读《三体》有感
在暑假里,我读了《三体》这部科幻小说。作者是中国科幻小说的里程碑人物刘慈欣。
《三体》摘得了世界科幻的最高奖项——雨果奖。整个故事大气恢宏,天体物理知识与曲折的情节完美结合,看完让人大呼过瘾的同时,也会掩卷沉思。
当两个世界用光年来表示距离时,我深深感到自己的渺小。一切的一切,都只是树叶上一颗晶莹的露珠,转瞬即逝,都是微不足道的。
除了曲折的剧情,小说中对人性的讨论更加引人入胜。
当地球ETO的精神领袖叶文杰向地球那个遥远的、未知的陌生世界发出电磁波,让三体文明来取代地球文明时,她对人类或说是人性的绝望在我的脑中久久挥之不去。身为大学教授的父亲在文化大革命中被红卫兵活活批斗而死,不肯低头成为了红卫兵拼命武斗的理由。自己在生产建设兵团看见大兴安岭的数目被身边的一个个团员锯倒,自以为找到知音却被背叛入狱……他所遭受的这些重创我没有经历过,更无法去想象。经历了这些事情,他终于在一个血色清晨背叛了人类。单纯并不困难,困难的是你经历了许多事,还能保持单纯。
文中有一句给我留下了深刻的印象:在疯狂面前,理智显得是软弱无力的。很多人本是十分理性的,但在疯狂面前都选择了放弃,但罗辑没有。他本是一名哗众取宠的大学教授,却在联合国大会上被选为面壁者。顶着巨大的压力,运用自己的智慧,他终于悟出了黑暗森林理论,创建了黑暗森林威慑,用这种几乎是同归于尽的方法成功威慑住了三体入侵者,维护了人类的尊严,是地球避免受到三体人的侵占。之后又作为地球的“执剑人”保护地球五十一年,几乎是被奉为神灵,却在最后被控诉多年前队黑暗森林威慑进行的实验毁灭了一颗恒星,毁灭了一个文明。我不由得感叹人性的善变。当别人需要你时,可能会尽其全力去奉承你,对你客客气气,当你失去了作用时,你就成了一颗没用的棋子。另外,罗辑在这里被控诉毁灭了一个文明,那么,我们是否有权利去剥夺一个生命呢?生命是不可侵犯的,尊重和爱护生命是一个文明或一个有良知的人的道德底线。
人类之所以能延续到今天,不仅是因为科技的发展,还有爱。爱就是人的人性,这点在主角程心身上得到了充分的体现。他的两次抉择:不暴露三体文明的位置与让星环城想太阳系联邦政府和太阳系联合舰队投降,都是她的人性的体现。
然而,她的选择,一次让人类面临被三体文明侵占的的危险,另一次让人类失去制造光速飞船,躲避黑暗森林打击的机会。看起来是出于人性的选择却导致了悲剧的结果,是不是他的选择错了呢?我想不是,人没有任何选择是正确的,因为你永远无法知道另一个选择是否正确。
“弱小和无知不是生存的障碍,傲慢才是。”文中的这句话十分经典,没错。在末日战役中,太阳系联邦三个舰队5000多艘恒星级战舰,为了展示所谓人类的尊严与力量,全部出动去拦截三体文明一个小小的探测器,这就像是高射炮打蚊子一样,小题大做。可正是人类的傲慢与对三体文明的轻视,试5000多艘星际战舰被一个大小不如三体舰队十分之一大小的探测器毁灭,而且还是采用人类海战最古老的方式——撞。人类因为傲慢而失去了太阳系防御的全部力量。骄傲是最可怕的陷阱,而这个陷阱往往是自己挖下的。在我们的学习与生活中,对好成绩的自满,对夸奖的骄傲,有时会使人摔一个大跤。谦虚而不是自我是最好的姿态。
