选择,一种行走的态度
我是谁?我从哪里来?我将要到哪里去?
三个联系紧密的问句构成了千年以来哲人们一遍又一遍执著的追问,这看似简单无比的问题或许原本就没有答案,或许其实有太多答案。我们每一个人,无论对哲学理解的深浅,都能给出属于自己的、区别于他人的答案,至于答案的具体内容,则往往在于个人的选择。
因而,选择对人的生存而言,是一个很重要的字眼。我们之所以成为独立的生命个体,或者说,我们之所以可以成为我们自己并决定命运的走向,很大一部分原因即在于我们拥有可以选择的权利。作出选择,有时容易,有时却令人苦恼。尤其随着成长过程中阅历的增长与经验的积累,受越来越多外来因素的影响,选择的过程常常与更多新的烦扰相伴。于是,心态的选择就显得尤为重要甚至应当是首要。恰当的心态作为被选择的对象,决定了我们能否作出恰当的选择以及能否真正学会选择并善于选择。而在我看来,这种恰当的心态除却针对不同个体而言的特性,不可或缺的是要使心态的选择者具备敢于选择、坚持选择、审视选择的能力。
作出选择在于一念之间,然而从面临选择到下定决心,选择者所经历的心路历程往往是复杂而漫长的。有选择,就至少存在两个以上的对象等待着被选择。无论是在两个对象间非此即彼地徘徊,还是就多个对象反复斟酌,我们踌躇得越久,选择就愈加艰难。我们时常一而再地权衡不同对象可能导致的不同利弊,却容易忘记让自己提起一份敢于选择的勇气——要像小孩子一样在玫瑰园里摘下自己最喜欢的一朵花而不是纠结于评选哪一朵最艳丽、哪一朵最芳香。敢于选择,不是盲目选择,而是在明确内心需求与自身原则的前提下一种当机立断的果敢。
而在这前行的过程中,我们能否实现所作选择的价值在于我们能否坚持。须知,作出选择并非选择的最终目的。如果没有切实的努力被持续地付出,那么被选择的事物仍然只是停留在其作为选项时的状态,于我们,难以成为具有引导性的力量或目标。如此一来,即使作出了选择,又有什么意义?唯有让选择成为一种坚持,用自身的行动去实践选择的结果,才有可能在脚下走出一条新的且可通达确定目的地的路径。这样踏实的行走、踏实的前行,应当是持久而不懈怠的,是走一步、再走一步,最终留下如风景般绵延的足迹。
坚持选择固然要一路向前,但有时也需要回首以审视过去。再回首,并非是对于选择的不忠或决心的动摇,而是从理性的角度看待自己已经作出的选择。通过反思执行选择结果的过程,选择的优劣得以较为全面地被显现。这就意味着,一旦我们作出了不恰当的选择,适时的审视有利于我们及时停止目前的行动并积累再作选择的经验;而恰当的选择则需要我们一以贯之地坚持直至抵达胜利的终点。可以说,审视选择既是对敢于选择的负责,又是对坚持选择的肯定——勇气可嘉仍需智谋,不去尝试又怎么能够知道结果的好坏与否?
选择一种心态,选择一种行走。
因为敢于选择,所以开始前行;因为坚持选择,所以始终在路上;因为审视选择,所以不入歧途,昂然无悔。恰当的选择从选择恰当的心态开始,而所选择的心态又将伴随我们走一条充满选择的人生道路,于是答案释然:
我是选择行走的徒步者,
我从起点出发,
我将要到那路的尽头去。
选择?选择!
