读《献给大象的白色雏菊》有感_1200字
不久前,我读了一本名叫《献给大象的白色雏菊》的书,这本书篇幅并不长,文章也没有像别的书那样充满了好词佳句,但却句句精彩,段段感人,深深触动人的心灵底处,令人经常感慨万千,潸然泪下。
这是发生在20世纪40年代日本的一个真实的故事。
一个叫三吉的17岁的日本少年在上野动物园做饲养员,并和小象东金建立起融洽的感情,他们在一起,慢慢成长。不知不觉中,过了十几年,三吉已年过三十,东金也从一头小象,长成一头成年大象。然而,就在1941年12月8日,美国对日本宣战了。因为战争需要钢铁制造武器,而日本内铁矿并不多,于是军队在国内收集铁器,包括动物园里的栅栏。但如果这样,就要将猛兽:狮子,老虎,大象等全部毒杀!动物园里原本的工作人员也大部分被找去当兵。挣扎,悲痛都无济于事,终于,1943年9月23日,东金倒下了,三吉十分悲伤。两年后,战争结束,日本无条件投降。三吉救下了同事的两个孩子,和他们相依生活在一起。动物园重建了,父母带着孩子前来游玩。动物园里没有了大象。为了使日本孩子们再见到大象,三吉向印度总理申请,请求要一头大象,总理同意了。1949年9月23日,一头大象抵达日本,印度总理为那头大象取了一个好听的名字。大家都很惊奇,因为六年前的今天,正好是是东金死去的日子。三吉感动了,他相信,东金正是借着这头大象的灵魂又回来了!
当读完这篇文章时,我心里交织着复杂的情感。我感受到人与动物深切的感情和战争的残酷。是的,三吉与东金之间的情感潸然泪下,在生死的交界处,生命奏出动人的乐曲,质朴而优美。然而,我们更能看到,在当时,战争的阴影笼罩着整个日本,一片哀痛遍布这个岛国。战争,是残酷的!在每个人的内心深处,都向往着和平,世界也在呼吁和平。在人类的发展中,战争终没有停息——直至现在。数年来,战争,这个血腥的词语,响彻众多国家。那是一个很多人不愿回忆或谈起的悲怆岁月。在人们心灵中留下不止是伤感,更多的是血泪。我曾在书上看见那些受战争残害的人们。有幼小的孩子,有成年的人,还有虚弱的老人,他们的眼神是无奈的,悲痛的,愤恨的……
相较于我们所处的这个时代:祥和安宁,虽然还有很多不如意,很多欲望没得以满足。但没有惶惶不安的心态。我们不需要为明天会不会被征兵而担忧,不需要为远在战场的亲朋挂念,不需要担心明天吃什么,等等,诸如此类。着眼当下,我们丰衣足食,幸福安康。更多的计划是明天如何生活得更好。难道我们不需要感恩吗?!感谢这个时代带给我们的富足安逸,感谢上天让我们幸运地活着,感谢国家的富强,让国人有更多的自豪。感谢周围的人,让我们感到寻常百姓生活的不寻常.
我们要让感恩永驻心底。希望不要因为那个悲怆岁月的记忆愈来愈模糊,而淡忘了心怀感恩,变得贪心,不满足于我们现在的拥有。怀着感恩的心吧,这会让我们的生活更加有意义,有色彩。
读了这本书,我感慨万千。我想,如今,我们生活在这个舒适、安逸的环境中,就应该且行珍惜。面对战争,一定要作出反对。珍爱自己的生命,珍惜身边的一切,不要再让东金和三吉的故事再次在我们身边发生!!
