堂吉诃德
当那宽大的马鞍安在瘦马的身体之上时候,堂·吉诃德用力的搓了搓手,仿佛要搓去手上生来便沾染上的鲜血,很久。
然后他没有回头再望向哪个他生活了大半生的村镇,即使后面还有人歌唱着他的故事,呼唤着他的名字,为他的离去擦拭脸上的泪水。
是欢笑还是嘲讽,是华丽还是贫穷。
在这一瞬间,堂·吉诃德,没有回头。
因为身后的村镇已经在他的眼里越来越小。他的眼瞳变得越来越深邃,像夜空中的星空,像只有极远地区才能瞥见的银河。
他从来不需要理会别人对他的评价,因为堂·吉诃德认为自己所做的一切没有任何的不对。
锄强扶弱,用手中的战枪捍卫一个骑士的骄傲。
他这样落魄的贵族,又怎么能以华丽的姿态和整个世界去争辩?
任世人痴我,笑我,辱我,骂我,欺我,侮我,诽我,谤我,我该如何?
我只会沉默,用实际行动去表明我是正确的。
于是他的双手开始沾染罪恶的血液,来自地狱的恶魔依附在人类灵魂的丑恶黑暗之处。他便用一杆骑枪去挑,去刺,去劈!
腐烂的尸体堆砌着,成了一座黑暗的城堡。
他仍旧记得哪个被黑暗迫害沦落为一个小酒馆老板的男人,那个曾经献身于光明的人,那个赐予了他骑士身份和一杆刺破黑暗骑枪的男人。
任世人嘲讽,他坚毅的跪在冰冷的地板上。
墙上爬满了爬山虎,他只想用自己最真挚的诚意去让别人认可自己的悔悟。
那光明城堡的主人,站在他的面前,用一把生锈了的剑去拍打他的头颅,左肩和右肩。
“我已经成为了一名骑士,你不愿和我一起上路吗?”
“世界已经无法拯救。你要骑士的身份,我便赐予你。只是我只是一个普通的酒馆老板而已。”
那曾经带着光明戒子守护世界的人,现在已然开始逃避。
他变得势利,开始和其他人一样嘲讽着堂·吉诃德。
“你要骑士,我便给你。”
他的心渐冷。
堂·吉诃德离开了酒馆,没有回头。
身后是静待的目光,还有远方的那村镇,也同样默默的彳亍。
恶魔的城堡用一架风车给掩埋了起来,只有他用过最真实最震撼的“死亡之眼”才能够洞悉真实,世人的愚蠢又怎么能以为那便是梦幻的地狱?
他骑着和他战斗了无数个日日夜夜的瘦弱战马,他的身体开始散发出黑暗与光明交织而成的奇异光芒。
那是名为希望的光芒!
骑士,便要在我这里断去传承?
