我所知道的嘉善历史_800字
嘉善——春秋战国时期
春秋战国时期,这里是古吴越交界处,以汾湖为界,有“吴根越角”之称。
春秋时期,吴国和越国发生了战争。越国战败,越王勾践做了吴王夫差的俘虏。吴王将勾践带回国,将他拘禁了三年。勾践遭受了常人难以忍受的屈辱,忍气吞声地苟活了三年。他让吴王相信他已经完全臣服。后来,吴王夫差释放了勾践。勾践在坐卧的地方吊了个苦胆,夜里躺在柴草上,每天吃饭时都尝尝苦胆。时刻提醒自己不要因为贪图享乐而忘掉这三年来的耻辱。勾践经过十年的准备,积聚力量,终于率兵打败了吴国。
嘉善——古代名人
一方水土育一方人。淳朴的农耕文明孕育了嘉善人崇文尚学的文化品格,代代人才辈出。自建县至清末,科举甲子临近诸邦,有进士187人,其中巍科11人,状元2人,更有名宦、名匠、名画家、教育家层出不穷。比如:钱士升、袁黄、吴镇、陆贽、姚绶、柳约、朱碧山、杨茂、张成、陆垹、丁宾、魏大中、陈龙正……他们都是我们的骄傲!我们嘉善的骄傲!我们浙江的骄傲!
袁黄,初名表,后名黄,后改了凡。袁了凡是明朝重要思想家,是迄今所知中国第一位具名的善书作者。他的《了凡四训》融会禅学与理学,劝人积善改过,强调从治心入手的自我修养,提倡记功过格,在社会上流行一时。
《了凡四训》是袁了凡的传世名作,由“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”、“谦德之效”四篇文章组成。《了凡四训》蕴涵着中国文化的深邃和智慧,被誉为“东方第一励志奇书”。
嘉善——非物质文化遗产
嘉善的“非物质文化遗产”种类繁多,保存较好,是嘉善历史文化发展的见证。嘉善田歌、西塘古民居建筑、纽扣……都是非遗,而其中的“嘉善田歌”更是国家级非遗。田歌是嘉善的非物质文化遗产之一,田歌中的地方语言和衬词非常有特色,唱腔清亮优美,时而平稳流畅,时而悠扬高亢,时而急如口语。嘉善田歌产生于劳动,产生于生活。
这都是我县重要的历史文化。嘉善的历史名人和非物质文化遗产展现了嘉善历史人文的积淀。嘉善地佳人善,拥有着独特的水乡风味。
吴根越角,源远流长。水乡沃土,人杰地灵……
初二:苏诗绮
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阳光总在风雨后_600字
人生真谛,总需要在经历风雨之后方才能领悟。风雨过后,将是灿烂的阳光。只有经历风雨才能更好的锻炼自己,去挑战它,征服它,才能看见灿烂的阳光!
正所谓“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海!”不要对自己失望,也不要因为一次的失败而黯然神伤。漫漫人生之路,这可能只是一个小挫折,若连这都闯不过,何谈后面的大风大浪。拼搏!前进!以乘风破浪之势去挑战它!这才是一个真正挑战风雨、挑战人生的挑战者!这样的人才可有大作为,大成就。而畏畏缩缩,看见风浪连忙后退的人一辈子注定碌碌无为。失败了,别泄气;跌倒了,也不用怕。因为我们有资本——青春。别只因为跌倒了一次就认为自己不行,而浪费着那令人羡慕的资本——青春。我坚信“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”只要奋斗过,拼搏过,即使失败,那也是光荣的。遇见风浪有何所惧,冲,与它拼搏。请记住,最后成功的人,往往敢于拼搏!成功与困难往往是并存的。但只要战胜了困难,就会获得成功,获得生活赐予我们的丰厚奖品。歌德曾经说过:“我们越接近目标,困难就会越大。”正因为如此,多少人都退缩了,胆怯了。而另一些人,他们则去挑战风雨,并完成了自己的目标,得到了自己所期待的。阳光总在风雨之后,遇到“风雨”时,要敢于面对,敢于拼搏。不要畏惧“风雨”的阻挡,因为迎接你的将会是灿烂的阳光!
