫而要求革命,又因为受愚弄受毒害而落后,最后还是被迫害致死。阿Q其实只是旧中国的一个贫苦农民。在未庄,阿Q连姓赵的权利都没有。他专做短工,穷得只有一条“万不可脱”的裤子;他是弱者,受了他人欺负却又要欺负比他更弱小的小D;他挨了打,常用“儿子打老子”的话来安慰自己,在精神上求得胜利,用以自宽自解,自欺欺人;他还常为生计发愁……野蛮的压迫剥削使他贫穷;深重的愚弄毒害更使他愈发麻木愚昧。他的“革命行动”竟是去静修庵里胡闹。所以说,阿Q不能正视自己的地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去了。这也是就中国人民的最大弊病。在我读过那么多的文学作品之后,鲁迅先生的《呐喊》却仍让我荡气回肠,久久不能忘怀。在鲁迅的作品里,尽是他那忧国忧民的民族责任感,尽是他对中华民族的深深热爱。他的言语犀利,他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度。啊!中国,快早日苏醒,重整我中华雄威!1200字以上 四年级 读后感
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呐喊往昔,鲁迅先生将那撕心裂肺的声声呐喊寄托于手中的笔,想借此唤醒中国人麻痹的心;不久,毛主席置身在雄伟壮丽的天安门城楼上,骄傲的宣布中华人民共和国成立;今朝,数十枚礼炮隆隆作响,冲向无边的天际向世界宣告,中国,是名副其实的军事强国。在那翻天覆地的60年中,中国人在不同的领域分别伫立起了不同的丰碑,中国人矫健的身姿在世界的每一个角落都留下了炎黄子孙的足迹。奥运赛场上,运动员英姿飒爽,挥汗如雨,把自己调整到最佳状态,全力拼搏。不仅仅是为了回报自己多年来的不懈努力,为自己争气,更是要为自己的祖国抓住那份至高无上的荣耀——奥运奖牌,为祖国争光。当刘翔以疾速第一个冲过110米栏的`终点线,当中国乒乓队包揽不同项目的各项奖牌,当举重运动员绷紧身上的每一块肌肉,奋力地憋着那一口气举起杠铃挺立的时候。听到了吗?那是十三亿中国人的呐喊。奥运的丰碑,我们赢了。在五星红旗飘然升起的一刻,多少人禁不住哭了?多么刻骨铭心的时刻啊!酒泉卫星发射中心,神舟7号傲然屹立。3、2、1、0,发射,不是只有领导者和工作人员在默念,是这块海纳百川的土地上的每一个人在默念。在陌生却又熟悉的月球上,当翟志刚用尽力气将五星红旗插入月球表面的时候。听到了吗?那是十三亿中国人的呐喊。探索宇宙的丰碑,我们成功了。在返回舱成功着陆的的那一刻,多少人忍不住手舞足蹈?多么激动人心的一刻啊?首都北京的天安门广场上,胡爷爷站在中国自主研制的红旗牌轿车上缓缓地检阅一个个整齐划一的方正,笔直的腰杆是战士们纪律严谨的体现,坚定的目光是战士们保家卫国的决心,为人民服务的呐喊是战士们为人民服务的誓言。即使是女兵方正,也是豪气不减,有女性的秀美,更有铮铮傲骨。晚上的焰火晚会,也是难得一见的庆典,军事国防的丰碑,举国上下一片欢腾。上海的城市道路上,你是否留意过可爱的海宝,或是城市,让生活更美好的字符,亦或是墙壁上所描绘的世博会的历史?一定会的吧。因为那是中国,是上海的一份莫大的荣耀。多少青年志士千方百计,只为挤身世博志愿者的行列?每一个上海人都高喊与世博同行,与文明同行的口号,极力地想要当好东道主。绿色的世博轴,鲜红的中国馆,在炙热的阳光下,与火红的太阳交相辉映,好不夺目!感受到了吗,与世界共同交流的丰碑,那是十三亿中国人的期待。