贴年画的传说
400字
六年级
记叙文
在我国，买贴年画曾经是过年中的一项重要的习俗。年关将近的时候，无论是城市还是农村的集市，都有着热热气腾腾的人气。买年画的摊贩将五颜六色的样张挂在墙上，渲染着喜气洋洋的节目气氛，使不少人驻足观赏，选购自己喜欢的画张。
不过，关于年画，在民间还有一个美丽的传说。
很久以前，有一男子姓柳名振业，他孤苦一人靠耕耘度日。某年年底，他从武强南关集市上买回了一张武强年画，上面画有一个美貌女子，像真人一样，当他遇有烦恼之事，看看画便能解去忧愁。
忽一日，他发现锅里有可口饭菜，还浆洗衣了衣服，并且天天如此。他为了弄清原因，经过多次窥探屋内情形得知，原来是画中女子所为，她羡慕人间美好生活，又见男主人人品好，愿与其结为百年之好。这就是武强年画仙女下凡的故事。自此，武强年画一年鼓一张的传说就流传开来。
在今天，随着科学技术的发达，虽我很多以前颇显神秘的东西早已司空见惯，但流传下来的很多艺术造型，却是中华文化的瑰宝。人们通过贴年画，表达对健康、幸福生活的美好愿望。
拐角
650字
初二
记叙文
在人生的路上，拐角有许众多。弯道前，也许坑坑洼洼，有时可能还会跌倒。但当你走过那一个拐角，也许就是康庄大道。坚信自己，往前走，走过那个拐角……
那天，得知自己期末考分数的我，失望透顶。试卷上赫然写着鲜红的“78分”。这是一个多么让我羞愧的成绩。从未少于90的我，就像从云端跌入万劫不复的深渊。我漫无目的地走在街上，不想回家。不想回到家里，面对父母的殷切希望时，拿出这样的成绩。或许，是老天爷可怜我，竟淅淅沥沥地下起了雨，继而渐渐地大了起来。我恍恍惚惚地走到公车站，既是为了躲雨，也是不想走过前面的那个拐角。那个通向我家的拐角。
站在公车亭下，耳边回响着雨滴落在亭上的节奏声。忽然发现在公车亭旁多了一个小树苗。那幼小的树苗，在这雨中显得是多么的无力、渺小。没有丝毫可以和风雨斗争的力量。但，它仍不放弃，一次又一次顽强地挺直它那不断被风雨吹弯的“小腰”。此时的小树苗在我眼中是显得多么可笑！它是不可能战胜这凶猛的狂风暴雨的，它只不过是在白费力气罢了！
不知过了多久，雨慢慢地停了。我本以为那棵弱小的树苗一定经不住风雨的折磨的，但是，我错了。它的“小腰”虽然弯了一点，但仍散发着生机。那稀稀疏疏的叶子，经过暴风雨的洗礼，显得多么明媚、青翠。是啊，一颗如此幼小无力的小树苗，仍懂得与风雨斗争、抵抗。而我，又怎么可以被一次小小的失败所打倒呢？我看了看手中的试卷，笑了，那是一种释怀的笑、坦然的笑。走出公车亭，看到天边那雨后的彩虹，嘴角稍稍弯起，朝着通向家的拐角走去。我知道，我不仅走过了这个拐角，也走过了人生途中的拐角，走向了平坦的大道。
第二天，我再次来到拐角处，看那棵弯腰的小树苗依旧生机勃勃。显得格外惹人注目。从此，每当我走过那个拐角，看到那个不断成长的小树苗，我总会对自己说：“坚信自己，往前走，走过那个拐角！”
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记叙文
400字
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贴叶画我们小区有很多树，有银杏树、枫树、芭蕉树……早上，我急急地跑到楼下去捡树叶，打算做一只可爱的“小刺猬”。楼下有一棵茂盛的枫树，红红的树叶像燃烧的火把。我飞快地跑过去，枫树叶有七个尖尖的角，正好做“刺猬”身上的刺。椭圆形的榕树叶可以做“刺猬”胖乎乎的身子。“哇！那边还有海棠花呢。”它的叶子又红又圆，就像一个个大苹果。我还捡了几片冬青树叶。我小心翼翼地把这些叶子捧回家，找来卡纸、剪刀、固体胶开始做我的“小刺猬”。先把枫叶贴在卡纸上，然后把榕树叶剪成两半，把其中的一半贴在枫叶上，但要留出五个角，不然“刺猬”就没“刺”了。接着拿来七片红色的海棠叶，把其中的五片贴在刺上，这可是“刺猬”当作食物的大苹果。还有两个“苹果”就贴在地上，因为刺只有五个，苹果有七个，有两个小“刺猬”怎么打滚都没办法。你看，“小刺猬”都着急地跳了起来。可一跳，糟了，我看到它没腿，跳不下来了。我急忙把冬青树叶贴上，“小刺猬”终于有腿了。它笑了。这样，一只活泼、可爱、漂亮、惹人喜爱的“小刺猬”跃然纸上了。400字 六年级 叙事