初二:柯西帅
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我所知道的嘉善历史嘉善——春秋战国时期春秋战国时期,这里是古吴越交界处,以汾湖为界,有“吴根越角”之称。春秋时期,吴国和越国发生了战争。越国战败,越王勾践做了吴王夫差的俘虏。吴王将勾践带回国,将他拘禁了三年。勾践遭受了常人难以忍受的屈辱,忍气吞声地苟活了三年。他让吴王相信他已经完全臣服。后来,吴王夫差释放了勾践。勾践在坐卧的地方吊了个苦胆,夜里躺在柴草上,每天吃饭时都尝尝苦胆。时刻提醒自己不要因为贪图享乐而忘掉这三年来的耻辱。勾践经过十年的准备,积聚力量,终于率兵打败了吴国。嘉善——古代名人一方水土育一方人。淳朴的农耕文明孕育了嘉善人崇文尚学的文化品格,代代人才辈出。自建县至清末,科举甲子临近诸邦,有进士187人,其中巍科11人,状元2人,更有名宦、名匠、名画家、教育家层出不穷。比如:钱士升、袁黄、吴镇、陆贽、姚绶、柳约、朱碧山、杨茂、张成、陆垹、丁宾、魏大中、陈龙正……他们都是我们的骄傲!我们嘉善的骄傲!我们浙江的骄傲!袁黄,初名表,后名黄,后改了凡。袁了凡是明朝重要思想家,是迄今所知中国第一位具名的善书作者。他的《了凡四训》融会禅学与理学,劝人积善改过,强调从治心入手的自我修养,提倡记功过格,在社会上流行一时。《了凡四训》是袁了凡的传世名作,由“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”、“谦德之效”四篇文章组成。《了凡四训》蕴涵着中国文化的深邃和智慧,被誉为“东方第一励志奇书”。嘉善——非物质文化遗产嘉善的“非物质文化遗产”种类繁多,保存较好,是嘉善历史文化发展的见证。嘉善田歌、西塘古民居建筑、纽扣……都是非遗,而其中的“嘉善田歌”更是国家级非遗。田歌是嘉善的非物质文化遗产之一,田歌中的地方语言和衬词非常有特色,唱腔清亮优美,时而平稳流畅,时而悠扬高亢,时而急如口语。嘉善田歌产生于劳动,产生于生活。这都是我县重要的历史文化。嘉善的历史名人和非物质文化遗产展现了嘉善历史人文的积淀。嘉善地佳人善,拥有着独特的水乡风味。吴根越角,源远流长。水乡沃土,人杰地灵……700字 初二 散文
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我不知道_800字作文网专稿 未经允许不得转载谁说女生都爱LV?我对它可没有兴趣。不少人都女生的喜好观点真是太片面,他们认为女生肯定会喜欢逛一逛衣服,包包,大一些的女性呢,就还会喜欢化妆品什么的。那我就要郑重声明——我,对这些的感情只有无聊罢了。它们实在是引不起我的兴趣。我可是一个迷恋电子产品的主。最爱逛一逛的,无非就是手机,电脑,诸如此类的。ipad,当然也会是我的口头禅。当然了,想归想,念归念,要论道买不买,那作为一个还要依赖父母的未成年人同志来说,可还得要看父母的脸色啊!有时候将那些电子产品赶出我的视线外,我也可以冷静地想一想——我其实也找不出理由买。最近呢,又迷恋上了一款学习机。我也用它来帮助我预习预习下学期的功课,倒是起了些作用,通过它这个介绍人呢,我对我即将谋面的朋友也略有些了解了。一来二往的,竟对它也有了些迷恋。这也很符合我爱电子产品的性格。不过呢,这玩意儿可不是说说就能买的,这个价格虽说不上是有多么多么的贵,但也不算便宜。因此,我也和往常一样,只是在心里念叨念叨,并不摆到嘴边来讲。省得给自己泼一盆冷水,也多半会是浪费爸妈的钱。妈妈看我常用它来预习,看得倒也认真,于是有了想要买的念头,但仍然有一个顾虑。