巧手柔情,蕙质兰心
母亲从小在山里长大,生活的磨难使她练就了一身风风火火走江湖的辣妹子性格。母亲喝粥,像喝水一样,两三口就喝了一碗;母亲织布,织布机咔嚓两声,完美的线条立刻成为了那块麻布的一部分;母亲担柴,一根扁担,前后各几十斤的柴条轻松上了她的肩膀,山上留下了她疾步如飞的脚印;母亲建房,不过几天,砖头就整齐有序的立成一面漂亮的墙。
母亲头脑灵活,反应快,每次她在总结会上发言,都不用拿稿子,也不用怎么背诵。她只要列好提纲,回想着以往工作的种种情况,就可以在会上口也不停,水也不喝,口若悬河地讲上一个多小时。
母亲的手是双巧手。缝衣服,穿针引线只是眨眼的功夫,那些扣子,只要定好了位置,便看也不看,凭着手感,来回穿梭,不到一刻钟时间,便缝好了一件衣服的纽扣;包粽子,迅速准备好所有的材料,先拿起两片粽叶,两头倒,再相叠,弯成漏斗形状,手抓一把糯米,流水似的铺在叶子的最底层,以此类推,铺了好几层,再拿几片粽叶裹成漏斗型,拍拍厚重的糯米,左右上下相折,用绳子快速捆紧了粽身,一条长方型的粽子便在几分钟内做好了;用缝纫机做衣服,闭着眼睛穿好线,两头拉平拉紧,双脚踏在脚踏上,几时停,几时弯,几时回针,位置是否正确,卡了线如何处理,她都胸有成竹。几乎每做一件事,都像庖丁解牛一样,烂熟于心。
母亲,每每工作或做家务做针线活,都是巧而快的。可是她学织布之前,是仔细地观察过外婆许多的动作技巧;她第一次发言之前,体味了多少次馆长的发言技巧、表情、用意、节奏,人际关系的复杂微妙,她是从旁学习,从旁观察,也亲身体验过这给她带来的压力和痛苦。
她包粽子、缝扣子、做衣服,不知自学了多少回,没人教,没有书本,一遍遍的摸着石头过河,在黑暗中跌倒又爬起,不知失败了多少次。
节奏的背后,是母亲的勤奋,细心、不怕累,不怕受伤、流血的精神。生活,于人,本来就是一件最难的事情。做事做人,并不是一开始就能做到最好,是要经历无数的试验与失败,有恒心、有耐心、有毅力才能做得比别人出色。
节奏的背后,是时代对母亲的考验。在她小时候,日子穷得不得了,肚子饿得咕咕叫,是生活的艰难迫使母亲改变自己悲苦命运。刚进大学,母亲什么也不懂,对城里姑娘们的浮华生活,她很不习惯,她只能迫使朴素的自己去适应她们的习惯。在工作中,单纯的母亲在复杂的人际关系中撞得头破血流,迷茫与痛苦中,她选了向前挺进,而不是退缩。母亲是一个很有危机感的人,几次的升职中,她都努力表现,而且都成绩出色,像头牛一样埋头苦干,担心如果不升职,就会被淘汰。家里的事务,其他人不肯干,绝大多数都是她干。母亲热爱生活,乐于干活,喜欢包粽子做衣服,但又不是单纯的喜欢,而是如果不干,她就觉得空虚,不踏实,现在她老了,已经力不从心,可是她还是要咬着牙干,不干不行啊,我的身体不好,父亲又好吃懒做。一方面被迫无奈,一方面是精神寄托的需要。
母亲,她跟着时代的节奏走,跟着生活的无奈走,跟着儿女的健康幸福走,从来都没有为自己着想,她付出了太多太多,而我,一直都依赖于她的我,是不是也应该跟着她的节奏走呢?在她工作的时候,帮忙煮饭;在她心累的时候,放一首欢快节奏的音乐与她一起共舞;在她悲伤的时候,为她拭去眼泪;在她被快节奏的生活压得喘不过气,压得晕头向的时候,为她柔柔肩,捶捶背,让她舒服的在床上慢慢的听着我讲故事,然后沉沉入梦了。
巧遇婆婆
每一个人都有令自己难忘、感动的事,当然我也不例外。这一件事深深触动了我的心灵,现在拿出来跟大家分享吧!
