傣族
我跟大家介绍的是傣族,傣族是一个具有悠久历史的少数民族。
傣族的舞蹈种类有很多,比如:孔雀舞、象脚鼓舞、双面鼓舞、鱼舞、大鹏鸟舞、蝴蝶舞、鸡舞、十二马舞等。其中我最喜欢的是孔雀舞,孔雀舞既来源于孔雀优美动作的模仿,也来源于傣族美丽动人的传说。相传在很久以前,傣族的领袖召麻粟带领四千人去寻找幸福,到了“来少勐”后,听到了水果掉进水中的声音和鱼吃水的声音,看到孔雀随着这动听的声音跳起优美的舞蹈,他们回来后,就模仿这些声音和孔雀的动作。以鼓、镲来伴奏,跳起孔雀舞。孔雀在傣族人民心中是吉祥、幸福、美丽、善良的象征。
学了第一课,我了解到傣族人居住的是竹楼,竹楼是一种干栏式建筑。竹楼近似方形,以数十根大竹子支撑,悬空铺楼板;房顶用茅草排覆盖,竹墙缝隙很大,既通风又透光,楼顶两面的坡度很大,呈A字形。竹楼分两层,楼上住人,楼下饲养牲畜,堆放杂物,也是舂米、织布的地方。
傣族以大米为主食,最具特色是竹筒饭。傣族人大多有日食两餐的习惯,以大米粳米和糯米为主食。民间认为:粳米和糯米只有现吃现舂,才不失其原有的色泽和香味,因而不食或很少食用隔夜米,习惯用手捏饭吃。普洱茶是云南西双版纳特产,越冲泡到后面,甜味越来越浓。吃着香甜可口的竹筒饭,喝着香醇浓郁的普洱茶,又何曾不是一种享受呢?
泼水节是傣族最富民族特色的节日。泼水节的傣历的新年,节期在六月六日至七月六日之间,相当于公历4月。泼水节这一天人们要拜佛,姑娘们用漂着鲜花的清水为佛洗尘,然后彼此泼水嬉戏,相互祝愿。起初用手和碗泼水,后来便用盆和桶,边泼边歌,越泼越激烈,鼓声、锣声、泼水声、欢呼声响成一片。泼水节期间,还要举行赛龙船、放高升、放飞灯等传统娱乐活动和各种歌舞晚会。
美丽的云南,热情的傣族人民,真是个令人向往的地方!
《滴水穿石的启示》读后感
《滴水穿石的启示》读后感600字
今天,胡老师带着我们学习了《滴水穿石的启示》,我懂得了这样一个道理:目标专一而不三心二意,持之以恒而不半途而废,就一定能够实现我们美好的理想。
课文讲述了一个真实的故事:在安徽广德太极洞内,一块石头的上方总是有水滴接连不断地从岩缝中滴落下来。无论白天黑夜,水滴总是持之以恒地往下滴,天长日久,终于有一天石块被滴穿了。
从课文中我领悟到,“滴水穿石”不仅仅是自然界的一大奇观,它更是一种令世人叹服的精神。人有了这种精神就能成就事业,创造人生的辉煌。明代著名医药学家李时珍靠着这种精神写成了药学巨著《本草纲目》,美国发明家爱迪生靠着这种精神一生拥有了一千多项发明专利权,现代著名书画家齐白石靠着这种精神使他的绘画技艺达到了炉火纯青的境界。联系这个单元的前三篇课文,我得出同样的感悟:美国科学家富兰克林正是靠着这种精神解开了“天火之谜”,明末清初史学家谈迁正式靠着这种精神从厄运中重新站起来新写成一部更加翔实、精彩的明史巨著,诺贝尔正式靠着这种精神发明了爆炸力更大的炸药。
很自然地,我想到了自己。爸爸妈妈和老师都说我是一个聪明的孩子,可是我的学习成绩却总是一般。平时父母和老师说我不够专心,我不服气,现在我知道了什么叫不专心。在课堂上,我一会儿耍笔玩,一会儿画画,一会儿用纸折小动物,经常不知道老师提的是什么问题,不知道老师对我们的学习要求是什么;在家里写作业的时候,我总是刚动笔就想到客厅看电视,做了不到两道题又拿出卡通书翻看,看着看着就忍不住在书上涂涂画画……别的同学不到一个小时就能完成的作业,我常常是从晚上七点做到晚上十点还没有完成。我想,如果我把做事三心二意的毛病改掉了,我就会少受父母的责骂,少受老师的批评,成为一个真正聪明的学生。想到这里,我决心做太极洞里的水滴,不做天空中的雨水。
我也有美好的理想,《滴水穿石的启示》让我懂得了怎样才能取得成功。
《滴水穿石的启示》读后感600字
今天,我读了一篇文章,文章的点点滴滴使我深受启发。
这篇文章是——《滴水穿石的启示》。本文介绍了安徽广德太极洞内“滴水穿石”的奇观,借助了古今中外:李时珍、爱迪生和齐白石三位名人成就事业的例子,告诉我们:目标专一而不三心二意,持之以恒而不半途而废,就一定能够实现我们美好的理想。而“目标专一,持之以恒”这八个字眼深深的烙印在我的心中。
德国音乐家贝多芬说过:“涓滴之水终可磨损大石,不是因为它力量强大,而是由于它不分昼夜地滴坠。只有勤奋不懈的努力才能拥有知识的技巧。因此,我们可以确切地说:不积洼步,无以至千里”。贝多芬生下来只是一个普通的平凡人,从小喜爱音乐,喜欢谱写曲子。他二十六岁时听力衰退,晚年失聪,这对一个“音乐家”是一个致命的打击。但他没有一丝放弃之意,孤寂的生活并没有使他沉默和隐退,振作起来,依然拼命的谱写曲子。贝多芬去世之后,他作的曲子得到了众人的欣赏,因此成了一个名副其实的音乐家。
贝多芬成功不是因为他天生是天才,而是坚定的信念:目标专一,持之以恒。
在小学一年级,爸爸妈妈给我报了书法班,我很不情愿,但不能违背,只能顺从爸爸妈妈的意思去做。书法班开课第一天,书法老师让我们练横竖撇捺。在课堂上练,回到家还要练,真是糟糕透顶。于是,我再也忍不住了,我跟爸爸妈妈吵、闹,爸爸妈妈在也经不住我们的折腾了,只好不上了。那时的我小,不懂事,,以为“解放”了。后来,我后悔了。书法老师也是这样一步一步的过来的,我幸苦难道他不辛苦吗?
读完这篇文章,安徽广德太极洞内水滴“滴答滴答”的声音时时在我耳边响起。
一粒细细黑黑的萤火虫竟能在茫茫黑夜里星星般闪亮的发光。水滴就像萤火虫,力量虽小,但只要“目标专一、持之以恒,就一定能成就一番”事业“,所以,我要学习!
