物质
一直以来都认为自己是一个很物质的人,有时候也会觉得自己俗不可耐。
读到上海时,会突然向往它。向往路边的法国梧桐,向往巨大广告牌上模特空洞而迷离的目光,向往迎面而来的陌生女子身上好闻的香气,向往不眠夜晚长街上陆离的霓虹灯。我喜欢上海这座城市所散发出来的物质的气息。臆想中的上海,会有一座爬满青藤的白色小楼等着我,吱呀的阁楼上,老旧的唱机会不知疲倦地放着周璇的老歌。于一个倦懒的下午,捧一卷张爱玲的书,和这个感性的女人一起,去续一场霸王别姬的戏,去圆一个叫做天才的梦。臆想中的上海,会有没有起点也没有终点的地铁,地铁呼啸,刮起黑色的穿堂风,引得孩子一阵惊呼。臆想中的上海,会有一条长长的胡同,哪家飘来的小鸡炖蘑菇的香味,伴着高压锅兹兹的声音,让我觉得说不出的幸福和富足。
读到巴黎,会突然想去赴这场浮动的盛宴。迷恋巴黎阳光下的咖啡屋,希望捧着书卷半躺在舒服的藤椅上,让咖啡的香味溢满整个午后。傍晚,会想要去埃菲尔铁塔,用指头围成窗户来过滤目光,让它更明亮一些,更纯粹一些,好去捕捉天边大朵瑰丽的流云。晚上,会喜欢毫无目的地流连在香榭丽舍大街上,仔细辨认一家一家的专卖店,然后像个小女孩一样迷恋上店铺里五颜六色的灯光,如果是12月或是2月去巴黎,我会和大多数巴黎女人一样,挤进老佛爷百货或是春天百货,折扣超低的精致东东会让我爱不释手。
读到英国,会想看泰晤士河上浅紫色的雾和笨重的大本钟,听厚重的报时声也会有无尽的遐想。坐着双层巴士乘着阳光穿梭在英国的大街小巷上,不知会是一种怎样的情致。教堂的尖顶直刺蓝天,让大朵大朵的白云躲闪不及,建筑将阳光割成好看的几何图案。大片的阴影倾斜在我身上,企图夺走阳光的芬芳。
有时候也会想让自己超脱一些,悠然一些,于是考虑读一读不丹或是尼泊尔。群山将城市抱在怀里。那里的人们有着简单的生活和干净的笑容,他们生活得快乐而从容,小街上的人们步调缓慢而稳重。他们对外界所谓繁华的生活没有兴趣,始终沉浸在自己的那份平静的幸福中。街边满脸皱纹的老妪,有着明亮眼睛的孩子,寺庙中清瘦的僧侣,有黑色头发、棕色皮肤的女人,从容不迫地享受着上天给他们的生活,眼中有着说不出的坚定与快乐。所以会想有朝一日生活在那片土地上,但很快把自己打败,因为离了电视和网络,我简直不能活。
所以,超脱变成了一种奢望。我物质的本性展露无遗,注定了我只能生活在梦想与现实之间,死了之后既上不了天堂也下不了地狱。
又是一个布满阳光的下午,
无所事事,
聊以自娱。
牵动心灵的声音
月光透过树叶,零零散散的月光洒落在大地上。被树叶裁剪成无数份的光华,一部分照射在我的风铃上。风吹过的痕迹,唤起了我的风铃的共鸣。
我独自一人,坐在石凳上,倚着树,望着月,心中的惆怅不禁迸涌而来。
一阵风铃声传来,仿佛如深山幽谷的钟声,又如耳畔树梢的鸟啼。那清脆绵延的声响,回荡在这树林之中。我不禁想起了一个人。
一个夏天的傍晚,凉风习习,吹走了一天的暑热。我漫步在无人小路,任由凉风滑过我的肌肤。原以为无人和我同有雅兴,却一阵风铃之声传来,一人又映入我的眼帘。是他。我含笑不语,看着他,他却不以为然,说道:“不知兄台来此何事?”我答曰:“无事,只不过近来身体抱恙,思其无事可作,便下此地游玩,以助雅兴。”他开始正经起来:“你说这古人都这样说话吗?都挺累的。”我们便在游玩中度过了一次快乐的时光。
没错,他是我的同窗好友,我们的友谊,只不过缺了结义金兰罢了。有一次,我过生日,在这样的一个快乐的日子里,他开始送我礼物,他送给我的,是一件小小的挂饰,是一件精美的风铃,我很喜欢。他说:“这是我最喜欢的风铃,你什么时候想我了,只要晃一下这个风铃,我就可以听到。”我很感动:“我也没有东西送你呀。”“这是你生日,又不是我的,收下吧。”他回答说。
这样,这个风铃就到了我的手里。可是,天下没有不散的宴席,他离开了我。
