水墨丹青
谁家女子在树下
扶手抬袖弹琵琶
风吹悠扬琴声慢慢
飘动吹到了俺家
炊烟一点点升华
山顶落日的彩霞
最后落下那一滴
才是点睛的笔画
很小的时候爷爷教我提笔练习中国画
柔中带刚横平竖直强调神韵的工法
老先生讲墨分五色不同色调不同的用法
还要配以上等丹青而作画
泉中水墨丹青
花瓣落地也有声
青丝砖瓦白日梦
飞到了另一个时空
我想问老先生
只怕想也没有用
青瓷白色一场梦
小叙这情意有谁懂
涉江亲到锦屏上
却望城郭如丹青
水墨丹青可以形容景色的灵动之美
水墨丹青可以比喻手法如行云流水
水墨丹青可以雕刻岁月的不停轮回
水墨丹青可以描绘人间的是是非非
谁家女子在树下
扶手抬袖弹琵琶
风吹悠扬琴声慢慢
飘动吹到了俺家
炊烟一点点升华
山顶落日的彩霞
最后落下那一滴
才是点睛的笔画
很小的时候爷爷教我提笔练习中国画
柔中带刚横平竖直强调神韵的工法
老先生讲墨分五色不同色调不同的用法
还要配以上等丹青而作画
泉中水墨丹青
花瓣落地也有声
青丝砖瓦白日梦
飞到了另一个时空
我想问老先生
只怕想也没有用
青瓷白色一场梦
小叙这情意有谁懂
泉中水墨丹青
花瓣落地也有声
青丝砖瓦白日梦
飞到了另一个时空
我想问老先生
只怕想也没有用
青瓷白色一场梦
小叙这情意有谁懂
青瓷白色一场梦
小叙这情意有谁懂
送伞
外面的天气阴沉沉的,突然这是下起了瓢泼大雨,外面的地面到处都是水坑。
我突然想起!妈妈早上说过的:“儿子啊!今天天气阴,正好你爸和我有空,我俩去地里看看去。”“那你们早点回来!”妈妈笑着点着头走了。
现在下起了雨,而爸爸和妈妈又没带雨伞,“我还是给他们送雨伞吧”我的心里突然有了这样的念头。我去妈妈那屋,那了雨伞,就去了地里。我出了门口看见到处都是水坑,我撑开雨伞,小心翼翼的向地里走去,“哎呦!”我一不小心摔了一跤,一下子就躺在了水坑里,我想我刚出来就摔起了水坑,那么爸爸妈妈干活是多么的辛苦啊!我立刻起来,向地里走去。
眼前的一幕让我惊呆了,爸爸和妈妈在地里面艰难的前行着,那雨水滴在他们的身上,我的心像针扎一样痛,我立刻跑了过去,妈妈笑着说;“儿子给咱们送伞来了!”我哭着说:“咱们会家吧,先别干活了,回家明天再来好吗?”“好,咱回家”妈妈说。了就这样我们回家了。
到了家里,妈妈十分开心,她说:“我儿子给我送伞了,我儿子对我太好了。”懂我听到这就话是我什么也没说知道伤心的哭了。
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水墨丹青当阳光打在一个装满水的玻璃杯上时,杯子旁边的桌,椅,墙,人,都被折射出犹如碎玻璃般凌乱梦幻的微亮。快看那杯中的水,纹丝不动;快看那杯中的水,汹涌澎湃。真假虚实,不知到底为何物。一滴纯黑入水,一瞬化作一丝一缕,千丝万缕,它们在水中涌动着,澎湃着,也在水中静止着,停留着。人生如梦亦如幻,朝如晨露暮如霞。笔尖轻盈优雅的在黑色颜料中转圈调和,之后抬笔,放在水面之上,轻点一下,黑色刹那间分开,化作万缕黑丝,向水中潜去。它们彼此交错,缠绵,是那样倔强,坚持着不肯融入水中。看着它们彼此相撞,分离,竟感到一丝震撼与伤感。终于,毛笔在水中暴动,水的颜色归一,不再有黑与透明的交织,完全,变成了一杯淡黑色的水。是这黑色颜料污染了透明的水,还是看似纯洁的水稀释了纯黑颜色。这是一个注定无解的问题。身为水墨丹青其中一样的我们,待到融入社会,不断斗争,挣扎后,还能否保持原本的我们。社会是个大染缸,不一定是黑色,也有可能是任何,乃至透明的颜色,因为不论如何,我们都会改变,就像那杯水。真假,虚实,幻象,红尘。水墨丹青_450字450字 写景