人生应该有自己的选择。
——题记
场景一
现在的你正处于一片干旱的大沙漠中,你的食物和淡水已经所剩无几了。你根本不知道什么时候才能走出这片沙漠,你的体力已经消耗很多了,你又饿又渴。现在你的面前有两个选择:一是喝光水,吃完食物,恢复体力,继续往前走,但是这样你就再也没有食物和淡水了。二是不吃不喝,继续走,但这样你可能会昏倒在沙漠中,如果没有人发现你的话,你可能永远都走不出去。你会作何选择呢?也许是第一个,也许是第二个,但看上去两个活下来的机率都不大,那怎么办呢?如果是我的话,无论哪一个都可以,因为走出这片沙漠最终靠的还是意志力,假如两个都不选择,那么就只有等死了。所以,有选择你才有活下去的机会,你才不会后悔。
场景二
深宫大院内,一女子独坐冷宫。她年轻时初入后宫,只为一睹圣颜,美貌的她不屑于贿赂画师毛延寿,结果就只能终日在这冷宫中忧伤叹息。这一天,匈奴派人来想要和亲,这一次她毅然决然地站了出来,要嫁去那边疆塞外。皇帝对她动了心,劝她留下来,但是她没有,她选择为了国家安定,百姓平安而去那孤苦无依的塞外荒地。她就是王昭君,一个为了天下百姓而放弃自己幸福的女子。
场景三
宋朝年间,战乱频繁,也就是在这硝烟之中,一位英雄出现在了史册上,他就是岳飞。他带领将士冲锋陷阵,收复失地,将金兵打得溃不成军。但这位英雄却英年早逝。这一切都是拜大奸臣秦桧所赐。当他被金兵抓走后,为了自己可以活命,答应金兵去做“卧底”。这样的人选择为了个人私利而不顾他人死活,这样的人只会受到后人唾骂,遗臭万年。
尾声
现在,镜头回到了现实,我们每天不知道要做多少道选择题,每个选择都有得有失。但是,我们的选择不论正确与否,都不要让自己后悔,一旦选择了一条你认为正确的道路,就要坚定地走下去,不要在乎他人的闲言碎语,因为路是自己走的。
人的一生,应该有所选择。
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有一种态度,叫林徽因生活在如今这个时代的我们,仿佛都与宁静淡泊这个词无缘。正如白落梅所说的,我们的心已经偏离了我们原来的方向,是时候尝试归真了。在读完《你若安好,便是晴天》之后,我被白落梅笔下那位才色倾城的林徽因形象所震撼了。大部分人对于林徽因的初印象都是一位温婉淡雅,才貌倾城的江南女子,于是贸然地将林徽因与林黛玉联系在一起。其实不然,至少在我读完这本书之后就认定我们新时代的青年可以将林徽因作为奋斗目标,因为我们对待我们的伟大的中国梦需要这一种态度——那就是林徽因!确乎,林徽因长期处于患病状态,她有较为严重的肺炎,几次静养。她是情感丰富,体弱多病,这点与林黛玉有许多相似之处。但她并没那么软弱,轻易就被病魔所打垮,她那柔弱的外表内充斥着一颗无比坚强的心。就在她得知自己最多只能存活十年的时候,她没有自暴自弃,也没有自怨自艾,至少这里,她对待生命的态度就值得我们借鉴和学习。其实在中国历史上有很多有着林徽因态度的人,他们用生命谱写诗句,在中国的历史长河中驻足留青。例如邓稼先,还有伟大的周恩来周总理,他们都有着同一个信念——为中华之崛起而奋斗,像我们这样的生活在物质条件丰富的兴盛和平的年代里的少年们,是否也应该怀有一些如此伟大的梦想呢?即使暂时无法实现,也该从此刻开始在心中铭记,我们是中华民族的代表!是民族魂的象征!是国家未来的希望!大部分人对于林徽因传奇般的爱情羡慕不已,但又有几个人记得林徽因除了传奇的爱情以外,为中国建筑事业所做的的努力呢?