浅谈中学生诚信问题
诚信是中华民族的优良传统。千百年来,人们追求诚信。诚信之风朴实憨厚、历史悠久。她早已融入了我们民族的血液,成为民族文化基因中不可缺少的重要一环。然而,近些年来,随着市场经济的冲击,我们不难发现,诚信在消退,拜金在滋长,利益取代了美德,诚信让位于欺诈。这些不良社会现象也不时侵蚀着洁净的校园,对学生的成长及教育带来了不利的影响,诚信已成为广大中学生急需学习的课程。
如果要问:什么是诚信?根据《说文解字》的解释:“诚,信也,从言成声”,“信,诚也,从人从言”。在实际使用的过程中,“诚”通常表现为真诚、诚实、诚恳;“信”通常表现为讲信用、守信用、重承诺。“诚信”的含义,就是讲忠诚老实、诚恳待人,以信用取信于人,对他人给予信任,从而获得社会的普遍信任。“诚信”,是人的内心状态,不仅本身是一种道德操守,而且是孕育其他道德品质的基础。在中华民族几千年的文明史中,诚信始终作为一种“善德”为社会各阶层所推崇;“诚信之光”始终普照着人类从蒙昧走向文明。用今天的话来讲,“诚信”是一切思想道德的基础和根本。有了“诚信”的思想观念基础,才能建立德育金字塔。诚信教育中的“诚”是“本”,是人们一切思想行为的始发点;“信”是“表”,是人们思想行为的以“诚”为本的表现。对于这一点,有专家如是说:“诚信”是人们心灵中无时不在的警察,它约束和规范着人们的一切思想行为。这一论述形象表达了诚信对规范人们思想行为的重要价值。
孔子说:“人而无信,不知其可”。诚信是人类社会共有的一项根本性道德原则和行为准则,是我国自古以来尊奉的道德原则和立身治国之本,也是当前我国社会政治、经济、文化、司法、教育等活动的一条重要原则,中国人历来是一个讲信用的民族,中国的老字号一般来说都有8个字的经营方针;货真价实,童叟无欺。正是这种诚实信用的原则,造就了百年老店全聚德和300多年不倒的同仁堂。中国入世后,“诚信”更是一张重要的“通行证”。作为一名中学生,将来必然和世界上所有的人站到同一个赛场上,诚信就成了除了能力以外的必备条件。可以说:诚信是国家、企业、个人的安身立命之本。
浅谈十一“黄金周”
我对所谓的“黄金周”是敬而远之的。本来嘛,好好的过你的双休日就是了,现在一放就是七天,大家都吃饱饭没事干,只好上街逛逛。弄得街上人满为患,商场里人流拥护,路上的堵车自然也是免不了的事了。还有的人出去旅游,结果每个景区也是只见人不见景,景区的物价还乘机涨了一把,本想放松一下,结果弄得比上学还累。
这东西也不知是哪几位“智叟”或“有识之士”想出来的,说是什么可以“拉动内需”,老百姓口袋里就这么点钱,除了日常必需的生活用品外,可以购物的余钱也就这么多,还要防病、养老、购房、交学费,哪敢大手大脚的花啊。再说了,能花的就这么多,“黄金周”里花出去了,以后的日子就没钱花了,全年算下来,也就是把花钱的时间集中了起来,也变不出另外的钱来,全年总的消费还是这么多。现在有钱的人也没东西可以让他消费了,而想消费的人又没钱。
搞“黄金周”据说还有一个好处,可以让广大人民群众有空闲时间到祖国的大好河山走走,领略一下山川美晾,感受一下改革开放的大好形势,促进旅游业的发展,这也是在“拉动内需”。我靠,普通的老百姓有这闲钱吗?就算有钱,又有多少人能享受到真正的七天长假。大家都在工厂里上班,有几家厂会放七天的?想来想去也就是国家机关了。那些民工就更不用说了,一年到头连平常的休息天都没有,让他们去旅游,就不是在耍他们吗。他们一年一度的“集体大旅游”是在春节的时候,但是国家还特意为此让铁道部涨点价,听说是要让民工兄弟们不要“集中旅游”,造成铁路运力不足。这也太欺负人了,一年就回一次家,还要让民工多出“买路钱”。我还听说国家要大力提倡“带薪休假”,我想除了拿十三个月工资的“公仆大老爷”们,普通的老百姓是无缘享受了。哪家私企老板会让员工拿钱去旅游的,能有休息天就不错了,你要是说可以向上级反映,我靠,除非你是不想再干了。我想,想出这东西来的人一定是站着说话不腰痛,或者根本就是在为自己找个享乐的借口,真正能享受到这一待遇的,也就是他们这些人了。
心中虽是不满,但我也没法和国家对着干啊,总不能人家放大假,我却溺爱着书包上学吧。所以,到了长假,我都是躲在家里,上上网。
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浅谈中学生诚信问题诚信是中华民族的优良传统。千百年来,人们追求诚信。诚信之风朴实憨厚、历史悠久。她早已融入了我们民族的血液,成为民族文化基因中不可缺少的重要一环。然而,近些年来,随着市场经济的冲击,我们不难发现,诚信在消退,拜金在滋长,利益取代了美德,诚信让位于欺诈。这些不良社会现象也不时侵蚀着洁净的校园,对学生的成长及教育带来了不利的影响,诚信已成为广大中学生急需学习的课程。如果要问:什么是诚信?根据《说文解字》的解释:“诚,信也,从言成声”,“信,诚也,从人从言”。在实际使用的过程中,“诚”通常表现为真诚、诚实、诚恳;“信”通常表现为讲信用、守信用、重承诺。“诚信”的含义,就是讲忠诚老实、诚恳待人,以信用取信于人,对他人给予信任,从而获得社会的普遍信任。“诚信”,是人的内心状态,不仅本身是一种道德操守,而且是孕育其他道德品质的基础。在中华民族几千年的文明史中,诚信始终作为一种“善德”为社会各阶层所推崇;“诚信之光”始终普照着人类从蒙昧走向文明。用今天的话来讲,“诚信”是一切思想道德的基础和根本。