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水墨丹青笔锋流转,勾勒出一幅幅水墨丹青,你的轮廓在昏黄的古灯下模糊不清。梅 兰 竹 菊 盛开在墨色星空,浓 淡 深 浅 无奈勾勒不出你绝世的面容。你满含笑意的眼遮掩不住寂寞清冷的心。暗夜潮涌,漠漠黄云。你诗化的青春一笑倾城。油纸伞 青石板 桃花扇泼墨了你风华绝伦的倩影,花外楼 柳下舟是谁为你的笑容煞费苦心?如若时光败尽,林某依旧是那为你拾帕之人。150字 初一 诗歌
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水墨丹青当阳光打在一个装满水的玻璃杯上时,杯子旁边的桌,椅,墙,人,都被折射出犹如碎玻璃般凌乱梦幻的微亮。快看那杯中的水,纹丝不动;快看那杯中的水,汹涌澎湃。真假虚实,不知到底为何物。一滴纯黑入水,一瞬化作一丝一缕,千丝万缕,它们在水中涌动着,澎湃着,也在水中静止着,停留着。人生如梦亦如幻,朝如晨露暮如霞。笔尖轻盈优雅的在黑色颜料中转圈调和,之后抬笔,放在水面之上,轻点一下,黑色刹那间分开,化作万缕黑丝,向水中潜去。它们彼此交错,缠绵,是那样倔强,坚持着不肯融入水中。看着它们彼此相撞,分离,竟感到一丝震撼与伤感。终于,毛笔在水中暴动,水的颜色归一,不再有黑与透明的交织,完全,变成了一杯淡黑色的水。是这黑色颜料污染了透明的水,还是看似纯洁的水稀释了纯黑颜色。这是一个注定无解的问题。身为水墨丹青其中一样的我们,待到融入社会,不断斗争,挣扎后,还能否保持原本的我们。社会是个大染缸,不一定是黑色,也有可能是任何,乃至透明的颜色,因为不论如何,我们都会改变,就像那杯水。真假,虚实,幻象,红尘。初一:张衍400字 初一 议论文
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水墨山河暮色苍苍掩埋枯骨洒凄凉白羽染夕阳兵戈锋芒难歇纷乱这一场孤风锁城长仰首回望佐以热血祭我坟飨剑指何方不如长啸策马驰往茫茫雨成淌冲不净四海几多魍魉举目四看西北望射天狼剪不断相思 纵然岁月无良难改你我擦肩的宿命篇章但见繁花落尽白雪藏 枯桐生香泼洒开陈旧的哀伤 红烛今夜成双谁将水墨入画 道不尽山河芜荒萋萋蔓草结红霜 血染边疆150字 初二 诗歌
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水墨江南江南好,风景旧曾谙;日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。能不忆江南?——题记江南如诗如画,一山一水,旖旎人家,浅墨清韵,何处飞花,碧水飘萍,沉落烟霞,水墨江南。在泼墨山水画里,动人的不止是那诗人留下千古名篇里熙熙攘攘的秦淮河畔浆声灯影,而是那份淡雅深巷小径的宁静。我穿行于水乡的灰墙白瓦间,不由的想起“江南水乡展旖旎,屋衍风铃声悦耳”这句诗,仿佛在一呼一吸的间隙间都充满了江南独有的气息。置身于江南的亭台水榭,倘徉在小桥流水,垂条烟柳曳痕,走过一树一树的花开,桂花香了鼻尖,仿若薄雾轻拢纱,氤氲成一幅素雅的丹青水墨画,似风若沙,飘入空灵澄澈的梦境。睡莲呢喃,微雨湿了窗棂。曾几何时,文人墨客一袭长袖青衫,在幽径徘徊,提笔描写着风雅,着墨记载着年华。就如戴望舒《雨巷》所写的“撑着油纸伞,独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷”。