[议论文阅读]世界文明
阅读下文,完成16—22题。
我常常想:世界文明的发展,源远流长,错综万端。它是从古到今,全人类共同缔造的。各个国家和地区贡献也许有多有少,但是,谁也离不开其他地方人们的支援和帮助,谁也不可能一柱擎天,谁也不该妄自尊大。世界文明的形成,有点像是海洋。许多小涧小溪汇合而成江河;许多江河汇合而纳入大海。世界文明的形成,也很像一片树叶的叶脉,许多微小的脉丝纳入支脉,许多支脉纳入主脉。“一滴水可以照见太阳的光辉”,一幅地图上江河的风貌,一片树叶上叶脉的状态,也昭示了这个既复杂,也简单的道理。古代世界有五大文明:尼罗河文明、底格里斯和幼发拉底河文明、印度河文明和黄河岸边的中国文明,还有古代美洲的印加文明。试想一想,今天世界任何地方的居民,有哪一处不拜受这些古代文明的厚赐?印加帝国(
)已经灭亡了,(
)它的石雕和美洲金字塔,直到今天还足令世人震惊。(
)没有印加文明,世界各地的居民今天(
)没有玉米、番薯、马铃薯、火鸡、辣椒、巧克力可吃,没有橡胶、金鸡纳霜等东西可用了。其他几大古代文明影响之深就更不待说了。英国的李约瑟花了大半生的精力研究中国对世界文明的贡献。其实,对世界上任何国家,一经研究下去,它们的贡献也都可以列出长长的一张清单。今天,世界的航海、航空、电子、医学、生物、化学、物理、宇宙飞行等等科学,都已达到很高的境界,但你能说哪一门科学技术只是某一国人的贡献吗?不能!它们的形成源远流长,都是各地人们智慧的汇合和结晶。有时,一件小小的事情,例如从来未曾被人发现其卵子,但是却能繁衍后代的“鳗鲡”之谜,它的解答,就经历了许多世纪,好些国家科学家的共同努力。当前世界上藏书最丰富的图书馆,收藏了各国学者专家的作品;当前世界上最大的百货公司,陈列着世界各洲各国的物产。这也从另一方面,显示了世界文明是四面八方人们的共同创造。积极进行国际文化交流吧!它将使智慧和智慧碰击,从而迸发出更加绚丽的文明火花。积极进行国际文化交流吧!它将可以医治许多人的自卑感、自大狂、狭隘民族主义、沙文主义,这类东西,如果本着历史眼光看来,不过是人类从半蒙昧时代遗留下来的短视之见罢了。?积极进行国际文化交流吧!扬弃吸收,使为我用;取长补短,共同提高。消除本可消除的误解,增强理应增强的友谊。文明在号召人们,互相支持比互相仇视好,握握手,比吐唾沫、瞪眼睛好。?让我们为国际文化交流唱一曲赞歌,发出高亢的声音,怀着深厚的感情。让它响遏行云,腾插天下。16.下列各组关联词语填入文中括号内最恰当的一组是(
)A.虽然
但是
既然 就
B.不管 然而
如果
就C.如果
那么
如果
就
D.因为
所以
如果
就17.把文中画横线的句子改为陈述句并说说改后的效果有什么不同。改句:
不同:
18.文中加点的“它”指代的是(
)A.一件小小的事情
B.发现其卵子
C.“鳗鲡”之谜
D.科学家的共同努力19.下面四句中是本文的中心论点的是(
)A.世界文明的发展,源远流长,错综万端。
B.世界文明的形成,有点像海洋。C.世界文明,是四面八方人们的共同创造。
D.积极进行国际文化交流。20.下边两句话:从论证的角度看,各用了什么样的论证方法?采用这种论证方法有什么好处?(1)世界文明的形成,有点像是海洋,许多小涧小溪汇合而成江河;许多江河汇合而成大海。(2)当前世界上藏书最丰富的图书馆,收藏了各国学者专家的作品;当前世界上最大的百货公司,陈列着世界各洲各国的物产。这也从另一方面,显示了世界文明是四面八方人们的共同创造。(1)
(2)
21.下边四个题目中,作本文的标题最恰当的是(
)?A.国际文化交流赞歌
B.世界文明赞
C.一滴水可见太阳的光辉
D.世界文明22.读了这篇文章,你有哪些感想呢?请写出二至三点。
sds
生命的重要的,每一个人都是重要的."每个人都很重要,每个人都能发挥作用,每个人都能带来变化."是啊!每一个人都是一个奇迹.
"人生是什么颜色?"