生如夏花般绚烂,死如秋叶般静美,这句话用在林徽因身上再恰当不过了,如果泰戈尔老先生在世的话,他也一定会被林徽因这位充满传奇色彩的才貌双全的女子所震撼。只有真正了林徽因的人才能了解到她表面的绚烂人生背后所隐藏的那份艰辛和血泪。很遗憾,作为一名过路的旁观者,我还不具有对林徽因小姐品评的资格。还记得林徽因笔下的《你是人间四月天》吗?那轻灵的的笔风给人以清新的感觉,纵使世间有再多的困境,我们也要坦然面对,这或许也是“林徽因”态度的一部分。春天是希望的象征,正是因为如此,林徽因才会如同春天般的活着,在别人面前展现的永远都是她阳光的那一面。我认为三位神话般的男子能围绕起林徽因的一生也是因为她的这份轻灵,如沐春风。也许很多人绞尽脑汁也没觉得林徽因与中国梦这一主题有何关联,那我只能表示抱歉,因为你根本不了解这位女子。在你的眼中林徽因只是个生在烟雨江南的温婉女子,存在着犹如一个花瓶,但又有几个人记得那个抱病考察莫高窟,在病痛的折磨中依然写下无数篇对中国建筑事业做出伟大贡献的论文,甚至在大手术过后依然坚定不移地选择奋斗在第一线,参与新中国的国徽设计的女强人。或许我们没有那么伟大的经历,但是我们必须时刻牢记,不要时常抱怨生活,要知道你是幸福的,就在你抱怨作业太多,父母太唠叨,生活太不尽人意的时候,你要记得还有很多在与病痛做斗争,抵抗着饥寒的孩子们。想起这些,我们是不是应该有所启示。我们的资源很丰富,生活在如今这个太平祥和繁荣昌盛的年代里,尽管不可能事事尽如你意,但我们要怀着一颗平和的心去对待身边的一切,用宽阔的双臂迎接未来,用乐观的意念长途跋涉,跨越艰难险阻,不卑不亢,为我们给美丽给昌盛更繁荣的祖国献出我们的将来。完成中国梦的关键,是态度,我们的态度,决定了梦的将来!1200字 高一 应用文
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行走时代与时光共进,人类也在不断向前走着,但途中的挫折与困难不可避免,我只当作那是坑洼的成长之路上不可避免的休息。因为我心中怀有坚定的信念,未来那最伟大的作品,其实就是自己。因此我开始踏着轻松的步伐始终不渝向前走着……我误入一片黑色森林,四周布满零碎的荆棘,无尽的黑暗笼罩着我。天好低好低,仿佛是一只魔掌,它压得我喘不过气来,艰难抬头,张望四周,看不清方向,甚至快要迷失自己。我该向哪里走,停驻于原地,一动也不敢动,孤独无依的我恐惧的不知所措,谁能让我靠一靠?回答我的是悄无声息与四周缓缓升起的白雾。不行,我要光明,我要挣脱束缚,我要向前。我硬着头皮向前疯跑,拼命想要抓住光明的尾巴,扯住那一丝光明,就算遍体鳞伤我也义无反顾。终于,在自己坚持不懈地追逐下,触碰到了阳光留下的微弱痕迹,心中的喜悦一丝不漏地向天空展现,给予它一个大大的微笑。继续向前,不经意间,向余光的方向看去,猛然发现,自己的影子在阳光的照射下那么小,那么弱……我走啊走啊,这条路好长好长,累了,好累,但我仍然不甘心地向前走着。正当我拖着疲惫不堪的身体继续向前行走时,顿时黑色眼珠里倒映着一片绿色的海洋,不错,那是一眼收不到尽头的草地。我放任自己躺下草地歇一歇,闭上眼睛尽情享受这个只属于自己的时刻,慢慢地,轻轻地抚平那个被现实打败得一塌糊涂的伤口,上面还泛着刺眼的血色。渐渐张开眼睛看着这个蓝色的地球,它也是不堪一击了,不自觉叹息了一声。不知何时,一只漂浮的风筝入了眼幕,它貌似很开心,随着风的节奏左右舞蹈着,我的嘴角悄无声息地向上渐渐扬起,这美好的景物只想静静地看着,不想走了,这清幽真的好美啊!“砰”本是微弱查不到的声音此刻却如在耳边一般响亮,心中的那一根弦也随之绷紧。