佛光普照
舞蹈,除了技艺之外,还要心灵的完全投入,使自己成为舞蹈的一部分,身心浑然一体,才能达到美的境界。
《千手观音》在今年晚会上一舞惊人、一舞成名,好评如潮。《千手观音》优美、柔和、精彩,表现着无比的爱。它似春风,吹遍大江南北;如故事,美丽感人;像河水,流进每个人心底;犹阳光,洒落世界各地。
《千手观音》牵动着每个人。《千手观音》震撼着全世界。原因是什么呢?除了表演精彩之外,还有一个显着的特点,那就是台上的22个演员都是聋哑人。“不看不知道,一看吓一跳,没想到聋哑人也能有这样精湛的表演呀!”就像是白居易的诗句“珠缨旋转星宿摇,花蔓斗薮龙蛇动”所形容的一样。这是许多人看完节目后,发出的感叹。
朋友,在这个难忘的夜晚——
随着民乐的响起,表演才真正的开始。领舞的邰丽华摆着观音的姿势,面带微笑。再随着音乐的变化,邰丽华身后出现了无数只手。从正面看,就如同是从她身上长出来的。这些手一会儿向左下方伸出,一会儿向右方伸出,接着两手又一齐向两边伸出。看上去,如孔雀,展翅开屏;如树枝,迅速生长;如圆扇,微微挥动;如湖水,泛着层层波浪。此时,台下不禁响起了雷鸣般的掌声。
音乐转入了笛声,响亮动听,演员们从一个人散开,22人布满了整个舞台,排成了好几行。这时笛声又变成了古筝的声音,舞台变得十分热闹。台上22位演员跳得认真,每一个人都以自己优美的舞姿奉献给全中国,全世界的人们。她们如小鸡,展翅高飞;如小鹿,疾走惊跃;如骏马,驰骋狂奔。她们在舞台上尽显独特的美。
这时,古筝的声音变成了女声合唱,演员们回到原来的位置,分成三行,以整齐的优美的舞姿表演着。时而显示着她那千万只手,时而显示着那三头六臂,好象是要用自己的本领扫除天下一切的痛苦,造福人类。
最后,佛光在他们身后不停地闪烁,她们又排成了一竖,伸出千万只手。她们以原来的姿势结束了表演。这一刻,每一个人的心灵都被触动了,人们再一次以雷鸣般的掌声送走了这22位聋哑人,虽然她们听不到。
《千手观音》使我想起了世界上的一些人,他们认为残疾人就是没用的,一生碌碌无为的。因此,见到残疾人就歧视他们,这是不对的。你知道吗?《千手观音》的领舞演员——邰丽华,她是位美丽聪慧的湖北人,她两岁时由于高烧失去了听力,不久又哑了。但是就合司在着环境中磨练了她的意志,使她成为了中国残疾人艺术团的一名演员,同时也成为中国第一位登上世界两大顶级艺术殿堂——纽约卡内基音乐厅和意大利斯卡拉大剧院的女演员。
《千手观音》尽态极妍,使人叹为观止!她们完美的表演来源与平时艰苦的训练。对于常人都困难的事,对与聋哑人就更是比登天还难了。因为她们听不到音乐,在无声的世界中,她们付出了太多、太多。她们太坚强了!这也证明了残疾人是不可歧视的。
我不禁哼起了《让世界充满爱》这首歌,我想以此来祝福所有残疾人,我更想唤起全人类尊重残疾人、帮助残疾人!