《三体》中还有许多经典而富有哲理的话。“给岁月以文明,而不是给文明以岁月。”“没有永恒的敌人或同志,只有永恒的责任。”“死亡是唯一一座永远亮着的灯塔,不管你向哪里航行,最终都得转向它指引的方向。一切都会逝去,只有死神永生。”
读一读《三体》,不仅是一波三折的情节,其中蕴含的哲理与对人性的思考,感受其中深深地韵味,你一定会被吸引的。
孪生双鱼座
“又得大出血了。”于潇低拉着头,一脸败气。
他们已经在此呆了半个月了,就算再怎么百无聊赖,也是师命难违。诸葛皓轩整日无所事事,闷得快要发疯。
“师妹,真不知师父他老人家是哪根弦不对了,让我们窝在这穷乡僻壤。”
他们的师父正是庐山派掌门,人称玄琴师豪的新星子,他善于抚琴,他徒弟才会发出此语来。
“师兄,霓裳羽衣至今毫无下落,回去也无法回复师命。”俞紫凌只称他师兄从不越轨叫过皓轩。
“算起来,下山也有二月了,还是毫无线索。”
“希望这事有些进展。”
霓裳羽衣是远古时期遗留下来的一件霓裳羽毛制成的衣衫,落入新星子手中,被视为珍宝,却在三个月前不甚被盗贼莫隐沙盗取。留下四句话:
风沙盗珍宝,霓裳一场空。若问珍珠处,遗失极乐谷。
原来此衣不只有百毒不侵,百病不患,益寿延年的功效,最大的秘诀是可修成不死之身,就连胸针都是一颗价值连城的兰珍珠。此事关系甚大,又与庐山派的宿敌极乐谷有关。如果落入歹人之手难免一场浩劫。可就在二个月前,有人发现的莫隐沙的尸首,死状奇惨。无奈之中,新星子派弟子下山寻找。
窗外飞来一只信鸽腿上系着红线,是庐山派的标记。俞紫凌上前打开纸条,上写:速去澎湃山庄。
皓轩道:“去澎湃山庄做什么?”
“先去看看。”
虽然不知道师父是何用意,但有地方去还是好的。山庄主人水启森水老爷子,为人光明磊落,平易近人,在江湖上也有不小的名望。
快马加鞭赶到水家,今天可是水老爷子的五十大寿,来者多半是仰幕水启森的而来。再者水启森的独生女水晶晶,年方十八,温文尔雅,精通琴棋书画。从十五岁起,上门提亲的人已是络绎不绝,今日她爹爹大寿,宴席上定然有她。
诸葛皓轩和俞紫凌随着人流进入大厅,水老爷子一副满面春风的寿星佬样,在他背后的大匾上写着龙飞凤舞的寿字。
“水老爷子,寿比南山!”
“水先生,恭喜,恭喜啊!”
“水老前辈,祝您长命百岁。”
面对着连绵不断的祝福声,水启森含笑着一一回礼。
“多谢,多谢。”
“同喜,同喜。”
偏堂已是堆积如山的贺礼了。
时辰已至晌午了,宴席正要开始。突然,猛的冲出来一支飞镖,定在水启森背后的匾上。
众人大惊,谁敢在寿宴上撒野,立刻有人叫道:“什么人?”
虽然水启森有所惊吓,但仍是估做镇静。有人从镖尾抽出一张纸条。“今日寿辰之喜,明日寿终正寝。”
“老爷,这……”老管家满面忧伤的问。
没等水启森回答,一声清脆又诱人的叫声响起。
“爹——!”一位妙龄少女飘然而至。只见她云髻轻挽,罗衫紧穿。高挺鼻梁,俊秀娇嫩,启步喃喃,如珠似玉,动人光彩无以遮掩。一袭碎花浅青裙,显示主人的品味,如同出水芙蓉,倾倒一大侠士。
此女正是水晶晶,她听说前厅出了事,不顾避闲,直闯寿宴。
“爹爹,你没事吧!”声音如山涧中的溪流般叮咚悦耳。
“晶晶,你怎么到大厅来了?”