她三番两次地问过我:“我给你买可以。但是,你能保证上学了,还会经常看吗?我真担心你没有时间去看,那岂不是浪费钱吗?”我真的很想说“我能”,但是不知为什么,总是说不出来,被闭得严严实实的嘴给封在了里面。我只说了一句——我不知道。我感觉自己真的变了。变得成熟,懂得考虑了,而不像从前那样莽撞,那样不顾后果。若是从前,我必定会毫不犹豫地说我能,然后就不知什么原因,慢慢地冷落了它。我的确是不知道。因为明年我的学业一定是繁忙的,作业都快堆成山了,哪儿顾得上别的呢?但是或许也不是。或许我可以很早地完成作业,腾出更多的时间来。但或许归或许,正因为未知,所以才会或许。总之,我没有预知未来的能力,所以这个问题,我不能断言什么,我不能给出准确的答案,我只能是不知道,这个答案虽然有些模凌两可,但是很负责。初二:陈佳琳800字 初二 议论文
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我所知道的折磨一年又一年,一睡又一年。考式时往往留有很多时间给我们,这期间我们可以再检查一遍考卷,聪明点的可以为一二分的几何大体消耗脑细胞,分心点的可以明目张胆的表面上在看窗外以来缓解大脑的疲劳的去欣赏平日不敢正视的漂亮的或不漂亮的女生,而真正老师眼里的尖子不惜口水弄湿试卷而被老师含笑的扣去字迹分的代价下公然酣然入梦,因为他们知道即使被发现老师也只会抚摸着他的头深情的说可怜的孩子昨晚肯定又熬夜了,这一幕就好像圣母在普渡众生时抚摸着她的信徒一般而在我们眼里却仿佛是旧社会女地主在抚摸她的狗,此刻那位在明知大家都知道他在装睡的情况下故作昏睡装还时不时打几个极其龌龊的呼鲁整个一小人得质,我就想不明白那人民教师为何看不出来。如果换作别人就不同了,同窗一哥们平日沉迷于电脑网游,临近期末,突然看破红尘决定洗心革面重新做人,奋发图强了一晚第二天考试做完试卷就昏过去了,正好老师路过,上去就是一击“毛豆”。:“现在知道不会了装昏早干吗去了!”再一看他已经答完试卷,又说:“你别也为瞎填满了就行,看你到时喉拿红等回去怎么见人!”要不是旁边好心人拉着他的衣服他连打她的心都有了,毕竟他比老师要高一个头来。煎熬不久后我发现基本上众人皆睡为我独醒,自慰一番后体会到人要是恶心起来自己也会受不了,所以我不再虚伪下去,反上试卷睡去,多么华丽而完美的借口啊~~但是广博开始放歌我的长眠还没开始就这么结束了。放的竟然是《黄河绝恋》的主题曲,这让我啼笑皆非真不明白小贩领导人为何将这种场合与这首歌之间划等号,而那女监倒似乎来劲,特做作的伴随着音乐的节奏宣布考试结束与收卷,令人毛骨悚然。就这样我又走过了一年。650字 初二 议论文
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美丽的嘉善嘉善地处历史上吴越交界之处。有西塘、魏塘两个大镇。早在千年,西塘就开始逐步形成集市。宋朝时大姓魏武商以市,故而取名魏塘。说起嘉善的由来,还有一段故事。明朝时有一个大官南下巡视看到嘉兴东北境内商业繁荣使朝廷增加赋税的好地方。就另设一个县,取名嘉善,定县址于魏塘。西塘桥多、弄多、廊棚多。街道多依河而建。民居临河而筑,鳞次节比的明清建筑与纵横交错的市河相映成趣。鸟瞰全镇,处处水波荡漾,家家临水入影。千年的历史,优美的景观,浓郁的生活气息,使西塘被誉为‘‘生活着的千年古镇西塘。’’西塘有石皮弄、烟雨长廊、卧龙桥、中国酒文化博物馆、雕馆等。嘉善是沿海经济开发区之一,全县人民继承传统产业,发扬现代经济,从嘉善的实际出发,发挥优势,勇创特色,形成了以木业为龙头,电子、酿酒、机械、纺织、服饰为优势的新兴工业体系,确立了以农业为基础,工业为主导内外贸结合的经济格局走出了一条符合嘉善发展的实际道路。嘉善地佳人善,身为嘉善人我感到自豪。我相信嘉善的明天会更好。350字 初二 散文