那天,我和他闯了大祸。我们爱玩,在同一个地方,我们一起去溜冰。突然,冰块碎了,他一下子掉到了水里。我吓慌了,急忙跑了,告诉了家人,他被救上来了,可是他发誓,再也不理我了。
他决定离开,他和他的父母离开了,他始终都不肯原谅我,他走的那天,未曾看过我一眼,我的眼中尽是苦涩的泪水。
我现在手握着风铃,他不是说过我只摇晃着风铃他就能听到吗?我用力晃了几下,惆怅了许久。
当时,都是我的错吗!我也不想那样啊!我开始抑制不住自己,拿起电话,拨打了久违且又熟悉的号码,我听见有人接听了号码,激动不已,忙问:“是你吗?”他回答道:“是又怎样。”我愣住了,不知所措:“今天是你生日,祝你快乐。”“不需要。”他回到道。“我,对不起。”我说完之后,挂断了电话。我靠着树,长叹了一口气。紧接着,我又明白了。
我开始释然了,情——错过了就再也回不来了。
江苏徐州铜山县铜山县中心中学初三:李文灿
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精神与物质信仰是一种无比强大的精神力量——生活中那些虔诚的信徒们的所作所为常常会让我们发出这样的感慨。据说无论是在印度还是在欧洲,教堂永远是最华丽的建筑。不同的是,欧洲人建教堂时会统筹兼顾;印度人却会为了建教堂而放弃建设,因为在他们心中,神比任何东西都重要。身为凡夫俗子的我很难理解,在一个收入水平低下、贫富差距悬殊、社会矛盾尖锐的国度里,人们会为了信仰甘愿在物质生活上委屈自己。据说欧洲人建造一座教堂往往需要花费上百年的间,因为他们只会用多余的财富来修建教堂,印度人却为了建教堂而节衣缩食。有道是“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”,狂热的信徒毕竟只是少数,没有人可以仅凭信仰而活着。“物质基础决定上层建筑”,这是唯物主义者最基本的理念。纵观人类历史,是物质基础催生了精神文明,失去了物质的支撑,信仰也就很难维持下去。缺乏物质根基、温饱难以维持恐怕正是今天的印度犯罪率居高不下、负面新闻层出不穷、社会面貌难以更新的主要原因吧。中华文化中有一种传统的概念叫“治世”。所谓“治世”,必须是物质财富丰富,如此方能社会和谐,国家安定。正如杜甫诗中所云:“忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。”这才会有“路不拾遗,夜不闭户”的景象。从没有听说那个朝代能够仅凭精神力量使得国家安定和谐。从太平道到白莲教,历史上的这些宗教组织在遭遇许多社会问题无法解决之时,只能被迫使用暴力解决问题,而驱动百姓揭竿而起的力量恰恰不是信仰,而是贫困与饥饿!中国历史上出现的“三武灭佛”事件,就是政府为了社会安定而采用暴力手段拆除了庙宇、道观。结果使得社会安定,国祚绵延。由此可见,一旦宗教信仰侵占了过多的社会资源,反而可能成为社会发展的障碍。信仰之所以成为信仰,便在于其催人向善,若是仅仅着眼于礼神之地、礼神之人、礼神之物的奢华,恐怕就是舍本逐末了……许多宗教信仰的另一弊端就在于它的迷惑性。宗教可以给身处绝境中的人以希望,但同时也很容易被别有用心的人利用。中国的佛、儒、道三教都曾被历代统治者用作钳制思想的工具,其作用说到底就是愚民。佛教教人相信因果论,寄希望于来世;儒教教人忠君,做一世的顺民;道教则教百姓安于现状,安贫乐道。欧洲的宗教也不例外,从号称“圣战”的十字军东征到“赎罪券”盛行,宗教领袖总是依靠自己的宗教地位来聚敛财富。前者导致了百姓安于现状,社会停滞不前;后者则导致了社会的动荡,百姓的贫困。这样的信仰,就不是“催人向善”,而是“致人愚昧”了。我不信教,但我尊重那些宗教徒。不过我绝不相信信仰可以取代一切,我只相信“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”!那种为了宗教信仰而放弃物质追求甚至罔顾生命的做法的得失优劣,实在值得我们每一个人深思。点评:反复从不同角度,不同方面来强调作者的观点,论据充足。适当地运用对比、比较等手法,通过事物相互间的悬殊与差异,有力地佐证文章的中心。本文取材真实生活,选材恰当,很有新意,段落分明,过渡自然,情趣盎然,可读性强。1200字 初一 议论文
