未来的科学家
今天的作文课上,王老师对我们说:我有一个魔镜,它能让你看到一位独一无二的、最有魅力的、未来的科学家,未来的科学家作文。我听了,觉得很好奇,想:老师的魔镜是从哪来的?魔镜又是什么样的?科学家又是什么样子的?魔镜是怎样预测出未来的科学家是谁……这一个个问题困扰着我,把我弄得头昏眼花。
突然,老师说了话:谁想第一个看?我们大家都举起手来,最后老师还是叫了刘唱一。刘唱一兴冲冲地走上讲台,看了起来。看着,看着她笑了,老师问她:看见了吗?看见了她笑着回答到,又笑着跑了回去。我更好奇了,想:科学家对她说了些什么,使她笑得那么开心呀?之后老师又让我们一个个地上前去看,去看看未来的科学家长得什么样?好不容易该我看了,我快步走上前去,看了起来,忽然发现镜子里有一个大眼睛,小嘴巴的小孩。哦,原来未来的科学家就是我呀。
我乐了,原来老师是要通过魔镜来给我们在心里树立一个好好学习的信心和自信呀!同时,我明白了一个道理:一个人,从小就要努力学习,长大了才能成为未来的科学家!所以从现在起我就要好好学习,长大以后,做一个科学家。叮铃铃,上课了,林老师迈着轻快的步子走进了教室,神秘地说:我带来了一件礼物给大家。同学们都在猜想会是什么呢?是未来科学家的照片。同学们议论纷纷,有的说是爱迪生转世,有的说是老师有特异功能,能看见未来的科学家。大多数的同学都在观望。
老师说让几个同学上台看看到底是谁。为了增加神秘感,老师还特意用报纸挡着。一个女同学被老师叫了上去,她看了看,老师问:这位科学家漂不漂亮啊?她没有回答,只是会心一笑,中学生作文《未来的科学家作文》。第二个同学又上去了,他看了看,看得他目瞪口呆。接着又有好几个同学上去了,他们看了之后,有的是哭笑不得,有的摸摸脑袋,若有所思。到底是个什么样的神秘礼物呢?
那张照片上又是个什么人呢?同学们又议论开来,有的说是一段文字,有的说是一面镜子等等。最后老师决定将这个礼物公布于众,我们都紧盯着那张报纸,老师拿开报纸,哈哈,原来是一面镜子呀!哦,原来未来的科学家就是我们自己啊!老师语重心长地说:只要你们现在奋力学习,就一定会成为未来的科学家的。
对呀,世界上那些科学家不都是靠自己的辛勤劳动才获得成功的吗?叮铃铃上课了,老师笑眯眯地走进来,神秘地说:今天我们来看未来科学家的照片,好吗?咦?沈老师的葫芦里卖的什么药,一个小小的盒子怎能装下那么多的科学家?真是笑话!虽然半信半疑,但我们还是一个劲儿喊:好!
沈老师先给我们讲了看照片的注意点,便打开了盒子让我们看。有趣的是同学们总是好奇地走上台,一会儿又捂着嘴笑嘻嘻地走下来。想问问到底看到了什么,可他们都大摇其头,不肯透露。我想,看照片有什么好笑的,莫非是照片里的科学家把奶油弄得一头都是,把果汁洒得衣服上湿漉漉的?终于轮到我来揭开谜底了。我迫不及待地抢上去,俯下身子,低头往盒子里一看。什么呀!分明是一面方方正正的镜子,哪有什么照片?老师该不会在开玩笑吧?我又左看右看,上看下看,横着头看,侧着头看,瞪大眼睛看,眯着眼睛看。目光在盒子的四处仔细搜查过了,但除了镜子外,一无所获。
老师一本正经地问我:看到了吗?我皱着眉头,挠挠脑门,茫然地回答道:没!老师听了忍俊不禁:再动动脑筋!我又看看镜子,里面的小朋友头发短短的,眼睛炯炯有神,门牙旁的两颗牙齿还漏气了。这是我呀,我是小学生,不是什么科学家呀!哦—我明白了,心里一亮,原来老师想让我们好好学习,天天向上,成为真正的科学家。我从迷惑中清醒过来,心领神会地跑回了位置。接下来轮到机灵鬼张健了。他匆匆忙忙地跑上台看了又看,灵机一动,眼睛一转,便明白了其中的奥妙,咧开大嘴哈哈哈哈地跑了下来。同学们依次都看完了。老师盖上了盒子说:你们看到了吗?
