浅谈清明_750字
800字
高三
议论文
作文网专稿 未经允许不得转载
“况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。”，可在我的记忆里没有哪一年清明节是没有下雨的，这应该不是诗中的好天气吧！作为中华民族的传统节日，也是二十四节气之一，它具有独特的魅力。它体现了中华民族不忘本、知恩图报的美德，人们通过这一节日，表达对先人的缅怀。
每个人都有自己的先人，我当然也不例外。所以，我每年清明节都会赶回老家扫墓，祭拜先人。国家也挺”厚道“的，把清明节定为法定节假日。以致大家都有时间回老家祭祖。我相信大家都能亲身感受到回老家祭祖队伍的庞大。真如”千军万马“，携老扶幼，举家从四方赶来。只为到先人坟前一诉衷肠，慰阴阳相思之苦。其声势已胜过春节。可是，真的只是怀恋先人，叙旧情、诉衷肠吗？我看不尽其然吧！
从二十世纪到二十一世纪，我们一跃而过。中国的发展速度惊颤世界，人们的生活蒸蒸日上，奔小康之势锐不可挡。对！人们的生活宽裕了，大家富起来了。可这得归功于谁呢？国家吗？社会吗？NO！这都得归功于我们的先人，是他们在天有灵，保佑着我们。才有我们的顺风顺水，平步向前。所以，我们得报恩。当然，我们还有一点点私心，我们需要更多的财富，需要更大的权利，需要更高的地位。因此，我们需要先人们继续保佑自己。我们不遗余力，从百忙之中赶回老家到祖坟前拜一拜。
当然，中华民族的孝心是任何一个民族都无法比拟的。在先人生前没能好好尽孝，如今日子好过了，可他们已长眠地下。这是我们的痛楚，”树欲静而风不止，子欲养而亲不待。“，我们得做一些力所能及的事去弥补心中的遗憾，那就是让他们在那边过上好日子。于是我们给他们烧花不完的纸钱，让他们在那边衣食无忧，过上好日子，以尽”孝“道。
清明节延续至今，并被定为法定节假日，自有它的必然性。人们回老家祭祖也是常人之事无可厚非的，这是。可其居心何在，那就不得而知了，但我希望人们做到真正的不忘本，不要让清明节失去真正的意义所在。清明本流思亲泪，莫让欲心玷祖坟。
高三:盛亚峰
慢慢来_800字
800字
高三
议论文
作文网专稿 未经允许不得转载
慢慢来
开封市五中李念军
据说美国有一所中学，校训是“慢慢来”。乍一看来，觉得似玩笑，如儿戏。现实生活中的我们，看到的类似“时间就是生命，时间就是效率”的标语实在是太多了。但是，“慢慢来”，仔细想来，却大有深意。
为什么要“慢慢来”？
因为现实生活中，有不少的人“萝卜快了不洗泥”，做事情，总是急功近利，恨不得一蹴而就；工作总是马马虎虎、粗心大意；性情浮躁，静不下心；做学问浅尝辄止、如蜻蜓点水……
因为“急”，因为想“快”，造成错误、造成重大损失的例子，在我们身边实在是多了去。
许多城市、甚至海岛建起成群的高楼大厦，无人居住犹似鬼城；许多的旧城为建新城，扒掉具有文物保护价值的建筑，然后又因为要发展旅游再去修建假古迹；河流被污染就填上，为了美化城市再挖出新的河道；等等。为什么不能“慢慢来”呢？为什么不能先好好地规划规划，长远地打算打算呢？盖起了大楼再拆大楼，修好了马路再挖下水道。这样的例子，在我们身边怎么数得完呢！
不说也罢！
还有，刚修好不久的大桥，就坍塌了；汽车刚开动就压了人，你慌什么？成千上万的交通事故不都是因为跑得太快吗？！
为什么要“慢慢来”？
这是因为，“慢慢来”可以养成细心谨慎的工作习惯，“慢工出细活”，慢不容易出差错；“慢慢来”可以促使你多观察、多思想；“慢慢来”可以使你提前发现自己的过失和错误。
就像学数学、物理或者化学，定理公式等等还没有真正理解，就急着做题，你怎么可能做得对？就像写计划、写报告，急急忙忙写好，就拿给领导看，那么多的错别字、病句、论述不严谨，领导看了烦不烦啊？
特别是将来，你的肩负的使命、责任或许会非常大。你一定要记住：越是重大的工程，越是要细心谨慎；越是紧急的时候，越是容易出大错；越是关键的时候，越是急不得。
