寂寞一个人
一个人的时候,我总是找一些平时不做的事来做。
一个人的时候,我喜欢走细细的小道,走没什么人经过的草地;
一个人的时候,我喜欢窝在被窝里看电视,对着一群自说自话的主角们发傻;
一个人的时候,我喜欢看着蓝蓝的天,白白的云,青青的草,红红的花;
一个人的时候,我喜欢观察树的左边和右边,哪面的树叶长得比较密;
一个人的时候,我喜欢躺在地板上,看太阳在水里带出的粼粼波光;
一个人的时候,我喜欢让开水壶中满满都是冒气的液体;
一个人的时候,我喜欢喝很多很多的水,看着倾斜玻璃杯中的无色液体慢慢少去;
一个人的时候,我喜欢去书店,看一些和我一样或不一样的人,书里的和书外的;
一个人的时候,我喜欢听着指尖敲打键盘的声音,很清脆有很无辜;
一个人的时候,我喜欢点着香,然后深深得吸气再吐气;
一个人的时候,我喜欢有一杯香浓的咖啡来伴我的小说,回味无穷;
一个人的时候,我喜欢读全英文的小说,需要我查很多很多不懂的字和句子;
一个人的时候,我喜欢轻轻拨动我的风铃,铁和瓷的撞击很清脆;
一个人的时候,我喜欢洗干净我的手,我的脸;
一个人的时候,我喜欢散下我长长的头发,然后一下一下的梳;
一个人的时候,我喜欢摊开我的雪白的日记本,在日期和天气下面画一只振翅的蝴蝶;
一个人的时候,我喜欢斜躺在藤椅上,把脚放在窗台上,看太阳慢慢从东来到西;
一个人的时候,我喜欢……
然后发现,一个人的时候,并不是孤独,只是寂寞,于是要找一些平时不做的或不常做的事来分散自己的注意力,来忘记自己的寂寞,这也许是因为一个人才特别;后来又发现,特别的事只有在一个人做的时候才更珍贵,也没有多少人了解你的特别举动,这也许是因为特别了所以才一个人;最后发现,特别和一个人总在一起,而之后也总能让人想起寂寞来,然后爱上这种三者合一的美丽和清凉。
寂寞一二谈
守得住寂寞是一种境界,亦是一种罪过。
一日某得白老点拨:自古圣贤多寂寞。不胜千言万语,不惜以轻年气盛之罪名也得探究其一二。
寂寞是梦。梦永远只有一个人知道其始末的细节。古来贤人多寂寞,大概就是多梦的意思罢。何来多梦?夜间的梦谁人都有,不可谓之多,然则,尔等数人也可是贤人啦,事实呢,几千中华文明诞生的贤人渺缈可数也。所以某大胆猜测,此多梦,尤指白日梦。能白日梦成真的只有贤人罢,尔等鼠辈岂有这般的能力?故定义:贤人者,接受白日梦且继续做完败日日梦的人吧。
寂寞是一群人在一起却不言语一句。某未曾闻说贤人有当街而骂的,可依酒后真言大肆攻击的。社会沉浅于黑暗,大抵是贤人出世之时;家国危难关头,舌头最累的不是斗士,也不是贤人。斗士埋头冲锋,贤者沉默思考,他们深知:不再沉默中爆发就在沉默中灭亡。于此季,最累的大概是那些和平者,他们一面求贤者出世,一面求百姓fllow,一面又求敌人仁慈些。故定义:小人者,看到了和平便且说出和平的人;同时和贤人争夺跟随者的人。
寂寞如李白,走在闹市里。为赋新词强说愁,更上层楼,故乎,上青天揽明月。为寂寞而寂寞于无声,大抵要南辕北辙的。贤人者为后人知晓决计不是有培育水木清华的绩业,而是在闹市里因为走路而走路。他们似常客,且不言语,独行无声,自然吸引常人的关注。自是名声大振,尊为贤人。呜呼,走路的人尤其走在前面的该是贤人罢。
寂寞是思考者的境界,寂寞是宣泄者的罪过。
欲说还休,到底说与不说都搞不清楚只好模棱两可之:让你去猜吧,我的错不等于你的错,你的对却等同我的对。所以此时最是该寂寞了,因为寂寞而不至于对于错中徘徊。于是我走着路,欲停而不止,所以我说不出太多的话。
欲罢不能,到底想的重要还是做到更重要,如果想都不能,能做什么呢?话说实践是检验真理的手段,而真理多是想出来的,所以欲与能不是矛盾关系,它们该是因果——因于想果于能。我坚持着别的人未所坚持的东西,自然很多时候我能是幸运的。我所欲,我所能。每个人把那不字缺了,我们就是自己的上帝。寂寞,如同上帝般寂寞,在高高之上,冷冷的看着世界,把泪含在眼里而不掉落,寂寞总能有千万理由要我坚强。
