我们爱学习
【篇一:我们爱学习】
我是一个高个子,圆圆的脸上长着一双炯炯有神的眼睛,又尖又长的鼻子下有一张大大的嘴巴,嘴巴里有两颗大板牙。
我是一个爱学习的孩子。每当下课的时候,我不像同学们那样冲出教室,疯狂地玩耍;而是拿着一本作文书,津津有味地看起来,有时看到好词好句,我就拿出珍藏的笔记本把它记下来。到了写作文的时候,我就从我的“仓库”中取出“宝藏”,使文章变得丰富多彩。
我虽然爱看书,但我是个电视迷。上学我不能看电视,但一到了暑假、寒假,爸爸妈妈就会把电视让给我。咦,爸爸妈妈怎么会轻易把电视让给我呢?原来,我专看“动物世界”、“地球密码”等这些关于百科的节目,怪不得爸爸妈妈会把电视让给我了。每天早上,我的第一件事—把电视打开,尽情遨游在知识的海洋里;到了深夜,我才依依不舍地关掉电视,爬上床睡觉,却还惦记着电视说的百科知识。爸爸笑着说:“你没有电视,就活不下去了。”
我就是这样一个爱学习的孩子,没有了知识,我就不能生存。
你想和我交朋友吗?
【篇二:我们爱学习】
我叫施晟,是成功小学的一员。我的头很大,能装很多知识,头发黑乎乎的。我有一双水汪汪的大眼睛和一个灵敏的鼻子,还有一对顺风耳。我的眼睛能看见很远的东西,鼻子能从客厅里闻到厨房里饭菜的香味,耳朵能听见妈妈口袋里手机的声音,是不是“三全其美”?
我是全班出了名的“小书迷”,几乎每天都捧起书本津津有味地看书。我看过的书数也数不清,连一些深奥的词我也懂!所以我的语文考试成绩总是很好。
我是一个好学生,我写的字非常漂亮,作文也写得很好,再多的作业也是我的“手下败将”。我还当过中队长呢!
不过我也有缺点,比如说经常发脾气,有时候丢三落四,妈妈也经常说我没头没脑……我一定要想办法改正。
【篇三:我们爱学习作文】
大家好,我叫周勃勋,今年九岁了,在实验小学上三年级,是个活泼开朗的男孩。我的兴趣爱好有看书、画画……我有一双亮晶晶的大眼睛,忽闪、忽闪、吧嗒、吧嗒,一眨一眨地像是对知识的渴求,我脑子里整天都是新奇的幻想和对知识的渴求。对知识的欲望好似能让我充满力量。
星期天,我在家里没什么事,我给爸爸打电话,让他给我买一本书看。
【篇七:爱学习的我】
我叫陶宇飞,圆圆的脸上有一双黑葡萄般的眼睛,眼睛下面有一个小鼻子,鼻子下面有一张能说会道的嘴巴。我还有一个大脑袋,妈妈常说:“真不知道你这大脑袋里藏了多少个问号,整天问个没完没了!”
就因为我爱提问、爱思考、爱读书,做作业又专心,妈妈常夸我是个爱学习的孩子。我一读起书来就忘记了时间,有时写起作业来,妈妈喊我吃饭我都听不见。记得有一次,我正在写作业,爸爸又打开电脑玩游戏了,妈妈劝他半天他也不听,还说起游戏的情节。其实我也很喜欢玩游戏,但我仍然专心写作业。妈妈就走过来摸着我的头说:“毛主席少年的时候为了锻炼自己专心读书,特意跑到闹市口去读书。那里赶集的人很多,叫卖声、讨价还价声很吵,但他都能把书读下去。你现在也像毛主席一样,真是个爱学习的好孩子!”我听了心里美滋滋的,学得更用心了。
我努力学习也换来了优异的成绩:不仅每学期都是三好学生,而且还有好几篇文章发表了。这使我更爱学习了!
【篇八:爱学习的我】
我叫刘静依,是一个平凡的女孩,今年9岁。一双单眼皮下面长者一双水灵灵的大眼睛,不时的一眨一眨的,漂亮极了!我非常热爱语文,因为它能使我得到快乐与知识。
记得有一次做语文练习册,我遇到了一道不明白的题,左思右想,还是不懂,最后只好请教我的好朋友崔凯乐。崔凯乐仔细的给我讲解,我也非常认真的听着,她讲解后,我恍然大悟。
我粗心大意和胆小的毛病老是改不掉,经常跟随着我。我常常因为考试漏题和忘记带第二天的课本而被老师惩罚,其次是胆小如鼠,学校里让打一个麻疹疫苗,都把我吓的半死,害得我前一天晚上都没睡好觉。
我的爱好很多,有弹古筝、唱歌、画画……,在古筝上我拿过不少奖项。其中,最令我难忘的是五岁的时候第一次登上古筝表演的舞台。面对台下这么多观众,我紧张死了!上去的时候收拾冰凉的,但我还是告诉自己,不要紧张,最终我以平稳的心态顺利演奏完了《渔舟唱晚》。
这就是我,你们知道我是一个什么样的女孩了吗?
