平衡理性与感性
800字
高一
议论文
理性与感性，从古至今都是两相矛盾的东西。理性更加尊重事实的客观规律，而感性则更注重是否符合意愿。因此，感性绝大部分情况都应该服从理性。
让理性服从感性会带来难以挽回的后果，理性控制住感性才是正确之路。希特勒，无人不知的恶魔。二战期间屠杀犹太人，引发第二次世界大战，如今想起来依然令人发指。他便是利用了群众的民族情绪，让群众们的感性完全服从了理性，才得到了群众的支持。当人被情绪完全控制，甚至会完全不顾虑所做的事情是反人类的。由此可见，被感性控制住会引发严重的后果。
相反的，当年司马迁受到了宫刑，经历了这等屈辱之事更别说写出《史记》，一般人完全会失去生存的动力。真是理性完美的支撑住了司马迁，完成了这项被后人敬仰的壮举。理性控制了自己，才会避免愤怒，悲伤这些使人堕落的负面情绪，才能走出人生的阴影，完成一个又一个壮举。
感性又何妨？有时候，我们真的需要感性所给我们带来的能量。当中国在巴黎和会上的合法权益受到侵犯甚至被当做战败国来处理时，那些怀着满腔热血学生们完全被感性折服了，虽然他们事后被警察逮捕，但是如果没有这感情的暴动，又何来的“五四运动”？当日本全面侵略中国，当南京大屠杀的噩耗传来。还有哪个人不愤怒？还有哪个人需要理性？纵使双方实力悬殊甚至十倍不止，也要拼尽了在这一刻属于祖国属于民族的生命。虽说绝大部分感性都应符合理性，但是在那些时刻，我们需要的是热血，是疯狂。
明知不行却依旧奋力拼搏的傻劲，在我们年轻之时又岂能没有这些情节。或与无数的长辈都告劝过“不可能”，但是失去这种为了梦想努力的感性之情，根本就不是青春。就像感动无数人的那一句话“生活是一把无情刻刀，改变我们模样。未曾绽放就要枯萎吗？我有过梦想”一样。
理性是较为正确的一种处事方式，它能够帮助我们克制负面的情绪，因此绝大部分我们的感性需要服从理性，不然会带来严重的后果。可是毕竟只是“绝大部分”，有时候我们就是需要一种失去理性的热血。
高一:张政
平视
900字
高一
记叙文
通泗街上有一家修皮鞋的老店，正如天下所有的老店一样，它装修得十分简朴，一看就给人一种实惠的踏实感。每次路过它，我看见里面那个老匠人，心中总是有种怜悯之情。匠人应最知人情冷暖吧。
有一次我的皮鞋坏了，我就拿它去那家店修。店里有种淡淡的皮革味。老匠人很和气地拿过我的鞋子，又拉过一张椅子：“你先坐会儿，我很快就修好了。”
我环顾四周，鞋架上摆的满满是皮鞋，从并不是新的式样可以看出，这大概是他自己做的鞋。“现在亲手做皮鞋的人可是越来越少了。”看我盯着鞋发呆，老匠人笑着说道。“你们年轻人心气高，不肯做这个。我儿子就不肯跟我学手艺，吃不了这苦。”听了他这番话，我觉得很心酸。从他的衣着举止中我看见劳动人民的艰辛。我不再说话，皮革味，机器声，无一不令我难过。不一会儿，鞋修好了，老匠人给了个很便宜的价格，我付了钱就走了。
老匠人的手艺很好。鞋子很长时间没有坏，我也就没有去过那家店。后来学了杨绛的《老王》，文末“愧怍”二字令我心中一惊。杨绛是因为一直把自己和老王摆在不平等的位置，以知识分子的姿态俯视他而愧怍。而我呢？
后来又有一次经过那家店时，老远就听见店里在放音乐，是什么我也不知道，反正我也不知道。心中好奇。我走进去看了看。匠人正在整理他的鞋柜，看上去心情很好，嘴里哼着歌。见我进来，他很是吃惊：“鞋又坏了？”“没有，您的手艺很好。”他听后眉毛上扬：“那是，我修的鞋，绝对！”看到一个五十多岁的老人神采飞扬，我也不由笑了。
“来看鞋的？”他笑着问，我不知道该怎么回答，就点点头。这时隔壁小商店里有人喊他，老匠人放下手中活计，对我说：“你自己先看看，我去隔壁晚会儿。”
我站在店里有些出神，想到第一次见老匠人的和气，生活的艰辛反而使他更加宽厚可爱，真是个可敬的人啊。
隔壁传来笑声，我忍不住跑过去看。匠人和隔壁的店主在聊天，看老匠人手舞足蹈地不知道在说什么，我的心情突然十分愉悦。想起语文老师说过他看见一个老头在下午坐在街边，一杯酒，一碟花生米，一柄摇扇，很是舒服，他很羡慕。我忽然明白，“愧怍”是由于我用世俗眼光俯视他，而忽视匠人的快乐。
“天地不仁，以万物为刍狗。”刍狗至微物也，是以天地大仁，视万物皆为至微之物。这就是告诉我们，众生平等。只有用平视的目光才能不卑不亢。俯视令人愧怍，仰视令人失节，而平视使人免于平庸，收获有意义的人生。
展开阅读全文
相关推荐
高一
议论文
800字
-