谁受不了寂寞,谁就注定了看不到真美的东西。我们人如果错过了美丽,我们就是在犯错。宣泄而复杂的世界里,美总被淹藏在深处,非一个寂寞者而不能去发现,寂寞了才在与心灵对话,才有深抵灵魂获得真实。我说:不寂寞就是罪,一个无所寂寞的人不会知道自己是谁的。因为寂寞,所以知道心里应该要谁;因为寂寞,所以知道心痛以后是甜美;因为寂寞,所以知道我究竟该何去何从。
寂寞不是那么的肤浅于一个人的世界,因为一个人的寂寞——真实的寂寞,是由几个人来承担
寂寞不是不说,寂寞不是不能逃离,寂寞不是不可以深入浅出……因为寂寞才有寂寞,那是思念。如果因为思念而寂寞,那是犯罪。一个人的心无所谓寂寞,只有叠加,只有依存,那才是真寂寞。
寂寞如月。
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寂寞开始的时候我不知道,甚至连干什么都未必清楚,不过现在我或许明白了,那或许就是一种寂寞。——题记记得又是一个冷得令人发颤的晚上,独自一人默默地坐在桌旁,是在伏笔写些什么,不过那多出来的便是一份寂寞。若问寂寞是什么,其实没有人能够给出一个很不错的答案;不错,亦绝对没有答案,它就是一种美,美到你不敢去想象,美到你都瞧不见它的妖艳,美到你都看不透它的深邃。就像曾听到过这样一句话“寂静真美啊,美到你会自己把它去搅乱了”,不过这有区别吗?寂静与寂寞,或许我知道寂静只是寂寞的一部分,不过多数情况下来说,难道是寂寞的就一定寂静了吗?答案一定是否定的。寂寞是什么,我其实不止一次在脑海中提出过类似的问题,但它究竟是什么呢?你摸不着,猜不透,不过它总能在你身边悄然地存在,直到你发现它,那么它或许也就不存在了。寂寞是什么,至少我不觉着它的美,它的艳。我看不透它美在何处,艳在何处,只知道许多人向往的绝对不是单纯的寂寞,不过寂寞不仅仅是寂静,然而他们渴盼的究竟是什么?或许是一个人静静地思量什么,不过等一切都随寂寞飘去,那留下的不就是孤寂了吗?或许是一份从容镇定,不过那也不代表寂静,更不代表寂寞;或许只是期盼一份单纯的冷静,那就是寂寞吗?我隐约能读懂些什么,就像寂寞一样,但却不要把自己搅混了,分不清是寂寞,是寂静,是孤寂,是从容镇定,还是冷静……总之,既然一想到它,就已失去了它存在的一切价值,那还去企盼它什么呢?或许可能是思绪已经飞散,不过既已无渴盼,那就不存在寂寞了。还是冷清,寂静,不过心暖了,我看到的不只是一份寂静,那或许不只是一份寂寞,更是一种莫名的温暖。650字 初一 散文
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寂寞“天才往往是寂寞的,难以理解的”。人,作为一种不固定的生命,它可以有多种变化,但在每个成功者的心中,不曾改变的是寂寞。中国古代“第一史人”司马迁就是一个寂寞的孩子。他从小酷爱研究历史,但他深知前人的写的史料都太单一,都太散,给扣人研读留下了许多问题,所以,他暗下决心,要写一部前无古人,后无来者,名垂青史的历史著作,也就是后来大名鼎的史记。为此,他饱尝“晨起动征铎,客行悲故乡。鸡声茅店月,人迹板桥霜”的辛酸,这还不是最可怕的,当你只能在黑夜中与蝉对话时,才感觉到寂寞的魔爪。但他明白,只有用寂寞换取努力,用努力换取成果,才能成大事。终于,在历经十八余载后,终铸成“神兵利器”——《史记》。在他终老时,一位朋友问他“是什么支持着你一路前行?”他长叹一声:“那不曾改变的寂寞啊!”司马迁的成功,固然是因为努力,但我想恐怕更重要的是他不畏寂寞善用寂寞的缘故,他的一生因寂寞而升华。世界上的许多人都受到过寂寞的“恩惠”,苏格拉底就是其中之一。一个秋天的傍晚,年少的苏格拉底走在果园中,忽然,一只蜘蛛印入了他的眼帘。蜘蛛正在织网,在这无边的黑暗中显得格外惹眼。它一圈一圈地织啊,无论周围发生什么变化它都没有反应。身边没有同伴、亲人。有的只是那“比铁还沉重的眼前的黑暗。”苏格拉底看得出奇,为什么呢?为什么不在白天织呢,为什么不与同伴一起织呢?“哦,我明白了。”说完跑回家里刻苦学习。有人问他:“这是为什么?”他说:“只有寂寞才能托起伟大”。带着寂寞成长,你将不会迷茫,带着寂寞成长,你将不会匆忙。成长中不曾改变的是寂寞。“寂寞常常创造伟人,而真理也往往诞生在寂寞中。”650字 六年级 议论文