劳技周有感
这是一个与众不同的地一个礼拜,在这个礼拜中,我明白了食品雕刻的意义与成长的价值。周一,我们趁着阳光来到了劳技中心,在这里我们将度过为期4天的学习。我是学习食品雕刻的,我们走进了食品雕刻的教室,看见了李忠明老师,很巧啊与我们的语文老师是一个姓氏嘻嘻。李忠明老师告诉我们如果你想学会食品雕刻,切记只有细心十分认真才是成就食品雕刻的秘诀,这是一个秘诀只有食品雕刻的人才知道其余的人都不知道我心想今天要做什么那、,我心想今天要做什么那不知道,小薛附声道;是瓜叶菊,老师给我们每人发个葫芦卜,和一把V形刀还有U形刀,让我们老雕刻吧,气势在雕刻时也遇到了一个大难题,这还不是一般的难因为我们在去废料那一部分,因为胡萝卜的皮太薄而且太容易损坏,这样会将花边弄坏的,不好怎么办正在我苦思冥想的时候,也不知道是谁点拨了我一下,将胡萝卜切掉便好了,死马当活马医,也只有如此了,说干就干我那起U形刀剪下去,不好,这切的太深,算了在细心点,我一抬头便看见了李忠明老师,在深一些,李忠明老师对我们的小组的作品进行了点评,有有了新的灵感,我决定在深一点在者就是,有点李加油我在心里暗想‘谢谢你李忠明老师,我知道我该怎么做了,不一会,我做好了,虽然比不上其他同学的那么精致,也许我的还是有些粗糙,不过这是我自己做的也是人生中的第一次雕刻,没经验嘛,看看这个作品,它也不难看嘛还可以了,算了这个作品是我自己的不是别人的。在之后的4天中我学到了很多但是,我学到的最多中,细心是最重要的了,这样你的作品才能成功力忠明老师的话,为我今后的人生,开启了一道成功之门,这道曙光将和我一起成长,与我同行。
上海黄浦区佘山学校初一:韩珂慧
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我们为什么而学习我们为什么而学习--这是一个不能回避的问题戴旭说:“今天,2009年的中国人,比那个时候的中国人好到什么地方了?有一种车,2500万美元,全世界只有5辆,3辆在中国!可是,这么富有的国家,面对周边所有的挑衅,没有一次有雄性反应的,美其名曰”韬光养晦“,鲁迅时期,阿Q只一个,现在到处都是!现在很多中国人不仅不敢迎接战争,连谈论都不干谈。一些国家屠杀华侨,不敢动用军队。当年祖国遭入侵,多少华侨救祖国,现在华侨遭难,我们却不能去救,作为军人我真是仰天长啸!连去年某太平洋岛国动乱,外国媒体猜测中国可能会派军舰接侨民,我们的学者一连几声反对,认为不可行,不可能,吓得尿裤子。军队就是为国家利益为人民服务的,怕什么呢?军队是让别人怕的,可是我们自己的那些号称足智多谋的学者,自己先害怕了,贻笑大方!”前两次中国被洗劫,从国策上看都是中国步步退让导致的:1840年从虎门退到北京的圆明园;第二次是从琉球退到北平的卢沟桥。总想息事宁人,结果引火烧身。它进一步,你拿点肉,它当然得寸进尺了。日本当年占了东三省以后,也曾经试探苏联,结果苏联派出朱可夫杀鸡用牛刀,用机械化军杀日本的步兵军,一下子熄灭了日本北上的念头,又沿着华北蹂躏中国了。这世界永远是欺软怕硬。今天,世界又在东海、南海、西南亚、中亚和东北亚对中国步步进逼了。中国还有什么地方可以退?还有什么多余的肉可以喂狼?当年八国联军入侵北京的时候,他们一边烧圆明园,一边想:万一有一天中国起来了,他们的青年,拿着跟欧洲一样的武器,到欧洲复仇怎么办?所以,当一个中国古董商给他们出主意挖清朝皇帝陵墓的时候,他们拒绝了。但是,一百多年过去了,那一幕永远也不可能发生了。中国人有那个志向吗?所以,有时候我一听到有些中国学者说,中国不能去救自己的华侨,不能去收回自己的领土、领海,怕人家说中国威胁论,就非常恶心:威胁世界?你配吗?你有那个能力,有那个雄心吗?你以为你是汉武大帝的后裔还是成吉思汗的后裔?自作多情!西方富裕了500年,美国也富裕了一百多年,依然精神抖擞。中国才改革开放30年,刚有一点小钱,就又贪图安逸地眯起了眼睛。面说GDP的时候,说中国的工业结构,这是中国另一个致命的身体上的死穴。二战前,斯大林说:中国没有军事工业,现在只要谁高兴,谁就可以蹂躏它。从晚清到民国,中国一直就像一个富裕、漂亮、柔弱的寡妇一样,谁都可以掠夺她,欺辱她。今天,中国还是没有像样的现代工业,没有在高技术领域占有一席之地。航天工业最突出,也不过相当于美俄50年前的水平。航空工业不说了。几种主战飞机的发动机都是外国的。没有自己的大飞机。航空母舰就更不用说了,到我们造出来的时候,也不过是追上西方100年前的水平。美国的航天母舰现在已经在试飞了。 我们偷懒 我们糟蹋米饭 我们玩手机看小说 我们追星捧族 我们追逐时尚 我们装扮非主流 我们耍帅扮酷 他们吃顿饱饭便是奢侈 他们寄封信便需要徒步几公里的山路 他们整年见不着自己的爹娘因为他们都常年外出打工 他们鲜少喝到甘甜的水 他们不知道城市里的高楼大厦 他们渴求读书却买不起一支铅笔 吃难以下咽的饭菜 用树枝在地上写字 在寒冷的冬季生冻疮 拖着小小的身躯劈柴 仰望远方想念他们的爹娘 一个青年人把他的第一本小说《气球上的五星期》书稿寄到了出版社。过了一个星期,书稿被退了回来。他想了想,又将书稿寄给了另一家出版社。过了几天,书稿退了回来。他咬咬牙,又将书稿寄到第三家出版社……最后他寄了十六家出版社,被退回来了十六次。十六次失败!这对于一位爱好文学的人来说,无疑是个致命的打击! 果然,他先是失望至极,继而拍案大怒,还一把将书稿扔进了火炉里,但在这样一个时刻,他的妻子把书稿抢了出来,还郑重地劝了他—句:“你应该再试一次。” —句话提醒了他。他冷静地想了想,决定再试—次。他第十七次把书稿寄了出去。果然,第十七位出版商看中了这本书,决定立即出版,而小说也果然—炮打响。随着小说的热销,世界开始对他刮目相看,他成功了!从此成了闻名世界的大作家!这个青年人就是凡尔纳,是19世纪法国作家,著名的科幻小说和冒险小说作家 ,曾写过《海底两万里》、《地心游记》等著名书籍,被称为“科学幻想之父”。生活对很多人来说,寸步难行,可是他们却风雨兼程,我们,有什么资格无痛呻吟?谢谢这些人,让我学会生活,学会勇敢,学会感悟......凡尔纳成功的原因是什么呢?显而易见,是坚持。而坚持的一个最常见的表现形式,就是勇敢地再试一次。是的,在许多时候,只要少试一次,胜利就会与你擦肩而过。既然如此,为什么不再试一次! 一千个人就有一千种生存方式和生活道路,要想改变一些事情,首先得把自己给找回来。影响我们人生的绝不仅仅是环境,其实是心态在控制-个人的行动和思想。同时,心态也决定了一个人的视野、事业和成就,甚至-生。影响我们人生的绝不仅仅是环境,其实是心态在控制-个人的行动和思想。同时,心态也决定了一个人的视野、事业和成就,甚至-生。懒惰像生锈一样,比操劳更消耗身体。 人生有几件绝对不能失去的东西:自制的力量,冷静的头脑,希望和信心。人只要不失去方向,就不会失去自己!人生重要的不是所站的位置,而是所朝的方向。 从今天开始,我们要精心敲击每一颗钉,精心地加上每一块板,精心地竖起每一面墙,用我的双手和 智慧建造一座属于我自己的漂亮的房子。要知道:我的学习我做主。1200字以上 五年级 应用文