此时屋内乱一成团,门外响起铜铃声加杂着笑声。“来迟一步,多有得罪。抱歉!抱歉!”进入一位俊俏的年轻公子,玉树临风,两眼炯炯有神,格外饱满精神,身后跟随两个彪形大汉。
水启森见来者不善,虽说有人定下他的生死,也不见得是来人。他还是迎了上去。
“请问这位公子是…”
“在下极乐峡谷史正扬。”
这个名号大大震惊在座的人,这里虽然大多名门正派,但谁没听说过极乐峡谷的大名。极乐峡谷富可敌国,横跨黑白两道,谷中尽揽世上奇人怪才,同时又公然与庐山派为敌,早以是不可忽视的力量。在人群中的诸葛皓轩和俞紫凌把一切都在看眼里。
史正扬道:“久仰水老前辈威名,今日特来祝寿。“
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读《三体3:死神永生》有感理性的宇宙和感性的人——读《三体3:死神永生》有感1500字:上世纪,诺贝尔奖得主费米曾提出这样一个疑问:他们(外星人)在哪?按照科学计算,在接近宇宙140亿岁的宇宙当中,只要外星文明比人类文明早点生10万年,那么,这个文明应现在该早已出现在地球了。可是,事实却并没有,在人类可观测的宇宙中,除了荒凉外,别无生命的气息。就这疑问,刘欣慈提出了自己的解释:黑暗森林理论。在《三体2》的末尾,罗辑以“黑暗森林理论”逼迫三体文明停止对地球的入侵。所谓“黑暗森林理论”,通俗解释就是说在宇宙中,所有的文明都是带枪的猎人,悄无声息的在宇宙中行走,当猎人看见其他的猎人时,他应该做的就是将其他猎人击毙,而非与之接触(因为一个文明永远无法确定另一个文明对自己的真正意图,而所有文明都在不断扩张,但宇宙的物质总量保持不变,因此,为了文明的延续,一个文明见到其他文明时,将其毁灭是最正确的确定。这也是为什么霍金反复告诫人类,千万不要接触外星文命)。回到费米悖论,外星人在哪,或许远在天边,或许就在太阳系的附近,但他们知道隐藏自己,延续自己的文明,因此人类至今并未见到任何外星文明。《三体3:死神永生》便是这个意思,所谓死神,便是宇宙中的黑暗森林理论,只要一个文明存在,那么他将永远处于危险之中。人类也是如此。怀揣人性之光的人类自大又感性,对所处的危险全然不知,心中幻想的是美妙和谐的宇宙社会,这种感性的人性之光超越了理智自私的兽性时,人类就离灭亡不远了。在《三体3》中,当人类幻想与三体文明和谐共处时,三体文明却悄悄将利剑向人类文明挥来。在生死存亡的关头,感性的人类代表“程心”(主人公),却没有勇气按下黑暗森林的按钮(即通过广播,将地球和三体文明的宇宙坐标向宇宙深处传送,根据黑暗森林理论,接受到坐标的宇宙中的其他文明为了保存自身,必然将同时毁灭人类和三体文明)。因此感性人类必然成为冷酷无情的宇宙丛林法则下的牺牲品。事实就是这么露骨,文明的增长是指数型的,谁知道一个文明日后是否会对自己构成威胁呢,那么,为了遏制这种潜在的威胁,最简单的方法便是将它毁灭。这样,宇宙的死神便永远存在于宇宙之中,只要宇宙存在,死神便永远跟随。但是,这样的宇宙太过生冷。宇宙大爆炸之后,迎来的是无限的黑暗,也正是因为这种黑暗,才能让重金属沉淀,孕育出诞生文明的恒星与行星。这便是理性的宇宙孕育出的感性文明。感性的文明必须适应理性的宇宙法则,才能更好将文明延续。但是,故事的结尾,在光速中跨越了170亿光年的程心,终究要面对了宇宙的毁灭,而此时,宇宙中所有诞生过的文明都放弃了相互之间的相爱相杀,读后感放弃了理性的黑暗森林理论,感恩宇宙让自己的文明诞生过,并携手试图让宇宙回归最初的景象,让时间重头再来。这便是从理性的宇宙中感性的文明的结局,感性的文明回馈了理性的宇宙,随着时间的轮回,宇宙诞生后毁灭,又将诞生新的感性文明。这便是《三体》的格局,太高太高,这也是为什么能获得星云奖的原因。不记得以前在哪看过一篇文章,叫《少看中国历史,多看世界文明》,文章认为中国的历史本质是一部政治史,所谓政治史,说白了来来去去就是内斗,自己人斗自己人,缺少向外的拓展性。而在当今的社会发展趋势下,内斗和权谋真的不是应该关注的对象了,因此要多世界文明的历程,关注未来,当然,文章的观点虽非全对,但有一点说的不错:历史很精彩,但更重要的是当下和未来。(以电视剧为例,美国的电视剧多偏向未来科幻,而国产的电视剧大多是历史剧、宫廷剧。PS:这是很多原因造成的。)读完《三体》,给我最大的感受是:还是有很多人,思维超越了当下,基于科学理论和逻辑判断,放眼于未来。1200字以上 初中 读后感