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年的传说传说中国古时侯有一种叫“年”的怪兽，头长尖角，凶猛异常，年”兽长年深居海底，每到除夕，爬上岸来吞食牲畜伤害人命，因此每到除夕，村村寨寨的人们扶老携幼，逃往深山，以躲避“年”的伤害。又到了一年的除夕，乡亲们象往年都忙着收拾东西准备逃往深山，这时候村东头来了一个白发老人，白发老人对一户老婆婆说只要让他在她家住一晚，他定能将“年”兽驱赶走．众人不信，老婆婆劝其还是上山躲避的好，但老人坚持留下，众人见劝他不住，便纷纷上山躲避去了。当“年”兽象往年一样准备闯进村肆虐的时候，突然传来爆竹声，“年”兽混身颤栗，再也不敢向前凑了，原来“年”兽最怕红色，火光和炸响．这时大门大开，只见院内一位身披红袍的老人哈哈大笑，“年”兽大惊失色，仓惶而逃．第二天，当人们从深山回到村里时，发现村里安然无恙，这才恍然大悟，原来白发老人是帮助大家驱逐“年”兽的神仙，人们同时还发现了白发老人驱逐“年”兽的三件法宝．从此，每年的除夕，家家都贴红对联，燃放爆竹，户户灯火通明，守更待岁．这风俗越传越广，就成了中国民间最隆重的传统节日“过年”．现在，春节是我国人民的佳节，它象征着团结、兴旺，人们对新的一年寄托着希望。以下仅供参考：在这个传说中年的形象与现在年的形象可谓大相径庭，现在年的形象往往是生肖，比如今年是牛年，那么年就以一个气冲斗牛的牛形来到人间，欢迎每个生肖年的到来意味着告别过去的不幸和迎接新的希望，所以年关未至就已充满隆重的欢愉氛围。而传说中的过年则是为了躲避凶兽，年关意味着奔逃，躲避，如果有所谓欢度也不过是为自己还活着感到庆幸而已。抛开传说中对习俗的解释因素之外，我们仍然不难发现传说与现实二者间对年的态度仍有本质的不同。何以如此？何以传说中的年要以凶兽的面目出现？让我们来重温这个传说，这个传说告诉我们，年是个凶猛异常的“怪兽”，常年“深居海底”，每到除夕就会上岸活动等等。如果我们不从现实意义而从象征的意义上来理解的话，这个故事就不是那么有趣了。“海”是神秘莫测之物的象征，年从海上来，即是告诉我们，年的来源乃是不可言说的神秘，是不可理解的。而每到除夕上岸是说，年以除夕为周期周而复始的出现，遵循着一定的时间长度来“伤害人命”，年的到来以夺走生命为目标，这是年出现的目的，也是年因此被看作怪兽的原因——年的出现不可理解，带来的后果又是如此的可怖，以至人们只有纷纷躲避。至此我们可以猜到，这个周而复始来到人间带走生命而又无人可以抗衡，从不可理解的神秘之地来到人世的“年”，实际上就是指时间。时间不停的流逝，以除夕为周期提醒人们自己的存在，两个除夕之间的时间即是一个“年”，它来夺走地上一切生物的生命，尤其是其中有时间意识的那个生命——人。人作为所有生物中唯一有时间意识的生物，需要对时间的迫近威胁有所反应，如何反应？第一种态度不出意料是生物性的——逃离，逃到深山躲避“年”，实际上是希望逃离人自身上的时间性，希望以空间上的躲避拉开与时间的距离，借此逃避时间带来的生命终结之焦虑。显然这只是权宜之计，年到该来的时候还是照来不误，这种逃避无助于驱赶人们对时间的焦虑。正当人们对年（时间）一筹莫展的时候，一位老人出现了。顺便说说，在不同国家的各种传说中，总是出现一些老人的形象，他们在故事的中途出现，为主人公指点方向，这些老人代表一种精神上的原型——睿智，富有远见，并且常常以其道德品质着称。这个故事里的老人也不例外，他宣称自己能赶走“年”，众人当然对他的说法表示怀疑，这是当然的，好比一个人不能拔着头发把自己揪离地面，在时间中的人如何能超越根植于他自身的时间性呢？人能超越时间而活着吗？于是，智慧（老人）被留下独自面对时间（年）。时间按部就班的出现，但智慧却给时间准备了一个惊喜——红色、火光和炸响，年被吓跑了。声、光、色，对应于听觉、视觉和触觉，只能为有意识的生物所体验，智慧以加强的生命体验对抗时间。这里，对时间的第二种态度出现了，不是消极的逃避，而是积极的应对。然而，时间是无意识且冷漠的，与一切感觉无关，何以在故事中年会被红色、火光和炸响所惊走呢？在故事的结尾，人们重回村里的时候，惊奇的发现年被赶走了，不仅如此，人们同时还得到了三个对抗年的法宝，从此以后，人们在除夕的时候不再需要逃离，而是用这三种法宝的衍生形式“贴红对联，燃放爆竹，户户灯火通明，守更待岁”来度过年。智慧借助工具召唤生命体验的加强，并把这种体验以形式化的方式固定下来，成为一种仪式，借助这种仪式，人们不再对年感到害怕，人们能够对年的到来坦然以对。换言之，人们通过仪式驱散了对时间的焦虑。到这里，智慧（老人）的策略就逐渐清楚了，人不能脱离时间而生存，但可以克服随时间而来的焦虑，通过把视线从时间（年）转移到仪式（贴对联、放鞭炮、在家守岁），人的焦虑得到缓解，人在过年仪式的形式中感到安全，时间虽然仍然继续（“年”深居海底），但人们不再恐惧（“年”仓惶而逃），年的力量被剥夺，人自由了。人自由地栖居在大地上，开始了自己的生活（“过年”成为节日）。卡夫卡曾谈到童话，“没有不流血的童话。每个童话都是来自血液和恐惧的深处。这是所有童话共同的地方”。关于年的传说也是一个小小的童话，他真正讲述的是一个关于时间的故事，时间带来死亡，对死亡的焦虑需要人们来克服它，最终在某种程度上克服时间。不止通过仪式，也要通过语言，人们给自己讲述了一个克服时间及其焦虑的故事，在故事的结尾，和其他的童话一样，人们给自己许诺了一个光明的未来。六年级:24210730301200字以上 六年级 叙事
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