无为_1200字
1000字
高一
议论文
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道家的“无为”论是最容易让人迷惑的。
无为，从字面上看是“不作为”的意思，可真要这样理解，那中国官场上就会涌出一大堆道家门生了，因为很多人是确实“不作为”的。啥事不干的后果只会是饿死，李庄两位堂堂的哲学家自然不会傻到告诉别人：“别干活了，回家饿死吧，那才是天道。”“无为”的意蕴不是不干活这么简单，相反地，它很容易转化为“无不为”，而且从概念的角度讲，“无为”本身也是一种“为”。
《庄子》中有很多小寓言在讲述无为的好处，大致框架是某贤人治国，不改法令、政策，几年后国泰民安，很有20世纪初美国政府在市场经济中扮演“守夜人”的意味。这里的“无为”就是不妄为，即不轻率地、随便的改变国策，广泛来讲就是不经辩证分析不改变事物运行状态，是一种求稳的行事原则。在国家进行建设时，“不妄为”是最重要的，历史上教训惨痛的“大跃进”和“人民公社”，都是不经仔细辩证分析而作出的决策，对新中国的发展起了极大的负面作用。事实证明，“无为”是让一切事物顺应自然之道发展，并非真的无所作为。细化到个人身上是：个人有什么天赋就从事什么职业，没有天赋不要硬干；个人可能通过适当努力得到的事物就去得到，费尽九牛二虎之力也得不到的就放弃；个人能向上攀登就向上攀登，不称职就退位让贤。顺应自然之道的无为才是真“无为”。
正如世间万物都有阴有阳，有“无为”的存在也就有“无不为”的存在。美国在第一次经济危机时，总统胡佛仍坚持政府不干预市场，由市场自主调整，结果是经济危机愈演愈烈。而在被胡佛骂作“法西斯”的罗斯福上台后，政府采取强有力的措施调控市场，虽然触犯了公民财产私有权，但美国经济得到全面恢复。这就是典型的“无不为”。无不为也自然不是什么都做，而是把所有该做的的事、能做的事完成，这一点更符合我们对政府的看法，毕竟市场经济有着很多缺陷，不是单靠自然发展就能构建社会主义的。“无不为”的思想老庄并没有过多谈及，因为春秋战国时各诸候国的国君做的事情太多了，需要用“无为”的思想教化，以救天下百姓。今日的政府在某些方面应当“无为”，在某些方面应当“无不为”，时代不同了，思想也应当有所转变。
无论是“无为”还是“无不为”，都有一定的限度，超出限度就不再是修身养性之道，而成为伐身戮命之法。该干的不干或不该干的偏干都是不正确的，背离“无为”、“无不为”的本义。尤其是“无为”这种理念，被当代不知多少人误读误用，搞得家业破败事业不成，甚至在走到生存的边缘线时仍认为自己已清高脱俗，或是因贫穷而大骂老庄害人，使道家似乎变成了害人的毒草，颇让人无可奈何。
总而言之，道家的“无为”思想体现的还是中国古代哲学思想中被普遍认同的“中庸”一说，并且更偏于守静，而当代之人奉行争夺到底的原则，自然会对这一思想产生误解。
河南省信阳高中高一：曹雪桐
呐喊_1200字
1000字
高一
议论文
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我深深的记得正在鲁迅先生的文章中有一节呐喊的文章，先生就是用呐喊的声音呼唤起我们的国民，用最激烈的声音来呐喊我们的中华民族，今天我用呐喊来呼唤我们世纪的21世纪的人，呐喊一个负有责任的新人才，做一个精神丰富的人才。
二十一世纪日新月异，科技高速发达，在这个幸福的社会里，我们似乎忘却了好多，走到那里都需要深呼吸。因为21世纪的人，都充满了幸福，不懂事，就是像一个牙牙学语的小孩，哪里好知道什么是责任，什么是精神呢！
在我们远古的祖先，有许多的烈士们，他们是“先天下之而忧，后天下之乐而乐”，把祖国和民族看得比自己的生命更重要。而今的我们是不能与他们相提并论，我们缺乏一种责任心，对自己是都不负责，哪里来的国家呢？只知道自己的吃喝玩乐，任何的精神都被风吹雨打乐，早以烟灭了。
二十一世纪的人不能那样，要站立起来，要为国家的生亡放在首要的位置。如同作家们说“长江后浪推前浪”。不能落后，要向前看。学习古人的精神气志，做有责任的新人才。责任，责任何处做起，从自己开始，要严格的要求自己，从小事开始，对自己负责，对生命光阴负责。
读书学习是一种责任，是自己的，是更加的完美自己，认真努力读书是对自己负责，学会做人，懂得做事，学为己用是一种责任，只有任何的一件看成是自己的责任，你的精神和心灵是美好的，责任有大有小但是一样的重要。责任不仅是给自己的，还要去给别人，给别人播下种子，当别人要帮助的时候，尽自己的一份力量去帮助别人，和乐而不为呢！
当别人的责任，就像谭千秋老师那样，那么的伟大。当地震来临的时候，本来可以逃生的，但是没有，是忘却可自己，用责任和生命的精神救几个小孩，是多么的伟大啊！舍我就他，死得重于泰山。我要用呐喊的声音来唤醒你们，不要被幸福所麻木了。要学习这种精神。当街上有位老人倒在地下你会去扶吗？也许你会想等下会有人说是我推倒的，那可不得了，就这样，若无其事的走过。这是有责任吗？
国家的生存和发展，都是掌握在每个的手里，只有我们每个都有一份责任心，把国家的存亡不生命还重要，国家才会富强，回忆清朝末年，我们的民族落后才会被挨打，这归根到底是责任，缺乏责任国家被灭亡的危险，要是都像黄继光，雷锋那样，国家不强大都很难得。
所以当今的21世纪的人，要这样去反思一下。如果国家没了，民族在水深火热之中，而你却幸福，你有意义吗？你过得快乐吗？家没了幸福从何而来，二十一世纪的人是未来的新人才，是未来的希望，我们要做一个责任的人，有精神，有知识的人，从自身做起，从现在做起。用呐喊的声音去唤醒，所有21世纪人，要对自己负责，对别人负责，对民族和国家责任，要用呐喊的回声推动长江后浪，一浪比一浪更加刚劲有力。这样21世纪不要深呼吸，走在广阔的天空下，就有成功的气息。
我们的呐喊声没有停，也不能停，一起来呐喊21世纪。
广东省珠海市第三中学高一：谭乃涛
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议论文