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物质与精神篇一:关于物质与精神作文社会发展迅速,物质资源丰富,我们都在追求自己的价值,但不同的人对价值有不同的观点。精神胜于物质,还是物质胜于精神?生活中,有的人物质生活贫乏,在解决生存的问题上并不贫乏。他们,清贫,但是精神生活充满了乐趣。二有的人富有物质,但这样奢靡的人,精神生活却非常空虚。让我们把目光投向千年前的汨罗吧。他立在江边,形容枯槁,面容憔悴。是什么“摘”去了他的峨冠,“剪”去他的博带?是谁让他“消得人憔悴”?这个叫屈原的男子曾是那样的风华绝代啊。怀王已死,郢都残破,他抱起石块,自沉汨罗。汨罗从此流进了中国的文化史,至今仍是迤迤逦逦,在漫长的春秋中,清了又浊,浊了又清。他放弃了自己的生命,保留了自己的精神。千年一瞬,刹那芳华,两千年后,我们已然明晓,在屈原心头凝聚的是对家国的无尽的思念,无边的忠愁。屈原决然放弃的是丰富的物质。若他像勒尚,郑袖,张仪那样趋炎附势,他完全可以过富有的生活。但他富有的是精神,而不是物质。雨果说过:“脚不能达到的地方,眼睛可以达到;眼睛不能到的地方,精神可以飞到。”精神的高度,远不是物质能达到的。“一箪食,一瓢饮,居陋巷,不改其乐”,“君子忧道不忧贫”,颜回的安仁乐道展现的是精神的平静和安宁。孔子弟子三千,但最为欣赏的是颜回。之所以如此,是因为颜回在生活贫困不堪的情况下,仍能快乐,淡定地一心向道,得到了孔子的称赞,这就是历代儒家所津津乐道的“孔颜乐处”。颜回勤奋好学,被尊为“复圣”。我们已经明白,颜回之所以有他的成就,并非他的物质生活有多么丰富,而是因为他的精神生活。倘若他不注重精神修养,流连于物质世界,他不一定比世俗之人有更好的生活。然而物质的极大丰富与精神的.极大贫瘠形成这时代最鲜明的对照。中国首富黄光裕因商业贿赂锒铛入狱,影视明星刘晓庆因逃税声名狼藉,巨人网络董事长史玉柱因为利益而代言虚假广告极度丰富的物质让人索然无味,孤独痛苦。人与动物的根本区别在于精神。物质世界离我们很近也很远,绚丽的精彩在于拥有永存的精神。让我们追求永恒的物质吧!篇二:关于物质与精神作文今天是科学理性统领一切的时代,为什么在方兴未艾的现代主义艺术作品中,我们却可以毫不含糊的捕捉到心灵趋于瓦解,破坏冲动抬头的倾向。这些作品或多或少表现出非理性或关注非理性的特征,同时也蔑视传统,破坏一切,而一标新立异和歇斯底里代之。18世纪中叶后,科学的发展不断加速,社会进步的进程也在加速。但是人类精神世界却不像物质世界那样可以加速发展。精神世界的发展是缓慢的,是以突破瓶颈的形式向前发展的。当前社会的种种现象折射出物质世界与精神世界的严重错位,二者的严重不协调。首先,我们必须认识到物质世界对精神世界的推动作用。人的精神世界是对物质世界的反映。生产力决定了生产关系,决定了社会形态,决定了人类对自然的改造程度。而精神时间则是对物质世界进行分析而形成的。精神世界以物质世界为蓝本,人类社会的进步在改变一切,包括我们的精神世界。其次,精神世界又对物质世界有反作用。精神世界决定了人民的世界观,人生观,价值观,而这一切又将表现在人们对自然界的改造和人与人的关系中。精神世界古代了人们的所谓模式,也就相对的古代了物质世界。要使物质世界超出精神世界控制范围而进行太大改变是不可能的。物质世界必须与精神世界同步发展。若精神世界过于超前,物质世界就会将超前的部分磨去;若精神世界过于滞后,那么物质世界将失去指引。在技术日渐发挥主宰作用的今天,传统人文相对衰落了。当代人性的扭曲显示了精神世界的滞后,我们或许该做些什么。