精钢头盔堂·吉诃德冷冷一笑,愿主保佑吧。
于是他勇敢的迎了上去,那没有被他所遗忘的勇气开始如同山泉般喷涌。
希望一闪,便是消失。
只有时间流传着他的传说,是一个关于愚蠢的忠诚的故事。
温馨提示:《堂·吉诃德》是极具讽刺的小说。我以上的文字看懂了的话也不便参考。如若考场作文因为本文而选错了立意不予负责。
堂堂正正做人
与家人闲聊时,偶尔听起长辈道起陈年旧事,说还在他们很小的时候,人们的生活还十分清贫,但都非常纯朴、善良,许多人家对“夜不闭门”习以为常,这充分展出那个时代人们的正确的荣辱观和良好的社会风貌!如今,“夜不闭门”这种事简直是天方夜谭。
是啊,往日的日子虽清贫,却磨灭不了人们心地的善良。而如今,生活虽富裕,却有不少的人虚情假意,道貌岸然……
前些天,父亲的同事爱智叔叔因为挺身救人却遭遇了不小尴尬:
那天,爱智叔叔正骑着摩托车经过浐溪鸣凤桥,忽然看见一个即将被河水溺死的小学生在做最后的挣扎。爱智叔叔脑中闪过一个字——“死”,他想,谁的孩子不是孩子,谁的命不是命?于是,爱智叔叔奋不顾身,纵身跃入河中,希望能挽救这条幼小的生命。经过爱智叔叔的不懈努力,那小学生终于获救。爱智叔叔因此得到了“见义勇为”的称号,《泉州晚报》对此事做了专题报道,号召大家向他学习。
报纸一刊登出来,不知是嫉妒还是……一些人说了各种各样的风凉话:“还不是为了出名。”“都是为了能拿到什么荣誉。”还有说的更难听的:“是不想活,想借此一死了之,成烈士”等等,爱智叔叔听了不以为然地淡淡一笑。
这世界怎么了?难道社会真的不需要正确的荣辱观了吗,不需要我们堂堂正正做人吗?不,绝对不是。如果人们都以投机取巧、钻空子、耍小聪明和损人利己为荣,那么还有什么希望,还有什么阳光?社会不就成了人吃人的社会了。
遥想当年,秦始皇一统天下,为了尽显奢华和权势,劳民伤财修筑阿房宫、秦陵墓,并以此为荣。殊不知,这要多少无辜百姓献出一生的血汗甚至生命!正因如此,一代天骄也仅在史册中遗臭万年,为后世子孙所唾弃。
这是辱。
丛飞,一个有着贫穷的前半生的普通歌手,在歌唱比赛中一蹴而就,成为当红歌星,本应好好享受生活治疗自己的病症,却把大笔财富捐给了山区失学儿童
王顺有,一个默默无闻的邮政工人,用自己不畏艰险、乐业敬职谱写了一段伟大的邮路历史……
这是荣。
丛飞、王顺有、爱智叔叔……这些人或许会被所谓的“聪明人”视为“愚蠢”,但他们却此为荣。是的,中国人以此为荣,全世界以此为荣,我少年儿童更应该以此为荣。
相似题目
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堂吉诃德不知从何时起,见义勇为的人越来越少,更多则多了几分冷漠,有时在需要“路见不平,拔刀相助”的时候,往往先考虑自己的力量是否能抵挡。于是,出现了令人心痛疾首的现象——众人围观按兵不动,眼睁睁地看着英雄倒在歹徒刀下,却无人相助一臂之力,然而,偶尔有人见义勇为时,却遭到了冷眼旁观与嘲讽,“瞧,活像那个,堂•吉诃德傻瓜再世。”想到此事,我的心异常沉重。是的中世纪骑士的却是一个可笑的疯子。他一味追求虚拟理想,却忽视了身边的美好。他与风车进行的顽强斗争,无一不令人捧腹。但是他的勇气,坚强与执着,他绝不向假丑恶妥协的精神却是可敬的。“明知山有虎,偏向虎山行。”无论多大的困难,多大的危险,都能激起他的勇气,激起他的斗志。就这样一个著名的骑士凭着一匹瘦马与一支长矛,为履行自己“只要有罪恶,就应与其战斗”的诺言而出征了。而那些自以为是的人们缺少的恰恰却又是堂•吉诃德所具备的勇气和真诚。