1000字
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无为“放了它吧”！爷爷瞟了一眼我手中的轮子，点燃烟，在我对面坐了下来。“才不要，赏了好大力气才抓住它的，怎能放了它。”我看了看这只羽毛丰满，光鲜艳丽的鸟儿，又望了望爷爷，心中有些不悦。“来，到爷爷这儿来，给你讲爷爷年轻时候的故事。”“好呀。”我抱起鸟笼，在爷爷身边坐了下来。“那时候我刚从部队参军回来，村子里的人都很尊敬我，因为我跟毛主席见过面。大家的日子很苦，饭都吃不饱，穷得响叮当。不过很快，我便想出赚钱的法子啦。”“什么？”“种一种树，特别赚钱。”“我才不信。”我又摸了摸那只鸟，更觉喜欢。“叫做速生杨树。”这种树长得很快，生命力极强，成材时间短，很适合造纸。这里气候刚好，土壤也算肥沃，种树造纸，能卖不少钱哩。我告诉了村长这件事，没过几天，他便从城里弄来了树苗。种下去后，两三年，早已是一棵棵参天大树，连成一片，便是望不到头的绿。“砍了树，卖到造纸厂，得了不少钱。我们双买来树苗，更多的树苗，又是一大片，又是一大笔钱。：我轻轻一碰鸟笼，它就如触电般的弹起，从笼里左冲右撞，扑腾一阵后，又无力地停住，有趣有趣。爷爷握住我的手，问我：“你猜后面发生了什么？”“你们赚了好多钱，大家都过上了好日子。”爷爷笑了笑，竞有几分苦涩。“很快，我们发现，许多存活在这里的植物，动物都不见啦，湖泊越来越小，一下暴雨，就有洪灾。杨树越长越大，一眼望去，这里除了杨树再也不见其它任何树木了。钱是有了，可再也不是记忆里的那片地方了。”“为什么会这样呢？奇怪奇怪。”“大自然的诅咒。”爷爷平静地吐出这么几个字，眼神不知望向了何方。“因为我们违背了自然规律，一味地种杨树，破坏了生态平衡，自然就来惩罚我们了。”“就像你在笼里的鸟，本是该快活地飞在天空上或是停驻在森林中，你却把它捉来关在这笼子里，便是违背了自然的规律。”“那自然会诅咒我吗？”我有些怕了，怕受到惩罚。我再一次看了看笼中的鸟儿，它似乎已经睡着了，毫无生气。“自然不会直接惩罚你，但它会让你的鸟儿死去，然后你会伤心，闷闷不乐，这便是树你的惩罚了。”“那我放了它？”爷爷放下烟，露出赞许的微笑，“这就对啦。”我走到门前，打开鸟笼。那鸟似是突然醒了，一眨眼的功夫便蹿上了天。鸟儿快活地飞了几个圈，便向更远处飞去，很快便不见了。“它在天上有活力多了。”点评：巧妙地运用拟人手法，使文中的物像具备了人的行为特征、人的思想情感，使之从侧面体现文中主人公的心灵历程。详略得当，主次分明，思路清晰。精挑细拣，素材似为主题量身定制。全文通俗易懂，趣味性强。1000字 高一 记叙文
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无为道家的“无为”论是最容易让人迷惑的。无为，从字面上看是“不作为”的意思，可真要这样理解，那中国官场上就会涌出一大堆道家门生了，因为很多人是确实“不作为”的。啥事不干的后果只会是饿死，李庄两位堂堂的哲学家自然不会傻到告诉别人：“别干活了，回家饿死吧，那才是天道。”“无为”的意蕴不是不干活这么简单，相反地，它很容易转化为“无不为”，而且从概念的角度讲，“无为”本身也是一种“为”。《庄子》中有很多小寓言在讲述无为的好处，大致框架是某贤人治国，不改法令、政策，几年后国泰民安，很有20世纪初美国政府在市场经济中扮演“守夜人”的意味。这里的“无为”就是不妄为，即不轻率地、随便的改变国策，广泛来讲就是不经辩证分析不改变事物运行状态，是一种求稳的行事原则。在国家进行建设时，“不妄为”是最重要的，历史上教训惨痛的“大跃进”和“人民公社”，都是不经仔细辩证分析而作出的决策，对新中国的发展起了极大的负面作用。事实证明，“无为”是让一切事物顺应自然之道发展，并非真的无所作为。细化到个人身上是：个人有什么天赋就从事什么职业，没有天赋不要硬干；个人可能通过适当努力得到的事物就去得到，费尽九牛二虎之力也得不到的就放弃；个人能向上攀登就向上攀登，不称职就退位让贤。顺应自然之道的无为才是真“无为”。正如世间万物都有阴有阳，有“无为”的存在也就有“无不为”的存在。美国在第一次经济危机时，总统胡佛仍坚持政府不干预市场，由市场自主调整，结果是经济危机愈演愈烈。而在被胡佛骂作“法西斯”的罗斯福上台后，政府采取强有力的措施调控市场，虽然触犯了公民财产私有权，但美国经济得到全面恢复。这就是典型的“无不为”。无不为也自然不是什么都做，而是把所有该做的的事、能做的事完成，这一点更符合我们对政府的看法，毕竟市场经济有着很多缺陷，不是单靠自然发展就能构建社会主义的。“无不为”的思想老庄并没有过多谈及，因为春秋战国时各诸候国的国君做的事情太多了，需要用“无为”的思想教化，以救天下百姓。今日的政府在某些方面应当“无为”，在某些方面应当“无不为”，时代不同了，思想也应当有所转变。无论是“无为”还是“无不为”，都有一定的限度，超出限度就不再是修身养性之道，而成为伐身戮命之法。该干的不干或不该干的偏干都是不正确的，背离“无为”、“无不为”的本义。尤其是“无为”这种理念，被当代不知多少人误读误用，搞得家业破败事业不成，甚至在走到生存的边缘线时仍认为自己已清高脱俗，或是因贫穷而大骂老庄害人，使道家似乎变成了害人的毒草，颇让人无可奈何。总而言之，道家的“无为”思想体现的还是中国古代哲学思想中被普遍认同的“中庸”一说，并且更偏于守静，而当代之人奉行争夺到底的原则，自然会对这一思想产生误解。河南省信阳高中高一：曹雪桐1000字 高一 议论文