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爱学习爱劳动爱祖国祖国乘载着上下五千年的历史,是我们华夏56个民族的摇篮,她哺育着我们,她的存在为世人写下了历史的赞歌,为后来的进步更上层楼。2013年5月29日,习近平总书记在北京少年宫参加“快乐童年放飞希望”主题队日活动时,寄语全国广大少年儿童:立志向,有梦想,爱学习,爱劳动,爱祖国,德智体美全面发展,长大后做对祖国建设用用的人。学习是固本之举,学习是源头活水。庄子说,吾生也有涯,而知也无涯。新时期新任务对领导工干部的知识水平要求更高,需要学习和掌握的知识领域更宽更广。对于组工领导干部来说,能否做表率,能否高质量完成工作任务,关键在学习,关键在把学习的体会和成果转化为谋划工作的思路、促进工作的措施。学习是领导干部必须承担的责任和使命,在学习上要懂得“知不足”。怎样学习、怎样做人、怎样做事,是一个永恒的主题,是我们活着的每个人不可回避的课题,也是有识之士们时常思考的人生命题。很多人一生都碌碌无为、一事无成,就其主观而言,一个根本的原因就是他们一辈子都没有弄明白人应该怎样去学习、去做人、去做事。一个人只有真正懂得怎样学习、怎样做人、怎样做事,才会支撑起人生的精神支柱,激发前进的动力,才能生活得更充实、更有意义。诺贝尔经济学奖得主舒尔茨指出,人类的未来不取决于空间、能源和耕地,而是取决于人类智力的开发。知识就是力量,学习改变命运。应该以何种态度对待学习呢?胡总书记勉励青年干部时说,就是要下大气力地学,要只争朝夕地学,如饥似渴地学,持之以恒地学。西汉时候,有个农民的孩子,叫匡衡。他小时候很想读书,可是因为家里穷,没钱上学。后来,他跟一个亲戚学认字,才有了看书的能力。匡衡买不起书,只好借书来读。那个时候,书是非常贵重的,有书的人不肯轻易借给别人。匡衡就在农忙的时节,给有钱的人家打短工,不要工钱,只求人家借书给他看。过了几年,匡衡长大了,成了家里的主要劳动力。他一天到晚在地里干活,只有中午歇晌的时候,才有工夫看一点书,所以一卷书常常要十天半月才能够读完。匡衡很着急,心里想:白天种庄稼,没有时间看书,我可以多利用一些晚上的时间来看书。可是匡衡家里很穷,买不起点灯的油,怎么办呢?有一天晚上,匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着,突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他嚯地站起来,走到墙壁边一看,原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是,匡衡想了一个办法:他拿了一把小刀,把墙缝挖大了一些。这样,透过来的光亮也大了,他就凑着透进来的灯光,读起书来。匡衡就是这样刻苦地学习,后来成了一个很有学问的人。在远古时代,地球上还未出现人类,那里只有森林古猿。在一次偶然的灾害下,森林古猿赖以生存的环境中,一部分森林消失了,那里的森林古猿不得不下地生存,在劳动的带领下渐渐解放了四肢,进行直立行走。还记得历史老师曾今告诉我们一句话“你住在云南元谋,我住在北京周口。拉起我们毛茸茸的小手,是劳动让我们直立行走”清末思想家梁启超说:“今日之责任,不在他人而全在我少年。少年。少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球,则国雄于地球。”他教导我们要热爱祖国要从我们自己做起,要“智”,要“独立”,要“进步”……爱学习,爱劳动,爱祖国,这样才能成为负荷前行的勇士。实现梦想需要有智慧,勇气和实力,罗马不是凭空造成的,用梦想却没有行动,终归是镜花水月;有梦想胡乱行动,只能离梦想越来越远。爱学习,会让我们变强;爱学习,我们才能在知识的海洋里徜徉,向古今中外的能人智者学习,成为自信,自强,自立的一代青年。爱劳动,会让我们成熟。爱祖国,会让我们胸怀更广阔。祖国是一个人的心灵之根,从我们一出生,文化的基因已经存在,爱祖国是要提醒我们要传承祖国的传统文化。1200字以上 初三 议论文
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爱学习爱劳动爱祖国祖国乘载着上下五千年的历史,是我们华夏56个民族的摇篮,她哺育着我们,她的存在为世人写下了历史的赞歌,为后来的进步更上层楼。2013年5月29日,习近平总书记在北京少年宫参加“快乐童年放飞希望”主题队日活动时,寄语全国广大少年儿童:立志向,有梦想,爱学习,爱劳动,爱祖国,德智体美全面发展,长大后做对祖国建设用用的人。学习是固本之举,学习是源头活水。庄子说,吾生也有涯,而知也无涯。新时期新任务对领导工干部的知识水平要求更高,需要学习和掌握的知识领域更宽更广。对于组工领导干部来说,能否做表率,能否高质量完成工作任务,关键在学习,关键在把学习的体会和成果转化为谋划工作的思路、促进工作的措施。学习是领导干部必须承担的责任和使命,在学习上要懂得“知不足”。怎样学习、怎样做人、怎样做事,是一个永恒的主题,是我们活着的每个人不可回避的课题,也是有识之士们时常思考的人生命题。很多人一生都碌碌无为、一事无成,就其主观而言,一个根本的原因就是他们一辈子都没有弄明白人应该怎样去学习、去做人、去做事。一个人只有真正懂得怎样学习、怎样做人、怎样做事,才会支撑起人生的精神支柱,激发前进的动力,才能生活得更充实、更有意义。