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三体观后感这一片土地曾经水草丰美孕育出了许仲琳、吴承恩、蒲松龄等一棵棵参天大树树立了《封神演义》《西游记》《聊斋》等一座座丰碑还有《山海经》《搜神记》《牛郎织女》《七仙女和董永》《八仙过海》《白娘子永镇雷峰塔》等奇花异草可不知何时起水逐渐干涸风沙肆虐青草消退大树枯萎只剩下那些丰碑在岁月的沧桑中叹息春天何时回到这里?忽如一夜东风来甘霖洒落不毛之地原野钻出星星点点绿意一棵茁壮的大树已在春风中挺立这是一个交友不慎的故事,这是一个太空版物竟天择、适者生存的故事。《三体》一场想象力的饕餮盛宴;一部时空跨度空前的史诗巨著;一场人性演绎的心理大戏;一次关于宇宙真相的终极探索。什么是孤独?一个人置身茫茫大海,身无一物,旁边除了海水还是海水。蓝天白云远远地、默默地浮在天上,兴许看都懒得看你一眼。未来还有更甚者,一个人身陷茫茫太空,没有上下,没有声音,只有无尽的黑暗和寒冷,周围全是无尽的深渊,你就那样一动不动永远地悬在半空。先是同类背叛了叶文洁,然后是叶文洁背叛了同类。为什么,这是个问题!还有伊文斯,对同类从失望到绝望,从绝望到憎恶,有多少人留意到这个过程。从本意出发,叶文洁并不是人类的背叛者,她并不疯狂,只是想改良人类而已。否则怎么会有她和罗辑在杨冬墓前的对话,那不就是为人类留下了一线希望么。生命诞生于黑暗,却向往着光明。别崇拜我,我不是你们的上帝。我没有创造你们,你们的出现纯属意外,仅仅是一种偶然,也就是你们所说的奇迹。一个人在海里舀了一瓢水,发现里面没有鱼,也没有虾。于是他说:海水里没有鱼和虾。另一个人听到后忍不住笑了,因为前者的思维还处于虫子层级。寒冷多于温暖,黑暗多于光明;宇宙各文明间一点也不文明,充满了猜疑和敌意,消除威胁或潜在威胁的最好办法就是把对方从地图上彻底抹去。这就是宇宙的真相——黑暗森林法则。人类文明创造了一个又一个奇迹,在这一个个奇迹的基础上,又催生了更大的奇迹,核聚变发动机、恒星际战舰、引力波天线、太空电梯、太空城、巨树森林、掩体工程、光速飞船乃至后来拥有独立时空的小宇宙,一个比一个惊世骇俗,堪比上帝之手。事实果真如此吗?当超乎人类想象的智子、水滴、高能光粒、黑域、纸片渐次出现,人类瞬间从荣耀之巅跌落无底深渊,渺小、绝望、恐惧犹如毒蛇缠绕着心灵不放。原来,自以为看到了整个大大海的人类,不过是在海边刚湿了一下脚而已。仅仅见到宇宙真相冰山一角的人类立即方寸大乱,不再顾及那些公认的价值观和道德准则,生存成了压倒一切的唯一目标,于是黑暗战役发生了。云天明的经历告诉我们:一个普通人在关键时刻也可能做出非凡之举,即使他平时失败得一塌涂地!所以许多人一生未有非凡之举只因一生未遇非凡之事。深邃、无垠的星空充满了魅惑,也潜伏着杀机。生存是一棵大树,什么科学、自由、民主、艺术、人权、宗教等等等等都是这棵大树结出的果实。离开了树谈果实还有意义吗?当生存遭到威胁,所有的果实都得让路,包括爱。程心两次超级失误的根源就在于她没有意识到这一点,或者说她不认同这一点,而韦德意识到了,遗憾的是他没有选择的权力,于是悲剧发生了。现在的我们处在黄金时代吗?地球是人类的且是唯一的伊甸园吗?看完《三体》系列后,我肯定地说:YES!我没有理由不爱这个时代和地球!爆发膨胀坍缩奇点,再爆发再膨胀再坍缩再奇点……生而复死,死而复生,死亡的终点恰恰是重生的起点,宇宙就在这样的精巧设计中循环往复。至此可以推论出:真正的上帝不是人,不是神,也不是宇宙,而是自然规律。如果说黑暗意味着保护和安全,那么冷酷和偏执则代表了理性。