家乡的龙门石窟
400字
三年级
写景
回到老家，重温龙门！一进大门，展现在我们眼前的是一座喷泉。这座喷泉十分美丽，喷泉里还有许多美丽的荷花，为喷泉增添了几分光彩。听讲解员阿姨说，这里的泉水能给人们带来好运。所以，人们都拿瓶子接一点，有的洗了手……喷泉里还有很多的小鱼。
绕过喷泉，来到了一个名叫白马寺的寺庙，这座寺庙为中国第一古刹。里面有许多的佛像。白马寺前有一条大河，河上有许多龙船，十分壮观。
走出白马寺，沿着小桥来到了一座大山。这座大山满山都是洞，动力有许多佛像。有的佛像是在守护着他左手边的洞口，手里拿着一把尖刀。有的佛像盘腿坐在洞里，他的两旁有两座佛像，都是他的弟子。有的佛像头上面有很多小佛像，十分精致。有的佛像头上有一圈金光。在龙门石窟上，有上百个、上千个佛像在洞里。我看见了一座很大很大的佛像，他的两旁有两名弟子，我给这座神像磕头了，保佑自己学业进步！我非常想知道为什么这座山上有这么多的洞？难道是有许多小朋友在山上刻洞玩儿吗？
我喜欢家乡的龙门石窟！
北京海淀区中关村三小三年级:刘浩哲
奶奶的故事
400字
初三
记叙文
我奶奶是农村进城的老人，读过书，说起话来特别幽默。
有一次，我问奶奶今年有多大年纪了，可奶奶却说：“跟你妈妈同岁”我说：“奶奶，您是老糊涂了把，我妈妈才32岁，爸爸才的和妈妈同年的，难道一家人还有妈妈.爸爸.奶奶同年出生的？”奶奶笑了笑我问：‘“祖国啊，母亲！’是不是你跟我说的？”我说：“是啊。”奶奶问：“我们的之中华人民共和国多少岁？难道奶奶不的跟你妈妈同岁？”
还有一次，我问奶奶现在为什么不养鸡了。奶奶说：“城市养鸡不卫生，再说，我们就已经有很多的‘机’了，再养就没有放的地方了。”我问：“鸡在哪里呀？我怎么一只也没看见？”“不就在你身边！你一天也离不开它们。”奶奶笑了笑，指着身边的东西数给我听，“那不是电视机.电话机.洗衣机.吹风机.还有你玩的游戏机哦，奶奶说的原来是这些不会下蛋的“鸡”呀！我说：“奶奶，我真服了您，说起话来真逗人，没有理的也被您说成了有理！”奶奶说：“不管有理没理，现在的日子跟以前比就是两个天地。如果没有新中国，没有改革开放，这样的日子做梦也梦不到。”
奶奶，您说得真好，我向您和祖国敬礼！
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三年级
写景
400字
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龙门石窟今天我给大家介绍一个好地方它就叫龙门石窟。龙门石窟在河南省洛阳市，是世界上造像最多、规模最大的石刻艺术宝库。是中国各大石窟之首，乃是世界文化遗产，国家五A级旅游景区。龙门石窟是凿于北魏，盛于唐，终于清末。历经北魏，东魏，西魏，北齐，隋，唐，五代、宋、明，清等多个朝代陆续营造长达一千四百余年。里面有很多景点。如卢舍那大佛，它是以武则天形象塑造的佛像，它目光慈祥，眼睛半睁半合，一共高17.14米。你一进门就能看到有一条长河在太阳的照射下，反射出金色光芒。金光闪闪的，就像一条金毯，那是黄河。黄河上面有一座大桥，它叫龙门大桥，远些看，这条桥就像一条大龙横越河面。你离近些就会发现，这原来是座石桥；它横跨185.4米的黄河，人人看了无不惊叹。马上有一簇簇牡丹花映入我们的眼席，它们在风中来回摆动，摇曳生姿；仿佛在空中翩翩起舞，又好像在对我们说：快跟我们一起跳舞吧。我喜欢龙门石窟。我喜欢她的美丽。听了我的介绍你是不是也想去洛阳一睹龙门石窟的美景呢？400字 三年级 说明文
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龙门石窟前几天，娘娘带哥哥来洛阳玩儿，我们一块儿去龙门石窟景区游览。到那以后，人山人海，我很奇怪，问妈妈为什么这么多人。妈妈告诉我，龙门石窟是我国古代四大石窟之一，另外三个是山西云岗石窟、甘肃麦积山石窟和甘肃敦煌石窟。龙门石窟景点是世界文化遗产之一。龙门石窟景区山青水秀，风景优美，两座青山之间有一条伊河穿流而过，两座山分别叫做龙门山和香山，也称东山和西山。石窟大多分布在龙门山上，香山上有香山寺和白居易墓。石窟有大有小，大的二十多米，小的只有两三厘米。它们都是一千五百多年的能工巧匠雕刻的。它们个个姿态各异，栩栩如生。特别是最大的卢舍那大佛，姿态优美，表情安详，我们都不由自主地为古代劳动人民的智慧叫好。但可惜的是不少佛像被损坏了。美丽的龙门石窟吸引了无数的中外游客，我为我是一名洛阳人而自豪!300字 三年级 写景