佛说
如一粒胚芽,梦呓。游荡在母腹中每一个角落,伴着经文的呢喃,忘却前世所历沧桑,今世然需信奉着诺言,寻觅虔诚的信念。
如所有婴孩,一声啼哭,宣告自己皈依了这世界。时间的光影里,反射着年轻的模样。没有人告诉我,岁月的颜色是与寂寞为伍,只知道,镜里的人,被侵蚀着容颜,注定了,只能追逐孤独的自由。
那是一片撒满阳光的乐园,我因置换了人生的舞台,而欣喜若狂。
佛说:“不因或喜或悲。”
叛逆无视着佛的言论。忐忑着走进光芒里舞蹈,让世界看到我张扬的青春。没有过去!只有未来!忘记……忘记……然后沉浸在自己的世界,让张扬尽情膨胀。
一花一世界,一叶一乾坤。
十三岁可以爱上三毛、席慕容:可以在幻想的幸福中天马行空;可以在抬头的那一瞬,停止心跳,定格时间,忘记……自己是谁。
十三岁一切的懵懂都成了对幸福的渴望:也许人并不会永远的孤独。
佛叹:“错,错,错!…”
那年,我写了一篇作文叫,《幸福》。
不知是多久开始喜欢荒凉,似乎一直如此。大漠,高原,草地,寂静的孤独,孤独的自由,一片辽阔的悲壮。
但,当一个热衷于荒芜的人喜欢上了温暖的颜色,那该是怎样地被幸福包围?
也许未来遥不可及,至少我在不断追逐。
即使未来没有远方,至少我在扬帆起航。
讯息在冬天里升温,书页在指尖划过,留下一道道努里背诵过的痕迹。苦于乐,飘忽在斑斓的幻想里,很开心,找到一个人与我并肩作战。为前程,干杯!
佛说,佛没有说。
人是季风,送走夏天又带来冬天。
我闭了眼,转了身,依旧是恒古不变的孤独。谁在玩弄命运的纸牌。谁把温情的扁舟一叶搁浅。是你,还是我。淤血浸透了彻夜不眠的眼,还有冰凉冰凉的誓言。爱与生活的光晕绵延着无法诠释的痛:我只想让结局完美,只是没想到是个完美的悲剧。
面对困境,我如襁褓中的弃婴。如果倒下了,那就稍稍躺一会儿……
佛轻抚我肩:“莫忘,莫忘。”
躺着,除却这一世的静谧,到头来还是以己为靠。谁能催我上路?谁能伴我为伍?我看着天顶洞开的菩提,看似星辰又若风。
佛说:“路由心生,归向心处;心有静生,且去静处。”
路?本就只能自己走。我已不能去在意是否拿了一副好牌,只能努力如何打好一副坏牌。
忘记了自己是怎样哭着背完课本,忘记了自己是怎样用冷漠抗拒回忆。身是孤独,心是自由。我盲目轮回在孤独与自由间。看不见的未来才叫未来;只有流过血的手指才能弹出世间绝唱。
路由心生,归向心处……
心有静生,且去静处……
我于菩提树下冥坐,终有一事不明:于孤独的自由间,爱与被爱永不瞑目。
佛曰:“亦是前行,亦是等待。”
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佛心一轮火红的太阳紧紧地挨着高渺的天空,白色的云朵似小绵羊在蓝天悠闲散步,灼热的阳光铺天盖地,光芒万丈。顿时,这寺下,这世间,我感到自己存在的渺小。随着人群不停地挪动脚步,接着又停下,这种重复,何时能结束!站在拥挤而蜿蜒的人潮中,我有些不耐烦。即使在集天下名僧于一方土地、吸日月精华于一片树林的嵩山少林佛门净地,我始终无法心无旁骛。于是乎,看着剧场里众僧的表演,心里头只想一个问题,怎么跟电影里拍的差不多呢?我走进嵩山少林寺的内院,满眼翠绿的古树以一种高高在上的姿态向我诉说它的现在和过往。被时间碾过的年轮静静地潜藏着,所有被翻修的古老建筑,呈现着现代科技与古典工艺的完美融合。历史过往中的大火的痕迹都已不复存在,展现给世人的,是气势不凡辉煌荣耀的一个少林寺。