做我自己500字

做我自己

500字 高一 诗歌

我只做我自己 

该忘记的早就忘记

该留下的永远留下

答应自己, 一句那就这样吧,道尽了多少人的失落与绝望

你笑我没自尊,却忘了并不是每个人都有资格让我如此卑微

总感觉有些话,有些事情,都似曾相识

晚安这两个简单的字,有谁能一天不落地对我说一辈子

我的委屈我的容忍我的不顾一切都是你眼中的理所应当 

有时候在乎的太多,对自己也是种折磨

故意躲开你的视线,多看一眼我就会舍不得离开

能够换位思考的两个人在一起相处不会太累 

情话谎话你的花,南城北岛我的她

当自己是一个旁观者的时候你会明白这个社会这么可笑

口口声声的说着对不起我,可你依然洒脱不闻不问好对得起我 

有时候,明知路没了却还在前行,因为习惯了

放下该放下的你,退出没结局的剧

我微笑着对着镜子里的自己说:做个没心没肺的男生挺好

我们都还小,不懂爱,不懂恨,不懂痛,但懂伤

世界上真的没有什么是永远。一段友情,离开了就淡了。一段爱情,分离了就散了

当喜欢一个人的时候,是会变得万般英勇的

我真的没有多难过,可是没有你,我真的不快乐

一场失恋就像剪坏的头发 安慰只是温暖的废话。

有没有一个人,你不爱她可是他对别人好你就不开心 

有些人你把他当兄弟,他却只把你当普通朋友

有没有这样一个人,刚刚认识的时候,你真心没想过以后会是现在这样

君子

800字 高三 议论文

人皆因生而有眼、有耳、有口,故可善看、善听、善言。君子性非异也,善假借于此三物矣。

观近望远,听贤避奸,直言慎言。

“生活不是缺少美,而是缺少发现。”雨果启人以善于观察,而事实上我们纷繁复杂的世界美丑共生,一双慧眼,既要能看见生活的花季,又要洞察良莠之别,更要“吾日三省吾身”近窥自我。近观是了解生活之微,那远望便是察前路之景。“黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它来寻找光明”,春秋孔子远望“大同社会”,教化天下。陈涉自比鸿鹄,居高鸟瞰。李大钊遥见红色社会大旗,一呼而应千万中华儿女。于当代,变的是技术,是环境,人类瞳仁一丝没变,我们如何能修得一双慧眼,看天下细与宏,远与近?唯有如古君子一般,既察身边微妙,又登高而望,目极千里。

俞伯牙与钟子期高山流水乐曲寻知音之事千古传颂,知音难得,可人耳仅用于听知己知琴音吗?并非如此,君子既要能听“善我”,又要海纳“非我”之句,只要是正确的话语,都应不避亲疏,从谏如流。秦王一合天下,权归一体,却心胸狭隘,把贤人善语拒之千里而取奸人祸言,其结果天下皆晓:楚人一炬,一片焦土。与此相比,唐太宗同是“权倾天下”,但善听贤臣,广纳雅言,魏臣直言,太宗善听,才成就盛世王朝。此中真言,千古皆如是。新时代信息化技术化延伸了我们的耳朵,接受的信息与过去当然不可等量而语,因为耳听八面,辩证取舍,便成了当代用耳之道。

孔子曰:“君子敏于事而慎于言,其道可正焉。”说话,是人类主体对客观世界发出的信息行为,区别于目与耳接受信息。话语既然是从内而外的行为,其必体现一个人的思想与气质,所以应慎言。韩愈、陶潜、卢梭、康德等皆是慎言之士,以老子的话而言便是“道可道,非常道。”众人皆言的道理便不再是真道,君子不随众而语,特立独行,一字千金。沉默虽是金,但面对重大事件君子还是要脱口而出。司马迁为李陵求情;李誓批判颓丧古俗,手书无愧,无惧人间是非;鲁迅的一针见血……观望现代,可见三鹿奶粉事件、金融危机的内部缺陷、山西行政问责风暴,皆是由君子之口牵出。确实,君子喻于义,小人喻于利,这就是君子慎言,小人多言,君子直言,小人为己而言的区别所在。

耳得之而为声,目遇之而成色,口言之而成语,古今君子皆如此,看听说皆要有道。

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