六年级:闫语晗
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圣诞节的故事
叮叮当!叮叮当!圣诞节到了,到处银装素裹,流光溢彩。小动物们满心欢喜迎接节日的到来。小兔觉得小鹿这次会给自己带金银珠宝来,让自己心里大喜过望。
晚上,小兔想看看小鹿到底要给自己什么,所以一直在装睡,小鹿来了,它把圣诞节礼物放进小兔祙子里,就坐在了门口,等小兔醒来。小兔看小鹿坐在门外,就去拿了祙子里的礼物,把手伸进去,拿出来一个纸鹤和一张纸,小兔看了很生气,出去打小鹿。对小鹿说:“你怎么不给我带金银珠宝啊!我对你很生气。”小兔回了家,小鹿又伤心地走了。
过了两年。小兔十分的孤独,它打开两年前的那张纸,上面写:小兔这是纸鹤,我听别人说,纸鹤代表友情,所以我买了一双纸鹤,送你一只,代表我们要做不离不弃的好朋友。小兔看了很后悔,就写了一封信给小鹿,上面写:小鹿,对不起,是我的错,不该为了钱,放弃友谊。我们还能做朋友吗?小鹿看了大声说:“我们永远是朋友”。
小兔和小鹿又成了好朋友。因为他们知道在这个世界上有许多东西远远比金钱更加重要。
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读《三国演义》有感_1200字“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄……”一开始就是脍炙人口的词句。没错,这首词句就是出自我过古代一部历史小说的开篇词,它的名字叫做——《三国演义》。读完一本厚厚的《三国演义》我才真正体会到了“天下大势,分久必合,合久必分”它是一个人物的历史舞台,把许多人物刻画的淋漓尽致,使我不得不掩卷长思……《三国演义》是明清时代的一部断代历史小说,作者是罗贯中。《三国演义》里人物众多,拥护什么,反对什么,谁是正面人物,谁是反面人物,都是很明确的。这部书主要塑造了三个典型:正面人物关羽和诸葛亮,反面人物曹操……先说曹操,太多数人都说他奸诈,也有人总结说他“乱世之奸雄,治世之能臣”他“挟天子以令诸侯”体现他做事周到。“宁我负天下人,莫使天下人负我。”这是曹操的人生哲学。但总说到底曹操也有好的方面,他还是为人熟知的杰出诗人、文学家。曹操站的地位高,形象广,方面广,脑子复杂,非封建史家,非世俗人所能理解。再说关羽,他比较简单‘丹凤眼,卧蚕眉,面如青枣,青龙偃月刀,后加上赤兔马’关羽是神不是人,而且加上历代加封,直封到:‘盖天古佛’成为人神的极致,他降汉不降曹,秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳,后来又在华容道义释曹操。关羽做人有忠有义。但到了三国时期,封建道德的头一个字忠就很难完成,对忠的要求也很严格,虽降了敌,但最后还是回了来,这样不但算忠,还是难得可贵的忠。一个国君想要建立一个好的帝国就必须有一个为他鞠躬尽瘁,死而后己的好忠臣,而诸葛亮诸军士就是这么一个人,刘备三顾茅庐请来诸葛亮。事实证明,诸葛亮也不是一个草包,他显智慧,展英才,‘草船借箭、空城计……’充分验证了这一点。则‘五丈原前点四十九盏明灯,一心只为酬三顾’看出诸葛亮的忠心耿耿。光有‘忠、义、识’还不够,还需要‘胆’就像赵云一样,几乎百战百胜,他也称‘赵子龙’,他其实为曹操效过力,但后来归顺了刘。我们少年就应该从小具有诸葛亮的‘识’,赵云的‘胆’,但关羽的‘忠、义’我们似乎就不必太难为自己,做好自己本分就好了。《三国演义》里还有义绝、奸绝、智绝。关羽见证了义绝,曹操见证了奸绝,诸葛亮见证了智绝。读过这本《三国演义》我不仅了解到了历史的流转,还学到了很多知识,这本书真是使我受益匪浅。初二:何金莹作文网专稿 未经允许不得转载900字 初二 读后感