有了“诚信”的思想观念基础,才能建立德育金字塔。诚信教育中的“诚”是“本”,是人们一切思想行为的始发点;“信”是“表”,是人们思想行为的以“诚”为本的表现。对于这一点,有专家如是说:“诚信”是人们心灵中无时不在的警察,它约束和规范着人们的一切思想行为。这一论述形象表达了诚信对规范人们思想行为的重要价值。孔子说:“人而无信,不知其可”。诚信是人类社会共有的一项根本性道德原则和行为准则,是我国自古以来尊奉的道德原则和立身治国之本,也是当前我国社会政治、经济、文化、司法、教育等活动的一条重要原则,中国人历来是一个讲信用的民族,中国的老字号一般来说都有8个字的经营方针;货真价实,童叟无欺。正是这种诚实信用的原则,造就了百年老店全聚德和300多年不倒的同仁堂。中国入世后,“诚信”更是一张重要的“通行证”。作为一名中学生,将来必然和世界上所有的人站到同一个赛场上,诚信就成了除了能力以外的必备条件。可以说:诚信是国家、企业、个人的安身立命之本。在古代的许多着作和文献中,都讲了很多关于诚信的典故。其中,刘基在他的名着《郁离子》里讲过这样一个故事:从前,有一个非常有钱的富商,他为人很不讲信用,常常欺骗客户以谋取额外的钱,还时常坐地起价,客户们只因为他垄断货源,而且被骗去的钱不是很多,也就放过他,不计较那么多。一次,富商出去与客户谈生意,途径一条大河,在过河时因触礁翻船,他在水中大声呼喊:“谁能救我,我就给他100两金子!”一个善良的渔夫把他就上了岸,可是富商觉得一个穷渔夫的工作不过是捞捞鱼,卖卖鱼,一天下来也就只能赚那么两三两银子过活,100两金子实在太多了,一个过惯了穷日子的穷渔夫应该花不完那么多的钱,给了他也是浪费,弄不好他还会被别人当成是贼,于是他认为要想出一个与渔夫的身份相衬的价钱。经过再三的思索,富商最后只给了渔夫10两银子,还觉得自己做了件大好事。渔夫指责富商不讲信用,商人则训斥渔夫太贪婪,但是碍于周围很多旁人开始围观,而且刚才也有很多人听到他刚才的许诺,就又拿了10两银子给渔夫,说:“你可拿好了,别再多要了,本来不该给你这么多的。”说完,大摇大摆地走了,渔夫不甘心,不是因为钱太少,而是觉得自己受到了欺骗,拿着渔篙往富商脚底一扔,本来只是想让富商尝尝栽跟头的滋味,但没想到,富商被渔篙一绊,掉到了水里,富商照旧在水中喊:“谁能救我上岸,我给他100两金子。”渔夫拿起渔篙头也不回的走了,旁人也觉得富商言而无信,都不再管他,任凭富商结果没人救富商,他淹死了。其实富商刚接了一笔大买卖,身上带了数千两金子,他完全有能力付给渔夫许诺的钱,可因为不讲信用,从而丢了性命。1200字以上 初二 议论文
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浅谈中学生诚信问题诚信是中华民族的优良传统。千百年来,人们追求诚信。诚信之风朴实憨厚、历史悠久。她早已融入了我们民族的血液,成为民族文化基因中不可缺少的重要一环。然而,近些年来,随着市场经济的冲击,我们不难发现,诚信在消退,拜金在滋长,利益取代了美德,诚信让位于欺诈。这些不良社会现象也不时侵蚀着洁净的校园,对学生的成长及教育带来了不利的影响,诚信已成为广大中学生急需学习的课程。如果要问:什么是诚信?根据《说文解字》的解释:“诚,信也,从言成声”,“信,诚也,从人从言”。在实际使用的过程中,“诚”通常表现为真诚、诚实、诚恳;“信”通常表现为讲信用、守信用、重承诺。“诚信”的含义,就是讲忠诚老实、诚恳待人,以信用取信于人,对他人给予信任,从而获得社会的普遍信任。“诚信”,是人的内心状态,不仅本身是一种道德操守,而且是孕育其他道德品质的基础。在中华民族几千年的文明史中,诚信始终作为一种“善德”为社会各阶层所推崇;“诚信之光”始终普照着人类从蒙昧走向文明。用今天的话来讲,“诚信”是一切思想道德的基础和根本。有了“诚信”的思想观念基础,才能建立德育金字塔。诚信教育中的“诚”是“本”,是人们一切思想行为的始发点;“信”是“表”,是人们思想行为的以“诚”为本的表现。对于这一点,有专家如是说:“诚信”是人们心灵中无时不在的警察,它约束和规范着人们的一切思想行为。这一论述形象表达了诚信对规范人们思想行为的重要价值。孔子说:“人而无信,不知其可”。诚信是人类社会共有的一项根本性道德原则和行为准则,是我国自古以来尊奉的道德原则和立身治国之本,也是当前我国社会政治、经济、文化、司法、教育等活动的一条重要原则,中国人历来是一个讲信用的民族,中国的老字号一般来说都有8个字的经营方针;货真价实,童叟无欺。正是这种诚实信用的原则,造就了百年老店全聚德和300多年不倒的同仁堂。中国入世后,“诚信”更是一张重要的“通行证”。作为一名中学生,将来必然和世界上所有的人站到同一个赛场上,诚信就成了除了能力以外的必备条件。可以说:诚信是国家、企业、个人的安身立命之本。在古代的许多着作和文献中,都讲了很多关于诚信的典故。其中,刘基在他的名着《郁离子》里讲过这样一个故事:从前,有一个非常有钱的富商,他为人很不讲信用,常常欺骗客户以谋取额外的钱,还时常坐地起价,客户们只因为他垄断货源,而且被骗去的钱不是很多,也就放过他,不计较那么多。一次,富商出去与客户谈生意,途径一条大河,在过河时因触礁翻船,他在水中大声呼喊:“谁能救我,我就给他100两金子!”