《滴水穿石的启示》读后感600字
这学期,我学习了《滴水穿石的启示》这篇课文,学完之后,我深有感触。
课文主要讲了太极洞内的奇观,还举了李时珍、爱迪生和齐白石三位古今中外的人的正面事例,雨水的反而事例,更加突出了“水滴石穿”给予我们的启示。这就是:目标要专一而不能三心二意,持之以恒而不能半途而废,只有这样,才能实现我们美好的理想。
在我们身边有没有“滴水穿石”的例子呢?有,只不过要用我们的一双慧眼去发现,去探索。
记得暑假里的一天,我和姐姐在楼下玩,我在一旁玩单杠,姐姐在练习踢毽子。她还对我说:“小弟,我一定能踢50个!”不料,先开始她最多只踢了4个,但她毫不气馁,接着踢,等上楼时,她能踢19个了。第二天,我们又下去玩,她能踢30多个了。就这样日积月累,她终于完成了目标——50多个!经过近半年持之以恒的练习,到现在,她一口气最多能踢120多个呢!
不光她身上有这种品质,我身上也有这种品质。记得上幼儿园时,老师让我代表中(2)班去参加跳大绳大赛。我高兴极了,立场要拿冠军。一回到家,我就拿起跳绳跑到楼下去练习。起初,我一分钟只能跳80多个,要知道这个成绩在班里已经很不错了。但是,我并没有因此而骄傲,因为我知道,我要挑战的可是高手如云的大班的哥哥姐姐,他们可比我强多了。于是,我狠下功夫练习。胳膊甩累了,坚持;腿跳酸了,坚持!此后每一天,我都坚持跳半小时。比赛的日子渐渐到了,我的练习时间也由半不时增加到1小时。终于我们迎来了比赛的紧张时刻。赛场上,我胸有成竹,发挥了水平,居然跳出了127个,得了冠军,我好高兴啊!
正是有了“滴水穿石”的精神,我才能成功,今后,我要坚持做一个小小水滴,铭记它给予我的启示,更好地把它的精神运用到实际中去,取得更多的成就。
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傣族泱泱华夏,五十六朵鲜花竞相开放,每一朵鲜花都有自己独特地风情与魅力。最令我心驰神往的是那“多起竹楼,傍水而居”的傣族了。傣族主要居住在西双版纳地区,这里山川秀丽,气候温和,雨量充足,有大片的热带原始森林。森林里栖息着珍贵的野生动物,大个头的非洲象,漂亮的孔雀都是这里的“居民”。傣族十分钟爱美食,尤其喜欢糯米。竹筒饭也就理所当然的成为了傣族的特色小吃。把新鲜的糯米装进竹筒并加水以后,封上口,再烧烤。那味道当然清甜可口,不言比喻。望着那些美味佳肴,谁不垂涎欲滴呢?傣族的竹楼又是一大特色。竹楼通常是傍水而居,这竹楼能带你走进一个清新的世界,你会感觉神清气爽。傣家主楼的屋顶用茅草排成,透气消凉,光线明亮。这样的特色住宅怎能不让你心旷神怡呢?人人皆知的泼水节是傣族最盛大的节日。泼水节,泼水是当然少不了的。人们拿起水盆,往对方身上泼,这位是幸福之水、快乐之水,更是勇气之水!人们在互相表达对他人的祝福。如果你来到傣族部落,恰好与上泼水节,被别人洒的身上“遍地开花”,千万不要大惊小怪!这对于傣族来说早已不足为奇。傣族的风情是那样清新,那样令人心驰神往。五十六个民族、五十六朵花。我们民族文化如此富饶,这正是我国的特色啊!500字 五年级 说明文
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傣族傣族傣族聚居在云南,那次严重的干旱,给他们带来了不必要的损失,现在又恢复了往日的美丽,让我们走进云南,了解他们的民风民俗吧!傣家竹楼近似长方方形,以数十根竹子支撑着,屋顶呈“A”字形,密密麻麻的茅草整齐的铺盖着,既通风又透光,住在里面舒服极了!竹楼只有两层高,二楼的观望台上摆放着各种花草,偶尔走出去欣赏风景,让人心旷神怡!更让人啧啧赞叹的是他们的衣服,傣族妇女身材苗条,面目清纯娇美,穿上短袖衣和统裙,看上去亭亭玉立,仪态万方,上面裹着紧身的短上衣,肚子裸露在外面,长统裙正齐腰部,直垂地面,颜色多种多样,像孔雀开屏一般。那香甜可口的竹筒饭,更让人馋得直流口水。将米洗净后饭放入竹筒中,将竹筒口塞紧,不过为了让米更软,可稍留一些空隙。装好后放在温火上烧,这带有竹子清香的米饭,让人百吃不厌,满口留香!说到傣族,当然少不了一年一度的泼水节啦!这一天人们提着桶,端着盆,早早的来到大街上。大街的两旁早已准备好了清水,清水里有的滴上香水,有的撒上花瓣。开始泼水了,大家你追我赶,你拿着瓢往我衣领里灌,我拿着盆往你的身上泼。天仿佛下起了花瓣雨,老人,孩子,姑娘,小伙子,个个身上湿淋淋的,人人脸上笑开了花。瞧,这几个小姑娘泼得多开心啊!他们互相追赶,后面的小姑娘端着盆,先用手和碗泼水,后来便用盆和桶直接倾入而下。前面的小姑娘转过头来,埋着脸,紧紧的闭上眼睛,一只手挡着,边跑边躲。接着赶紧提起地上的桶,准备反击,你一下我一下,转眼间两个人就变成了“落汤鸡”,真是痛快极了!人们边泼边唱,越泼越激烈,鼓声,锣声,泼水声,欢笑声响成一片。大家唱这歌,跳着舞,赛起了龙舟,放起了烟火,直到深夜都不肯离去。点评:论据充分有力,分析透彻合理,哲理性较强。适当地运用对比、比较等手法,通过事物相互间的悬殊与差异,有力地佐证文章的中心。文章有详有略,言之有序,内容生动具体,不失为一篇佳作。750字 四年级 说明文