理性与感性理性与感性的小打小闹就像是春季里的雷鸣闪电——题记矛盾，对于我们这些雨季里的花朵来说，一定都有各自特殊的感情。但对于我们之中的大多数来说，矛盾出现的频率似乎是和年龄的增长成正比的，即使是一个平常看似活泼天真的男生或女生，在安静的时候，心里也常常十分的纠结，以至于有了些“少年愁”。这不得不让我想起了理性与感性的作祟。随着我们身心的成长，它们俩各自的势力也在不断壮大。不过，说起让我们内心挣扎的矛盾，那真的有太多太多。我想最伤脑筋的莫过于同学朋友之间那些事儿了。小时候，交朋友可简单了，只要有游戏、玩具，不管是谁跟谁、认识不认识、男孩还是女孩，一碰到一起怎么都有话讲，怎么都有的玩，玩着就开心，就喜欢。那时候，好像没什么理智一切也挺好的。但是，当我们开始嫌弃那些幼稚的行为和年代时，新朋友变得不那么纯粹了，也开始发现，小时候的那些不算是真正的朋友而是玩伴。朋友开始渐渐有了“三六九等”，常觉得自己泛泛之交有一堆，而知己寥寥。心里一旦多了份谨慎和怀疑，就觉得有必要保持距离；多受到一次伤害，就把心扉关紧一点来保护自己……可另一个声音也在心底愈发的响亮、猛烈：“我需要朋友，我需要快乐，我需要信任！”——感性要我打开心扉，而理智要我三思而行。无独有偶，就是对待异性的事儿了。哎——事情到了这上面，真是理性与感性世界大战，想必不少人在第一次经历在别人眼里所谓的“爱情”时，大概都会有过一场焦头烂额的思想斗争：“喜欢不喜欢？喜欢对方什么？要不要公布于众？接受不接受？怎样接受？等等”当然这思想的结果也是多姿多彩、各式各样的。不过，有一点我还是相信的：青春的萌动和感性会让人有很微妙的感觉。只不过，这其中可能更多的是错觉和误解，甚至只是引人注目和证明自己的一个错误方式，这时候，理性的力量就显得尤为重要了！——感性让人冲动也能给人感动，理性让人冷静也能使人冷漠。另外还有一事儿，就是我们的理想。也许，在很久以前，我们就已经想着自己将来长大后，会成为一名老师、医生、科学家、明星、艺术家、史学家或者有钱人等等；我们或许设想过自己将来会住在漂亮的别墅、拥有幸福的家庭、顺利事业、安享天伦的晚年……但是，现在我们渐渐意识到医生、科学家是要付出巨大的努力和时间还有舍己奉献的精神，明星容易过气，艺术家、史学家大多漂泊四海、物质缺乏，想赚大钱也很难，未来的幸福生活其实没什么保障……最保险的还是脚踏实地学好知识和技术，勤奋努力，把握机会。——感性创造希望，理性看清希望。康德说：“我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。”的确，失去理智的我们，往往容易做错一些事，但理智也常常让我们错过一些事。正如有专家曾说：“受人的右脑（与内在的情感和知觉有联系，是产生人的潜意识的地方）控制的左脸更接近人的真实内心。”受理智的左脑控制的右脸，则有更多的掩饰。总之，在我们的花季雨季里乃至以后不可名状的未来，雷鸣闪电是少不了的，毕竟，雷电还能固氮，而氮肥可是植物很重要的养料！1200字 高一
-
人才与理性何为人才？有才能的人即可为人才！那么，刘翔，这个立下中国110米跨栏夺冠的里程碑的人，无疑不可不为人才。然而，在2008年北京奥运会8月18日上午11点，在全世界人们的万众期待下，刘翔，这个中国，亚洲，乃至全世界的传奇，拖着沉重的脚步，只留给了世人一个落寞的背影，让几十亿人为之愕然。此举一出，顿时引发了无数人的争议。有的人骂声如雷，甚至振振有词地将他和负伤出赛的姚明，以及1968年墨西哥奥运会上，裹着绷带，拖着伤腿，一瘸一拐地跨过终点线的艾哈瓦里进行对比。“刘逃逃”的骂名至今如雷贯耳。在我的观点看来，作为中国男子110米跨栏的人才，“刘翔”这个字眼，绝对不是只为了国家争夺金牌，为中国争光而仅仅存在的。对待人才，我们应该学会更加理性。人们对于刘翔的期待，在2004年雅典奥运会之后像沸腾的开水一般骤然飙升到“能在2008年看刘翔夺金”为了所有人盼望的事情。然而，因右脚跟健伤复发而退赛无疑泼了人们一头一脸的冷水，浇灭了他们心中对于刘翔的火热。在那些人振振有词的时候，不知他们是否忘记了，曾经，在他用他迅疾如风的速度冲过终点线的那一刻，我想，所有中国人的脸上都增添了一份东西。没错，大家其实都受到了他的馈赠。面对于刘翔的黯然退离，理解，应该是人性的最好体现。人才，因为他们身上所独有的鹤立鸡群的能力而被上司，公司，甚至是国家所重用。在更高的地方，施展自己的才能，然而，有时候，人们在他们功绩累累的同时，似乎忘记了他们同样也是人，不完美的人。