诺贝尔经济学奖得主舒尔茨指出,人类的未来不取决于空间、能源和耕地,而是取决于人类智力的开发。知识就是力量,学习改变命运。应该以何种态度对待学习呢?胡总书记勉励青年干部时说,就是要下大气力地学,要只争朝夕地学,如饥似渴地学,持之以恒地学。西汉时候,有个农民的孩子,叫匡衡。他小时候很想读书,可是因为家里穷,没钱上学。后来,他跟一个亲戚学认字,才有了看书的能力。匡衡买不起书,只好借书来读。那个时候,书是非常贵重的,有书的人不肯轻易借给别人。匡衡就在农忙的时节,给有钱的人家打短工,不要工钱,只求人家借书给他看。过了几年,匡衡长大了,成了家里的主要劳动力。他一天到晚在地里干活,只有中午歇晌的时候,才有工夫看一点书,所以一卷书常常要十天半月才能够读完。匡衡很着急,心里想:白天种庄稼,没有时间看书,我可以多利用一些晚上的时间来看书。可是匡衡家里很穷,买不起点灯的油,怎么办呢?有一天晚上,匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着,突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他嚯地站起来,走到墙壁边一看,原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是,匡衡想了一个办法:他拿了一把小刀,把墙缝挖大了一些。这样,透过来的光亮也大了,他就凑着透进来的灯光,读起书来。匡衡就是这样刻苦地学习,后来成了一个很有学问的人。在远古时代,地球上还未出现人类,那里只有森林古猿。在一次偶然的灾害下,森林古猿赖以生存的环境中,一部分森林消失了,那里的森林古猿不得不下地生存,在劳动的带领下渐渐解放了四肢,进行直立行走。还记得历史老师曾今告诉我们一句话“你住在云南元谋,我住在北京周口。拉起我们毛茸茸的小手,是劳动让我们直立行走”清末思想家梁启超说:“今日之责任,不在他人而全在我少年。少年。少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球,则国雄于地球。”他教导我们要热爱祖国要从我们自己做起,要“智”,要“独立”,要“进步”……爱学习,爱劳动,爱祖国,这样才能成为负荷前行的勇士。实现梦想需要有智慧,勇气和实力,罗马不是凭空造成的,用梦想却没有行动,终归是镜花水月;有梦想胡乱行动,只能离梦想越来越远。爱学习,会让我们变强;爱学习,我们才能在知识的海洋里徜徉,向古今中外的能人智者学习,成为自信,自强,自立的一代青年。爱劳动,会让我们成熟。爱祖国,会让我们胸怀更广阔。祖国是一个人的心灵之根,从我们一出生,文化的基因已经存在,爱祖国是要提醒我们要传承祖国的传统文化。初一:故意失忆1200字以上 初一 议论文
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改造我们的学习读后感【篇一:改造我们的学习读后感】读了几遍后使我对马克思列宁主义,毛泽东思想有了更深的了解,而且对于我们今天的学习也是很有帮助的,下面就谈谈读完这一文我的感受和体会。在《改造我们的学习》一文中,毛泽东进一步从思想上总结了中国共产党内路线的分歧,分析了广泛存在于党内的非马克思列宁主义的思想作风,即为书中讲的主观主义的态度,为了统一全党思想并为制定新民主主义革命的总路线奠定思想基础,毛泽东号召改造我们的学习,展开全党范围内的马克思列宁主义的教育运动。首先分析了共产党建党这几十年来党为革命作的努力,以及党对马克思主义深刻认识,对马克思有了更多的了解,强调马克思列宁主义的普遍真理是作为我党解放民族的最好武器,他指出:马克思列宁主义思想的普遍真理一经和中国革命的具体实践相结合,就会使中国的面貌为之一新。具体还分析了广泛存在党内的非马克思主义的思想作风,即主观主义的倾向,并且指出了一条光明大道____马克思列宁主义的态度。号召全党学习马克思主义,要把马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实际相结合,来解决中国革命问题,创造些新的东西。还说明了中国共产党的非马克思主义,即主观主义的态度详细说明了三方面的情形:一是不注重研究现状,二是不注重研究历史,三是不注重研究马克思主义的应用,而直接违反马克思主义,违背理论与实际相结合的基本原则,于是,自己造出一条相反的原则:理论与实际分离。毛泽东对这种主观主义态度的人作了一个很形象的画像:“墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空”着重突出了马克思列宁主义,巧用对比手法将主观主义的态度与马克思主义态度进行对照,正反鲜明,有力地突出了马克思主义的价值可贵,文中说:“马克思主义的态度就是注重研究现状;就是注重研究历史;就是注重研究马克思主义的应用;就是有的放矢的态度,这种态度,有实事求是之意,无华众取宠之心;这种态度,就是党性的表现。”说明马克思主义是中华民族要长期坚持的思想态度,正是因为有马克思主义的指引,在共产党的领导下,把马克思主义的思想与中国的实际相结合,中国革命取得了最后的胜利。通过读《改造我们的学习》后,我的感想是:理论和实际是统一的,要有效的结合自身的工作去学习,提高自己的工作绩效与自身能力。同时学习不能盲目的去学,要有策略、深刻探究、有针对、有目的的去学习,同时分析一些案例从中吸取经验,学会要结合实际情况去提出问题,分析问题,解决问题,在解决问题的过程中要去创新。【篇二:改造我们的学习读后感】上中学时,毛主席的诗词就以他那宏伟的气势和强烈的激情曾经深深的感染着我,今天,当我再次读到他的这篇论辩性很强的文章《改造我们的学习》一文后,钦佩于他的敏锐视角,钦佩于他的犀利语言。《改造我们的学习》主要是针对党内在学风中存在的问题进行了论述。在文中毛泽东同志号召全党坚持理论联系实际,反对主观主义倾向,不深入实际调查研究、理论脱离实际风气。阐述精辟透彻,论证充实有力。他为那些不注重深入中国现状,不注重研究中外历史,不注重马列主义的实际应用者画了一幅像:“墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空”,印象深刻,脍炙人口。