(对托马斯.韦德的评价)关于《三体》的终极追问:文明的核心是什么?宇宙间的各个文明真的没法共存吗?如果刘慈欣先生有幸看到,好想知道他对这两个问题的看法。(我们知道地球上的各国可以通过经贸文化交流来共存共荣,那宇宙间的文明呢?)身为凡人却未走上凡人的路,有时不得不想上帝该想的事,不得不做上帝该做的的事。救世主的经历是离奇的,他(她)的孤寂无处倾诉自不必再说,更让人无奈的是:时而站在荣耀之巅,接受万众敬仰;时而声名狼藉,饱受万众诟病,有人意欲诛之,有人意欲避之。这种峰谷间的极速颠倒切换岂非常人所能承受。没有爱一切都会失去意义,这是程心的最高准则。因为爱,她犯了两次超级错误。第一次她因为不愿意毁灭两个世界而放弃了对敌人的黑暗森林威慑,使人类险些毁灭;第二次因为担心星环城挑起的战争会摧毁掩体世界而命令韦德停止了曲率驱动研究,结果又使人类在危机来临时丧失了逃出太阳系的机会。第三次同样因为是爱,程心最终做出了无悔的选择。听到宇宙可能会在无尽的膨胀、黑暗和寒冷中永远死去,程心毅然放弃了在小宇宙中偷生的念头,偿还了属于母亲的一切。她的爱超越了爱情 ,超越了亲情,最后超越了生命,同时也顺应了天意。程心,虽败犹荣!宇宙有时更像一个舞台,各种文明在舞台上尽情的表演力争成为主角,并将这种状态永远保持下去。然而再好的表演也有谢幕的时候,无论你是如何的依依不舍。当然,舞台不会只有一场表演,未来的生命也应该有机会登台。所以,幕谢了还有再拉开的时候,但舞台都没了谁还有机会再登场呢?!所以留给母亲轮回的机会,给未来一个希望,这就是回归运动的本意。小宇宙就是一个超级啃老工程,他拥有一个完全独立于宇宙的时空。即便外面的宇宙永远的死去,它也能使住在里面的人凭借从宇宙搬来的资源悠然自得地活下去。程心是有爱的人,她对生命充满了爱和敬畏。爱让程心犯错,爱也让程心伟大。原来生命并非至高无上,在生命之上还有宇宙和自然规律,这就是道。程心将自己融入了道,做到了天人合一。三体用科技的酒瓶装下了用中国原料酿造的美酒,这种原料就是道家的精神和智慧,读起来醇香馥郁回味悠长。爱一个人,你可以送她鲜花、戒指、房子、车子……但云天明不同,她送给爱人的竟是一颗星星,而且是在对方毫不知情的前提下。第二次他送给爱人的是人类文明存续的希望,只不过这个希望阴差阳错地破灭了。第三次他送给爱人的是一个可以独立生存的小宇宙。云天明的爱如此地烂漫,如此地深沉,真男人也!宇宙在人类眼中看似古朴、原始,却不知它受过多少文明的糟蹋和蹂躏,早已不是本来的模样。罗辑和云天明,一个天性凉薄,一个少人疼爱,只因有一个深爱的人,便殚精竭虑地负起了拯救人类的责任。理由就这么简单,只要有一个人值得这么做,那就全力以赴,爱屋及乌概是此意吧!.1200字以上 观后感
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读《三国》有感“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。”提起这首词,人们都会想到四大名着之一的《三国演义》。《三国演义》,全名是《三国志通俗演义》,是明代文学家罗贯中编着而成的。由题目可知,这部小说是依据《三国志》写的,但是不像正史那样庄重,而是古代的白话文小说。长长的假期终于让我再一次啃完了它——罗贯中的《三国演义》,虽然在小学时就已看过它一两遍,但都是粗略的阅读,没有细细品味,自然也就没什么收获,现在细细地品味文章内容,觉得这真是一本值得一看再看的好书。《三国演义》刻划了近200个人物形象,其中最为成功的有足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜等等。这本书以三国时期魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为主要描写内容。讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。