记得有一次,在三年级寒假时,我和爸爸妈妈一起去衡山旅游。第二天,我们终于来到了祝融峰。
一片白茫茫的雪地,霜若白盐。雪停了,夕阳把云彩轻轻推开,吐出了淡淡的粉红。我们都迫不及待地冲去那白色的雪地。我们在打雪伏,爸爸把一个雪球扔到我头顶,头顶上的雪慢慢融化了,就像流眼泪似的。我也回赠爸爸一个雪球,扔中了爸爸头上,我们都笑盈盈,乐陶陶。这时,前面传来了爆竹声,那香末不翼而飞,飞进了爸爸的眼里。顿时,爸爸的眼睛红了,要流泪了,连忙躲进旁边洗手间。
一位婆婆刚好洗完手准备走的时候,看见爸爸那幅可怜相,忙说:“小伙子,是不是香末进眼了?没关系,我来帮你把香末弄出来。”爸爸半信半疑,竖着眉头,心想:这位婆婆会不会骗人的?不会吧!看样子也挺老实,试试吧。爸爸便说:“谢谢您啊!那就试试吧!”只见婆婆快速地把爸爸的眼皮一翻,轻轻地吹了一下,香末就掉出来了。我们连声道谢“谢谢!”。婆婆轻轻地说了声“不用谢”就走了。
一个竟然陌不相识的婆婆在爸爸身临困境时,帮了爸爸一个大忙。每当想起这件事,我都想哭起来。
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侠骨柔情武侠梦说起中国传统文化,就不得不提到风靡于海内外的中华武术。作为中国文化的精髓和重要组成部分,它拥有十分深厚的文化底蕴和传播价值,是中国传统文化活跃在世界舞台上的一枚标志性符号。我与中华武术的渊源,还得从幼时谈起。自小看的电影就不少,其中又尤爱功夫武术类的电影。年幼的我还尚且无法领略到什么高深的奥义,只觉那一招一式间很是英姿飒爽——年轻的小和尚刻苦练功,直率坚毅的脸上写满了认真;俏丽的小姑娘扎着马步,吐出“女子也豪情”的壮语;白衣飘飘的大侠师从逍遥,以乌纱覆面,身骑宝马闯荡天涯。母亲从前一直说我温婉不足,英气有余,便想着如何历练历练我,又因着我一味痴缠,便睁只眼闭只眼地让我跟着位精神矍铄的老爷爷学习两招。我柔韧性还不错,基础功尚可,但毕竟年幼,心浮气躁,很快就力不从心了。纵使心智不成熟,也知“一代大侠”非一朝一夕间可练成,这么一想,就咬咬牙继续坚持了下来。我想,如今那种“知难”却不轻易“退”的性格就是从那时培养的吧。后来师傅搬走,我的“练武生涯”就此停泊,心中的武术梦却是从未远去。这些年来,每每回想起这段经历,百感交集中总掺着几分自豪。也许当年喜欢武术并不是十足十地因为电影吧。身为炎黄子孙,血液里流淌着的是中华民族的团结、和平、勇敢、自强的天性。中华文化渊远流长,不以一时荣耀而忘形,不以一时困难而自弃,这只有武术能在一招一式中最恰如其分地体现出来。所以冥冥中不由自主地爱上了它。佛洛雷斯曾对武术做出了很高的评价,他说武术在“教育文化”中高居首位,由此可见中华武术精神丰富的文化内涵。同样地,我们回顾历史,可以发现越是大侠就越是有一腔报国的热血,有风萧萧兮易水寒,壮士一去不复还的豪情;也有金戈铁马去,马革裹尸还的壮烈。上马安邦下马定国的这份洒脱,或许仅仅是为了对得起自己习武者的名号吧。曾在书上读到过,说是在中国古代的东西中,形而上的古代哲学一般都占有很大比重。书法如此,音乐如此,医学如此,武术也如此。往往融会贯通,不可分割。而武术是其中最复杂的、不断融合、发展的有机体。由此可见,如果有朝一日中华武术去掉了“中华”二字,离开中国传统文化的土壤,也就意味着它失去了最原始的魂,那么武术便不能称其为“武术”了。