毛泽东主席早在井冈山时期,就提倡调查研究,并且身体力行,强调“没有调查研究,就没有发言权”,事实上,现在我们党和国家领导人都把调查研究作为自己工作的一部份,像胡锦涛主席,温家宝总理抽一切可能的时间深入到基层去、工厂去、农村去开展调研工作,了解人民群众的疾苦、呼声、需要,这样的领导被群众所爱戴。但是,在一些同志中,这种调查研究的优良传统并没有很好地得到发扬。有的人不愿意、或不善于深入基层作调研,他们对基层群众想的是什么、需要的是什么,哪些是热点问题,哪些难点问题并不清楚或一知半解;有的仍存在凭自己的主观臆断办事、下结论。正如毛泽东主席批判的那样“闭塞眼睛捉麻雀”、“瞎子摸鱼”。“这种作风,拿了律己,则害了自己;拿了教人,则害了别人;拿了指导革命,则害了革命。”古人云:“知之非难,行之惟艰”。知道一个道理并不难,难的是把这个道理付诸实践并取得成效。光说不干,再好的路线、纲领也实现不了,再好的政策、措施也会变形走样。毛泽东同志在延安时期就要求全党“实事求是,力戒空谈”,“要讲真话,不偷,不装,不吹。偷就是偷东西,装就是装样子,……吹就是吹牛皮。”实事求是,就要因时而异,因地制宜。我们一些干部讲起理论一套一套,把理论当方案,把知道当知识,但大多来看中听不中用,结果作茧自缚,削足适履,不是难以操作,就是运用效果不理想,还不如有些“土办法”来得管用。想法很好,办法不妙,就会成为思想的“巨人”,行动的“矮子”。“读书是学习,使用也是学习,而且是更重要的学习。学习的最终目标是在实践中运用。在工作的过程中寻找学习的差距与解决问题的钥匙。利用一切机会最大限度地扩大学习成果,并在第一时间将学习成果应用到工作实践中去。“吾生而有涯,而知也无涯”从懵懂学童到耄耋老人,人类始终把学习当作一个永恒的主题,现在的时代是一个知识爆炸的时代,谁不学习,谁就要落后。因此,我们应树立学习、学习再学习的理念,调动我们的学习的激情、培养我们的学习习惯,使我们自觉把学习作为一种态度、一种责任、一种追求、一种境界,以在学习中拓宽视野、提升能力、增强本领;在学习中陶冶情操、开阔胸襟、提高修养。我们工作的环境为我们提供了很多学习的机会,工作中遇到的问题众多,每天都会给你新的课题;你的周围有众多的领导、同事,每个人都有其突出的一面,每个人都有值得你学习的地方。你学习的知识和技能可以立即运用于工作,工作会给你反复练习、增加自我心得的机会。边学边用,边用边学,知识和技能迅即深入你的头脑,最终演练成你一生的傍身之技。【篇三:改造我们的学习读后感作文】最近学习了《毛泽东选集》第三卷中的文章《改造我们的学习》,这篇文章写于1941年5月。我觉得这篇文章对我们今天人的学习很有指导意义,因此写一下自己的读后感。学习是一个人一生的大事情,对于学习有的人收获很大,能够学以致用,有的人则不然,只学习了皮毛,或几个词句,而且还到处招摇撞骗,害人不潜。就象毛泽东所说“‘闭塞眼睛捉麻雀’‘瞎子摸鱼’,粗枝大叶,夸夸其谈,满足于一知半解。”怎样学习才能学好呢?这就要求我们反对主观主义、形式主义,要理论联系实际,就象马克思所说:人们总在说认识世界,但关键是怎样改造世界。因此我们学习的目的就是为了认识世界,从而达到改造世界的目的。学习理论要努力掌握理论的精神实质,而不是只背诵、记住几个名词和词句。郑板桥说“学我者生,似我者死”。在这方面毛泽东是我们的榜样,他说“在这种态度下(理论联系实际),就是不要割断历史。不单是懂得希腊就行了,还要懂得中国;不但要懂得外国革命史,还要懂得中国革命史;不但要懂得中国的今天,还要懂得中国的昨天和前天。在这种态度下,就要有目的地去研究马克思列宁主义的理论,要使马克思主义的理论和中国革命的实际运动结合起来,是为着解决中国革命的理论问题和策略问题而去从它找立场,找观点,找方法的。这种态度,就是有的放矢的态度。‘的’就是中国革命,‘矢’就是为了要射中中国革命和东方革命的‘的’的。这种态度就是实事求是的态度。‘实事’就是客观存在着的一切事物,‘是’就是客观事物的内部联系,即规律性,‘求’就是我们去研究。”我们在企业中学习是为了解决企业管理中出现的问题,比如决策等。现代管理中的决策理论与毛泽东所说的学习的方法是一致的。比如现代决策理论首先要界定问题,就是要找“的”,然后就要分析内外环境,就是毛泽东所说的“要研究中国的前天、昨天和今天”,然后找出问题的原因,就是实事求是的“求是”,再者找出解决问题的方法,就是利用“马克思主义”的“矢”去制定解决问题的方针政策及计划等。总之,学习是一个人取得进步的武器。我们在学习过程中应当牢记毛主席所倡导的理论联系实际,有的放矢和实事求是的作风,那么我们一定会不断取得进步,否则就会犯主观主义和形式主义的错误,从而达不到学习的效果。【篇四:《改造我们的学习》读后感】一九四一年五月十九日,毛泽东在延安高级干部会议上作出《改造我们的学习》这篇报告。《改造我们的学习》这篇报告,主要是针对中国共产党的主观主义倾向、宗教主义倾向和因为这两种倾向形成表现形式的党八股这三种错误,为了引导中国共产党改正党内路线的分歧,为了更好地理解马克思列宁主义原理,为了更好地使中国革命的实际与马克思列宁主义的思想相结合。《改造我们的学习》、《整顿党的作风》和《反对党八股》着三篇报告,都是毛泽东为了整风运动而创作的,而在《改造我们的学习》这篇报告中,毛泽东向我们提出理由、论述态度和提出提议,都是为了针对党内在学风中存在的问题。《改造我们的学习》的提出,标志着延安整风运动的开始,延安整风运动是中国共产党历史上第一次大规模的整风运动。当时正处在抗日战争时期,虽然中国共产党为了扩大统一战线的力量,为了争取抗日战争的胜利,于是吸收了大量的农民和小资产阶级分子进入共产党,但是,这也使得中国共产党的党员没有深刻的马克思列宁主义的思想,并且还带了许多无产阶级思想进入党内,这使得以后产生错误思想提供了原料。整风运动的发起主要是因为以王明为代表的“左”倾机会主义和教条主义,中国共产党内还存在着党风不正、学风不正和文风不正的问题。在《改造我们的学习》这篇报告中,毛泽东说到中国共产党的学习方法和学习制度需要改造的三个原因。第一个原因就是因为中国革命和马克思列宁主义思想相结合有了成功的成果。在之前,没有接收过马克思列宁主义思想影响的中国共产党是迷茫、肤浅的,不能真正地掌握革命成功的正确方向,但是,第一次世界大战和俄国的十月革命,为中国共产党带来了马克思列宁主义思想,为中国共产党带来了革命胜利的希望。