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傣族篇一:傣族服饰中国有五十六个民族,每个民族的服装都不同,我为大家介绍傣族的服饰各地傣族男子的服饰差别不大,一般都比较朴实大方,上身为无领对襟或大襟小袖短衫,下着宽腰无兜长 裤净色长裤,多用白色、青色布包头,有的戴毛呢礼帽,天寒时喜披毛毯,四季常赤足。这种服装在耕作劳动 时轻便舒适,在跳舞时又使穿着者显得健美潇洒。中山装和西装,已成傣族青壮男子的时装。近年来出现了有 领对襟或大襟的小袖衫,傣族男子一般不戴饰物,偶尔也会发现他们的手腕上有一只闪闪发亮的银镯。镶金牙 、银牙是他们的喜好。他们通常把上好的门牙拔去,换上金或银做的假牙。我再为大家介绍傣族女子的服饰。傣族妇女讲究衣着,追求轻盈、秀丽、淡雅的装束,协调的服装色彩,极为出色。青年妇女盘于头顶,是 傣族服饰的一个显著的特点。傣族女子上身着各色紧身内衣,外套浅色大襟或对襟窄袖衫,下身着花色统裙, 裙上织有各种图纹,傣族女子喜将长发挽髻,在发髻上斜插梳,簪或鲜花作装饰。傣族妇女都喜戴首饰,首饰 通常用金银制做,空心居多,上面刻有精美的花纹和图案。在小蛮腰上系一根精致银腰带,据说这根银腰带十 分珍贵,是由母亲一代代传下来。实际上这是一种信物,如果姑娘将银腰带交给哪个小伙子,就意味着她已爱 上他了。傣族的这种服饰,充分表现了傣族人民特有的风俗。篇二:傣族的风俗泼水节最初起源于印度,后传入到缅甸,再传到泰国、老挝和我国云南省傣族地区。泼水节要进行泼水、丢包、划龙舟、放高升、拜佛、赶摆等活动。关于泼水节的来历有一个传说:在很久以前,金沙江边的一个傣族村寨因树林起火,村民处在危难之中,一个名叫李良的农家汉子,为保护村庄,从金沙江里挑来一桶桶水,经过一天一夜不停地泼洒,大火被扑灭了,李良因为劳累流汗流干了,渴倒在山头上。后来李良一头扑到江中,变成一条巨龙,顺江而去。傣族人民为了纪念李良,每年的这一天,每家房屋清扫一新,用绿树搭起长500米的青棚,两旁放上盛满水的水槽,午间太阳当顶的时候,众人穿行于青棚下相互用松枝蘸水洒身,表示对李良的怀念和对新年的祝福。这项活动延续至今,成为傣族人民辞旧迎新、祝福吉祥的泼水节。泼水又分为文泼与武泼。文泼是对长者,泼时舀一勺净水,说着祝福的话,让水顺脊梁淌下,被泼者高兴地接受祝福。武泼无固定形式青年男女互相泼水对戏。人们用铜钵、脸盆以至水桶盛水,拥到大街小巷,嬉戏追逐,逢人便泼。民间认为,这是吉祥的水、祝福的水、可以消灾除病。不论泼者还是被泼者,虽然全身上下湿透,但还是高兴异常。只见一朵朵水花在人群中盛开,在阳光的映射下形成一道道彩虹。每逢泼水节日的到来,傣族村村寨就变成了欢乐的世界,飞洒着水的柔情和友谊。篇三:傣族的泼水节泱泱华夏,盛开着五十六朵民族之花。不同的地区,不同的民族有着不同的节日风俗。也许大家还不了解傣族的泼水节,今天就让我们走进傣族,了解傣族的泼水节。泼水节源于印度,曾是婆罗门教的一种宗教仪式,其后为佛教所吸收,经缅甸传入云南傣族地区。泼水节是傣族新年,也是傣族最重大的传统节日。泼水节是在傣历3月举行,共举行三天,前两天送旧,其中第一天,傣语称为麦日,第二天,傣语称为恼日。最后一天迎新。节日一大早,男女老少就沐浴更衣,家家户户的门框,窗户上,都贴着各式各样的剪纸,城镇的主要街道搭起了牌坊,顶端站立着象征幸福吉祥的金孔雀。傣族的男女老少穿上了节日的盛装成群结队地上山去采摘野花做花房。中午,妇女则各挑一担清水泼到佛像上,为佛洗尘。然后,青年男女提着木桶,一时间水花四溅。他们要借这飞溅的水花,表示真诚的祝福,据说这样可以不生疾病,四季平安,被别人泼到越多水,就越高兴。因为说明他受到的祝福也很多。在节日期间泼水节另一项最引人注目的活动是划龙舟,跳象脚鼓舞和孔雀舞,那是傣族新年的第三天,傣语称为麦帕雅晚玛。节日的气氛到此时被推倒了高潮,穿着节日盛装的观众欢聚在澜沧江畔,瑞丽江边,纷纷沉浸在喜气洋洋的热烈气氛中。在节日期间,到处充满欢声笑语,处处洋溢着祥和的节日气氛中。经过我的解说,你对傣族的泼水节是不是了解了一些呢?篇四:花腰傣族的秧箩花腰傣族是傣族的一种,居住在云南玉溪地区。秧箩是花腰傣族妇女的一种生活用品和身上的装饰物,是妇女用各色细竹条编织的一种小竹箩。一般高约30厘米,口为圆形,微向外成弧状展开。编织秧箩比较自由,可随意采用各色竹条相间,从而编织出各种图案。花腰傣族的妇女们,简直把编织秧箩作为一种享受。在风和日丽的天气,她们一有空就席地而坐,手指轻柔地翻动着,彩色的竹条上下翻飞。让人怀疑她们到底是在编织,还是在起舞。秧箩非常实用,花腰傣族的妇女身上没有衣袋,秧箩就起衣袋的作用。在外出劳作、赶街上集、走亲串戚等场合,可以盛装食物和针线织物等。她们随身带的钱、票证都可以装在秧箩里。上山干活时,还可以装食品,盛果子,装黄鳝。秧箩不仅实用,同时又是一种装饰物。编织的秧箩或小巧玲珑,或秀美大方。上面的图案不论是花虫鸟兽还是人物山水都简明大方、栩栩如生。具有民族特色。花腰傣族的人,以秧箩的造型和上面的图案来展示姑娘的美丽。它是一种受人喜爱、颇具特色的装饰物。因为秧箩有装饰和实用的价值,所以花腰傣族的妇女们无不为之费尽心思。使秧箩更加美丽。在明媚的春光里姑娘们轻快地走着,身上的秧箩在微风中随意摆动。上面的饰物发出悦耳的声音,姑娘们犹如仙女一样,风姿绰约,真是太美了。秧箩不但是文化界的瑰宝,秧箩还非常精巧别致,同时还具有花腰傣族智慧与勤劳的象征。篇五:傣族的泼水节提起傣族,我会想起能歌善舞的傣族人,想起他们跳的孔雀舞,想起他们那里别具特色的泼水节。傣族的傣历新年是泼水节,一般在阳历四月中旬,也就是傣历六月,为期三四天。第一天相当于除夕,最后一天也就是元旦。中间相隔一个或两个空日。每逢泼水节,傣族人民就开始欢天喜地地庆祝。除夕这天到江边观看龙舟比赛。长长的龙船两头尖见地翘起,船舷上画着精美的图案,那安放在首尾的龙头龙尾更是形象逼真,令人惊叹。