我们齐声回答:看到了!只要你们好好学习,就能成为科学家的。
叛逆
冷漠的世界,一次次地受伤
血下隐藏着杀手无情的笑脸
我倒下…….
然后,站起,
充满暴戾的眼睛,
从未跌倒,而今?
成性了吗?
也许是吧!于是,开始
我还有我,也只剩我
“我!”干着唇,噙着泪,念道
你们呢?有你们吗?
好象没有吧?
世界很大,相对而言,很小
是针对我吗?一针见血
也未免太可悲了吧
“叛了吧!?我低低地呼唤
却是如此急不可耐
“必输无疑”一闪而过
叛了,逆了,输了,还能变回来吗?
一个人面对整个世界,牺牲自我的战争
人类所灌输的思想,意料之中的思维定示,恶性循环
可我也是一种一员
罢..
再来次循环
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小小科学家在21世纪50年代初,诞生了一个伟大的小天才—奇奇。她喜欢研究大自然,对一切都非常好奇,而且心地非常善良,总喜欢发明一些新奇、古怪的玩意儿,帮助遇到困难的人。她还有一个远大的理想——让恐龙再生,与人类和平相处。有一个星期天的下午,太阳火辣辣的,奇奇想到公园里透透气,走着走着,突然听到“咔嚓、咔嚓”的声音,寻声走去,发现一个老爷爷在修剪树叶,虽然头上的汗水像雨点一样落下来,但他毫不在意,不停地使唤着手中的大剪刀。奇奇觉得很好奇,问:“老爷爷,你在干什么呀?”老爷爷说:“我在把树剪成动物的样子,让这个城市更美丽。”“这多累呀!”奇奇想,“要是能发明出一种动物树种子,那老爷爷就不用忙了!”想到这儿,奇奇决定去研究一下。奇奇来到她的专门研究室,捉了一只蝗虫,又要了一粒树种子,先取出蝗虫的基因,然后用多功能电脑把树种制成了蝗虫的形状,接着把树种和基因都放入同一个实验瓶中,紧接着,取出融合药水,把药水注入到实验瓶中,两样东西融合后,再把它取出来,种到花园中,在土壤中注入超级生长素,几分钟后,实验宣告失败。到底是什么原因呢??奇奇百思不得其解,她毫不灰心,通过不分昼夜地查资料、做实验,终于成功了,奇奇从兔子的汗水中提炼出了一种氧化物,这种氧化物居然能影响动物的生长基因,使树的基因发生突变,这样,第一棵兔树就诞生了,照这个方法,奇奇还培育出了青蛙、大象、章鱼、天鹅等动物树种子。奇奇把研究成果在环境报上发表,在科学界引起了一阵轰动。国家环境组织连忙采纳这个报告,进行种子培育,生产出了各种种子,运往世界各地。在一些风沙比较大的地方,人们种上体积庞大的大象树,有效地抵御了风沙,使城市更整洁,在海洋公园里,种上章鱼、乌龟、企鹅树,使海洋公园更加美丽,在游泳池边,种上天鹅树,让人们跟天鹅共舞。而奇奇呢?仍然在实验室里为自己的梦想奋斗着,他到底还会发明出什么东西呢?我也不知道,请关心奇奇的小朋友继续期待!700字 四年级 叙事
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科学家的梦想兄弟中他最小。童年时波义耳并不特别聪明,说话还有点口吃,不大喜欢热闹的游戏,但却十分好学,喜欢静静地读书思考。他从小受到良好的教育,1639至1644年,曾游学欧洲。在这期间,他阅读了许多自然科学书籍,包括天文学家和物理学家伽利略的名著《关于两大世界体系的对话》。这本书给他留下深刻的印象。他后来的名著《怀疑派化学家》就是模仿这本书写的。由于战乱、父亲去世、家道衰落,1644年他回国随姐姐居住在伦敦。在那里开始学医学和农业。学习中接触了很多化学知识和化学实验,很快成为一位训练有素的化学实验家,同时也成为一位有创造能力的理论家。