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龙门石窟龙门石窟青山绿水，万像生辉，作为佛教艺术宝库，早在1961年既被国务院公布为全国第一批重点文物保护单位，1982年被国务院公布为全国第一批国家级风景名胜区，2000年11月30日，联合国教科文组织将龙门石窟列入《世界文化遗产名录》。2006年1月被中央文明办、建设部、国家旅游局联合授予“全国文明风景旅游区”。2007年4月，被国家旅游局评定为全国首批“5A级旅游景区”。它位于洛阳市城南十三公里，这里是香山和龙门山两山对峙，伊河水从中穿流而过，远望犹如一座天然的门阙，所以古称“伊阙”。到了隋朝，隋炀帝杨广曾登上洛阳北面的邙山，远远望见了洛阳南面的伊阙，就对他的侍从们说，这不是真龙天子的门户吗？古人为什么不在这里建都？一位大臣献媚地答道，古人非不知，只是在等陛下您呢。隋炀帝听后龙颜大悦，就在洛阳建起了隋朝的东都城，把皇宫的正门正对伊阙，从此，伊阙便被人们的习惯的称为龙门了。龙门山清水秀，景色宜人，温泉增辉。自古以来，龙门山色被列入洛阳八大景之冠，唐代大诗人白居易曾说：“洛都四郊，山水之胜，龙门首焉。”龙门石窟就开凿于山水相依的峭壁间。它始凿于北魏孝文帝由平城（今山西大同市）迁都洛阳前后。当时孝文帝深感国都偏于北方不利于统治，而地处中原的洛阳自然条件优越，于是在公元493年迁都洛阳，同时拉开了营建龙门石窟的序幕。龙门石窟经历东魏、西魏、北齐、北周、隋、唐和北宋等朝，雕凿断断续续达400年之久，其中北魏和唐代大规模营建有140多年，因而在龙门的所有洞窟中，北魏洞窟约占30%，唐代占60%，其他朝代仅占10%左右。据统计，东西两山现存窟龛2345个、佛塔70余座。龙门石窟是我国古碑刻最多的一处，有古碑林之称，共有碑刻题记2860多块，其中久负盛名的龙门二十品和褚?良的伊阙佛龛之碑，分别是魏碑体和唐楷的典范，堪称中国书法艺术的上乘之作。龙门全山造像11万余尊，最大的佛像卢舍那大佛，通高17.14米，头高4米，耳长1.9米；最小的佛像在莲花洞中，每个只有2厘米，称为微雕。龙门石窟是历代皇室贵族发愿造像最集中的地方，它是皇家意志和行为的体现。北魏和唐代的造像反映出迥然不同的时代风格。北魏造像在这里失去了云岗石窟造像粗犷、威严、雄健的特征，而生活气息逐渐变浓，趋向活泼、清秀、温和。这些北魏造像，脸部瘦长，双肩瘦削，胸部平直，衣纹的雕刻使用平直刀法，坚劲质朴。北魏时期人们崇尚以瘦为美，所以，佛雕造像也追求秀骨清像式的艺术风格。而唐代人们喜欢以胖为美，所以唐代的佛像的脸部浑圆，双肩宽厚，胸部隆起，衣纹的雕刻使用圆刀法，自然流畅。龙门石窟的唐代造像继承了北魏的优秀传统，又汲取了汉民族的文化，创造了雄健生动而又纯朴自然的写实作风，达到了佛雕艺术的顶峰。龙门石窟也是书法艺术史是宝藏。著名的书法精品龙门二十品，是后代碑拓鉴赏家从龙门石窟众多的石刻造像题记中精选出来的书法极品。这些碑刻不仅记录了发愿人造像的动机、目的，还为石窟考古分期断代提供了依据。清代学者康有为曾大力提倡整个社会书写要用魏碑体，还称赞魏碑有十美，如：笔法跳跃，结构天成，血肉丰美等。时值今日，魏碑体还作为标语、装潢用字广泛使用。由此可见，二十品在书法上占有举足轻重的地位。龙门石窟是佛教文化的艺术表现，但它也折射出当时的政治、经济以及文化时尚。石窟中保留着大量的宗教、美术、建筑、书法、音乐、服饰、医药等方面的实物资料，因此，它是一座大型石刻艺术博物馆。[编辑本段]【洞窟简介】龙门石窟位于洛阳市区南面12公里处，是一个风景秀丽的地方，这里有东、西两座青山对峙，伊水缓缓北流。远远望去，犹如一座天然门阙，所以古称“伊阙”。自古以来，为游龙门的第一景观。龙门石窟始开凿于北魏孝文帝迁都洛阳（公元493年）前后，后来，历经东西魏、北齐，到隋唐至宋等朝代又连续大规模营造达400余年之久。密布于伊水东西两山的峭壁上，南北长达1公里，现存窟龛2345个，题记和碑刻2680余品，佛塔70余座，造像10万余尊。其中最大的佛像高达17.14米，最小的仅有2厘米。这些都体现出了我国古代劳动人民极高的艺术造诣。奉先寺是龙门唐代石窟中最大的一个石窟，长宽各30余米。据碑文记载，此窟开凿于唐高宗李治和武则天在位时期，于公元675年建成。洞中佛像明显体现了唐代佛像艺术特点，面形丰肥、两耳下垂，形态圆满、安详、温存、亲切，极为动人。石窟正中卢舍那佛坐像为龙门石窟最大佛像，身高17.14米，头高4米，耳朵长1.9米，造型丰满，仪表堂皇，衣纹流畅，具有高度的艺术感染力，实在是一件精美绝伦的艺术杰作。据佛经说，卢舍那意即光明遍照。这尊佛像，丰颐秀目，嘴角微翘，呈微笑状，头部稍低，略作俯视态，宛若一位睿智而慈祥的中年妇女，令人敬而不惧。有人评论说，在塑造这尊佛像时，把高尚的情操、丰富的感情、开阔的胸怀和典雅的外貌完美地结合在一起，因此，她具有巨大的艺术魅力。卢舍那佛像两边还有二弟子迦叶和阿难，形态温顺虔诚，二菩萨和善开朗。天王手托宝塔，显得魁梧刚劲。而力士像更加动人，只见他右手叉腰，左手合十，威武雄壮，栩栩如生。潜溪寺潜溪寺是龙门西山北端第一个大窟。它高、宽各九米多，进深近七米，大约建于一千三百多年前的唐代初期。窟顶藻井为一朵浅刻大莲花。主佛阿弥陀佛端坐在须弥台上，面颐丰满，胸部隆起，衣纹斜垂座前，身体各部比例匀称，神情睿智，整个姿态给人以静穆慈祥之感。主佛左侧为大弟子迦叶，右侧为小弟子阿难。两弟子旁边分别为观世音菩萨与大势至菩萨。特别是南壁的大势至菩萨，造型丰满敦厚，仪态文静，在故宫博物院有1比1的复制品陈列。阿弥陀佛与两侧的两位菩萨共称为西方三圣，即掌管西方极乐世界的三位圣人，是佛教净土宗信仰的对象。宾阳中洞宾阳中洞是北魏时期代表性的洞窟。