当然，“慢慢来”，不是不讲效率。“慢慢来”是说，开始要慢，等到一切步入正轨，然后再慢慢地加快速度，正如火车、汽车、轮船一样……
（20130308）
原作文题：
美国一所中学校训是“慢慢来”，请据此写一篇1000字以内作文，题目自拟。
（华东师范大学2013年自主招生作文题）
河南开封鼓楼区开封市五中教师高三:李念军
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浅谈今天看到了诗人王家新的一篇文章，题目是《诗歌，或悲痛的余烬》，他在文章里提到今年地震里诗歌的缺位，他说:"我想写诗，但深感无力。"我在读到这句话时，深有同感。里面有惊人的坦率。当我看到山东作家协会副主席王兆山的媚俗已极的那首所谓的"诗"时，我觉得很悲哀。这根本就不是诗，是一种堕落的招摇，一种无耻的表演，不说也罢。最著名的那首震后诗《孩子，快抓住妈妈的手》，据说是一位山东作者根据几年前写给病中女友的诗改头换面而成的，我不能确认这点，如果这是真的，我将更加伤心。难道诗歌已经廉价和堕落到如此地步了吗?真正深刻的诗歌，对生命和人类进行反思的诗歌在哪里?我确实看到了很多表达悲痛的诗歌，有些还很感人，但与其说是诗歌，倒不如说是抒发伤痛和哀悼的挽联，太含蓄的诗歌，似乎不合时宜，所以必须以人们能够理解和共鸣的方式写就，但诗歌一直白，就失去了诗的味道，看到一个出版社刚出的《汶川地震诗集》，说实话，里面确实有真实的哀伤，却实在缺乏诗意和深度，都是很儿歌化的语句或者励志的口号，其中就有以上刚提到的两首诗，不一读。忽然想到一句话:今年一切都不正常，只有国足表现正常。我想说的是，其实，诗坛的表现也很正常。或许，诗歌不适合于描述灾难。我倒记得海子那首《五月的麦地》和那首《七月不远》。但我不能肯定，假如海子还活着，今天他还能不能写出真正的诗来。他咏唱道:"因此跋山涉水死亡不远，/骨骼挂遍我身体，/如同蓝色水上的树枝。/只有五月生命的鸟群早已飞去，/只有饮我宝石的头一只鸟早已飞去"也许还有一句诗歌更形象:那是在五月，黎明以前的深水杀死了我。----《黎明》。在《土地。忧郁。死亡》里他也写道:我的心脏中楚国王廷面对北方灾民默默无言/全世界人民如今在战争之前粮草备齐。在我看来，这才是真正的诗歌，而且贴切隽永，可问题是:今天，我们还需要这样的诗歌吗?我相信泪水是真实的，但我也看到呐喊是空洞的，一个年轻诗人，干脆收起了纸笔，一个人去了灾区当志愿者。"救一个人，就是救了整个世界"这是电影《辛德勒名单》里的一句话，如果说，我们四川地震也捐了点心意，那只不过是释放良心的负担和不安的一种方式。四川诗人杨黎的《地震》里写道:"在众志成城的好时代，我有点孤独"集体抒情，与个人抒怀的矛盾;克制反思与集体悲情的错位;从真实到矫情，从独立到媚俗，从独吟到合唱，从饱满到空洞，其间的距离，不可以道理数。有时，一个诗歌的题目就可以毁灭一首还算真诚的诗，比如说:《我的心和千万旗帜一起飘向汶川》等等。因为，在那刻，似乎我也感觉到这时候写作的难度，一种面对死亡和灾难的写作，要么是应景之作，即使有真实的伤痛，却无法深刻;要么是过于宏大的抒怀，显得做作和虚伪。所以，最好的办法就是沉默不语。在巨大的公众共灾难面前，确实无法找到属于一个人自己的语言。而诗歌，是很个性和心灵的，在现实的灾难面前，诗歌是无能的。作者有点刻薄地说道:人们似乎一夜之间回归了真诚，学会了祈祷，却不知向谁祈祷，那些摆成心形的烛光晚会，倒象是一场生日派对，即使洒了点泪水，也是小资情调的场景。于是，感人和抒情成为评论文字和诗歌的唯一标准。没有看到真正有深度有艺术有个性的文字，于是有人说:地震之后写诗，是可耻的。这很深沉，却似乎缺乏同情，就是这么难!就象全民族的悲伤一定会过去一样，世界还是会回归到平常。无论有没有诗歌生存的土壤，但这片土地一定得有重获灵魂的力量。不然的话，我们不能指望一次地震就会改变世界逐步走向空虚和荒谬的轨迹。有时，我很平和，但每到深夜，我往往会变得格外倔强，而心里却非常平静，当读到一句诗:"伟大的树，把悲伤散尽"时，我知道，我们已经不再悲伤了。诗歌永远无法写实，却永远关注心灵深处。于是，我们只敢偷偷地吟唱，生怕触动了世俗的眼光，那一刻，我们无地自容。1200字以上 高三