在这期间,他同许多学者一起组织一个科学学会,进行每周一次的讨论会,主要讨论自然科学的最新发展和在实验室中遇到的问题。波义耳称这个组织为“无形大学”。这个学会就是著名的以促进自然科学发展为宗旨的“皇家学会”的前身。波义耳是该学会的重要成员。由于学会的分会设在牛津,波义耳于1654年迁居牛津,在牛津,他建立了设备齐全的实验室,并聘用了一些很有才华的学者作为助手,领导他们进行各种科学研究。他的许多科研成果是在这里取得的。那本划时代的名著《怀疑派化学家》是在这里完成的。这本书以对话的体裁,写四位哲学家在一起争论问题,他们分别为怀疑派化学家、逍遥派化学家、医药化学家和哲学家。逍遥派化学家代表亚里土多德的“四元素说”观点,医药化学家代表“三元素说”观点,哲学家在争论中保持中立。在这里,怀疑派化学家毫不畏惧地向历史上权威的各种传统学说提出挑战,以明快和有力的论述批驳了许多旧观念,提出新见解。该书曾广泛流传于欧洲大陆。波义耳十分重视实验研究。他认为只有实验和观察才是科学思维的基础。他总是通过严密的和科学的实验来阐明自己的观点。在物理学方面,他对光的颜色、真空和空气的弹性等进行研究,总结了波义耳气体定律;在化学方面,他对酸、碱和指示剂的研究,对定性检验盐类的方法的探讨,都颇有成效。他是第一位把各种天然植物的汁液用作指示剂的化学家。石蕊试液、石蕊试纸都是他发明的。他还是第一个为酸、碱下了明确定义的化学家,并把物质分为酸、碱、盐三类。他创造了很多定性检验盐类的方法,如利用铜盐溶液是蓝色的,加入氨水溶液变成深蓝色(铜离子与足量氨水形成铜氨络离子)来检验铜盐;利用盐酸和硝酸银溶液混合能产生白色沉淀来检验银盐和盐酸。波义耳的这些发明富有长久的生命力,以至我们今天还经常使用这些最古老的方法。波义耳还在物质成分和纯度的测定、物质的相似性和差异性的研究方面做了很多实验。1668年,由于姐夫去世,他又迁居伦敦和姐姐住在一起,并在家的后院建立实验室,继续进行他的实验工作。晚年波义耳的工作主要集中在对磷的研究上。1670年,波义耳因劳累而中风,之后的健康状况时好时坏,当无法在实验室进行研究工作时,他致力于整理他多年从实践和推理中获得的知识。只要身体稍感轻快,就去实验室做他的实验或撰写论文,并以此为乐趣。1680年,他曾被推选为皇家学会的会长,但他谢绝接受这一荣誉。他虽出身贵族,但他一生醉心的却是在科学研究中工作和生活,他从未结婚,用毕生精力从事对自然科学的探索。1691年12月30日,这位曾为17世纪的化学科学奠定基础的科学家在伦敦逝世。恩格斯曾对他作出最崇高的评价:“波义耳把化学确定为科学。”1200字以上 五年级 写人
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关于科学家的作文这种鞋,在鞋底和鞋帮里放上一种天然的中药,通电就能止痒。穿上一段时间,脚气就治好了,并且不会复发。假如我是科学家,我要发明一种万能屋。这种屋子是用金属片及其它奇特的材料建成的,这种屋子可以移动,你想搬到哪都可以,并且屋子非常坚固,可以抵御洪水和地震,连火山的溶岩也不怕。假如我是科学家,我要发明一种文具盒。是供小学生、中学生用的。这种文具盒非常特别,有一百种图案给学生们随心所欲地选择。这种文具盒也非常坚固,用铁锤打也不会变形。如果停电了,还可以用来发电。假如我是科学家,我要发明一辆汽车。它不是普通的汽车,这种汽车,你坐上去,对它说要去哪就会把你运到哪。你也可以自己开,方向盘上有一个小屏幕,上面显示着地图及方向,所以不会迷路。这种汽车采用无烟汽油,不会发出臭味,还不会污染环境。假如我真的当上了科学家,我会以最大的努力,创造出最大的奇迹。