走在小巷,围墙不高,上有苔痕斑驳,墙里人家后院,修竹森森,小径曲折回环,巷陌深深,亦加幽静,泼墨处,恰如唐人常建的“曲径通幽处,禅房花木深”夜凉如水,月尽清寒。风将水的容颜刻画,雨落凝香,丝丝扣入心扉。幽雅迷离的江南,定格了多少留恋的目光;含蕾婉转的江南,倾泻了多少画屏般的深情古意?江南的美,是朦胧而古朴的,是树下悠然的下棋,是花间醉然品酒,是庭中淡然品茶。绿水萦绕着白墙,红花洒落于青瓦,蜿蜒曲回的小河在清晨和夕阳中浅吟低唱。乘一叶扁舟撑一支蒿,穿行在青山绿水中,两岸是历经风浪的班驳和亘古柔情的飘零,一泓清水所承载的,是似水流年的痕迹和沧桑。是谁,在绿荷苑中题词诉怀,又是谁在亭内研磨斟茶?临水画溪,一梦千寻。庭院深深深几许,花颜凋零,然,暗香盈袖。相遇江南,一曲琴音一阕词,山水一程,风雪又一更,几笔浮云梦,余霞沾染几抹乌墨。雪月风花,轻抚琵琶,弹不断千丝岁月。月下独酌,波澜不惊,玉洁渊清。曲终,霓裳迎风舞,散尽一世风华。江南静谧,悠闲,是城市喧嚣纷扰中的一带洞天幽境,吴侬软语,江南丝竹,绘出一幅水墨江南。寥寥几笔勾勒,便把江南的花语鸟啼、绿风清歌,遣倦过几度晚钟晨吟,在一卷漾漫江南气息的宋词里浅浅绽放,在一张萦绕江南旖旎的宣纸上缓缓流淌,水墨江南,倾尽天下。初二:微雨落尘埃800字 初二 写景
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水墨沧源安居于西南国边陲的沧源,一片北回归线上的绿洲,阿佤人世代生活的家园;尤其说它是一个神奇美丽的地方,还不如把它想象成一卷水墨涂抹的风景画;一幅青山绿水间灰墙与红瓦的民居村落,一座即现代又彰显着佤族杆拦式建筑风韵的小城,灵秀绮丽的崖画谷风光,坚守且延续着崖画生活场景的翁丁原始部落,那轮部落的明月、那堆不息的篝火,那铿锵的木鼓声,那洒脱奔放的甩发舞,把人的魂的都给勾去了。每次从老家探亲回沧源的途中,我的心头就会浮现出同一个久久未决的疑问,沧源为什么有如此大的魅力,让我一呆就是三十几年?已是早春正月,天气还有些寒冷,早晨依旧雾霭沉沉,车从临沧出发,在能见度不足三四十米的沥青路面上飞驰,一路向西、向南,向沧源。途中,金黄的油菜花在雾中忽隐忽现,路边零星绽放的三角梅时不时映入眼帘。早春的天气,乍暖还寒?早春的景色让人有些恍惚,冬矣?春矣?同车的一位乘客说,去沧源,该选更晚一点的二三月,那时有风有、有花,草绿、叶嫩,行走于蓝天白云下的青山绿水间,会有一种景在眼中、人在画中、美在心中的超然感觉,那才是真正的唯美;另一位乘客则说,夏天更好,或晴空万里艳阳高照,或急风暴雨,有七彩的太阳伞,火辣辣的天气,加上狂欢节的“摸尼黑”,百十汉子人敲木鼓、千名女子跳起甩发舞,万人上阵“摸尼黑”,你才叫够销魂,够滋味。在我心目中,沧源就是一卷散发着水濹芬芳的国画,任何时候展开,都水汽氤氲,春意盎然。你若有空来观观,阿佤山沧源四季都不会让人失望,春有花开的情意,夏有热情迸发的绿色,秋有金色的甜美,冬有委婉含蓄的情调,她就像梦中的情人,青春不老,尽善至美,永不消退迷的人风韵。近午时,车过勐省桥就到沧源的地界了,碰巧有人下车,车停了;桥头有几棵高大的木棉树,墨绿色花蕾挂满枝丫,少量花蕾绽放了,花似殷红的朝霞;树下铺满枯黄的落叶;有一种声音从头顶传来,抬头,见木棉树上两只喜鹊跳来跳去,唱着歌儿在筑巢。桥下顺水方向不远处,有三五个女子在水边洗衣,红红的、黄黄的、绿绿的衣衫在女子手中摇曳着,时而在空中飞舞,时而在碧水里漂着,这是水墨沧源鲜活的一角。稍倾,车又开动了。