忆史三境
700字
初一
议论文
历史是一朵花，它在这条长河上盛开了五千年，是兴、是衰；历史是一首诗，它记录了这五千年的风风雨雨，是喜、是悲。它是一个民族的回忆，一个民族的教训。
“飞沉理自隔，何所慰吾诚？”这是张九龄隐居后仍萦绕君国的一片赤胆忠诚；“江流名不转，遗恨失吞吴”这是杜甫怀抱和人生的感慨；“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”这是作者的孤苦无依和空寂落寞……这一个个饱含深情的词汇，这一首首动人的诗词，这是唐宋文化的升华，它为我们留下了宝贵的遗产，这是我国古典文学的瑰宝！忆史第一境，便是这脍炙人口的古诗词文化。它让我们领略了李白的飘逸，李清照的哀愁，苏轼的豪迈……这是历史上的一个辉煌，一个骄傲！
唐朝是我国历史上最辉煌，最繁荣的朝代。外国游者、学者都纷纷来到长安学习我们的文化、建筑……“贞观之治”、“开元盛世”是唐朝最兴盛的时候了。唐太宗与各民族之间友好往来，被各族的首领尊为“天可汗”。唐玄宗前期，人口更是达到了九百万！科举制度在这个朝代蔓延开来，武则天还开创了殿试。然而，“安史之乱”后，唐朝曾经的昌盛一天天地在走下坡路。忆史第二境，便是这一个朝代的兴衰。
如果说唐朝可以比拟现在的美国，那么到了清朝就以之相反了。人人都厌恨清朝末期统治者把自己的领土割让给了其他国家。面对八国联军的侵略无力抵抗，签下了那一张张令人咬牙切齿的条约！致使这一百多年来，中国百姓陷入了战争的烟火中。但清朝也有“康乾盛世”，我们不能全盘否定。康熙、雍正、乾隆这三位统治者统治期间，是清朝历史上百姓相对安定的一段时间。其实哪个朝代不都一样，有明君也有昏君，每个朝代的开始都是最清明、最繁盛的，因为统治者吸取了前朝的教训；相反，每一个朝代的结果都是由谗言、昏君等等因素造成的，他们没有任何教训可以吸取，统治者听信小人，排斥忠臣，清朝如此，唐朝如此，每一个朝代都如此。或许，这就是忆史第三境吧！
历史这多花，盛开了五千年，它会笑，会哭，它还将继续开下去……
忆同窗
1000字
高三
散文
独上江楼思渺然，
月光如水水如天。
同来望月人何在？
风景依稀似去年。
傍晚时分，伏案思忖，忆起往昔。心中仿佛凿开了一个情感的小窗，那昔日的光阴，于是如一阵醇香，一泓宜人的阳光，从那里弥漫进来了，滋润心田，嬉戏灵魂……
缘分让我们聚首。初识的那段时光，我们彼此还很陌生，对彼此都充满了一份好奇与敬畏，我们知道这个班里的每一个人都是有来头的，于是我们的相识便在竞争中开始了。我们所在的教室是最大的，同学们没有大声喧闹的，因此即使下了课，教室内仍然安静得出奇，在安静的环境里，大家埋首苦学。这个班就像是一个偌大的深渊，每个人都博学好问，仿佛只要松懈一下就会落后。
学习固然是一个艰苦劳累的过程，尤其在这样一个卧虎藏龙的班集里，有些同学不堪忍受这样的压力，出现了种种心理问题。但是我却适应得很好。
那时，每天早晨叫醒我的，不是闹钟，而是梦想！生怕起晚一点就会少背一会课文。课堂上，老师们精彩的讲课内容和引人入胜的讲课方式让我欲罢不能，每一节课都是我所期盼的；课下，同学们激情澎湃地探讨问题，大家一窝蜂地一趟又一趟地跑办公室，把办公室围得水泄不通。大家团结奋斗，互相帮助，共同提高。你们让我感受到了学习的乐趣，
知识的力量。我与你们就像海绵一样，如饥似渴地吸收着各种各样的知识。这何尝不是人生的享受呢？我们执手交心，像天真的孩子一样在知识的海洋里邀游，行进在通向知识殿堂的阶梯上，痛苦都化成了快乐。
