“崇洋媚外”小议
对于崇洋媚外这个话题,从古至今,可能很少人能够克制自己不做这样的事,也就是说,这种现象已经完全闯进人类的生活之中。
所谓的崇洋媚外,就是人类的一种思想负担:只要是进口的便喜欢得不得了,国产的就觉得质量、技术漏洞百出。所以国产的东西纵然价格再合理,也只能在一边干瞪眼。
“如果连自己都不相信,谈何信任别人。”拿汽车来说吧,世界上最好最贵的汽车劳斯莱斯,是所有富人的终极目标和身价地位的象征。一位年轻人,自从有了家庭之后就拼命工作,当积攒了大量的财富后便毫不犹豫地买了一辆全球限售80辆的宝时捷慰劳自己。像我国赫赫有名的红旗牌轿车,其质量与外观都堪称一流,可又有哪些富豪动过心,以拥有多少辆“红旗牌”国产轿车为荣呢?
再谈谈手表。手表,在咱们普通老百姓的心目中,只是为了图个方便,知道时间而已。然而,对一些人,一身的名牌,再配一个名牌的手表,举手投足之间,充满派头与绅士,那亦是他们追求的对象。所以,国人花巨资买了世界公认一流的产品——瑞士的手表,挥手之间但显尊贵。其实它的投资成本还低于其它,但却成了众人追逐的对象。因为它是身份的象征,是贵族的象征。面子真的那么重要吗?
也许,你会说,这种“崇洋媚外”的现象只是某些上层人物为了攀比,为了面子,为了凸显身份而刻意追求的。但是,请你回到我们的身边,看看:人头涌动的商店,多少小学生出口就问“有南韩品牌的某某文具吗?”当他买到称心如意的南韩货,脸上就像贴了金似的,那得意洋洋的样子让人恶心。难道文具只有外国的品牌好吗?贵而不实用,在我看来……
既然,人类有将两种不可相提并论的事物硬凑在一起对比的想法,那为什么不想想它们独自具有的不同之处?那为什么不想想,将你与其它人相比,能比出个所以然来吗?如果你与国外的洗碗工相比,与着名的发明家相比,你又会怎样想?中国人就必须有中国心,这并不是叫你睁着眼睛说瞎话。如果国产真比进口好的话,你能睁开眼看清楚事实吗?
只能说,如今的社会是个崇洋媚外的社会了,很多人都犯了非舶来品不买的毛病。
我们还能说什么了,除了慨叹!
我的死党
我们再小的时候总有几个玩伴和我们最好,他也不例外,嘿嘿,他是谁,我的死党,李无。
他有黑眼睛,长长的睫毛,樱桃嘴,还带着秀气的眼镜。他很乖,可是却和我臭气相投,他也是个乳臭未干的毛小子,这样说来吧也不是,而且富二代一个,他的成绩总在班上前三,可是我这种成绩一般的人,有时会不好意思的再和他在一起,他却没嫌弃我。我喜欢什么,只要我喜欢的,他会买来和我一起分享。呵呵,他已经包养我了,每次请客都是我说他出钱,搞得我都不好意思在和他一起上学了。也就是那天我才知道,什么是友情。
那次放学我自己独自一人悄悄的走在某个小巷里,他发现了我。并把我叫住,说:”你干嘛去。““玩去呗,你去嘛。”我说,“呵呵,你不会又要去恶作剧吧?”“哈哈,你真聪明。”我说。他大声的说:“就这一次哦。”我说:“好的。”我们俩来到了文景山。他说:“你来这干嘛这个恶作剧我不干了。”好吧,好吧,回家吧。我们俩消失在那个小巷。
二年级:杨思思