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浅谈拼搏，拼搏，拼搏！——回响在校园的呼声，激荡在胸膛的誓言。这就是高三，原以为付出就有收获，但血淋淋的分数毫不留情的把希望打破的高三；这就是高三，高唱着“无可奈何花落去”，将“红衣脱尽芳心苦”埋在心底的高三。高三生活是苦是累是乐，徜徉其中，用心享受，高三就是幸福，就是悠长而生动的，要融身于高三首先就要树立一种高三意识。高三是高中生进入大学的必经之路，是选拔赛的预备时期，所以我们要重视它，这是众人皆知的，是“高三之累，累于上青天”的根源。我们需要注意的是对高三不可有畏惧心理，要用坦然平和的心态来笑迎高考，否则大战尚未来临就畏缩不前，岂不是灭了自己的威风！高三常常是让人惊喜又让人忧的，但是惊喜者勿狂，忧虑者勿急。高三这年中大小考试可谓是接踵而来，应接不暇，这些测试不仅是对知识掌握程度的检验，更是对心态对考试习惯的检验，所以考好了要总结经验，考差了要吸取教训，要记住的是，始终保持良好的心态和积极的态度。记得刚上高三时就听人说，经历高三就注定要失去很多。的确，我们必须放弃自己酷爱的运动和电视，远离喧噪与杂念，但是高三不是牢笼，它同样需要改变环境和方式，周未时花点儿时间散散步，打打球，也许它未必能解决我们的问题，但至少给了我们拼搏的信心，给了我们奋斗的动力。在很多家长的说教里，异性总是一个危险的代名词，这又尤其是在高三，对于那些望子成龙的家长，早恋是深恶痛绝，一旦涉足是必严惩不怠的事情。对于正处高三，心理生理日趋成熟的少男少女来说，的确容易因此而迷茫而困惑。我要说的是，千万不要沉浸于这种幼稚而短暂的幸福中，想想未来，想想理想，还是让我们的友情健康发展吧！拼搏，拼搏，拼搏！——这依然是高三不变的口号。这就是高三，在拼搏中记得，在记得中珍惜，在珍惜中长大，在长大中收获的高三。2下一页@_@我是分割线@_@浅谈高三750字 高三
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浅谈很多时候，我们时常预料不到，下一刻将会遇到什么，有的可能各乎情理，也有的，根本让人摸不着头脑，而我们能做的，便是安之若素，以不变应万变。一些事情，即便荒诞，让人无法理解。但世间万物，总离不开这么一个定律，即“存在即合理”。凡事都有它的前因后果，定律准则，没有什么事物是能够脱离这个规律而独立存在，而不与其他事物产生千丝万缕的联系的。一旦我们能够透过现象看本质，从中探索到其本身固有的发生发展规律，那么，我们便能够掌握化解其带来的各种复杂因由，为我们的生活更好的服务。况且，正所谓，风雨不动安如山，在未知的现象面前，我们不必急着去探索它的本质。或许，可能由于它出现的时刻尚属过早，还没能给出更多的探索提示，为此，我们不得不再耐心多等等，等它再进行演变，幻化出更多的因果联系。世间万物都是处于不断的运动之中的，在我们能力还未能窥探到它的其中一角之前，在它还未显露它的庐山真面目之前，我们不妨先静观其变，以求得出其发展状况的最优解。又或者，我们可以绕过事物本身，从它的对立的另一事物，根据矛盾是对立统一的角度，来挖掘专属于这事物的特征，并从而得出较为准确的结论。因为事物的起源发生发展到消灭的全过程，无一不是处在发展之中的，或是前进，或是倒退，但凡存在，总是在不断变化着的，因此，它的发展的全过程，它的发展的各个阶段，无不是矛盾着的，唯有用辩证的眼光方能准确把握住其自身的发展规律。