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无为作文道家的“无为”论是最容易让人迷惑的。无为，从字面上看是“不作为”的意思，可真要这样理解，那中国官场上就会涌出一大堆道家门生了，因为很多人是确实“不作为”的。啥事不干的后果只会是饿死，李庄两位堂堂的哲学家自然不会傻到告诉别人：“别干活了，回家饿死吧，那才是天道。”“无为”的意蕴不是不干活这么简单，相反地，它很容易转化为“无不为”，而且从概念的角度讲，“无为”本身也是一种“为”。《庄子》中有很多小寓言在讲述无为的好处，大致框架是某贤人治国，不改法令、政策，几年后国泰民安，很有20世纪初美国政府在市场经济中扮演“守夜人”的意味。这里的“无为”就是不妄为，即不轻率地、随便的改变国策，广泛来讲就是不经辩证分析不改变事物运行状态，是一种求稳的行事原则。在国家进行建设时，“不妄为”是最重要的，历史上教训惨痛的“大跃进”和“人民公社”，都是不经仔细辩证分析而作出的决策，对新中国的发展起了极大的负面作用。事实证明，“无为”是让一切事物顺应自然之道发展，并非真的无所作为。细化到个人身上是：个人有什么天赋就从事什么职业，没有天赋不要硬干；个人可能通过适当努力得到的事物就去得到，费尽九牛二虎之力也得不到的就放弃；个人能向上攀登就向上攀登，不称职就退位让贤。顺应自然之道的无为才是真“无为”。正如世间万物都有阴有阳，有“无为”的存在也就有“无不为”的存在。美国在第一次经济危机时，总统胡佛仍坚持政府不干预市场，由市场自主调整，结果是经济危机愈演愈烈。而在被胡佛骂作“法西斯”的罗斯福上台后，政府采取强有力的措施调控市场，虽然触犯了公民财产私有权，但美国经济得到全面恢复。这就是典型的“无不为”。无不为也自然不是什么都做，而是把所有该做的的事、能做的事完成，这一点更符合我们对政府的看法，毕竟市场经济有着很多缺陷，不是单靠自然发展就能构建社会主义的。“无不为”的思想老庄并没有过多谈及，因为春秋战国时各诸候国的国君做的事情太多了，需要用“无为”的思想教化，以救天下百姓。今日的政府在某些方面应当“无为”，在某些方面应当“无不为”，时代不同了，思想也应当有所转变。无论是“无为”还是“无不为”，都有一定的限度，超出限度就不再是修身养性之道，而成为伐身戮命之法。该干的不干或不该干的偏干都是不正确的，背离“无为”、“无不为”的本义。尤其是“无为”这种理念，被当代不知多少人误读误用，搞得家业破败事业不成，甚至在走到生存的边缘线时仍认为自己已清高脱俗，或是因贫穷而大骂老庄害人，使道家似乎变成了害人的毒草，颇让人无可奈何。总而言之，道家的“无为”思想体现的还是中国古代哲学思想中被普遍认同的“中庸”一说，并且更偏于守静，而当代之人奉行争夺到底的原则，自然会对这一思想产生误解。河南省信阳高中高一：曹雪桐1200字 高一 议论文
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为什么“学”_1200字为什么“学”学是什么？为什么不学呢？又为什么要学呢？学又有什么好处呢？我们所说的“学”就是指学习。“又得学了、又要开学了、得去学校了……”“学”对几乎每个人来说都是一件难事儿，不仅仅是你一个人，而是所有人。“学”在字典中是这样解释的：学习、模仿、学问、学校、姓。用“学”字组词，可以组成“学养”、“学习”、“学者”、“学富五车”、“学贯中西”……在《现代汉语词典》中占据了一页半之多。不想学，是每个人都想过的事儿。“学习——除了无聊还是无聊，除了磨耗还剩磨耗，何必在这‘监狱’里等耗呢？我就是个笨蛋，学不学这没什么用。你看我那个同学小学毕业就出去打工了，现在工资那么高，天天诺埃尔开心，而我只能在这儿学些这么些无趣的东西，真是浪费时间。苦命的我啊！”这也许就是不想去学校的原因吧。但是“学”是每个人多必须做的事情。从出生起的牙牙学语、蹒跚学步到现在的知书达理，哪一步不是学来的。既然来到了学校，为什么在这儿浪费时间呢？学也是在学校学，不学也得在学校学，既然出钱来这儿了，既然也必须得到学校了，那何必在学校耗着呢？还不如学一点儿东西呢！来到了学校，出了学费，既然付钱了，为什么不好好利用呢；既然出钱了，那就必须出得值，不能让学校赚了。还有，现在不学，等真正长大后，就得出更多的钱来学习，以弥补如今没有学到的东西，又何必出这冤枉钱呢。学是为了谁？仅仅是为了自己吗？仅仅是为了让自己一时快乐吗？不，学是为了自己的将来，为了自己的命运。学习不是为了父母，更不是为了老师、他人，学习是为了自己。试想一下：如果现在没学好，那将来你会是什么样子的呢？百万富翁、高福帅、百富美还是蚁族，甚至变为乞丐呢？有谁想过呢？大学有一门课程，叫做“职业规划”，是专门让学生规划自己人生的一门课程，是让学生对掌握未来方向的一门课程。我认为这门课程应该从小学开始上，到大学才接触已经迟了，已经不知到该干什么啦，或者对自己的所作所为已经成为“为什么当初我不能……”这样的了。学是为了自己！学习有很多好处，如：可以改变老师对自己的印象，让老师认为自己是一个好学生，当遇到一件事情的时候，老师就会不由自主的偏向你；当你遇到问题的时候，老师就会一直惦记你；当老师遇到好处的时候，第一个想到的就是你……当一个好学生，当遇到一件对自己不利的事情的时候，首先排除的就是你，可以避免不必要的麻烦；当遇见好好事的时候，第一个想到的就是你，人们第一反应就是你办的……好处很多，不在此一一举例。这就是“学”，一个让你受益终身的东西。你知道为什么要“学”了吗？高一:郝振楠作文网专稿 未经允许不得转载1000字 高一 议论文