一个善良的渔夫把他就上了岸,可是富商觉得一个穷渔夫的工作不过是捞捞鱼,卖卖鱼,一天下来也就只能赚那么两三两银子过活,100两金子实在太多了,一个过惯了穷日子的穷渔夫应该花不完那么多的钱,给了他也是浪费,弄不好他还会被别人当成是贼,于是他认为要想出一个与渔夫的身份相衬的价钱。经过再三的思索,富商最后只给了渔夫10两银子,还觉得自己做了件大好事。渔夫指责富商不讲信用,商人则训斥渔夫太贪婪,但是碍于周围很多旁人开始围观,而且刚才也有很多人听到他刚才的许诺,就又拿了10两银子给渔夫,说:“你可拿好了,别再多要了,本来不该给你这么多的。”说完,大摇大摆地走了,渔夫不甘心,不是因为钱太少,而是觉得自己受到了欺骗,拿着渔篙往富商脚底一扔,本来只是想让富商尝尝栽跟头的滋味,但没想到,富商被渔篙一绊,掉到了水里,富商照旧在水中喊:“谁能救我上岸,我给他100两金子。”渔夫拿起渔篙头也不回的走了,旁人也觉得富商言而无信,都不再管他,任凭富商结果没人救富商,他淹死了。其实富商刚接了一笔大买卖,身上带了数千两金子,他完全有能力付给渔夫许诺的钱,可因为不讲信用,从而丢了性命。在我的身边有很多同学对于讲诚信满不在乎。有的同学面对与别人约好的事情,要么迟到一两个小时才赴约,要么让对方等了半天后,才告诉对方没有时间来赴约,要么就干脆不闻不问,事后装作忘记了,其实是自己记得这件事,但懒得去赴约。这是最轻微的一种不讲诚信,常常出现在那些没有时间观念的同学身上,那些同学对于对方事后的愤怒,总会回应说:“一点小事那么计较干嘛?没什么大不了的,你何必那么小气呢?”其实他们不是说这话给对方听的,而是给自己听的一种自我安慰,因为我们还只是小孩子,不会死死地记得哪个人曾经与自己失约,但他们做了对不起别人的事,内心多多少少会觉得对不起别人,与此同时就像上面故事中的富商一样,反咬对方说对方小气,洗脱过错,求得心里的安慰。这不过是一件芝麻大点的小事,但这足以看出他们是一个不讲诚信的人。而且,如果不改掉这种坏习惯,而是一直伴随着他们长大成人,这个坏习惯会不断的侵蚀他们的心灵,会让他们做事没计划,不会安排时间——也就会事事无成,习惯性地说大话,不守诚信——也就会被社会孤立,过度地自我原谅,不会自我反省——也就不会为做过的错事负责,甚至不为自己负责,自暴自弃,到最后,就算没有渔夫仍渔篙到他们脚底,他们的人生也会毁灭。就像是千里之堤溃于蚁穴一样,哪怕是再小的一件不讲诚信的事也有可能让一个人的人生大厦倒塌,我们要时时谨记这一点。1200字以上 初一 议论文
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谈诚信诚信是一条跨江的桥梁,让人们彼此互相沟通;诚信是一副厚实的盾牌,保护我们应有的权益;诚信是一个醒目的路标,防止人们掉进金钱关系的深渊;诚信是夜空中闪烁的北斗,指引一个又一个有良知的人走向成功和辉煌。但在市场经济下,诚信在金钱和利益前有点站不稳了,但这并不表明诚信正在缺失。因为个人需要诚信、集体需要诚信、社会需要诚信。诚信是人们通向成功的必要因素。历史上没有一个伟人或团体的成功离开诚信。华盛顿勇于向爸爸承认砍断小树的错误;诚信便映射他那美国第一总统的身影;商鞅坚守承诺给了搬木头的人百两黄金,诚信便帮助中国走进了封建社会的大门;百年老字号同仁堂坚持药物虽贵不敢顶替,炮制虽繁不敢省人力的传统,终于在经济化全球化的今天屹立不倒,诚信便成为一个企业成功的法宝。在人们的成功之路上,诚信也许不能算第一,但也是不可缺少。丢掉诚信的人,即使躲过一时的风浪,但也只能漂泊在茫茫的大海上。诚信是中华民族固有的精神财富。成语是中国文化特有的文化瑰宝,其中不少与诚信有关,一言九鼎、一诺千金、一言既出驷马难追等。在古代,九鼎,千金是权利与财富的象征,古人把诚信与此二者相比,可见我们民族对诚信的重视。忠、孝、礼、义、廉耻古人认为君子、贤人必需的品德,信被排在第二位,这说明诚信是人们不可缺少的美德。中国是文明古国,礼仪之邦,诚信已成为全世界十多亿炎黄子孙的美好品德和做人准则。诚信是当今世界不可缺少的重要因素。在金钱至上的今天,一些商家只顾利益而生产伪劣产品屡见不鲜,三鹿的三聚氰铵奶,双汇的瘦肉精火腿肠,冠生园的过期月饼,同时更有难以摸清的地沟油。诚信缺乏,让人们连吃饭都不敢下咽。有人说市场经济有钱时好汉,没钱玩儿不转;一些好汉为了玩的转可谓不择手段,就像马克思说的一样:资本的全身上下,乃至毛孔都沾满了肮脏的鲜血。我想没有诚信的市场经济只能是使世界充满欺诈与腐败的大赌场。同学们!无论为了个人、集体、社会,请坚守住心中的诚信吧。800字 初三 议论文
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浅谈现代中学生的劣根性本来还想借文字改变现代中学生的恶习,至少就在我周围的,也已足够了,但时至今日我才幡然醒悟:已成定局的事,不是什么力量可以改变的,鲁迅先生也好,马克•吐温也好,纵使他们功底再深,号召力再大,也不能改变时下这种恶劣的风气。我也不是专家,不能高谈阔论,浅谈一下就足矣。第一点,变相嫉妒。本来不想把X君的事翻出来说。但诸如此类现象在X君身上体现得最为明显与普遍。X君好象什么人都能嫉妒,但这个嫉妒,却是被扭曲了的,性质完全不一样了,转变为永无止境的诋毁和诽谤。如果说有嫉妒我的日恩,那X君必定得算在里面。只是他的技艺实在太高超了,掩饰得令人一点也看不出来。就在我身边的事而已,用句较低粗的话来说,X君就是很贱!而以他的角度来想,他一定比我强很多?不然怎么能如此有力地打击我?