遥寄印度哲人泰戈尔
400字
高三
记叙文
泰戈尔！美丽庄严的泰戈尔！当我越过“无限之生”的一条界线─—生─—的时候，你也已经越过了这条界线，为人类放了无限的光明了。
只是我竟不知道世界上有你─—
在去年秋风萧瑟、月明星稀的一个晚上，一本书无意中将你介绍给我，我读完了你的传略和诗文─—心中不作别想，只深深的觉得澄澈……凄美。
你的极端信仰─—你的“宇宙和个人的灵中间有一大调和”的信仰；你的存蓄“天然的美感”，发挥“天然的美感”的诗词，都渗入我的脑海中，和我原来的“不能言说”的思想，一缕缕的合成琴弦，奏出缥缈神奇无调无声的音乐。
泰戈尔！谢谢你以快美的诗情，救治我天赋的悲感；谢谢你以超卓的哲理，慰藉我心灵的寂寞。
这时我把笔深宵，追写了这篇赞叹感谢的文字，只不过倾吐我的心思，何尝求你知道！
然而我们既在“梵”中合一了，我也写了，你也看见了。
一九二O年八月三十夜
（本篇最初发表于1920年9月《燕大季刊》第 l卷第3期，署名：阙名，后收入诗、散文集《闲情》。）
（1） 泰戈尔，印度诗人、作家、艺术家、社会活动家年5月7日出生在西孟加拉邦加尔各答市年赴英国学法律，继入伦敦大学学习英国文学年回国，专门从事文学活动年荣获诺贝尔文学奖。
值日
450字
四年级
叙事
又轮到我值日了！我们这一组值日生虽说有四个，但实际干活的只有我和任盈盈。那两位只要老师不在场，就不干活，而且还嘲笑我们俩是“大傻瓜”，我和任盈盈心里别提多委屈了！
活总得有人干，如果我们俩也不干，那就没人干了，教室总得有人打扫呀！否则，第二天肯定会挨老师批评的。我是班里最小的，任盈盈先天性残疾，我们这一对弱小的人面对一大堆活，真发愁！
我们俩商量好先扫地，扫地的活比较轻松，很快就干完了，因为以我们的体力拿扫把还是轻而易举的。接下来的活是擦地板，擦地我们倒能干，可从楼下往楼上抬洗好的拖把就费劲了。拖把浸过水之后，非常重，我们俩都拧不动，就把带着水的拖把放在桶里，俩人一起抬着上楼。我年龄小，没劲；任盈盈的腿不好，行走不太方便。这可难坏我们俩了！为了完成任务，我们决定喊着口号上楼，来给自己鼓劲。但为了不影响别的班级上课，我们的声音很小，只有我们俩能听见。我们就这样喊着号子抬那只沉重的装着拖把的桶，抬一会，歇一会……终于抬到教室门口了！
拖把一旦被弄到楼上，拖地的活就是小意思了，我们俩一左一右地开始干活。等整个教室打扫完毕时，我们已经累得满头大汗、精疲力尽了，但看着我们的劳动成果，我们会心地笑了，因为我们从中体会到了我们合作劳动的乐趣和成就感！
四年级:孙海琳曼
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400字
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遥寄印度哲人泰戈尔作文泰戈尔！美丽庄严的泰戈尔！当我越过“无限之生”的一条界线─—生─—的时候，你也已经越过了这条界线，为人类放了无限的光明了。只是我竟不知道世界上有你─—在去年秋风萧瑟、月明星稀的一个晚上，一本书无意中将你介绍给我，我读完了你的传略和诗文─—心中不作别想，只深深的觉得澄澈……凄美。你的极端信仰─—你的“宇宙和个人的灵中间有一大调和”的信仰；你的存蓄“天然的美感”，发挥“天然的美感”的诗词，都渗入我的脑海中，和我原来的“不能言说”的思想，一缕缕的合成琴弦，奏出缥缈神奇无调无声的音乐。