让我们一起好好学习,梦想便会一一实现。许多年来,人们对晚年的牛顿花费二十几年时间研究神学的做法持批评、否定的态度。理由很充分:作为一个科学家,牛顿理应将其对物理学理论的研究推向更深、更广的领域,即使不能获得进一步的成功,他也应该坚持不懈地付出努力。是的,应当如此,一个科学家!然而,问题在于:他究竟是“科学家”还是“牛顿”“几百年来,人们忽略了当年那个年轻的牛顿,满怀激情地望着苹果落地的场面。人们只看到了满纸的算式,只看到了印刻在科学史上永恒的一页,而没有人注意那秋风掠过的瞬间,那苹果落下的瞬间,那年轻而热情的牛顿抬眼望去的瞬间——没有人重提此事!几百年来,成千上万的科学家翘首凝望,静等着地球在巨大的杠杆下颤抖的一刻。他们点头微笑:科学家牛顿,我们很满意!可是,在几百年前,那个苹果落下的秋天,永远记录着宽阔的草坪上年轻的欢歌,永远闪现着苹果树下追逐着蝴蝶的牛顿的身影——当时他在享受生活。对此,我们却好象一无所知。他的名字只是”经典物理学科学家牛顿“一词中绝对不可分割的一部分——我们就是如此苛刻!布鲁诺被烧死了。人们赞扬他,这是公平的:因为布鲁诺为了他的信念而死。就像人们所说的那样,他对科学的信仰,他对信仰的执著和热情将:在烈火中永生”!牛顿不是这样。他的信仰肯定不会是“牛顿第四定律”,也不会是:“上帝存在与否”;他说不清是哪一种力量把他推向天堂与地狱之间,推到耶稣的十字架前,他也想不起上帝曾给他哪些教诲和启示,他只是已年轻时一样的深入和耐心,一样的废寝忘食的精神投入到神学的研究中去——这就是牛顿的信仰:作为一个人,他必须时时刻刻都要有所研究,都要有事可干!至于研究什么,得到怎样的结果,却在其次。牛顿的信仰,恰恰是一种生活的前进力量。他早年对科学坚信不移的执著和晚年对科学义无返顾地摒弃都说明了一个问题:他是牛顿——不冠已“科学家”或“神学家”定语的牛顿!诚然,站在绝对客观的立场上,我们应该已科学为真理。但是,切勿忘记,当你面对恢弘的科学论证,当你为之倾倒,赞叹一已的时候,你也正怀这一颗被震撼、积累跳动的心——那是怎样的一种生活的热情啊!满怀着对未来的向往,在一颗永不疲惫的心的驱动下,向着自己的(也是人类的)未知领域百折不挠地探索、研究——你说,牛顿错了吗?关于科学家的作文1200字以上
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科学家张衡东汉时期,也就是距今约一千八百多年前(公元117年),一台利用水力推动自动运转的大型天文仪器――“水运浑象”(连接到科学里程碑漏水转浑天仪)在东汉的京都洛阳制造成功了。仅仅相隔了二十年(公元138年),安置在京都洛阳的又一台仪器――“候风地动仪”准确地报告了西方千里之外发生的地震。这标志着人类开始了用仪器记录研究地震的新纪元。这两台着名仪器的发明者就是张衡--我国东汉时期伟大的科学家、文学家。张衡对中国古代的天文学、地震学和机械力学作出了杰出的贡献。传说他还制造过指南车、记里鼓车等,因其机械制造水平很高,被尊称为“木圣”。张衡小传张衡,字平子,章帝建初三年(公元78年),诞生于南阳郡西鄂县石桥镇(今河南省南阳市城北五十里)一个破落的官僚家庭。祖父张堪是地方官吏,曾任蜀郡太守和渔阳(今河北省蓟县一带)太守。张衡幼年时候,家境已经衰落,有时还要靠亲友的接济。“自古英才多贫贱,从来纨绔少伟男”,正是这种贫困的生活对他的成长起到了很好的作用。当时的南阳是经济和文化都很发达的地区,有“南都”之称。张衡在这样的环境熏陶下,加上他自幼刻苦好学,在青少年时代就已经为后来从事文学和科学事业打下了良好的基础。