而且，事物的存在，是因为“适者生存”这个定律，通过不断修缮改进自身以不断适应这个世界的，在它的演进过程中，它的内涵本身，就带有辩证否定的这个特征。可以说，对于发展，在这个至关重要的途径中，它一直保持着既肯定又否定的态度，对于自身的一切，不是一味的肯定抑或是否定，以辩证的眼光看待事物的自身发展。故此，即便生活中我们时常会遇到不可预料或难以预料的各种事物和突发状况，无论结果将是如何，不妨冷静看待，毕竟有时，塞翁失马，又焉知非福呢！先不急着轻易下定论，事物方才出现，你我还尚未了解其事实情况，万不可匆匆的，就将自己的结论发表出来，未免太过草率。不如先静静观察，待其逐渐发展完善，慢慢显露出它的特有的外在表现时，我们再根据它的产生的现象，来预估它的利与弊。900字 高三 议论文
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浅谈“悔”字浅谈一个字，悔。我们总是不自觉会想到这样一个词，后悔。先看一下悔的左边，是心，就是说是否后悔，只有自己的心知道。今天我失去了，我也许会想多年后我会后悔但这一切都不是我所能控制的，我也就没有那个资格谈后悔了。为什么是后悔而不是前悔？因为只有你做了什么让你遗憾的事才会悔，那都是在你幼稚，冲动，犯傻，迷蒙之后的事了，如果每件事都有它的道理，都是应当的，也就不会有所谓的悔了……如今我们谈到曾经自己的故事的时候，都会多少感到，换成了今天的自己，肯定不会再像那时那样了，这就是悔。少有些人宁肯遍体鳞伤也要选择当年那条错误的路，我现在没办法说错误的路还坚持走下去就是错的，每个人都是自己故事中的主人公，你没必要学着扮演别人的角色。当有一天有人问起我是否对某件事后悔的时候，其实我想想我真没有什么事是我有资格后悔的。可能这就是一个笑话，因为我不曾做过选择，也就没有资格谈及所谓的后悔。如果有一天遗憾可以弥补，你再问我是否会接受过去的时候，也许我的回答是否定的，因为她做出了伤害我的决定，而我没有做过任何决定，未来的某一天她可能会后悔而我不会，我有的也许只是一些风轻云淡的遗憾吧！如今我活出了我自己，活得精彩，活得洒脱，我可以去做我想做的事，我也可以去接触新的朋友，可以给自己做饭可以自己洗衣服。我的确失去了一份幸福，但如今看来这份我未能守住的幸福，也许在我真正的幸福面前，只是冰山一角吧！只不过当时的我因为一叶障目，不见了泰山。550字 六年级 议论文
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谈吃_750字E度作文网专稿 未经允许不得转载不知何时，我曾读到过一篇文章《谈吃》，其内容大约是说中国人不论大小节日，各种活动，都少不了吃，中国的文化一大部分也是饮食文化，不论如何，吃是首要的。这篇文章我初读时确实与作者有同感，但在细读时，我便有了些想法。中国吃，确实是有名的，例如中国的四大菜系，五种面实等等。可是吃归吃，吃的文化也在其中高邮的鸭蛋，吃的时候要连壳一起剖开，这样，鸭蛋的养分不会丢失，这样吃，吃出了健康。再例如，川系的菜种，可以说是世界都爱吃，麻婆豆腐，辣子鸡………枚不胜举。山西的面食，更是方便面的祖先！东北的乱炖更是一家团圆的美好象征，北京的烤鸭，驴打滚，不更是让老外们大声叫好吗？这样的饮食辉煌，难道不是我们应该提倡的吗？外国人说中国人做饭做菜麻烦，时间又长。这是不可否认的，但是当一家人走进厨房，相互协调，不仅时间短了，而且在做菜的欢声中促进了感情，这难道不好吗？商人用鲜美的菜肴来赚钱，让中国菜走出世界，同时把中国的精神带向世界，这难道也有错吗？不过，当我们擦去荣誉后，我们也应该看到丰富的饮食文化带来的坏处，有人用饮食来表现自己的有钱就铺张浪费的白无数多桌，用吃来扩大迷信的面积……这些都应该是我们所该摈弃的。