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我所喜欢的历史人物——曹孟德_800字作文网专稿 未经允许不得转载穿梭在历史长河当中,不免会有像精忠报国的岳飞,智慧超人的诸葛亮,音乐奇才贝多芬出现。但他们都没能使我停下脚步。唯一让我停下脚步的是那《三国演义》中的曹操,原因就是,像他这样的人自古以来就只有一个。“滚滚长江东逝水,浪花淘尽雄”,曹操是历史上一位英雄,刺行董卓,可见他的勇敢;离间马韩,可见他的智慧。这样的智勇双全,足以令人刮目相看。曹操“挟天子而令诸侯”虽然为世人的不齿,但人无完人。曹操在军事上的卓越才能是谁也无法否定的。在那样一个群雄纷争,纷纭突变的年代,曹操能够审时度势,充分看清各方的长处和弱点,并不失时机地扩大自己的实力。他勇猛地驰骋在疆场,他沉着的指点江山。他让足智多谋的孔明“灯灭蜀亡”,他让善施阴谋的孙权“弃城丢吴”。他在《观沧海》中这样写到“秋分萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。幸甚至哉,歌以咏志”。青梅煮酒论英雄。曹操曾说过这样一句话:“龙能大能小,能升能隐;大则吞云吐雾,小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内”。多么伟大的气概,这正是他自己的深刻写照:赤壁战败,大小周郎诸葛,不耻下拜于关羽。不因眼前的小挫折放弃的局面,能屈能伸,此所谓大丈夫也。然而,曹操更令我佩服的是他的文学才华。“对酒当歌,人生几回。譬如朝露,去日苦多”,充满了对时光易逝的感慨;“老骥伏枥,志在千里”,显示老当益壮;“周公吐哺,天下归心”,是他视天下为己任的伟大志向。纵观历史,唐宗宋祖都是稍逊风骚的,曹操的文韬武略只能与毛泽东像媲美了。人们大多不喜欢曹操,说他过于“残暴”,干过“坏事”。人无完人,孰能无过,伟人也是会犯错误的。《三国演义》中写曹操借仓关王之头,来稳军心。若是换成袁绍好心不忍心做,恐怕霸业难成。更何况“无毒不丈夫”。与其说是毒,不如说成是一种果断的决定,不会去瞻前顾后的做一种选择。曹操富民强国,没有一点手段是难成大事的。读了曹孟德,不禁感慨万千。曹操的七尺之身,竟屹立于天地之间,超越了物质实体的渺小,达到精神上的博大。自古以来,曹孟德就只有一个。新疆和硕县二中初三:陈静雅800字 初三 议论文
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历史值得铭记_800字在中华上下五千年的滚滚长河中,有多少个码头成为文化长河的分界线,又有多少码头成为历史的伟大地标。在这些历史的里程碑中,哪个最为难忘?——上海一大会址。它激励着一代代追梦少年,一代代爱国人士不断前进。 上海一大会址,是我国基本政治制度——全国人民代表制度正式开始实施的地方,也是宣布中华人民共和国国党——中国共产党正式成立的地方。一大会址的精神会影响每个学生的爱国情怀,影响每个追梦少年的方向。 历史应该被每一代的人们铭记,不仅因为历史是一个民族的过去,更是因为我们是中国骨头,从内到外都散发着中国气质。 上海一大会址可以带学生们了解历史,触碰历史,真正的了解中国由衰转盛,直到现在进入世界大国之列的经历。