在这本书里,我喜欢的人物有诸葛亮,刘备,曹操,关羽,张飞等。先说“卧龙”诸葛亮,国家的统治需要忠臣,需要一个能够为国家为人民鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣,这就是诸葛亮。诸葛亮上知天文,下知地理,神机妙算,足智多谋,而且一生谨慎,鞠躬尽瘁。他火烧新野,借东风,草船借箭,三气周瑜,智料华容道,巧摆八阵图,七擒七放孟获,空城计,以木偶退司马懿,锦囊杀魏延,这些是常人所想不到的。我没想到这样的一个大人物在书中描绘的却很简单:身长八尺,面如冠玉,头戴纶巾,身披鹤氅。再说刘备,作为一个优秀的政治家、军事家,他的优点是多方面的:爱民爱材、宽厚仁义,待人公正真诚。他十分注意自身品德人格的修养,树立贤德之君的风范,临终时仍不忘留下遗诏告诫刘禅:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。”正是这个基本政治理念,使得刘备一生受人敬重,成就了刘备的一生霸业。曹操在《三国演义》中被称为奸雄。虽然为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但他的军事才能仍没被抹杀。他是三位霸主中最有才干的,魏也是三国中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真真正正的英雄。他说刘备与他是并世英雄,说得刘备都不敢听,但他没有杀刘备,虽然刘备已是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度。也是周瑜做梦也像不到的,周瑜嫉贤妒能,一心只想除诸葛亮和刘备,目光短浅,气量狭小,非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。关羽降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、华容道义释曹操……他的义,他的忠,他的英雄气概让人敬佩。粗中有细的张飞,可怜他一世英雄,竟在醉酒熟睡时被范疆和张达不明不白地杀害,我真为他鸣不平。赵云品性忠良,直言敢谏,有贤者之风,能体恤民情,慈爱百姓,他的高风亮节至今仍为人们所称赞。《三国演义》中的人物各具其态,有长有短。上几人给了我很深的感受,他们很值得我学习。看完三国演义,才感觉到中国文学的博大精深,也感受到作者的写作能力,罗贯中把所有人物都描述的栩栩如生,如:关羽的义、张飞的直、诸葛亮的忠及曹操的奸等……让读者随着剧情的发展而起伏,《三国演义》属于章回小说,故事具有连续性,让人有一直想看下去的心理,而不会觉得枯燥乏味,故事编排得宜,紧张刺激,使人仿佛身临其境,所以,《三国演义》真是一本值得一看再看的好书,每阅读一次,就感觉多了一次不同的体验,文学素养也提升了许多。1200字以上 初三 书信
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读《三国》有感滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空:青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢:古今多少事,都付笑谈中。话说东汉末年,宦官专权,政治黑暗,人民痛苦不堪。为了维持正义,使老百姓尽早摆脱这种水深火热的生活,各地区纷纷组织起义。其中规模最大的一支完全由农民所组成的起义军就是由张角所率领的黄巾军。张角自称天公将军,他的两个弟弟张宝和张梁则自称地公将军和人公将军.他们打着“苍天已死,黄天当立”的口号。这支由农民自发组织的起义军虽然获得了一些小的胜利,但由于是各自分散作战,没有统一力量,再加上张角已死,最后还是被一些地方的势力集团所击败,从而导致了起义军的最后灭亡。但它动摇了东汉集团的统治,也为其它起义军打响了一炮。