我们都是一群会学会玩的孩子。不管是班级的元旦晚会，还是校级的运动会，艺术节，还有什么，动漫等等活动中都活跃着我们的身影。不论是军训时我们的集体舞，还是运动会上的方阵，我都为这个班强大的团结的力量所打动。一个团结的集体，它的力量是无法估量的！
我爱曾经的一班，因为它给我一种强烈的归属感；我爱我存在过的一班，因为这里坐着同我志同道合的追梦者；我爱我曾经学习过的地方，因为拼搏奋进，简单纯粹的班风；我爱一班，因为这里有我不可分割的友谊；我爱一班，因为这个班级是那么和谐融洽；我爱一班，因为老师的全力以赴，鼓励赞扬；我爱一班，因为这里让我看到梦想和希望。我爱一班的一切一切……
缘分又让我们分离。高一学期未，我选择了文科，从此我离开了一班，离开了你们这群可爱的人。但是，我的心从来没离开过你们，这种精神上的联系是永远不会绝断的。你们每一个人的音容笑貌都印刻在我的心里，深深地。我们要一起努力，一起拼搏，一起孩子般的开朗地笑，一起铭记人生道路上不可多得的同窗情谊！
“昔年种树柳，依依汉南；今逢摇落，凄怆江潭；树犹如此，人何以堪？”逝者如斯，愿你我心中同温存着对往昔的勉怀，待明朝，跨马扬鞭，向更前方奔去！
西安市第二十六中高三:柏青
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三境道人生晚清学者王国维曾说过：“古今之成大事业大学问者，必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’，此第三境也。”而这三境也正是我们人生的写照。这第一境，“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，实为对人生的迷茫，前路漫漫，望不到尽头。就如同跑马拉松，站在起点知识向前望去，终点遥遥无期。而似乎每个人都是这样，一开始都对未来的生活彷徨，不知自己努力的目标是什么，我从何处来，该到何处去。所以我们只能不断摸索前行，直到找到那个目标那个目标。而一旦确定了目标就要为之不断努力，即使沉迷其中，日渐消瘦，也依旧不忘初心。这就是第二季的实质――坚毅执着，无怨无悔。同时这也是许多人难以到达的一境。平时在学校里老师都布置一点作业就叫苦不迭；自己制定的计划不能长久执行；学习上遇到点困难就想要放弃……这些都是意志力不坚定，不坚持所造成的后果。所以当看见别人成功时，人们总会说，他运气好，家境不错，有人脉，但却不会在意那个人经历了多少努力多少坚持才获得了今天的成就。而当快要放弃时，猛然回头，发现自己其实已经成功了。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，这第三境，道出的是，收获成功的喜悦与回首过往艰难岁月，披荆斩棘，挥洒泪水的欣慰与感动。正所谓“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”其实仔细想来，我们的人生不就是一直在经历这三境吗？从学习工作到生活，所有成功的隔离都在按着这三步进行，找到目标，追求目标取得成功。而没有成功的原因，往往在于人们难以突破这第二重境界。就拿我自己来说，一段时间，因为一首歌的缘故，开始对西班牙语感兴趣，于是就在网上买了教程来学习。刚开始的时候还觉得挺有意思，结果没过两天就开始觉得乏味了。在学瘦金体时也是如此，到新鲜感一过一切都变的枯燥，便不会再感兴趣，也就没有了坚持下去的动力，我相信大多数人和我一样，动不动就半途而废？那么当我们做一件事没成功时也不要怨天尤人，怪只怪你自己没有坚持下去。绳锯木断，水滴石穿。当你坚持穿过了第二境，那么第三境的成功已经离你不远了。到那时再回首，你会发现一切也并不那么难。三境道人生，易懂却难悟。多少人终其一生也没有把这三境悟透，可又有多少人经过不懈努力，最终取得成功。那么你想做哪一种人呢？900字 高一 议论文