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读《匆匆》有感_1200字作文网专稿 未经允许不得转载“世界上最快而又最慢,最长而又最短,最平凡而又最珍贵,最容易被人忽视,而又最令人后悔的就是时间。”——题记“在默默里算着,八千多日子已经从我手中溜去,像针尖上一滴水滴在大海里,我的日子滴在时间的流里,没有声音,也没有影子。”是啊,时间走着、跳着、跑着离我们远去。而我们却将它忽视了,“宽容”地张开手心,任之流淌。直到我们真正需要它时,它却早已无影无踪了。就这样,我们成为了时间的奴隶,服从它的命令,听从它的摆布。可是,我们就这样心甘情愿地屈服了吗?难道我们就没有想过要当时间的统治者吗?麦金西曾感慨道“时间是世界上一切成就的土壤。时间给空想者痛苦,给创造者幸福。”难道不是吗?你看,木匠皇帝明熹宗,随心所欲,不务正业,浪费时间在木匠活上,终究误了治国大事。你再看,爱迪生的助手没有用好的办法,快速地找出结果,差点导致实验被延迟……这都是多么可悲又令人惋惜的事例啊!而造成这些后果的一切,还不是没有好好珍惜时间,好好利用时间!但是,时间也不是一个恶魔。它并不会亏待好好珍惜它的人。你瞧,美国作家杰克伦敦为了争分夺秒,在他家许多地方挂上“珍惜时间”的提示语。你瞧,居里夫人为了不使来访者拖延拜访的时间,会客室里从来不放坐椅,钋和镭便在这些省下来的时间中被发现。你再瞧,鲁迅剪头发时,从来不计较剪得好不好看,他要的只是速度快,由此他便有了更多的时间投入写作当中……这一切又说明了什么?只要好好珍惜时间并好好利用时间,它一定不会辜负你的期望,给你的惊喜或巨大、或渺小、或珍贵、或平凡。还记得小时候,我曾在楼下找到了一棵小树苗。这棵小树苗可瘦小了:嫩嫩的枝叶,柔弱的身躯,有气无力地站在土地上。而我呢,却乐此不疲地玩着,从未想过要好好地珍惜时间。十年光阴就这样悄然无声地溜走了。当我再找到这棵树苗时,它已不是树苗了,而是一棵大树,一棵身躯挺拔的大树,一棵强壮有力的大树。再想想我自己,我又得到了什么?除了玩,就只有少部分的学习,并没有得到多么好的结果。我一愣,忽然想起是时间在作怪。本想好好地斥责时间,可转念一想,还是自己的过错。同样的,大树与我有共同的时间。但大树却将时间紧紧地搂在怀里,想方设法地利用它,吸收它,在它的哺育下茁壮成长。而我呢,却将时间挥金如土,导致最终时间成了我的主人。可后悔,也是没用的。时间,只会等待想珍惜它的人,而将随意抛弃它的人扔至九霄云外。放弃时间的人,时间也放弃他。既然时间已在匆匆地流逝。我们还有什么理由不好好珍惜它,把握它,还有什么理由让它放任自流,让它造成我们一个又一个的遗憾呢?罗湖外语学校初一:黄沁铭1000字 初一 读后感
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雏菊雏菊花儿,精灵一般的花儿啊。漫天的云霞在蓝色的天空里悄然漫步,心情也随着静静地观赏这分无忧的白色世界而忘乎所以!也许是留恋秋色的别致情调,小雏菊花依然没有掉下快乐的白色花瓣,依然在秋天的童话里飘散着淡淡的花香。雏菊是自然的精灵,也许你永远都不知道她,可她还是默默的开放,那种从容的美丽,无与伦比。淡淡的忧伤那个年代,我走了,再也记不起。天各一方,我们都会从新开始。都会从新认识许多人,我在那个苍白的角落,渐渐的被你遗忘。喜欢在阳光明媚的晨曦时分,喜欢去寻找自然的花香,每当静下来,我都会想到一片片白色淡雅的花丛,只是在漫步的时候随着凉爽的微风而闻到丝丝淡然沁心的香味。幻想着自己在山涧碧水汪潭边的凉亭里看日出的美景时刻,偶然发现了一朵傲立风霜的白色雏菊在随风飘摇,似乎在闪烁着自己深情的眼睛。那隔夜的清露还很清晰地沾在细小的花瓣上,不经意坠下的露珠仿佛是昨夜的忧伤。夜,是雏菊寂寞忧郁的季节;而晨曦,却是雏菊拥有快乐幸福,忘记寂寞忧伤的三百六十五天!