泰戈尔！谢谢你以快美的诗情，救治我天赋的悲感；谢谢你以超卓的哲理，慰藉我心灵的寂寞。这时我把笔深宵，追写了这篇赞叹感谢的文字，只不过倾吐我的心思，何尝求你知道！然而我们既在“梵”中合一了，我也写了，你也看见了。一九二O年八月三十夜（本篇最初发表于1920年9月燕大季刊第 l卷第3期，署名：阙名，后收入诗、散文集闲情。）（1） 泰戈尔，印度诗人、作家、艺术家、社会活动家年5月7日出生在西孟加拉邦加尔各答市年赴英国学法律，继入伦敦大学学习英国文学年回国，专门从事文学活动年荣获诺贝尔文学奖。450字 高三 记叙文
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泰戈尔——生命的伟大歌者泰戈尔，他是信仰生命的，他是尊崇青年的，他是歌颂青春与清晨的，他永远指点着前途的光明。悲悯是当初释迦牟尼得成正果的契机，悲悯也是泰戈尔不辞艰苦的缘由。他的人格我们只能到历史上去搜寻比拟。他博大的温柔的灵魂永远是人类记忆里的一次灵绩；他无边的想像和辽阔的同情使我们想起惠特曼；他博爱的福音与宣传的热心使我们记起托尔斯泰；他坚韧的意志与艺术的天才使我们忆起雕刻摩西像的米开朗基罗；他的诙谐与智慧使我们想像当年的苏格拉底与老聃；他人格的和谐与优美使我们想念暮年的歌德；他慈祥的纯爱的抚摩，他为人道不厌的努力，他磅礴的大声，有时竟使我们唤起救世主的形象；他的光彩，他的音乐，他的雄伟，使我们想起奥林匹亚山顶的大神……他是不可侵犯的，不可逾越的，他是自然界的一个神秘的现象。他是三月和暖的南风，惊醒树枝上的新芽，增添处女颊上的红晕。他是普照的阳光。他是一条浩瀚的大河，来自不可追寻的渊源，在大地的怀抱中终古不息地流着。他凭借这慈恩的天赋，灌溉我们的稻田，舒解我们的饥渴，濯清我们的污垢。他如喜马拉雅积雪的山峰一般的崇高，一般的纯洁，一般的壮丽，一般的骄傲，只有无限的青天枕藉他银白的头颅。圣雄甘地称泰戈尔为“伟大的哨兵”，他正像一个哨兵那样，在道德凋敝的年代，守护着仁爱、欢乐、自由与和谐的伟大理想。从他的诗中我们能够发现，幸福是在即时的琐事中，在泰戈尔称之为单纯的无物中得到的。只有这种态度，才能使我们顺利地和那将天空从头到尾打扫干净而不图任何私利的雨，以及那陶醉于自己芳香的潮湿的野茉莉花协调起来。600字 高三 散文
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哲人隐语“那个在德尔斐庙里发布谶语的大神既不挑明，也不遮掩，而只是用隐喻暗示。”赫拉克利特如是说。其实他自己与阿波罗神有着相同的爱好。不过，在哲学的讲堂上和教科书里，他的隐语被当作似乎很不重要的东西省略掉了，他的哲学则被归线为一种似乎很简单明白的朴素辩证法原理。赫拉克利特仿佛有所预见似地谴责道：“他们即便听到了它，也不也解它，就像聋子一样。”“人们不懂得怎样听，也不懂得怎样说。”在离开哲学课堂许多年之后，一个平常的夜晚，我又翻开赫拉克利特的菱残篇。我的耳朵突然灵敏起来，听到了这些隐语。“自然喜欢躲藏起来。”这句话至少有两层含义：第一，自然是顽皮的，喜欢和寻找它的人捉迷藏；第二，自然是羞怯的，不喜欢暴露在光天化日之下。