但是,有水会愿意停下实实在在的物质世界前进的脚步来等待虚无缥缈的精神世界呢?篇三:关于物质与精神作文现在的孩子,有迷恋网吧的、早恋的、离家出走的,甚至自杀的。或许许多人都不理解,我作为一个11岁的少年,在此想说说自己的看法。我们常常听到大人们讲,他们小时侯最高兴的事情就是能吃上两个白馒头,新年时能吃上肉包子。许多家长常常说:“有得你吃,有得你穿,有得你学,有什么不快乐的?真是不知足!”当时的他们有这样的环境,已经是很幸福的了,但对于我们呢?也有的家长会给不少钱孩子,让他们自己“独立”,对孩子很少过问。现在,亲子沟通已成了一大难题。我们这代已经从对物质上的追求,转变到了对精神上的追求。许多孩子会被家长认为很独立,在孩子独立的另一面,却藏着一颗脆弱的心。于是,许多对自己失去自信心的孩子子走进了网吧,希望通过游戏找到自己出人头地的一面;于是,没人安慰的孩子找了自认为是的男(女)朋友,希望在自己伤心的时候能听到真诚的安慰;于是,许多孩子选择了离家出走,希望在自由的世界里找到快乐;于是,无法面对现实的孩子,选择了结束自己认为很痛苦的一生。表面在怎么独立、自强的孩子,背后总会有一颗脆弱的心需要人去安慰。现在的我们只需要精神上的补给,而不需要太多物质上的奖励。人的精神是支撑人活下去最大的勇气,只要精神上快乐,再残酷的现实我们都是可以面对的。家长们,你们是该放下手中的工作,到孩子的内心世界去看看了!点评:说理充分透彻,立意鲜明。不失时机地运用排比的手法,从多方面说明事物的特征,既增强语势,又给读者留下了非常深刻的印象。文章杂而不乱,能做到详略得当,重点突出。1200字以上 高二 议论文
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物质化的悲哀“奖孝金”的出现、“微博打赏的兴起、朋友圈中“给红包看照片”的流行,这些不仅让我们感叹日常生活的“物质化”。诚然,随着经济社会的发展,“物质化”不可避免,但当我们切身体会到“万事朝‘钱’看”的尴尬时,“物质化”的悲哀也扰动我们日益空虚的心灵。护理院的出发点是好的。为了让老人多拥有一些亲人的陪伴,这种激励制度在短期内十分有效可行。但从长远角度看,实在是不可取。不知他们是否有想过,那些孤独而敏感的老人得知一切后,会是怎样的伤心?不知他们是否有想过,那些真正关心体贴的儿女被“表扬”后,会陷入怎样一种“道德陷阱”?真正的孝道,如何用金钱来衡量?作为中华民族传统美德之一的“孝”文化,难道也要被“物质化”,被当作商品来贩卖吗?答案显而易见。“物质化”无过,犯错的是人心的“物质化”。前段时间争论很大的“扶不扶”问题便是其中之一大体现。摔倒的老人,扶起来,害怕被敲诈,不扶,于心里也过意不去。可这本不过是有一次意外,竟让全社会的心都动摇!大家都害怕被索赔,害怕被诬陷,所以有了老人倒地24小时竟无人理睬。在生命和赔款间,人们竟做不出正确的选择了,对财物的重视超过了对生命的重视。这样的“物质化”,岂不可悲?我们无法阻止社会的“物质化”,可我们的心灵不能被“物质化”!“物质化”的心灵,既无法感受诗仙李白“千金散尽还复来”的洒脱,也无法感受诗圣杜甫“吾庐独破受冻死亦足”的社会责任感。“老吾老以及人之老”,这样才是中华民族应有的胸怀。护理院若要解决这一矛盾,最根本的还是要真正唤醒亲属们的孝心和真心。这份孝心与真心与钱扯上关系,变得“物质化”,就好比放坏了的鸡汤,纵使原本再有营养,变了味,也就再难以下肚了。护理院激励家属的行为不就好比当今社会主义文化强国的建设吗?文化是植根人民和社会的,发展大众文化,最重要的是激发人民的主体意识,将文明创建活动“物质化”既是可笑的,又是可悲的。只为物质奋斗的人生,谈何价值?只拥有物质的人生,谈何幸福?雪是冰的,扫雪人的心是暖的;石头是硬的,雕刻者的心是柔软的。他们的全神贯注与用心良苦,是“物质化”的对立面。别让“物质化”成为一片挥不去的阴霾,笼罩在人们的上空。用爱与奉献化为阳光,而不是只站在角落感到悲哀。点评:论据充分有力,分析透彻合理,哲理性较强。不失时机地运用排比的手法,从多方面说明事物的特征,既增强语势,又给读者留下了非常深刻的印象。全文语言流畅,行文舒展自如,自然洒脱,称得上是一篇较成功的之作。1000字 高一 议论文