由于家中的经卷典籍慢慢地不能满足张衡的求知欲望了,于是从十六岁开始,他便离乡游学,广结学者名流。他曾到汉朝故都长安一带,游览了当地的名胜古迹,考察了周围的山川形势、物产风俗、世态人情。后来他又到了当时的首都洛阳,就读于最高学府―大学。并成为学识比较渊博的学者。当时,地方上曾经推举他做“孝廉”,公府也多次招聘他去做官,但都被他拒绝了。张衡自幼就对文学有特殊的爱好和研究。他的文学作品很多,风格也各不相同。有的形式短小,重在抒情,如《归田赋》。有的气势磅礴,广写景物,如《二京赋》;有的特色突出,独树一格,如《四愁诗》、《同声歌》等。和帝永元十二年(公元100年),二十三岁的张衡应邀回乡出任南阳太守鲍德的主簿,掌管文书工作。并在办理政务之余,潜心于文学创作。他以游学长安和洛阳的见闻作为素材,先后花了十年功夫,于安帝永初元年(公元107年)写成着名的文学着作《东京赋》和《西京赋》,总称为《二京赋》。文中,张衡以很大的篇幅无情揭露讽刺了当时京师中帝王贵族“取乐今日,遑恤我后,既定且宁,焉知倾”的腐败寄生生活,受到人民的欢迎而传诵于世。后来,鲍德调任,张衡便辞职回家。掌握朝政的皇亲邓骘为了笼络士人,几次派人邀请张衡作他的幕僚,以增强自己这一派的势力。但张衡一方面厌恶外戚专权,一方面想专心钻研学问,都坚决地拒绝了。在张衡三十四岁的时候,他的研究兴趣逐渐转到哲学和自然科学方面。他很喜爱扬雄(公元前53—公元18年)的哲学着作《太玄经》。《太玄经》的内容涉及天文、历法、数学等方面,引起了他很大的兴趣。《太玄经》里的一些朴素的唯物主义观点也给了张衡以很大的启发。安帝永初四年(公元111年),张衡应征进京,先后任郎中、太史令、公车司马令等低、中级官职。其中担任太史令时间最长,前后达十四年之久。太史令是主持观测天象、编订历法、候望气象、调理钟律(计量和音律)等事务的官员。在他任职期间,对天文历算进行了精湛的研究,做出了重大的贡献。汉朝时,关于天体运动和宇宙结构的学说已经出现了三种:盖天说、浑天说和宣夜说。盖天说创立最早,它认为天在上,地在下,天象一个半圆形的罩子,大地是平的,或者象一个倒扣着的盘子。浑天说主张天是浑圆的,日月星辰会转入地下。至于大地,早期的浑天说认为大地是平的,东汉三国时期的陆绩(公元187-219年)等进一步提出了大地是球形的概念,使浑天学说臻于完备。宣夜说却认为天没有一定的形状,而是无边无际的充满气体的空间,日、月、五星(金、木、水、火、土五大行星)等都飘浮在气体中。张衡根据自己对天体运行规律的认识和实际观察,认真研究了这三种学说,认为浑天说比较符合观测的实际。他继承和发展了前人的浑天理论,在西汉耿寿昌发明的浑天仪的基础上创制了一个能够精确在表演浑天思想的“浑天仪”。他精通天文、历算,具有很强的革新思想,先后写出了《灵宪》、《灵宪图》、《浑天仪图注》等天文学着作,成为东汉中期浑天学说的代表人物之一。张衡之所以能够在科学上做出杰出成就,成为伟大的科学家,和他坚持唯物观点、反对唯心主义和迷信思想有密不可分的联系。张衡一生为我国的科学文化事业作出了卓越的贡献,是我国古代伟大的科学家之一。他谦虚谨慎、勤学不倦,在所从事的事业中表现出了一丝不苟、精益求精、不畏强权、勇于进取的研究风格。而他不慕名利的高尚品德更值得我们学习。永和四年(公元139年),张衡请求告老还乡不准,又被调到朝中做尚书,但只任职一年就与世长辞了,终年六十一岁。《灵宪》张衡一生所着的天文学着作,以《灵宪》最为着名。这是一部阐述天地日月星辰生成和它们的运动的天文理论着作,代表了张衡研究天文的成果。