我曾幻想过,幻想着路边的人层层叠叠——又发生纠纷了。正当我心中欢呼那个不平凡名字时,那勇敢的骑士已骑着那著名的瘦马,挥舞着那锋利的长矛,出现了!胆怯的歹徒在他那疯狂却充满正义的长矛下落荒而逃。他大声喝道:“你们这伙没胆量的东西,不要跑!来和你们厮杀的,只是单枪匹马的骑士!”堂•吉诃德的话语又在我耳边回响。朗朗乾坤,芸芸终生,与邪恶作斗争,难道只是一个中世纪的骑士?我不由一阵困惑。可是,我转念一想,那些挺身而出与歹徒搏斗的公民,那些用生命维护国家利益的女公务员,相貌平平,又有谁能把他们与勇士联系在一起呢?可是他们在邪恶面前,毫不疑迟的冲了上去。尽管没有长矛,没有战马,可是他们用对国家,对人民的赤胆忠心铸成比长矛更锋利的长矛,比战马更骠悍的战马,去奋斗。有的身受重伤,有的献出生命。他们难道不是新时代的堂•吉诃德?让我以书中的一段话做结尾记住我堂•吉诃德最后一个骑士太阳兀西自沉我的马未倦我的心未倦我的幻想正在生起。。。。。。这就是《堂•吉诃德》,一首见义勇为的凯歌,一个欧洲文学前所未有的颠峰,一个文学发展史上高高矗立起的里程碑!800字 六年级 书信
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堂吉诃德读《堂吉诃德》让我马上联想到了鲁迅先生笔下的阿Q。他们有着共通的人物性格特点,也有着深层的讽刺意味。堂吉诃德是那么的自以为事他认为正确的事情绝不会听别人说的。阿Q也是这样的一个人。他们都有着许多荒谬让人不能理解的行为。他们所处的时代并不相同,但是揭示的道理却惊奇地相似,他们都渴望得到胜利。堂吉诃德希望做一个正真的、出色的骑士,阿Q总是希望做别人的爷爷。他们身上都有一份自尊自大的心理。另外有一点他们更是神似两兄弟,就是精神胜利法。 堂吉诃德的精神胜利法用得比阿Q还出神入化,被人打得趴地上的时候堂吉诃德也如此啰嗦:是我一时冲动,和下等人动起手来,严重违反了骑士制度,上天以此作为惩罚,这都是我的错但是这句话并非像阿Q一样是羞耻之甚而自圆其说,而是他在经历中摸索出的所谓骑士道真理。所以阿Q只是逞一时口舌之快感,连他自己都懒得去信自己说了什么。而堂吉诃德就是硬要结个真理的套子让自己勇敢上吊。其实这两个角色的相似是必然的。因为两部作品的目的都是一个批判当时的社会现实。前者是揭示骑士社会的荒淫无度,后者揭示的是封建社会的愚味无知。他们都是普通人民的挣扎,也是作者对社会现象不满而缔造的武器。意犹未尽,却书尽言毕,《堂吉诃德》这本外国名著用它的魅力深深吸引着我,虽然似懂非懂,可是真真假假并不是阅读的初衷,享受了阅读中的思考,享受了阅读带来的体会,就算懂与不懂也再没有多少关系。《堂吉诃德》也正是让人在这个似懂非懂的过程中体会和感受,从而明白了、知道了。以上就是我对《堂吉诃德》这部作品的一些感受,希望以后还能赏读更多优秀的作品,提高自身的修养与品味。600字 初三 应用文
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吉吉洗澡记常熟东张中学初一(2)刘苗苗指导教师胡成弟“吉吉啊,快点过来,看你脏的!”咦?这是谁在说话呢?嘿嘿,当然是我啦!瞧我,一手提水,一手拿盆的,一看这架势就知道我又要给我家的宝贝狗洗澡啦!再看吉吉呢,经过我的一声“提醒”早已“闻风而动”的溜进自己的窝里去了。没办法,我只好先放好水,拿好凳子,一切准备就绪。我只能亲自请它这位“大牌狗”喽!“乖,快点出来,快点!快点!”