“宾阳”意为迎接出生的太阳。宾阳三洞开凿于北魏时期，是北魏的宣武帝为他父亲孝文帝做功德而建。它开工于公元500年，历时24年，用工达80万2366个，后因为发生宫廷政变以及主持人刘腾病故等原因，计划中的三所洞窟（宾阳中洞、南洞、北洞）仅完成了一所即宾阳中洞，南洞和北洞都是到初唐才完成了主要造像。宾阳中洞内为马蹄形平面，穹窿顶，中央雕刻重瓣大莲花构成的莲花宝盖，莲花周围是八个伎乐天和两个供养天人。它们衣带飘扬，迎风翱翔在莲花宝盖周围，姿态优美动人。洞内为三世佛题材，即过去、现在、未来三世佛。主佛为释迦牟尼。他是佛教的创始人，原名叫悉达多·乔达摩，原是古印度净饭王的儿子。他和我国的孔子生活在同一时代，比孔子要年长12岁。他在29岁时出家修行，经过六年，悟道成佛，创立了佛教。由于北魏时期崇尚以瘦为美，所以主佛释迦牟尼面颊清瘦，脖颈细长，体态修长。衣纹密集，雕刻手法采用的是北魏的平直刀法。由于北魏孝文帝迁都洛阳后实行了一系列的汉化政策，所以洞中主佛的服饰一改云冈石窟佛像那种偏袒右肩式袈裟，而身着宽袍大袖袈裟。释迦牟尼所有侍立二弟子、二菩萨。二菩萨含睇若笑，文雅敦厚。左右壁还各有造像一铺，都是一佛、二菩萨，着褒衣博带袈裟，立于覆莲座上。洞中前壁南北两侧，自上而下有四层精美的浮雕。第一层是以《维摩诘经》故事为题材的浮雕，叫做“维摩变”。第二层是两则佛本生故事。第三层为著名的帝后礼佛图。第四层为“十神王”浮雕像。特别是位于第三层的帝后礼佛图，它们反映了宫廷的佛事活动，刻划出了佛教徒虔诚、严肃、宁静的心境，造型准确，制作精美，代表了当时生活风俗画的高度发展水平，具有重要的艺术价值和历史价值。非常可惜的是，在上个世纪的三、四十年代被盗往国外了。现在分别陈列在美国纽约大都会博物馆和美国堪萨斯州纳尔逊艺术博物馆。宾阳南洞宾阳南洞的洞窟为北魏时期开凿，但洞中几尊主要的佛像都是在初唐完成的。洞中主佛为阿弥陀佛，面相饱满，双肩宽厚，体态丰腴，体现了唐朝以胖为美的风格。宾阳南洞是唐太宗李世民的第四子魏王李泰在北魏废弃的基础上又续凿而成，为其生母长孙皇后做功德而建，属于过渡时期的作品。摩崖三佛龛摩崖三佛龛共有七尊造像，其中三身坐佛，四身立佛，这种造像组合在我国石窟寺中极为罕见。中间主佛为弥勒，坐于方台座上，头顶破坏，仅雕出轮廓，未经打磨。据佛经记载，弥勒佛是“未来佛”，是作为现在佛释迦牟尼的接班人而出现的。武则天利用弥勒信仰为其登基制造舆论，登基后又自称“慈氏”（即弥勒），推动了弥勒信仰的风行。摩崖三佛龛的开凿正是在这样的历史背景下出现的，随着武周政权的垮台，摩崖三佛龛也因此而停工。虽然这组造像是半成品，却为我们了解石窟造像的开凿程序提供了一份宝贵的实物资料。万佛洞万佛洞因洞内南北两侧雕有整齐排列的一万五千尊小佛而得名。洞窟呈前后室结构，前室造二力士、二狮子，后室造一佛二弟子二菩萨二天王，是龙门石窟造像组合最完整的洞窟。窟顶有一朵精美的莲花，环绕莲花周围的为一则碑刻题记：“大唐永隆元年十一月三十日成，大监姚神表，内道场运禅师，一万五千尊像一龛”。它说明了该洞窟是在宫中二品女官姚神表和内道场智运禅师的主持下开凿的，完工于唐高宗永隆元年即公元680年。洞内主佛为阿弥陀佛，端坐于双层莲花座上，面相丰满圆润，两肩宽厚，简洁流畅的衣纹运用了唐代浑圆刀的雕刻手法。主佛施“无畏印”，表示在天地之间无所畏惧，唯我独尊。主佛端坐在莲花宝座上，在束腰部位雕刻了四位金刚力士，那奋力向上的雄姿与主佛的沉稳形成了鲜明的对比，也更加衬托出主佛的安详。主佛背后还有五十二朵莲花，每朵莲花上都端坐有一位供养菩萨，她们或坐或侧，或手持莲花，或窃窃私语，神情各异，像是不同少女的群体像。五十二代表着菩萨从开始修行到最后成佛的阶位，即十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。在洞内南北两壁整齐地刻有一万五千尊小佛像，每尊只有四厘米高。在南北两壁的壁基上各刻有六位伎乐人，舞伎在悠扬的乐曲声中翩翩起舞，体态轻盈，婀娜多姿。整个洞窟金碧辉煌，向人们展现了西方极乐世界的理想国土，烘托出一种热烈欢快、万众成佛的气氛。洞口南侧还有一尊菩萨像，她是龙门石窟唐代众多菩萨像的精美范例。菩萨通高85厘米，头部向右倾斜，身体成"s'形的曲线，整个姿态显得非常优美端庄。我国著名戏剧大师梅兰芳早年参观龙门时，被她那优美的形象所吸引并大加赞赏，此后经过艺术加工，成功地运用到他的表演中。莲花洞莲花洞因窟顶雕有一朵高浮雕的大莲花而得名，大约开凿于北魏年间。莲花是佛教象征的名物，意为出污泥而不染。因此，佛教石窟窟顶多以莲花作为装饰，但像莲花洞窟顶这样硕大精美的高浮雕大莲花，在龙门石窟也不多见。莲花周围的飞天体态轻盈，细腰长裙，姿态自如。洞内正壁造一佛二弟子二菩萨，主像为释迦牟尼立像，著褒衣博带式袈裟，衣褶简洁明快。这是释迦牟尼的游说像，即释迦牟尼外出讲经说法时的形象。二弟子是浅浮雕，左侧弟子迦叶深目高鼻，胸部筋骨突兀，手持锡杖，似一西域苦行僧，可惜其头部早年被盗，现存法国吉美博物馆。龙门石窟中最小的佛像，仅有2厘米高，这些高不盈寸的小千佛位于莲花洞南壁上方，生动细致，栩栩如生。