它总结了当时的天文知识,虽然其中也有一些错误,但还是提出了不少先进的科学思想和独到见解。例如,在阐述浑天理论的时候,虽然仍旧保留着旧的地平概念,并且提出了“天球”的直径问题,但是张衡进一步明确提出在“天球”之外还是有空间的。他说:“过此而往者,未之或知也。未之或知者,宇宙之谓也。宇之表无极,宙之端无穷。”就是说,我们能够观测到的空间是有限的,观测不到的地方是无穷无尽,无始无终的宇宙。这段话明确地提出了宇宙在时间和空间上都是无穷无尽的思想,是十分可贵的。张衡在《灵宪》中指出月亮本身并不发光,月光是反射的太阳光。他说:“夫日譬犹水,火则外光,水则含景。故月光生于日之所照,魄生于日之所蔽;当日则光盈,就日则光尽也。”(景就是影,魄指月亮亏缺的部分。)他生动形象地把太阳和月亮比做火和水,火能发光,水能反光,指出月光的产生是由于日光照射的缘故,有时看不到月光,是因为太阳光被遮住了。他这种见解在当时是十分新鲜的,也是正确的。同时,张衡还进一步解释了月食发生的原因。他说:“当日之冲,光常不合者,蔽于地也,是谓暗虚。在星则星微,遇月则食。”这段话的意思是:“望月”时,应该能看到满月,但是有时看不到,这是因为日光被地球遮住的缘故。他将地影的暗处叫做“暗虚”,月亮经过“暗虚”时就发生月食,精辟地阐述了月食的原理。至于“在星则星微”一句,说的是星星碰上“暗虚”就隐而不见了。现在看来这种说法是不正确的。由于星星距地球极为遥远,又大都是发光的恒星,不象月球一样属于行星,因此没有任何一个星星会进入地球的影子之中而失去了光芒。这是张衡的不足之处。这也可以看出在当时的水平下,古人的研究不可能作到尽善尽美。今人也一样,做任何事情的时候都不可能将事情作的绝对正确,但一定要最大程度的正确反映客观现实。此外,张衡在《灵宪》中还算出了日、月的角直径,记录了在中原洛阳观察到的恒星二千五百颗,和近代天文学家观察的结果是相接近的。在他的另一部天文着作《浑天仪图注》里还测定出地球绕太阳一年所需的时间是“周天三百六十五度又四分度之一”,和近代天文学家所测量的时间三百六十五天五小时四十八分四十六秒的数字十分接近,说明张衡对天文学的研究已经达到了比较高的水平。和迷信作战东汉封建统治者为了加强他们的统治地位,把谶纬神学作为正统思想,强迫人们信奉。“谶纬”是以封建迷信来解释经书典籍,穿凿附会、用来预卜吉凶的一种学说。它的基本思想是宣扬“王权神授”、“天人感应”等唯心思想,因此很受统治者推崇,被尊为朝章国典。这些腐朽的唯心主义思想理所当然地受到了当时一些进步的思想家如扬雄、桓谭、王充等人的坚决反对。之后,张衡也积极投入到了反谶纬神学的斗争。安帝延光二年(公元123年),一场关于历法的大辩论掀起了:梁丰等人借口当时实行的四分历不合图谶,提出废除四分历,恢复太初历。四分历源于太初历,是对旧历在根据天体运行的实测资料修改后得来的,自章帝元和二年(公元85年)开始使用,是当时比较精密的历法。张衡和另一天文学家周兴坚决反对恢复古历。他们根据自己多年对天象的观测,对各种历法作了深入的研究、比较,认为四分历比较精密。在辩论中,他们所就观测到的现象以及这些现象产生的原因进行了深入的讲解,驳得梁丰等人张口结舌,“或不对,或言失误”,终于使四分历得以继续沿用。这是我国历法史上唯物主义对唯心主义斗争的一个胜利。1200字以上