中国共产党的革命需要和马克思列宁主义思想相结合,因此我们的中国共产党需要改造全党的学习方法和学习制度。第二个原因就是因为我们当时的中国共产党对国内和外界的认识还是不全面的。对于国内和国际的政治、经济、军事和文化的任何一方面,我们当时的中国共产党都对这些没有系统的研究,有的只是零零碎碎的材料,但是,当时的中国共产党就只凭着这些零零碎碎的材料,夸夸其谈,满足于一知半解。而马克思列宁主义思想最主要是要从客观出发,而不是从主观出发,而且,许多马克思列宁主义者只是去研究、关注国外的思想、故事,对于自己国家的历史却不作深入的研究,顾此失彼,没有真正地去理解、研究、调查历史,根本不能从自身的条件、状况出发,不能真正地从自身的问题来解决问题。而且许多的马克思列宁主义着只是去研究马克思列宁主义的思想,去研究其中的字句,根本不是为了应用而学习,只是无用的学习,等于纸上谈兵。学习了马克思列宁主义,就应该运用其中的观点、方法,具体地研究中国的现状和中国的历史,具体地分析中国革命的问题和解决中国革命的问题,把马克思列宁主义思想运用到中国革命的实践中。第三个原因就是因为主观主义的态度带来错误的方向而马克思列宁主义思想则为中国革命带来正确的方向。主观主义,就是割断历史,忽视历史,抽象地无目的地去研究马克思列宁主义的理论。马克思列宁主义中讲到:应当从客观存在着的实际事物出发,以其中的规律,作为我们行动的向导。回想起一九五八年至一九六零年的“大跃进运动”,中国共产党在全国范围内展开了“左”倾运动,为了尽快解决当时我国经济文化落后的状况,而忽视了客观的经济规律,最后得到结果是造成了国民经济比例的大失调,并造成严重的经济困难。同理,如果没有从客观事物出发,也只会使中国的革命走错了路。而马克思列宁主义的态度,是指把革命气概和实际精神结合起来。马克思列宁主义的态度正好与主观主义的态度相反,在这种态度下,就是指不要割断历史,就是有目的地去研究马克思列宁主义的理论,是要中国革命的实际情况与马克思列宁主义思想相结合,从另一方面说,就是实事求是的态度。在当时,我们向列宁学习,列宁的十月革命的胜利,给我们的革命胜利也带来了希望,但是,列宁是走城市道路,从大城市里起义,而当时毛泽东因为国民革命失败后,创造性地提出符合中国国情的“农村包围城市,武装夺取政权”的革命思想,武装割据的道路为中国革命取得了胜利的条件。一切从实际出发,这才是真理。接着,毛泽东就前面的内容,为改造中国共产党的学习方法和学习制度提出了几条建议:第一,向全党提出系统地周密地研究周围环境的任务【篇七:改造我们的学习读后感】1941年,中国共产党发动了著名的延安整风运动。这次整风运动的目的,是对全体党员和全体干部进行一次马列主义。并正式拉开了马克思主义中国化的序幕。整风运动中,毛泽东同志作了《整顿党的作风》,《反对党八股》和《改造我们的学习》的报告,作为整风运动的指导文献。《改造我们的学习》这篇文章,就是在这样的背景之下诞生的。“改造我们的学习”,即改造我们的学风。毛主席在文中反复论述的,就是要改造主观主义的学风,树立理论联系实际的马克思主义的学风。在短短四千余字的文章里,毛主席以清晰的脉络,有力的观点,向我们阐述了改造学习的必要性和重要性。文章一共分成四部分,观点独到,旗帜鲜明。文章的第一部分总结了中国共产党成立二十年来的基本经验,有力地证明了马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践相结合的重要性,证明了改造主观主义学风的重要性。第二部分讲缺点,分别从对现状的研究缺乏系统、对当下的中国历史研究缺乏热情、仍然用本本主义的态度学习马列主义和革命经验三个方面说明了改造主观主义学风的重要性。第三部分,论述了主观主义态度与马克思列宁主义态度的原则区别,进一步证明了改造主观主义学风,坚持理论与实践相结合的重要性。第四部分是全文的结论,是解决问题的部分,从”怎么办“的角度提出具体做法,即改造我们学习的途径。毛主席的这篇文章给我带来了很大触动。尤其是其中的两点,给我留下了深刻印象。一是关于研究学习缺乏系统的批判。毛主席在文章里说道,“二十年来,一般地说,我们并没有对于上述各方面作过系统的周密的收集材料加以研究的工作,缺乏调查研究客观实际状况的浓厚空气。“闭塞眼睛捉麻雀”,“瞎子摸鱼”,粗枝大叶,夸夸其谈,满足于一知半解,这种极坏的作风,这种完全违反马克思列宁主义基本精神的作风,还在我党许多同志中继续存在的。”毛主席的文章写于1941年,如今已经60多年过去了。但是在我们的现实生活里,把处于特殊时期的“摸着石头过河”作为绝对真理,罔顾事物发展的客观规律和相互关联事物之间的系统性的情况,还是屡见不鲜。以中小学课本的编排为例,近年来,我国的语文课本经历了多次大修大改,有许多著名的文章都经历了改写、删节或者缩写的命运,而和台湾相比,同处一个年级的语文教材,台湾一学期收入13篇文章,而我们的教材有30余篇文章。从数量上看,我们的课本数量多,好像能让学生多学一些知识。但是文章的编排往往缺乏逻辑,缺乏统一明确的主题思想,同一本教科书里,文章可能同时以时间,内容,作者作为编排的标准,这明显不利于学生对知识系统性的理解和掌握。我觉得课本的编排问题看似微不足道(不管怎么排,来来去去学的都是那几篇嘛),但是实际上却显示出我们当前的教育中,注重知识的数量,注重学生对知识死记硬背的能力,但是却缺乏对知识分门别类的梳理和提炼主题的培养。与其让课文做一串竿上的糖葫芦,但不如按珠子的大小、色泽、成色,把它们和中小学生的接受能力和知识水平结合起来,还原我们一个干干净净,清清楚楚的教材目录。教材内容的编排仅仅是一个侧面,就像毛主席说的,“对于近百年的中国史,应聚集人材,分工合作地去做,克服无组织的状态。应先作经济史、政治史、军事史、文化史几个部门的分析的研究,然后才有可能作综合的研究。”以有组织的状态,以系统化的指导思想,做有条理的研究和分析,才能摆脱什么事情都“瞎子摸鱼”的状态,最高效率的做出成绩。二是关于如何正确应用马克思主义于生活实践的观点。像毛主席所说的,“在这种态度下,就是应用马克思列宁主义的理论和方法,对周围环境作系统的周密的调查和研究。不是单凭热情去工作,而是如同斯大林所说的那样:把革命气概和实际精神结合起来。在这种态度下,就是不要割断历史。