划龙船的小伙子头缠红锦,在擂鼓声中动作一致,拼尽全力向终点划去,江边的呐喊声一浪高过一浪。比赛结束后,欢呼的人们跳起了欢快的依拉贺舞。空日是最隆重的泼水日。上午十点左右,男女老少拎着桶,端者盆来到街上,路边早备有大量的清水,水上漂着片片花瓣,有的甚至滴入香水。不管是男女老少,亲朋好友,也不分哪个民族,大家都可以互相泼水,相互祝福,以求消灾灭病,祈愿风调雨顺。泼水是有区分的。如果对方是老者,就舀起一勺净水,说着祝福的话,拉开对方的衣领,让水沿着脊梁流下去,被泼的人会很高兴地接受祝福,不会跑开。这一种泼法被当地人称为文泼。武泼就没有规定了,用瓢用盆用桶都可以,互相追逐,迎头劈面地泼,泼者是为了向对方祝福,被泼者会认为是件很体面的事。到了夜晚,村村寨寨会举行盛大的游艺晚会。傣族人民敲起象脚鼓,跳起象征吉祥的孔雀舞。晚会上,人们唱民歌,猜灯谜,看焰火,狂欢到午夜。元旦这天,处处人山人海。最精彩的活动是放高升和丢包。伴着人们的欢歌笑语,节日达到欢乐的最高潮。这样热闹、独特、充满欢声笑语的节日怎能让人忘怀呢?1200字以上
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傣族大家好!我是你们的小导游。今天,我将带领大家到我们美丽的傣族村寨去参观。希望我的讲解能够令各位满 意,让我们一起共同度过这一天美好的时光。想去看看吗?那我们就一起Let’sgo吧!各位朋友,一进大门我们看到的这个景致叫“白象迎宾”。大象在傣族人民的心目中是吉祥的象征,白象 迎宾,就是给大家一个吉祥的祝福。大家看,远处那一座被碧水绿树包围着的白塔。白塔是傣族村的象征,让我们先到傣家寨游览。人们习惯上 把居住在水边的傣族称为水傣。把居住在山地的傣族称为旱傣,又根据服饰把元江河谷地区的傣族称为花腰傣 。而民族村的村寨则以最具特色的水傣为主。 大家听,傣家小卜哨,小卜冒们为大家奏起了迎宾曲。走进寨门,请大家沿着这条红色小路参观傣族村。右边是一尊金色的佛像,表明了傣族人民的佛教信仰。傣 族除了信仰小乘佛教外,还信仰原始宗教。在这尊佛像的背后的一幢小型竹楼里,供奉着傣族的寨神。由此, 可看出傣族宗教信仰的多元化特点。请大家往左边看,这便是傣家的竹楼。竹楼的形式为干栏式建筑。干栏式建筑常见于中国的南方地区,其特 点是凉爽防潮。请大家随我上楼参观。楼上右边是卧室,中间是客厅,厅外有凉台。傣族认为自己的灵魂和家 神都在卧室里,外人来了会打扰家神,摄走灵魂。所以傣家的卧室外人是不能进入的。竹楼的客厅内置有火塘 ,内有三脚架。在云南的少数民族生活起居中,火塘占有很崇高的地位,从而形成了神秘的火塘文化。 下了竹 楼往前走,一路上经过工艺楼,风情楼,风味楼。走出竹楼,我们看到路边的这座别致的小塔厦,这是傣家的水井。傣族人民对水有着特别深厚的感情,在 他们的心目中,水是十分圣洁的,因而对水井也就特别爱护。中国人民邮政曾发行过一套题“傣家建筑”的邮 票,其中就有傣家的水井。水井对面是钟亭和泼水亭,这些建筑都与傣族的一个十分有名的传统节日——泼水 节有关。泼水节是傣族家最隆重的节日,她是傣族辞旧迎新的盛大节日。在傣历六月中旬,身着盛装的傣族姑娘们在 欢乐的象脚鼓与芒锣声中,跳着柔媚的孔雀舞。其间,伴着婉转的歌声,水也将悄然洒落在你的衣服上。 你可 不要躲开哦,这是傣家的吉祥水,湿透全身才能幸福终身。再往前走,我们来到先前已经看到的白塔。 绕过白 塔,经过一道木板桥,我们就出了傣族村。不知不觉中,整个民族村目前已经建成的12个村寨已经参观完毕了。今天的参观,使我们饱览了一次云南 民族文化大展示。在短暂的时间里,我们接触了众多的云南少数民族。既大致了解了云南各少数民族的文化生 活,又从中窥见了我们祖先在历史发展进程中的足迹。这次就先介绍到这儿吧!当然,我们云南傣族还有着许多名胜。置身于高大坚固而神奇的竹楼楼中,站在庄严神圣的大乘佛寺前,面 对着巍峨挺拔的白塔,你难道不为之自豪吗?欢迎你下次再来我们云南傣族旅游,我一定逐一为你介绍!ok!点评:巧妙地运用拟人手法,使文中的物像具备了人的行为特征、人的思想情感,使之从侧面体现文中主人公的心灵历程。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。本文内容生动丰富,语言新颖清爽,结构独特合理。1200字 初二 记叙文
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傣族篇一:傣族的泼水节百里不同风,千里不同俗,各个少数民族的节日也不相同,我要写的也很有名的节日,那就是傣族的泼水节。傣族最盛大的节日是泼水节。按照传统习惯,这一天清早,人们要采来鲜花绿叶到佛寺供奉,担来碧澄清水为佛像洗尘。做完这些以后,群众性的相互泼水就开始了,只见一群群男女青年,涌出大街小巷,嬉戏追逐,逢人便泼,从头到脚,全身湿透,每个人都成了落汤鸡。这是吉祥的水,祝福的水,人们尽情地泼,尽情地浇,不论是泼者还是被泼者,都异常高兴,笑声朗朗此外,放河船、跳象脚鼓舞和孔雀舞、斗鸡等,也是泼水节期间的活动内容。近几年来,还增加了民俗考察、经贸洽谈等内容。使泼水节的活动更加丰富多彩。傣族是个爱水、敬水的民族,泼水节的水代表着吉祥、幸福和健康,因此被泼得越多越会有好运伴随,真希望能有机会参加呀!篇二:傣族的生活习惯傣族的习惯有很多,但我最清楚的一个节日是泼水节,泼水节是傣族最隆重的节日,也是云南少数民族节 日中影响最大,参加人数最多的节日。