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论崇洋媚外对于崇洋媚外这个话题,从古至今,可能很少人能够克制自己不做这样的事,也就是说,这种现象已经完全闯进人类的生活之中。所谓的崇洋媚外,就是人类的一种思想负担:只要是进口的便喜欢得不得了,国产的就觉得质量、技术漏洞百出。所以国产的东西纵然价格再合理,也只能在一边干瞪眼。“如果连自己都不相信,谈何信任别人。”拿汽车来说吧,世界上最好最贵的汽车劳斯莱斯,是所有富人的终极目标和身价地位的象征。一位年轻人,自从有了家庭之后就拼命工作,当积攒了大量的财富后便毫不犹豫地买了一辆全球限售80辆的宝时捷慰劳自己。再谈谈手表。手表,在咱们普通老百姓的心目中,只是为了图个方便,知道时间而已。然而,对一些人,一身的名牌,再配一个名牌的手表,举手投足之间,充满派头与绅士,那亦是他们追求的对象。所以,国人花巨资买了世界公认一流的产品——瑞士的手表,挥手之间但显尊贵。其实它的投资成本还低于其它,但却成了众人追逐的对象。因为它是身份的象征,是贵族的象征。面子真的那么重要吗?也许,你会说,这种“崇洋媚外”的现象只是某些上层人物为了攀比,为了面子,为了凸显身份而刻意追求的。但是,请你回到我们的身边,看看:人头涌动的商店,多少小学生出口就问“有南韩品牌的某某文具吗?”当他买到称心如意的南韩货,脸上就像贴了金似的,那得意洋洋的样子让人恶心。难道文具只有外国的品牌好吗?贵而不实用,在我看来……既然,人类有将两种不可相提并论的事物硬凑在一起对比的想法,那为什么不想想它们独自具有的不同之处?那为什么不想想,将你与其它人相比,能比出个所以然来吗?如果你与国外的洗碗工相比,与着名的发明家相比,你又会怎样想?中国人就必须有中国心,这并不是叫你睁着眼睛说瞎话。如果国产真比进口好的话,你能睁开眼看清楚事实吗?只能说,如今的社会是个崇洋媚外的社会了,很多人都犯了非舶来品不买的毛病。我们还能说什么了,除了慨叹!750字 初二 议论文
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小议修养俗语说得好:“一分耕耘,一分收获”,只有努力不懈的付出,就能得到丰盛的收穫。付出是世界上最大的能量,因为只有付出,就能拥有丰硕的果实,等著我们採收。「付出」这个词彙的意思就是:服务人群、帮助别人,为他人所做的贡献就叫“付出”,而这份能量时时刻刻出现在我们生活中,就让我说说几个例子吧!就拿我的英文例子好了,刚开始接触英文的我,还是个门外汉,根本就不熟练,于是我决定找出如何熟记英文的方法,所以我就从背单字开始著手,再来是练习发音及书写,然后每天多听CD,用这样的方法,我不断的持续练习再练习,就连上厕所也在背英文,就算辛苦也要跟上同学的进度,甚至每天与英文共存,到了学校评量考试时,我终于拿到了英文好成绩,这证明了只有努力的付出,就能有丰硕的收穫。曾经有一个故事是这样,有一群人手上都拿著一双筷子,有一半的人想把肉全都夹到自己的嘴裡,结果谁也无法办到,反而让自己饿肚子,然而另一半的人,做法却不同,他们是用自己的长筷子互相夹给别人吃,所以他们都可以吃饱。这个故事就是要告诉我们千万不要像有一半的人一样自私,反而要向另一半的人学习,学习他们能够随时随地的为他人付出,套住一句名言:「施比受更有福」,这样的精神正是我们应该学习的好榜样。世界上努力付出的伟人有许多,例如:「乐圣」贝多芬,虽然他有肢体上的残缺,但是他却挑战自己的缺点,创造出许多脍炙人口的古典乐曲;美国篮球巨星「麦可乔丹」为了实现打进篮球队的梦想,而不顾先天身高的不足,一直不停苦练,最后终于实现梦想,进入公牛队;「人间菩萨」证严法师,就曾经号召无数个义工,救济了七十几个国家,超过千万人受惠,因为有他才唤起千万信众济贫行善。卡内基曾说过:「人生就好像是回力标一样,你投掷出的是什麽,收到的就是什麽。」这让我们知道,付出的过程非常真诚可贵,我们更要好好的把握,曾经流过汗水所得到的果实特别香甜,让每一次的付出更加具有价值性,我们要不继的进取不懈的努力,才能迈向成功的阶梯。800字 初二 议论文