不单是懂得希腊就行了,还要懂得中国;不但要懂得外国革命史,还要懂得中国革命史;不但要懂得中国的今天,还要懂得中国的昨天和前天。在这种态度下,就是要有目的地去研究马克思列宁主义的理论,要使马克思列宁主义的理论和中国革命的实际运动结合起来,是为着解决中国革命的理论问题和策略问题而去从它找立场,找观点,找方法的。这种态度,就是有的放矢的态度。“的”就是中国革命,“矢”就是马克思列宁主义。我们中国共产党人所以要找这根“矢”,就是为了要射中国革命和东方革命这个“的”的。这种态度,就是实事求是的态度。“实事”就是客观存在着的一切事物,“是”就是客观事物的内部联系,即规律性,“求”就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发,从其中引出其固有的而不是臆造的规律性,那找出周围事变的内部联系,作为我们行动的向导。而要这样做,就须不凭主观想象,不凭一时的热情,不凭死的书本,而凭客观的指导下,从这些材料中引出正确的结论。”毛主席在这段话里提到了三层意思。一是不能把学习“主义”当成学习主义的条条框框本身,应该把主义还原于历史,在历史的环境里考察主义,在历史的语境里理解主义,在历史的心境里还原主义。二是除了学习,更要有目的的学习,以有的放矢的态度,找寻我们的国情和主义的最好结合点,才能取得真正的效果。第三层是以实事求是的精神作为行动的向导,从而找到事物的内在规律,更好的按照客观规律办事。和应用主义对应的是教条主义,它对我们的实践有很大的危害。为什么这么说呢?我觉得可以从以下两个方面分析。第一、窒息马克思主义的生命马克思主义作为一种人类认识社会改造社会的学说,必须允许人们对它有不同的理解,允许人们探索改造社会的不同道路,只有“百花齐放、百家争鸣”,才能使马克思主义不脱离实际,不脱离生活,具有强大的感召力和生命力。当对马克思主义的某种理解成为执政党的政治选择依据时,对马克思主义的任何不同理解就无法摆脱对政党的政治行为的影响和评价,学术问题与政治问题就无法分开。这种状态下也非常不利于吸收国外马克思主义研究的新成果。这显然严重阻碍马克思主义理论本身的发展,窒息着马克思主义鲜活的生命。第二、束缚党的思想和实践非常明显,每当需要根据新的历史条件改变、调整、或完善党的政治路线或政策时,很多理论家们首先不去想这种变化是否有利于人们的利益,社会的发展,而是去争论是否背离了马克思主义,是否是修正主义。拥护变革的人们也总是害怕自己被指责为修正主义,极力通过对马克思主义的解读来寻找变革的合法性,论证自己是真正的马克思主义,甚至对不利于新的政策的经典词句重新翻译,这是不能够真正解放思想的,也是对马克思主义的极大的不尊重,对具有不同观点的其他马克思主义者的极大的不尊重,宣称自己是真正的马克思主义,等于说:主张其它不同的观点都是离经叛道了。从教条主义到应用主义,最重要也最根本的落脚点,就在于实践。所以我们要坚持实事求是,与时俱进,在实践中检验和发展真理。通过学习毛主席的《改造我们的学习》,不仅让我体味到了一代伟人进步的,深刻的思想,更对我自己的学习也是个大的启发。今后,我也要努力摆脱主观主义和教条主义的危害,以实践的观点,以系统化的学习方法,以饱满的热情,投入到生活和学习中去。【篇八:改造我们的学习读后感】毛主席是伟大的马克思主义者,是伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家。他对人类进步做出的巨大的贡献是永不磨灭的,对于毛主席,我一直怀着最高的崇敬与敬佩。最近,我以无比崇敬的心情读了毛主席的这篇《改造我们的学习》。初读文章时,只是在感性上欣佩毛主席的文采,因为文章的思路非常清晰,语句非常严谨,论据也非常确凿。再读文章时,在理性上对毛主席敏锐的视角、犀利的语言更加赞赏,整篇文章旗帜鲜明的反对资本主义、主观主义,对他们的批判更是入木三分。故细读文章时,我不禁对毛主席油然生畏。据查资料所知,这篇著作是一九四一年五月毛主席在延安干部会上所作的一篇重要报告。它对于当时党内存在的主观主义、宗派主义这种非马克思列宁主义的思想倾向进行了分析、批评,这使我对马克思列宁主义的认识得到极大的提高。毛主席先是回忆了这些年来共产党人探索救国救民真理的精神和取得的成绩。毛主席谈到,我党幼年时期对马克思列宁主义的认识和对于中国革命的认识是肤浅和贫乏的,而现在我们对于这些的认识是深刻得多。我党经过艰苦的奋斗将马克思主义的普遍真理和中国的具体实际相结合,取得了不错的成绩。这也让我明白到,学习多方面的知识是必不可少的,正所谓知识是理论联系实际的基础。但是结合实际,实事求是更为重要。只有丰富的知识与通过调查研究得到的第一手资料相结合,才能进行理论创新和实际创新,取得更大的成绩。接着毛主席客观地指出了党内存在的缺点,并指出必须要纠正这个缺点,否则工作就无法继续进行下去。首先毛主席谈到党内缺少对国际国内现状的研究。正如毛主席所言,“不注重研究现状”、“缺乏调查研究实际状况的浓厚空气”、“闭着眼睛捉麻雀”、“瞎子摸鱼”、“满足于一知半解”。其次是研究中国历史的气氛不浓,只知道研究马列,忘记了自己的祖宗。“不论是近代百年的和古代的中国史,在许多党员心目中还是漆黑一团。许多马克思列宁主义的学者也言必称希腊,对于自己的祖宗,则对不住,忘记了……认真研究历史的空气也不是浓厚的”。再次就是在学习国际革命经验方面,只知学马列,不能应用于实际,违背了马列关于理论与实际相结合的原则。正如毛主席所言,“不注重马克思列宁主义的应用”。“只片面地引用马克思、恩格斯、列宁、斯大林的个别词句,而不会运用他们的立场、观点和方法,来具体地研究中国的现状和中国的历史,具体地分析中国革命问题和解决中国革命问题。”毛泽东指出,这三个方面“是完全违反马克思列宁主义基本精神的作风”,“这种对待马克思列宁主义的态度是非常有害的”,“这些都是极坏的作风”,“我们队伍中确有许多同志被这种作风带坏了”。许多同志“根据‘想当然’,就在那里发号施令”。“对自己的历史一点不懂,或懂得甚少,不以为耻,反以为荣”。马克思列宁主义教导我们要认真研究情况,从客观的真实情况出发,而不是从主观愿望出发。紧接着毛主席便对两种截然不同的态度进行了详细的阐述。第一种是主观主义的态度。即对于周围的环境不作系统的周密的研究,单凭主观热情去工作。