当事情被想的理所当然，或者被赋予无穷的期待的时候，这个被期待的人，便已经被抬上了不可想象的高峰，一旦摔下，很有可能会承担无穷无尽的谩骂，不屑，甚至是人身攻击。这不是理性所应具备的。刘翔右脚跟健伤复发，在赛场上的他，难道真的需要忍受疼痛跑完这110米吗？难道非要去谱写生命的光辉，继续升华他在人们心中高大的形象吗？难道同样是人的他，真的就不允许有任何不高尚的行为出现吗？答案显然是否定的。我们需要的，是人才所具备的能力，而非在他们失足的时候痛声的指责。在繁花似锦的表象背后，生活中的刘翔并不与其表面相称。作为运动员，身价高昂的他，同时也是商家的“摇钱树”，牺牲自己的时间，去参加一个个广告，商业场合。对于自己的兴趣，更是难以如愿。再加上重如泰山的责任，刘翔，其实很累。就连他自己，也想过要当一个普通人，摆脱出名的累赘。对待人才，我们应保持尊重与理解，如果仅仅因为一次的失利而将一整个人才泯灭的话，这无疑是极为不人道的。对于作为体育上的人才的刘翔应当如此，对于其他各式各样的人才，也亦是如此上海市崇明县民本中学高一 叶齐天1000字 高一 议论文
-
倾斜与平衡世间一切美，一切变化都是由光明和阴影构成的。列夫·托尔斯泰如是说。而我说，世界的一切美，一切变化都是由倾斜与平衡构成的。倾斜后就会逐渐平衡，而平衡后也会走向倾斜。这世间唯一不变的就是变化，这就是人生。倾斜就是我们人生中定会走过的艰难岁月，倾斜的道路崎岖不平，可不服输的心灵就一定要征服这倾斜的道路；平衡就是阳光大道，是我们走过千千万条的山路才抵达的地方，是我们经历了万千挫折也不会放弃的地方；人生就是不断地在倾斜中摔倒，不断地爬起，从而得到平衡的历程。俞敏洪，新东方原任董事长，是一位在倾斜中不断披荆斩棘，最终得到平衡的勇者。他经历过高考失利，但他没有放弃，整理装束，他再次杀回战场，他胜利了，进入高等学府——北京大学。然而，汇集各方精英的北大里，他显得如此愚笨无能。在这条倾斜的道路上，他摔了无数次，即使被甩在最后，他也不曾放弃，因为，他渴望平衡。毕业后的他，留在母校任教，但是他的心中有一团火，宁静的校园不适合他。放弃了稳定的工作，他开始了漂泊不定的创业生涯。发传单，睡地铺，过着衣不足食不饱的生活，只是，他从未停止过前进的脚步。最终，他到达了那个他朝思暮想的平衡点。我知道，过了这个平衡点，他又会开始新的征程，可是，人生不就应该如此吗？不断地在倾斜的道路上寻找平衡。陈欧，聚美伏品首席执行官，又是一位在倾斜的山路上不屈服于困难的勇者。他作出创业这个选择，家人是不同意的，然而，他孤独地开始了他的征程。独行的灵魂，因为痛苦，所以坚强，因为孤独，所以发光。面对同行的质疑，前辈的嘲讽，他不顾一切地向前冲，因为那个平衡点是他的梦想。人因有梦而活着，因有梦而觉得存在这个世界上是有灵魂的，有价值的。他是一个如此执著的人，即使在倾斜的崎岖的山路中跌倒了无数次，褪去伤痛，他依然朝着那个平衡点前行。他说过：哪怕粉身碎骨，也要活得漂亮。这一句呐喊铿锵有力，他也在告诉我们，不惧怕倾斜才会收获平衡。这位年轻的勇者用行动践行着他的理想，而我们，不应更该如此吗？阳光普照，会是鸥翔鱼游的天水一色；光影斑斓，会是洒落希冀的康庄大道。每一次倾斜都会回到平衡，正如每一条黑暗的路都会通向光明，只要你愿意走，愿意跋涉，愿意征服。我们在不断的倾斜中找到平衡，由此，也找到了人存在的意义与欢乐。900字 高一 议论文
-
理性一颗新种迷迷糊糊地坠落在河岸边的土壤中，此地可谓是风光旖旎，宛如仙境。在这里，小种子讨得大家的关爱——它渴了，河流细心地浇灌它；烦躁了鸟队团乐意为它奏乐；累了困了，土壤为它提供食宿；抬头一望，可享受到云儿特意为它表演的魔术；低头一瞧，还可以学习俯察品类之盛，种子长大成大树，也为大家作出了回报，它们的关系更加密切了，这种生活是多么的惬意啊。可是好景不长，这里来了不速之客——人类。来者是客，大家都欢迎他们，却不知道一场无妄之灾正在逼近。人类竟然在这里建设化工厂，向河流排放污水，向空气排出废气，时光害怕得跑得更快了，一眨眼，这里已没了以往的生气和“欢笑”，云儿。河流被刷黑了，土壤被酸化了，人类没想到，河流它们施予了报复，人们因为吃了河中的鱼导致了闹肚子，雷电也将金鞭向化工厂抽去，云儿也将水滴恶狠狠地往下砸，河水泛滥，向工厂奔去……人们因为金钱和贪欲丢弃了理性。小树和人同样是客，小树得到了大家的喜爱，化工厂的人却招来大家的厌恶。人们只看到表面的利益，未能考虑严重的后果，工厂的人认为河水可以把污水流走，森林能帮他净化空气。但他们不知道万物净化的局限性，不知道会带来严重的后果，没想到人与自然是息息相关的，他们因为被金钱和欲望给迷惑，丢失了理性，使他们一错再错，不但伤害了周边的人和物，也伤害了自己，最后的后果也只是咎由自取。理性的人应该深谋远虑，见利思义，他们不会因小失大，只看到表面的利益，而不知道背后隐藏的魔鬼，就像大树。失去理性的人，会失去判断能力，失去理智，做出一些荒谬的事情，不但会走向失败，还会对自己和他人造成很大的伤害，就像化工厂的人。每个人都有欲望，这是人之常情，但别让它吞噬了你的理性。理性面对事情，让你赢得更漂亮。700字 高一