所以，一个好的哲人在接近自然的奥秘时应当怀有两种心情：他既像孩子一样怀着游戏的激情，又像恋人一样怀着神圣的爱情。他知道真理是不易被捉到，更不可被说透的。真理躲藏在人类语言之外的地方，于是他只好说隐语。在希腊街头，流浪艺人荷马一边弹着七弦琴，一边说唱古老神州故事。他的四周聚集起了许多听众。他们听得入迷，故事结束，一齐啧啧赞叹：“讲得真好，简直活龙活现，都是我们看得见摸得着的。”这时候跑来几个捉虱子的小孩他们嘻嘻哈哈，朝荷马喊道：“我们看得见摸得着的，我们把它放了，我们看不见摸不着的，我们把它带着！”这是赫拉克利特给我们讲的则寓言，寓言中的几个小孩乃是最早的哲学家。哲学家总在捕捉那看不见摸不着的东西，一旦捉住，以成了看得见摸索得着的，因而不再是他要捕捉的东西了。他永远在寻找，永远找不到。赫拉克利特是一个高傲的人。他蔑视芸芸众生，当他说“猪在污泥中取乐”或者“驴子宁要草料不要黄金”的时候，他当然不是在说猪和驴子。他还蔑视他同时代的哲学家们，指名道姓讥讽说博学不能使智慧，否则它早已使这些家伙智慧了。在他看来，幸福和智慧都是仅和灵魂有关的事。然而，关于灵魂，我却听到了这样一句隐语：“灵魂在地狱里嗅着。”我的眼前出现了一条天国的狗，它被放逐在地狱里，这地狱大约是指肉体。灵魂觉得肉体是一个完全陌生的场所。它四处嗅着，老是不对劲。灵与肉的古老矛盾。愈是优秀的灵魂，就愈焦虑不安，如同一条丧家之犬。有一天，赫拉克利特的灵魂登上奥林匹斯神山，从那里俯视尘寰，但见众生如畜爬行，他知道自己的渺小肉体也在其中。于是他对自己说：：一切在地上爬行的东西，都是被神的鞋子赶到牧场上去的。“我从这句话中不仅听出了他对人类的蔑视，也听出了他的自卑。灵魂向往天上，肉体铺行地上，乃是哲人的悲哀。然而，赫拉克利特并不相信灵魂不朽，他只是在说着譬喻罢了。他其实是一个悲观厌世的人。在他看来，诞生是一个不幸。人诞生了就期待活下去，却终不免一死。退而求其次，留下子女，但子女也是要死的。“人怎能躲过那永不止息的东西呢？”“我们踏进又不踏进同一条河，我们存在又不存在。“如果仅仅把这句名言理解为辩证法的一般表述，未免太学究气。它明明是在谈人的存在问题，表达了生命无常的感觉。对于人来说，变易之所以触目惊心，乃是因为它给我们的存在打上了问号。岁月流逝，我们永远不知身在何处，徒劳地缅怀着一条属于自己的河流。醒和睡是赫拉磔利特喜欢使用的隐喻，多晦涩费解，我仅摘出较明白的一句，以说明残废问题在这位爱非斯哲人的思考中占据着多么重要的位置。“残废是我们醒时所见的一切，睡眠是我们梦中所见的一切。”只要你足够清醒，你就会只看见你将死去这件事，此外一无所见！不过，在赫拉克利特的诸多隐语中最令我震撼的却是这一句：“时间是一个玩骰子的孩子，孩子掌握着王权！”本文作者：佚名1200字以上 高三 散文
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：登高阁远望遥有所寄登阁望紫霄，凭栏语妄词。天泣满城絮，地感四郭凄。红香舞寂寞，莺歌唱别离。愁怨入杯酒，欢喜谁人迷？首都师范大学高三：张韵竹点评教师：谭川老师50字 高三 记叙文
