龙的叹息
1000字
一年级
演讲稿
——题记
硝烟背后的明争暗斗，有多少人看得出来，这场战争不会流血，不会有呻吟痛叫，也不会出现任何混战状况。受伤的只是灵魂和自尊。我看见的是自身与自身心理的苦战，人总是在根本不可能的情况下与自己的灵魂进行着无谓的斗争，最后的结果往往是两败俱伤，当然，也有人选择放弃，率先解脱了。于是总是在过后不断想起过去的辉煌，装着一副阅历丰富的样子，而刻意掩盖自己依然存在的伤疤。不过尽管如此，还是有人胜利了，在这场看似和平公正，实则充满血腥的决斗中胜利了。
我们得为他们喝彩。
不是吗？我们做不到。
可是，反思，我们还看到了什么？可知道他们这样为了什么？当一个都市男女还沉浸在风花雪月中时；当一个个莘莘学子还陶醉于书山学海中时；当一个个成功人士还满足于灯红酒绿中时；他们依然不带一丝埋怨，不带一声苦闷地监守在自己的岗位。
没有他们，我们不会骄傲地告诉老外们：
“I
am from
China!”
没有他们，我们不会站在长城上，以主人的身份向异国游客伸出友谊之手。
没有他们，我们更不可能安逸地坐在椅上，欣赏着一派祥和安定的大好河山。
我们永远丢掉了东亚病夫这块耻辱的印记，可以正确的世界角度上，重新审视China这个伟大庄严的国家。当那鲜红如热血的旗帜重新飘扬在亚洲大陆上时，我们足够资格昂首挺胸。是的，中国人扬眉吐气的时刻到了！
以前的中国，没有强大的精神支柱，亦没有强健的体格支柱，也没有任何强壮的国家威信，更没有稳固的世界国家联盟关系。那时，我们受尽其他国家的欺凌，一块块伤痕留在了这里。是，国耻不能忘！圆明园的废墟就是最好的证明，他正低垂着头，向来往的人们诉说着他的苦楚，那是一种沉闷的悲哀。
可是别忘了！
我们是中国人！
我们的祖先是龙！
现在我们要做的不是回过头去看着一个伤痕累累的自己而博取别人的同情，一个只会顾影垂怜，舔拭伤口的民族是没有出息的民族！过去五前年的辉煌已经成为历史，再摧残也只是我们已经逝去的回忆，留在脑中尚且可以，但却不能做为什么有价值的参考资料。为何一个浩大的五千年中国会输给二三百年的小小的美国。就是因为这五千年的辉煌历史，使中国人不断回顾过去而无法取得更好的成绩。
很阿Q，对吧？
可是——有人不乐意，中国文化博大精深，五千年的历史是我们的荣耀！你个中学生跑出来吼什么吼？
呵，我发现我总是站在众人反对的立场上。而每次都会遭到万众齐心的压制。悲哀罢了，耻辱罢了。拿起笔便会激化国家内部矛盾，我倒不如就此搁笔。
去吧，全反对我去！棉队压倒性的攻击我习以为常，早已司空见惯，毫无畏惧。
可悲的现实。
——纪念表面和谐的中国
遗失了美好
600字
初一
抒情散文
失去100%的童真，换来30%的成熟
事实上，这100%的童真是被别人匪夷的目光活活的埋藏在了心中。我曾多次想过要像小孩子一样在幼儿园的滑梯上肆意的玩耍，吃那种像云一样松软的棉花糖，可每次都只是望而却步。躺在幼儿园的塑胶草坪上看着妹妹在滑梯上上蹿下跳，出了校门会照例给她买一只5角的棉花糖，妹妹总会问：“姐姐，你吃吗？”我则迟疑片刻后轻声回答道：“姐姐不爱吃。”
真是的，这明明是我渴望的东西，可为什么当它在我面前的时候我却还固执地将它推走呢？也许这就是那30%的成熟搞的鬼吧！它总是在我耳边唠叨着：“你已经不是小孩了，棉花糖、巧克力都不再属于你，儿童节也不再是你的节日……”就这样，当6年后的今天，它的意志占领了我的思想时，我也就被宣告长大。于是那段玩滑梯，吃棉花糖的记忆，连同那100%的童真，就会像花儿一般，被黛玉埋葬。
增加10%的烦恼，替代10%的微笑
微笑，可谓是世上最美丽的表情。可近来发现，那种美丽的表情在我脸上出现的次数真是少的可怜。可不是么，上了初中以来，学习负担加重，朋友之间的矛盾，让我真的很难舒心一笑，这样一来，笑容也因此变得僵硬。也就在这种压抑下，情感变得异常脆弱，受不的感动，似乎一感动就会流泪。也许“多愁善感”是青春期少女的普遍现象。