当今世界市场上，外国的饮食文化涌入我国，肯德基、麦当劳等快餐将中国的传统餐馆排挤倒闭，方便面的涌入，是快节奏的人们忘记了吃得健康的重要性。丰子恺先生曾写过一篇文章《忆童年》里面说了他小时候最开心的三件事，第一件事是养蚕等到蚕上山后可以吃到枇杷膏，第二件事是说吃蟹，第三件事是钓到鱼后可以炸鱼吃。但最后他却说：“我的黄金时代很短，可怀念的又只有这三件事。不幸而都是杀生取乐，都使我永远忏悔。”现在我们是不是也该问问我们自己：“该吃什么了？”阳泉市外国语学校高一：努力超越自己700字 高一 议论文
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浅谈学习，人际，道义，生活是每个正常人每天必须面临的。有的人学习很好，有的人人际很好，有的人很讲道义，有的人很会享受生活。这是人有所长的原因吗？是各修各道的原因吗？是生活环境的原因吗？是教导的原因吗？这么多的人与人之间明显的区别。在接下来的谈论中将一点点一条条的探讨。我先谈谈我对“有的人为什么学习很好”的看法：这些学习拔尖的同学他们刻苦，耐劳，自己思考问题的空间大，询问的时候多。他们善于知识的迁移和记忆，在丰富知识的连接下，产生的新观点多，并坚持追寻答案。其次，他们有良好的学习习惯，虚怀若谷。有的人为什么人际很好呢？在我个人认为他们能吃亏。舍得关心集体和他人，通常有及时雨行为其次，人际好的人通常善于当听众，为他人分忧，一定程度上识时务。为什么有人很讲道义呢？首先道义并不能给予利益，未必能让其生活富足美满。那么讲道义，意在为何呢？答案是信仰，信仰让一个人身单骨瘦，而活得傲视群雄，不为世弯腰低头。有道义者必有过人之处，而又不愿俗人做世事，这些人往往深埋于世，等待时机和知己，共举大事，是因为识时务者为俊杰，识时务者惜俊杰的缘故吧。那为什么有很多人会享受生活呢？在我简单而肤浅的看来，这原由在于，情，钱，心三方面，一个有美满爱情的人肯定不会去当第三者，一个很有钱的人肯定不会去徒步山路办事，一个心态很平和，心胸很广的人一定不会为了丢失一千元钱而辗转反侧。而一个享受生活的人一定无所作为，无所突破。其实，以上四点是每个人一生在纠结和探索的。并非是分类的。只是每个人的亮点不同，其他方面也就被他人清晰目睹了而已。能同时拥有以上四点的人，一定会有所作为，但是别忘了人生中的韧性和耐性，别忽视了他人的欲望，更别只能看到自己的光芒。点评：语句通顺，句意流畅，言辞优美，叙写形象、生动、鲜明，语言表达能力较强。详略得当，主次分明，思路清晰。精挑细拣，素材似为主题量身定制。情感真切自然，无矫揉造作之嫌，以平淡心现真实情。作者构思巧，善于选点展开，行文跌宕起伏，耐人寻味。800字 初三 散文
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浅谈浅阅读每年的四月二十三日是全球图书日，在这一天，你也许会收到一两本书，那你会用什么样的方法去对待这几本书呢？下面就让我们一起来研究研究吧！在一次偶然，我听到了浅阅读这三个字，因知识短缺，便向人请教，听得解释为：“追求简单轻松，使用的阅读。”我想了想，便又联想到了另一个成语，“不求甚解”。我联想的根据是两个的意思都相近，特别是“简单”和“实用”这两个词，“实用”才是抓住了一篇文章的精华，“简单”才是真正的博览群书。陶渊明曾说过：“好读书，不求甚解，没有会意，便欣然忘食”从这句话中，不难看出这句话的意义，也就是不求甚解，或说是浅阅读，每一个人都是从出生便开始学习，一直老去，因此说书才是交得最值的朋友，因为他不会离你而去，不管是在任何时候，都不会离开你，陪你从生至死。其实古人早就知意到了浅阅读的实用性，就比如说诸葛亮吧，为何他的知识会如此之广，那是因为他能在读书时，运用上浅阅读这个技巧，“观其大略”，这难道不是浅阅读中的轻松简单阅读吗？