行进在傍山的林荫大道上,湿润的空气从窗外吹入车里,滋润着乘客的皮肤、鼻孔和肺腑,使人的身心顿觉格外的舒爽和惬意。看窗外群山黛青如墨,苍翠的林海间散落着片片琉璃红,那是阿佤人的新村庄,片片琉璃红的周边泛着浅浅的土红色的晕环,则是阿佤人辛勤耕耘的田地,或是茶园与果园了。此景此情,我由衷地慨叹!人类文明进程的力量是那样的强大,那样的不可抗拒,它在改变人们生产生活面貌的同时,也毫无遗漏地改变了我们周围世界中的一切。二十一世纪中国社会进步的洪流,淹没了遍布沧源阿佤山每一道山粱,每一个山坡的汗谷地;也淹没了千百年来阿佤人用来遮风避雨的茅草屋。昔日的沧源,那幕山头林青青,满坡土红色,黑灰小草房的景象,似褪色一幅的速写画,朦胧模糊地留在我的记忆里。变了,一切都变了。林更密,山更青,沿途经过的村寨子,都是清一色的红顶、灰墙的小楼房,藏匿于竹林中、树荫下,若不是天色老阴沉着,那该是一幅多美的新图景啊!沧源的人文古建并不很多,广允佛寺和翁丁原始部落的杆拦式茅屋要算最具代表性了。广允缅寺有190多年的历史,集建筑、雕刻、绘画、佛教艺术为一体,是中国南传上座部佛教的三大古建筑之一,占地六七亩,主殿为五重檐、四方形亭阁组合建筑,亭阁门前左右柱上各倒悬盘踞着一条木雕巨龙,殿堂正面六扇格子门用透雕工艺雕着山水、人物、花卉、双狮等图案,门枋有饰花浮雕,殿内佛像众多,四周墙面绘有十二幅彩色壁画,壁画内容有佛教传说故事、有记述当地旧时的民风民俗画景,画面内容有人物、动物、楼阁、城池、园林等,广允缅寺集雕刻、绘画、建筑艺术为一体,存留于边陲小城勐董是水墨沧源最精彩的一幅。茅屋是翁丁原始部落的门面。“翁丁”佤语意为云雾缭绕的地方,原始部落核心区翁丁大寨,距县城33公里,有百余户,近500人,均为佤族;海拔1600米、气候温和、雨量充沛、自然植被良好、环境宜人,年均有147天雾日,常易形成极为壮观的云海美景奇观。寨内保留着完整的佤族传统干栏式茅草房村落风貌,保留延续着完整的佤族图腾、寨桩、祭祀房、神林、木鼓房及传统家庭式的手织布等工艺作坊,等级观念森严等,部落文化底蕴深厚,民风淳朴,民俗风情浓郁,古朴的佤族传统世代相传,具有典型的乡村社区民族文化形态,景区内可供游客观赏或参与的旅游活动项目有取新火、拉木鼓、镖牛、射弩竞技、摸你黑狂欢等传统民俗活动。翁丁被誉为至今还活着的“原始部落”,她演绎的是阿佤山曾经的生活场景,是沧源这卷水墨册的另一幅。阿佤山沧源,高达百分之七十三的森林覆盖率,是一个天然的全域的大景区,但核心自然景观主要有正在建设中的南滚河森林公园和崖画风景区。南滚河森林公园,依托南滚河国家级自然保护区的丰富资源,目前正在按照5A级标准开发建设中,公园集野生动物观赏、亚热带雨林奇观、科考、探险旅游、休闲度假娱乐为一体森林公园。公园内热带雨林和季风雨林保存完好,山峰奇险、怪石嶙峋、古树老藤盘缠、河水涛涛、云雾缭绕,虎豹猿猴出没其间,幽谷明洞随处可见。因崖画而得名的崖画谷景区景区,具有独特的喀斯特地形地貌美丽壮观、巧夺天工、浑然天成,有气势磅礴的天坑和溶洞群,有连片的董棕林,有壮美的千米天然彩壁国画长廊。崖画距今有3500多年的新石器时期文化遗产,主要分布于县内的勐省镇、糯良乡以及勐来乡,海拔在1000米至2000米之区域,在已发现的15个崖画中,崖画内容大同小异,面积大小不等,大的约80余平方米,小的不足1平方米;崖画一般绘于距地面高1米至8米,垂直平整的石灰岩崖面或溶洞峭壁上,图像大的约30厘米、小的约5厘米,其颜色为暗红色,经考证绘画原料是用赤铁矿粉与动物血调和而成;画面内容丰富,多为狩猎、放牧、村落、战争、舞蹈、杂耍和宗教祭祀等,崖画是一幅完整记载沧源古代历史、社会、生活、习俗的久远水墨画。