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谏林侄遥有此寄家兄遥寄锦书，议及汝，余即火冒三丈，恨不得背插双翼，还家给汝一大棒！汝学于学堂，或神游其外，或同周公嬉戏。先生每有问及，汝惘而结舌，不知所云。学堂之外，汝流连于一方虚拟，彻夜不归。汝之父提灯外寻，汝之母案牍垂泪。余阅及于此，心急如焚。汝风华正茂，汲智塑神之时。废学而嬉耍，此乃大谬。汝不听闻“少时不努力，老大徒伤悲”？余于七岁父使北平，学于曹师。鸡鸣五更挑灯诵读，月落子时方乃入梦。此中之辛苦，未曾为汝道矣。春晓之时，寒露犹重，赤足疾行路，往返数十里，脚裂而血渗，腿肿而疲走，只为得师一堂之教；夏月蚊蝇繁密，聚而叮咬，痒痛苦不堪言，端坐于案牍，一豆昏灯，汗如雨下，不曾敢有半分倦怠；秋来风高气爽，最适于学，然满山瓜果遍香城，同学友伴弄堂嬉戏，少年心性，不堪诱惑，勿能安心于学。余自塞五音，悠游于书海自得其乐；冬雪银装，既无捕萤映雪，偷光凿壁之举，但有飕飕寒风门缝透，手僵足冻犹苦读经历。然，今钟食鼎足，衣暖裘轻，无春寒斜抖冻手足，夏蚊叮咬身有邪之患，汝却不按于学堂，嬉戏于梦幻网络，迷于男女私情，荒废大好光阴！余于千里之遥，为汝堪忧。昔时，有仲永者。五岁能习诗，七岁能行文，乡里邻户无不赞称神童。然其三载未得上进，终一无所成，人皆悲息。余尝闻，贫寒农家夜半灯明，通宵诵读不眠于学成大器者，不绝。汝之聪慧余不及也。平常文章，汝不屑顾之，惊世之文，汝遍读三匝，背诵自如，且精通文义。更时常有惊人之言论，汝师爱之深责之切，恨不能倾囊相授，汝却不的安分，讥为腐朽之学！余尝闻，人应得于傲而谦于虚。夫千古文章，流远源长，为国之精髓，外夷西学不见高明，中医草药因人而治。汝常阅糟粕冗长小说，锋芒毕露而不知收敛，嬉废于学犹自得，悲呼，痛惜呼！汝年岁犹小，恶习扎根不深，如能痛戒，亡羊补牢犹及。同余烟瘾累积三十余，而后时常思戒，然一日不抽无精神，悔之不及也！此乃关乎汝终身前程之大事，望汝能切记切记！行笔于此，汝当晓汝之父母为汝心之焦也，汝之师傅为汝心之悲兮，以汝之聪慧，当可自明，三思！三思！700字 高三 议论文
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亲近泰戈尔你是谁，读者。百年之后读着我的诗？我无法从春天的财富里为你送去一朵鲜花，从远方的云里为你送去一屡金霞。打开门向四周看看，从你繁花盛开的园中采集百年前消失了的鲜花的芬芳记忆。在你心中的欢乐里，愿你感受吟唱春日清晨的鲜活的喜悦，让欢快的声音穿越一百年的时光。——泰戈尔这一个个饱含爱意的字眼，生动的跳跃在一片有点泛红却仍旧透着生机的枫叶上，古老的使人陌生，新鲜的令人亲近。这就是泰戈尔的魅力！他是一位智者，安详的躺在藤椅上，宽大厚实的手轻轻的握着一本书，锐利的眼睛时而喜、时而忧，可透过金丝边眼镜看那双眼睛，永远隐含着无限的柔情和爱意。白花花的长胡子在阳光的照耀下，闪闪发光。一身长袍简洁而质朴，哦，可爱的爷爷！真的，读他的诗似乎看到他在对我微笑，那慈祥的笑容总是让我舍不得掩上书页。一行行短小精美、寓意深刻的诗让我的心灵一次又一次得到震撼。那种无法形容的感觉就像泰戈尔爷爷说的“一些看不见的手指，像慵懒的微风，正拨动着我的心弦，奏出那潺潺的音乐”在我心头微荡。读他的诗，原本空荡的心莫名的被一些什么东西填置，满满的，安心的，舒服的。他的诗是爱与美的交织。