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童年三境“禅境有三，第一境乃看山是山，看水是水；第二境乃看山不是山，看水不是水；第三境乃看山还是山，看水还是水。”其实，我的童年何尝不是如此？第一境童年是童年还记得小时候，稀疏平常的蚂蚁曾给我带来无限乐趣。看那些小东西叼着食物走回蚁穴事件很有意思的事。蚂蚁拖着比自己大得多的食物蹒跚前行着，触角不停地抖动好像一个不小心那些食物便会掉下来。我甚至会像警察救人似的在树干周围，用树叶铺得厚厚的，免得蚂蚁落下时摔伤。就这样，一上午的时间就悄然溜走。那时的我，生活得无忧无虑，不必为学习费神，不用为考试担忧。简单的玩具给了我无穷的乐趣，叶绿花红点缀了我多彩的童年。大人们说：“这孩子真快乐。”我倒觉得快乐的不是我，而是童年。童年，不就是无忧无虑吗？第二境童年非童年忘了什么时候，我背起了新书包，懵懵懂懂地跳进学校的大门。作文课上，我写着一篇题为《难忘的一件事》的“神话小说”。我清楚的知道这样的题目往往与“捡钱”或是“扶老人过马路”这样的事件联系起来。行文思路也逃不了“捡钱——思想斗争——交还失主”的既定轨迹。但平心而论，我从未捡过哪怕是一分的硬币。虽然我想写的是看蚂蚁，但我的作文中终于没有一次提到它。我成了一名“名副其实”的小学生。老师们都说：“这孩子成绩优异。”可我总觉得自己好像失去了什么。第三境童年仍童年厚厚的参考书似乎凝固了时间，但“童年”的印迹却越来越清晰。看蚂蚁的感受早已贮存在童年的日记里，但偶尔想起却如在昨日。我多想写一篇关于它的作文，任儿时的温馨爬满纸来。夜深，城市仍笼在一片繁华之中，我却进入了梦乡。梦里，我找回了遗失的自己。同学们说：“你让我们好羡慕。”我去觉得被羡慕的不是我是童年的快乐。我没来得及品味，童年便转瞬即逝。过去的终将过去，但在记忆的长河中，仍有一棵树，一棵爬满蚂蚁的树。700字 记叙文
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人生三境宋代禅宗将修行分为三个境界。第一境界是“落叶满空山，何处寻芳迹”；第二境界是“空山无人，水流花开”；第三个境界是“万古长空，一朝风月”。三个境界中都有“空”字，三个境界就是对“空”的三种不同的理解。第一境界中的“寻”，表明人向上天追问自身起源，追问所谓“我是谁？我从哪里来？我到哪里去？”的三个千古难题。第二境界中的“无”，表明人已经从自然中剥离出来，与外在的“水流花开”自成一独立世界。而第三境界中的“万古”与“一朝”的融合同一，则说明人对有限时空的超越，经过否定之否定之后达到天人合一之境。受禅宗思想的影响，南宋诗论家严羽在《沧浪诗话》中，提出学诗的三境：“其初不识好恶，连篇累牍，肆笔而成；既识羞愧，始生畏缩，成之极难；及其透彻，则七纵八横，信手拈来，头头是道也。”就诗人的主体而言，心灵最初是自由自在的，不辨美丑，处于童贞状态；当认识到规矩和成法之后，就陷入束缚和捆绑之中；最后摆脱一切外在的桎梏，获得了主体与客体的契合，也获得了真正的、纯粹的自由。这时，方能“行住坐卧，无非是道，纵横自在，无非是法”。严羽之后，诗人潘德兴又云：“诗有三境，学诗亦有三境。