我亲切地叫道。吉吉却趴在自己的窝门口,使劲地的摇着自己的小脑袋,趴在那里就是不动的,黑黑的眼睛在骨碌骨碌的乱转。唉!没办法我只能亲自动手了,我用手拉住他的毛茸茸的前腿,想要使劲把他拉出来,吉吉却翘起小屁股使劲地往后退。我差一点给它拉进了它的地盘,我只好松手了。第一次人狗大战,我算是败下阵来。“吉吉最棒啦!出来洗个澡嘛!待会给你香喷喷的骨头。”哎,硬的不行就来软的喽!这一招倒是很灵验的,吉吉摇着耳朵,鼻子哼哼的,一点一点的往前挪。“吉吉听话嘛!快出来吧!”我继续自己的“鼓励法”。一点一点,终于,在我的“软磨硬泡”、“甜言蜜语”下,它露出了大半个身子,我赶紧抱住了它,嘿嘿,你可是在我的手里啦!你洗也得洗,不洗也得洗!我心里得意的想着!我百米冲刺的抱它到了我放好的水里,生怕它溜回去。在水里的吉吉果然安静多了,或许它也知道了,它是“无路可逃”啦!!我给它洗洗这边,揉揉那边的,它倒是安闲的很啊。可是就在洗到一半的时候,沐浴露突然没了。无奈先用洗发露代替吧!于是我转身到家里去那洗发露,就在我转身的那一刹那,不知道哪来的猫从我家院子穿过。说是迟那时快,我的吉吉咆哮着从浴盆里一跃而出,水花四溅了一地。猫咪给吓跑了,吉吉抖落一身的水,摇着尾巴,用还是湿漉漉的小脑袋使劲的蹭我,向我邀功。没有办法,还是要重新再洗一遍的。吉吉这回倒是十分的配合,经过了半个小时,总算是洗好了!真是不容易啊!看来做成功任何一件事情,哪怕是很小的事情都是不容易的。吉吉似乎也看到了我的辛苦,不停的舔着我的手心,痒痒的,庭院中洒落一地我和吉吉的笑声800字 初一 散文
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吉吉整形记小老鼠吉吉是一只与众不同的老鼠,它厌倦了鼠类生活,渴望能像它的远亲松树那样,在阳光下自由散步,而不是提心吊胆过着“老鼠过街人人喊打”的日子。于是,吉吉来到了森林整形医院,把自己整形医院,把自己整形成了松鼠的摸样。看着镜子里的自己,吉吉简直不敢相信,似乎美好的日子马上就要开始了。吉吉想第一时间把好消息告诉鼠爸爸和鼠妈妈,他飞快地朝家中奔去。它回到家门口,一推开门,就看到了鼠家老小焦急不安的样子,鼠妈妈正在哭着说:“如果吉吉有什么三长两短,那我可怎么活啊!呜呜!”“我回来了!”吉吉笑逐颜开地说。鼠妈妈一听到吉吉的声音,回头一望,又失望了,她说:“你怎么可能是吉吉?你是一只松鼠啊!你应该是认错家了吧!”吉吉听了,焦急万分,眼泪都快要掉出来了,说:“我是吉吉呀!你们怎么认不出来了?”说着顺手指了指两只小老鼠,说:“你是聪聪,你是明明!”还没等他说完,所有的老鼠都挤了上去,仔细打量着吉吉,大家一口同声地说:“圆圆的脑袋,大大的鼻子,褐色的身躯,毛茸茸的大尾巴,一看就知道不是吉吉,你就别争了!”吉吉听了,急得泪流满面,说:“你们怎么都不相信我呢?我真的是吉吉,我要怎么样你们才相信呢?”鼠家老小再次打量一下吉吉,说:“我们怎么也不能相信你,除非你变回吉吉给我们看!”吉吉再次争辩,结果被老鼠们赶出了鼠家。吉吉就这样流浪街头。但正当它伤心不已的时候,它想出了一个办法——去和松鼠过无忧无虑的生活。于是,吉吉快马加鞭的往大榕树的方向跑去。它来到大榕树下,抬头一望,看到了它的远房亲戚,它叫了一声:“叔叔阿姨,我能和你们同住吗?”只听树上传下一声:“如果你和我们是同类就上来吧!”可吉吉毕竟是老鼠,不会爬树啊!最后,它还是垂头丧气地走了。吉吉独自走在森林的小径上,不禁后悔地说:“要不是我最求完美,现在也不至于落到如此地步。福建省东铺头中心小学四年级:黄桂棋650字 四年级 抒情散文