“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”这句话是宋代的陆象山说的，意思是在读书时，不要太过于的死抠一字一句，不要因小失大，这难道还不是浅阅读的实例证明吗？浅阅读，其实就是读书时要抓住这本书的中心大意，要取其精华。如果你说你想要读懂一本书你就能走天下可真正当你弄懂这本书后，别人已经读了上百本，上千本了。世界上的书数不甚数，海洋也无法恒量书堆起来的宽度与高度，拿这么多书，你如果不掌握，不运用浅阅读这一技巧，这一方法，那你到老死去，恐怕也只读了几本书。孔夫子搬家——尽是书，从这句谚语中便可看出孔圣人的书可有多少。那这么多书，他如果只是一本一本的死抠字眼的读，那从何而来的那么多书，何来的孔圣人这个称呼？从此也可看出浅阅读这一方法的好处。从古至今也有多少的文人墨客能够攀登上文学的顶峰。如果没有浅阅读这一方法，你学一生都是死抠字眼，那你又会学到多少呢？说了这一些，我想你也能懂得一些浅阅读的受用之处吧！也希望你能用好浅阅读这一技巧，攀登更高的文学顶峰。贵州省金沙县第一中学高一：宋漫800字 高一 议论文
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浅谈浅阅读每年的四月二十三日是全球图书日，在这一天，你也许会收到一两本书，那你会用什么样的方法去对待这几本书呢？下面就让我们一起来研究研究吧！在一次偶然，我听到了浅阅读这三个字，因知识短缺，便向人请教，听得解释为：“追求简单轻松，使用的阅读。”我想了想，便又联想到了另一个成语，“不求甚解”。我联想的根据是两个的意思都相近，特别是“简单”和“实用”这两个词，“实用”才是抓住了一篇文章的精华，“简单”才是真正的博览群书。陶渊明曾说过：“好读书，不求甚解，没有会意，便欣然忘食”从这句话中，不难看出这句话的意义，也就是不求甚解，或说是浅阅读，每一个人都是从出生便开始学习，一直老去，因此说书才是交得最值的朋友，因为他不会离你而去，不管是在任何时候，都不会离开你，陪你从生至死。其实古人早就知意到了浅阅读的实用性，就比如说诸葛亮吧，为何他的知识会如此之广，那是因为他能在读书时，运用上浅阅读这个技巧，“观其大略”，这难道不是浅阅读中的轻松简单阅读吗？“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”这句话是宋代的陆象山说的，意思是在读书时，不要太过于的死抠一字一句，不要因小失大，这难道还不是浅阅读的实例证明吗？浅阅读，其实就是读书时要抓住这本书的中心大意，要取其精华。如果你说你想要读懂一本书你就能走天下可真正当你弄懂这本书后，别人已经读了上百本，上千本了。世界上的书数不甚数，海洋也无法恒量书堆起来的宽度与高度，拿这么多书，你如果不掌握，不运用浅阅读这一技巧，这一方法，那你到老死去，恐怕也只读了几本书。孔夫子搬家——尽是书，从这句谚语中便可看出孔圣人的书可有多少。那这么多书，他如果只是一本一本的死抠字眼的读，那从何而来的那么多书，何来的孔圣人这个称呼？从此也可看出浅阅读这一方法的好处。从古至今也有多少的文人墨客能够攀登上文学的顶峰。如果没有浅阅读这一方法，你学一生都是死抠字眼，那你又会学到多少呢？说了这一些，我想你也能懂得一些浅阅读的受用之处吧！也希望你能用好浅阅读这一技巧，攀登更高的文学顶峰。800字 高一 叙事