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草莽为英雄_1200字一部《水浒传》，赚尽千代人万行泪。然而纵观《水浒传》，真正能流芳百世的，却尽为草莽人做的草莽事。 大相国寺里那鲁智深倒拔垂杨柳，硕大一棵杨柳树，忽地由他拔起，怎么也和“知书达理”沾不上边，但古往今来，偏就赚得人拍案叫好；景阳岗上武松提拳打虎，虎啸滚滚，群山隆隆，怎一个英雄了得，从此这世上便多了个“武松打虎”的美名；李逵勇猛一生，鲁莽一世，江洲劫法场，大闹汴梁城，三打祝家庄，乃至于招安后，攻辽破金，征讨方腊，哪一次他不是挥舞板斧，一声怒吼，冲为先锋？倒是林冲，虽是武功高强，却总是畏首畏尾，遇事一忍再忍，为一部《水浒传》平添了许多气闷。 相信很多看过《水浒传》乃至《西游记》的人都会心存这样一种疑虑：为何一支原本很强悍的民军，当摇身一变成官军后，战斗力反而直线下降了？《西游记》里的孙悟空，在加入天庭之前，可谓战无不胜，所向披靡，什么天兵天将，天王太子，老君老星，统统都被他收拾个干干净净，但一加入唐僧的西天取经之路后，什么嫦娥的兔子，老君的牛，都能让他束手无策，四下求助。《水浒传》里更明显，水泊梁山时，兄弟一出，无往不胜，来一个打一个，来两个灭一双，而且几乎是零损失，可是，一到招安后，仅仅换了身军装，换了面大旗，便败得惨不忍睹，一百单八将最终死的死，伤的伤，仅剩二十八骑返京，其状又怎是一个悲字能说得！ 为弄清这个问题，还需细细对比两种情况下的作战原因：梁山被招安前，打的是替天行道，杀富济贫，杀的是贪官污吏，赢的是名声威望，兄弟是大碗喝酒，大块吃肉，大称分金，阵上的是好汉，阵下是兄弟，这样的背景，想不拼命怕也难，毕竟打下来的都是自己的。然而一旦身为官军，却又是一样状况：在看见敌人的一瞬间，孙悟空不再是抡棒便打，而是转身便回，向唐僧打报告，等待唐僧“小心安全，速去速回”之类的批语；梁山兄弟也不是抄家伙便上，而是先看上级诏令，该进攻时他让休息，该休息时他说要“限期攻克”。便是打完了仗也没得安歇：首先要防奸人中伤，含冤入狱，其次要防小人抢功，再者更要防那流言蜚语，最后才是封赏升官，方能尝得那一杯御酒。一个将士，在作战前首先背上了这许多包袱，便是胸有三尺浪，也得被压得风平浪静，自先失了豪气，没了莽性，也就难说“取胜”了。 没有莽性，鲁迅说是“麻木”，龙应台则发问“中国人，你为什么不生气”，柏杨干脆夸大点，写成“丑陋的中国人”。只是，在传统的道德伦理和等级观念的束缚下，又有几个人，敢像武松般，毅然挥拳去向猛虎？又有几人，敢像燕青那样，擂倒高太尉？我们大多数扮演的，只是林冲罢了，但林教头却从未看低自己，而我们却只是一味讥笑于他。 有道是：孤烟暮日，云河星岸，隆隆战鼓被埋进千页书中。宋江临终前托嘱“我看那廖儿洼与梁山泊无异，当埋于此。”也只有在此时，他方才回忆梁山泊，回味那些如烟岁月，和岁月深处那些永不褪色的兄弟情义，回忆那群豪气干云的“莽撞人”。1000字 高一 叙事
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唯心无疆_1200字第一次看到余秋雨的《行者无疆》便让我有了触动。某种深邃的色调洞穿全身，而后注入的却是一种静默的温暖。缓缓流动的文字就如他的足迹般无疆无界。我无法定义自己的行走，因此我只能携着心底的暗涌站在他思想的边缘——文化，境界超越了时空与地域的隔阂终于在他的笔下出现了某种微妙的默契。想起了栖身在柏林郊外的那座墓地——在那个狭小阴冷的墓地中安息着的，都是些伟大的灵魂。黑格尔，希费特，布莱希特……一座座冰冷的墓碑泛出黝暗的光芒，似乎在讲述着他们拥有者的灵魂依然存在于世间。在这里所谓富丽，是对无知者的嘲弄，而荒芜，则是对思想者的安抚，沉默足以在杂草与颓败中撑起一片精神的天空。我甚至可以想像出在墓地一角安静读书的男青年他的内心——于一片文化内涵支撑起的土地上，杂草与荒芜再也掩盖不了什么，溢满灵魂的文化背景，才算是一个真正的世界。提到《行者无疆》中的奥地利山村时，突然又想起了水韵江南中的小镇。奥地利山村与江南小镇一样，主调是静谧的，只不过是奥地利山村较为明快而江南小镇更加婉约罢了。江南小镇最具韵味的时候是在雨中，大片气势恢宏的屋顶默默地承载着一切来物。此刻雨巷中总会出现一个擎着油纸伞身着旗袍宛若丁香般结怨的姑娘，屋檐下一个古稀之年的老人倚在门上静静地注视着眼前的雨帘。历史中曾在这里出现过的人物故事便都浓缩在老人脸上一道道或深或浅的皱纹里，留与独自回味。奥地利山村似乎少了些丁香情节，于是它便把感情转化成了对连绵青山的敬仰。山在奥地利人眼中的地位是早已经超越了水的，山的巍峨大概是支撑起这个民族精神的脊梁。奥地利山村简洁而明快，不像江南小镇那样绵长，然而奥地利山村却终究没有江南一样的历史归属感，但对世外桃源般景致的追求，却是两个民族思想的碰撞。第一次看到了屹立在中欧土地上的萨尔茨堡，它在历史的纷扰与纠葛中早已变得败落不堪，却依旧有着一副王室的威严。城堡中的雕塑也早已经成为了历史，唯独壁上挂着的画像中考沙赫的眼神还在熠熠地闪着些光芒。考沙赫——这位昔日万人敬仰的大教主此刻能做的，也只有默默地注视着来往的行人，然后以沉默的表情接受历史终结的审判——历史就是这样被搪塞在一个弹丸大小的城堡中，任凭后人肆意地翻览。欧洲的城堡颇有尊贵的意味，然而东方的皇宫却是大气磅礴。且不说覆压三百余里的阿房宫，单是一座紫禁城便无处能及，只是诺大的皇城却禁锢了太多的东西，爱情，友情，亲情在权势面前早以算不上什么，而伫立在皇城门前百年未动的石尊才算得上真正的永恒。城堡与皇城兴衰和颓败的历史，也都一并化作后人嘲弄的口水，最终在穿越了几千里的时空分隔后有了些相似的影子。面对着余先生沉稳深邃的表情，我开始寻找他曾经涉足的一片片古老的或者悲壮的文明。走过黑格尔的墓地，似乎看到了现代文明的缺失；江南纵然深沉，但丁香般结怨的姑娘也终究只是个符号；历史和人物于威严与禁锢中构筑的宫墙也终会化作浮尘漫天飞去……这便是心旅了吧。是的，心旅，一个行者真正的精神。1200字 高三 议论文