春天,是它的浪漫部屋;而秋天,又是它聆听美丽童话的喜悦心情,同时也是表现自己不畏寒冷的信心!像雏菊一样,我轻轻地拥抱着生活,淡淡的味道就是淡淡的青春,也许这就是我之所以如此喜欢雏菊吧。我想像风儿一般飘摇在这个世界上,流浪也许是一种特殊的味道。雏菊是有些纤小柔弱,不经意间容易被忽视。可是每一次与它的目光相对,自己的心里都会有一种温暖似乎还带有灵性的感觉!相识久了,就会有感情,如同和最亲近的朋友用心的交流一般。它洁白的花瓣,是自己清净心尘的云彩;它清雅的暗香,仿佛是隐藏在心底的爱,平淡却很香的久远。星星般的花瓣晾干放于枕中,让它独特怡神的香味伴我走过了春夏秋冬的漫漫长夜……雏菊的花语有三种:“永远的快乐”、“暗示的情恋”、“随风而去”。席慕容的诗这样写道:“为续这段前缘,我已在佛前求了五百年。佛于是把我化作一棵树,长在你必经的路旁。阳光下慎重地开满了花,朵朵都是我前世的盼望。当你走近,请你细听,那颤抖的叶是我等候的热情。而当你终于无视地走过,朋友啊,那落了一地的,不是花瓣,是我凋零的心。”青春年少,所以年少痴狂。相信一切都是永恒的。就像现在,两天之后的高考,带给我的是什么,我不知道。我总是向往着故事里甜美而又凄苦的动人,想也许前世的我是一只萤火虫,飘舞在凉夜里,孤寂,却带给我快乐。孤独在寂寂地歌唱。凉夜灵,是世间的精灵啊。永远不会计较收到的爱,而只会位朋友默默地付出啊。这一辈子,呵呵。我很幸福作为我自己,高中三年,我认识了那么多的朋友,我爱的人和爱我的人。谢谢他们所带给我的一切,带给我的快乐,带给我的痛苦,带给我真心的祝福,带给我永恒的回忆。明天是高考了,作为一名高三的学生,也许我该离开这个花开的季节了。文字,生活,梦想。明天的一切都是未知,但愿大家都能够有个好的结局,呵呵,亲爱的朋友,再见吧。曾经以为自己是很懂得雏菊的寓言先知者,可是在现实生活中的这朵花却是自己的先知者,它不会因为季节的变化而改变自己坚定生活的决心,它会在阳光下蓬勃长久的盛开,不让自己有失落的感觉!而这些我们这些明白人有时却做不到。1200字 四年级
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读《伤逝》有感_1200字E度网专稿 未经允许不得转载我觉得婚姻给妇女们带来了安稳与保障,但让妇女们失去了卓越的机会。我这里所说的安稳与保障是让妇女们学会了随遇而安,这种安稳会让妇女们失去远大的抱负和激情,使她们甘于华而不实的平庸生活。在>这篇文章中有这样的一段话,傍晚回来,常见她包藏着不快乐的颜色,尤其使我不快乐的事她要装作勉强的笑容。幸而探出来了,也还是和那小官太太的暗斗,导火线便是两家的小油鸡,但又何必硬不告诉我呢?和涓生同居前的子君会看书,会和涓生探讨一些书本知识,她会说出“我是我自己的,他们谁也没有权利干涉我”的口号,这在当时是很有个性解放色彩的,这说明当时的子君是有思想有主见有去接受新东西的。可与涓生同居后的子君变得沉默了,虽然刚同居时他们是幸福的,他们会在一起谈同居前的点滴,但时间久了,加上生活的紧迫,他们之间的隔膜也越来越大了。有时他们会坐着相互沉默,或者就是子君对涓生重复说着他们以前的故事,说得次数多了,以致于涓生对子君所说的故事都能够背了,也听得烦了。涓生此后宁愿呆在寒冷的图书馆也不愿早早地回去面对子君。子君一直活在了过去,活在了记忆力里,她找不到现在属于自己的自我。与涓生同居前和同居后的子君为什么有那么大的区别呢?我认为如果一个女性只会为家庭任劳任怨,没有自己的奋斗目标,那么她的这种家庭主妇的角色会破坏他们之间的家庭生活。为什么这么说呢?因为社会每天都在变化,人也在变化,你把自己固定在家庭主妇那么小的范围内,你就会失去很多与外界联系的机会,这样会使自己孤陋寡闻。如果把一颗心死死地拴在家庭这一根绳上,把神经死死地绷紧来看住自己的家庭,那么你就会变得敏感起来,变得小气起来。