粗鄙的话语他已经掌握得炉火纯青,即使是无可补救的过错,他也当成艺术,因为那是他精神上的唯一支持。他所创下的低俗的打油诗,实在精辟,但也只有他写得出了。第二点,惟我独尊类的称霸心态。Z君的事我写在了先前,他是这个集体里唯一有这种表现的人,彰显他的独特个性。他总想在他人脑中注入这种思想:一切遵从他,服从他,以他为王!你别以为我太夸大其词,我只能告诉你,Z君是不懂得与人共处的,他幼稚的思想告诉他:不想成为批呢工友,就成为君臣。于是,尖酸刻薄的性格是他的武器,总想去征服谁,但却一次又一次地失败了。在此顺便说说我对Z君的态度,因此事,我对Z君仅存的一点友善态度也消灭殆尽了。还有这里,我突然想起一个事,有人想学习Z君的自我主义,但终究失败了,于是,只好实施低级的暴力恐吓手段。第三点,不知具体如何描述,以为已经恶劣到了文字无法描述的地步了。为什么要推行应试教育制度?为什么好学校要举办入学考试广纳贤才,招揽生源?还有我想问一下,中学生那股好学劲又到那里去了?学校好不好不是大问题,世界上的好学校多得像大米一样!问题是靠什么途径进去的,有一种是靠才华,有点累。另一种就轻松多了,直接坐在钱织成的魔毯上飞进去得了。有人不服:你有才华,你读清华北大得了!你首先质疑于他的逻辑:你有钱,你怎么不去读?我知道我在众人眼中是俗得不能再俗,不是我夸大其词,事实确实如此,现在这个泛滥的社会,一切与“学”沾边的都是宿。社会在发展,在成熟,在完善,也在进步,我为自己感到悲哀的是无法改变什么,文字的宣泄渐渐成为我心中自己补救自己的方法。回到正题,厌学已经成为我国大部分现代中学生情况最严重,危害最大的现象;那现代中学声不读书,又在干什么呢?说到底也就两件事,拉帮结派,在学校里扩大势力范围;搔首弄姿,吸引他人注意。有一种东西也喜欢这么做——病毒现代的中学生,就像被依波拉控制了一般,不禁自情地做着自己并不愿做的事。说起这件事,忍不住要斥责一些人:21世纪的中国,缺的是人才而并非美女帅哥、校霸班王。然而可悲的是,仅仅看到我周围的事,就能看出这许多劣态,中学生的品德缺失到底还要严重到什么程度?!中学生,可以说已经踏在社会的门槛上,可能便是社会上疯狂的浪潮吞噬了他们的心神,这样的无法补救。而重复这个句子:21世纪缺的是人才来改变这个恶劣的现实,而不是校霸班王的镇压!之前的“八荣八耻”这面镜子没人愿意去照,希望我信手写下的这篇文章也能成为镜子,有没有人照不要紧,反正可以反射。写完以后,这类现象愈发严重,而现在,要我概括我周围这些中学生的素养情况也很简单,两个字:粗俗1200字以上 一年级 记叙文
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浅谈如何指导中学生写作文浅谈如何指导中学生写作文作文教学是语文教学的重要组成部分,作文水平的高低在很大程度上体现着学生语文能力的高低。学生要想写出一篇成功的佳作,不是一件容易的事情。在素质教育的大背景下,语文教师必须要更新教育理念,改变教学方式,从日常教学中抓起,逐步提高学生的作文水平。一、注重观察,善于思考罗丹说:“生活中不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。”由此可见观察的重要性。因此,我们必须让学生学会观察,学会思考,这是写作的基础。只有注重观察、注重思考、热爱生活的人,才会有活跃的思想、丰富的感情,才能写出感人的文章。1.掌握观察方法,养成观察习惯。观察方法和观察习惯不是一朝一夕就能形成的,需要一个日积月累的过程,所以教师要有耐心,慢慢培养,不可急于求成。生活的积累是写作的源泉,所以要求学生要做生活的有心人,注意观察生活中的事物,养成观察的习惯。同时,教师要遵循由易到难、由浅入深、由局部到整体、由简单到复杂这一循序渐进的原则指导学生进行观察。具体的观察方法包括由远及近观察、由动到静观察、由整体到局部观察、比较观察、联系观察等等。通过这些观察方法,学生会渐渐地爱上观察,身边的一草一木、一人一景都会纳入学生的眼睛,从而使学生逐渐养成观察的习惯。2.在观察的同时注重总结、思考。毛泽东同志曾说过:“一棵树的叶子,看上去是大体相同的,但仔细一看,每一片叶子都有不同。有共性,也有个性,有相同的方面,也有相异的方面。”因此,学生不仅要学会观察,而且要在观察的基础上思考、总结,找出同类事物的共性和个性,发现事物的特征,探究事物的本质,思考、总结并得出自己的结论,这就为创造性思维的发展提供了肥沃的土壤。二、注重积累,勤于阅读“问渠哪得清如许,为有源头活水来。”广泛的阅读、大量地占有资料就是写作的“源头活水”。所以在平时,教师要指导学生多进行阅读,这样天长日久,日积月累,许多好的东西便在潜移默化当中成为学生头脑中的东西,从而可以取人之长,补己之短,扬长避短,发挥优势。所以,教师在具体的教学实践中要做到以下两点。1.上好阅读课,做好课内指导。阅读教学是语文教学的基本环节,对于听说读写的综合训练和提高说话、作文的能力都有重要的作用。但是阅读课的时间是有限的,因此在阅读课上,教师要向学生介绍一些行之有效的阅读方法,如略读法、精读法、默读法、摘抄评价法等等,从而使学生学会阅读,读得更好,更有收获。2.引导学生进行广泛的课外阅读。学生阅读水平的提高关键在于课下大量的、广泛的阅读。通过广泛的阅读,可以拓展学生的视野,丰富学识,积累写作素材,激发写作灵感。