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德德。德是什么?我反复地思考着。有时我想,让别人认为你有德难么?应该不难吧。德应该就是说:别人如果对你不好,你还要对人好,那,大概就是德吧。我想:我一定要做有德之人,于是我便开始了我的“德”的行动,首先我开始找我的“仇人”。仇人?什么才算仇人?我有什么仇人?算了,就找些班上老爱欺负人的男生吧。我找到了男生,正要道歉让他不记前嫌的时候他竟然说:“哟!假小子怎么来我家来拉?是不是要来找茬啊?小心我报110啊!”我那是差点没能气昏过去!哪有那么嚣张的人啊?这种人我犯得着跟他道歉么?根本就犯不着的嘛!回到家时,我突然知道了自己的“德”“功”并不是很好,要是我是个非常有德的人的话,我肯定会忍气吞身的!此时此刻我也感到了,其实我很渺小啊!甚至比一粒尘埃还要渺小啊!因为我意识到了,人要是没有德,没给别人带来快乐,没给国家带来贡献就很渺小啊!德!德是什么?德是一种让人难以做到,很宝贵的东西。德!我什么时候才能做到?350字 五年级 散文
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堂吉诃德读后感四百多年前,《堂吉诃德》首次出版,这位奇情异想的西班牙骑士正式开始驾着驽骍难得驰骋在所有读者的幻想世界里。这位骑士挥动长枪,在文学界掀起了一股巨大的浪潮,至今仍未平息,反而愈加猛烈。别林斯基这样评价这部小说:“在欧洲所有一切文学作品中,把严肃和滑稽,悲剧性和喜剧性,生活中的琐屑和庸俗与伟大的美丽如此水乳交融……这样的范例仅见于塞万提斯的《堂吉诃德》。”确实如此,可《堂吉诃德》又并不是单纯的悲剧和喜剧,它更多的是如同史诗一般的庄重。它绝不仅仅是为了引起我们的欢笑和泪水,更是要引发一场深邃得令人生畏的思考:有关信仰。塞万提斯在这部作品中,将堂吉诃德塑造成这个世界唯一的一位信仰者,也正因如此,堂吉诃德无法融入,甚至无法忍受这样一个没有信仰的社会,于是他用想象为自己创造了一个世界,一个光怪陆离的世界,他在自己的世界里恣意驰骋,信马由缰。最初,人们将堂吉诃德视为一位滑稽角色,认为他疯了,竟如此奋不顾身地捍卫信仰。可他们不知道,在堂吉诃德眼中,他们才应该是被嘲笑的对象,竟如此可怜,连信仰都没有。堂吉诃德曾对侍从桑丘。潘沙说:“桑丘,让他们管我叫疯子吧,我还疯得不够,所以得不到他们的赞许。”或许,堂吉诃德已是世界上最后一位信仰者了,尽管他只活在文学世界中,这才是这位骑士最深的悲哀。随着尼采的一声高呼:“上帝已死”,信仰被正式押上绞刑架。如今,依然有着宗教,有着信徒,可已经没有了信仰。如今的宗教,只是人们用来寻求精神上的慰藉与庇护的工具罢了。人们开始知道索取,计较得失。为了信仰付出一切?或许,真的是疯了……我们或许永远无法体会到那令堂吉诃德奋不顾身的力量,可这并不影响我们对他的尊敬。我们会永远记得,他为了心中的骑士道被斫掉了一只耳朵,也曾在交战中摔断过双腿,还有他一次次忍痛提起长枪继续冲锋,一次次夜晚忍着饥饿默默擦拭铠甲。终于,在这样的一个不属于他的世界里,堂吉诃德最终失败了。憔悴的晚花奄奄殆尽,花上压着沉甸甸的泪珠,夜莺早已不知下落。我们的骑士瘫倒在地上,面盔也没有去掉,向着对手银月骑士喊到:“你举枪刺罢。”天色渐淡,夕阳沦落,最后一位骑士消失了,最后一丝信仰黯淡了。四百多年过去了,我们有幸,还能从文字中领会那令人震撼的信仰之美。900字 读后感