-
理性能将一望无际的荒漠变成绿洲的是绵延的细雨；能将冰冻三尺的河面解开的是柔和的春风；能将重重困难迎刃而解的是理性。-题记伟大的毛泽东主席曾在《实践论》中写道：理性的东西所以靠得住，正是由于它来源于感性。”主席告知我们理性是可以靠得住的。这个世界以一种令人压抑的方式让活着的人感到无奈，有些人在这种方式下，能够拥有一种豁然、冷静的态度，对于种种问题冷静且熟练的操作和处理不慌张，正如俗话常说的“泰山崩于前而面不改色”。有时，理性是一句真理，用心领悟，才能涵养性情；有时，理性是一种道理，与人交流，才能体现其中的内涵；有时，理性是一直理智，深刻认识，才能理智控制行为的能力；有时，理性是一种思想，灵活运用，才能正确推理判断；有时，理性是一位学者，潜心追随，才能有所收获。学会理性，学者去理性，将朦胧的世界变得清晰，变得井井有条。让我们的世界连起来，用理性串联起每一个角落，将理性抛向最需要的地方。讲被理性者传承，让每一个迷茫的心灵接受理性的呼唤，回应无穷的力量。学会理性用理性回报我们命运的恩人。我们不能挽留昨天，但可以把握今天；我们也不能确定未来，但我们还是可以把握今天。每个时代里，都有那么一些拥有理性的人，从而留下他们坚韧的足迹。这些被称为“理性的学者”的人们为无数后人所敬仰。在这个黑暗的社会里，几乎一切庄严和圣洁的东西都葬身于物欲、肉欲的臭水沟里，面对这样一个纷乱、复杂的世界、基于理性的存在，为能够争取一点人格的独立，为能够摆脱压力裹挟，我们只有自信与勇气地遇事不慌且能够全面了解和总结，幷尽所能及去达到理性的意义。理性的意义在于对自身存在及超出自身却与生俱来的社会使命责任。想起林语堂先生在《风声鹤唳》中的一句话：“不争，乃大争；不争，则天下之人与之不争。”何须将世间一切都看得太重，像是燥热的太阳，鼓动着阳光想要吞噬地球，却永远照不到地球的另一边。“至圣先师”孔子曾告诉我们“不义而富且贵，于我如浮云”。为人处事，不能只图眼前利益，盲目从众，须全面的认识，对人对事能够从多个方面去了解再总结，对人要了解其个人特点，对事要了解前因后果，这样才算真理性。理性是一颗苍天大树。唯有懂得理性的意义，才有生命之树的茁壮成长的那一天。人，无论如何都不能忘记自己的职责和理性。900字 高一
-
理性与感性在这个日新月异的时代，总是有新鲜血液源源不断地灌入那个既光鲜靓丽又深不可测的圈子，而吸引着他们的应该是那个人的虚荣心。娱乐，娱乐，就是娱乐大众。那些明星在荧幕上的表演娱乐了大众，也成功圈了不少粉丝。什么是‘粉丝’？粉丝是英文“fans”的趣译。但同时，粉丝还是一种立场，一种态度，一种对偶像的“一往情深”和不计成本的付出。总有一些粉丝被冲动迷昏了头脑，感性地爱着偶像，但也还是有一些粉丝保持着清醒，理性的爱着自己的偶像。如今，总有些粉丝为自己所爱的明星而疯狂，甚至做出很多过分的事情，这些粉丝俗称“脑残粉”。他们是世界上的一群平凡人，他们爱偶像胜过爱亲人、爱自己，他们为心中喜爱的明星而疯狂，花费金钱、精力，甚至搭上性命也在所不惜。近年来，粉丝的不少行为过于疯狂，导致不少悲惨事故的发生。2005年，17岁的偏袒少年周枫，因周杰伦宣布在两年之内取消演唱会，而在看台上一口气服下30粒安眠药自杀；2007年的“杨丽娟事件”，16岁的杨丽娟因为疯狂迷上刘德华而导致父亲跳海自杀；2009年6月，音乐之王迈克尔？杰克逊的去世，让全世界支持他的歌迷都非常悲痛，有12名粉丝听到这个悲惨消息后，受不了打击而选择了自杀；2013年雅安地震当日，正值EXO成员鹿晗生日，粉丝们为他庆生，引来网友语言性攻击“EXO全死，粉丝陪葬”，不料有EXO粉丝将此话当真，竟去割腕自杀，称要替鹿晗谢罪；2016年TFBOYS王俊凯粉丝与易烊千玺粉丝在三周年纪念会上因抢位置而打了起来……然而，粉丝的偏激行为还不仅仅是这些。某些粉丝为满足自己偷窥欲而去窥视偶像私生活，甚至去打扰偶像，插足他们生活。