因此,教师在教学中要有意识地扩大学生的阅读面,多向学生介绍一些名家名著、优秀作品,还可以给学生布置课外阅读作业,提出适当的阅读要求。如讲散文时,介绍朱自清、巴金、冰心等人的散文,让学生课下阅读并分析每位作家的特点。“读书破万卷,下笔如有神。”通过这样的阅读训练,学生的作文水平一定能有所提升。三、加强指导,多做练习上面所讲的两个方面都是都是为写作做准备,是准备材料的重要环节。但是材料再好,如果不能精心选材,合理搭配,那也写不出好文章来。所以,语文教师也要加强写作技能的指导,让学生多做练习,最终提高学生的写作能力。1.加强写作技能指导,提高学生的写作水平。写作技能虽然没有一套可以遵循的公式法则,但是只要我们注重分析、思考、练习,还是可以提高的。(1)在审题立意上。首先,审题要准确,选材要合理,立意要深刻、新颖,这是对审题立意的要求。为了达到这个目标,教师应指导学生对题目的所有内容进行审读,抓住关键词,确定文章中心。很多学生审题不认真,结果离题万里,白费工夫。其次,立意要求深刻,能够体现本质问题,还要新颖,最好有独创性,不落俗套。再次,选取的材料要适合,要进行合理搭配,以突出文章主题。(2)在谋篇布局上。教师应告诉学生在写作文时讲究文章的谋篇布局,并教给学生开门见山法、首尾呼应法等方法,引导学生创新拟题,写好开头结尾。这是因为好的题目可以让人眼前一亮,好的开头能给人先声夺人的感觉,在某种程度上可以说,做好谋篇布局,文章就成功了一半。2.多做练习,磨练写作技能。写作不是纸上谈兵,说说就能提高的,必须要多练习。一方面,教师要引导学生平时养成记日记、写随笔的好习惯,将日常生活的点滴记录下来,做好积累;另一方面,教师要引导学生多写作文、多练笔。不管是什么形式的文章,平常都要多写、多练习,才能将写作技能运用纯熟、游刃有余,也才能将材料信手拈来,从而才能提高作文水平。四、激发兴趣,保持动力“兴趣是最好的老师。”也可以说,兴趣是智慧的触发器,是求知的推动力。如果学生对写作训练产生兴趣,就会积极主动地去进行写作,否则就会把写作当作负担,甚至感到厌烦。现实教学也正是如此,一说到写作文,学生就满面愁容,十分不愿意,一节课下来也写不上几个字。究其原因,也就是因为学生对作文望而生畏,没有兴趣。那么,语文教师该怎样激发学生的兴趣呢?1.启发学生的想象,发展创造性思维。黑格尔说过:“最杰出的艺术本领就是想象。”语文课程标准也指出:“鼓励学生写想象中的事物,激发他们展开想象和幻想,发挥自己的创造性。”中学生有着强烈的好奇心,也有成年人所没有的奇思异想,如果作文的条条框框太多,就会束缚学生的思想。因此,在作文教学中,教师不要给学生太多的限制,应尽可能让学生天马行空地任意想象,从而写出具有创造性的文章来。2.建立合理的评价机制,激发学生的写作兴趣。评价对于学生的写作兴趣有着很大的影响,如果是激励性的评价,那么学生就会有继续写作的动力;如果是打击性的评价,那么学生很可能一蹶不振,对写作产生排斥感。所以,教师要建立多元化的评价机制,尽可能地提升学生写作的自信心。评价的方式有很多,可以是教师评价,也可以是学生互评、自我评价,但无论是什么形式的评价,都要以鼓励为主。比如对于作文写得非常好的学生,就要求他立意新颖,最好有创新;对于一般的学生,只要论点合理、论据充分就是可以了;对于比较差的学生,哪怕就是一个词、一句话的妙用,都要给予充分的表扬、肯定。这样才能点燃学生心中写作的激情,才能充分调动学生的写作积极性,使学生敢想、敢说、敢写,对于写作保持深厚的兴趣并乐此不疲。如何指导中学生写作文是一个老生常谈的问题,尽管已经有很多文章对提高学生的作文水平进行过方方面面的分析,但是在现实教学中,作文教学依然是令教师和学生头疼的问题。希望笔者的一家之言能够给广大教师提供一点帮助,为提高学生的作文能力贡献一份力量。1200字以上 高中 叙事
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谈诚信我今天主要是想要跟大家探讨一个很重要的话题——诚信。我之所以要和大家讨论这个话题,是因为我看到了一篇有关杭州著名企业家——王大安的,王大安他十三岁就开始进入了商道,历经了坎坷终于获得了巨大的成功:王大安13岁时,就趁下课闲暇种葱、茭白,将收成拿到镇上去卖,还到同学那里收购旧书卖给父亲做鞭炮。“赚”来的钱王大安自己支配,小小年纪初尝“富翁”滋味。王大安后来说:“那时我身边有花不完的零用钱,年初三的时候,全校500多人只有4个人穿’的确良’,只有我是自己挣钱买的,特别自豪。”少年王大安,几乎没有过上一天撒撒娇、耍耍脾气的阳光日子。但其特有的打工经商磨练和阅历,成了他以后闯荡商海,成就大业的“原始资本”。王大安20岁时,一种叫不干胶的商标非常流行,几乎所有的商品都贴着这种商标。商机嗅觉特别灵敏的温州人看上了这个不起眼但是利润丰厚的小商品。平阳、苍南一带很多人在做不干胶商标。有的从事设计印刷,有的跑外地搞推销。王大安的表姐就是专门做不干胶商标推销生意的,天南海北地走。王大安便央求表姐带上他,表姐倒是爽快,立马收下了这个徒弟。第一次出门,王大安随表姐去了安徽蚌埠一家肉联厂。经过他的思考后,他决定自己办厂,但首先需要资金。当时王大安所有的积蓄只有2000多元,不够买设备和原料,就向一位朋友借了3000元。就这样,他办起了自己的工厂——温州平阳水头辉煌工艺厂。不过,员工总共只有三位:既当厂长、操作工、业务员的王大安;既管财务又要作工的妻子;还有一位则是王的表妹。