柳林风声读后感
《柳林风声》是英国作家肯尼斯·格雷厄姆写给六岁儿子的信改编而成的著作。它讲述的是柳林里小动物们有趣的故事。
这个故事把我们带到了无边无际的柳树林,我好像也是这里的居民。这里有胆小怕事、偏偏生性喜欢冒险的鼹鼠;热情好客,充满浪漫情趣的河鼠;行侠仗义,具有领袖风范的獾和喜爱吹牛显摆,追求时髦的富二代蟾蜍。
其中,我最喜欢的獾,他是一位沉着、冷静、可信的朋友,同时他也乐于助人。他千方百计,费尽心思帮蟾蜍改掉坏毛病,还出谋划策帮蟾蜍夺回蟾宫。
故事的开始蟾蜍常爱惹事生非,獾、河鼠和鼹鼠试图去劝说蟾蜍改掉恶习,但一切都是徒劳。后来三个轮流看守蟾蜍,可是还是让他逃了出来。蟾蜍偷车、入狱,但很快又逃了出来。当他回到柳林时,才得知黄鼠狼和白鼬霸占了蟾宫。于是獾、河鼠、鼹鼠和蟾蜍一起想方设法把蟾宫夺了回来,蟾蜍也被他们的友谊变成了一只好蟾蜍。
我也有一群这样的朋友。暑假的一天,我们几个朋友约在一起玩,开始打篮球,然后看到旁边的单杠,我们就跑过去,弈韬高兴的说:"我们来吊单杠吧!"说完就爬了上去,我们几个都爬上去玩了起来,忽然"嘭"的一声,弈韬掉了下来,脸色苍白,好久才哭出声来。这时有的蹲下来安慰他,问他哪不舒服,有的赶快叫来了大人。后来大家一起把他送往医院,还好医生说只是扭伤,擦点药就好了。我把家里最好的跌打药找出来,给弈韬涂上。我们这群朋友,平时也会有点小争执,但到了关键时刻,还是互相帮助的。
《柳林风声》告诉我们朋友之间要互相关心,互相学习,互相帮助,我们的生活才会更加美好。
引路灯_3000字
要想了解一个国家,就必须首先了解这个国家的文化,而对于我们伟大的中华民族来说,我们对自己的民族又知道多少呢?
现代的人们将自己锁在一道道铁栏内,社会活动中还会受到频发恶性事件的威胁,在当前文化缺失,物欲横流的大环境下,有不少的人会误认为道德是限制人们行为的条条框框。北京大学的一位着名教授曾感叹道:21世纪初人的行为连道德底线都没有了。这不仅说明了现代人的道德缺失,更说明了人们离传统文化渐行渐远了。
谈到中华传统文化,有人会说了,中华文化历史悠久、博大精深、兼容并蓄,和而不同;也有人会说了,传统文化要取其精华,弃其糟粕。我想他们也只知道这么多了。
中华传统文化是中国古圣先贤几千年来的经验、智慧的结晶。其内容包含广泛,其中大致可分为诸子百家,如儒、释、道、法等等,琴棋书画、传统文学、传统节日、中国戏剧、中国建筑、汉语汉字、传统中医、宗教哲学、民间工艺、中华武术、地域文化、民风民俗、衣冠服饰……这其中的随便一个便能讲上三天三夜,其中我认为最重要的就是中华传统文化的核心,那便是道德教育。
我曾有幸参加了宁海县首届公民道德公益大讲堂,坚持学习了整整四天,收获颇丰。大讲堂的主题是“弘扬中华传统文化,做有道德的中国人”,这个主题是吸引我去学习的主要原因,其一,对于自己国家的传统文化我一窍不通,其二,我想做一个有道德的中国人。
在每天到达讲堂之后,全场三千多人,都会诵读经典——《弟子规》,让我记忆最深的就是“父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒”这是为人子的道理。记得有一位讲师说过,中华传统文化用一个字来概括那就是“孝”字,两个字就是“道德”二字;还有一位讲师讲过,《弟子规》不仅仅是儿童的规,更是做人的规,确实,《弟子规》中许多都是为人处事的道理。对父母要“父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒”;对兄弟朋友要“兄道友,弟道恭;兄弟睦,孝在中”;对自己的行为要“朝早起,夜眠迟;老易至,惜此时”;与他人相处则要“凡是人,皆须爱;天同覆,地同载”等等为人处事的智慧不胜枚举。
我对传统文化的认识也处于学习的路上,最熟悉的应该是传统文学了,经典的传统文学着作是我童年的美好回忆,《水浒传》的英雄传奇,《三国演义》的忠义故事,《西游记》的魔幻奇迹……我觉得这就是潜移默化的道德教育,我学得了水浒英雄的反压迫的抗争精神,君主之间的忠义之德,师徒团结一心、持之以恒的优秀品质,这就是传统文学的魅力,这就是传统文化的真正意义所在。
五千多年了,传统文化传承至今,它的生命力经久不息,但文化并不是一成不变,在不同的历史时期都有她新的涵义于传承方式。
2001年6月,中国当代伟大的人民思想家谢周勇,在《论新时代》一书中,首次提出“社会人道”概念,创立了伟大的“社会人道主义”学说,将传统文化创新、发展到社会人道主义阶段,才真正为传统文化的科学发展奠定下了伟大的基石,并为人类社会学理论奠定下了真正科学的基石。
在我的心中,中华传统文化是一盏永不熄灭引路灯,她影响着一个人的一生,她指引着一个民族的方向。
21世纪的今天,我想学习传统文化是必不可少的,尤其是在幼时,更容易受到优秀的传统文化熏陶,让传统文化在我们身上传承下去,从现在起,做一个有道德的中国人。
高一:存知
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