他们运用一些手段，得到偶像的电话号码，时常打电话去骚扰，甚至复制他们的电话卡，影响到了偶像周围的人。而对于现在正在读书的明星来说，也很烦恼，有的粉丝偷作业本、贿赂周围的同学、堵在学校门口、放学被尾随、上课下课被偷拍……时时刻刻被盯着的，监视着。有些粉丝因为别的明星一句开玩笑的话，而对他进行语言攻击，造谣，污蔑，甚至人身攻击。而有的粉丝，他们理智地爱着自己的偶像。不会像那些脑残粉那样感性，他们给予偶像默默的关怀与爱护。他们也会在自己的偶像被污蔑时站出来帮自家偶像说话，但不会一昧地护着偶像，会以一种公平的眼光看待整件事情，保持着清醒。他们也不会因为别人的几句恶意话语就对他大打出手。不会因为别的明星几句玩笑话就去黑，去辱骂他，因为他们知道，要做一名有素质的粉丝，他们知道，粉丝行为，偶像买单。他们设身处地地为偶像着想，为的只是让偶像感到幸福，知道再大的困难都不用怕，因为有他们，他们就是偶像最坚强的后盾。他们对偶像的喜爱不是用金钱堆积起来的，而是用那一颗真诚的心与永久不变的喜爱。然而金钱堆积起来的喜爱是过几天就会换一个偶像与跟随时代的潮流。这就是建立在精神的基础上与物质的基础上最大的不同。理性的粉丝看的是偶像身上的精神，并学习这种良好的精神，将偶像当成榜样；而感性的粉丝看的是偶像的脸、衣着……他们将偶像当做一种消费，疯狂的采购一切关于偶像的东西。时代在进步，粉丝团体也在不断壮大，偶像应该是一种良好信仰，身为一名粉丝，需要理性的去爱着偶像，成为他们在脆弱时最好的心灵慰藉。1200字以上 初二 议论文
-
理性与感性理性与感性，往往是相对而言的。在我们每个人性格当中，都具有理性与感性，理性居多，那么他就可能是一个比较理智的人；感性居多，那么他就可能是一个过于看重情感的人。我并不评判究竟是理性好还是感性好，但是在生活中我们要合理的把握二者。生活中当我们遇到一些鲁莽的事情的时候，我们往往都会说“你太冲动了”，这就是理性暂失的表现，这个时候往往感性占据了高端，我们可能会凭借一些自己的情感去做出一些我们自以为是正确的事情。比如我们常常所说的“抵制日货”，尤其是在钓鱼岛事件之后，很多所谓的“爱国群众”走上街头，打砸日系汽车，甚至打伤车主。请问这种抵制对日本来讲有何危害？我们伤害的是我们自己的同胞，损害的是我们自己的财产，这种看似是爱国的行为其实就是一时的冲动。阿伯拉德曾经说过：“火气甚大，容易引起愤怒的烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行为。”所以说，我们在生活中不论遇到什么情况都万万不可失去了理智。那么感性的认识是不是就没有用了呢？当然不是，感性使我们对这个世界的第一认识，世界的美都需要我们去用心灵感知，如果没有感性，那我们的心灵便会变得枯燥乏味。总而言之，把握好二者的关系，方能拥有一个美好的生活。500字 议论文
-
论理性与感性你一定会有过这样的情况：遇到生气的事会愤怒无比，遇到高兴的是会开心快乐，遇到伤心事会悲哀失落……其实这一切都归结与情绪。情绪一般是人短暂的心理波动。原因一方面是自身的失控，一方面是来自外界的影响和刺激。情绪的好坏很大一部分受限制于我们思考的方式与自身的心态和想法。下面就是一个耳熟能详的例子：有位老太太，大女儿卖雨伞，小女儿开洗衣店。晴天，大女儿的伞卖不出去；雨天，小女儿洗的衣服晒不干，整天忧心忡忡。其实只要换个角度：晴天洗衣店生意兴隆，雨天买伞的人络绎不绝。事情的本质很容易解决，而情绪反应的仅仅是需要是否被满足。表情是情绪的镜子。人的眼睛是最善于表达的，有时眼神会起到不言而喻的作用。愉快高兴时会笑，惊奇时则会不自觉的瞪大眼睛，悲伤时会哭泣流泪……通过“体态语”就能了解对方的意图和情绪。随着时过境迁，情绪会随之减弱或消失。但是会在短暂时间内对生活造成巨大影响。兴高采烈是，看什么都顺眼，做什么都开心；心情一落千丈时则会什么都做不好。同时好的情绪会传染给他人，反之亦然。所以要学会控制情绪。人的心理就像水库。库容太小了，就应对不了强大的情感水流，越是拼命抑制，越是喷涌而出。也许会冲毁堤坝，暴发山洪。之后的重建，要花费很多心理能力。如果你有一个强大的内心储备，就可以在突发事件面前从容淡定，吞下千沟万壑的泥沙，依然水平如镜。500字 初一 议论文
-
