百鸟朝凤观后感900字

百鸟朝凤观后感

900字 观后感

寒假中,我观看了吴天明导演的作品《百鸟朝凤》。

该影片讲述了在陕西的无双镇里,吹唢呐这项民间艺术,不止于娱乐,更是用在了丧事上,以示对故者的一种人生评价——道德平庸者只吹两台,中等的吹四台,上等的吹八台,只有德高望重者才有资格吹“百鸟朝凤”。而整个无双镇,唯有焦三爷会吹这“百鸟朝凤”。

年幼的游天明成为了焦三爷众徒弟中的一员。但他肯吃苦,勤于练习,师傅更看重的、他所拥有的便是他骨子里对唢呐的喜爱和高尚的人格,因此,游天明成了唯一习得“百鸟朝凤”的接班人。但后来,随着西洋乐器的冲击到来,适逢大事,村民们越来越少的选择请唢呐班,而是选择更震撼的西洋乐队。游天明不愿唢呐就此没落,进行了一系列的斗争……影片结尾,云天明成功申遗,成为了唢呐非遗继承人。

这部影片给我的震撼与感动,绝不仅限于其画面的宽阔、人物内心的细腻、背景音乐的穿透力,而是在于他的思想主旨:对传统文化的继承。

当今世界,是一个文化多样性的世界。文化多样性,带来的既是机遇,也是挑战,四面八方的外来文化,不断冲击世界甚至改变着中国传统文化。从欢乐圣诞节到情人节,西方节日在中国越来越火,而传统的中国节日却渐行渐远。尤其是商家更是津津乐道,特别是圣诞节,无论大街小巷,热闹程度,有增无减;中国传统节日日渐清淡,端午重阳元宵,越来越不被重视,在电影院,美国大片、日本动漫成了众多观众的选择,国产片却常被冠以“烂片”的称号……

对此,我们要做的是保护与继承。可以改变的是文化的内容,但不可以改变文化的精髓。影片中,年迈且患有肺痨的焦三爷为演奏百鸟朝凤,一口鲜血喷出,这是对艺术的坚守,更是对文化的献身!正如焦三爷所言:“这秦川大地,不能没有唢呐!”我们传承的文化,是随着血液继承下来的一种品质。回看当今,各种以传统文化为题材的影片、节目譬如《中国汉字听写大会》等不断推出;非物质文化遗产名目日渐增多;越来越多的年轻一代开始了对传统文化的探索学习……“只有把唢呐吹到骨头缝的人,才能拼了命把这活儿保住,传下去!”只要我们拥有继承的热情与坚定的信念,相信传统的种子定会在天朝大地上永远生根发芽!

影片到最后,在师傅焦三爷坟前,游天明满怀悲痛地奏响了惊天动地的“百鸟朝凤”云雾中,师傅坐在太师椅上,微笑地看着徒弟,面容骄傲地听完了整曲,罢了,起身,头也不回地消失在远方……

那一刻,我意识到,传承的精神已在我心中永恒。

我的金钱观

750字 初二

网络上有一句十分流行的话儿“钱不是万能的,但没有钱是万万不能的”,这句话十分生动地揭示了金钱在人们生活中举足轻重的地位。

而我认为,钱是随着经济发展而带来的副产品,只是一种一般等价物,能够以物易物罢了。但正是因为金钱这种以物易物的特性,与其并不大量存在的现实之间的冲突,导致人们疯狂地追求它,甚至成为了人们物质财富的象征,精神财富的筹码。

也正是由于这样,社会中才有那么多杀人放火,抢劫绑架,贩卖毒品,走私军火以及拐卖儿童的乱象出现。

也正是由于对金钱的崇拜,导致了人们对权力的追逐,又以权力作为工具来攫取金钱,让一个个本有着远大政治抱负的官员失去信念,追名逐利,一步一步走向堕落的深渊,最终锒铛入狱。

遍观古今中外,有多少个帝国毁于金钱这个小小的东西。

昔日的罗马帝国,东征西战,领土横亘欧亚非三大洲,俨然是一个不可一世的大帝国,最终却因为奴隶主们荒淫无度的生活落得个土崩瓦解,四分五裂。

看看现代,昔日曾号称具有世界第三军事实力的萨达姆政权,敢于美国叫板,但却在美伊开战之际,被美国FBI用一箱箱美金买通了伊军80%以上的高官(携全家老小秘密逃往美国),最终开战之日,伊军群龙无首,被一股击溃。

其实,钱并不是罪恶的,重要的是我们对待金钱的态度以及追求它的方法,如果是通过洗钱,腐败来攫取金钱,那却是十分罪恶的。

钱乃身外之物,就像菲尔丁说的“如果你把金钱当成上帝,它便会像魔鬼一样折磨你”,我们不应该奋命追求金钱。

巴尔扎克曾说:“金钱无孔不入地渗透到我们的社会当中,他控制了法律,控制了政治,控制了经济,控制了道德,当我们的一切为金钱所控制的时候,我们将何去何从。”我们应正确对待它。

孟子说:“人性之善也,犹水之就下也。”人心本如同一潭清澈的湖水,我们不应该纵容污秽侵蚀它,而应该坚守本心。

毕竟君子爱财,取之有道。

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