泼水节是傣族的新年,人们把它视为最美好,最吉祥的日子。节日清晨,傣族男女就穿节日盛装,挑着清水,先到佛寺浴佛,然后就开始互相泼水,互相吉祥,幸福,健 康。人们一边翩翩起舞,一边呼喊水!水!水!鼓锣之声响彻云霄,祝福的水花到处飞溅,场面十分壮观 。泼水节时期,傣族青年喜欢到林间空地做丢包游戏,花包用漂亮的花布做成,四角护中心缀以五条花卉,是 爱情的信物,青年男女通过丢包,接包,互相结识。等姑娘有意识地让小伙子接不着输了以后,小伙子便将准 备好的礼物送给姑娘,双双离开众人到僻静处谈情说爱了。傣族的饮食方面是西双版纳傣族以大米为食,尤其是吃糯米,有不少家庭均以糯米为主食。副食大多爱吃酸 味和水产。傣族还喜欢饮酒,甜米酒更是男女老少多喜爱的饮料。饭后,傣族喜欢嚼摈榔,许多老年人因长期 嚼槟榔,嘴唇,牙齿尽染成殷红色。槟郎是一种有效健胃功能的中药,是傣家人的常用食品,也是待客不可缺 少的礼物。篇三:傣族泱泱盛夏,盛开着五十六朵鲜花,每朵鲜花都有自己的色彩,每一朵鲜花都展现着独特的魅力。让我带领 你门去领略一下傣族那独具特色的风姿吧!走进傣族人的生活,可以看到傣族人最具特色的挂包筒帕,傣族人生产的筒帕历史悠久,制作精美, 从前,筒帕用麻、棉纺织而成。现在用丝和棉混纺而成。筒帕式样美观,制作精美,具有浓厚的生活气息和民 族特色。筒帕上有许多彩色的条纹,交错在布包上,错落有致,一条银色的铃铛挂在布包上。有时还发出异常 清脆的响声,十分悦耳。精致美观的筒帕搭配上有民族风味的傣族服装,更是别具一格。傣族的筒帕不仅漂亮 ,对傣族的小姑娘小伙儿来说,筒帕还是表达爱慕之情的信物。百里不同风,千里不同俗傣族虽是少数民族,但是他们的热情、古朴给我们留下了深刻的印象。在这 片土地上,装点着傣族人民幸福生活。1200字
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傣族“五十六个民族,五十六枝花,五十六族兄弟姐妹是一家……”这首歌唱出了我们祖国是一个多民族的大家庭.在五十六个民族中,每个民族都有着各具不同的习俗与文明.就由我带领着大家去傣族游玩吧!傣族主要分步于云南地区,泼水节是傣族最重要的节日之一,是傣族的新年.时间大概在公历的四月中旬,一般要持续过上七天.在过节的前一天,要到附近的山上采集一些鲜花和绿叶,为明天的泼水而准备.到节日第一天早晨,傣族的男女老少都会穿上节日的盛装,挑着清水,到佛寺沐浴.完后,用昨天采好的鲜花和绿叶,沾满清澈的泉水,泼像亲朋好友,把自己美好的祝福奉献给别人.大家会一边翩翩起舞,一边呼喊水!水!水!锣鼓之声响彻云宵,祝福之水四处飞溅,场面及其壮观.初此之外,傣族人认为,谁在节日里被泼得越湿,人们对他的喜爱就越多.若是有人干干爽爽地回家,那家人可要生气了.除了泼水表示祝福之外,在这一天还要跳孔雀舞,举行龙舟比赛.好了节日说完了,我们来看看傣族人的房屋.由于傣族人生活的地方炎热多雨,地面潮湿的地带.聪明的傣族人便利用本地盛产的竹子搭起了上下两城的竹楼,目地就是为了防酷热和湿气.讲到这里,你一定会感叹道:“傣族人真聪明!”是的,傣族人就是这样,他们用智慧创造出了只属于他们的民居——傣家竹楼.也借用小小的,表达了对对方的溶溶亲清和深深友谊,同是又是在欢乐与笑声中度过的.傣族人应用他们的智慧创造出了属于自己的习俗与文明.他们的智慧似金子,照亮了他们生活的每一个角落.550字 六年级 说明文
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傣族傣族是一个具有悠久历史的少数民族,下面我来给大家介绍一下傣族的舞蹈.民居和饮食习惯,还有我的感受与体会。傣族的舞蹈种类很多,比如:孔雀舞、象脚鼓舞、戛伴光舞、双面鼓舞、鱼舞、大鹏鸟舞、鸶舞、花环舞、烦整、戛朵、依拉贺舞、蝴蝶舞、斗笠舞、腊条舞、鸡舞、十二马舞、戛喃燕等。其中,我比较喜欢孔雀舞,傣族的姑娘用舞蹈生动形象地表现出了孔雀优美的动作。孔雀在傣族人民心中是吉祥、幸福、美丽、善良的象征。通过了解傣族的舞蹈,我发现傣族的舞蹈大多都是模仿动物的动作而产生的。在课文中,我了解到傣族人居住的是竹楼,竹楼是一种干栏式建筑。竹楼近似方形,以数十根大竹子支撑,悬空铺楼板;房顶用茅草排覆盖,竹墙缝隙很大,既通风又透光,楼顶两面的坡度很大,呈A字形。竹楼分两层,楼上住人,楼下饲养牲畜,堆放杂物,也是舂米、织布的地方。如果我也能住在这样一个美丽的地方该有多好呀!那里的空气一定非常新鲜。傣族以大米为主食,最具特色是竹筒饭。傣族人大多有日食两餐的习惯,以大米粳米和糯米为主食。民间认为:粳米和糯米只有现吃现舂,才不失其原有的色泽和香味,因而不食或很少食用隔夜米,习惯用手捏饭吃。普洱茶是云南西双版纳特产,越冲泡到后面,甜味越来越浓。吃着香甜可口的竹筒饭,喝着香醇浓郁的普洱茶,有何曾不是一种享受呢?美丽的云南,热情的傣族人民,真是个令人向往的地方!500字 六年级 说明文