短短的60年啊!中国取得了超越时间的伟大成就,也不禁使我想起了用鲜血为我们现在的幸福生活铺垫基石的革命烈士们。你们看到中国的成就了吗,若是看到了,任凭你们是多么硬朗的汉子,也会热泪盈眶吧?你们听到炎黄子孙的呐喊了吗,若是听到了,任凭你们是多么隐忍的战士,也会忍不住欢呼雀跃吧?你们感受到中国人心中那团跃动的火了吗,若是感受到了,任凭你们在九泉之下,心里也会暖暖的吧?祖国母亲,我们一定不会停止我们向世界的呐喊,我们要在你的身上围绕更多的光环,一圈又一圈,永不停歇。点评:例证丰富,选材得当,描述详略得当,较具说服力。比喻生动、形象、贴切,本体与喻体形神相似,文章的趣味性与说服力都大大增强了。本文取材真实生活,选材恰当,很有新意,段落分明,过渡自然,情趣盎然,可读性强。1200字 初三 议论文
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呐喊我深深的记得正在鲁迅先生的文章中有一节呐喊的文章,先生就是用呐喊的声音呼唤起我们的国民,用最激烈的声音来呐喊我们的中华民族,今天我用呐喊来呼唤我们世纪的21世纪的人,呐喊一个负有责任的新人才,做一个精神丰富的人才。二十一世纪日新月异,科技高速发达,在这个幸福的社会里,我们似乎忘却了好多,走到那里都需要深呼吸。因为21世纪的人,都充满了幸福,不懂事,就是像一个牙牙学语的小孩,哪里好知道什么是责任,什么是精神呢!在我们远古的祖先,有许多的烈士们,他们是“先天下之而忧,后天下之乐而乐”,把祖国和民族看得比自己的生命更重要。而今的我们是不能与他们相提并论,我们缺乏一种责任心,对自己是都不负责,哪里来的国家呢?只知道自己的吃喝玩乐,任何的精神都被风吹雨打乐,早以烟灭了。二十一世纪的人不能那样,要站立起来,要为国家的生亡放在首要的位置。如同作家们说“长江后浪推前浪”。不能落后,要向前看。学习古人的精神气志,做有责任的新人才。责任,责任何处做起,从自己开始,要严格的要求自己,从小事开始,对自己负责,对生命光阴负责。读书学习是一种责任,是自己的,是更加的完美自己,认真努力读书是对自己负责,学会做人,懂得做事,学为己用是一种责任,只有任何的一件看成是自己的责任,你的精神和心灵是美好的,责任有大有小但是一样的重要。责任不仅是给自己的,还要去给别人,给别人播下种子,当别人要帮助的时候,尽自己的一份力量去帮助别人,和乐而不为呢!当别人的责任,就像谭千秋老师那样,那么的伟大。当地震来临的时候,本来可以逃生的,但是没有,是忘却可自己,用责任和生命的精神救几个小孩,是多么的伟大啊!舍我就他,死得重于泰山。我要用呐喊的声音来唤醒你们,不要被幸福所麻木了。要学习这种精神。当街上有位老人倒在地下你会去扶吗?也许你会想等下会有人说是我推倒的,那可不得了,就这样,若无其事的走过。这是有责任吗?国家的生存和发展,都是掌握在每个的手里,只有我们每个都有一份责任心,把国家的存亡不生命还重要,国家才会富强,回忆清朝末年,我们的民族落后才会被挨打,这归根到底是责任,缺乏责任国家被灭亡的危险,要是都像黄继光,雷锋那样,国家不强大都很难得。所以当今的21世纪的人,要这样去反思一下。如果国家没了,民族在水深火热之中,而你却幸福,你有意义吗?你过得快乐吗?家没了幸福从何而来,二十一世纪的人是未来的新人才,是未来的希望,我们要做一个责任的人,有精神,有知识的人,从自身做起,从现在做起。用呐喊的声音去唤醒,所有21世纪人,要对自己负责,对别人负责,对民族和国家责任,要用呐喊的回声推动长江后浪,一浪比一浪更加刚劲有力。这样21世纪不要深呼吸,走在广阔的天空下,就有成功的气息。我们的呐喊声没有停,也不能停,一起来呐喊21世纪。1200字 高一 议论文