其实我更希望是10%的挫折替代那10%的微笑。因为我现在的生活实在太平静，一点波浪也没有，我需要的正是10%的挫折来替我增添生活的色彩。
失去100%的童真，换来30%的成熟；增加10%的烦恼，替代10%的微笑……我在知道这笔交易最终是否划算，但我明白满载这个蜕变的过程中，我会渐渐遗失一生中最美好的时光——童年！
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一年级
演讲稿
1000字
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教室角落的叹息教室角落的叹息民主路小学五（5）班 莫明心已经是黄昏了，我和旁边那几个早已残缺不全的朋友们躺在一起，身上还带着学生们给我留下条条都让我刻骨铭心的深深伤痕。我就是教室角落里的一把破扫把。我曾经是一家小杂货店里一个骄傲的小公主，每天都在幻想着为人类服务。清洁，那是一件多么美好的事情啊！终于有一天，一位小客人来了。他说要买一把扫把，很认真地左挑挑，右捡捡，最后选中了我，并把我捐给了他所在的那个班级。我怀着荣幸而又激动的心情来到了这个班级，终于“上岗”了。原以为能清洁地板，好好地劳动，为人类作出贡献。谁知这一步踏出，便是万丈深渊。自从来到这个班级，我就没有一天好日子过。不说日常生活，就连在工作的时候，我也痛苦不堪。小主人们在打扫时，用手顶住我的头，让我倒立起来，比谁立的时间长。时间一久，我和我的兄弟姐妹们竟然被弄断了头上的小吊钩。在平时，我们更是生活在人间地狱。小主人们把我们推倒在地上也不扶一下，任由他们踩来踩去，丝毫不管我们在下面发出的吱吱哀号；还有的学生们打闹起来把我们当武器用，更有的打闹输了竟然把怨气发泄在我们身上，胡乱撕扯我们，疼得我们疼得我们龇牙咧嘴的，我们只能默默的忍受着这些不为人们知道的痛楚。不到半年，我的兄弟姐妹们有的腰断了，被毫不留情的丢进了垃圾桶。有的只剩下了半截身子，更有的竟然只剩下了一根光杆……。现在只有我和一个侥幸的姐妹是比较象样一点的，别的都早已残缺不全、体无完肤了。每每想到这里，我就只有暗自伤心。当夕阳收起最后一缕霞光，悲鸣盘旋的鸟儿飞回巢时，黑夜终于降临了。教室里响起了一阵阵沉重的叹息声……600字 一年级 日记
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为华夏的低声叹息长太息以掩涕兮，哀世人之浊醉。芬芳的校园，祖国的花朵在成长，着实不该有花季少年的叹息！然而，我却发出了由衷的感叹……是谁把谁这般的举足轻重；又是谁把谁这般的轻描淡写？偶然上网冲浪，无意间点开一个图库，一张张带有浓厚讽刺意味的图片令人无奈愤慨！儒雅的夫子庙，凛然的武侯祠，让人感伤不已。夫子庙里的书卷气已荡然无存，玲珑的商品，喷香的美食，簇拥着那位至圣孔老夫子的塑像，大教育家，思想家冷落在一边。在应试教育大行其道的今天，武夷贡院却遭遇意外的冷漠。人们对古人的应试之苦不感兴趣，却非常热衷于对“状元”的追求！“老天不肯辨清浊，好和歹没条道。立身则小学，修身则大学，智和能都不及鸭青钞”，那是元人的哀叹，怎么也成了今人的遗憾？武侯祠，曾有一段感人的历史悲剧，诸葛亮端坐在正中的龛台上，头戴纶巾、手持羽扇，正凝神沉思。往事越千年，历史的风尘不能遮掩他聪慧的目光，墙外车马的喧闹也不能把他从沉思中唤醒。庄严的祠堂，如今却被玉盘珍馐、奢饮豪歌所取代！难道“商女不知亡国恨”还要再重闻重现吗？回到校园，孔夫子的孤独常常萦绕脑际，诸葛的哀愁缠绕心头。