此外,为了做好好妻子的角色,如果你遇到了什么不开心的事,你不可以乱发脾气,不可以说出来,只能闷在心里。一个好的发泄方式,就只能是不说话,做脸色。但这样的行为,在丈夫看来你是多么的不善解人意,不体贴。在以前,很多人认为,妇女就应该呆在家里相夫教子,不能再外面抛头露面,丈夫就是自己的天,就是自己的一切,一切都应该依附丈夫听从丈夫。妇女们从来都是被定义被思考的。当子君与涓生的生活泥已经走到尽头的时候,子君没有想过要去改变自己,改变涓生,而是过着像一潭死水一样的生活。子君当初为了与涓生同居,她与家里断绝了关系,陪同涓生去租房子时被人指指点点,但子君说出了“我是我自己的,他们谁也没有权利干涉我”便毅然于涓生同居了。在当时的社会,这样的行为是违反道德的,是被人所瞧不起的。从子君果断与涓生同居我们可以看出当时的子君是一个觉醒的知识分子。但到后来,当她与涓生之间已经不存在爱时,她却缺少了给婚姻开死亡证的勇气,最终选择了郁郁而终,子君没有想过自己还可以重头再来。我认为,无论在什么什么时候,女性都应该自己解放自己,积极地建设自己的心灵,不要用别人的眼光来衡量自己,把自己从身体中解放出来,抛弃妨碍自己进步的观念,无论是在工作中还是在角色中都应该与男性共同创造价值。重庆师范大学高三:邹小容1200字 高三 读后感
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读《瓦尔登湖》有感_1200字神的一滴——读《瓦尔登湖》有感杭州第十四中学高二(12)班周晓婕没有地方比这湖更接近天堂和上帝了,我想。天堂本来是以神话开头的,这一畔湖水却让它一下子贴近了大地,贴近了苍生。梭罗说,他深信,没有人会强行去穿尺寸不适的衣衫的,只有尺寸恰如其分才应是最好的需求。那么,我说,瓦尔登湖就是美的衣衫,梦的衣衫。梭罗称瓦尔登湖为“神的一滴”,他坐在阳光融融的湖前,坐在这远离尘嚣的孤寂与静谧中,沉思默想。他在想什么呢?想的是“多多授人以勇气而非绝望”?想的是“在一个夏季,来播种真诚,真理,朴实,信心”?想的是,“瓦尔登湖最深隐的泉眼在他的哲思之上”?于是瓦尔登湖流出的水成为字里行间不时闪现的灵光,描摹着美丽自然,指导着简单生活,讨伐着金钱社会。忍耐了一个世纪的乞力马扎罗的雪,是从海明威的笔下开始融化的,而世人的混沌卑微的思想确是消融在梭罗的笔迹里。《吠陀经》里说道,一切知,俱于黎明中醒。那么瓦尔登湖晶莹的湖水里反映的必将是那黎明金色的霞光,缓缓照上我苍白却又渴望光亮的脸庞。余秋雨教授曾在象牙塔里扪心自问,如果每宗学问的弘扬都要以生命的枯萎为代价,那么世间学问的真正目的又是为了什么呢?如果精神与体魄总是矛盾,学识与游戏总是对立,深邃与青春总是无缘,那么何时才能问津人类自古至今一直苦苦企盼的自身健全?瓦尔登湖碧波不兴,就将内心浊气涤尽:那个有悟性的智者不垂不钓,就在俯仰之间,将最澄明、最流盼的真理的眼神拥有了满心满怀。试问世间又有谁能不在心里俯下身子,向那没有什么可容纳的下的湖深深膜拜呢?至少我已为它的灵智所倾倒,多少赞叹,欲说还休。徐志摩曾说“入世深似一天,离自然就远似一天。”于是他“带一卷书,走十里路,选一块清净地,倦了时,和身在草绵绵处寻梦去”。可梭罗却在闲暇之余,不忘着将林间吹入常醒的清风带回世间,他将与山水的心契与领会,与读他故事的人以心换心。他用心在讲一个故事,作为永久精神栖息的场所,在他的故事里,我们可以感受到世界的停留与守侯。在他的故事面前——如在澄明的瓦尔登湖面前,我们坦荡如赤子。用裸体的灵魂接受着最彻底的洗礼,我想我的脸色一定带着特殊的红润,我的嘴角一定挂着神秘的笑容,是的,我感动着,却不是受惑于寺庙残余的灵光,而是感动于它纤尘不染的低诉,感动于它虔诚中神圣的美丽。