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呐喊时代在变化,看着在进步,实际上却在悄悄地退步。耀眼的阳光也有可能转眼消逝不见。——题记呐喊(一、两时代的鲜明对比)看过这样一则故事:几十年前,一个老师为了教育他的学生不要交了学费而忘了目的,对他的学生说:“有一个人,点了一大桌菜却不吃。”所有学生笑道:“傻瓜——”“有一个人,买了车票却不坐车,跟在车后面跑。”所有学生笑道:“傻瓜——”“有一个人,交了学费却不好好学习,整天只知道玩。”学生们沉默不语了……几十年后,仍是这个老师。他见他的学生不爱学习,不禁想起了几十年前的那一招。于是,在班会课上,他对他的学生说:“有一个人,点了一大桌菜却不吃。”学生们开始激动地鼓掌:“拽啊!”老师的头上开始冒汗了:“有一个人,买了车票却不坐车,跟在车后面跑。”学生们更疯狂了,开始拍起了桌子:“有型!”老师终于拿出了杀手锏:“有一个人,交了学费却不好好学习,整天只知道玩!”学生们将桌子拍得更激烈了:“崇拜啊!偶像!”哐当一声,老师摔倒了。如此鲜明的对比!我们何尝不闭上眼睛想一想:时代在进步,可又会因我们而退步吗?(二、好日子羡慕差日子)“我跟你说,你们这年代生下来,幸运啦!不仅有的吃有的穿,还吃好的穿好的……”爸爸见我挑食,又在念叨了。我自然觉得无趣,继续一粒一粒地低头数着米饭。够难吃的啊。我在心里头抱怨着。“那时候,我们家穷。每餐只能吃自己种的土豆……”爸爸回忆起他童年时的悲惨时光就开始滔滔不绝了,我却激动了。“什么?!土豆!哇爸爸你好爽!每餐都吃土豆,好幸福……”我甚至开始幻想——即使一直吃土豆不吃别的,我也愿意!嘿嘿,想起我可爱的土豆那令我垂涎欲滴的味儿,我又开始傻笑了。一旁的妈妈也乐了。她笑着对我爸爸说:“你看,忆苦思甜这一招对他们已经不管用了!”爸爸坐在那里直摇头:“怎么生活在幸福中的孩子,反倒想回到过去过他们所谓的苦日子啊?”从前的孩子,为了改变生活,过上好日子,日以继夜勤工俭学,只盼着我们所无谓的这一天。现在的孩子,吃香喝辣多了,过着好日子,却想改变现状为了喜好而过以前的生活。时代在进步,因他们那一代的努力而飞速发展。但又会因为我们这一代的娇生惯养而一落千丈吗。(三、非主流改变生活)非主流,出现在我小学六年级。非主流,所谓的不是主流已经成了完全的主流,QQ空间,论坛,每一个地方都充斥“非主流”字样。我很不理解,因为在当时的我眼中,非主流只不过是那些贫瘠的精神生活造就的低级趣味。我不喜欢这所谓的非主流,甚至有些瞧不起。没什么原因的。可是,非主流并没有像我想象中的那样消逝而去呢。更多的人追求非主流,认为非主流是一种达到文化顶峰的境界。但这只是一种潮流,一种时尚元素。那所谓的非主流的人们啊,如果我说,非主流发源于97年的日本。你们还会一如既往地喜欢非主流吗?我没资格教育任何人。但我想说:人总会一步一步长大。等你们——崇尚非主流的人,明白你们傻的时候,希望你们还知道,明天的太阳是在你们头上,而不是在你们脚下。时代仍在进步,也在我们年青人手中玩转。为的只是再另类一点。(四、呐喊)中国是一头正在沉睡的雄狮。这是拿破仑说的。正如他所说的,如今,雄狮正在一点一点地苏醒过来。因为有了前一代人的奋发。中国,不能到了我们手中,又继续地睡下去。那么,就用我们最认真的姿态,去创造充满着希望的生活吧!杭州江南实验学校初二张雪绒1200字 初二 议论文