当时,这样的家庭作坊在温州相当普遍。说来有趣,王大安的第一笔生意也有退回对方多打来钱的故事。那是1986年的年关,山东枣庄滕县的团委书记向王大安订购了价值365元的台历。由于对方疏忽,订货时多付了一次款,到货后又付了一次,等于是一份业务付给了2笔款。当时,王大安的财务挂靠在平阳水头轻工产品经销部。经销部的负责人问王大安怎么办?王大安想也没想地说:“当然退回去喽!不然有人要赔钱了。”王大安的故事太长,我不能全都介绍。在他看来,他之所以成功是因为他的三大法宝:诚信、朋友、运气,但在我看来只有一个原因那就是他用来做人生准则的诚信。还曾经有很多的商人,都曾经和王大安一样都受到了利益的诱惑,但他们没有像他那样忍受住。他们失去了做生意不可缺少的诚信,得到的结果不言而喻。据我所知不讲诚信会被抛弃的不只是商界的人,还有官员、医生、学校、地区乃至于国家,人无信不可在社会上立足、地区无信不可能富强、国家无信不可存。在我看来诚信与否,是决定一个人命运、一个地区繁华程度、一个国家存亡的根本。人不可不诚信,人可以死,只要他死的壮烈,活着的时候受人尊敬就可以了。但又如何能够令人尊敬呢?诚信!只要人有诚信不管到了哪里都会受人尊敬的。今天我就谈到这了,再见。1200字 初一 记叙文
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谈诚信在日常生活中,诚信,无非是讲信用!但是,在现代社会人群中,很难找到它的身影。就说昨天,我的大舅请客,说好了让我决定去哪吃饭,而当我说出要去的地方时,他却用种种理由搪塞,结果,还是去了别的地方;古人说得好,“与朋友交,言而有信”,现代社会这种不诚信的表现是十分令人可气的,那些不讲信义的人为了自身的利益,毫无察觉地或毫无羞耻地丢掉了人与人之间最重要的东西──诚信。设想,说话不算数,人没有了诚信,人与人之间还有什么情义可讲?那还要交朋友干什么呢?请记住,不讲信义,不但会减少别人对你的信任感,最终使别人不再相信你,甚至对你感到厌恶、仇恨,不再与你交往,你的人际关系就会越来越差,最后自食其果害了自己。刘基在他的名着《郁离子》里讲过这样一个故事:一个富商在过河时因触礁翻船,他在水中大声呼喊:“谁能救我,我就给他100两金子!”一个善良的渔夫把他就上了岸,可是富商只给了80两,渔夫指责富商不讲信用,商人则训斥渔夫太贪婪。第二天,富商仍坐船过河,不巧又翻进了水里,富商仍旧在水中喊:“谁能救我上岸,我给他100两金子。”曾经救过它的渔夫告诉周围的人这个富商言而无信,结果没人救富商,他淹死了。由此看来,不讲信义的后果是很严重的,况且,中国自古以来就有“千金一偌”和“自古皆有死,民无信不立”的优秀品质,我们能把这种优良传统丢掉?550字 四年级 状物
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谈诚信如果你失去了金钱,你只失去了一小部分;如果你失去了健康,你只失去了一小半;如果你失去了诚信,那你几乎就一贫如洗了。——题记有一个年轻人,在漫漫人生路上经过长途跋涉,到达一个渡口的时候,他身上已经有了七个背囊:美貌,金钱,荣誉,诚信,机敏,健康,才学。渡船开出的时候风平浪静,过了不知道多久,风起浪涌,上下颠簸,险象环生。老艄公对年轻人说:“船小,负载重,客官你必须丢掉一个背囊,才可以安全到达终点。”年轻人不肯丢掉任何一个,老艄公又说:“有弃有取,有失有得。”年轻人想了想,把“诚信”丢到了水里。设想,年轻人今后将没有了诚信,他的未来将是什么样子呢?子曰:人而无信,不知其可也。认为人若不讲信用,在社会上就无立足之地,什么事情也做不成。一个士兵,根本不善于长跑,所以在一次部队的越野赛中很快就远落人后,一个人孤零零地跑着。过了几道弯,遇到了一个岔路口,一条路,标明是军官跑的;另一条路,标明是士兵跑的小径。他停顿了一下,虽然对做军官连越野赛都有便宜可沾感到不满,但是仍然朝着士兵的小径跑去。没想到过了半个小时后到达终点,却是名列第一。他感到不可思议,自己从来没有取得过名次不说,连前50名也没有跑过。但是,主持赛跑的军官笑着恭喜他取得了比赛的胜利。过了几个钟头后,大批人马到了,他们跑得筋疲力尽,看见他赢得了胜利,也觉得奇怪。但是突然大家醒悟过来,在岔路口诚实守信,是多么重要。诚信是一种人人必备的优良品格,一个人讲诚信,就代表了他是一个讲文明,知守信的人:处处受欢迎;不讲诚信的人,人们会忽视他的存在;所以,我们每个人都要讲诚信。诚信是一轮金赤朗耀的圆月,惟有与高处的皎对视,才能沉淀出对待生命的真实态度;诚信,是高山之颠的水,能够洗尽浮华,洗尽躁动,洗尽虚诈,留下启悟心灵的妙谛。我们要用诚信去书写生活这本书中的每一个字,用诚信去呵护我们的美好生活。700字 初一 记叙文