奉先寺奉先寺是龙门石窟规模最大、艺术最为精湛的一组摩崖型群雕。主佛莲座北侧的题记称之为“大卢舍那像龛”，因为它隶属于当时的皇家寺院奉先寺而俗称“奉先寺”。这里共有九躯大像，中间主佛为卢舍那，为释迦牟尼的报身佛，通高17.14米，头高4米，耳朵长达1.9米。佛像面部丰满圆润，头顶为波状形的发纹。双眉弯如新月，附着一双秀目，微微凝视着前方。高直的鼻梁，小小的嘴巴，露出祥和的笑意。双耳长且略向下垂，下颏圆而略向前突。圆融和谐，安祥自在，身着通肩式袈裟，衣纹简朴无华，一圈圈同心圆式的衣纹，把头像烘托的异常鲜明而圣洁。饱经沧桑、老成持重的大弟子迦叶，温顺聪慧的小弟子阿难，表情矜持、雍荣华贵的菩萨，英武雄健的天王，咄咄逼人的力士与主佛卢舍那一起构成了一组极富情态质感的美术群体形象。奉先寺的九躯大像的背后有很多长方形的小龛，这是大约在宋、金时代，人们为了保护大像龛，依龛修建了木结构屋檐式建筑，这些建筑影响了佛像的通风，加速了佛像的风化，因而后来被拆除。奉先寺大型艺术群雕以其宏大的规模、精湛的雕刻高踞于我国石刻艺术的巅峰，成为我国石刻艺术的典范之作，也成为唐朝这一伟大时代的象征。古阳洞古阳洞在龙门山的南段，开凿于公元493年，是龙门石窟造像群中开凿最早、佛教内容最丰富、书法艺术最高的一个洞窟。它规模宏伟、气势壮观。洞中北壁刻有楷体“古阳洞”三个字，到了清末光绪年间，道教徒将主像释迦牟尼涂改成太上老君的形象，讹传老子曾在这儿练丹，所以古阳洞又叫老君洞。古阳洞是由一个天然的石灰岩溶洞开凿成的。窟顶无莲花藻井，地面呈马蹄形。主像释迦牟尼，着双领下垂式袈裟，面容清瘦，眼含笑意，安详地端坐在方台上，侍立在主佛左侧的是手提宝瓶的观音菩萨，右边的是拿摩尼宝珠的大势至菩萨，他们表情文静，仪态从容。古阳洞大小佛龛多达数百，雕造装饰十分华丽，特别是表现在龛的外形、龛楣和龛额的设计上，丰富多彩，变化多端，有的是莲瓣似的尖拱、有的是屋形的建筑、有的是帷幔和流苏，并且在龛楣上雕造有佛传故事，如：古阳洞南壁释迦多宝龛上，有树下诞生、步步生莲、九龙灌顶等，讲述的是悉达多从他母亲摩耶的右腋下诞生，刚出生，就走了七步，每一步脚印都生出一朵莲花，这叫步步生莲，他站在方台上，天空中有九条龙为他喷水沐浴。古阳洞是北魏皇室贵族发愿造像最集中的地方。这些达官贵人不惜花费巨资，开凿窟龛，以求广植功德，祈福免灾，而且留下了书法珍品—龙门二十品。古阳洞中就占有十九品，另一品在慈香窑中。龙门二十品是指从北魏时期精选出不同的二十块造像题记，它们记载着佛龛的雕凿时间、人物、目的等。二十品的特点是：字型端正大方、气势刚健质朴，结体、用笔在汉隶和唐楷之间。清代学者康有为曾大力提倡整个社会书写要用魏碑体，现在，龙门二十品仍有无穷的艺术魅力，每年吸引无数的海外友人，漂洋过海，为的是能够亲眼目睹这一书法奇珍。药方洞看完古阳洞，我们来到了药方洞，药方洞因窟门刻有诸多唐代药方而得名。它始凿于北魏晚期，经东魏、北齐，到唐初还仍有雕刻。洞中五尊佛像，身躯硬直少曲线，脖子短粗，身体硕壮，菩萨头冠两旁的带子很长，下垂到胳膊上部。这都是北齐造像的特征。洞门两侧刻有药方150多种，所用药物多是植物、动物和矿物药。药方涉及内科、外科、小儿科、五官科等，所涉及药材在民间都能找到，很大程度上方便了老百姓。这些药方不仅可以治疗常见的疾病，而且还能治疗疑难杂症，如：疗噎方可以治疗食道癌。其中有95方在公元10世纪被一位日本学者收录在《医心方》中，足见它的价值和影响。药方洞的药方是我国现存最早的石刻药方，对研究中国医药学起重要的作用。擂鼓台中洞看完了西山石窟群，我们过漫水桥来到了东山石窟。在东山脚下的公路未开通以前，巨石上方原是一片平台。传说当年奉先寺竣工时，武则天亲自率百官驾临龙门，主持这次规模盛大的开光仪式，庞大的乐队便在这平台上擂鼓助兴，于是后人便把这里叫做擂鼓台。相临擂鼓台的三个洞叫擂鼓台三洞。这是擂鼓台中洞，又名大万伍佛洞。是一座武周禅宗窟，中国佛教的禅宗是以专修禅定为主的教派。“禅定”就是安定而止息杀虑的意思。洞顶作穹隆形，并有装饰华丽的莲花藻井，造像是一佛二菩萨，主佛为双膝下垂而坐的弥勒佛，壁基有二十五尊高浮雕罗汉群像，从南壁西起到北壁西止。罗汉群像构成一个半环形装饰带，罗汉群像均罗汉身旁都刻有一段从《付法藏因缘传》里摘录的经文介绍该罗汉的身世及特点。所刊经文中多杂以武周新字，这是是武周时期禅宗所经营的洞窟。擂鼓台北洞擂鼓台北洞是龙门石窟中开凿较早，规模最大的密宗造像石窟，密宗属于中国佛教的派别之一，它源于印度，产生于公元七世纪以后，佛教的密教是佛教中的最后一个派别，密教传入中国，在中国的弘扬，乃至远播日本、朝鲜，还有密宗领袖和他们的宗教活动，都和洛阳及龙门石窟有着十分密切的关系。擂鼓台北洞为穹隆顶，马蹄形平面，高4米，宽4.9米，窟顶为莲花藻井，周围环绕四身飞天。其因风化剥蚀已不清。据说，北洞的主像，中洞的三尊佛像以及南洞的一尊佛像，都是民国时期从别处搬移进去的。洞内三尊大坐佛中，东壁的主佛为毗卢遮那佛，意为太阳，即除暗遍明之意，因此又称“大日如来”，它头带宝冠，胳膊上带着臂钏的菩萨装形象，像高2.45米，结跏趺坐于0.9米高的须弥台坐之上。在北洞的前壁南侧，雕有八臂观音一尊，像高1.83米，赤足坐于圆形台坐上，在前壁的北侧还雕有四臂十一面观音，像高1.9米，赤脚立在圆形台坐上。看经寺看经寺为武则天时期所雕刻，双室结构，前室崖壁有数十个小龛造像，主室进深1170厘米，宽1116厘米，高825厘米，平顶，方形平面，四壁垂直，三壁下部雕出高均180厘米的传法罗汉二十九祖（正壁11身，两壁个9身），为我国唐代最精美的罗汉群像，是据隋代费长房《历代法宝记》刊刻的。这种不雕佛像仅雕罗汉的大窟，似是一大型禅堂，可能是禅宗所主持开凿的。看经寺是龙门东山最大的一个洞窟，29尊传法罗汉保存完好。1200字以上 三年级 写景