理性的度过感性人生所有的动物都是有感情的，喜怒哀乐惧，七情六欲，但人之为人的标志是有理性，通过理智控制自己的感情。苏霍姆林斯说过：“不能控制自己情感的人，是一家破损的机器。”生气了就骂，气愤了就砸，动不动就剑拔弩张，直闹的流血五步，这样的人跟狮子老虎没什么两样。理性是撇，感性是捺，撇比捺高，就可以把感情管住。如果捺比撇高，就不是人字，而是入字。周国平认为，上帝先造了神，觉得世界太过单调，便又造了兽，但又觉得只是两极，还嫌单调，最后便造了兼有人性和兽性的人。所以人性其实是包括神性和兽性，那么克制兽性，发扬神性才可以成为圣人。庄子终身未仕，无可辩证的是坚定者中的坚定者。庄子不仕不是因为没有机会，而是面对诱惑不以为然的坦然放弃。这是一种笃信和坚持，是一种气魄和大觉悟。当楚王请他出任宰相时，他一句“我宁游戏污渎之中自快”，就轻易的将不少自命风流的人物抛置身后而自姿逍遥了。看一个人是否成熟，就看他做事是凭自己喜好还是责任，每个人都有自己的责任，不论你是否喜欢，都得去尽。所以知道什么时候该做什么，然后在什么时候去做，这就是成熟的标志。人无完人，我们都会有感情用事的时候，如何能在这个充满各种感情的世界中活得理性，就是生活中的大哲理。理性是深思熟虑，感性是当机立断；理性是精心策划，感性是大展宏图；理性是精雕细琢，感性是大刀阔斧；理性是细腻温和；感性是豪爽奔放：理性是“宰相肚里能撑船”的宽容；感性是“士可杀不可辱”的傲骨。在生活中不要常常做正常的傻瓜，多做理性的决策者。这样，我们便可以理性的度过感性的一生，活得更加精彩！初三:郑元帅600字 初三 议论文
-
理性的度过感性人生_650字作文网专稿 未经允许不得转载所有的动物都是有感情的，喜怒哀乐惧，七情六欲，但人之为人的标志是有理性，通过理智控制自己的感情。苏霍姆林斯说过：“不能控制自己情感的人，是一家破损的机器。”生气了就骂，气愤了就砸，动不动就剑拔弩张，直闹的流血五步，这样的人跟狮子老虎没什么两样。理性是撇，感性是捺，撇比捺高，就可以把感情管住。如果捺比撇高，就不是人字，而是入字。周国平认为，上帝先造了神，觉得世界太过单调，便又造了兽，但又觉得只是两极，还嫌单调，最后便造了兼有人性和兽性的人。所以人性其实是包括神性和兽性，那么克制兽性，发扬神性才可以成为圣人。庄子终身未仕，无可辩证的是坚定者中的坚定者。庄子不仕不是因为没有机会，而是面对诱惑不以为然的坦然放弃。这是一种笃信和坚持，是一种气魄和大觉悟。当楚王请他出任宰相时，他一句“我宁游戏污渎之中自快”，就轻易的将不少自命风流的人物抛置身后而自姿逍遥了。看一个人是否成熟，就看他做事是凭自己喜好还是责任，每个人都有自己的责任，不论你是否喜欢，都得去尽。所以知道什么时候该做什么，然后在什么时候去做，这就是成熟的标志。人无完人，我们都会有感情用事的时候，如何能在这个充满各种感情的世界中活得理性，就是生活中的大哲理。理性是深思熟虑，感性是当机立断；理性是精心策划，感性是大展宏图；理性是精雕细琢，感性是大刀阔斧；理性是细腻温和；感性是豪爽奔放：理性是“宰相肚里能撑船”的宽容；感性是“士可杀不可辱”的傲骨。在生活中不要常常做正常的傻瓜，多做理性的决策者。这样，我们便可以理性的度过感性的一生，活得更加精彩！初三:郑元帅650字 初三 议论文
-
理性与感性_人工智能开始有自我意识，被阿莫西夫这科幻界的祖师爷在《机器人之梦》中初次被提起，随之有关于人工是否会像小说中所说，有了自我意识，然后就决定毁灭人类呢？这时候人们多半会分成两派，一边是认为会毁灭人类。这可以说是一种偏理性的态度，依照他们对于人工智能的了解，认为人工智能的发展就像人类一样的演化一样，会产生自我意识，然后产生了要代替人类的想法。而另外一边则是怀着一种人文高尚的情怀，坚信着人类社会已经发展了很久，而且认为人类具有独一无二的情感，机器人不可能毁灭人类，若是认为机器人会毁灭人类则是小看了人类，这一方就是偏感性的。其实在我看来以上两种观点都不过是同时融合了感性和理性罢了。首先，我们所有人都无法预知到未来，我们仅凭我们的过去的经验，和狭隘的知识面去判断未来这是不理性。就好比我们不可以用如今说军中多务的吕蒙去判断他在未来不可能变得文武全才。其次，这也并非纯属感性。我去问了一下我的一个朋友，她给我的回答是说，认为人工智能是靠指令行动的，进行不断的运算，而自我意识是需要通过多年生活经验累计，而这种生活经验或者是记忆是不可能从大数据中获取的，因为网络中会存在着极大幸存者偏差。再然，我认为我现在这样谈论着这样的问题也并非是理性的做法，因为我所罗列出的观点以及看法，都是由我的记忆和见识构建起来的，存在着极大的个人主观意识。但是也并非是感性的做法，因为我主动承认了我不一定是对的，采取一种中立的态度，以一种更加开放式的眼光去观看未来。通过以上的阐述，或许可以从没有观点中寻找出一较为折中的看法。感性合理性一定是同时存在的，就如同苟且加上诗歌和远方。表面上看上去感性的东西未必不是经过理性的思考，表面上看上去感性的东西未必不是经过感性的雕琢，若是单单凭着表面区分那就太过于片面了。既然如此，那我们又何必苦于区分感性和理性呢，我们既要以理性的角度看世界因为世界需要秩序，同时也要以感性去看世界，因为世界也需要乐趣。800字 高中 议论文