即使身处热兵器时代,中华武术却永不过时,它在我们心灵深处掀起了激情与崇拜,这种情感能够深入骨髓,化为血液,流动在传统文化的全身。于是就成为了鲜明的烙印,成为一种永恒的文化流转。大浪淘沙,时间为我们留下宝贵的财富——中国传统文化在传承之路上熠熠生辉,于斑驳的老墙上绽放出泫然的美丽。宠辱不惊,静观堂前花开花落;去留无意,漫随天边云卷云舒。武术的奥义如此,中华的精神也是同样如此吧。深山绿林,旌旗酒家,鲜衣怒马,浪子豪侠。梦境中的江湖就是这样,充满朝气的孩童怀抱着为国效力的梦,发奋练习着功夫。一代代少年继承着中国的传统文化,将其发扬,将其光大。天边金乌西坠,玉兔东升,我安然入睡。你脚下踏雪无痕,我心中侠骨柔情,我快步上前,执你之手,然后你带我们去奔向熠熠生辉的未来。1200字 高二
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材料作文侠骨柔情大丈夫阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。山石对卵石说:我才是真正的石头。你看我体肤糙砺,棱角分明,血性方刚,我们才能构成雄壮的大山,凝成挺拔的峰峦,展现自然的粗犷。卵石对山石说:经年累月,水蚀砂磨,我体肤平滑,肌理莹润,虽已脱胎换骨,不还是石头吗?脱离了大山,我却有机会走进人间,装点人们的生活。要求选择一个角度构思作文,自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。例文:侠骨柔情大丈夫山石有其刚正的本质,但在卵石眼中只有粗野;卵石有其柔和的外表,但在山石看来只有懦弱。山石与卵石,或阳刚或阴柔,各自有各自功用,难用片言只语定其优劣。不过何为大丈夫?棱角分明的山石略输柔情,肌理莹润的卵石稍逊侠骨,唯有侠骨柔情兼备者方为大丈夫。柳永吟诵的“杨柳岸晓风残月”流传千古,凡有井水处必有柳七词,可见他填词造诣的登峰造极。然而他的词只能风行于烟花柳巷当中,由妓女歌姬传唱,一首首词藻华丽的艳词唱出了江淮的参差人家,道出了宋朝纸醉金迷的奢靡生活。这个生于温柔乡,死于牡丹下的文人柔肠万转,“十年一觉扬州梦”销蚀了他大丈夫肩挑天下的侠骨,相比之下,苏轼才是那个时代的大丈夫。苏轼既有“大江东去,浪淘尽,风流人物”的英雄气概,也有“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”的暮年雄心,更不乏“千里孤坟,无处话凄凉”的思妻之情。鲁迅有言“无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫”。大丈夫当有国士无双的豪情,有如苏轼笑谈千古风流人物的胸襟气度,足以激荡青史,也要有人性中的真情。所以,只有苏轼这样侠骨柔情兼备的人物才堪为时代的大丈夫。若论苏轼这样的文人,究其一生,他都因时运不济而郁郁不得志,只是一个悲剧式的大丈夫,那么毛泽东应该是一个划时代的大丈夫。他诗情万丈,青年时便“激扬文字,指点江山,书生意气,挥斥方遒”,并非像李煜一样“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”;遭遇大败时,项羽只会唱《垓下悲歌》,而毛泽东却吟“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越”。论柔情,他能写下“江山如此多娇”,论豪情,他能创作“风雨送春归,飞雪迎春到”。