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为我喝彩_1200字每个人来到世上，都希望演绎出辉煌的成就和个性的自我，希望自己的风度、学识、动人歌喉或翩翩身影能得到别人的认可和掌声，但并不是每个人都能神采飞扬在灯光闪烁的舞台上。作为平凡的个体，大多数人只能在舞台后呢喃自己的独白，没有人关注，没有人在意，没有人给予簇拥的鲜花和热烈的掌声。面对此景，有些人往往感叹自己的平庸，妒羡别人的优秀。其实，何必？鲜花诚然美丽，掌声固然醉人，但它只能肯定某些人的成就，无法否定多数人价值。只要真真正正生活，活出一个真真实实的自我。那么，即使所有的人都把目光投向别处，你还拥有最后一个观众，你还可以为自己喝彩。也许你是一只锻烧失败，一面世就遭冷遇的瓷器，没有凝脂样的釉色，没有龙凤呈祥的花纹；可当你摒弃杂质，则泥胚变为瓷器的时候，你的生命已在烈火中变得灼人而美丽，你应为此而欣慰。也许你是一块矗立于山中终生承受日晒雨淋的顽石。丑陋不堪并且平凡无奇，在沧海桑田的变迁中，被人恒久地遗忘在乱石蒿草之间；可你同样应该自豪，因为你毕竟仰视天宇傲对霜雪，站成了属于你自己的独立的姿态，不随意倒下也不黯然消失，便是你内在的价值。也许你只是一朵日益凋零的小花，只是一片被秋风撩起的落叶，只是一张被人不经意揉皱了白纸，只是一片悠悠的云彩，只是一阵无形无影的清风……或者只是任何人眼中匆匆的一瞥和嘴角边轻轻地一声叹惋；但你仍可以为你曾经有过的存在而自慰，你仍然可以为自己喝彩。为自己喝彩，不必有半点的矜持和骄傲，完全可以大大方方，潇潇洒洒，只要你相信自己。为自己喝彩，不是自我陶醉，不是故弄玄虚，不是阿Q主义，而是一种超脱高昂的人生境界。为自己喝彩，不要在意别人的目光。要记住：自己是自我生命最着意的欣赏者。如果说为别人喝彩标志了一种美，那么为自己喝彩则恰恰标志了一种贵。人生天地间，红尘中有那么多祥和的美景。姑苏城外古巷中撑起的一柄柄红油纸伞；远方古刹中暮鼓晨钟……或柔漫隽永，或淡泊宁静，是那样的空灵和深邃，而这只是人生路边的探影，人生路都是那样坎坷迷途。从呱呱坠地，便开始一路风雨、一路艰辛地走着，风雨总是时刻考验着你，有时它将你五彩缤纷的梦撞碎；有时它将你的惨淡经营当作泡影放飞，有时路途中仅下一行苦雨，一缕寒风，但它是公平的，无论对谁，至少它都给留下一滴水，一枝叶，一弯素月，给人留下了似曾久远却又实实在在的丝丝倦意，难以触怀却又潮润眼眸的份份感念，在水深火热与丽日阳春之间，在万劫不复与矢志不渝之间。为自己喝彩吧！静静地梳理梦想，铮铮地鼓起勇气，去完成你的使命，你的光荣，你的答卷。笑对沧桑，看云卷云舒；去留无意，观庭前花开花落。隐逸南山，应是人生玄机与亦得亦失的疏然顿悟；卧心尝胆，应是用心致力与周心智力的再次凝聚。为自己喝彩，人生的旅途中终有一盏明灯指引着你走过水深火热，泥泞沼泽，走进繁花似锦，丽日阳春。人生是寂寞、坎坷、孤零的一段旅程?在百年的行程中是常需对自己的那一声喝彩的。或许它只会给你带来一声号角，一杆旗，但它却如一盏灯，一副拐杖，一对翅膀引领着你向前走?走过一个个的坎，经受过一次次的考验。重踏脚下的那方土，走出一条路。1200字 高二 议论文
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无为，无唯，无谓，无畏无为，才能无唯；无唯，才能无谓；无谓，才能无畏；清静无为，仁政无唯，虚荣无谓，所向无畏。——题记清静无为，似乎一直是古仁人不懈的追求。从执意隐居的陶潜的“此中有真意，欲辩已忘言”的真意难求，到诗仙散发扁舟的从容与名利面前呼而不应的旷达。仁人志士的追求，都是无为，不是吗？诗仙甘于无为于官场，才有了唐朝久而不衰的诗仙！仙者，灵也，智也，旷世难求也！也因如此，李白才无唯。无唯，独一，无二。无唯，不以小我为大我，不以大我做小我。无唯，就不会搞特殊化，试想，如果每个人都心怀天下，有着救世情怀，又何愁国富民强，国泰民安？与之相反，若每个人，都以小我为中心，那大我谁管？集体、组织、团队，乃至国家，又有何必要存在？无谓，即为无所谓。既知世事无常，既知生命难再，为何总有人，以生命为代价，去追求本无所谓有无所谓无的东西？为利？为名？有用吗？君不见，玉环飞燕皆尘土；问古来将相可还存？也只是虚名与后人钦敬（这两句引用啦）只有无为无唯无谓，才能无畏。无畏，并不是指凭着少气方刚，一股血性，毫不知后果，毫不计代价的率性而为，这样的无畏，只是莽夫之勇；如果前面所述的做到了，那么，这个无畏，就是你立足世界，的基点。并不是，夸大其词。初三:莫忘红尘500字 初三 议论文
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无为，无唯，无谓，无畏无为，才能无唯；无唯，才能无谓；无谓，才能无畏；清静无为，仁政无唯，虚荣无谓，所向无畏。——题记清静无为，似乎一直是古仁人不懈的追求。从执意隐居的陶潜的“此中有真意，欲辩已忘言”的真意难求，到诗仙散发扁舟的从容与名利面前呼而不应的旷达。仁人志士的追求，都是无为，不是吗？诗仙甘于无为于官场，才有了唐朝久而不衰的诗仙！仙者，灵也，智也，旷世难求也！也因如此，李白才无唯。无唯，独一，无二。无唯，不以小我为大我，不以大我做小我。无唯，就不会搞特殊化，试想，如果每个人都心怀天下，有着救世情怀，又何愁国富民强，国泰民安？与之相反，若每个人，都以小我为中心，那大我谁管？集体、组织、团队，乃至国家，又有何必要存在？无谓，即为无所谓。既知世事无常，既知生命难再，为何总有人，以生命为代价，去追求本无所谓有无所谓无的东西？为利？为名？有用吗？君不见，玉环飞燕皆尘土；问古来将相可还存？也只是虚名与后人钦敬（这两句引用啦）只有无为无唯无谓，才能无畏。无畏，并不是指凭着少气方刚，一股血性，毫不知后果，毫不计代价的率性而为，这样的无畏，只是莽夫之勇；如果前面所述的做到了，那么，这个无畏，就是你立足世界，的基点。并不是，夸大其词。初三:莫忘红尘450字 初三 议论文