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谈造假_750字如今社会高速发展，似乎时刻都在进步。在这同时，造假现象也层出不穷，耳边经常可以听到这样一些事情：哪个地方发了洪灾，领导下来视察，当地政府则趁机人为地加重险情，就为多得一些拨款；再者，经常报道的“面子工程”又何尝不是在造假呢？拿我们身边的来说，为应付上级检查，许多上班族们硬是加班加点造假材料，这又有何意义？……思绪不知不觉中回到了大跃进时期，国家领导人一声号召下，全国响应，很有“成效”。什么“亩产过万斤”、“肥猪赛大象”这些梦话一下子都成“真”了！是不是真的，跟土地打了一辈子交道的农民心里还不清楚吗？谁敢反对领导的决策？支持者们捏出一个个自己都觉得荒唐可笑的事情，唯一相信了的就是领导。如今的人应付领导检查，不也采用了大跃进时期人民群众的做法吗？有时候当你自己嘲笑大跃进时期的人愚蠢时，却不知道自己也在跟他们干着同样的事情！领导人的决策使错误出现，人们盲目地支持促就了错误的蔓延，从而导致了造假的出现。如今的许多人为了讨好领导，都想成为一个马屁精，领导说一，他绝不说二，即便背着良心也无妨。既然下属都认为决策好，领导当然也就“当仁不让”了。错误大多时侯是我们自己造成的，错误蔓延开来，领导却不知自己最后收了一摊假货，还自以为又下了一步好棋。大多数人站在了自身利益之上，少有的反对者不选择服从就得被迫害。文革当中，有着进步思想的青年中，多少人由于反对或指责而被那些造假造昏了头的人送上绝路。谁愿送死？只得老老实实说着假话，干着假事。当代社会，若不愿违背自己的本真，不愿干着这些自己明知无用的事，就是跟领导作对，好日子就没得过了。当别人都把错误当成正确的，你认为正确的也就成了错误。谁能凭一己之力而敌众人？不能，那就只得随众人造假行事。造假之事盛行起来必成祸患，大跃进、文革已证明了这一点，我们必须吸取前人的教训。因此，必须让造假消失，这就得领导要以实际为基础，商议之事当以民主进行，个人忘却私利，当一个真实的提议者，使得社会进步，自身也不用再为造假而奔波，何乐而不为呢？800字 高一 写人
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浅谈分数好久没有发表文章了，偶有兴致便想谈谈学生关心的分数。分数是什么东西?且听我慢慢和你说。说实话我这几天就是为忙分数，为了这看不见摸不着的东西忙了半个多月，忙到最后连我自己都不知道忙出了一个什么名堂，到是提心吊胆的混了半个多月。也不是说什么收获也没有，道是培养了我遇事不惊的心理态度。但是我就纳闷了，中国的教育方针难道是培养我们的心理承受能力吗?对此我十分不解，也懒得去解。因为小孩子永远不会理解大人，反过来大人永远不会理解小孩。自从我上小学以来，我的大部时间就和分数形影不离，虽说日久生情吧。我和这老兄生活这么多年了也不认识它，我真可谓悲哀啊。时间随着箭瞬间流逝，转眼又是一个学期末，老师要杀人，学生要自杀。总之学校蔓延着紧张的气氛我也被这气氛所熏陶，但我不想自杀且又不想被杀所以我就只能讨好分数，拿起书拼命的看，拿起题拼命的做，不知道的人还以为这孩子暂时性休克。其实也没人逼他，心甘情愿。其实内心心极极其的不甘情极其的不愿。但他为什么要这么辛苦?为了分数呗，中国人都知道。分数乃虚物，乃人们自己发明的东西。但人们对这个东西乐此不疲的追求着。为了这个无形的东西人们激动过。悲伤过。绝望过。愤怒过……就像演电视一样一遍又一遍出现在这大千世界中。最郁闷的是这虚物在关键的时候只有一次机会，小心还好，一不小心你就完了。即使你有一身的才华一不小心你就和要饭的没有什么区别了。即使你是一个读书的工具什么事情都不会做只要和分数哥俩好你就会成为人上人，这又让我多少有些不解，曾经有一个有趣的美国人做了一个有趣的实验:他在北京一所重点学校的一个重点班的60个学生做了一个匿名调查问题是:分数和能力你愿意得到什么(二选一)。调查结果一出来有55个孩子愿意得到分数，只有五人学生愿意得到成绩。又此可见中国学生对分数的无限向往之情和对能力的不屑一顾。而到了美国全校500人有480希望得到能力，只有不到20人希望得到分数。如此大的差别似乎也预示着中国和美国的未来……800字 五年级 议论文