夫子庙的吵声、闹声、叫卖声，声声入耳；校园中无奈、焦虑、惆怅感，点点入心。Ican’tbelieve，难道那就是“尘世暂离而圣地在既”的武侯祠？那就是蜚声古今的夫子庙？一纸枯叶旋落到我手中，我不免发出无可奈何的叹息……究竟是为今人忧虑？还是为古人担心？其实，古都并没有沉睡。繁华的夫子庙，勾勒出中国经济发展的缩影。古城早已披上了现代化的时尚春装，吹响了经济腾飞的进军号角。然而，经济的发展一定要以文化的缺失为代价吗？少年不识愁滋味，不禁令人心忧……有的同学满怀“全民健身”的热情，穿行于各个景点，偏偏忽略了难得的人文熏陶。我们能背诵《论语》、唐诗宋词，吟诵“角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢”；也能感慨候侯朝宗，香君的爱情悲剧，高唱“大江东去”，但却忽略了品味，漠视了感悟。我们和先哲擦肩而过，偏偏忘了和古人握手、对话。今天，我们坐进麦当劳的厅堂，穿起潮流的服装，随口唱着Myheartwillgoon，却忘记百年前一群褐发蓝眼的豺狼，带着坚船利炮，拆了我们的庙宇，毁了我们的殿堂。于是，百年之后的今天——“我们懂得自由民主，却忘了伦理纲常；我们拥有音乐神童，却不识角徵宫商；我们能建起高楼大厦，却容不下一块公德牌坊；我们穿着西装革履，却没了自己的衣裳。”在哪里，那个礼仪之邦？在哪里，我的汉家儿郎？耳边忽然响起一个声音：“你急躁了吗？难道你的同龄人都那么麻木吗？难道没有一个人醒悟了吗？”醒悟只是一时的，它孕育于长久的感悟，还需要日月时时的思索。个人的醒悟，往往依赖于群体的醒悟。中国已经醒悟，难道还愁个人不能醒悟？社会已经醒悟，那就应当有信心去迎接一代人的醒悟。校园的叹息声，并没有完全消失，只是成了一种若有所思的沉默。1000字 初二 散文
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龙龙龙是中国古代神话的四灵之一. 龙是水神，水中行走是龙的拿手好戏；龙又是天神，腾飞云天是龙的看家本领。无论水中行还是天上飞，要行得快，要飞得高，都得昂首扬鬣，瞪目振鳞，把劲聚起来，把神抖起来，奋力开拓，全速前进。因此，我们说龙的精神，也就是奋发开拓的精神。龙是中国古人对鹿，牛，驴，虾，象，鱼，蛇，凤等动物，和云、雷电、虹霓等自然天象模糊集合而产生的，具有喜水、好飞、通天、善变、灵异、征瑞、兆祸、示威等神性的一种神物。导致龙形成的动物和天象，代表着古人心目中的“天”，也就是我们讲的自然界。先民们是将自己对身外世界的畏惧、疑惑、想象、崇拜、依赖等等，都贯穿、投注、体现到龙的形象中了。换句话说，龙是人天关系的形象化表述。所以，说龙是古人对天道的理解、对身外众生的敬重，没有错；说龙是人天相通，人和大自然风雨与共甘苦同行的产物，更没有错。因此，我们说龙的精神，也就是与天和谐的精神。龙的精神可以用团结凝聚的精神、造福人类的精神、奋发开拓的精神和与天和谐的精神来概括。龙是中华民族大融合的参与者和见证物。当年黄帝发动统一战争，龙是出了大力的，涿鹿之战中，黄帝用雄浑的龙吟威慑敌方，并有一条生有双翅的应龙，为黄帝的事业冲锋陷阵。况且，神话中的黄帝本身就是“黄龙体”，炎帝也是其母感神龙而生的“龙种”，炎黄部落的融合，自然是龙族的融合了。再者，先秦是中华民族的形成期，与此同步，龙的形象也在先秦各代得以长足发展，由杂多而整合，由粗简而趋美。就龙自身来说，也体现了一个“合”字，它不但集合了鹿，牛，驴，虾，象，鱼，人，蛇，凤等动物，还融合了云、雷电、虹霓、龙卷风等自然天象。正由于上述因素，我们讲龙的精神也就是团结凝聚的精神。神话里的大禹是从父亲腹中蹦出来的一条虬龙了。虬龙禹面临的首要问题是根治泛滥天下的洪水。