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堂吉诃德读后感【篇一:堂吉诃德读后感】《堂吉诃德》这本书是西班牙历史上里程碑式的二十本书之一。读了这本书,我最大的收获就是学会正确对待理想与现实之间的矛盾。这本书中的堂吉诃德是主人公,他酷爱读骑士类的书,一心想当骑士,于是他便用破烂铁拼凑成一副披甲,桑乔也心甘情愿当堂吉诃德的下人,他便走上了骑士的路途。他在路途中遇到过一些使人感到虚惊一场的事情,大家都以为他很疯,他的朋友几次都想把他哄回来,但他们知道那些都是没用的,堂吉诃德总会一次又一次地成功出逃,大家心生一计,让一位学士伪装成白月骑士的样子,击败了他,堂吉诃德也答应他在家一年不许出来。后来,堂吉诃德才从梦幻中苏醒过来,他悔恨原来做过的那些可笑的傻事,但是他还是因岁数过大而长眠了。堂吉诃德死后,大家在他的墓碑上立下了这样的语句:高尚贵族,长眠此地,英勇绝伦,虽死犹生,功盖天地,雄踞世界,感憾寰宇,身经百难,生前疯癫,死后颖异。堂吉诃德的这一段可笑而又可悲的经历,批判了没落的骑士制度和封建社会,揭露了西班牙社会的丑恶现实,体现了他对民主精神的追求,堂吉诃德其实根本不是疯而是对这种封建社会的歧视!【篇二:堂吉诃德读后感】最近我把一本名叫《堂吉诃德》的书给读完了,通过读这本书,发现堂吉诃德是个极其矛盾的人,他可笑而且可悲,但身上却有着很多人所没有的善良品质;他虽然行为疯癫,但却为人们展现出一个无所畏惧,嫉恶如仇的英雄形象,所以,他是疯子还是英雄,这是一个值得深思的问题。也许初读时会觉得这是一个可笑的故事,只是越读到后面,越觉得这是一个令人伤感的故事。在我看来,主人公堂吉诃德是个既伟大而又可笑可悲的人。从故事本身来看,堂吉诃德是个愚昧的,只懂得幻想的疯子。然而,这一切与世界的格格不入却恰恰说明了当时整个社会中精神的缺失。他所奉行的正是那个社会缺失的精神:对上帝的无限忠诚,对爱情的至死不渝。这不是虚伪的表象,而是一种真诚的信仰。而途中他的所作所为更是时刻体现出他的正直和善良。在书中,他遭遇了一连串的失败和挫折,但是他并没有放弃,反而越挫越勇,永不言弃。他疯疯癫癫,不切实际的另一面,就是他嫉恶如仇,总会光明正大地挑战自己的"对手",当时有几个人能做到,这些都是生活在当今社会的我们需要学习的地方。所以说,堂吉诃德是一个既是疯子,同时也是一个英雄。900字 五年级 读后感
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《堂吉诃德》读后感《堂吉诃德》的小说主人公原名叫阿伦索·吉哈达,是一个乡坤,他读当时风靡社会的骑士小说入了迷,自己也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中,找出一付破烂不全的盔甲,自己取名堂吉诃德·德·拉曼恰,又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤奶姑娘,取名杜尔西尼娅,作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马,离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事,把风车看作巨人,把羊群当做敌军,把苦役犯当作受害的骑士,不分青红皂白,乱砍乱杀,闹出许多荒唐可笑的事情,他的行动不但与人无益,自己也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起,临终才明白过来。