在这之后,主要有曹操、孙权、刘备、袁绍、张锈、马腾、公孙瓒、刘表和刘璋等主要势力。经过了地方势力与地方势力的吞并和统一,终于形成了魏(曹操)蜀(刘备)吴(孙权)三足鼎立的局面。其中曹操与袁绍所打的官渡之战堪称中国历史上以少胜多的经典战役。曹操当时兵力远不及袁绍,只有7万大军能与袁绍作战,而袁绍却有70万大军。俗话说得好,“知己知彼,百战百胜”。曹操正是利用袁绍的弱点来掩饰自己的弱点。而袁绍身边本来都是文臣武将,但他却一意孤行,不听许多良言,终究酿成大错—他失去了许多文臣武将,更不幸的是,原来在他身边的这些人都投靠了曹操。曹操也正是采纳了袁绍旧部谋士许攸的建议才打败了袁绍,从而统治了整个北方。曹操乃一代枭雄。他的优点便是爱广交天下豪杰,这也成为他日后为何有如此多的谋士和大将的缘故了。但他有着一个致命的弱点—多疑,这个弱点常常被诸葛亮和周瑜所利用。在火烧赤壁逃到华容道上便可以体现出来。还有,一个侍卫过来给曹操盖被子,曹操竟然杀了这个侍卫,醒来后只好以是梦中杀人为借口下了台阶,并厚葬了这个侍卫。相比之下,孙刘两家虽然没有曹操那种富裕和奢华的生活条件,但同样为我们演义了一出非常精彩的大戏。蜀国当时的地理位置要比吴国差,北方有曹操的阻挡,东面又是自己的盟国,南方又有南蛮的搔扰,可以说整个国家都被包围成一小块了。但毕竟刘备有一位智谋超人的军师—诸葛亮,才得以使这个国家有继续发展下去的余地。人人都说诸葛亮好,说他如何得尽忠,到生命的最后一刻仍然想着国家的安危……总之,历史上是批评者少,赞扬者多。当然我不是说我反对这些赞扬,因为他的优点太多了,在此不免也对这位“智圣”提一些意见:一、刘备在临死前曾千叮咛万嘱咐地跟诸葛亮说千万不要重用马谡,他只不过是“纸上谈兵”而已,但诸葛亮还是派他守街亭,结果马谡还是不听诸葛亮之言,结果只能让诸葛亮迫不得已使用“空城计”来赶走魏军。如果万一司马懿用一队小人马去打探虚实,诸葛亮岂不是“一世英名,毁于一旦”?二、诸葛亮没有把该用的人用到该用的地方上去。1、明知道像马谡这类人只适合用于一起研究军事、讨论问题,却把他也作为一位将领来看,害得连自己也只能自贬三级来重新树立威信。2、其实像魏延这样的人很会带兵打仗,但诸葛亮对其一直存有戒心,因为“观其脑后有反骨,久后必反”所以不会让他打一些大仗,或许真像他说的,若丞相听我一句话,早就攻破长安了。但我想你一个诸葛亮智力还会笔他差吗?魏延想要做什么,诸葛亮还会不知道?我料魏延就算有这颗心,也没这个胆。所以我认为在用人这一点上还不是很恰当,很合理。在诸葛亮死后,就没有什么可拿地出手的大将了。真可谓“蜀中无大将,廖化当先锋。”我想这也是诸葛亮死后遗憾之所在吧。虽然姜维也是有能力,但他在很多方面都不及诸葛亮,只落了个尽心而已。而刘禅和孙皓真可以说是一个模子里刻出来的,只不过刘禅是到了“乐不思蜀”罢了。最终,以司马政权的胜利而结束了这场历时70年(从公元190年算起,到公元280年结束)的天下大乱。真可谓“天下大势,合久必分,分久必合。”暗淡了刀光剑影,远去了鼓角争鸣。眼前飞扬着一个个鲜活的面容。湮没了黄尘古道,荒芜了烽火边城。岁月啊,你带不走那一串串熟悉的姓名。兴亡谁人定啊,盛衰岂无凭啊。一页风云散啊,变幻了时空。聚散皆是缘啊,离合总关情啊。担当了身前事啊,何计身后评啊。长江有意化作泪,长江有情起歌声。历史的天空闪烁几颗星,人间一股英雄气,在驰骋纵横。历史永远不会退色,他时刻警戒着人们。以史为诫,做个智者吧!1200字以上 高二 读后感