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傣族泱泱华夏,盛开着五十六朵花。不同的地区,不同的民族,都有着自己独具特色的民风民俗。下面就让我带着你们去感受傣族文化的独特魅力吧。傣族大多有日食两餐的习惯,以大米和糯米为主食。德宏的傣族主食粳米,西双版纳的傣族则主食糯米。通常是现舂现吃,民间认为:粳米和糯米只有现吃现舂,才不失其原有的色泽和香味,因而不食或很少食用隔夜米,习惯用手捏饭吃。傣族的服装也很有特点,妇女的服装既保持了傣族的传统特色,又吸收了汉族风格。傣族传统的短衫和筒裙仍为女性所青睐。她们所穿上衣袖管细长,仅容一支胳膊穿过。衫身紧窄,长仅及腰,刚好在筒裙的银腰带上,以浅色居多。天冷时,外套各种彩色的毛衣、西装。傣族男子一般都穿无领对襟或大襟小袖衫,下穿长管裤,用白布、青布或绯布包头,有的戴礼帽,显得潇洒大方。傣族不仅服装有特点,而且房子也很有特色。在滨水而居的河谷坝区,因受炎热、潮湿、多雨、竹木繁茂等生态环境的影响,傣族的居民建筑以“干栏”(俗称竹楼)为主。上下两层,以木、竹做桩、楼板、墙壁,房顶覆以茅草、瓦块,上层栖人,下养家畜、堆放农具什物。整座建筑空间间架高大,且以竹或木做墙壁和楼板,利于保持居室干燥凉爽。“百里不同风,千里不同俗”通过我的介绍,你应该对傣族有了一定的了解吧!六年级:张馥藓450字 六年级 状物
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傣族风俗傣语叫“戛洛涌”、“烦洛涌”或“戛楠洛”。这是傣族人民最为喜闻乐见的舞蹈,流传于云南德宏傣族景颇族自治州和西双版纳傣族自治州境内。富饶美丽的傣乡,素有“孔雀之乡”的美称,过去每当晨曦微明或夕阳斜照时,常见姿态旖旎[yǐnǐ]的孔雀翩翩起舞,因此,孔雀在傣族人民心中是吉祥、幸福、美丽、善良的象征。每逢佳节,傣族人民都要云集一堂,观看由民间艺人表演的根据民间故事、神话传说,以及佛经故事等编成的孔雀舞及表现孔雀习性的舞蹈。如根据神话故事《魔鬼与孔雀》而编演的孔雀舞至今在民间广为流传。舞蹈表现了魔鬼欲霸占孔雀为妻,人面鸟身的孔雀,奋力抖动自己美丽的羽毛,那绚丽、灿烂的光芒使魔鬼兄弟双目失明,孔雀取得了胜利。关于孔雀舞的由来在傣族人民中流传着许多动人的传说。其中的一个是这样的:相传在很久以前,傣族的领袖召麻粟带领四千人去寻找幸福,到了“来少勐”后,听到了水果掉进水中的声音和鱼吃水的声音,看到孔雀随着这动听的声音跳起优美的舞蹈,他们回来后,就模仿这些声音和孔雀的动作。以鼓、镲来伴奏,跳起孔雀舞。在一些古老的缅寺壁画和雕刻中,可以看到不少栩栩如生的人面鸟身的孔雀形象,这与头戴尖塔盔和假面具、身着孔雀服的孔雀舞十分相似。明代《南召野史》中也有关于孔雀舞的记载:“婚取长幼跳蹈,吹芦笙为孔雀舞……”,可见孔雀舞的历史源远流长。孔雀舞一般由一、二人或三人表演。每当舞者跳到高兴时,众人就喝彩“吾——吾”,“水——水”,气氛十分热烈。孔雀舞有较固定的表演程式,多为模仿孔雀飞出窝巢、灵敏视探、安然漫步、寻水、饮水、戏水、洗澡、抖翅、晒翅、展翅与万物比美、自由幸福的飞翔等。孔雀舞的动作异常丰富,最常见的手式有掌式、孔雀手式”(拇指稍向里扣,食指屈回,其余三指如扇形翘起)、“眼式”(食指与拇指稍靠拢,其余三指如扇形翘起)等。步伐有踮步、“起伏步”(动力腿由脚跟带动向臀部踢起后全脚掌落地,主力腿随之屈、伸)等。傣族孔雀舞动作有着严格的程式和要求:每个动作之前有起式,完了后有收式;有固定的步法、位置图及固定的动作组合;每个动作组合又有固定的鼓点伴奏。架子孔雀舞的舞蹈语汇尤为丰富,有“飞跑下山”、“林中窥看”、“漫步森林”、“抖翅”、“点水”等惟妙惟肖模拟孔雀神态的动作。傣族孔雀舞风格轻盈灵秀,情感表达细腻,舞姿婀娜优美,是傣族人民智慧的结晶,有较高的审美价值。它不只在重要热闹的民族节庆中单独表演,也常常融合在集体舞“嘎光”中。孔雀舞具有维系民族团结的意义,其代表性使它成为傣族最有民族文化认同感的舞蹈。傣族建筑风格傣族的建筑受气候、海拔、地形、建筑材料等自然环境和人口、经济、宗教、政治、科技、思想意识等社会环境的影响,主要有以西双版纳傣族民居为代表的优美灵巧的干栏式建筑,以元江、红河一线傣族民居为代表的厚重结实的平顶土掌房,以及典雅富丽的佛寺建筑。在滨水而居的河谷坝区,因受炎热、潮湿、多雨、竹木繁茂等生态环境的影响,傣族的居民建筑以“干栏”(俗称竹楼)为主。上下两层,以木、竹做桩、楼板、墙壁,房顶覆以茅草、瓦块,上层栖人,下养家畜、堆放农作物。整座建筑空间间架高大,且以竹或木做墙壁和楼板,利于保持居室干燥凉爽。如今,随着生态保护的加强和经济的发展,一些地方开始以混凝土砖瓦结构代替竹木结构,但还保留“干栏”的形式或人字形屋帽的外形,因而仍习惯称呼它为“竹楼”。竹楼周围的宽阔庭院里都要种植瓜果林木或开挖小鱼塘,既可蔽阳遮荫,又是一道不设防的天然绿色“围墙”,外围随意搭上的竹篱,不为防人,只起到阻止牲畜闯入的作用。佛寺建筑是信仰小乘佛教的傣族地区建筑的一大特色,以落地重檐多坡面平瓦建筑为主。由大殿、僧舍和鼓房组成,中心佛寺外加一座戒堂、一座藏经楼、一座佛塔。主殿外观一般是单檐或重檐歇山式屋顶,或悬山式顶、多角或亚字形重檐歇山式顶。坡面进行一至二次跌落后有两层或上中下三层的单面坡或三面坡、五面坡,坡面的多少和佛寺的级别有关。屋面按纵向分为两段式或三段式或五段式,以中间最高,使庞大威严的屋面呈现出优美起伏的曲线。点评:语句通顺,句意流畅,言辞优美,叙写形象、生动、鲜明,语言表达能力较强。脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。全文语言流畅,行文舒展自如,自然洒脱,称得上是一篇较成功的之作。1200字以上 六年级 说明文