我静静地看着这院子。的确,找不出痕迹与伤疤证明它曾经被无情的大火蔓延,但却真真切切地发生过。为什么呢?熙熙攘攘的访客走了一批又来一批,导游的声音渐渐清晰,渐渐模糊,他们不是为了佛而停住脚步的信徒,而是随大流想了解这个宗教净地的过客。我悲哀地走出庭院奔向大殿,那些匆匆的过客是否知道火灾背后的故事呢?他们又真正“看”到了些什么呢?佛像是金色的,它常年不变地保持着耀眼的光辉,可是,有哪一尊佛在佑护我呢?我不是无神论者,却也不太相信神的存在。不过还是执了三炷香虔诚地插在了厚重的香炉鼎中。回到大殿,我实在没有勇气当众下跪,只是在心中万分诚挚地拜了三拜。我低头又仰起,佛像依然平和地、静静地俯看着我,仿佛要将我的内心看穿。也许,这就是妙处吧,让人无法与它同高,无法正视它。它,只是一尊动不了的塑像,真的可以庇佑人吗?我在心中申辩,摇着头继续迈步。到了僧人居住的地方,这里每间房大门都紧闭,无一例外。可是导游的话却深深触动了我,我顿悟于这镶有金边的嵩山之中。原来,佛只是人类的精神寄托;原来,佛是一种美好生活的向往;原来,佛法是所有僧人送给世界的礼物;原来,佛一直馈赠着我们。原来的原来似乎一瞬间解开了,万古之世受人顶礼膜拜的原来在这里,清心净欲,普爱众生,大爱无边,大爱无痕。所以,是牺牲品又怎样?是政治家的阴谋又怎样?是没有的不存在的又怎样?佛法永远不只是一座藏金阁的高度而已。它如同嵩山一般俯视众人,人们寄希望于它,它馈赠给人们光明。这方水土,这座庭院,那些进出的僧人学徒,那些长埋于此的合利子,那些古老的树木,不显山不露水地占据世间的一席之地。它们始终存在于一些人心中。那种静心的氛围,也始终隐藏于游人的凡心角落,缺了,便迷失,丢了,便烦躁。这是嵩山少林,那是一颗佛存在的心。1000字 高二
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佛说一花一世界,一草一天堂,一树一菩提,一叶一如来,一笑一尘缘。——题记佛说:菩提本无树,明镜亦非台菩提树,一个与世界佛教有着密不可分的关系的圣物。释迦摩尼在此树下领悟人生的真谛,于是佛教诞生。一种影响中华文明,乃至世界文明的思想就此横空出世。这是一种怎样的思想?我们不可探寻,因为这其中的源远流长是世人所无法了解到,所无从而知的。但我们却能实实在在感受得到:隋文帝如何大兴佛教,于是有了南朝那烟雨楼台中的四百八十寺。唐太宗与之邂逅,于是佛教兴盛也为中国的历史文化留下“贞观之治”的盛世唐朝。苏东坡与禅为友,于是,这位旷世奇才写下了有非常深刻禅意的作品。著名的唐玄奘,更是为了那心中的一份执著,踏上西天取经的路途······这就是佛教,一种比道教更雅致,比喇嘛教更超脱的一种思想。不是那一代代名人成就了佛教,而是佛教以一种超时代的魅力成就了一位位伟人,可当人们都了解到它的存在的时候,它却又以一种让人捕捉不到的速度,消失在云烟之中,因为,这就是佛教的胸怀,淡泊宁静,忘却红尘世俗的牵绊,才是佛家之人该有的结果,而这一点,又岂是我们这种凡夫俗子能领悟到的境界。于是,一切都作罢,一切都已过往云烟。佛说:本来无一物,何处惹尘埃短短一生,匆匆走过,活在浮华之中的我们,容易迷失我们的方向,误入歧途。人性,本无善恶之分,人生来就是襁褓,与世无争,又何来善恶之说?只是时间久了,迷惑多了,而忘记了自己的本质。