司岗里溶洞在里崖画谷中部,距县城30公里,洞内呈“Y”型分布,主洞长千余米,平均宽30米左右、高近40米,由石灰岩沉积物形成的石笋、石柱、石钟乳、穴珠、流石坝、石幔、石葡萄等形态各异,洁白晶莹,景致奇美,令人叹为观止;在当地佤族民间流传着许多关于司岗里溶洞的传说和故事,为司岗里溶洞注入了更为神奇的色彩。天坑群也在崖画谷景区中段的糯良乡班考村,在全长13公里的山路沿线,分布着6个蔚为壮观的天坑,经考证最大的一个,坑深235米,直径200多米,周长720米,坑壁以垂直管状形态耸立,坑底古木繁多,董棕、桫椤等珍稀植物密布,时有各种动物出没,生机无限,站在天坑周围时而俯瞰、时而远眺,让人感叹大自然的奇妙之时,不禁浮想联翩。回到县城勐董,天仍然阴着。早春的阴郁,总带着许多忐忑和沉重。心想还不如下点雨来,充满佤文化气息的小城,飘飘洒洒的细雨,潺潺流动的雨伞、形形色色的小汽车,这在气韵上更匹配和谐,就像古典美人穿旗袍、弹琵琶,儒雅书生摇折扇、吟诗作对一样,恰到好处;可惜雨始终没下,只是灰蒙蒙地阴着,好在勐董城虽小,却很干净明亮,似婴儿的脸,稚嫩而清澈;空气中飘荡着淡淡的硫磺味,是除夕燃放的烟花爆竹的气味还没散尽,临街人家和店铺粘贴的大红对联,高高悬挂的灯笼,默默地渲染着新春喜庆的气氛,这让心中的阴郁消弭了许多。东南的安墩山和西北的芒浩大山伸出徐徐垂落的大手,对视拥抱着小城勐董,条条小溪从东南、西北串城而过,汇入纵贯小城的勐董河,营造出天和地、山和水、林与城,现代建筑元素和民族文化符号浑然一体,一切都是那样的自然,那样的默契得体,这正是水墨沧源画卷的主基调。水是绿色沧源的灵魂,河就是勐董小城的血脉。沿勐董河并行的司岗里大道,既是小城的交通枢纽,也是县城的主要景观大道;河边,宽敞的绿色景观带上,高大的董棕张开长长的手背,在列队迎接四方游客,樱桃花开过了,已展出一树新叶;柳枝尚未长出新芽,却依然有轻柔婀娜之态,微风中轻轻摇摆着,如同专司画眉的仙子,尽心尽力地为小城画一弯浅浅的黛色细眉,勾一笔早春的淡淡的寒烟。夜色中的县城街心花园,我遇到了推着车烙制“甩手粑粑”的缅甸人、操着南腔北调叫卖的小贩,和一群拉二胡、弹三玄、吹芦笙、着佤族服装,载歌载舞的小镇居民,有男人也有女人,他们都上了年纪,却兴致勃勃,虽然业余,可那舞姿的一招一式,那歌声的一字一腔,都有板有眼,把才子佳人的缠绵悱恻的情愫,演绎得淋漓尽致;在赢得路人和游客阵阵喝彩和热情参与的同时,把情和爱,丝丝缕缕,撒向小城的角角落落,小城因而分外妩媚温馨,分外余韵悠长。1200字以上 初二 散文
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红尘有幸识丹青琉璃入手绿醅新, 满座江南不老身。 月色流霜衣胜雪, 花香入砚墨含春。 魂销如幻如真处, 意在若即若离中。 素尺无缘知锦绣, 红尘有幸识丹青。50字 初三 诗歌