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龙门石窟我驾驶着飞机航行在祖国的蓝天，一个奇异的景象出现在我的眼前：像天上撒落的珍珠落在屏风上，走进去看，千姿百态，雕刻精美。位于河南省，居于洛阳市，龙门石窟谱写了庄严的诗篇。是谁创造了这人间奇迹？是我们中华民族的祖先。三年级:吴依璇100字 三年级 叙事
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游龙门石窟去年暑假，爸爸妈妈带我去旅行，游玩赫赫有名的洛阳龙门石窟。之前听妈妈说，龙门石窟是中国石刻艺术宝库之一，现为世界文化遗产。哇！龙门石窟可真伟大，我一下子对它憧憬起来。一下车，我就看到一片人山人海，看样子这里果然名不虚传。走进大门，映入我眼帘的是那大大小小的圆形洞，洞里有栩栩如生的佛像，精致万分！这些佛像，有的慈眉善目，有的双眼紧闭，有的面目狰狞，雕刻的十分生动。然而，有的佛像却没有脸，令我很好奇，听导游说，是被外国侵略者盗取的，我听后十分愤怒。那个时候，祖国落后就会挨打，所以才会丢失这么宝贵的文化遗产。我们接着往前走，看到了一个既惊艳又壮观的佛像，这座佛像有18米高，仅头部就有4米高，耳朵长1。9米。这就是举世闻名的卢舍那大佛。她博大而壮美，慈祥和善，方额宽颐。传说是按照唐朝女皇武则天的相貌雕刻的。我真佩服古代的劳动人民，他们是多么伟大啊！那个时候没有电钻，没有大吊车和升降梯，他们就是用双手一点一点开凿出来，每一个佛像都流淌着汗水。我希望每个中国人都要用心保护龙门石窟，让它更加辉煌，更加美丽。夜晚，我躺在床上，回想着白天龙门石窟那不计其数的小洞，栩栩如生的佛像，慢慢地进入了梦乡。梦见我把那些缺失的部分找了回来，让那些佛像恢复了原来的样子…500字 三年级
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龙门石窟从洛阳出发，骑车往南十公里，就来到了龙门风景区。只见这里山清水秀，绿水通畅，气势不凡的龙门大桥犹如彩虹卧波，令人叹为观止。穿过大桥拱门，沿着西山缓缓南行，进入龙山第一大洞窟，洞窟平面为马蹄形，窟隆顶，内雕一佛二弟子，二菩萨和二天王，特别是南壁的大势至菩萨，造型丰满敦厚，姿态文静与主佛造像为龙门石窟唐代石雕中最优美得两尊。我们一路称赞着缓缓前行，不久便来到了西山最高处的奉先寺，站在寺下，一仰头，便看见主尊那座大佛，乍看之下，我的内心感到无比的惊讶，只见这尊雕像荣华富贵，仪态万方，勾画出了优美的曲线。这里的洞窟年代久远，在雕刻技巧和风格上，也有他们的独到之处……250字 二年级 写景
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游龙门石窟暑假期间，我和爸爸、妈妈一起游览了中国三大石窟之一的“龙门石窟”。龙门石窟位于河南省洛阳市南郊十三公里处的伊河两岸。这里东（香山）、西（龙门山）对峙，伊水中流，是中国的重点文物保护单位。据导游阿姨介绍，龙门石窟南北长一公里，共有9700余尊佛像，1300多个石窟，题记和碑刻3600多处。它经北魏、北周、北齐，隋唐等六个朝代，前后用四百多年的时间完成的。在这些石窟当中，比较有名的有：奉先寺、宾阳洞、药方洞、莲花洞等。其中，最出名的是奉先寺和莲花洞。奉先寺是中国第一个女皇帝武则天用自己的私房钱捐修的。当中最大的卢舍那佛像高17。14米，光她的头部就有4米高。她和她周围的弟子、菩萨、天王都雕刻的慈眉善目、栩栩如生，真是一件精美绝伦的艺术杰作，让人惊叹不已！而莲花洞中上千个的小佛像最小的只有两厘米高，但个个千姿百态，更让我们对那些雕刻他们的工匠敬佩万分！但，令人遗憾的是，经过千百年的风雨洗礼，这些大佛身上的颜色已经脱落了，而百分之七十的佛像遭到了认为的破坏和盗卖，至今还有许多佛像还在国外的博物馆里收藏着，真让人惋惜！游完了龙门石窟，我们又游玩了白园和香山寺。这次旅游，让我学到了许多知识，更是一次难忘的经历。五年级:唯美似夏花作文网专稿 未经允许不得转载500字 五年级 写景