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能量与物质是否一样能量和物质是同一样东西吗?物以类聚,属性相同和属性相反的东西通常会共同存在,只有属性相反的或相同的才能互相起作用。例如带正电的质子和带负电的电子,光和热。光子是能量,但是他对物体也有压力,叫做光压,那么光子是不是物质和能量的集合体,所以才会对物体有作用力,还是说物质和能量本来就是一样的东西来的。能量被物质吸收会变成物质吗?物质释放能量又会怎么样。物质和能量共同存在在物体中,随便一个变能量和物质都会共同改变,要么能量和物质是一样的,要么是属性相反的,但事实说明能量和物质,物质和能量都是成正相关的。我认为能量与物质应该是同一东西,当能量碰到物质的时候物质状态会变化,当物质改变的时候能量会变化。当我们对外物做功的时候,外物会移动,我应为是因为是能量碰到了物质,变为物体的一部分,使得物体会移动,当物体对外做功的时候,可能质量会变小了,转化为能量并对外做功,使得被接触的物体质量大了。质量越大的物体可转化能量的能力会越大,例如,万有引力就是因为物质与能量的关系,质量越大的物质,的吸引力越大。物质与能量量应该是一致的,他们都是守恒的,如果不一样,那么万有引力对外做功消耗了什么。万有引力对外做功会消耗质量,但这质量会是很小。但当质量很大的,例如黑洞,当黑洞吸引其他东西,黑洞的质量会消耗,能量会减小,因此黑洞表面的质量和能量会减小的很快,所以温度很低。但物质与力量不会消失,由于大家受的力是一样的,万有引力消耗的质量和能量会平均分配,使得质量小的速度越快,质量大的质量更大,这是因为物质与能量的转化关系,质量大的可转化能量的能力大所以质量会越来越大,质量小的能力小所以速度会越来越快。速度越快的物体质量越大,速度越快和质量越大的物体,对外做功的效果越大。说明他们的能量都是变大的。要使物体速度更快,需要更大质量的物体对他做功。物质其实就是能量。宇宙本来是空空的,是因为物质和反物质平衡,但因为他们都在作无规则的运动,平衡被打破,导致宇宙大爆炸因此产生的物质的世界和反物质的世界。我们所在的世界是物质比较多的世界,一部分的物质和反物质中和着,一部分反物质还存在着。而反物质的世界就存在在反物质较多的一边。既然物质和反物质存在着那么能量也应该有能量和反能量吧。当黑洞质量非常大时,黑洞内部密度超大,物质转化能量的能力超大,我们可以把物质当成能量的集合体,当能量体太过集中,会使得物质和反物质中和的反应更加明显,黑洞的物质会减少,导致黑洞的物质存在的不平衡,使得黑洞内部的物质瓦解变回能量,连锁反应,能量爆发,使得黑洞物质能量会不断外泄,物质和能量爆发,变成一个不断对外放出能量的物体,可能是白洞吧。能量会汇聚成物质,物质会变回能量。其实能量转化为物质的事情就时刻发生在我们身边。1000字 初一 议论文