巴乌斯托夫斯基回忆自己谈到的优美的诗篇,总恨不得将书页对着阳光照一照,想察觉里面究竟藏着怎样的秘密,而我也不止一次地想从这故事里挖掘出那常读常新的理由,以至我常常怀疑它真实的存在——这种精神是无法比拟的。一干人在伐着罪恶的枝桠,只有一个人在猛砍着罪恶之根。一个湖是风景中最美丽,最有表情的景色,它能让望着它的人,量出自己天性的深浅。那就且容我在这罪恶枝桠的留白间体会人间有味,容我在这湖波光里,一如玲珑的水珠,对自然抱有一颗敏感之心。“我生活在瓦尔登湖,再没有比这里更接近上帝和天堂。我是他的石岸,是他掠过湖心的一阵清风:在我的手心里,是他的碧水,是他的白沙,而他最深隐的泉眼,高悬在我的哲思之上。”1200字 初三 读后感
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读《三国演义》有感_1200字E度网专稿 未经允许不得转载我用了近一个星期读了《三国演义》一书,真是受益匪浅啊!《三国演义》是一部断代体古典名着小说,它讲述了从东汉末年到晋朝统一之间,发生的一系列故事。“话说天下大势,分久必合,合久必分。”这句话不无道理。周末七国分争,并入于秦,及秦灭之后,楚、汉分争,又并入于汉……书中还有上百个人物、无数的军事谋略,加上作者本身借着历史人物,来阐述忠、教、仁、义、爱的道理,更是深入人心。它写的庸主献帝、刘禅,无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋,气量狭隘的周瑜,长厚的鲁肃,勇者张飞、许楮、典韦,个性鲜明,栩栩如生。这些人物给了我很深的教育。但最令我有所感受的是这本书当中几个英雄人物。先说关羽。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳,后来又在华容道义释曹操。他忠于故主,因战败降敌而约好一知故主消息,便不知千里万里往投。我认为虽降了敌,但最后还是回来了,不但仍算忠,而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单:“丹凤眼,卧蚕眉,面如重枣,青龙偃月刀”,后来加上“赤兔马”,又读过《春秋》,刮骨疗毒不怕疼,斩颜良,诛文丑,几乎变得天下无敌。他的所做所为值得我们学习。封建统治时期需要忠臣,需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣,这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多谋,而且一生谨慎,鞠躬尽瘁。他借东风,草船借箭,三气周瑜,智料华容道,巧摆八阵图,骂死王朗,空城计,七星灯,以木偶退司马懿,锦囊杀魏延,这些是常人所想不到的。“身长八尺,面如冠玉,头戴纶巾,身披鹤氅”书中聊聊几笔就把英雄的非凡气概表现得淋漓尽致,给我留下深刻印象。再说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄,可能是因为他的儿子篡了汉。他说刘备与他是并世英雄,说得刘备都不敢听,虽刘备正是他的瓮中之鳖,但是他没有杀刘备。这使我感到了曹操的大度,也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮,与其誓不两立,只要把诸葛亮杀了,东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物,便想杀刘备,至少把他留在东吴,东吴的天下也太平了。目光短浅,气量狭小,非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。曹操还是个实干家,曾经行刺董卓,矫诏聚诸侯讨伐董卓。这些使我感到了曹操的伟大之处。总的来说,读过这本书之后我大开眼界,而以上几人也给了我很深的感受。