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为人生而战_1200字作文网专稿 未经允许不得转载世事茫茫难自料，茫茫前途未可知。人生在世须努力，翻云覆雨与天齐。人生的旅途充满变数，时有悲欢离合，时有阴晴圆缺，我们不能逆来顺受，生活中需要拼搏，为人生而战。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，生活中有太多的苦难，须知成功的花环是用荆棘编成的。她是大学生的楷模，她是为人民服务的标兵，她是呕心沥血的村官。她就是张广秀，大学毕业后到农村担任村官，她兢兢业业谨记为人民服务，她谦虚好学，以身作则。白血病没有打倒这个瘦弱的女孩，她用乐观的态度和一心系工作的忘我精神与病魔斗争。“病好了，我还会去做官，要做好村官，首先要做好村民”是她真情的流露。她没有被病魔打倒也没有怨天尤人，而是以顽强的毅力继续书写着人生的灿烂。用自己的实际行动肩挑当代大学生的时代责任。面对生活中的苦难，需要我们有坚韧不拔之志；面对人生的困苦，需要我们饱满的激情和乐观的人生态度。“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”，没有梦想的生活是枯燥的，没有为梦想而奋斗的日子是寂寞的，没有动力的荒诞是痛苦的，志不强者智不达。他从一个小贩做起，把晋江鞋贩到北京是他的第一桶金。他在煎熬的日子里摸索了四年，不起眼的他在陌生的城市环境中被嘲笑过，愚弄过，讽刺过。但正因为他的不起眼，他才怀揣梦想在激烈的竞争中胜出，他就是安踏老总丁志忠。他的梦想是“不做中国的耐克，要做世界的安踏”，他用自己的行动诠释着什么叫“永不止步”。梦想是前进的动力，是希望的源泉，在人生的旅途中需要我们怀揣梦想，为人生而战，为梦想而搏，永不止步。“三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时”，成功的道路充满艰辛，艰辛的旅途需要努力，努力更需要持之以恒，他曾经凭借《泰坦尼克号》一举成名，但他并没有在鲜花与掌声中消沉，而是潜心于创作，十年磨一剑，再次以《阿凡达》而备受瞩目，他就是卡梅隆，曾经的卡车司机，正是因为他凭借如此惊人的毅力才在平凡中屡创奇迹成为着名的导演。生活中需要毅力，毅力是你前行的动力，是你披荆斩棘的锐器，是你走向成功的桥梁。“成功的花儿，人们只惊慕她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨”。每个成功者背后都有一个辛酸的奋斗史，每一个历史都是他们用心独特的创造。当代学生面对激烈的社会竞争，不能望而生畏，需要我们有一种“初生牛犊不怕虎”的气概，需要我们有一种“打而不败，败而不倒的胡杨”精神，需要我们有一种“一览众山小”的魄气。漫漫人生路需要我们的付出，在生活中我们要怀揣梦想，以毅力为矛，以坚强为盾，为辉煌人生而战。学会做人就已成功一半，做人要像蜡烛一样，在有限的人生中有一分热，发一分光，给人以光明，给人以温暖，学会感恩，心存善念。学会“度量如海涵春育，持身如玉洁冰清，襟抱如光风霁月，气概如乔岳泰山”。在淡泊宁静中奋发图强。无论是学习还是生活中，我们要耐得住寂寞，抵得住诱惑，坚守住内心的宁静，只有如此才能真正的为人生而战。溯流上，尽险滩，时有妖魔出入，披风霜，斩荆棘，六月夏花别样红。勤修身，静习武，破浪乘风舞，笑秦皇汉武，藐唐宗宋祖，我辈雄心足震千古。山东政法学院高三：张莹莹1200字 高三 议论文
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（无名）_1200字第一世，他是战神，她只是一庶出之女，原不该有纠葛，却因命运而遇。他生得俊俏，征战沙场多年，带兵有方而获得帝皇赏识，做了那护国将军，却待人冷峻。那一年，他征战归来，却得生母噩耗，身披铠甲，提着一壶“仙人醉”去了那湖心亭。酒从薄唇灌下，顺着脖子滴下的的酒打湿了衣襟，却不然。愈饮，愈悔，靠着木亭大醉。醒来却已然在一小屋，从床榻上坐起来环顾四周——这应该是女儿家的屋子，屋子里弥漫着好闻的檀香，屋里没有什么贵重的东西，全然是木头而制。他摇了摇脑袋，还是沉沉的，身上却没有了酒气。“吱——”门被推开了，一女子端着一碗清粥而入，见这人醒来，有些惊喜，放下粥，轻声问：“公子，你醒了，感觉可还好？”他微微皱眉，方才明白是面前这女子把酩酊大醉的自己弄了回来，点了点头，狭长的眼才开始打量起面前这女子。今日的她着一身翠绿素裙，乌黑的发随意挽成髻，五官生得的精致而清秀却不显妩媚，光洁的额头上有微微细密的汗，应该是做粥所致，嘴角扯出一抹僵硬的笑：“姑娘，谢谢了”她掩面轻笑”瞧的出公子不善言谈，来，尝尝我做的清粥，公子可别嫌，你刚醒，还是吃的清淡些好。“眸子打量这公子，眉眼间却不显娇作。接过粥，还是温热的，喝了粥，身子暖了些，与她交谈了一会儿，才了解她也是可怜之人，打小没了母，养着病秧秧的父亲，从小便成了较好的厨艺。待了一会儿，便动身回了将军府。“将军今日去了哪里，老爷找不着你可是动了怒”“管家不必多说，我自会找家父交代，请回吧“关上房门，躺在床上闭眼却全是那姑娘的模样。第二日，本想出府去散步，却鬼使神差的走到了小木屋。今日的他着一身白色的袍子，腰间系青玉带，衬得俊脸更加棱角分明，英气逼人。负手站在门口，却不敲门进入”唉，怎会走到此处“转身欲走，却听得一轻灵声音叫住他：“公子，不进来坐坐？“回过身来，见得这女子，心里却一下子舒适了许多，进了屋。”昨日走的匆忙，敢问姑娘芳名？”“随逝母姓忆，名唤离笙”“在下欧阳容止”“看公子这般英俊又气宇不凡，可是达官贵人？“迟疑了一会儿，还是说了实话”在下护国将军”“将军！天啊！看来你虽与我一般大，却这般伟绩，公子实是英勇“欧阳容止咻的抬头，眯起眼睛看着忆离笙，却在她的脸上找不到一丝恭维，她的眸子如一汪幽静的潭水般清澈，就那样灼着他，心里愈发愉悦，此后一段时间，他都会去找她，他早已依恋于她，她也倾慕于他。那个秋，战事告急，作为护国将军的他必须带兵出征，但敌军强大，此行危险不言而喻。告别之日，他着帝王新赠的铠甲，来到熟悉的小屋，她依然着素裙，笑的那样暖人心，他向她许下诺言：待君凯旋，必娶你为妻！等了三日，却换来他战死沙场的消息。湖心亭下，她着一袭红嫁衣，绝美的容颜多了凄凉，她轻倚在他靠过的地方，随他而去。孤凄夜，月光寒，怎奈此生多情；花已落，情缘尽，只得相思断肠。来世，我不做卫千人的将军，只做你一人的夫君（欧阳容止）。初二:唐雨洁作文网专稿 未经允许不得转载1000字 初二