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游龙门石窟早就从书上看到过四大石窟的介绍，暑假里终于有机会跟家人一起游览了位于河南洛阳的龙门石窟，不仅大饱了眼福，增长了见识，也再一次深深地感受到我们祖先文化的灿烂悠久。 一大早，我们来到了龙门石窟停车场，这里距离景点大门还有一小段路，若在平时是可以走过去的，但由于前一天我们爬了嵩山，腿肚子都还在打软，只好乘电瓶车去了。沿途的路旁就是美丽宜人的伊河，微风轻轻拂过我的脸庞，也在伊河上留下了细细的波纹，仿佛新生儿脸上细嫩的皮肤，令人好生喜欢，却又不忍去碰他……我正陶醉在这美景之中，只听得驾驶员说了声“景区已到，下车吧！”我才如梦初醒。由于上午的阳光是从东面照过来，所以我们决定先参观西山石窟，这也是龙门石窟的精华所在。走进景区大门，我简直被眼前的美景惊呆了：美丽伊河的两侧山崖上，分布着大大小小的石窟，就像是各式各样的小山洞，这些石窟千姿百态，形态各异，远看如同蜂巢一般。我迫不急待地和爸爸爬上台阶，一下子就忘记了腿的疼痛。走近一看，呵！每个石窟都比远看的大多了，里面大多雕刻着一些佛像，旁边往往还有精美的图案，细致的花纹，把尊尊佛像衬托得更加庄严。 龙门石窟始凿于北魏年间，经历隋唐而至北宋才形成现有的规模，前后有400多年，不同年代的佛像特征也就有所不同。在宾阳洞，我们就明显感觉到这一差异。中间一窟的佛像雕成于北魏，而南北两窟完工于唐代，两侧的佛像相比于中窟就要丰满富态些，因为唐人以胖为美嘛！随着人群前行，我们来到了万佛洞。这里的佛像可真多，据说这个窟里大大小小有15000多尊佛像，小的只有几厘米，我一巴掌都能盖住好几个。在万佛洞外南壁还有一个唐代雕刻的观音菩萨像，高85厘米，由于保护不好，头部已经没有了，但这并不影响整体的美感。她体态丰腴健美，左臂自然下垂，手中托着净瓶，右臂向上弯曲贴在胸前，手持拂尘搭在右肩上，好像要掸去身上的灰尘，栩栩如生，真是太漂亮了。京剧大师梅兰芳先生曾在此仔细观摩，并获得艺术灵感，在舞台上创作了“洛神”的形象。 我还在想着刚才的情景，不知不觉地来到了奉先寺。这是由唐代长安两位高僧奉命主持开凿的摩崖像龛，是整个景区最核心的景点。眼前这尊大卢舍那佛通高17.14米，耳长1.9米，丰颐秀目，仪表堂堂，让人不禁有些庄严感。无论远观近看，都令人赞叹不已。据说当年雕刻这尊大佛时，女皇武则天也拿出了不少平时节省来的钱，有学者考证，大佛的面容与史书上记载的武则天容貌颇为相似，可能在雕凿的过程中也参考了女皇的模样吧。我站在大佛前久久没有离去，想像着古人靠着双手和一些简单的工具，日复一日，年复一年，为我们留下了这么精美的佛像，真是巧夺天工，不可思议，令人叹为观止！接着，我们又参观了其他的一些洞窟，都各有特色，非常美丽。 回程中，我的心却始终不能平静下来，还在回想着那美丽的龙门石窟，感叹古人的精湛技艺。1000字 六年级 写景
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游龙门石窟来到河南当然要去中国三大石窟之一龙门石窟。龙门石窟是中国石刻艺术宝库之一，是国家AAAAA级景区，位于中国河南省洛阳市南郊12公里处伊水两岸的龙门山和香山崖壁上，开凿于北魏中期至北宋的四百余年间。龙门石窟至今仍存有窟龛2100多个，造像10万余尊，碑刻题记3600余品，其中“龙门二十品”是书法魏碑精华。龙门石窟延续时间长，跨越朝代多，以大量的实物形象和文字资料从不同侧面反映了中国古代政治、经济、宗教、文化等许多领域的发展变化，对中国石窟艺术的创新与发展做出了重大贡献，被誉为世界最伟大的古典艺术宝库之一和中国石窟艺术的“里程碑”。龙门石窟开凿于北魏孝文帝年间，之后历经东魏西魏北齐、隋、唐、五代、宋等朝代连续大规模营造达400余年之久，南北长达1公里，今存有窟龛2345个，造像10万余尊，碑刻题记2800余品。其中“龙门二十品”是书法魏碑精华，褚遂良所书的“伊阙佛龛之碑”则是初唐楷书艺术的典范。进入景区我先来到了潜溪寺。潜溪寺是龙门西山北端第一个大窟。它高、宽各九米多，进深近七米，大约建于一千三百多年前的唐朝初期。窟顶藻井为一朵浅刻大莲花。主佛阿弥陀佛端坐在须弥台上，面颐丰满，胸部隆起，衣纹斜垂座前，身体各部比例匀称，神情睿智，整个姿态给人以静穆慈祥之感。主佛左侧为大弟子迦叶，右侧为小弟子阿难。两弟子旁边分别为观音菩萨与大势至菩萨。特别是南壁的大势至菩萨，造型丰满敦厚，仪态文静，在故宫博物院有1比1的复制品陈列。阿弥陀佛与两侧的两位菩萨共称为西方三圣，即掌管西方极乐世界的三位圣人，是佛教净土宗信仰的对象。走两步路之后便来到了万佛洞。万佛洞因洞内南北两侧雕有整齐排列的一万五千尊小佛而得名。洞窟呈前后室结构，前室造二力士、二狮子，后室造一佛二弟子二菩萨二天王，是龙门石窟造像组合最完整的洞窟。窟顶有一朵精美的莲花，环绕莲花周围的为一则碑刻题记：“大唐永隆元年十一月三十日成，大监姚神表，内道场运禅师，一万五千尊像一龛”。它说明了该洞窟是在宫中二品女官姚神表和内道场智运禅师的主持下开凿的，完工于唐高宗永隆元年即公元680年。洞内主佛为阿弥陀佛，端坐于双层莲花座上，面相丰满圆润，两肩宽厚，简洁流畅的衣纹运用了唐代浑圆刀的雕刻手法。主佛施“无畏印”，表示在天地之间无所畏惧，唯我独尊。主佛端坐在莲花宝座上，在束腰部位雕刻了四位金刚力士，那奋力向上的雄姿与主佛的沉稳形成了鲜明的对比，也更加衬托出主佛的安详。主佛背后还有五十二朵莲花，每朵莲花上都端坐有一位供养菩萨，她们或坐或侧，或手持莲花，或窃窃私语，神情各异，像是不同少女的群体像。五十二代表着菩萨从开始修行到最后成佛的阶位，即十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。在洞内南北两壁整齐地刻有一万五千尊小佛像，每尊只有四厘米高。在南北两壁的壁基上各刻有六位伎乐人，舞伎在悠扬的乐曲声中翩翩起舞，体态轻盈，婀娜多姿看着这美景我恋恋不舍的离开了250字 六年级 写景