他是一个充满侠骨柔情的人,在接到儿子在朝鲜牺牲的报告后,他留给秘书一个湿枕头和“青山有幸埋忠骨,马革何须裹尸还”的诗文,便如常工作。枕头溢满了父亲的辛酸,诗句却体现了领袖的坚强。毛泽东的柔情不是懦弱的李煜可比拟,侠骨亦非狂妄的项羽可匹配,他是一个充满柔情的父亲,一个满身侠骨的领袖,一个真正的大丈夫!取山石的棱角分明,坚定不移,我们才能有泰山的威严;取卵石的肌理莹润,温柔可亲,我们才能有白玉的动人。出能号召万人,如能体贴家室,动能英勇无敌,静能平易近人,这样侠骨柔情兼备之人才能称为大丈夫。1200字 高一
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《水浒传》的噬血柔情《水浒传》看了一遍又一遍,仍是看不厌。施耐庵老先生是如此擅写男人的戏,兄弟之间的忠义让他刻画得淋漓尽致,可水浒也不单只是一部男人的戏,里面的爱情篇章以令人啧啧嗟叹。武松和玉兰得感情给人感觉是微妙的,二人相识后一直兄妹相称,兄妹相待。但玉兰的温柔体贴怎不会使得终年漂泊的武松感到温暖,寄人篱下的玉兰又何尝不想有这样一个哥哥相偎相依。可玉兰又是如此渺小,在强大的恶势力面前无力又无奈,非但不能保护自己心爱的人,还成为至他于死地得梭镖。当武松的朴刀刺入玉兰的胸膛,可以想象玉兰心中是多么幸福,这是她朝思暮想的最美的结局。不知武松会不会流泪,当然这不是玉兰所求的,但刀咣当落地时,是谁的心也碎了一地?若说武松杀玉兰时仍心怀不忍,可杀死其嫂潘金莲时时如此决绝。潘金莲和西门庆的恋情,众所周知是算不得光亮的恋情的。但有一点不知大家想过没有,这场是是非非之中有一个人是动了真心的,那便是潘金莲。只是她太傻,她押注没押到好男人,却还为这薄情的西门庆犯下了谋害人命的大罪。她像一个失败的赌徒,心灰意冷的潘金莲不禁破灭了关于美好爱情的希望,更失去了赖以立命的武大。她该如何活下去,谁也不知道,施老却有办法。好吧,那就让武松割下她的头颅吧!说句题外话,现在看来,书中的武松确实像一个杀红了眼的冷血暴徒,做事方式极端,杀人如麻。可老百姓仍是喜欢他,尊崇他,认为他是大英雄,这也不难理解。潘金莲命途多坎,内心孤独无助。玉兰身份卑微,受人支使和蒙蔽。她们这种软弱可欺的代表,以及那些为富不仁,掌权欺人的恶势力代表,在施耐庵老先生的眼中是容不下的。所以便有了披头散发的武松手起刀落,扫尽污浊,于作者于读者倒也心神快哉。施老也是懂得浪漫的,在他的笔下一共促成了两起姻缘,王英和扈三娘,燕青和李思思。且说王英和扈三娘这对夫妻很有意思,女的美若天仙,男的却身材矮小,其貌不扬。谁看谁不说好一朵鲜花插在牛粪上。但施老先生却觉得有意思,前后铺陈,飞沙走石的越写越带劲,临入洞房还特意给他二人安排了一场打戏,龙飞凤舞,好不精彩!而最后王英和扈三娘一同喋血于马蹄之下,情深意切的描写使人涕零,而这,又是施老自己对王扈爱情的肯定和升华。燕青和李思思是唯一活着的一对情侣,但东山已崩,沧海茫茫,只剩两情相依依,溘血心头……写一个不懂爱情的人的爱情是颇有难度的,但施老却把我的如此到位。黑铁牛与庞秋霞的爱情便将一种单相思的模糊感觉写的一触千层纹。铁牛与庞妹子初遇时,不识她是女儿之身,二人逃难时还共骑一马。分手时铁牛知道了真相,方才所讲的那种千层水纹的感觉开始滋生,但分手在即,只得一个向北一个向南。又相见却是刀马相交,阮小七一刀劈下去,随着庞秋霞倒在血泊中,李逵心中那仅有的一点暖橙色消亡了。这场爱情是如此的朦胧与平静,恐怕黑铁牛李逵本人也爱的不那么理直气壮,可人心中那细小的部分受到伤害,又怎不让一个血肉之躯歇斯底里的痛。沧海桑田,风流远去,善恶美丑,这一切也都早已付之笑谈。水浒是一部男人的大戏,将儿女情长这些柔软的情愫糅合在内,不求感天动地,但求使人阅后心头一颤,也就足够了。1200字 初三 应用文