风筝向更高处狂乱地翻动着,那一根线好似不肯罢休,向风筝的方向紧紧跟随。最终却未能抓住,满脸不舍与痛苦坠落到地上,随着风筝离去的方向不断抽搐,直到奄奄一息……此时的我,莫名的伤感,不在有留恋,附上裂口的心脏,抱着破碎的心,继续向前走,继续下一个梦。挽起衣袖,带上坚强、勇敢去闯,一路上的风景再美也只不过是旧风景,没有什么可以拉住你向前的脚步……这是哪里?满地的落叶,寒风瑟瑟,路旁的枯枝无力地吱吱作响,做着最后的挣扎。我心中的信念有些摇摆不定,前进的脚步有些凌乱,但依旧未停止。“啊!”伴随我的一声尖叫,这是什么?冒着泡的泥土编织着这被现实精心布置的沼泽,一步一步拉入我向下堕入,我既然让它有机可乘,我做着可笑的挣扎,内心求生的欲望压住了内心的恐惧,拼命想要上到陆地上,结果换来的是越陷越深,大声呼叫着,但没有一个人拉我一把,直到恶心的沼泽淹没了我的声音,还有那最后一抹黑色……1200字 初三 散文
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行走在刊物《高中生之友》中有这样一首散文诗《行走是一种姿态》。诗歌的作者介绍自己时,将自己描述成一个喜欢走动的人,因为他认为,在不停地走动中,会有一种难得的体验,对于他的这种看法,我也十分赞同。我,也是一个乐于行走的人。我可以翻越山岭、淌过小溪、踏遍绿洲,感受大自然带给我那说不清、道不明的欢乐,当然,还有城市的宁静与喧嚣。通过行走,我可以看到都市街道上人来人往,车辆往来的络绎不绝,还有各具特色的主题餐厅、农家餐馆,有器材具体的健身房、美容保肤的养生馆,为儿童建造的游乐园以及带给人们心灵鸡汤的图书馆。总之,行走会带给我们一种很特殊的感受。人在行走中是一种姿态,它表达了对生命这种与世俱来的尊重,人的一生说长不长,说短也不短,如果不使得自己的生活变得充实,那么人的这一生可就晃忽之间过去了,而使得生活充实,多彩的最好的方法就是行走。我们可以体验很多自己从来没有尝试过的东西,我们可以领略不同的地域的风景与文化、比较它们之间的差异。朋友们,时间的流逝是不知不觉的,在每一次呼吸之间,在我们的指尖,我们的发际,在小鸟折翅的惆怅中,在与亲朋好友离别的悲怆中,在我们的欢笑与抽泣中。行走,那里会有皎洁的月光,会有闪烁的星星,会有温柔的气息;也会有夜黑风高的孤寂与冷清以及内心的彷徨。我的老家,在山脚,在我的印象里它并不清晰,我父亲的时代它就已经开始荒废,但它一直驻在老一辈人的心中,那是一股清晰可见的暖流,是对家人的抚慰。行走着,我是一支在夜空中唱响的柳笛,是一生漂泊在梦乡里的轻盈美丽的蒲公英,是大火烧尽后从地缝中钻出的生命不息的小草。我行走着,感受四季的轮回,感受历史的沧桑与变迁。我从始点出发,驶向遥远无际的目的地,那就是终点,终点没有什么美景,没有什么风光,没有什么故事。值得我们欣赏、品味的,是一路过来,在行走过程中所见所闻所感的点点滴滴,它带给我们无尽的感想。行走,是时间的通史,没有注解,但要比司马迁的《史记》容易懂得多,它展现出可人的微笑花的绽放,雨露甘霖对疲惫心灵的滋润,辛勤劳动者对土地的耕耘,基层教育者对学生以关爱,中华领袖对祖国的奉献。我注定是要行走着,这是以时间的名义,以大地、天空的名义,尽管会很艰难,但我心中的灯火已点燃,在信念信仰的微风中浮起、飘扬。我要行走着,我要感受除时光流逝带给我的痛苦外的所有的一切,感受悲伤、欢乐。我还年轻,我还没有上大学,现在的我想认真学习,长大的我一定要穿越沼泽,驰骋疆场。我爱行走,尽管我现在是一个学生,行走的范围只有这么一个小小的县城,但我相信,长大的我一定会踏遍千山万岭,一定会去很远的地方,去我梦想中的普罗旺斯。我要行走,尽管我还小。我是一个喜欢走动的人,我的双目一直在打转,因为我的目光一直在寻觅,想像苍天的大树,想象父亲的身影,想象母亲的关怀,我愿一直行走下去,直到时光的尽头,人生的终点。1200字 高一