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小议竞争庄子认为高山上看到的山下人皆如蝼蚁,大小、高低如一何必去争谁高谁低。而胡适认为自己是山下人,在山下看人,怎能不计较大小、高低、胖瘦?为什么庄子和胡适在面对同一个问题——竞争时会有如此不同的看法呢?这是因为他们所站立场不同:庄子作为一位无人能及的圣人,自然能够登上高处感叹世人的渺小,超脱自然;而胡适代表着我们广大群众,他所说的更平民化,更能适应社会。站在不同立场,也就有了适用于不同立场的结论。依我之愚见,对于争与不争这两个矛盾面,任取一个都是片面的,只有将两个结合起来才能真正做到平衡。竞争对于整个社会是有好处的。有竞争,人们才会不断超越自我,超越人类。奥林匹克运动会给了世界竞争的平台。在2008年奥运会上菲尔普斯缔造了勇夺8金的神话,向人们证实了人的潜能是无限的。有竞争才有事物的转型和发展。中国正是参与到了世界竞争的浪潮中,才会由原始的农业弱国转变到位居世界第二的经济大国,人们的生活水平不断改善,一改中国原来破旧的形象。然而过于注重竞争,则会致使人与人之间缺乏应有的关爱,人们只会互相算计。如今的中国正是这种状况,越来越多的诚信危机不断威胁着人与人之间的信任。食品制造过程中使用劣质原料,添加有毒物质的情况仍然难以杜绝;超量使用食品添加剂,滥用非食品加工用化学添加剂,加工食品过程中使用劣质原料;农产品、禽类产品的安全状况也不容乐观;抗生素、激素和其他有害物质残留于禽、畜、水产品体内。中国越来越严重的金钱竞争使得人们想尽一切办法来获得金钱,甚至用上非法的手段。此时庄子的不争思想便能起到维护社会和谐的重要作用。其实,若将人与自然相比,人是如此渺小,任何高低胖瘦大小在这时都变得不再重要,而争变成了一件无用的装饰品,只会自讨烦恼。而若将人与人相比,人人差不多高低,不争只会让你逐渐落后,就像毛主席说的:“落后就会挨打。”所以在争时须得估量自己的位置才不至于将自己陷入无尽的烦恼之中。人世是由一个个矛盾面组成的和谐体,任一方面的缺失都会导致不平衡,就像庄子与胡适的争与不争一样。将争与不争充分融入生活吧,我想这样社会终有一天会真正和谐。800字 初三 议论文
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小议实事求是高崇同学: 读了你的文章,既欣赏又有不同意见。你的文章不袭成说,另辟蹊径,我很欣赏你独立思考、勇于独抒己见的精神;你的文章由现象到道理,由道理到现实,思路开阔,我欣赏你力求见微知著、联系实际的努力。希望发扬这些优点。但是,我不同意你的蹇叔“知情不举”因而秦国“败在蹇叔”的判断,当然也不能同意以此为基础的而发出的种种见解。我认为蹇叔冤,冤如窦娥。蹇叔是知情不举吗?这是问题的关键。秦伯向蹇叔咨询,他分析全面,陈词剀切,秦、晋、郑三方情况,潜在的危险无不—一道出,这段文字几干年来为人称道,以为“知己知彼”的楷模,何“知情不举”之有?秦伯“辞焉”,拒绝他的正确意见,蹇叔实际上已失去进谏的正常渠道,但他仍然不放弃努力——以“哭师”的形式来进谏,直言不讳地指出“吾见师之而不见其入也”的必然结果,何“知情不举”之有?“哭师”召来了秦伯的诅咒、辱骂,这在封建社会是非常可怕的事情,但是蹇叔继续进谏——以“哭子”的形式来进谏,准确地指出晋国“必御师于崤”,何“知情不举”之有?