他“尽力沟洫，导川夷岳”，三过家门而不入，堪称全心全意为人民谋利益的典范。而其麾下的首位功臣，却是万苦不辞的应龙。作为开路先锋，应龙用自己的尾巴划地，划到哪里，大禹就把河川道路延伸到哪里。以后的岁月里，龙又成了雨师和水神，兴云布雨、司水理水是龙的天职，于是，我们看到了演绎在全国各地的各式各样的祷龙习俗，看到了劳苦百姓因普降甘霖、旱象解除而酬龙谢龙，而奔走舞蹈，而欢欣落泪。同时，龙又有征瑞的神性，人们相信，作为吉祥嘉瑞的神物，龙能给他们带来绵延多多的幸福和好运。正是从这两层意思上讲，我们说龙的精神，也就是造福人类的精神。1000字 五年级 叙事
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龙“可是，隐居是老祖宗定下的规矩，咱们怎么能随便更改呀？”一条上了年纪的龙眉头紧皱。“？难道要咱们世世代代都过着这种生活？我可受不了。”又有龙发表见解。“就是，同样是动物，你们看，熊猫、老虎、还有狼，他们都能光明正大的活在世界上，多好呀！哪像咱们......唉！”“大概老祖宗是怕咱们受到伤害，才立下这样的规矩吧。”“不管怎么说，我反对过着这种隐居的生活！”“你反对也没用，规矩是老祖宗立下的。”老龙说。“规矩是死的，咱们龙可是活的！”年轻的龙冒出了这么一句。“要不，这样吧，咱们通过投票来决定要不要继续过着隐居的生活，怎么样？”有龙提议。龙们都没意见。于是，经过投票，反对隐居的票数一举击败了赞成隐居的票数。龙们决定向世界公开身份。整个寂寞已久的龙家族顿时沸腾起来。二当龙们出现在街头上时，人类都被吓坏了，他们纷纷抱头鼠窜，全世界进入了紧张状态。“怎么回事？”一脸茫然的龙们瞪大了眼睛看着眼前的场面。“人类是不是害怕咱们？”一条龙猜测。“这怎么可能？他们不是自称是‘龙的传人’吗？”另一条龙这么说。“龙的传人？是什么意思？”一条头脑比较简单的龙不解。“就是说人类是咱们的后代！”一条见多识广的龙解释。“人类是咱们的后代？”“没错，听说过去的皇帝都欢喜拿咱们龙当标志呢。”“那他们怎么一见到咱们，就吓得乱跑？”“大概人类是在欢迎咱吧。”“这么欢迎咱们？”“也许人类的欢迎仪式就是这样。”恍然大悟的龙们得意了。人类对龙们动用了导弹。然而，导弹根本就伤害不了龙们。“人类还挺讲礼貌，居然放鞭炮欢迎咱们！”把导弹误以为是鞭炮的龙们陶醉了。数百架飞机吊着大网扑向了龙们。毫无防备的龙们被一张张大网牢牢地套住了。人类欢呼起来。三龙们愣住了，他们做梦也没想到，人类竟然会用这种方式来欢迎他们的祖先？“这到底是怎么回事？”龙们惑然。“咱们应该派一个代表去向人类问个明白。”老龙提议。那条年轻的龙成了龙们的代表。“我们是龙——也就是你们人类的祖先，你们怎么能这样对待我们？”龙代表质问人类。“你们是龙？”一位画家使用怀疑的目光打量着龙们。“是呀。”龙代表肯定。“你别蒙人了，龙怎么会是你们这个样子？”画家不信。“我们本来就是这个样子。”龙代表认真的说。“就算你们真的是龙，可你们一点也不像我们想像中的龙，就不能算是龙了。”“你们想像中的龙？那是什么样子呀？”龙代表反问。画家拿来一幅龙的画像。“这画上的龙一点也不像我们呀！”“就是，咱们那有角呀！”“你看，他们还把身子画得那么长，真够难看的！”“可不是嘛......”龙们七嘴八舌。“这就是你们想像中的龙？”龙们觉得好笑。“没错。”画家点头。“你们以前又没见过我们，怎么知道我们是什么模样？”“我们认为龙就应该是这个样子。”“可我们才是真正的龙呀！”“要我们承认你们是龙，除非你们长得跟画里的龙一样。”龙们叹息，他们没想到自己还不如画像上的龙。经过一番思想斗争，龙们决定再度隐居。大网难不住龙们，他们轻轻一挣扎，大网顿时裂开了。龙再次在人间消失。1000字 六年级 叙事