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东方的精神与西方的物质我们经常讥讽西方的文明是物质的,尊崇东方文明是精神的,这本是很偏执的看法,但到了如今,却是我们中国近现代受了欧洲的压迫时用来解嘲的自我安慰,事实真的又如此么?崇拜东方文明的人说,西方的文明偏重物质上和肉体上的享受,而略视了心灵与精神的需求,所以是唯物的文明,但事实上一切的精神都建立于物质的基础上,能在物质上得到满足,也不会使人在生存上就寄托太大的心思,自然也可以进一步追求思想上的财富。所以在某方面而言,物质和精神的统一追求并不是矛盾的,它们在某些方面是并存的而非对立的。而西方的文化并不见得只追求物质,他们以人为本,尊重人之本性为基准,倡导一个人性化的精神世界。他们以基督教天主教为主流,倡导人从善,宗旨以爱为核心。他们传承的更加人性化的世界,以及建立思想世界中大爱的规则。所以,西方不是仅仅只有物质的追求。反观东方,灿烂的东方文化历经残酷的独裁封建体质,许多都在倒退消失,以至于到现代,宝贵的人文,思想都在日渐凋零衰落。年轻的一代,已没有了为中华民族的崛起而读书。更多的完全沦为物质的奴隶!以考上公务员为荣。精神境界彻底物质化!这是目前我们国家存在的现象。完全以物质为主,忽略了精神世界的建立及更新。人世间更大的悲剧不是缺乏物质,人们饱受着冻饿之苦这个表象,而是即使这个事实已经摆在眼前,非但没有人去解决,那些所谓的先知后觉者们却用着“知足”两字来麻痹人们的感官,对于物质的追求不是一种恶,贫穷也不是一种美德,没有物质的基础无法建立精神,所以近现代西方一直努力的追求物质,把贫穷视为一种罪恶,但他们真的为此变得懒惰,无知了么?甚至为此犯罪了么?答案是否定的,因为知道贫穷是种罪恶,所以他们开发富源,奖励生产,改良制造,扩张商业。因为知道病患是种罪恶,所以他们研究医学,提倡卫生,讲究体育,从根本上解决,对于物质的追求,真的忽视了精神吗?所谓的知足,真的使我们进步了吗?不满是一切革新与进化的动力。相信科学真理,追求物质,这样正确的解放人的内心,来谋人最大的幸福,这样的文明才可以满足人们精神上的需求,这样的文明才应是精神文明,自然就不仅仅是物质的了。相反受物质环境的拘束与支配,不能解脱,无法运用人的心思智力来改善环境制度的文明,只是懒惰的民族文明,只能够遏制人的精神罢了。精神与物质的进步都是无止尽的,但每一次进步都会有相应的满意与愉悦,今日的失败可以靠明日成功,前人的不足可以靠后人完善,无穷的进境上,步步都可给成功之人充足的愉快,这便是这个社会真正所需要的,决不能只因知足二字而停滞不前。1000字 初二 议论文
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能量与物质是否一样,宇宙产生的原因_1200字作文网专稿 未经允许不得转载能量是否和物质是同一样东西吗,物以类聚,属性相同和属性相反的东西通常会共同存在,只有属性相反的或相同的才能互相起作用。例如带正电的质子和带负电的电子,光和热。光子是能量,但是他对物体也有压力,叫做光压,那么光子是不是物质和能量的集合体,所以才会对物体有作用力,还是说物质和能量本来就是一样的东西来的。能量被物质吸收会变成物质吗?物质释放能量又会怎么样。物质和能量共同存在在物体中,随便一个变能量和物质都会共同改变,要么能量和物质是一样的,要么是属性相反的,但事实说明能量和物质,物质和能量都是成正相关的。我认为能量与物质应该是同一东西,当能量碰到物质的时候物质状态会变化,当物质改变的时候能量会变化。当我们对外物做功的时候,外物会移动,我应为是因为是能量碰到了物质,变为物体的一部分,使得物体会移动,当物体对外做功的时候,可能质量会变小了,转化为能量并对外做功,使得被接触的物体质量大了。质量越大的物体可转化能量的能力会越大,例如,万有引力就是因为物质与能量的关系,质量越大的物质,的吸引力越大。物质与能量量应该是一致的,他们都是守恒的,如果不一样,那么万有引力对外做功消耗了什么。万有引力对外做功会消耗质量,但这质量会是很小。但当质量很大的,例如黑洞,当黑洞吸引其他东西,黑洞的质量会消耗,能量会减小,因此黑洞表面的质量和能量会减小的很快,所以温度很低。但物质与力量不会消失,由于大家受的力是一样的,万有引力消耗的质量和能量会平均分配,使得质量小的速度越快,质量大的质量更大,这是因为物质与能量的转化关系,质量大的可转化能量的能力大所以质量会越来越大,质量小的能力小所以速度会越来越快。