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侠骨柔情陆放翁作文陆游,本为一介布衣。心中有着强大的爱国情怀,本为鸿儒,却有一般视死如归的英雄气概。可以说,陆游的一生是传奇的一生。一闻占鼓意气生,犹能为国平燕赵。文人本应是以笔为武器,而陆游却是一位文武双全的大儒。战火纷飞的南宋时代,社会极其动荡,王朝已是岌岌可危、危如累卵。金兵的长驱直入,微、钦二帝被俘,加上奸相秦桧的内外勾结。先后失掉了重镇太原等地,后又杀入了汴梁城。令哪一位南宋百姓不着急。陆游的内心可谓是愤恨不平,一心为国的他决定参加科举考试为国奉献。科举考试中不幸遭秦桧毒手,名落孙山。不久,被皇上召见,御赐进士。就当他的希望触手可及时,罢官回老家山阴。然而,他的意志并没有消极。这其中有着多少始终不渝的爱国情怀。后上战场杀敌,完成了人生的第一个目标。在南渡之初,正直的士大夫大多怀有抗金反贼的理想。然而随着绍兴和议的签订,南宋朝廷的投降路线渐占上风。很多士人渐占上风。很多士人渐趋消极。南宋最早在诗歌中高扬爱国主题的吕本中、陈与义等人晚年诗作又转回到书斋生活和山水景物。便是在这种态势在诗坛上的鲜明反应。陆游则与众不同,即使是收复中原已毫无希望时,他仍坚持夙愿,大声疾呼抗敌复国:“中原干弋古已闻,岂有逆胡传子孙。遗民忍死望恢复,几处今宵重泪痕。”这是陆游血与泪的融汇,这是陆游对祖国统一大业仍旧信心盈怀,这亦是他爱国情怀的真实写照。纵观陆游的一生,可谓是经历曲折,命运多舛,辗转流离。他与唐婉的一段烘烘烈烈的爱情可谓是流芳千古,这真挚的爱情并不因唐婉的辞世而终结,这刻骨铭心的伤痛沉淀在陆游的心底成了无法抹来的创伤。陆游年轻时曾娶表妹唐婉为妻,感情浓厚,但却因为陆游的母亲不喜欢唐婉,威逼二人另行嫁娶,一个完整的家便从此破碎,陆游内心十分的惆怅。十余年后,陆游为表达内心的思念离愁,在沈园见到唐婉后,深情地写下了《钗头凤》一词。唐婉看到这首诗后,满怀凄苦地写下了《钗头凤·世情薄》一词。不久唐婉因病郁郁终生,对唐婉痴情的陆游自然十分悲痛,四十年后,七十岁的放翁老人重游沈园,物是人非,当年的红颜知己如今已是阴阳相隔,此时已逾古稀之年的他老泪纵横、泣不成声。本是两情依依却不能长厢厮守,本可以相偕百年,却非要生离死别。并作沈园诗二首。一个是春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透的痴情才子,一个是世情薄,人间恶,雨送黄昏花易落的短命女子。两个人的忠贞爱情流芳千古。陆游,心中有爱国的信念,屡试不第的淡然,寒窗苦读的勤奋,亘古不变的爱情。“侠骨”是说他爱国忧民,思国家安定,念百姓安危与痛恨金人反贼的爱国之心“柔情”是罢黜回乡的淡然,对唐婉亘古不移的爱情。侠骨柔情陆放翁,唯汝才是真英雄。黑龙江省佳木斯第二十小学五年级:柳承君侠骨柔情陆放翁作文1200字1200字 写人
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