而这是毛主席所批判的,他认为这违反了科学,违反了马克思列宁主义的基本原理,走向了马克思列宁主义“理论和实际统一”这一基本原理的反面:“理论和实际分离”。第二种是马克思列宁主义的态度。就是应用马克思列宁主义的理论和方法认真进行调查研究,不是单凭热情去做工作,不能割断历史,要实事求是。“实事”就是客观存在的一切事物,“是”就是客观事物的内部联系,即规律性。“求”就是我们去研究。而这种“实事求是”的态度,是“一个共产党员起码应该具备的态度”。毛泽东强调,要“确立以研究中国革命实际问题为中心,以马克思列宁主义基本原理为指导方针,废除静止地孤立地研究马克思列宁主义的方法”。要“应用马克思列宁主义的理论和方法,对周围环境做周密的系统的调查和研究”,不“割断历史”。“不单要懂得希腊就行了,还要懂得中国,不但要懂得外国革命史,还要懂得中国革命史,不但要懂得中国的今天,还要懂得中国的昨天和前天”。“要有的放矢,‘的’就是中国革命,‘矢’就是马克思列宁主义”。“要使马克思列宁主义的理论和中国革命的实际运动结合起来”。更让我赞赏的是毛泽东同志有针对性地提出了他的建设性建议。首先,他向全党提出系统地周密地研究周围环境的任务。其次,他认为,对于近百年的中国史,应聚集人材,分工合作地去做,克服无组织的状态。最后,对于在职干部的教育和干部学校的教育,应确立以研究中国革命实际问题为中心,以马克思列宁主义基本原则为指导的方针,废除静止地孤立地研究马克思列宁主义的方法。这三点是毛泽东同志的就事论事的体现,是十分值得学习的。毛主席著作提出的观点对我们今天建设马克思主义学习型政党有着重要的指导意义,让我也受益匪浅。我明白了在学习中要注意研究我们所处的现状。把我们放在世界发展的大环境中看我们所处位置如何,我们有何优势又有何不足,虚心求学才是正确的。我体会到了历史的重要性。我国近代以来一百多年的历史由动荡到稳定,由受凌辱到强大,是由于中国共产党人把马克思主义的普遍真理同中国具体实践相结合,才走出了一条符合中国国情的斗争之路、发展之路。知史方能后勇,明史方能救国!但是在学习中也要注意研究外国成功的经验。我国要赶上发达国家必须向先进国家学习,研究他们发展的历程学习他们成功的经验。把别人先进的经验、先进的理论与本单位、本部门的工作结合起来扬长避短博采众长,使自己提高到新的高度。最后,毛泽东同志中肯地说,错误常常是正确的先导。是啊!有实践才有认识,这种认识,只有通过多次的实际,才可能达到真理的彼岸。我们不惧怕犯错误,却必须勇敢地去面对,却摸索正确的道路,才可以达到最后的胜利。毛泽东同志时期的学习,需要改造,我们现在的学习,又何尝不需要改造?学以致用是我们学习的根本目的,希望我能通过学习毛泽东同志的《改造我们的学习》,改进自己的学习方法和工作作风,提高解决实际问题的能力,并将其用于自己的工作中,为祖国的繁荣富强做出贡献。1200字以上 六年级 读后感
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学习呀,学习学习呀,学习学习苦,想必这是广大学生的心声吧。有人说,学习好呀,学习可以学到更多的知识,可是他们却没想到,凡事都有两面,有好也有坏。像学习这种事,由我看来,是弊大于利。为什么呢,接下来我们就来谈谈这个问题:一个天真烂漫的孩子背着书包去上学,因为家长把学校夸的就像天堂一样,他满怀着希望去上学,力争为爸爸妈妈也为自己好好学习,创建美好的未来。可是真的有那么容易吗?答案当然是没有。每天一大早就起床,揉着朦胧的睡眼,跌跌撞撞地到洗手间去刷洗,刷洗完毕后,就是吃早餐,早餐又是一如既往的牛奶加饼干,即使他不喜欢吃,但是在家长的催促下,他不得不捏着鼻子吃下去。接着就是去上学,在上学的路上,家长又叮嘱他要好好学习,他只得不耐烦地点了点头。到了学校,他又得跟同学们“钩心斗角”,有人问,为什么呢,学校不是一个很好的学习环境吗?在那里,学生们,不是应该团结互助吗?在那里,学生们不是应该互相帮助吗,怎么会"钩心斗角”呢?可是,他们想呀,他们想和同学们一起玩耍,互惠互助呀,可是家长允许吗?家长表面上说要和同学们好好学习,团结互助。但是他们心里却不是这么想的,他们会想自己的儿女最好不要交他们作业,这样会把他们的学习成绩提高上去,让他们的学习成绩变好,那么自己的儿女在班上的名次就会受到影响,就拿不到好名次了。每次孩子们想带个朋友回家玩,父母总会问他的学习好不好,不好就不要带回家玩,这样会影响到孩子的学习。就这样,为了满足家长的虚荣心,孩子们就不得不“钩心斗角”了,难道不是吗?还有的学校在自己学校的宣传上,把自己的校园夸的好像全世界就他一家学校是好的,其他的都是草包,别的老师都是小学毕业的,只有他自己学校的老师是清华大学毕业的。在报告会上,他们向家长保证会给孩子们一个良好的环境,会把孩子培养成才,可是他们有吗?这就要问学生们自己了。我们平常在电视上看到的一篇篇校园生活电视剧,那十有八九是假的,就算是真的,那一千个学校里可能也没有一个。在学校同学们真的有那么好,老师真的有那么大公无私,那么乐于助人?他们都有思想,都有虚荣心,都有自私的一面,他们会那么好吗?老师只会取消学生们地乐趣,扼杀学生们的想象力。我曾经看过一篇文章,上面写了一个小山村的学习故事,那位作者写他们是穷山沟的孩子,在一次毕业考中,作文的题目是“我的梦想”,老师曾经交过他们这一类的文章怎么写,按理说他们应该考的很好呀,可是他们的文章却全体不及格,这是为什么哪?因为老师叫他们一后写这一类的文章都把题目写成"我的梦想是科学家”,大家想想,在一个很穷的小山村中,他们知道科学家吗,科学家这个词对于他们来说不是很陌生吗,他们会了解科学家吗,不了解,怎么写呀。再说,同学们都写的是科学家,又没有写出个所以然来,这种千篇一律的文章会的高分吗,当然不会了。老师为什么不让他们自由写呢,即使他们写了自己长大后要当一个不起眼的人物,那这也是他们的愿望,他们很可能能写好呀,老师为什么要扼杀他们的想象力呢,这样只会让他们的学习越来越不好,越来越缺乏想象力,永远生活在老师给他们的那点空间中,而不敢大胆地走出去,这样好吗?不好。现在人们发现孩子越来越不天真,越来越不可爱了,越来越会耍小聪明了。这是为什么呢?大部分原因是因为家长们的愿望,老师们的扼杀,才使学生们成为这样的,同学们,你们说是吗?1200字以上 初中 记叙文