-
感性与理性在暗黑的河床里摸索向前，理性像是两岸伫立的路标，而感性却像是照亮河床的一盏灯。因着这盏灯的存在，暗黑的河床便会有金子般的波光。我们时常会想我们应该做什么，而忽略了我们想要做什么。陶渊明不为五斗米折腰，写下《归去来兮辞》，彰显了自身高尚清正的节操，不愿为功名利禄所累；苏格拉底宁愿饮下毒鸩，屈死狱中，也要坚持自身的真理；鲁迅于社会的动荡中，毅然弃医从文。感性是人类情感不可或缺的要素。人之所以为人，是因着我们所拥有的一切感情，同情心，价值观，生命力诸如此类。正是如此，我们便是我们自己，不会成为人工智能亦或是其它生灵。《语言的魅力》中有一个乞丐，在木牌上写着“我什么也看不见”没有人愿意驻足停留。一位诗人路过，改写为“春天到了，可是我什么也看不见”人们便容易为之触动。“我什么也看不见”就如同一杯白开水，是理性的阐述。我们明白应该多喝开水，却会因为喝到一杯糖水而拥有一整天的甜蜜心情，这正源于语言中包含着真挚而又热切的情感，触动了人们心中感性的那一面，人们才会愿意留在萧瑟的冷风中，俯下身，用他们的温柔去温暖他人。而正是因为感性，生命才会显得绚丽多姿。感性的伟大之处在于，他可以将理性的不具生命力的生命赋予鲜活。张岱言林下漏月光，疏疏如残雪，仿佛带我们走进静谧的林子下，看森林的月光，像残雪一样温柔，语言就这样鲜活起来；荒木经惟在东京日和里说“风吹过的时候，我看见你哭了，我只是想知道，你是不是真的快乐”这是他写给逝去的妻子的一句话，在绿叶浮动的日本扳道上，在樱花飞舞的狭小视线中，这份温情让他的摄影也愈加鲜活；或者是牵牛班的春天里耐心而拥有爱的老师与孩子们，即使存在着残缺，可拥有了感性的伟大，音乐也变得鲜活，变得可以拯救。人们说要收余恨，免痴嗔。我要问为什么。当我们像计算机一样思考时，我们便失去了为人的资格。人生需要路标，更不能失去那盏灯。那是一盏河床旁的灯，更是一盏心上的灯。就如同织田信长对阿江所说的话“要按照自己的意愿活下去”感性和理性同蝴蝶的破蛹，我们以理性作茧，让自己自律地活在世上。而我们以感性破茧成蝶，给生命以色彩，给世界以绚丽。800字 初二
-
理性与感性人与人之间都是独立的个体，都是独一无二的。我们有着各种各样的想法，有着各种各样的行为举止。我感觉我是一个矛盾体，可能有点以偏概全，但是这可能是一个真实的我。曾经有老师是这样和我说的“你是绝对理性主义”。当时我就不知所措，因为自我看来我还是挺“感性的”。我最怕别人骗我，可能小时候的“那件事”到现在我还不能忘怀吧。还有一件事会让我很生气，那就是我“真诚对待的人”在做一些我提醒过，却改不了的坏习惯。可能有人觉得：别人的好坏和你有什么关系啊。是的，这就是我的矛盾之处。我从小认为“凡事利益最大化”，可是后来我认为这是不对的。我也在慢慢改，可能需要一点时间吧，因为这么多年形成的思维想法不是怎么容易改了的。现在看来，我的理性是被社会的价值判断体系做左右，迷失了自己的真实的想法。我一直在问自己“我可以做什么？我能做什么？我会干什么？”一问三不知！我的人生不知道怎么走下去了。以前理性给了我前进的方向，因为我知道我要什么，我想干什么。而现在我发现这是不对的，我一下就迷失了。现在想来，我的理性应该是：达成目的的工具，像个忠诚的侍卫，护送你达到你想去的彼岸。理性不是你的主人，灵魂才是。以后我的人生可能会有所改变吧，因为我会学会放下一些“东西”，一些我曾经重视的东西。我是一个理性的人，但是往往做一些感性的事情。人本身就是一个矛盾统一体，谁也不能摆脱矛盾。面对矛盾我想说：自然而然地存在着，自然而然地随着光阴的流逝和细胞的衰老而消亡；自然而然地对付矛盾，解决矛盾；自然而然地对待疾病而品味疾病的哲学和精神内涵。像旷野中的一株树，从幼小成长到参天，从枝繁叶茂到枯枝败叶，从抵御冬风的侵扰到任凭秋风扫荡，最后轰然倒塌，如同一座曾经辉煌的玉山倒下，成为生命的一道风景。理性就是比较冷静的去思考和对方在一起的利和弊，包括背景差异，品位差异，程度差异，年龄差异等等，各个方面的因素。而确定和对方到底能走多长的路和应该付出什么样子的感情。感性是遇事在处理中以个人情感为依据的心理过程，通俗的说是感情用事.感性是生而俱有，不带修饰的，野性而原始的感性可以直接获取快乐，理性可能暂时抑制快乐，但最终仍会获得满足。面对自己的矛盾，我希望在这几年内调整好！高三:星空800字 高三 日记