这不仅可以激发学生的爱国热情和民族认同感,还起到了影响学生未来人生方向的作用。 上海一大会址可以深化学生们的爱国情怀,使爱国成为学生心中永恒不变的情怀,让学生们因生于中国而感到骄傲,感到自豪。一大会址中陈列着当年的桌椅板凳,保存着当年的一大会议的资料,浓烈的历史氛围使各个在场的人都佩服中国,感叹历史,让爱国变成每位学生心中永恒不变的信念。 “少年强,则国强;少年富,则国富;少年独立,则国独立。”祖国的未来应该属于我们这一代的学生,这个时代的国家将由我们来保护,国家的历史进程将由我们来推进。让每位学生明白自己身上所背负着的责任是刻不容缓的,未来的栋梁之才将出于我们这批人当中。 参观上海的一大会址会让更多的学生承担起自身应承担的责任,不要再去虚度光阴,浪费年华,挥霍金钱。 反思历史,铭记历史,从中得到的感悟与道理,才是在这浮躁社会上学生真正需要的。学生们所需要的是静下心来钻研学问,努力刻苦加油干,由此才能改正社会上的不良风气。国家的使命在我们前方,国家的责任在我们肩头,我不想让每个学生的爱国情怀有所缺失。 上海一大会址,带我们拨开历史的浓雾,看到中国最本真的那一面,这也时时刻刻提醒着学生们要怀有一腔爱国热血。 历史值得铭记。800字 高一 叙事
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西餐的历史_800字作文网专稿 未经允许不得转载西餐的历史:西餐发展的历史,可谓源远流长。据有关史料记载,早在公元前5世纪,在古希腊的西西里岛上,就出现了高度的烹饪文化。在当时就很讲究烹调方法,煎、炸、烤、焖、蒸、煮、炙、熏等烹调方法均已出现,同时技术高超的名厨师很受社会的尊敬。在当时尽管烹任文化有了相当的发展,但人们的用餐方法仍是抓食为主,餐桌上的餐具还不完备,餐刀、餐叉、汤匙、餐巾等都没有出现。西餐餐桌上的刀、叉、匙都是由厨房用的工具演变而来的。15世纪中叶是文艺复兴时期,饮食同文艺一样,以意大利为中心发展起来,在贵族举行的宴会上涌现出各种名菜、细点。至今驰名世界的空心面就是那时出现的。到了16世纪初中叶,法国安利二世王后卡特利努?美黛希斯,喜欢研究烹调方法,她从意大利雇用了大批技艺高超的烹调大师,在贵族中传授烹调技术,这样不仅使宫廷、王府的菜点质量显着提高,同时使烹饪技法广为流传,促使法国的烹饪业迅速发展起来。后来,法国有位叫蒙得弗德的人,举行宴会时,为了让客人预先知道全宴席的菜品,他让管家在宴会前用羊皮纸写好菜名,放置在每个座位前。据说这是西餐菜谱的开始。到了1638~1715年,由于讲究饮食而被人称为美食家的法国国王路易十四在宫廷中发起了烹饪大赛,优胜者发奖章及奖赏,从而推动了烹饪业的蓬勃发展,一时间宫廷内佳肴美馔迭出。由于宫廷和上层社会的烹调热,直接推动了整个社会的烹任业发展,于1765年,在法国的社会上出现了餐厅。1789年,法兰西革命后,对一般顾客的餐厅像雨后春笋般地发展起来。供餐形式是采取每人一份的方法。不久出现了零点菜谱,但只是简化了的宫廷菜。19世纪初叶,餐桌上的规距大致与现在相同。第二次世界大战以后,才出现了许多新的餐具,而且配套成龙,并有着严格的摆放及使用方法。在中国青花瓷传入欧洲之前,西餐中使用的用具只有金属器、玻璃器和软质陶器。中国青花瓷的淡雅、精美,引起了欧洲人的喜爱,于是欧洲人便开始了瓷器的研制。接着,英国烧制出了洁白的骨灰瓷器,而且造型、质地不断更新。六年级:袁玥800字 六年级 日记
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