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四句禅言四种态度曾经,有一个人因为人际交往的不顺问一位智者解决的方法,智者只说了四句话——“把自己当作别人”、“把别人当作自己”、“把别人当作别人”、“把自己当作自己”。“把自己当作别人”“把别人当作自己”城管打人的事情已经成为了报纸上的“家常便饭”,也早已被人们熟知,接近“习以为常”的地步。但是这种事情的发生,还是让人感到心惊。昨天,在泉州又发生了这样一件事情——年近六旬的老阿婆在面包店旁卖糕点,三名城管竟然打伤了这位老阿婆,并且留下了“老阿婆的自行车躺在路边,装糕点的箱子也破了”的残局。事实上,老阿婆大部分的糕点在菜市场就卖完了,她仅仅是因为她认识的人要买糕点才把车停在面包店旁卖糕点,只会占用一点儿时间。而城管却不分青红皂白,也不讲一点儿人情,竟动手打人。这下好了,把一件仅仅几分钟就能解决的小事情,变成了一件惊动到全城居民百姓的大事情了。假如这三个城管可以先“把别人当作自己”,想他人之所需,了解事因,再“把自己当作别人”,想想看自己如果这样被别人打会怎么样,也就不会有这一桩事情了。我们在生活中,常常会报怨学校的严格、作业的繁多、家长的牢骚,但是我们换个位置想一想,他们这样做是为了什么?他们这样做是为了我们的健康成长啊!所以,我们就要懂得他们的良苦用心,不再把“累啊”、“烦啊”和顶嘴的话挂在嘴边,同时还要用自己优秀的成绩,自己的健康成长来回报他们的付出。“把别人当作别人”“把自己当作自己”刘翔是我们众所皆知的一名运动员,他以自己优异的成绩达到了举世瞩目的境界。且不说刘翔的成绩,就说刘翔在2008年北京奥运会上的缺席。他的缺席一度成为“好事人士”谈论的对象,称其为“刘跑跑”,而实际上刘翔只是因为脚伤而放弃比赛。刘翔并没有受到多少影响,在这次亚运会上跑出了13秒09的破亚洲记录的成绩,但他的目标是夺回世界纪录。刘翔“把自己当作自己”,不受他人的负面影响,自尊自爱,终于跑出了好成绩。而那些“好事人士”,却没有“把别人当作别人”,尊重他人。我们的生活也是一样,有些同学会把别人的错误当作一种很好玩的事情,幸灾乐祸,还给他人取一些难听的外号,以此来取笑他人;也有的人因为自己的缺点,感到自卑,最终自暴自弃。一个是没有“把别人当作别人”,一个是没有“把自己当作自己”。我们应该要意识到,每个人都是一面镜子,通过这面镜子,我们也可以认识到自己的不足之处。同时,世界上不可能有面镜子是纯洁无暇的,每一面镜子都会有瑕疵,所以我们不必,也不能为别人的缺点而幸灾乐祸,为自己的缺点而自暴自弃,我们要正确的认识自己,弥补自己的缺点,发扬自己的优点,创造几近完美的人生。那个问智者的人用一生的时间领悟了这四句禅言,这四种态度——懂得理解他人、懂得想他人之所需、懂得尊重他人、懂得尊重爱惜自己。所以,尽管他已经去世很久了,人们还是称赞他为“智者”。1200字 初一 叙事
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