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呐喊至天际作文呐喊至天际我想要呐喊,因为我要为我的那些朋友传递在网上写作的“冤屈”,我们都知道,曾经毛主席说过,鲁迅先生是全中国脊梁骨最硬的一位伟人,他的笔锋尖利,让人不得不为之动容……可能会有些小题大做了,也许在夜里看文章会格外有些感慨,而且我要写的那些事的主人公她们都是那么善良却又富有正义感,呵呵,突然想起了苏联的作家——瓦西里耶夫的一本经典之作——《这里的黎明静悄悄》,在这么一个格外清灵的夜中,看着电脑中的丝丝屡屡,果果的心里忽而泛起了惆怅……杨言:杨杨,先让我这么叫你吧!你是个多么正义而又风趣的女孩儿,不自觉的会被你所吸引,读了你的新作——追星经历之周杰伦,不觉竟有种同是天涯沦落人的感觉,不自觉的想要你能倍受支持。看了你新写的一篇有关JAY的文章,不觉想起自己曾写过的JJ(林俊杰),也跟你一样执著,但唯一不同的是我没有经过“媒人”介绍,所以可能我对JJ的感情会比你对JAY的感情更深刻,也算不上是疯狂的痴迷,每张JJ的专辑总是必不可少,从《乐行者》到最近的《曹操》,在我的评论中也遇到过类似的事,有批判,当然我会去接受他们合理的解释,可我却相当不喜欢以无聊为《借口》,而给类似文章投了个真糟,但我们通过写作的方式不也同样可以找到默契的FANS,所以走自己的路,让别人去说吧!说了这么多,就是想告诉你,你写的很棒,有很多人支持你,因为,假如没有了明星,特别是自己喜欢的明星,岂不是少了很多乐趣?上官灵儿:灵儿,你也是一个率真拥有正义感的女孩,当我看到你对我的评语留下的这句话,我顿时有写木呐了,你说:“嘿嘿~小荷需要有正义感滴会员哦~我还做得不够好...是事实啊..果果也可以的~”那时我就知道你是个一但认准目标就会不顾一切用尽自己全力去完善它的人优秀作文作文人,这点我很是欣赏。你写的那篇——致全体小荷会员,我喜欢别人给你投支持的一票,所以我痛恨那个给你投糟糕的人,因为你在用你的赤血热情在感化着一些已经失去原则的荷宝宝们,我会当你的后盾,而且事实也不如你说的,大家看了之后一定也有感而发,所以去做吧,你可是无往不胜的灵儿呀!!天使安琪:天使,知道我为什么要写你了吗?因为你和前两位一样,会为了自己喜欢的东西而拼命,你当然知道把《十八岁的天空》以故事形式写下一定会引来非议,但你不会顾及,你勇往直前,说难听的,你归根结底就是——不怕死,你为啥不出生在文化大革命的时候呢?果不其然,这篇小说有支持的更有不赞成的荷宝宝,心疼你打字的劳累,我会支持你,心疼你为自己喜欢的而不顾一切,我会支持你,太多太多理由了,而且我觉得,这样一直下去你的复述能力会很好耶,这也是个利出,只不过在复述过程中添加点情感会更好!悠语:每个人都希望自己的作品能给他人带以温暖与快乐,也更希望别人能给予自己支持,所以请少在小荷这个环境幽静的地方来点不经意间的伤害,在投票的同时,问问自己的良心,它真的有自己想的这样吗?还有就是有一些低年纪小DD小MM写的作文,既然已经在退搞箱了,就请大家高抬贵手不要再打击他们对写作燃起的激情了,真心拜托!恳切大家能好好建立小荷的果果1200字 高二 叙事