先取清通，次宜警炼，终尚自然，诗之三境也。”潘氏是在说诗，其实何尝不是在说人生呢？返璞归真的人生，就是一朵“出淤泥而不染”的荷花。最终将禅学、诗学与人生哲学融会贯通，铸为一体的，是晚清一代宗师王国维。王氏在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。’此第一境界也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境界也。‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。’此第三境界也。”与齐克果、尼采的描述相比，王国维的论述是典型的中国式的，是诗意的凝聚，是精神的贯注。它包蕴了一种纯粹的生命体验，使人突破自身生活的惰性；它设定了生命气息充盈的坐标，引导人达到一种永恒的自由之境。有这样的一种人生境界让我们仰望，我们何必惧怕脚下的淤泥呢？700字 六年级 叙事
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智慧三境佛家有智慧三境：一曰看山是山，看水是水；二曰看山不是山，看水不是水；三早看山还是山，看水还是水。现在我认为，智慧还能分为三境：山，海，天。第一境便是这山。山，屹立于大地之上，向来是高大、稳重的象征。一开始，人的智慧就如同一个土丘，随着时间流逝，经验累积，人的智慧也便如山一般逐渐升高。由一句不见经传的土丘升格为名山，最后达到“会当凌绝顶，一览众山小”的地步。但是，这一境的智慧也是如山一般死板，只是量上的累积，不能变通。就如同山永远无法比人高，无论山多私巍峨，如何顶天立地，山就是山，不能动，不能跳，只能被局限在土壤之上。因此，第二境便是这移动的海，海纳百川，有容乃大。经过不断学，融会贯通，智慧转变为辽阔的大海。水无常形，人的智慧在这一境，可以面对各种各样的困难，而不被死板的思路所困。同时，大海何其宽广，就算是将地上的山全部填入，都无法将其填满。然而，人要到达一境界是何其困难。虽然人有时也会灵一闪，做出一些精妙绝伦的事，但那就如名山上的流水。只有真正的人才，才能将那流水归一，成就智慧第二境：海。比海还宽广的只有天，所以第三境便是天，但天不仅只是比海宽广。天，首先它笼罩万物，无处不在。同时又无形无象，不可捉摸。在这一境界，人的智慧已趋于化境，大智惹愚。就如同气，看不见，摸不着，但确实在那。智慧到了这一境，便已不再是智，而是到了道的地步。道之道，非常道，有这种智慧的人，做事都有着各种深意，并很难为人所理解。人类历史上下几千年，有这种大智慧的人为数不多，如老子、释迦摩尼等。智慧三境，智慧逐渐增加，但人却就得谦虚，山自认为可通天，海自认为围绕了一切，但只有天知道，智慧无穷。就如同大圆与小圆，大圆面积比小圆大，但其接触的未知也比小圆多。因此，智慧虽可分为三境，但仍是无穷无尽的，就如同天外便是那星辰大海。所以，我们所要做的便是尽自己所能，向着下一境，向着那无尽的天空，星辰大海进发。700字 高一 议论文