一而再,再面三,言语不行,继之以哭,须知哭的作用是要使自己的意见传导给国君呀!我认为,蹇叔绝非“知情不举”,而是相反。不知高崇同学意下如何? 根据对蹇叔的这种理解,依照你的思路,我认为,可论“搞一言堂要不得,要广泛听取意见,搞民主决策”。读后感之类的“材料作文”,阅读理解材料是立意的根基,我们必须坚持“实事求是”的原则。“实事”就是从“材料的实际”出发,不能脱离或歪曲这个实际;有了“实事”这个基础才能正确地“求是”——阐述道理.解决问题。这不仅是写作方法问题,也是思想方法问题。我们提倡多角度思维、创造性思维,但不能违背实事求是的原则,因为违背这一原则就丧失了科学。如《读〈崤之战〉有感》,同学们的观点有“要全面看问题”、“忠言逆耳利于得”、“知错改过善莫大焉”、“位卑未敢忘忧国”……以及我受你的启发而提出的“反对搞一言堂,倡导民主决策”。这些观点都言之有据,实事求是,所以都不错。勇于创造,大胆探索,同时实事求是,富有科学精神,这是探索者的坦途!是否如此?《诗》云:“如切如磋,如琢如磨。”上面是我的一点看法,供你参考,也希望你“尊我师而不唯我师”,独立探索。我欢迎一起研究,欢迎批评。君驶扁舟踏巨浪,我扬大帆写长风。共研潮头御龙术,要掣鲸鱼碧海中。800字 六年级 议论文
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小议对手解放初期,一次,毛泽东与周谷城的谈话中,毛说:“人生处处充满着对手,失败是成功之母啊!”周却说:“成功也是失败之母,没有对手,成功岂不是一件很没有意义的东西。”乍听,好像是一场文字式的游戏,仔细一想,才领悟其精髓。的确,对手的存在,可以激发你夺取成功的桂冠,但可能使你名落孙山。“成者王侯败者寇”,这似乎是中国两千年来一条自古不严灭的真理。在金戈失马、风云汽昂的年代里,秦王赢政继续先王的功业,“履至尊而制六合,序八州而朝同列”,可谓打败所有对手,势如破竹,横扫中原,堪称前无古人。此例说明,自身素质的提高是战胜对手的决定性因素。然而,并没有一位英雄能永远成功而永载史册的。三国时代,五虎将之关云长“手执青龙偃月刀,脚踏赤兔马,温酒斩严良,诛文丑,水淹七军,大战庞德……”可谓后人津津乐道的一个人物,然而,如此场名远播的武将却被东吴一小将吕蒙以诈丧了荆州,落得个父子败走麦城,身死人手的悲剧。每每读至此,无不扼腕慨叹,他的失败,在于小觑对手的实力,妄自尊大。此等例子数不胜举。唐明皇,后唐庄宗到近代的太平天国,辛亥革命,无不在走前人的一条老路,由成功到失败,而期间原因在于不清楚自身隐含的缺点。无视对方的实力,一步步地威逼着自己。因此,我们在失败之余也要重新审视自己,完善自己,要知道,失败是被别人打败的,而成功要由自己来创造。要打败对手,犹如登泰山一样,弯弯曲曲,过了慢十八盘,还有紧十八盘,不紧不慢十八盘,到泰山的顶峰“一览众山小”。此时你定为自己把所有的对手都甩到后面而有一种拥抱鲜花与掌声的快感吧。在日趋激烈的社会竞争中,每个人都在追求更好的物质生活和精神生活,对手的存在也是无法回避的,然而,让我们勇敢站出来接受挑战,因为我相信,这样才能勾画出鹦鹉洲上的凄凄芳草,才能出二十四桥的明月,才能出香炉峰的紫烟……今日不搏,更待何时。所有有志青年都应当面对顽强的对手,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,让我们用正确的思想做指导,抱紧信念在这激烈的竞争中脱颖而出!(800字 六年级 议论文