随着世俗沉沦,忘记了自己本该是单纯的年华。这是可悲的,名利如何,家财如何,死后亦不过是一方青冢,埋下那个早已千疮百孔的躯体,而灵魂亦不得安宁。浮华的背后,是满身的悲哀与世俗的邪恶。这就是佛,或许是它将世间看得太透彻,对人世失去了希望,也失去了念想。但善良的它却未曾放弃这些世人,即使这些人是那么的不堪。放下屠刀,立地成佛。这只是舍与得,如果你都不舍,又何来得到。世人所做的在佛的眼中看来只是那么幼稚,那么可笑,但他却愿意荡涤人们这颗污秽的心,只要你还心存善念,那么剩下的事就是舍与不舍了。这就是佛的魅力,即使是污秽,也能让你变得心无杂念,忘记你与尘世的一切纠葛,放弃你内心的爱恨嗔痴······由爱生痴,由爱生恨,爱恨嗔痴,随着那白云苍狗化作一丝青烟,变为一缕哀思,在这个早已物是人非的世界里荡涤着人们那早已不堪的污秽。但是,何时才是一个尽头?我们亦不得而知,只有悠然,随心,随性,随缘······佛说:注定让一生改变的,只有在百年后,那一朵花开的时间。1000字 小学
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光,阿光光,阿光‘又要送出去了吗?’黑暗中的一个声音响起。‘不然要怎么做呢?阿光就这样来到了这个世’仍旧是冷冰冰的女声。界上,他怎么也不会知道面前这个将他捡起的老盒子会给他带来什么。看着老盒子,他停止了哭声,咯咯地笑着,老盒子也笑着。他来到这个家的时候,身上竟然连一块布头都没有,赤裸裸地,‘阿光’也就成了他的名字。老盒子起的。他又挨打了,也许真的怨他。老盒子是镇上的镇长呢!是他,不让老盒子碰区里发的补助,当他看到家里多出来的家具时,就去质问老盒子。刚开始时,老盒子还给他讲:不拿白不拿什么的,最后就成了一顿怒骂。可是,他还就是不死心,一次一次地说,一次一次的打。是他,在区里来的官面前说了老盒子偷拿钱的事情,可是他又怎么会知道老盒子早已经将上下都打通了。谁会听他这个小毛孩讲的呢?是他在老盒子的柜子里偷偷拿走了一些钱,却被发现了。挨打之后,老盒子还是经常发现阿光在拿他的钱。他真的是被激怒了吧!他使劲地揉搓着自己的脑袋,上面的头发一根一根地往下掉,别以为他是在想怎么教育好阿光,他可没有这么好心肠。他正在想怎么收拾这个不听话的野孩子。怎么把钱给他吐出来。他认为自己为什么会养出这么个吃里扒外的家伙,是谁捡的他?是谁把他养这么大?是谁给他吃给他穿?也许他是真的被激怒了吧!灯光的微弱的小屋内,不时传出来阿光的喊叫声,可是,有谁会来救他呢?渐渐地,声音越来越弱,四周死一般的寂静,只能听见一声声棍子与皮肉亲吻的声音。打累了,老盒子坐在一边的凳子上,他最后也不知道为什么阿光要偷他的钱?钱又被他放到哪里去了?为什么阿光死都不肯说?他越想越来气,狠狠地冲着面前的那滩肉踢了几脚。半个月后,阿光可以下床了。他又开始了偷钱的行为,这次,老盒子没有阻止。他偷偷地跟在后面,看见阿光将钱交给了村上一个个老人。他们正是老盒子拿走补贴的那些人。老盒子没什么理由再去殴打阿光了,可是,他还是继续的动用区里发来的补贴,他藏得更隐蔽了。始终没有不透风的墙,老盒子的事情被发现了。就在即将被关进牢房时,阿光跪着请来了之前帮助过的那些人,再怎么不愿意,也得看在孩子的面子上吧。大家给老盒子做了伪证。老盒子得救了。‘着火了!’老盒子始终不肯承认自己做错了,拿起火把,点燃了村子。