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忆党史，颂党情从八一起义到秋收暴起，从西安事变到抗寇成功，从新中国成立到改革开放。经历风雨的洗礼，历史的验证。中国共产党以坦荡的胸怀，无私的奉献迎来了一个又一个崭新的希望，引领华夏儿女踏上了崭新的征程。站在历史的新起点上，三大改造的顺利完成，一五计划的成功实施，改革开放的丰硕成果，港澳的回归，神舟系列飞船成功发射，青藏铁路的通运…九十年来，承载着艰苦卓绝，承载着荣耀辉煌，党领导中华儿女团结一致，艰苦奋斗，翻开了中华名族新的扉页，谱写了中华民族自强不息，实现伟大复兴的奋斗凯歌。三万两千多个平凡而又伟大的日子，中国共产党肩负历史的重担，争得国家的独立，抚平旧中国的沧桑，在古老的华夏沃土上颂唱了一首新的壮歌。“没有共产党，就没有新中国”作为新中国的儿女，看到身边巨大的可喜的变化，我们怎能不感到骄傲自豪呢？ 一件件喜人的科技成就，一座座华美的新式高楼大厦，一片片纵横交错的高速公路，一间间现代化的农村民居，一张张幸福甜美的笑脸，一份份自信的希冀…无不演奏着新中华腾飞的新旋律。养老保险的普及，医疗保障体系的完善，新农村建设的迅速发展，无不诉说着中国共产党的英明领导。开启了改革开放的的中国共产党正从更新的历史起点阔步向前…回眸党的光辉历程，一代又一代的中国共产党人带领着炎黄子孙在革命救国，改革发展进程中顽强奋进，为中华名族的伟大复兴，为中国人民的富裕拼搏奋斗。我们难忘九十年不倦的苦苦摸索，九十年坚持不懈的精心实践，九十年不断胜利的光芒，九十年历史性的跨越。我们坚信，拥着新的自信的希望，在改革开放春风的沐浴下，在中国共产党的正确领导下，我们定将走向新的辉煌，谱写新的鸿章。古老的华夏大地定会焕发新的曙光。在党的襁褓下，一个富强的国家定会伫立在世界的东方。700字 高一
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茶境说茶，免不了要与酒比较。酒醉人，茶不醉人。酒误事，茶不误事。酒熏人，茶不熏人。酒难成圣，茶能成圣。陆羽写了世界第一部《茶经》成了“茶圣”，没听说过古今中外谁写过《酒经》，只听说有酒神酒仙之称，还没听说过酒圣之誉……当然，酒比茶容易营造热烈欢乐的气氛，无怪乎上至国宴，下至朋友小聚，都让酒唱主角，而让茶演配角。每逢盛宴喜宴，只闻祝酒词祝酒歌，不听祝茶词祝茶歌。茶甘于寂寞，乐于做酒前饭后的点缀。茶永远不会像酒那样燃烧起人们的心中烈焰，掀动起人们的胸中狂涛，让人们飞盏滥觥手舞足蹈物我两忘喜忧两忘荣辱两忘，茶会让人宁静淡泊，越喝越成熟清醒，越品越有韵味雅兴。若拿人来比喻，酒是初出茅庐风风火火的小伙子，茶是饱经风霜洞察事态的老翁；若拿文比，酒是抒情诗，茶是小品文；酒是狂想曲，茶是小夜曲；若拿太阳比，酒是炎炎夏日，茶是暖暖冬日；若拿风比，酒是狂飙，茶是微风；若拿水比，酒是海浪，茶是溪流。由此可悟出，为什么青年爱酒，而老年喜茶，青年喜欢赌酒逞能，祝酒贺喜，把酒邀月问天，借酒浇愁泄怒，而老年则嗜好请茶待客，品茗谈心，把茶冷眼看红尘，借茶静心度春秋。这就是酒趣与茶趣的区别，酒境与茶境的异处。“朋友来了有好酒”。好茶也能待朋友。南来北往的朋友来了。我以茶待客，既经济实惠又清静、好谈话，别有风味，茶坊比酒馆安静，茶也比酒淡雅，在水甜茶香中，彼此心扉好打开。古训“君子之交淡如水”，我寻思指的茶水。酒易交友，茶更能交友。世上喝茶人一定比喝酒人多，这就决定了茶比酒易交朋友。比如不沾酒的女人、和尚、老人、病人，以茶待之，就能搭起心桥，交流感情。品茶可修心养性，过滤心境。为什么那么多高僧名儒喜品茶？奥妙就在此。品茶到了一定的境界，可使人拂去浮躁狂嚣贪婪嫉妒等杂念，渐渐变得心胸开阔，光明磊落，不卑不亢，荣辱不惊，顺境不狂，逆境不馁，世事练达，人情洞悉。像品茶一样有滋有味不急不躁地品尝生活，品尝时代。丰子恺先生有一幅品茗漫画，酽如茶的文化积淀。这就是品茗的极境，这就是茶趣的生动写照。700字 初二 散文