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傣族风情傣族人聚居在大河流域、坝区和热带地区,所以他们至今保持着“多起竹楼,傍水而居”的习惯,他们的村寨都由一幢幢精致的竹楼组成,这些竹楼小院别具一格,只能用一句“树满寨,花满园”来形容。傣族人也同样的能歌善舞,傣族妇女一般都长得身材苗条,面目清纯娇美,看上去婷婷玉立,仪态万方,因此素有“金孔雀”的美称。傣语中的“戛洛涌”,这是在傣族人民中流传最广泛的舞蹈——孔雀舞。孔雀舞舞姿曼妙,每逢佳节,傣族人民都要云集一堂,观看由傣族民间艺人表演孔雀舞。傣族人的孔雀舞闻名世界,他们的泼水节也是出了名的。泼水节源于印度,经过缅甸之后传入云南傣族地区,距今约有700年的历史。这个民俗已经被列入“第一批国家级非物质文化遗产名录”。到了节日,傣族男女老少就穿上节日盛装拜佛,姑娘们用漂着鲜艳花朵的清水为佛洗尘,然后彼此泼水嬉戏,你泼我,我泼你,一朵朵水花在空中盛开,它象征着吉祥、幸福、健康。大家互相泼啊泼,到处是水的洗礼、水的祝福、水的欢歌。朵朵水花串串笑,泼水节成了欢乐的海洋。泼水节期间,也有像我们汉族的端午节一样有个划龙舟的比赛,比赛在澜沧江上举行。一条条披红挂绿的龙舟在锣声中.呼喊声和哨子声中,劈波斩浪,奋勇向前,为节日增添了许多紧张和欢乐的气氛。到了晚上,还要举行放高升、放孔明灯等传统娱乐活动和各种歌舞晚会。高升是傣族人民自制的一种烟花,放高升时空中喷放出绚丽的烟火,光彩夺目,犹如花团锦簇。“百里不同风,千里不同俗”通过我的介绍,你应该对傣族有了一定的了解吧!指导老师:刘彩鸣600字 六年级
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傣族泼水节(2)中国有五十六个民族,正所谓“百里不同风,千里不同俗。”每一个民族都有不同的风俗,比如:京族的哈节、纳西族的火把节、汉族的春节……但给我印象最深的是傣族的Water-SplashingFestivd(泼水节)。泼水节是傣族最隆重的节日,相当于我们春节,在公历四月中旬,一般持续3至7天。传说在很久以前,金沙江边有一个傣族村寨,因树林起火,村民都困在寨里。一个名叫李良的傣家汉子,为保护村庄和村民,他不畏危险,冲出“火网”,去江边挑来一桶桶水,把火泼灭。经过一天的奔波,火终于灭了,但李良却累得不行,他一头扑进江中,变成了巨龙。人们为了纪念他,便开创了泼水节。每到泼水节,人们就会拿着脸盆,来到场地,接一盆水,向上或向别人泼去……你瞧!那位男士正用颈向周围的女士泼水,那水还没落地,在空中变成了无数个水滴,非常调皮地往人们身上溅。再看看那些女士:有一个女士弯下身子,狼狈地躲避着别人的“攻击”;旁边的两位小姑娘则快速躲开,立马弯下腰准备拿水“反击”,她们脸上也露出了灿烂的笑容;看那两个胖墩墩的妇女,还在擦前面被泼的水珠,毫无准备的被泼了个落汤鸡模样,逗得我们哈哈大笑;小朋友们也在起哄:“哦——哦——,洗澡喽!”大一点便显出一副跃跃欲试的样子,好像准备参加下一轮。围观的人更是不计其数,好多人都举着相机,围着场地转,想照到自己的亲人,口里还不停的大喊:“前面!小心!攻击!”整个场地充满了我们的欢声笑语,那欢乐也印在了我们的心里……各地民族的风俗各有不同,它们传递着人们的祝福,让人们在节日中感受欢乐,在欢乐中增递情感……“朋友们,让我们在快乐的殿堂里,盛起幸福的水珠吧!”这句话又在我耳边响起,我也在心里默默的想:让我们衷心祝愿这美丽的民族奇葩永远绽放!700字 六年级
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傣族风情作文泱泱华夏,盛开着五十六朵花。不同的地区,不同的民族,都有着自己独具特色的民风民俗。下面就让我带着你们去感受傣族文化的独特魅力吧。傣族人聚居在大河流域、坝区和热带地区,所以他们至今保持着“多起竹楼,傍水而居”的习惯,他们的村寨都由一幢幢精致的竹楼组成,这些竹楼小院别具一格,只能用一句“树满寨,花满园”来形容。傣族人也同样的能歌善舞,傣族妇女一般都长得身材苗条,面目清纯娇美,看上去婷婷玉立,仪态万方,因此素有“金孔雀”的美称。傣语中的“戛洛涌”,这是在傣族人民中流传最广泛的舞蹈——孔雀舞。孔雀舞舞姿曼妙,每逢佳节,傣族人民都要云集一堂,观看由傣族民间艺人表演孔雀舞。傣族人的孔雀舞闻名世界,他们的泼水节也是出了名的。泼水节源于印度,经过缅甸之后传入云南傣族地区,距今约有700年的历史。这个民俗已经被列入“第一批国家级非物质文化遗产名录”。 到了节日,傣族男女老少就穿上节日盛装拜佛,姑娘们用漂着鲜艳花朵的清水为佛洗尘,然后彼此泼水嬉戏,你泼我,我泼你,一朵朵水花在空中盛开,它象征着吉祥、幸福、健康。大家互相泼啊泼,到处是水的洗礼、水的祝福、水的欢歌。朵朵水花串串笑,泼水节成了欢乐的海洋。泼水节期间,也有像我们汉族的端午节一样有个划龙舟的比赛,比赛在澜沧江上举行。一条条披红挂绿的龙舟在锣声中.呼喊声和哨子声中,劈波斩浪,奋勇向前,为节日增添了许多紧张和欢乐的气氛。到了晚上,还要举行放高升、放孔明灯等传统娱乐活动和各种歌舞晚会。高升是傣族人民自制的一种烟花,放高升时空中喷放出绚丽的烟火,光彩夺目,犹如花团锦簇。“百里不同风,千里不同俗”通过我的介绍,你应该对傣族有了一定的了解吧!指导老师:刘彩鸣700字 六年级 说明文