作为一部文学作品。因为它经过了艺术加工,有不少虚构。《三国演义》的艺术成就是多方面的。它成功地塑造了众多的人物形象。全书写了四百多人,其中主要人物都是性格鲜明、形象生动的艺术典型。各类人物各有共性;同类人物各有个性。作者描写人物,善于抓住基本特征,突出某个方面,使人物个性鲜明生动。对于主要人物,往往通过一系列的故事情节和人物语言表现其复杂的性格。故事也同样展现了一幕幕惊心动魄的战争场面。其中尤以赤壁之战最为出色。使读者都有种身临其境的感觉。《三国演义》一书不愧为名着!值得一读啊!初一:人类1200字 初一 读后感
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读《山海经》有感_1200字作者:胡梆鑫 年级:六年级 最近我看了一本书名叫《山海经》,里面有许多的神话故事。如辅佐他的是春神句芒;天帝是炎帝,辅佐他的是手里拿着一把称杆的火神祝融,他负责的是夏天;西方天帝则是少昊,辅佐他的是手里拿着一把曲尺的金神蓐收,他负责掌管秋天;北方天帝是颛顼。辅佐他的是手里拿着一个平称的水神,也就是海神兼风神的禺强。他负责掌管的是冬天。皇帝就是天下神的领袖。辅佐他的是手里拿着一根绳子的土地,神后土。 这本书里面有许多的神话故事引人入胜。如人脸蛇身的天神贰负,这都是些神话故事讲的都是些天上的神仙。但不过西王母是个女生还住在昆仑山上住的是琼楼玉宇吃的是不老的仙品,而喝的是琼浆玉液。但是他长得很丑,还有一个又粗又长的鲍伟,嘴里长的老虎的牙齿,头发蓬乱,戴着一顶方形帽子。有时候还会发出吼叫。大家都知道,《西游记》里面孙悟空大闹蟠桃园,而西王母也有个很大的潘桃园。里面也是种了很多的潘桃,这里面有许多神话故事,但是最让我映入眼帘的是人类之母女娲。大家全都知道女娲是传说中的人类之母,当宇宙渐渐由一片混沌儿,清晰起来时轻的浮上去,重的物质落下来。那个时候天上只有月亮和太阳,地上只有草木和山川世间寂静又荒凉。就在这个时候,女娃她从沉睡中苏醒过来到处走动,却看不见一个生物。还有个主意他可以倒歇人就不再那么孤单。女娃伸手捧起一个黄泥,仿佛自己的样子造出了许多小人,这些小人嘻嘻哈哈,蹦蹦跳跳。女娃飞快地照得不一会儿,胖的、瘦的、高的、矮的小人到处都是,他们哭着、笑着、闹着,满世界跑。后来那些人繁延生息,绵延了一代又一代。成了现在的人。 忽然,天上的神仙似乎打起仗来,弄得大地震动,支撑着天空的东南西北各个边角的四座天柱山折了。天上撕开一道巨大的口子地面也裂开了熊熊的火焰冒了出来焚烧了森林滚烫的水到处都有无数的动物和人被大火烧死,女花听到了人间的惨叫声,非常同情她杀死了水要黑龙评先的水会又让是只巨大的乌龟,用脚代替食左天柱顶起天琼。然后女娲同事平方浅来读才搬到天空,被撕开的地方,不久如柴堆积如山。女娲又去寻找和天空一样的颜色的青石。因为介绍没有那么多,其实女娃辩解来白使黄石、红石和黑石放在柴堆上面烧。渐渐地五色石被烧得通红,然后十块融化了,像铁水似的添补了天空的裂缝。这时女娲类的他顾不得休息吗?行了!卢辉洒在大地上。大地也重新平整起来。你玩得一丝力气也没有了,他今天的倒下,从此再也没有起来过,但是它的肠子化成十个神人,依然尽职尽责地守卫在倒入中央。 这本《山海经》有许多的神话故事,令我喜欢。女娲只是其中的一个。 指导老师:辛龙 教师点评:小作者语句衔接自然,词语搭配恰当,各种场景描写生动形象,扣人心弦,叙述真实有内涵,体现出小作者较强的文字把控能力和词句协调能力,更是他平时对于这本《山海经》里面引人入胜的情节、个性鲜明的人物、具体环境的渲染密不可分,反映了当时的封建社会现况,这一切都源于小作者对于这本书的热爱。1200字 六年级 读后感
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