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画丹青,深处水墨江南三月,烟雨锁楼台,炊烟袅袅,音律飘千万里,好似山水画中的飘逸。抬眼,眉若黛山,一点丹青,画笔转转嫣然的唇细细勾画,眼波流转,蝉衣随风拂过一阵香,芊芊手指轻摇绢扇,裙摆一朵欲开的牡丹隔开远远念,跃然宣纸上,我把惦记在落款上慢慢描绘。无功名,为你画丹青,不能娶你,笔墨深处都是心情,拂开青衣,搁下笔,屹立在远处远远守望你,你起身望着宣纸,轻咬下唇,提笔。我转身离去,不忍见你欲为人穿嫁衣,亭台楼阁繁华霸气,我淡然若一副水墨画,格格不入,纵然始末只是一身青衣,牡丹的华贵只敢在纸上临摹,轻嘲自负的无视功名。夜,如深色的笔墨,一弯弦月摇弋,独坐烛台轻滴是最后的结局,回忆那幅画,一笔一笔,却画不出你眉目的意,叹息,念起那朵欲开的牡丹似锦。抬眼,你站窗台前,如我一般青衣披身上,淡淡的妆,如画一丹青,你递来一卷熟悉的宣纸,眼波留恋,我接过,打开门牵起你的手,软软的温度,从手心至心间,小小的庭院,对望彼此眼眸对应晕开的月色,不知几许时候,或许华灯初上,你慢慢挣脱我手,慢慢转身,隐入这渲染笔墨山水画。清风拂开宣纸,那副画下细细的楷书,提笔处印下芊芊的字体:“远若似天遥,进若似咫尺,细笔描绫罗,淡墨渗浓意。”我跪佛前,为千年后的相遇埋下伏笔。500字 高三 散文
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水墨风景画宋代着名的哲学家、教育家朱熹曾经长时间隐居于武夷山之五曲隐屏下,筑“武夷精舍”。武夷是自古以来有名的茶乡,朱熹喜欢饮茶也不足为奇。在居住期间,朱熹就写下了《饮茶》这首诗,来表现朱熹对茶文化和饮茶的热爱。茶,能使人清明,平静。茶出尘,而酒入世,这一切,相应地于开头的“仙翁”照应。“仙人留下了石灶,就在那湖水的中间。”此时,由于茶的清明,由于仙翁的灵气,那湖水也似乎显得更加清澈,而无波澜,清清的,静静的,却带了几分灵气。“仙翁饮完了茶,便乘方舟离去,只有那缭绕的茶烟,还散发着细细的芳香。”虽是“饮罢方舟去”,但这方舟一“去”,却丝毫没有打破这湖水的寂静,那湖水依然清清的,依然静静的。方舟也只是静静地离开。这更给这一片湖增添了一份神秘的色彩。茶烟缭绕,细细芬芳。这是我们最后所感觉到的。茶烟,细细的缭绕在湖面的上方,仿佛仙境一般,而且一个“香”字更将此仙境烘托到了极至,清清静静的,总给人一种身处仙境之感,正如一幅清淡的水墨画。从这样一首诗中,我们能够看出,诗人是一位精通茶文化的人,深刻的感悟倒了茶给人们带来的感受。仙翁、石灶、湖水、方舟、茶烟缭绕,这一点一滴,构成了一幅水墨风景画,虽然色彩不浓,但却给人强烈的效果。从朦朦胧胧的云雾中感受到这份好似仙境的意境,并且感受到那些隐士隐居田园,退隐深山的乐趣。500字 三年级 写人
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水墨桔园初秋的桔园是宁静的,悄无声息的。远远望去,这桔园宛如幅幅精美无比的水墨画。而那土地、枝叶将只只黄中带绿的柑橘衬托得更加美丽动人。经过一个夏天的暴晒,柑橘们脱下了“嫩绿之裙”,换上了“做工精致”的“浅黄装”,这是秋姑娘给柑橘们带来的礼物。那“知了——知了——”的叫声已无法听见,只有小鸟们的“秋之歌”常在桔园中回荡,但鸟儿们也开始“忙绿”了,它们忙着准备飞往南方。这时的柑橘虽已呈黄色,但仍是酸的,几个果农家的孩子却等不及了,成天眼巴巴地痴望着柑橘。有一个孩子实在等不及了,爬上树,摘下一个碧绿碧绿的柑橘,剥去外皮,挖下一瓣果肉,迫不及待地送入口中,但不吃不知道,一吃吓一跳,那果肉酸的他哇哇大叫!桔子丰收之际,姗姗来迟。果农们“整装待发”,几个孩子也紧随其后。只见一个果农在一棵枝繁叶茂的桔树下架了把梯子,背上竹篮,利索地爬上桔树,精挑细选起来。他选中了一个几乎是长在树顶的大柑橘,伸出手,找到桔子,用手一掐,一个柑桔带着几片叶子便摘了下来。刚摘的柑桔香甜可口,水分十足。树下的几个孩子早就等不及了,似乎想爬上去摘。见状,果农急忙爬下树,分给孩子们些柑桔,这才心满意足地离开。每当金秋来临,桔园里弥漫着清香。果农们边摘着桔子,边吃上一两个,忙得不亦乐乎。孩子们也特别高兴,不时吃上几个可口的桔子。剥着柑桔,我有沉浸在柑桔之乐,甜中带酸的汁水充满了我的嘴巴。我也情不自禁地加入到采摘中……500字 初三 散文