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傣族泼水节的来历自很早很早以前,有一个凶恶的魔王,他身有魔法,落在水里漂不走,掉在水里烧不烂,刀砍不烂,枪刺不入,弓箭射不着。他自持法力过人,傲慢自大,整天横行霸道,为非作歹。那时,天有十六层,他就成了其中一层的霸主。他对人民欺压掳掠,无恶不作。他已经有了六个美丽的妻子,但哪一家若有美丽的女儿,他都要霸占为妻。有一次,他看到人间的一个公主名叫婻粽布的,长得比他的六个妻子都漂亮,于是,他又把她抢来,作了他的第七个妻子。有一年六月,正是人间过年的那一天,魔王为婻粽布贺年,招来了魔臣魔将,在宫中饮酒作乐。酒过三巡,宾主都已经醉醺醺的了。婻粽布乘机对魔王称颂道:“我尊贵的大王,您法力无边,德行高尚,凭着您的威望,您完全可以征服天堂、地狱、人间,您应该做三界的主人。”魔王听了洋洋得意,沉思了一会儿,过脸对爱妻说:“我的确能征服三界,我的弱点是谁也不知道的。”婻粽布接着又问道:“大王有如此魔力,怎么会有弱点?”魔王小声回答:“我就怕别人拔我的头发勒我的脖子,这会使我身首分家,你可得经常看着点儿。”婻粽布假装惊讶的追问:“能够征服三界的大王,怎么会怕头发丝?”魔王又小声的说:“头发丝虽然小,但我的头发丝却会勒断我的脖子,我就活不成了。”婻粽布听了以后,暗暗打定主意。于是,她继续为魔王斟酒,直到酒席散尽,她又扶魔王上床睡熟。这时,她小心地拔下魔王的一根头发,未等魔王惊醒就勒到了魔王的脖子上。魔王的头立刻就掉到地上,头上滴下的血,每一滴都变成了一团火,熊熊燃烧,而且迅速往人间蔓延。这时,婻粽布赶忙把魔王的头抱起来,大地上的火焰也就熄灭了,可头一放下,火又烧起来了。于是,六个王妻也都赶来了,她们轮流抱着魔王的头,这样火才不再烧起来。后来,婻粽布回答人间,但她仍就浑身血迹,人们为了洗掉她身上的血迹,纷纷向她泼水。血迹终于洗净了,婻粽布幸福地生活在了人间。婻粽布死后,人们为了纪念她,在每年过年的时候,就相互泼水,用洁净的水洗去身上的污垢,迎来吉祥的新年。700字 六年级 记叙文
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傣族的民风民俗_700字五十六个星座,五十六枝花,五十六个兄弟姐妹是一家,五十六种语言汇成一句话。五十六朵鲜花一齐绽放,每朵鲜花都有着不同的民风民俗,最吸引我的还是傣族。对于我这种业余“吃货”,最先要干的事就是品尝傣族的独特小吃——竹筒饭。将新鲜的竹节砍下,将糯米放在竹节里,加水侵泡若干小时,用芭蕉叶或干净的甘蔗叶将筒口塞住,放到火上烤,再将竹筒放在平整的木板上,轻轻敲击,剥去竹筒的薄皮,便获得一条圆柱形的米饭。傣族的竹筒饭美味菜谱,将糯米放入竹筒里烤熟,融入糯米香、青竹香于一体,是色香味俱佳,最具民族特色的风味食品。傣族是一个盛产竹子的民族,所以除了竹筒饭,就连他们住的房子都是竹楼。之所以用竹子,是因为竹子可以防酷热和湿气。如果你是阳历的4月13日至4月15日到傣族来游玩,那么你要小心啦,因为这是傣族在过新年——泼水节,所以稍不留神,就会成为“落汤鸡”!到了泼水节,傣族的男女老少就穿着节日的盛装,挑着清水,先来到佛寺浴佛,然后就开始互相泼水,你泼我,我泼你,一朵朵水花在空中盛开,它象征着吉祥、幸福、健康。大家互相泼啊泼,到处是水的洗礼、水的祝福、水的欢歌,朵朵水花在串串笑,泼水节成了欢乐的海洋!傣族人民能歌善舞,所以在泼水节自然也少不了舞蹈,孔雀舞优美、雅致、抒情,孔雀舞是傣族舞蹈的灵魂,舞蹈以孔雀的各种姿态为基础,在去与美的再创造中,集中凝集傣族儿女的审美旨趣。还有不少的舞者尽情的挥洒自己的即兴之作,有的边跳边唱,有的甚至边跳边喝酒,如痴如醉,不拘一格,连续跳上几天似乎也不会累。“百里不同风千里不同俗”傣族虽然是少数民族,但他们的热情、古朴给我留下了深刻的印象。那精美的服饰装点着这片土地,装点着傣族人民幸福美满的生活。广东惠州惠阳区三小六年级:dsaddsad作文网专稿 未经允许不得转载700字 六年级
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风雨中的爱[2]“叮铃铃”放学了,天空中一片一片乌云迅速地飘了过来,遮住了太阳的光辉,乌云很快裂变成了三朵六朵,整个天空都被乌云给占领了。天变得阴沉沉的,眼看一场暴风雨就要来临,我的心情也莫名的紧张起来,我有一种很不好的预感,今天不会要被淋成落汤鸡吧。突然豆大的雨点像四处乱射的箭头从天而降,不一会儿,学校就成了一个水的世界。“阿嚏!”顽皮的雨滴趁机钻进我的脖子里。一阵寒风吹过,我不经意就打了个寒颤,我裹紧了自己的衣服,垫着脚在屋檐下一脸无助的望着行色匆匆的人们。雨早就淋湿了我的裤腿,此时用“饥寒交迫”来形容我的感受是再合适不过的了。突然一股暖意传遍了我的全身,顺着一阵熟悉的味道,我往后一看,我睁大了眼睛,原来是妈妈!她从我的身后将雨伞给我撑了过来,并且用手搂着我的肩膀将我带出了校园,可她又不经意的将伞偏向我的一边,渐渐地妈妈的大半个身子都湿透了。“妈妈,你把伞往你那边撑一下,你的衣服都湿透了,你会感冒的。”“好的”说着妈妈对我笑了一笑,将伞稍稍的往她那边移了一下。可是走着走着,伞又开始偏向了我的这边,我偷偷地发现妈妈全身都在打着哆嗦,嘴唇已经微微发紫,脸色有点苍白。正在这时,一滴珠轻轻地滴落在我的脸上,看着眼前的雨,我又想起了我之前的一个雨天,也是妈妈替我打着雨伞,而那把伞总是在不经意间向我倾斜,妈妈的衣服湿了,可她依然搂着我的肩膀,她用凉凉的眼光看看正在下着的雨,然后又用带着甜甜笑容的眼光看看我。此时我明白了母爱的意义,她是雨天里的一把雨伞,她是雨天里的一个温暖的眼神,她够进入我的心灵。妈妈是我最坚实的依靠。雨依旧在飘着,风一吹,几滴雨珠在树梢上摇摇欲坠,最终它们掉进了散发着清新芬芳的泥土里,它们和大地永恒的拥抱……700字 三年级 记叙文