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读 《三国》有感滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空:青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢:古今多少事,都付笑谈中。话说东汉末年,宦官专权,政治黑暗,人民痛苦不堪。为了维持正义,使老百姓尽早摆脱这种水深火热的生活,各地区纷纷组织起义。其中规模最大的一支完全由农民所组成的起义军就是由张角所率领的黄巾军。张角自称天公将军,他的两个弟弟张宝和张梁则自称地公将军和人公将军.他们打着“苍天已死,黄天当立”的口号。这支由农民自发组织的起义军虽然获得了一些小的胜利,但由于是各自分散作战,没有统一力量,再加上张角已死,最后还是被一些地方的势力集团所击败,从而导致了起义军的最后灭亡。但它动摇了东汉集团的统治,也为其它起义军打响了一炮。在这之后,主要有曹操、孙权、刘备、袁绍、张锈、马腾、公孙瓒、刘表和刘璋等主要势力。经过了地方势力与地方势力的吞并和统一,终于形成了魏(曹操)蜀(刘备)吴(孙权)三足鼎立的局面。其中曹操与袁绍所打的官渡之战堪称中国历史上以少胜多的经典战役。曹操当时兵力远不及袁绍,只有7万大军能与袁绍作战,而袁绍却有70万大军。俗话说得好,“知己知彼,百战百胜”。曹操正是利用袁绍的弱点来掩饰自己的弱点。而袁绍身边本来都是文臣武将,但他却一意孤行,不听许多良言,终究酿成大错—他失去了许多文臣武将,更不幸的是,原来在他身边的这些人都投靠了曹操。曹操也正是采纳了袁绍旧部谋士许攸的建议才打败了袁绍,从而统治了整个北方。曹操乃一代枭雄。他的优点便是爱广交天下豪杰,这也成为他日后为何有如此多的谋士和大将的缘故了。但他有着一个致命的弱点—多疑,这个弱点常常被诸葛亮和周瑜所利用。在火烧赤壁逃到华容道上便可以体现出来。还有,一个侍卫过来给曹操盖被子,曹操竟然杀了这个侍卫,醒来后只好以是梦中杀人为借口下了台阶,并厚葬了这个侍卫。相比之下,孙刘两家虽然没有曹操那种富裕和奢华的生活条件,但同样为我们演义了一出非常精彩的大戏。蜀国当时的地理位置要比吴国差,北方有曹操的阻挡,东面又是自己的盟国,南方又有南蛮的搔扰,可以说整个国家都被包围成一小块了。但毕竟刘备有一位智谋超人的军师—诸葛亮,才得以使这个国家有继续发展下去的余地。人人都说诸葛亮好,说他如何得尽忠,到生命的最后一刻仍然想着国家的安危……总之,历史上是批评者少,赞扬者多。当然我不是说我反对这些赞扬,因为他的优点太多了,在此不免也对这位“智圣”提一些意见:一、刘备在临死前曾千叮咛万嘱咐地跟诸葛亮说千万不要重用马谡,他只不过是“纸上谈兵”而已,但诸葛亮还是派他守街亭,结果马谡还是不听诸葛亮之言,结果只能让诸葛亮迫不得已使用“空城计”来赶走魏军。如果万一司马懿用一队小人马去打探虚实,诸葛亮岂不是“一世英名,毁于一旦”?二、诸葛亮没有把该用的人用到该用的地方上去。1、明知道像马谡这类人只适合用于一起研究军事、讨论问题,却把他也作为一位将领来看,害得连自己也只能自贬三级来重新树立威信。2、其实像魏延这样的人很会带兵打仗,但诸葛亮对其一直存有戒心,因为“观其脑后有反骨,久后必反”所以不会让他打一些大仗,或许真像他说的,若丞相听我一句话,早就攻破长安了。但我想你一个诸葛亮智力还会笔他差吗?魏延想要做什么,诸葛亮还会不知道?我料魏延就算有这颗心,也没这个胆。所以我认为在用人这一点上还不是很恰当,很合理。在诸葛亮死后,就没有什么可拿地出手的大将了。真可谓“蜀中无大将,廖化当先锋。”我想这也是诸葛亮死后遗憾之所在吧。虽然姜维也是有能力,但他在很多方面都不及诸葛亮,只落了个尽心而已。而刘禅和孙皓真可以说是一个模子里刻出来的,只不过刘禅是到了“乐不思蜀”罢了。最终,以司马政权的胜利而结束了这场历时70年(从公元190年算起,到公元280年结束)的天下大乱。真可谓“天下大势,合久必分,分久必合。”暗淡了刀光剑影,远去了鼓角争鸣。眼前飞扬着一个个鲜活的面容。湮没了黄尘古道,荒芜了烽火边城。岁月啊,你带不走那一串串熟悉的姓名。兴亡谁人定啊,盛衰岂无凭啊。一页风云散啊,变幻了时空。聚散皆是缘啊,离合总关情啊。担当了身前事啊,何计身后评啊。长江有意化作泪,长江有情起歌声。历史的天空闪烁几颗星,人间一股英雄气,在驰骋纵横。历史永远不会退色,他时刻警戒着人们。以史为诫,做个智者吧!1200字以上 初三 读后感