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浅谈很多时候,我们时常预料不到,下一刻将会遇到什么,有的可能各乎情理,也有的,根本让人摸不着头脑,而我们能做的,便是安之若素,以不变应万变。一些事情,即便荒诞,让人无法理解。但世间万物,总离不开这么一个定律,即“存在即合理”。凡事都有它的前因后果,定律准则,没有什么事物是能够脱离这个规律而独立存在,而不与其他事物产生千丝万缕的联系的。一旦我们能够透过现象看本质,从中探索到其本身固有的发生发展规律,那么,我们便能够掌握化解其带来的各种复杂因由,为我们的生活更好的服务。况且,正所谓,风雨不动安如山,在未知的现象面前,我们不必急着去探索它的本质。或许,可能由于它出现的时刻尚属过早,还没能给出更多的探索提示,为此,我们不得不再耐心多等等,等它再进行演变,幻化出更多的因果联系。世间万物都是处于不断的运动之中的,在我们能力还未能窥探到它的其中一角之前,在它还未显露它的庐山真面目之前,我们不妨先静观其变,以求得出其发展状况的最优解。又或者,我们可以绕过事物本身,从它的对立的另一事物,根据矛盾是对立统一的角度,来挖掘专属于这事物的特征,并从而得出较为准确的结论。因为事物的起源发生发展到消灭的全过程,无一不是处在发展之中的,或是前进,或是倒退,但凡存在,总是在不断变化着的,因此,它的发展的全过程,它的发展的各个阶段,无不是矛盾着的,唯有用辩证的眼光方能准确把握住其自身的发展规律。而且,事物的存在,是因为“适者生存”这个定律,通过不断修缮改进自身以不断适应这个世界的,在它的演进过程中,它的内涵本身,就带有辩证否定的这个特征。可以说,对于发展,在这个至关重要的途径中,它一直保持着既肯定又否定的态度,对于自身的一切,不是一味的肯定抑或是否定,以辩证的眼光看待事物的自身发展。故此,即便生活中我们时常会遇到不可预料或难以预料的各种事物和突发状况,无论结果将是如何,不妨冷静看待,毕竟有时,塞翁失马,又焉知非福呢!先不急着轻易下定论,事物方才出现,你我还尚未了解其事实情况,万不可匆匆的,就将自己的结论发表出来,未免太过草率。不如先静静观察,待其逐渐发展完善,慢慢显露出它的特有的外在表现时,我们再根据它的产生的现象,来预估它的利与弊。800字 高三 议论文
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谈诚信“诚信是人最美的外套,是心灵最圣洁的鲜花。”所谓诚信,即诚实又守信,它是一种美德、一种品质。诚信是人格的体现,也是衡量一个人品行的标准之一。18世纪英国有一个很有钱的绅士。一天深夜他走在回家的路上,被一个蓬头垢面,衣衫褴褛的小男孩拦住了。“先生,请您买包火柴吧!”小男孩说。“对不起,我不买。谢谢。”绅士回答道。说着绅士躲过小男孩继续走,“先生,求您买一包吧,我今天什么东西也没吃。”小男孩追上去说。绅士见躲不过小男孩,便说:“可我没零钱啊?”“先生,你先拿上火柴我给你换零钱去。”说完小男孩拿着绅士给他的一英镑快步跑去。绅士等了很久,不见小男孩回来,摇了摇头无奈地回家了。第二天,绅士正在工作,仆人说:有个男孩要求见他。于是男孩被叫了进来。这个男孩比前一个卖火柴的男孩儿矮一些,穿得更破烂些。“先生,我哥哥让我把零头送过来。”“你哥哥呢?”“他在换零钱回来的路上时被车撞了,现在正躺在家里呢。”绅士深深地被小男孩的诚信所感动了,他决定今后他俩的消费全由他来承担……诚信是最美丽的,只有诚信才可以架起人与人之间互相理解的关系。在我的生活中也有这样的事:记得有一天,我自己在玩排球时。不知是什么该死的东东拌倒了我,害的我摔了个“嘴啃泥”,而手中的排球则“砰”的一声砸进玻璃“球门”,我见了立急“嗖”地爬起来,我急了,这可怎么办哩?“滴”豆大的汗珠顿时划过了我的面颊。我环顾四周,只有一个似火轮的般的太阳,没有一个人影。我想:走啦,没人看见……不!不!不!老师说过做人要诚信,我得等阿姨回来承认错误,陪些钱……等了半晌,阿姨终于回来了。我连忙掏出进仅有的50块钱,跑到阿姨身边低着头说:“阿姨……我……不小心把您家窗砸坏了……这是我赔给您的钱……”“钱你不用赔了,这么热的天你还等我回来,你这孩子真好,真诚信,来我家坐坐吧。”“嗯!”诚信是最明亮的灯塔,诚信是最娇美的鲜花,诚信是最无瑕的珍珠。但是没有了诚信一切皆空——诚信为本。由此可见,诚信是多么的重要,多么的珍贵啊!在生活中你只要处处诚实,处处守信,生活就一定会很快乐、很轻松。让我们大家去实现它吧!800字 六年级 记叙文
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谈诚信诚信即是诚实,守信用。诚信是中华民族的传统美德。从古至今都是放在品格之首。古话说:“人无信不立。”我认为,诚信是一个人安身立命之本。国家需要诚信。早在公元前八世纪的西欧,就出现了正式的契约。后来,土地分为庄园,庄园更是形成了不同阶级间的契约关系。不论是农奴,农民还是高贵的领主。三者间自觉诚实地遵循条款,按质按量完成给予对方的承诺,这也是西欧在庄园时期发展高速,社会稳定的原因。诚信促进社会发展,国家兴旺。同样是公元前,中国就有了商鞅立木的典故。当时商鞅推出新法令,怕众人不相信,就在城南立了一根木桩。承诺若是有人能把木桩搬到城北就赏十金。村民都不相信,直到提升至五十金时,才有个壮士尝试,商鞅如约赏赐,羸得民众的信任,变法才得以实施,为后来大秦统一奠基。企业需要诚信。诚信是企业的无形资产。海尔公司在创办初期生产出一批有质量问题的冰箱,出于对产品的认真态度,客户的深刻信赖,海尔公司发布声明并全额退款将产品全部回收。海尔的老总没有选择低价卖出,而是用锤子将总价数十万元的冰箱全部砸烂。向全体用户表达歉意并承诺再也不会售卖有任何质量问题的冰箱。这一锤,砸烂了冰箱,却砸出了海尔作为国产领头企业的态度,最重要的是砸出了一家公司的“信”。淘宝创立多年,成为线上购物的开创者。在实体购物成为传统消费方式的市场,开辟出了一条崭新的道路。淘宝提供的“客服线上服务,七天无理由退换”的服务,不正是诚信所建立的吗?一个企业只有坚持诚信经营,才能塑造好形象好声誉,才能带来持久的利益,长盛不衰。做人需要诚信。古话说:“人无信不立”。而诚信更是作为现代社会主义核心价值观中个人层面的重要一条。诚信也是一项重要的民法原则,时刻影响个人的信誉分数。例如信用卡的信用额度,支付宝的芝麻信用,这些都说明诚信不仅仅是空谈,它已渗入日常生活的每一处。古代曾子为了教育妻子和孩子讲诚信不惜为一句玩笑话杀猪。可见诚信是中华民族的传统美德。在现代,我应该树立诚信意识,运用诚信智慧,珍惜个人诚信记录。作为中学生我们更应该大力弘扬诚信,以真诚待人,信守承诺,将诚信作为做人之本,让诚信之花处处开放!800字 初三