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未来未来的……未来的书包今天晚上,我做了一个梦,梦见自己成为了一名科学家,还发明了一种神奇的书包。未来的书包十分轻巧,上面设计有三颗按钮。第一个按钮是蓝色的,只要你按一下这颗纽扣它就会显示出今天的课程表。第二颗纽扣是红色的,它可以把书包变成你想要的颜色。第三颗纽扣是紫色的,它可以自动帮你检查有没有忘带书本。未来的书包还可以根据你所在的年级来调节大小。就不会像现在的书包,书把书包塞得鼓鼓的,找书很不方便。未来的书包还有防火、防磨、防水的功能。值得一提的是,如果你一不小心磨破了书包,你不用担心,只要同时按下红、蓝、紫三个纽扣,就能自动修复,让书包焕然一新。“叮铃铃、叮铃铃”,我的小闹钟响了,原来这只是个梦。但是,我相信随着科技的发展,在不久的将来,这样的书包一定会出现的。未来的巧克力豆长大以后,我要制造一种神奇的巧克力豆。这种巧克力豆有七种颜色,吃起来有一种清甜的味道,但这种巧克力豆能治病,红色巧克力豆有止血止痛的功效,校园里难免有磕磕碰碰,如果不小心弄伤出血了,就吃颗红色巧克力豆吧!如果疲劳来袭时,吃颗橙色巧克力豆,顿时神清气爽;如果嗓音沙哑时,吃颗黄色巧克力豆,声音立刻变得清亮;如果为作业发愁时,吃颗健脑的绿色巧克力豆,能增强记忆力;当你心情低落时,吃颗青色巧克力豆,烦恼瞬间烟消云散;蓝色巧克力豆使人倍添活力;紫色巧克力豆引发遐想,让人思维活跃,如天马行空,最适合作家吃。怎么样?我发明的这种巧克力豆神奇吗?你们想吃吗?未来的衣服我想设计一件既漂亮又神奇的衣服。这件衣服中间有一颗五颜六色的纽扣,很小很小,它可以自动调节温度,随着季节的变化,未来的衣服温度会随着季节的变化而自动升温降温。只要穿着它,冬天你会感到暖烘烘的,夏天你会感到十分凉爽,我们不需要增减衣服。衣服上还有五颗分别是红、黄、蓝、紫、绿的纽扣。如果衣服脏了,你只要按一下红色的纽扣,它立刻就会变干净,不必用水清洗,又环保又节能。如果衣服破了,你按黄色纽扣,它就会自动修补。蓝色的纽扣,则可以散发出你想要的香味。紫色的纽扣,则可以让衣服变颜色。绿色的纽扣,可以把衣服变成你喜欢的样式、大小和长短。穿上这种衣服,你就不需要担心尺寸买大了,还是买小了。你长高了,变胖了,绿色纽扣会为你解决这个问题。虽然这只是我的一个梦想,但我相信,只要我努力学习,掌握许许多多的科学知识,在不久的将来,我一定能做出这衣服,尽情地享受它带来的方便和欢乐。未来的教室随着日新月异的科学技术发展,与我们学习、生活息息相关的东西都更新换代了,连我们的教室也不例外。未来,我们的教室将会非常人性化。墙壁能随着四季的变换而变化,春季是绿色,对消除春困有大大的帮助;夏季变成蓝色,使同学们感到清凉,没有了炎热,精神抖搂;到了秋天,就是金黄色了,令同学们想起丰收的季节,仿佛闻到瓜果飘香,没有了干燥;转眼,冬天来了,墙壁成了粉红色,整个教室显得暖洋洋。黑板是轻触式的大屏幕,老师只要用手轻轻地握着像笔一样的电脑小棒,对着小棒说话,屏幕就可以出现板书了,按一下小棒上的按钮,就能把黑板擦干净,这样既环保,又可以让老师不用吸粉笔尘。更神奇的是课桌了,只要哪位同学没专心听课,课桌就亮起红灯,提醒他要认真听课。未来的教室真神奇!你喜欢未来的教室吗?点评:语句通顺,句意流畅,言辞优美,叙写形象、生动、鲜明,语言表达能力较强。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。文章杂而不乱,能做到详略得当,重点突出。1200字以上 三年级