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游洛阳龙门石窟我和爸爸去了白马寺后，随后就乘53路公交车到了离洛阳市区南12公里的龙门石窟。这里两山对峙，满山翠柏，长桥飞架，清泉绿水，伊水从其间北去，形成了一座天然门阙。秦大将白起战韩魏联军的“伊阙大战”，就发生在这里。隋朝建都洛阳，宫南门正对伊阙，因皇帝都自喻“真龙天子”，从而开始把“伊阙”改称“龙门。”据资料记载：龙门石窟现存洞窟两千四百三十五个，造像十万余尊，碑刻题记共八百余块。此外，龙门石窟还保存着丰富的佛教艺术建筑和书法等方面的实际资料，是人们公认的石刻艺术博物馆。它和敦煌的莫高窟、大同的云岗石窟被称为我国的三大艺术宝库。龙门石窟有许多珍贵的历史文化遗产：火烧洞、莲花洞、摩崖三佛、吐火罗僧龛、千手千眼观音龛等等、等等。在众多佛窟中，我最喜欢的是雄伟、壮观、体态最大、型态最美、艺术价值最高的露天石刻奉先寺。奉先寺的主尊佛像为卢舍那，听讲解员说：大佛高1714厘米，头部400厘米，仅耳朵就长达190厘米，比一个人还要高出一截。在佛经中，卢舍那的含意是“诸恶皆除，众德悉备，净色遍照法界”，是佛在显示美德时那种理想的化身。卢舍那一泓秋水般深邃的双目向下俯视，默默传导着他的安祥与慈爱。卢舍那全身着衣的雕刻，只是随衣挂线，仅寥寥数笔，显得朴实无华，洗炼流畅。我仰望着大佛，他面容饱满，眉目修长，身披轻纱，一双睿智的双目向胸下俯视，似乎在向人们传送着慈爱和安祥。我对的我们祖先竟能开创出这么高大、这么精美的大佛，实实令人啧啧称奇。但令人可惜的是，这样一尊庄严、朴素、美丽的大佛小臂以下，几乎崩塌殆尽。尽管如此，可在人们的眼里，依然泯灭不了卢舍那的美貌。反而让人更感到了美的联想，所以大佛卢舍那在世界的东方，永远是一颗璀灿的艺术明珠。在奉先寺，卢舍那是主尊佛，他的左侧是她的大弟子迦叶。迦叶的刻石造像高1030厘米，立于履莲束腰台上。现在的迦叶像已经十分残破，但从残存的面部依稀可见他饱经沧桑的神韵。主尊佛卢舍那的右侧，是释加牟尼一位最小的弟子阿难。阿难刻像高1030厘米，赤着双足，立于束腰台上。阿难出家时只有十几岁，是个小王子，养尊处优。出家后，尽管经过磨炼，还是摆脱不掉少年的稚气。他头光圆，面颊丰满，眉目疏朗，睿智中依然透出着几分稚朴与憨厚，让人看了怜爱之情油然而生。在奉先寺的佛像中，阿难的刻像算是保存得完好的了。除了他的双手残破外，其神态、外貌都雕刻的栩栩如生。在正面三尊佛像的两侧，还有文殊和普贤两位菩萨侍从待立。他们的面部丰满圆润，双目俯视，雕刻精美细致。除此而外，奉先寺的左右两厢，各是一天王一力士，都是佛的护法神，雕刻的手法上同样独具匠心。天王头束髻，戴宝冠，身披甲，面目威严，形象显露出一个“武”字，力士凶悍怒目，令人望而生畏。这里的菩萨端庄、文雅，天王力士的威风凛凛，全让我国古代劳动人民演义的淋漓尽致。游览完了龙门石窟西区，过了漫水桥，又看了东区的擂鼓台南洞，擂鼓台中洞，擂鼓台北洞，千手千眼观音佛龛，香山寺和白园等景点后，我站在高处，俯视着龙景区的翠柏遍山与伊河北水相映，宛如看到了一幅美丽的画圈，我感到我们古代劳动人民太伟大了。它使我们详细了解了各个方面的历史，为我们这些后代人留下了一份珍贵的文化遗产。当我了解到龙门石窟的文物，遭到美、英、日、法、德等国的文物盗窃者，在我国的民族败类的协助下成功的盗窃到世界各地，被他们私人收藏或陈列在他们的国家博物馆里时，多么希望我们中华民族那些珍贵的文化遗产，能早日回到自己祖国。1200字以上 初三 写景
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游龙门石窟我出生在洛阳，长在洛阳，我们洛阳有许许多多的名胜古迹，其中最著名的，就要数龙门石窟了。龙门石窟，小时候我跟爸爸妈妈曾经去过，今年国庆节又去的时候，发现来这儿游玩的人还是很多，川流不息。走近龙门石窟，远远地我就看到沿着石壁刻着许多小门洞。每个小门洞里都有一尊小佛，神态各异。再往高处走，石壁正中间端坐着龙门石窟最壮观的一尊佛像--卢舍那大佛。这尊佛像身高有十几米，面带微笑，好像在用慈祥的目光注视着游人，引得大家争先恐后的与它合影留念。在卢舍那大佛的身旁，还有一座与众不同的佛像。它的脚脖很细，似乎快要站不稳的样子。传说如果谁能抱住它的脚脖，就能给谁带来福气。不过想要抱住它的脚脖可不容易，反正我去了好几次也没抱住过！在龙门石窟游玩的时候，我发现除了这些高大雄伟、保存完好的佛像，还有一些佛像不是少个胳膊，就是缺个指头，也有一些佛像被乱涂乱画，甚至还被刀子刻上了“某某某到此一游”的字样。看着这些伤痕累累的佛像，我心里真难受。我觉得大家都应该爱护这些珍贵的文物，否则不知哪天它们就会消失不见了！400字 四年级 记叙文