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谈“诚信”诚实守信,是中华民族的传统美德,它早已融入我们民族的血液中,诚信是为人处事的基本原则。小到为人诚实不说谎,大到对事业,对祖国的忠诚,诚信二字渗透在生活的各个层面。“君子一言,驷马难追。”这一古训是说,人在理智状态下一旦许下诺言,就要忠实地履行承诺;“人而无信,不知其可也。”《论语》中这句话的意思是说:“做人不讲信用,不知他怎么可以立身处世,以诚待人,以信交友”告诉我们诚信是人际交往的基本准则。日本餐饮业有条行规,盘子要用水洗七遍,洗盘子计件付酬。有个打工的学生为提高效率,少洗了两遍。在抽查中,老板用试纸测出盘子的清洁度不达标准,责问这个学生。她却振振有辞:“洗五遍不也很干净吗?”老板淡淡地说:“你不诚实,请你离开。”这个学生不得不到时另一家餐馆应聘,老板打量她半天,说:“你就是那个只洗五遍盘子的学生吧!对不起,我们不需要。”第二家、第三家……她屡屡碰壁。不仅如此,她的房东也要她退房,万般无奈,她只得搬离这个城市。无数事实告诉我们,交往中不兑现自己的承诺。失信于人,就会产生信任危机。不讲诚信的人可以欺人一时,但不能欺人一世,一旦被识破,他就难以在社会上立足,其结果既伤害别人,也伤害自己。为人诚实,言而有信,能得到别人的信任,也是自身道德的升华。相传明朝有个书生叫冯俊,在进京赶考的路上将随身携带的东西换了一些银子,住店时发现换来的银子是假的。店主劝他:“如果你一点点花出去,就没有人能发现银子是假的。”冯俊斩钉截铁地说:“我可不能拿它去害人!”说完,毅然将假银子扔进了河里。我们所做的大事,小事,都要认真面对,在做人方面实质上没有大事、小事之分,生活是点点滴滴的小事构成,诚信做人就体现在一点一滴的小事之中,我们做大事的同时也要拘小节,把做事与做人有机的统一起来。身为少年中国的主人,让我们与人为善,出以公心,永不自欺,我们就能拥有诚信的智慧,做一个诚信的人!——摘录《八年级上政治》整理:作者※准确的来说,这篇作文是我整理的人教版八上政治书的关于诚信那一章节的内容,组合成了一篇议论文。严格按照以论文格式组的。800字 初二 议论文
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谈诚信摘要:古人说得好,“与朋友交,言而有信”,现代社会这种不诚信的表现是十分令人可气的,那些不讲信义的人为了自身的利益,毫无察觉地或毫无羞耻地丢掉了人与人之间最重要的东西──诚信。设想,说话不算数,人没有了诚信,人与人之间还有什么情义可讲?那还要交朋友干什么呢?在日常生活中,诚信,无非是讲信用!但是,在现代社会人群中,很难找到它的身影。就说昨天,我的大舅请客,说好了让我决定去哪吃饭,而当我说出要去的地方时,他却用种种理由搪塞,结果,还是去了别的地方;古人说得好,“与朋友交,言而有信”,现代社会这种不诚信的表现是十分令人可气的,那些不讲信义的人为了自身的利益,毫无察觉地或毫无羞耻地丢掉了人与人之间最重要的东西──诚信。设想,说话不算数,人没有了诚信,人与人之间还有什么情义可讲?那还要交朋友干什么呢?请记住,不讲信义,不但会减少别人对你的信任感,最终使别人不再相信你,甚至对你感到厌恶、仇恨,不再与你交往,你的人际关系就会越来越差,最后自食其果害了自己。刘基在他的名著《郁离子》里讲过这样一个故事:一个富商在过河时因触礁翻船,他在水中大声呼喊:“谁能救我,我就给他100两金子!”一个善良的渔夫把他就上了岸,可是富商只给了80两,渔夫指责富商不讲信用,商人则训斥渔夫太贪婪。第二天,富商仍坐船过河,不巧又翻进了水里,富商仍旧在水中喊:“谁能救我上岸,我给他100两金子。”曾经救过它的渔夫告诉周围的人这个富商言而无信,结果没人救富商,他淹死了。由此看来,不讲信义的后果是很严重的,况且,中国自古以来就有“千金一偌”和“自古皆有死,民无信不立”的优秀品质,我们能把这种优良传统丢掉?如何培养诚信这种品德呢?关键还是得从“小时小事”做起,如:小时候向朋友或同学借本漫画书,说好明天就还,那你就必须在明天把书还回去,这并不仅是一本漫画书的问题,你可能不知道,当另一个要借这本书的人按时拿到自己退还的书时,会有多高兴!而当别人对你不讲信义时,你又会有多失望?所以说,要拥有诚信,首先得要能考虑到他人,替人着想。为了人与人之间的尊重和信任,让我们争做诚信人,多做诚信事吧,让社会都充满诚信!800字 高三 议论文
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