在这一刻，我似乎都忘记了现实社会的残酷竞争，只一味地沉浸在泰戈尔爷爷用他灵性的笔墨所编织的爱与美充斥、环绕的世界。那样纯洁、高尚，那样美好，飘渺。他告诉我他多他多，可我真正领会的很少很少。看着我迷茫欲问的样子，他伸出温暖的手扶着我的头，轻轻的说；“那死去的言语的尘埃，沾着你的足迹。用沉默洗刷你的心灵吧！孩子。”哦，沉默……于是，我止住心头的千缕思绪，咽喉万种疑问。缓缓的，默默地，伏在他的椅边，亲近着我同样沉默的爷爷……花儿问道：“太阳啊，我要怎样对你歌唱，崇拜你呢？”太阳答道；“用你纯真、质朴的沉默”。——后记650字 初二 记叙文
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泰戈尔“呸”了我一身泰戈尔“呸”了我一身？泰戈尔是印度著名的诗人，说的是他吗？什么意思？你不要着急，听我来告诉你。 几年来孔老师都要求我们每周坚持背诵《日有所诵》，这学期的每周五篇里，有三篇是泰戈尔写的诗，非常有趣的儿童诗，背起来却有点难。 星期二晚上，我要上英语辅导班，可那天学校布置的作业特别多，我从英语班回来，赶着把作业写完了，《日有所诵》星期二要求背诵的《责备》读了几遍，可还没有背会，妈妈催促我赶紧睡觉，说太晚了，还说每周二我的作业都可以搞“特殊”，读熟也可以。 第二天一早，我连忙又拿出了《日有所诵》，还是早上记忆力好，我总算背会了，可特别不熟练。便央求妈妈给我读两遍，我一边吃饭一边听着。 “为什么你眼里有了眼泪，我的孩子？他们真是可怕，常常无谓地责备你！ 你写字时墨水玷污了你的手和脸——这就是他们所以骂你龌龊的缘故么？ ” 妈妈读到这，连忙声明：这上面写的可不是我，我可从来没有因为这些小事责骂过你。 就是，妈妈从来没有因为墨水玷污我的手和脸、游戏时扯破了衣服、太爱吃糖而说我、骂我的。 妈妈读了一遍，说：我今天也要上班，让你爸再给你读两遍，咱俩快点吃饭。 爸爸按照要求读的是声情并茂，还没等爸爸读完一遍，我看着妈妈，不约而同地笑了起来——老爸脾气急，我感觉这首诗怎么写的就是爸爸呀！爸爸还真是因为这些事情训过我、骂过我。 爸爸很不自然地笑了笑，看了看我，又看了一眼书，站起来，顺手拿起一条毛巾在自己衣服上抽着，奇怪，爸爸早上刚穿的衣服，又没有什么灰尘，拿毛巾扫什么呢？ “泰戈尔“呸”了我一身”，爸爸说了一句。我和妈妈愣了一下，爸爸接着说：“我也经常因为你弄脏了手和衣服、爱吃糖骂过你，连泰戈尔都不愿意了，呸了我一身。” 妈妈放下了饭碗，笑的直不起腰，我一口饭差点喷出来，用手指着幽默的老爸笑得一句话也说不出来…… 原来爸爸这么“出名”，能在泰戈尔的儿童诗中“出现”！这几天，每当我的老爸因为一些小事要训我时，我都会用这句话提醒老爸——泰戈尔呸了“我”一身。800字 初一 叙事
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名著介绍之《泰戈尔诗选》名著介绍~泰戈尔诗选~泰戈尔一生共写有50多部诗集，12部中长篇小说，108篇短篇小说，20个剧本。虽然他的创作具有多方面的成就，但他是通过诗歌而扬名世界的，早期的诗歌题材丰富，形式多样，风格清新优美，1913年，宗教抒情诗集《吉檀迦利》获得诺贝尔文学奖，这是东方人第一次获此殊荣。