他立下遗嘱,唯一的继承人侄女如嫁给骑士,就取消其继承权。初看《堂吉诃德》,我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作,主人翁神经质的“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致,让人越发看不起他。但是细细品味,又觉得书中蕴涵了一种道理。人们的最基本的本质就是为了自己的目标不顾一切地去实现它。在实现的过程中,那位瘦骨嶙峋像根高梁杆儿似的游侠骑士,那位奇想联翩的绅士,时刻体现出他正直、善良的本性,这是人类最崇高的精神,因为太单纯了,才闹出许多笑话。塞万提斯写《堂吉诃德》时,为的是打击、讽刺胡编乱造、情节离奇的骑士小说及其在人们中造成的恶劣影响。本打算写成几个短篇故事,后来写着写着,他把自己的生活经历和人生理想都写进去了,思想内容越来越丰富,人物形象越来越现实,直至描绘了西班牙社会给人民带来的灾难,成为我们了解和研究西班牙当时社会政治、经济、文化和风俗习惯的一部百科全书。塞万提斯在《堂吉诃德》中一方面针砭时弊,揭露批判社会的丑恶现象,一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品德,歌颂了黄金世纪式的社会理想目标。所有这些,都是人类共同的感情,它可以穿越时空,对每个时代,每个民族,都具有现实感。相隔四个世纪之后,仍感动着每一个读者。《堂吉诃德》中出现了近700个人物,描写的生活画面十分广阔,真实而全面的反映了16世纪末到17世纪初西班牙的封建社会现实,揭露了正在走向衰落的西班牙王国的各种矛盾,谴责了贵族阶级的无耻,对人民的疾苦表示了深切的同情。我想:正是这个原因促使这部作品被世界54个国家和地区的一百名作家推选成为最优秀的经典文学名着。娃哈哈小学五年级:陆泓帛900字 五年级 读后感
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堂吉诃德读后感曾今有一个没落的绅士,他怀着一个骑士的灵魂,执着的去寻找真理——他,就是堂吉诃德。——题记堂吉诃德是西班牙作家米盖尔太塞万提斯笔下的一个“荒唐”的小人物,原名阿伦索吉哈达,知道他的人都认为他很可笑。我可不是这样认为的。这本书讲的是一个穷乡绅士堂吉诃德读骑士类的书籍入了迷,一心想要复兴骑士制度,于是他背井离乡,离家出走,想锄强扶弱,干一番轰轰烈烈的大事以垂名史册,堂吉诃德的辛苦奔波最终智能惹成一系列的笑话,他狼狈的回到故乡,在悔恨中死去。初看《堂吉诃德》,我认为它就是一部滑稽可笑的庸俗之作,主人公“神经质”的“勇敢精神”在书中表现的淋漓尽致,让人越发看不起他。但是细细品味,又觉得书中蕴含了一些道理。在实现理想的过程中,那位高粱杆似的游侠骑士,那位奇想连篇的绅士,时刻体现出他善良、正直的本性,那是人类崇高的精神,只是因为他太单纯了所以才闹出许多笑话。曾记得小时候看这部动画片,只看到一个疯疯癫癫的骑士,做出一些蠢事,把我逗得咯咯发笑,那时只觉得他是个疯子,可是现在读起来却有新的体会。随着故事情节的深入,我被他的执着精神所打动,切不说他是真疯还装疯单他对认准的那个目标锲而不舍追求的精神就值得我们去学习。堂吉诃德有不言败的精神也令我敬佩,虽然一次次的失败,但他仍然像骑士那样要求自己——不畏强暴,坚持正义!