速度越快的物体质量越大,速度越快和质量越大的物体,对外做功的效果越大。说明他们的能量都是变大的。要使物体速度更快,需要更大质量的物体对他做功。物质其实就是能量。宇宙本来是空空的,是因为物质和反物质平衡,但因为他们都在作无规则的运动,平衡被打破,导致宇宙大爆炸因此产生的物质的世界和反物质的世界。我们所在的世界是物质比较多的世界,一部分的物质和反物质中和着,一部分反物质还存在着。而反物质的世界就存在在反物质较多的一边。既然物质和反物质存在着那么能量也应该有能量和反能量吧。当黑洞质量非常大时,黑洞内部密度超大,物质转化能量的能力超大,我们可以把物质当成能量的集合体,当能量体太过集中,会使得物质和反物质中和的反应更加明显,黑洞的物质会减少,导致黑洞的物质存在的不平衡,使得黑洞内部的物质瓦解变回能量,连锁反应,能量爆发,使得黑洞物质能量会不断外泄,物质和能量爆发,变成一个不断对外放出能量的物体,可能是白洞吧。能量会汇聚成物质,物质会变回能量。其实能量转化为物质的事情就时刻发生在我们身边。广东广州南沙区南沙第一中学高二:黄斌1000字 高二 想像作文
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漫步风雨人生路人生在世,阳光暴雨,晴阴无常,几度沉浮,几经风雨,多少人在风雨中让岁月蚕食人生。但又有多少人在冒雨拼搏,在咏诵着一曲人生中的风雨交响曲。——题记月有阴晴圆缺,人有悲欢离合,世事永远不可能完美,人间更是少不了阴雨,然后我们不能因为命运多舛而消极厌世,相反要生活得更好,活得更充实。失败不要气馁。成功不要疯狂,失败时你要坚信雨后必有阳光,成功时你要有迎接风雨的勇气和再胜的决心,只有真正做到这样。我们才能主宰自己,主宰生活。成功的花,当你惊羡它的美丽时。你却忽略了那背后的汗水与泪水。那是不断战胜风雨的结果。人的一世殊为不易,有的人成功了,有的人失败了,但无论你有辉煌灿烂的昨天,还是不堪回首的过去。唯有战胜风雨才能获得永恒。风雨中,这点痛,算什么,擦干泪,不要怕至少我们还有梦。耳边飘过郑智化的《水手》;心狠狠颤动了一下,这让我想起了邰丽华,一个失聪的女子,逆境中她战胜挫折、阻碍,在暴风雨中毅然奋起。用手臂勾勒人性的高洁;与无声处展现生命的顽强;其所主演的《千手观音》的成功,向人们诠释了这样一个道理,要有迎风而起的斗志,要有逆流而上的勇气,和风雨无阻的品格,支撑着整个信念。每天待在黑暗里,双目也会失明,每天躺在摇篮里四肢也会萎缩,只有走向天地我们才会拥抱阳光。开拓视野。我们向前走,踏着细细碎碎的步子。或许会有歧途,会有疾风,会有暴雨,但永远波澜不惊的坐在自己狭小的天地里幻想着未来,最终连跋涉的机会都没有。更不会有走错路的体验。就像没有经历过风雨的阳光。会呈现病态,苍白,无力,人生之路漫漫,其间的挫折失败、风雨冷暖在所难免,当心灰意冷时在痛苦中绝望,不要徘徊、不要伤感、不要犹豫、不要惆怅,相信美丽的彩虹就在你左右。它会给你信心给你勇气给你希望。身如风,日夜不停的吹,使人在闪灭中老去。心如雨,没有片刻停止,使人在散乱中活着,在汹涌的波涛与急速的漩涡中只有经风雨磨砺过的彩虹,才能放射灿烂的光芒,就像走过荆棘就会有康庄大道。战胜风雨为我们开启幸福之门。黄坷;一个四肢无力的孩子;每天都与死神赛跑,跋山涉水,万里迢迢,它战胜着病魔的阻碍去感谢他人,他的生命宛如丢弃的蜡烛。别人点亮它他就为别人点燃希望。他残缺的生命也闪耀出最绚丽的火花。让世人为之动容,他因战胜了风雨而实现了人生的价值,不必对生活有过高的期望,只需在每一个夜深人静的时候试问这样是否对得起自己。不必刻意追求完美,只要你日日夜夜无愧于自己,正确的面对风雨中的冷暖,在风雨冷暖中实现人生的价值。——题记1000字 高一 写景