阿光以最快的速度叫醒了村子所有的人,就在大家都撤出来时,不知为了什么,阿光又冲进了火海,瞬间就被大火吞噬了,在风的帮助下呼啸着,一条条火蛇围住了所有的出口。乡亲们都大声地笑着,不知是庆幸自己还在活着,还是笑阿光愚蠢的行为。阿光死了,没有人来参加他的葬礼。没有人给他立一个碑。他赤裸裸地来了又走了。没有人能记住他,除了一个不知姓名的人。他相貌极丑,已经看不清真实模样了,走路时腿一瘸一拐的,手指粘连在了一起,脸上看不见他的五官,只能看见一双湿润的眼睛。他就是老盒子。高二:枫页唔轻1000字 高二 叙事
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问佛记哗哗雨下瓢泼大,乌瓦青石自惆怅。可知幼时曾相识,大来复见剩梦花。“今日起,吾为小学生矣。自此步入劳苦学习邪?”吾问佛。佛曰:“劳汝筋骨,苦汝心志,善也。”吾诺之曰:“定不负天!”数日后,吾复至佛前,曰:“吾恐不得成事哉。屡遭师责骂。”佛问:“为何?”曰:“只因吾于课中声不洪亮。”佛曰:“天行健,君子以自强不息。汝愿为君子否?”吾思之,点头曰:“吾知了。”吾成绩愈好,此后两年无事。忽一日又登雅殿,吾问:“知识固多,何以学尽?吾欲速成矣。”佛曰:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。可知‘勤’之重乎?”吾若有所思。又一年,吾于班干部竞选后见佛曰:“吾欲为班长,岂料败北。人道吾不足,吾觉心痛。”佛曰:“人告知以有过,则喜。改之则可。汝意何?”曰:“是也。”来年吾为班长之时,众皆归顺,独有二三人不服。吾寻佛,曰:“吾能善者皆已善之,如何不使其人厌吾哉?”佛曰:“精诚所至,金石为开。再顽固者亦可以情感化。”吾得言而退。光阴似水,白驹过隙。吾再往见佛时,乃两年后。吾曰:“今虽得毕业,奈何六年情谊自此没入尘埃。一别难相逢矣。”佛曰:“休叹,休叹。”曰:“如何不叹?如手足兄弟拆散之。心绞痛也。”佛曰:“天下无不散之筵席。分分离离乃随缘而定。”“心中仍伤痛,奈何?”“不可执着。”吾不语。佛复开口:“情不灭则人复在。汝心中想念,其则伴汝左右,何悲伤之有?”吾抬头,曰:“吾真愚也。”遂离去。夏季过,吾告知佛曰:“吾班中人才济济、高手如云。吾自以若路旁杂草,渐觉烦忧哉。”佛曰:“三人行必有汝师,汝可择善而从。且凡人皆有人所不及之处,勿忧;淡泊明志,宁静致远,汝忘孔明之诫邪?”曰:“不曾忘。诸葛乃吾最敬之人。吾当效其法。”佛微笑。初中一年已过,吾心有所惑,问佛曰:“吾是否为无情无意之人?”佛奇:“怎讲?”曰:“喜新厌旧。与新同学交好,于老同学相忘。”“汝心中尚有旧人否?”“自然。”“则‘忘’从何来?此情不必轰轰烈烈、感动天地,不弃即可;新交不必畏畏缩缩、思前想后,有诚即可。”“旧人可知吾心否?道我负其若何?”“不解者非真友。”“真若如此?”“自斟酌。”吾返。百日后复至。吾曰:“离别之久竟使人相陌邪?”佛曰:“此必然。”吾惊,曰:“岂不残忍?”“非也,人之常情也。”吾不解。佛曰:“常于身边者,熟耳,故生情。若非情实甚深,离别久后复见必生隔阂,对彼此变化有难接受。此证汝尚未获真情矣。”吾叹息,言红尘之繁琐。佛笑曰:“非红尘繁琐,实汝心繁琐。心为何,汝为何。”言讫,吾顿悟,告辞而去。红尘路上百回首,竹林隐处九问佛。岁岁年年随风去,点点滴滴悟颇多。1000字 初三