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龙门石窟导游词大家好，我是本次旅程的小导游：常洋。欢迎大家游览龙门石窟。龙门石窟是我国四大石窟之一，其他三个石窟是：云冈石窟、敦煌莫高窟和麦积山石窟。龙门石窟现存大小窟龛（kan)两千多个，佛塔七十余座，佛像十万多尊，碑刻近三千块。1961年被国家列为重点文物保护单位 。大家请看，这个石窟就是奉先寺。奉先寺是龙门石窟规模最大的一组群雕。这里共有九尊大佛，中间主佛为卢舍那，也就是大家熟悉的如来佛，它高17.14米，头高4米，耳朵长达1.9米。佛像面部丰满圆润，头顶为波状形的发纹。双眉弯如新月，附着一双秀目，微微凝视着前方。高直的鼻梁，小小的嘴巴，露出祥和的笑意。双耳长且略向下垂，下颏圆而略向 前突。圆融和谐，安详自在，身穿袈裟，圈圈同心圆式的衣纹，把头像烘托的异常鲜明而圣洁。最近，龙门石窟特别推出“梦回大唐”夜游龙门，用特殊光源照射石窟。在山水映照下偶尔能看到星星和月光，使龙门石窟更加美轮美奂。对于卢舍那大佛，通过色彩的变化，最大程度的还原唐代佛像的色彩，让人产生穿越千年，梦回大唐之感。400字 六年级 应用文
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龙门古镇我游览过美丽如花的西湖；我玩赏过令人难忘的灵隐寺，但最让我难忘的还是富阳的龙门古镇。为什么要叫“龙门古镇”呢？原来“龙门”不仅是一个地理概念，更是一个意蕴深厚的文化概念。龙门90％以上的村民是三国东吴大帝孙权家族的后裔，据家谱记载，从三国时孙权到民国28年(1939年)，孙氏已繁衍到65世呢。并且还有一句关于“龙门古镇”的诗呢！“云过疑崖动，溪鸣似雨来”。刚进大门就看见一条小溪在欢快的流淌，好像是在欢迎我们呢！接着，我们来到了宗室。听导游说，这里是孙家的后代讨论事情或是看戏曲表演的。这时，我才注意到正前面有一个非常大的戏台。看完了宗室，我们又来到了百狮厅。百狮厅里雕刻着一百只狮子，形态万千。有的呆呆地蹲在那里，好像有猎物自己会送上门；有的趴在地上睡大觉；瞪着眼睛，仿佛要吃了我们不可。游览好了百狮厅，我们来到了百步厅。听到这名字，你会觉得奇怪，什么是百步厅？让我来告诉你吧！百步厅的轮廓就像一个正方形，每条边从起点到终点如果按你平时走路的步伐，大约都是一百步。龙门古镇除了这些我像你介绍的景点外，还有许多有趣的景点，希望你有机会去细细游赏。400字 一年级 抒情散文
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龙游石窟人们都说龙游石窟是世界第九大奇迹，今天，我们乘着车来到龙游石窟游玩。我欣赏过气势恢宏、壁画精美的敦煌莫高窟，也听说过雕刻技术一流、雕像数不胜数的龙门石窟，但从没见过有这么多“谜”和这么多“奇”的龙游石窟。沿着台阶走下去，进入洞窟，映入眼帘的是四、五根鱼尾状石柱支撑洞顶，最粗的一根石柱需要四、五个人手拉手才能抱住。石窟真奇啊！洞窟的四壁和洞顶都是鱼尾状人工凿痕，凿痕都非常匀称、细密排列，非常整齐，好像是机械加工而成。这些洞窟紧紧相邻，却又绝不彼此相通，而洞与洞之间的最短壁距竟然只有半米，这在当今地下工程中，运用极为先进的地下探测仪器也很难做到。在石岩背村方圆1.38平方公里的土地上竟然深藏着24个大小不一如此相似的洞窟。石窟的谜真多呀！这么多的洞窟，是什么年代建造的呢？又是谁建造的？用途又是什么呢？开凿的石料都运送到哪？为什么这么宏大的工程却至今尚未发现有关史料记载呢？这样的谜围绕着这样的奇，这样的奇中藏着这么多的谜，这就是龙游石窟。让你流连忘返的龙游石窟。400字 四年级 状物
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龙游石窟1992年，一个在地底沉睡了上千年的世界第九大奇迹奇迹，一个举世罕见的浩大地下工程，在几个农民发现下，它横空出世了。它就是所谓被观者惊呼为“旷世奇窟”的——龙游石窟。人们到现在都不清楚它是干什么用的，有的说它是备战基地，里面有成千上万的士兵在操练；有的说是地下仓库，藏有战争时所需的粮草；有的说是一个采石场，从里面采集的石头运到四面八方；有的又说是墓穴群，在里面躺着的是皇宫里的达官贵人；有的又说是外星文明，是外星人的杰作；有的还说是造反的采矿人安身之处等等。总之，百闻不如一见，我得亲自去龙游石窟看一看。我刚进洞就有一股刺骨的寒气在我身边环绕，我立刻被眼前的景象吸引住了。它高十几米，面积大约是700平方米。中间有几根形状特殊的柱子。据说这柱子排放的位置是毫无偏差，那古代人是用什么方法做到的呢？墙壁上还有几幅清晰可见的岩画，上面画这马、鸟、鱼这三种动物。石窟内部都有一个半凿半砌的矩形方池，约20平方米，深的5米。哇！这几个石窟如果要建成的话，非一日之功。400字 五年级 记叙文