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夕阳无眠_1200字你把忧伤画在眼角 我将流浪抹上额头 你用思念添几缕白发 我让岁月雕刻我憔悴的手 然后在街角我们擦身而过 漠然地不再相识 ——题记 席慕容《邂逅》 他恐惧的读完了那封刚刚接到手的短信，默然的趴在桌上，像品味死亡的气息，只是木然不动…… 他想说什么，那张纸让他的手有些颤…但是，没有，那种眼神好像是平静的深湖，看不到边际的深邃；但分明有着释然的晶莹，包容着理解、尊重，或者哀伤的愁容。 他趴在桌子上，闭着眼，想睡，想在睡梦中找寻未破碎的梦，寻找她，然后憔悴的望着，等她回答——他想知道的一切；但是，他无法入梦，当记忆板结成这锋芒的文字，他便痛起来，表情却被漠然蒙骗，隐隐中被心潮吞噬。 终于挨到了回家的时刻，他步履蹒跚，急切却又沉重。突然，眼际一道光——是她？他还未做出举动，便见她，她们已转了弯，走向他们所不熟悉的车站。他没有过多的凝视，只是自然地眨了一下眼，在好友的轻语中，朝着回家的车站迈了看似很重的一步。 回家了。坠了一天的心似乎有了解脱，但坐在饭桌前，却没有胃口：分明有些饿，一种失落却塞满愁肠……勉强喝了一碗粥，径自走向自己的屋子。 他本来打算痛哭的，为了祭奠突然的失去，为了抚慰不堪碰触的心；然而，他没有。他望着窗外的夕阳，望着金色的风景和轻柔的风，立刻显得不安，紧皱起额头、皱着眉。同样的时间，同样的风景，却不能用同样的感受去欣赏……那几张回忆的图册在眼睛中变的刺眼、变的黯淡，她的笑、她的轻盈、她的淡雅忧伤一并褪了色，消失在无声的世界…… 他捂着胸口，静静地躺着。他闭着眼在自我的世界寻找答案，他忘了一直以来追寻的梦是什么，像喝醉的人忘了哪一杯让他变的不清醒；他简直不知道自己要的是什么——炽烈的爱或者感伤的诱惑？他是渴望爱的，他的骨子里积蓄了诸多的矛盾、痛苦想要她分享；但他有不能否认“雨巷”的淡雅惆怅对他有致命的诱惑，无以抗拒！ 他有着诗人的情怀，有着对忧郁不同的诠释，他追求纯洁、完美，却被生活的破碎而险在痛苦中挣扎。他渴望逢着“一个丁香一样的姑娘”，渴望难遇的邂逅，渴望在紫夜凝香的梦中获得永生……于是，当初为了这些无穷无际的渴望，在徘徊与选择中，他勇敢的迈了一步，踏进了他梦幻的诗画之中，一切近世那么虚幻、完美、真切而又自然，他被迷惑住了，从未曾想有梦就会醒，假象遮掩了夕阳。 只是谁也不会料到这让人心醉的夕阳竟悄然落幕，像陨落的星火，如此之快！“哦，也深了”，他的思绪断了。他很累、满身疲惫，他睁开眼洞察一切的黑暗，却被窗外的路灯投射的刺眼。他不敢入梦，那张纸已将梦折断，埋设一个陷阱，造出一个深渊；倘若进去，他无法躲闪，无处容身，他将在痛苦中垂情凄美的感伤。 他终于无力去想这些，外面的灯灭了，微微的闭上了眼，那一瞬间，有两处流打湿了深夜……1000字 高三 状物
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世上无难事_1200字进入了中学，在历尽了种种考验之后，我深刻的体验了一个道理：世上无难事！“又是一个星期三！”我走在去书法教室的路上，一边踢着石子一边不高兴地嘟哝着。说实话，写毛笔字一直都是我心中的一块痛。一个学期下来，上了二十多节书法课，可不但字没练好，宣纸墨汁却浪费了不少。哎，我无奈地走到书法教室前，等待着痛苦。我照例摆好书法用具。“好！同学们，咱们这节课写完整的字。”书法老师顶着她那大的波浪发，笑眯眯的说。这就更让我叫苦不迭了。我郑重其事地调整了拿笔的动作：把食指和中指放到笔的前端，无名指和小拇指紧紧贴在笔的后端，大拇指紧握笔，生怕它一不小心“哧溜”从我的眼皮底下跳出去。我暗暗得想：我这次可又要创造出奇迹了，“史上最难看的字”的奇迹。果真不出我所料，一张淡黄色的宣纸一到我手里，马上被涂成了一个大黑疙瘩。我这样的场景我也不知见了多少遍了，早已司空见惯。我又一次拿出宣纸，仍旧心不在焉。我自以为是地写了一个横折，可横折要求藏锋，我却怎么也练不好。一遍又一遍，我不耐烦地把纸扔进纸篓里，坐在凳子上“休息”。我看了看旁边的同桌赵钰，她的字秀气极了：像荷花一样出淤泥而不染，濯清涟而不妖。我很奇怪，为什么她能写出那么漂亮的字而我却不能？我看了看她的毛笔——比我的好看。我便和她换笔用，但我的字仍旧那么难看。我看了看她的纸——比我的要光滑。我便和她换纸用，但我的字仍旧那么难看。我又看了看她的座位——比我的要舒服。正当我要和她换座位时，她阻止了我。她笑道：“写的字是否漂亮关键在于你是否用心，世上无难事，我相信写书法对于你来说也是小菜一碟！”我沉默了，想想她的话、再看看自己，我惭愧不已。我沉思了一会，开始观察其他同学是怎样写的。他们写得慢极了，似乎每一笔都要慎重考虑一番。当他们写的并不是很尽如人意时，他们并没有气馁，更不是像我的这般灰心放弃。有的在瞪大了眼睛仔细的观察ppt上的图片，生怕漏掉一个再小不过的细节；有的在沉思，分析错因、回忆老师是如何写的；有的则请教老师或同学……我更加惭愧了，看着他们赵钰的话又一次萦绕在我的脑海中：世上无难事。我又拿起毛笔，重新练了起来。这一次，我不再灰心了，同处在一个班里，别人能做到的为什么我就不能做到呢？终于，我能写出漂亮的字了。我再也不为书法课而担心了。因为我懂得了，世上无难事。其实，世界上没有一件难事，难得是与自己妥协。只要不放弃，什么困难都能迎刃而解。初二:郑欣怡作文网专稿 未经允许不得转载1000字 初二 叙事