-
理性感性在这个世界上，有理性感性，生动的感性+深沉的理性=快乐地思考。感性是对事物的表面的认识，理性是对事物内在的认识。感性是生命的本能，是人天生的。就跟引随反应一样。刚出生的小鸡会跟着它第一眼看到的生物来模仿，它会把他当成是自己的父母。还有膝跳反应，等等。这些足以说明感性是天生。在基于感性的基础上，才会逐渐上升为理性。理性是后天形成的，它是通过思考，和后天的经历形成的。理性的形成必须经过一个漫长的过程。它是对必然性的一种符合，分别为科学理性和哲学理性。我以为感性就是一种表面的，是一种感觉，没有理由的，但是自己认为就是这样的;它和理性相对的，它没有理性的深度思考和琢磨。也就是一种经历丰富的表现。理性认识依赖于感性认识。感性认识是认识的低级阶段，是理性认识的基础。理性的东西之所以靠得住，正是由于它来源于感性认识，否则，理性认识也就成了无源之水，无本之源。理性认识依赖于感性认识，这是认识论中的唯物主义。理性的人或感性的人只是对于善良的评价不同。东郭先生救了狼，佛法有云，救人一命胜造七级浮屠，他的确算的上善良了。人们对他有什么评价呢?理性的人会嘲笑他愚蠢，感性的人会感叹甚至赞赏东郭先生无私救人的精神，说人不应当在拯救一条生命之际，还要权衡自己的厉害得失。你说谁对谁错?感性或理性无所谓孰好孰坏。每个人都有理性和感性的一面。但是每个人在处理具体事情的时候，采用理性或是感性，选择是不同的。我想我们不能从某件事情的结果来推断那个人是理性或者是感性的，同样我们也不能一言蔽之地说是感性好还是理性好。人生很复杂也很微妙，大概就像站在高空钢丝上，小心翼翼地走着。但是我们的步伐不是一成不变的。因为天空可能刮起大风，可能下场小雨，可能突然袭来一群鸟儿……太多变数。如何应付，端看自己的修为和造化。我觉得用比较优美的句子来总结感性和理性的关系：他们一路同行，一个吸着水，一个负着火，如影随形，在他们携手共进时，就产生了智慧、老子说过福祸相依。在理性和感性的问题上，执着于对错或优劣只是给自己徒添烦恼。你说呢?800字 初二
-
理性感性人只有一个大脑，但却可以分为两个部分。就像在大灾面前，有人双手合十向天祈祷，有人出钱出力挽救现状。面对着同一个问题，存在着两种解决问题的思维方式，就是感性和理性。那么，在感性和理性面前，我们该如何选择？感性操控着人的喜怒哀乐，所以感性的人善良、富有同情心。感性与生俱来，就像新生的雏儿张开小嘴嗷嗷待哺，就像向日葵面朝阳光蓬勃生长，就像人遇到危险本能退缩的自我保护。感性的人在现实面前会跟着感觉走，做出的选择不容易后悔自己的决定。天空下起暴雨，感性的人会抱怨“天公不作美”，也会为雨后的清凉或彩虹的美丽而欣慰。面对失败，感性的人会抱怨自己“运气”不好，也会因为收获到了经验而倍感满足。在逆境面前，感性的人会感叹命运的不公平，也会抱有随遇而安的心态乐观坦然的面对。感性的思维让人的精神世界丰富多彩，如果没有了感性的思维，人的冷漠会让这个世界变得没有任何生机。因此，感性是人不可缺少的。理性彰显着人的处事能力，所以理性的人坚强，敢于挑战困境。在生活中总会遇到种种不同的困境，人只有一遍又一遍的实践才能找到解决问题的科学方法，因此理性是后天历练出来的。理性的人善于用逻辑性的思维思考问题，正如牛顿被树上掉下的苹果砸中不是抱怨自己“倒霉”而是研究它为什么落下一样，如果牛顿没有用理性的思维思考这个问题，也许就不会发现万有引力这个伟大的自然奥秘。如果在天灾面前没有人用理性的一面处理现状而只是听天由命，也许美丽的家园将不复重现。因此，理性也是重要的。感性是帆，理性是船，没有帆怎么起航，没有船怎么扬帆。感性和理性存在于同一个大脑中，却以不同的形式表达出来。感性使人用不同的心态面对问题，理性让人从不同的角度解决问题，我们不可以抛弃两者中的任何一个，只能在实际问题中，在感性的基础上理性的解决问题；在理性的思维中感性的面对这个世界。感性是钢琴上的白键，谱出了最基本的音调；理性是钢琴上的黑键，谱出了人生不断变化的色彩；思维是人脑中的钢琴，黑白键结合才能谱出最华丽的乐章。800字 高二