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《科学家的故事》读书笔记《科学家的故事》读书笔记500字今天,我在家里看了一本《科学家的故事》。在这本书中我认识了几位非常著名的科学家。第一位是昆虫学家达尔文。达尔文发现的进化论打破了生物学中被神学盘踞的最后一个顽固堡垒,推翻了那种把物种看做是彼此毫无联系的,偶然的,神造的,不变的观点,给生物学乃至整个自然科学的发展带来了一场革命。100多年来,达尔文的进化论经受住了种种考验,而且它还不断地从现代化科学的发展中吸取营养,丰富,发展,完善与生物在进化一样,进化论也在进化。第二位科学家是牛顿。牛顿在1704年出版了重新整理起来的巨著——《光学》。在这期间,他还有其他许多重要的发明和发现。他还运用光学研究的成果,发明了反射式望远镜,开拓了人类的视野。第三位科学家是爱迪生。19世纪70年代,发明电灯的条件日趋成熟,就在这时,爱迪生参加了研究电灯的工作。爱迪生认为,弧光灯刺眼,用做家庭照明不太合适;白炽灯造价低廉,光线明亮而又柔和,要研究电力照明,就要向这方面努力。最后,爱迪生经过上千上万次试验,终于取得了成功。看了这三位科学家的故事,我仿佛看到了他们持之以恒,善于发现,热爱探索的品质。从他们身上,我看到了我们班陈银海的身影,他没有半途而废,一直坚持着跑完了1500米。多了不起呀!这三位科学家,爱发现,爱钻研,不放弃的精神令我敬佩!《科学家的故事》读书笔记500字在我生日那天,妈妈买了一本《大科学家的小故事》,作为礼物送给我。我如获至宝,便如饥似渴的把它读完了。书中爱因斯坦的故事给我留下了深刻的印象,让我受益匪浅。故事中讲了爱因斯坦一次不小心从梯子上笔直的摔下来,他感到不可思议,便把想法写下来,后来,这件事在他研究相对论时给了他很大的启发。还有一次,爱因斯坦慢慢的在雨中等一位学生,朋友都责怪他浪费时间,他却不以为然,反倒觉得自己是在利用时间,思考一个新的问题。从这个故事中,我觉得爱因斯坦是一个多么善于思考,珍惜时间的人。他真是我们学习的好榜样,“浪费时间就等于浪费生命”爱因斯坦正是珍惜了分分秒秒才在有限的生命里为人类做出巨大的贡献。对照爱因斯坦,再看看我自己吧。我有安静舒适的学习环境,却生在福中不知福。不能很好地利用时间,不能持之以恒。遇到难题时,怕思考,指望妈妈告诉答案。家长,老师讲解时不能安安静静的听,以致期中考试退步很大,这些都是我不爱思考,不珍惜时间造成的。真是太不应该了!现在从爱因斯坦身上,我终于懂得成功的道理。看到爱因斯坦有如此大的成就,我觉得一定要向爱因斯坦学习他善于思考,珍惜时间的精神,从现在起,刻苦学习,发愤图强,希望自己长大了做一个有用之才,为祖国的科学事业作出贡献。《科学家的故事》读书笔记500字今天,我读了《科学家的故事》,这本书里写了几十位科学家小时候到长大的一件件励志的故事内容丰富又精彩。在十几个故事中,哥白尼的故事我非常喜欢读。这个故事主要内容是这样的:在哥白尼生活的年代,人们都十分信奉天主教,时常观察天体的变化,只要出现了日全食,人们便会担心祸从天降。有一年,瘟疫在他的家爆发了,而恰巧又发生了月食,教士和占星师都认为是上帝要惩罚人们,而哥白尼的父亲也因此失去了生命,后来哥白尼用尽几十年的心血钻研天文学,提出了“日心说”,把人们从神学的枷锁中释放了出来。当我读完这篇文章后,我一边职责社会的黑暗不公,一边赞叹科学的伟大,什么是科学呢?科学就是发现问题,寻找解决的方法,并且可以对问题提出疑问,而哥白尼正用科学打到了所谓的权威们,把人们从神学的枷锁中解放出来。要想在科学上取得成就,那就不要盲目的迷信权威,如果自己的观点正确,你坚持真理,总有一天,你会成功,成为第二个“哥白尼”。科学可以推翻黑暗的旧社会,科学可以打到迷信的权威们。是科学为我们创造了美好的明天,是科学,构造出美好的社会。我爱科学!1200字以上 五年级