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真爱无痕_1200字引子：妈妈给我一滴水，我要回报她以整个世界。妈妈的爱，是夜深人静时轻轻为我掖好的被角；妈妈的爱，是每天早晨为我温热的牛奶；妈妈的爱，是午饭后为我削好的甜甜的苹果……当我还是一个襁褓中嗷嗷待哺的婴儿时，妈妈的爱是对我无微不至的照顾；等我上学了，妈妈的爱是上学路上为我拎着书包的手，下雨天为我遮雨的伞；再后来，妈妈的爱又变成了千叮咛万嘱咐：“女儿，你要听老师的话！不要和同学吵架！回家的路上别贪玩！学习要用心！对了，还要注意添加衣服哟……”当时的我还冲妈妈直嚷：“妈，我说你烦不烦呀！哪来这么多废话，我又不是小孩子了！”历经酷暑寒冬，慢慢的我懂事了，我这才明白妈妈那些令人厌烦的话语是她无私的给予，是妈妈深情的付出，一点儿不做作，一点儿不抽象，这就是妈妈的爱，是人世间最真、最纯、最美好、最伟大的爱。那天晚上看电视的时候，我不经意间看到了一则广告，是一位妈妈在给奶奶洗脚，她的儿子也去打了一盆水给她洗脚。这幅和谐温馨的画面霎时变成了在我胸中澎湃激荡的热流。是的，那个孩子那么小就能孝顺自己的妈妈，作为中学生的我难道就无动于衷吗？一转身，我窜进了自己很少进去的厨房，我先给锅里添了水，然后把锅放在灶台上，接着便点燃了炉火，看着蓝色的火焰簇拥着锅底，慢慢地锅里升起了热腾腾的蒸汽，心里美滋滋的。突然，里屋传来了妈妈的声音：“女儿啊，你又跑到哪儿去了，快去做作业。”“来了！”我端着热水兴冲冲地进屋，不料刚好和迎面走来的妈妈撞在了一起，水泼洒在地板上，也溅在妈妈的身上和脸上；我张皇失措的对着妈妈说：“妈，我……我……”当时，妈妈可生气了：“作业都做完了吗？跑这儿来干嘛？”我说：“妈妈，我……我想给你洗脚。”妈妈一下子突然怔住了，晶莹的泪光在她眼里闪烁着。我慢慢的蹲下身来，小心翼翼的脱下妈妈的鞋袜，用我细嫩的双手抚摸着她失去光泽的粗糙的皮肤，抚摸着她那脚底下一个个已经泛黄的老茧，我沉默了。这双脚，饱经风霜，风里来，雨里去，跋山涉水，承载了对我们无限的呵护和家庭的重任。为了我们，妈妈老了，真的已经老了！我十五年的成长换走了她细嫩的肌肤，换走了她满头乌黑的秀发，更换走了她曾经美丽的容颜。那么，我何以回报母亲的深恩呢？买一束康乃馨，紧紧的依偎在怀中，也许它没有牡丹的高贵儒雅，没有玫瑰的娇艳欲滴，没有梅花的风霜高洁，但它却像母爱一样，永远散发着醉人的芳香！雪落无痕，真爱无声。妈妈，做您的女儿，是我一辈子的福分！因为有你，我是世界上最幸福的人！妈妈，我爱你！永远！永远！初二:晚彼作文网专稿 未经允许不得转载1000字 初二 演讲稿
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生活，何为？_1200字作文网专稿 未经允许不得转载生活是什么？不同的人有不同的看法。有人说：生活如酒。童年就像鸡尾酒，色彩斑斓，甜美之味令人回味；青年就像冰镇的咖啡，色彩浓黑，清凉的同时又让人觉得苦涩；中年就像烈性酒，纯净无色，辛辣之味使你的五脏六腑都会灼热；老年就像葡萄酒，久存弥香，滴滴让你感受到香中之甜，甜中之醇。生活如帆。帆的一生充满曲折困苦，它呼啸在暴风中，腾跃在波谷里，急行在骤雨中，喧嚣在狂浪中，穿行于礁石间……帆以它坚强不屈的意志年年月月与怒涛巨澜搏斗着。生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔；生活如山，宽容为径，循径登山，方知山之高大；生活如歌，宽容为曲，和曲而歌，方知歌之动听。生活是盛开的花朵，它绽放的美丽、舒展、妖娆，绚丽多彩，须仔细观赏，方能察其之美；生活是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长，须细细品味，方能觉其真味；生活是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前，须细细倾听，方能感知大气。生活是一位睿智的长者、一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声的为我们指点迷津，给我们以人生的启迪。生活是一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼；生活如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。生活是一道无形但美丽的风景，它就在我们身边，如影随形；生活是一团微弱但热烈的火，寒冷的时候温暖我们；生活是一盏昏暗但清晰的灯光，黑暗的时候指引我们；生活是一阵急速但温和的轻风，吹走笼罩在人们头上的乌云；生活是一瓶可口但烈性的饮料，一经打开便冒出诱人的沁凉。生活是伤心就哭，开心就笑，饿了就吃，困了就睡；生活是冷了添衣，渴了喝水，仅此而已，并不需要多么壮丽、诗意和悠扬。毕竟生活平凡的，不需要太多的装饰，不然就会失去了生活原有的意味和真谛。而我想说：生活是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不要对别人察言观色的从容，一种停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度，一种并不明亮的色彩，一种并不嘈杂的喧嚣。生活就是“采菊东篱下，悠然见南山”般的悠闲；就是“举杯邀明月，对影成三人”般的惬意；就是“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”般的专情；就是“野火烧不尽，春风吹又生”般的顽强；就是“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”般的愁苦；就是“明月松间照，清泉石上流”般的清新；就是“会当凌绝顶，一览众山小”般的豪壮；就是“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”般的自由；就是“零落成泥碾作尘，只有香如故”般的旷达；就是“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”般的执着。生活，是面对现实微笑，就是越过障碍注视未来；生活，就是用心灵之剪，在人生路上裁出叶绿的枝头；生活，就是面对困惑或黑暗时，灵魂深处燃起豆大却明亮的灯盏。实验学校高二:张洁1000字 高二 散文