秦淮灯彩甲天下
“正月正,闹花灯。”大年初六,我和爸爸妈妈到中华门城堡看花灯。以前都是去夫子庙观灯,今年中华门成了我们看灯的好去处。
夜幕徐徐降临,高大雄伟的中华门城堡在彩灯映衬下显得流光溢彩、喜气洋洋。有600多年历史的古城墙被整修一新,到处五光十色。
我迫不及待地登上城楼,首先映入眼帘的是大型组灯——“青奥之光”。它由7个巨型灯柱组成,中间的主灯柱托起一个闪闪发光的“地球”,表达出南京人民期盼青奥会的热切心情。瞧,这边的组灯展现了运动员比赛的情景。他们有的跑步,有的游泳,有的射箭,还有的打排球,个个栩栩如生。看,那边的组灯表现自行车运动员勇攀高峰。望着这些璀璨夺目的彩灯,我不由得心潮澎湃、浮想联翩。
沿着城墙,我们向前走去,一路上,五彩缤纷的花灯令人眼花缭乱、目不暇接:活灵活现的各式龙灯,玲珑剔透的恭喜发财灯,憨态可掬的娃娃抖嗡灯……最有意思的是象棋灯,你看那一个个巨大的帅、将、车、马、卒和象征它们的卡通人偶相伴,形象鲜明,令人印象深刻。
“魅力香江”、“魅力台湾”、“东方蒙特卡罗”,这些体现香港、台湾和澳门特点的标志性建筑,充分展现了祖国美丽的风光。当然,异域风情也是少不了的:樱花盛开的富士山下,身穿和服的日本少女载歌载舞;披红挂彩的美国唐人街上,华人舞龙舞狮,喜迎新春;高大的鱼尾狮塑像口中喷水,让人感觉如同置身于繁华的新加坡……
秦淮灯彩甲天下,红红火火的彩灯照亮了天空,也温暖着我的心。我站在东水关公园,眼前的白鹭洲灯火通明,好似童话世界。几束耀眼的礼花腾空而起,四散绽放,宁静的夜晚宛如一幅安宁祥和的盛世画卷。
谈“八荣八耻”知耻辨荣辱
2006年3月4日,胡锦涛总书记在看望政协委员时强调,要引导广大干部群众特别是我们青少年树立社会主义荣辱观,坚持:
以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻;
以服务人民为荣,以背离人民为耻;
以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻;
以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻;
以团结互助为荣,以损人利己为耻;
以诚实守信为荣,以见利忘义为耻;
以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻;
以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻。
这“八荣八耻”言简意赅地阐明了21世纪社会主义荣辱观,反映了社会主义基本道德规范的本质,成为了当今时代的精神风尚。
所谓“八荣八耻”,其中的关键字就是在这个“耻”上,耻感不在,何以为荣?人不可以无耻——知耻是做人的标准。中华民族是个优秀的民族,有着五千年文化历史的民族,早在两千多年前,古人就提出了“礼、义、廉、耻”的道德观,到了宋代,又有了“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”为内容的“八德”,并成为中华的传统美德主要内容。“耻”字位列其中,可以看出古代的道德标准已经把“知耻”作为一个重要的考核方面了。宋朝的时候朱老夫子说过:“耻者,吾所固有羞恶之心也。有之则进于圣贤,失之则入于禽兽,故所系甚大。”南宋古人留下的这些无不说明一个道理:知耻是做人的硬道理,只有知耻才能有所为荣,推广到整个社会来说,如果我们这些社会大家族里的成员缺乏羞耻心,社会风气将不堪设想。
中国的历史文明始终都是通过强烈的耻感意识来维系基本的文化价值。伯夷、叔齐耻食周粟,项羽无颜愧见江东父老……所有这些铮铮傲骨都源自中国文化的耻感意识。然而由于历史原因,中华传统美德曾经被错误地批判,使得在人们的心目中,逐渐形成了一种对中华美德的失落与偏见。而改革开放以来,外来文化对人们思想意识的冲击,使中国人民失去了信仰根源,精神空虚。逐渐地,中华文化传统的荣辱观念变得模糊了,人们心中的道德天平变得倾斜,热爱祖国与危害祖国之间,服务人民与背离人民之间,崇尚科学与愚昧无知之间,辛勤劳动与好逸恶劳之间……人们迷失了方向,混淆了是非。于是有位学者说道:“当代中国社会最严重的价值危机是耻感意识的淡化和底线伦理的崩溃。”