后期的政治诗密切配合现实斗争，为他赢得了“爱国诗人”的称号，他深深地植根于民族艺术的土壤，大胆吸收外国的诗歌营养，开辟了印度诗歌的新天地，人们尊称他为“诗圣”。早期的故事诗大多来源于宗教传说和民间故事，宗教传说包括佛教、印度教、锡克教的故事等，作者对这些故事进行了艺术加工和再创造。中期的《吉檀迦利》是泰戈尔最著名的一部诗集，“吉檀迦利”是“献诗”的意思，即献给神的诗，诗集的主题是敬仰神，渴求与神的结合。颂神诗的形式在印度古已有之，但泰戈尔的这部诗集，它的内容与现实是紧密结合的，表达了诗人对人生理想的探索和追求。晚期的政治抒情诗，逐渐改变了以前的改良主义情调和神秘主义色彩，表现出鲜明的政治倾向性。《生辰集》第10首被认为是泰戈尔一生创作的纪念碑，泰戈尔在这首诗中提出的中心问题是诗人与劳动人民的关系问题，他以此为标准总结评价了自己一生的创作。泰戈尔的诗歌得到各国人民的喜爱，我国的许多作家都曾经从中得到过启发。郭沫若的《女神》明显受了泰戈尔诗歌的影响；冰心的诗歌集《繁星》《春水》等受其影响也是不言自明的。瑞典的厄普萨拉说：“诺贝尔文学奖是应该赋予这位集艺术家和预言家一身的作家的。罗宾德拉纳特·泰戈尔在这方面是无与伦比的。”600字 六年级 叙事
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遥寄屈原世人皆醉我独醒，举世皆浊我独清。——题记乌云密布的天空下，是谁，孤独地伫立在那汨罗江边，久久的凝视着？是谁，在‘’路漫漫其修远兮，吾将上下而求索‘’的不停追寻中感慨世事艰难？是谁，在‘’亦余心之所善兮，虽九死其未悔‘’的豪情壮志中体悟坚韧的意志？是你，屈原！楚国大殿上，你也曾贵为大夫。但因看不惯奸佞之人内外勾结，愤然拆穿他们的阴谋，也因此而遭受污蔑，就连那楚怀王，你一心匡扶的楚怀王，都误信奸佞，朝堂上下，把所有矛头都指向了你！你却一言不发，你对国家的忠心，苍天可鉴，何须辩驳！你只风轻云淡道；‘’为国事操劳一辈子，死，亦足矣！‘’ 是谁，面对着残破的国家，悲怆万分却只能仰天长笑？是谁，在汨罗江边绝望的吟唱；世人皆醉我独醒，举世皆浊我独清？是你，屈原！秦国灭楚，你心已死。你将这一生的怨念，化作仰天长笑，化作这流芳百世的千古《离骚》。楚国灭亡，你这才华，再无用武之地。你笑，笑着天妒英才。你哭，哭这人生苦短。你问苍天为何如此这般？苍天无言。汨罗江畔，污浊的江水打湿你的衣衫，遥望都城，眼前仿佛是金戈铁马在奔腾，是楚国百姓在呼喊……面对着滔滔江水，你义无反顾，抱石一跃！你那白的好似不然一点尘埃的身影，被浩浩江水所吞噬。你这一跳，结束了你这一生的悲哀！只是，你可知，后认为纪念你，立了端午。你可知，你的精神，人人敬仰。你可知，你的传说，流芳百世！汨罗江依旧奔腾，只是在无行吟河畔的屈原！500字 初二 记叙文
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余秋雨与泰戈尔有个约会_400字中外文化，在中国打开国门之后，撞出一串串智慧的火花。余秋雨与泰戈尔有个约会，穿越时空，彼此有了亲密的接触。他们的相遇或许是上帝的安排的，或许是如来佛的巧设。余秋雨举着自己的得意之作《文化枯旅》，泰戈尔捧着自己的《飞鸟集》，两位伟人在一棵大榕树下见面。