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水墨西湖游西湖时,天空下起了蒙蒙细雨。站在苏提上望去,雨中的西湖就像一幅浓淡相宜的水墨画。看到西湖,就像看到了美丽的西子用自己的纤纤玉指从溪水中扯出了一缕青纱,飘成天边的一道彩云;看到西湖,就像看到了白裙白带不若凡人的白素贞与许仙在断桥边匆匆相遇;看到西湖,就像看到了“唐宋八大家”之一的苏东坡手把酒杯,在草堂中自斟自饮,仿佛自己已融入这西湖美景之中。远山因为这雨变得更加模糊,愈发飘渺,雷峰塔的金顶也若隐若现。湖面的小舟在水中摇曳。近旁的柳树舞动着她那妩媚的长发,似乎要为这西湖更添一丝色彩。这一幅精致的作品,又是哪个能工巧匠用笔用心勾勒出来的呢?风越来越大,雨也更猛烈地冲击着画卷中的一切。瞧,西湖变了!柳树不知随着何处的音乐疯狂地扭动起了自己的腰肢,波浪不再温柔地拍打着湖岸,湖水变得浑浊,湖面上掀起了层层的浪,似有千万条鱼儿跃出水面,又像水在沸腾,忘情地翻滚。此时的西湖是热情的, 是狂野的,是一幅极大胆的泼墨!雨终于停了,阳光又铺满了整个西湖。也许是下过雨的缘故,远处的景色变得异常清晰,天边好像还出现了一道美丽的彩虹。夕阳的余晖洒在湖面上,为西湖镀上了一圈美丽的金边。空中的云安详地看着这一切。看吧,这又是一幅上乘的作品——一个细腻的,淡淡的西湖。西湖水墨,水墨西湖。西湖把自己的美留在了我们眼中,也留在了我们的心里。500字 五年级 记叙文
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水墨风景画宋代着名的哲学家、教育家朱熹曾经长时间隐居于武夷山之五曲隐屏下,筑“武夷精舍”。武夷是自古以来有名的茶乡,朱熹喜欢饮茶也不足为奇。在居住期间,朱熹就写下了《饮茶》这首诗,来表现朱熹对茶文化和饮茶的热爱。茶,能使人清明,平静。茶出尘,而酒入世,这一切,相应地于开头的“仙翁”照应。“仙人留下了石灶,就在那湖水的中间。”此时,由于茶的清明,由于仙翁的灵气,那湖水也似乎显得更加清澈,而无波澜,清清的,静静的,却带了几分灵气。“仙翁饮完了茶,便乘方舟离去,只有那缭绕的茶烟,还散发着细细的芳香。”虽是“饮罢方舟去”,但这方舟一“去”,却丝毫没有打破这湖水的寂静,那湖水依然清清的,依然静静的。方舟也只是静静地离开。这更给这一片湖增添了一份神秘的色彩。茶烟缭绕,细细芬芳。这是我们最后所感觉到的。茶烟,细细的缭绕在湖面的上方,仿佛仙境一般,而且一个“香”字更将此仙境烘托到了极至,清清静静的,总给人一种身处仙境之感,正如一幅清淡的水墨画。从这样一首诗中,我们能够看出,诗人是一位精通茶文化的人,深刻的感悟倒了茶给人们带来的感受。仙翁、石灶、湖水、方舟、茶烟缭绕,这一点一滴,构成了一幅水墨风景画,虽然色彩不浓,但却给人强烈的效果。从朦朦胧胧的云雾中感受到这份好似仙境的意境,并且感受到那些隐士隐居田园,退隐深山的乐趣。吉林吉林吉化六小六年级:赵美彤500字 六年级 写景
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