我们青少年是祖国的未来,是时代的精英,是祖国的希望。而“八荣八耻”则为我们树立社会主义荣辱观指明了方向。自从学校组织我们学习了“八荣八耻”之后,我常常想:当一个人终身以“八荣八耻”作为镜子的时候,就将自己明白得更多些,他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高!看看我们所熟悉的这些光辉的名字:周恩来,他一生服务人民,鞠躬尽瘁,死而后已;爱迪生——天才就是百分之一的灵感,加上百分之九十九的血汗——他最终成功了;邱少云,为了大部队的行动,坚守纪律,强忍着烈火烧身直到牺牲;雷锋,一双袜子补了又补,却寄钱救济战友的家人。这些鲜明的事例告诉我们,不管是过去,今天还是将来,“八荣八耻”的根本就是如何学会做人,做一个对社会负责,对祖国人民有贡献的人。
作为学生的我,也要以此为标准。每日的早间升国旗,只要我赶上了,从不绕道躲避,而是庄严的站在那里,等待国旗升起。我是一个中国人,就要以祖国为荣,不应为短短几分而失去这份热情。诚实守信也是做人的一条准则。考试成绩怎样并不需要隐瞒家长什么,每次无论好与坏,我都会告诉家长。如果真的很差,我就要好好做一番分析,找出过失在哪,而非想法瞒过家长。对待同学,我也是坦诚相待,团结互助。对于学校的规章制度以及班级的规定,我也时刻遵守。
知耻辨荣辱,耻感不在,何以为荣?作为一名学生,我们将成为我国社会主义现代化建设事业的中坚力量和参与激烈的国际竞争的生力军,学生只有牢固树立社会主义荣辱观,才能成为具有高尚思想品质和良好道德修养,掌握现代化科学技术知识的优秀人才,才能实现青少年的远大理想,才能够承担起实现中华民族伟大复兴的重任。只要我们真正树立起社会主义荣辱观,努力做到德治与法治兼备,中华民族一定能够在世界民族之林散发出更为独特的迷人魅力。
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秦淮小吃—赤豆元宵夫子庙里各种各样的小吃数不胜数,但是我最爱的还是赤豆元宵。刚路过一家做糕团的名店,就闻到一股甜甜的香味,于是,我迫不及待地走进去,点了一碗赤豆元宵,然后便坐下来开始等待。这时,我突然萌生了一个想法:不如偷偷去厨房看看吧。说做就做,我悄悄地溜到厨房的门口,却发现门是关着的,于是便透过门上的玻璃向里面看。只见一位厨师开始做赤豆元宵了,他先撒了一大把元宵在锅里煮,与此同时,他又熬了一小锅香甜的藕粉,直勾着我肚子里的馋虫。不一会儿,锅里就“咕嘟咕嘟”地奏起了乐曲,香味也慢慢弥漫开来,直往我的鼻子里钻,弄得我肚子“咕咕”直叫。紧接着,厨师把早已烧熟的赤豆和酒酿倒入锅里,又拌入香喷喷的藕粉,搅匀后,一锅赤豆元宵就烧好了。雪白的元宵、红如玛瑙的赤豆在玫瑰色的藕粉中翻滚着,看得我不停地咽口水,只得赶紧溜回座位去。回到座位上,我发现桌上早已摆放着一碗赤豆元宵,于是赶紧坐下,舀起甜甜糯糯的元宵吃了起来,有时再拌几颗赤豆。赤豆已经完全被烧烂,入口即化,但仍保留着赤豆的清香。有时,我会把元宵和酒酿放在一起吃,再舀几勺藕粉,品味酸酸甜甜的可口。最后,碗里的元宵一个都不剩,只有汤水中漂浮着零零星星的蛋花,我端起碗,一口喝了个精光。接着,我又要了一碗桂花赤豆小元宵,它除了元宵本身的香甜味外,还有一股桂花的清香呢。我赶快拿起勺子,“扑哧扑哧”地狼吞虎咽,丝毫不顾吃相,任凭汤水溅得满脸都是,直到响亮的“嗝”声冒了出来,我才摸摸肚子,满足地回家了。秦淮小吃——赤豆元宵,真是名副其实啊!550字 初二 状物
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苏州园林甲天下千百年来,苏州园林以其古、秀、精、雅著称,源远流长,代表了中国江南园林风格。每每在书本上看到苏州园林的照片,看到文人墨客对苏州园林的赞美,总让我对苏州向往万分。暑假里,我终于来到了苏州,来到了这个我向往已久之地。拙政园,四大名园之一,园内的亭台楼阁,各有别致精妙之名,如浮翠阁,听雨轩,绿漪亭等等,别有风韵。拙政园以水见长、自然典雅、庭院错落、花木葱郁,处处是精雕细琢,粉墙黛瓦,小桥流水,绿树红花,蕉肥竹瘦。典雅的园林,有遍布圆内的芳草绿野、有萦绕小径一畔的莲荷鱼塘;有连接游廊的古木屏风……园林内,有各色结构不一的建筑,亭、台、楼、阁、榭、斋、坊……亭与榭皆建于水畔,看似相仿,那么为什么会有两个名字呢?我询问了解说员叔叔,叔叔说:“亭,体积小巧,结构简单,主要供人们休息,避雨。而榭更加适合人们观赏风景,榭,大多建于湖滨南岸,水面在北,避免烈日灼眼。榭之上,皆有坐凳栏杆,又名“美人靠”、“吴王靠”相传起源于吴越时期,供吴王与西施观景之用,流传至今。”苏州园林内一楼一阁,一水一石的分布、名称都有讲究,其间,蕴含着无数苏州人民的智慧。那每一个雕刻花纹,假山亭台,也正是他们艺术的结晶!“江南园林甲天下,苏州园林甲江南。”这苏州园林甲天下不仅仅是风景花草、亭台水榭甲天下,更是其中蕴含的知识、艺术甲天下!550字 四年级