一个人凭着山水风物来寻求文化的灵魂和人生的秘籍，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格。另一个给予世界人民一滴露水，一丝云彩般的永恒感情，抒发着自由和爱精神，流露着和谐之美。两种不同的文化，顿时碰撞成天边一抹绚丽的彩霞。我思考着春节与圣诞节为什么共同出现在中国？我们应该如何面对？中外文化交流永无止境。每一个文化伟人的约会都将成为两个国家甚至是人类最宝贵的精神财富。在我的面前摆放着《文化枯旅》和《飞鸟集》，摆着《复活》，摆着……我会微笑着捧起所有的文化经典，不管是中国文化还是外国文化，不管是古代的还是现代的。一个真正爱好文学的人，会爱上世界所有文化瑰宝。敞开心扉，我们将拥有整个世界！400字 初三 想像作文
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启慧与哲人开始的两天，启慧很高兴，因此，他走得很快。他说：骆驼穿过沙漠要6天，最快的只要5天。哲人不知道他要多长时间，如果启慧死了，他就去见上帝；如果活着，他就去云游四方。因此，哲人安步当年，只是偶尔考虑一下前进方向。第三天，哲人远远看见沙漠上有个小圆点，渐渐走进，发现是启慧。那时启慧又累又渴又饿，不堪重负，只穿一条620妍，坐在沙上。看见哲人，他傲慢地站起来，把屁股上的沙拍掉，与哲人一块前进。哲人一直不说话，世界很静，只听见脚踩沙子的声音。启慧终于忍不住了：“你不渴吗？不饿吗？不无聊吗？”哲人似乎没有不良感觉。第四天，两人都有些垮了，走得很难堪。启慧一路咕咕哝哝，像是与哲人说话，又像是自言自语。哲人脸上不再有往日的笑容，但沉默依旧。第五天，启慧远远落后了，他的精神已处于半失常状态，胡言乱语着。哲人也极端疲惫，难以支撑，但他依然移动脚步，没有停歇，像宇宙一样空旷、自由。第六天，启慧在癫狂中迷失方向，后来没人见过他。哲人也快不行了，常常虚弱得栽倒，但方向感还在，他爬啊爬。400字 初三 记叙文
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遥途我安慰地拍拍小喜的头，它趴在地上，也安慰似的蹭蹭我，湿漉漉的大眼睛里闪着柔和的光芒。小喜是匹好马，听话，也好伺候，但是脚程并不远。不过于我，却是足够了。是该休息一会了，我靠坐在小喜身上，拿出冷硬而难以下咽的干粮，默默啃食。这是一片荒无人烟的大漠，周围有金黄色的风在轻轻呼号，孤零零的绿色矗在不远方。夕日终于厌倦了这世界，将最后一抹淡淡的余晖施舍给了大地。酷寒即将来临，不过还好，远方似乎隐有一片绿洲可供安歇。旅途已经遥远到了八九年那么长久，看过繁花似锦，领略过璀璨光芒，看得最多的，却是无奈失意，沉黯悲怆。从来都是跌倒了再爬起，可爬起了却又会跌倒，只能再次爬起。多年的起伏跌宕，不求古井无波，只求平淡自处。征途一般的旅程，脚步仿佛会延续到生命的尽头，一直在不停地行走。或许在某个美好的地方会停留许久，却永远都只是暂留。也曾遇到志同道合的伙伴，却也是分分和和，时有圆缺。人生里，从不曾缺少过遗憾，黑夜已经不远了，也许下一秒就会到来。停歇够了，我牵着小喜，又一次踏上这遥途。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。400字 初三 散文