当再次回味这本书时,我体会到了一种忠贞不渝的精神,也的确是蕴含在他的心中。他勇敢、坚毅地追求自己心中的梦想,他有执着公正的品质,他嫉恶如仇,总是向他的“敌人”发出不屈不挠的冲锋。就是这样一种充满世界的勇气和英雄的品质,才使他的仆人桑丘一直不离不弃的跟在他的身边……堂吉诃德是善良的,只是因为他善良到单纯的程度,因此,他的理想和报复都功亏一篑。但他的仆人桑丘却发现了堂吉诃德的英雄品质,并给予了他理解和支持。是的,他正直,他执着,他永不放弃,虽然,堂吉诃德所做出的行为滑稽可笑,但是,我们再回过头来想一想,他拥有的品质我们有吗?正直,很多人都有,执着,少部分人拥有,永不放弃,极少部分人拥有,如果把这三点加在一起,我们便可以成为一个成功的人。我们想想看,堂吉诃德为了实现自己的梦想,可以向敌人进行不屈不挠的进攻;为了自己的梦想,落得一身悔恨,可他放弃了吗?没有,他依然执着,依然勇猛,依然正直,虽然这都已经成了历史,但他永不言败的精神确实这的我们后人学习。骑士的灵魂必将永垂不朽!六年级:植祖900字 六年级 读后感
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关于堂吉诃德读后感精选_作文关于堂吉诃德读后感1000字精选记得很小的时候就听说过这个词,当时还不知道这是个人名,《堂吉诃德》读后感——任爽。再大了些上了初中,在一些书上接触到了,有了一个模糊的印象。一直想读这部作品,可由于种种原因被搁浅了。上次去图书馆借书,不经意间瞥到了,就借来读了。《堂吉诃德》共分为上下两册,作者是西班牙的塞万提斯。它讲述的是一个叫堂吉诃德的没落小贵族(或绅士地主)因看骑士小说入迷,自命为游侠骑士,要遍游世界去除强扶弱,维护正义和公道,实行他崇信的骑士道。他单枪匹马,带了侍从桑丘,出门冒险,但受尽挫折,一事无成,回乡郁郁而死。在读上册的时候,其中有几处令我捧腹大笑。比如堂吉诃德与侍从桑丘和他自制的万应神油以及桑丘因胆小随地方便的那段等,读来真是让人哭笑不得。上册记叙了堂吉诃德的两次游侠之旅,以被朋友带回家为终止。塞万提斯笔下的堂吉诃德给人的印象是多种多样的。他时而是一个疯癫可笑的骑士,是疯子,时而又有理性,讲道德,俨然是一位严肃的法国绅士。堂吉诃德一心追求正义,他的道德使他成为疯子落得狼狈不堪,他宁可舍掉性命却绝不放弃理想,他所以珍重自己的性命,无非为了实现自己的理想。书中的第二主要人物,也就是堂吉诃德的侍从桑丘的人物形象塑造得也很成功,他傻,却又痴中有黠。可是他忠实主人,知恩图报,他既是堂吉诃德的陪衬,也是他的对照,前者注重理想,后者在乎现实。我觉得上册作者在记叙堂吉诃德游侠经历的同时增加了一些对人生,社会等等的理性思考和认识。当然这是借堂吉诃德这个人物达到目的的,许多道理说得很婉转。而下册,我个人认为,除了游侠经历,说理的成分明显增多且很直接。如:“真理即使拉成了丝,也扯不断;即使混杂在谎话里,也会像油在水里那样浮现出来。”再如:“美德的道路窄而险,罪恶的道路宽而平,可是两条路止境不同:‘走后一条路是送死,走前一条路是得生。而且得到的是永生’。。。”还有一点差点忘记提,作品中以人物语言描写的形式大量运用谚语,使人读起来生动,有趣,易于理解,而不是枯燥的说教,乏味的议论,我想,这也是作者的高明之处吧。总之,《堂吉诃德》这部书不论从内容,语言,人物形象塑造等各方面都不失为国际声望最高,影响最大的西班牙文学巨制。900字 高中 读后感