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骨子里的呐喊——读《骆驼》有感风雨里它高昂着头,大雪飞沙里它毫不畏惧,松软般的瀚海里印下它踏实正直的特性。每当狂风吼过天际,它,总是不屑!用它的耐力艰劳叩响起我们心中的佩服。它是人类最出色,永远印证坚强的伴侣—骆驼。扒开时间的隙缝,望见那本《骆驼》,它照耀起我心中的彼岸。《骆驼》是一部以雪域高原为背景的长篇小说。书中每位主人公的结尾都是在断崖下结束的:大柴旦为了使大驼队免受强盗的抢劫伤害,在断崖,亲手用枪打死了母驼乌图美仁,随后,大柴旦也随母驼去了;格尔穆带着小柴旦寻到了断崖,嗅出了充满伤感的气团,察觉出乌图美仁已死,它又一次选择了追寻乌图美仁,小柴旦看着眼前发生的一切,他选择了和哥哥大柴旦,还有母驼乌图美仁与美驼格尔穆在一起;两天后,库尔雷克和娜陵格勒赶到断崖边,库尔雷对娜陵格勒说:“你有察汗乌苏,好好活着吧。”库尔雷特说完就到断崖下,去看看他的俩个儿子,和他的骆驼了。娜陵格勒以泪洗面,用歌声告诉自己,爱情与生命的关头,她选择了爱情;不多久,一个禀性怯弱的骆驼客来到断崖处,他不断地说:“连骆驼都能,我就不能?我是人啊!”他用事实证明,一个软弱怯懦的人,也会拥有以命相许的爱和勇敢,他就是克尔雷克的兄弟,娜陵格勒的丈夫。这个故事,表现丑陋与美丽融于一体的原生态的生命,揭示生命中残酷竞争、顽强生存和追求辉煌的精神内核。每当狂风破坏午后的静谧,撕碎了漂浮的云朵,揭净了沙漠的脚印,遮昏了太阳,唱着,叫着,吼着,回荡着;忽然直弛,像惊狂了的大精灵,扯天扯地的疾走;忽然慌乱,四面八方的乱卷,像不知怎样好而决定乱撞的恶魔;忽然横扫,乘其不备的袭击着地上的一切,扭折了植物,吹掀了风沙,撞断了一个个“沙丘岭”;可是,骆驼在那里看着;它们刚从风里出来,它们仍旧迈着稳重的步伐前进,但风并没能把它们怎样!这就是“塞沙茫茫出关道,骆驼夜吼黄云老”的豪情与志向。任何时候,在它心中永远把握住自己的信念,它不断的追求辉煌,它不会让他人将自己打败,因为它们倔强的性格流露“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”的品质。它们每一次的竞争,爱情给予它们力量,它们拥有自己的爱情,时刻坚持不放弃,为自己的爱情去努力、去拼搏。它们的爱能敷衍最绝望的黑暗,能排解最孤寂的迷茫。它们为爱情付出自己的一切,付出自己内心滚烫的爱!走在一望无际的沙漠,一串串艰涩而沉重的脚印,留下它们内心的真挚“无论前方有多远,无论脚下路的多么苦累,我都会与你一同风雨兼程”。它对于主人不离不弃,永远用生命的价值拼凑起我们心中对他们的辉煌。它把自己的所有给予他人,付出它们的真诚,都会芬芳每一个飘零的角落,都会演奏出最美的乐章,都会散落世界,唱响世界。树高千尺,是因为它无数次的经历过狂风暴雨的洗礼;船行万里,是因为它无数次经历了惊涛骇浪的撞击;然而骆驼,能拥有无数人的敬仰爱慕,完全是因为它能够战胜风沙中那个懦弱的自己。它曾经奔跑于风沙跌了无数个跟头,吃尽了苦头后,终会翱翔蓝天,终会从自我心灵中获得慰藉。源于它的——不放弃。诗人刘禹锡在诗中写道“千淘万渌虽辛苦,吹尽黄沙始到金”从中透露出骆驼的一种无畏、一种坚韧、一种踏实、一种气概。如今我们纤弱的手很难为自己撑起一片晴空,稚嫩的双肩很难承受太多的沉重,但是我绝不会倒下,即使在逆境中,骨子里也会发出一种真切而又热烈的呼喊“决不放弃”!我们应当运用骆驼的气概与精神,最终凭着那份骨子里的呐喊,走向绿洲,走向希望!1200字 初三 应用文