"赤橙黄绿青蓝紫."
"谁是世界的主宰?"
"自信的认为是我."
活下去,是人类的选择,你的到来让一个家改变,在你有困难时,是你的父母牵挂着你;在你生病时,还是父母担心着你.
我们出生在和平年代,生活在幸福的空间,在家中有父母的关爱,在学校有老师的关怀……我们是密中出生,密中成长,按理说这些让我们称心如意了吧!但冒昧的说,现在要弄清自己的重要性,再去满足。
温室里育不出劲松,庭院里溜不出骏马。但是人间可以有无数的奇迹。
我们很重要,我们这些青少年很重要,所以得到了幸福的生活,祥和的气氛,充满爱的世界。你的重要给家人带来了快乐。你的重要给世界添了许多光彩。你的重要让很多人关爱你。我们很重要。如果没有我们,世界就会少了一丝美丽。
对于父母来说,我们很重要。有位博学人士说过“家庭的快乐,60%来自几孩子。”我们对父母来说是多么重要。
有人说:“人活着没有一丝意义,最终会死去。”而有些人则会说:“人生是丰富多彩的,父母赐给你生命是你一生的一大骄傲,你也是父母的骄傲。”
现在的我们这些青少年,是祖国的后浪,自己的重要,就在人们对我们的培养
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议论文阅读知识参考阅读议论文,首先要有议论文的概念,即了解议沦文的有关知识,把握其文体特征。假如做议论文的阅读题,答出“举例子”“打比方”“列数字”一类的说明方法来,就不够规范。那么,有关议论文有哪些知识点呢?一、议论文的概念:又称沦说文,是一种以议论为主要表达方式,运用逻辑思维评事论理的文章体裁。二、议论文的分类:广义的议论文,一般可分为政治论文和学术论文。通常所说的议论文,主要指的是政治论文。从论证方式来看,议论文又分为立论和驳论两种。三、议论文的特点:内容具有理论性,结构具有逻辑性,语言具有概括性。四、议论文的要素:指论点、论据和论证三要素。1.论点:是作者对所论述问题的见解和主张,是议论文的灵魂。只有准确地把握文章的论点,才能了解文章中提出的见解和所要解决的问题。议论文一般只有一个中心论点,有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点。区别中心论点和分论点并不难。分论点是用采补充或证明中心论点的,只要研究这些论点的关系,就能看出哪是主哪是从,哪是纲哪是目。2.论据:是证明论点的材料。它是被论点统率.为论点服务的。常用的论据有两种类型--事实论据和道理论据。事实论据:包括具有代表性的确凿的事例或史实。道理论据:指经过人们的实践检验的、为社会所公认的正确理论,包括社会科学理论,如哲学理论;也包括自然科学的原理、定律、公式及广为流传的谚语、名言、譬句等。3.论证:指运用论据证明论点的过程和方法,是论点与论据之间逻辑联系的纽带。论点解决“需要证明什么”的问题,论据解决“用什么来证明”的问题,论证解决“怎样证明”的问题。论证方法多种多样,常见的有以下四种:①举例论证:列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点;②道理论证:用马列主义经典著作中的精辟见解、古今中外名人的名言譬句以及人们公认的定理公式等来证明论点;⑦对比论证:拿正反两方面的论点或论据作对比,在对比中证明论点;④比喻论证:用人们熟知的事物作比喻采证明论点。五、议论文的结构:一般来说,议论文最基本的结构是提出问题(也叫引论)--分析问题(也叫本论)--解决问题(也叫结论)。可以分两大类:一是逐层深入的论述结构,叫“纵式”;一是并列展开的论述结构,叫“横式”。六、议论文的语言:有如下特点——准确性、概括性、生动性。议论文的一般阅读训练方法:议论文也是一种运用十分广泛的文章体裁。知识短文《议论文的阅读》指出:“阅读议论文必须把握文章的论点、论据和论证。此外,还要把握文章的结构和语言。”这一句话就是我们进行议论文阅读的纲要,要提高议论文阅读能力,必须按照这个纲要从“抓准论点、找准论据、断准文章的论证方法、分析议论文的结构、分析议论文语言的严密性和逻辑力量”这五方面认真进行训练。(一)抓准论点。抓论点有以下几种方法。1. 标题关联分析法。就是根据标题与中心论点的关系和作用,直接抓住或分析出论点的`方法。议论文的标题与中心论点的关系有四种:①揭示论点,例如:课文《应有格物致知精神》、《正确的答案不止一个》;②暗示议论的缘由,例如:《纪念白求恩》③提示论点,例如:课文《中国人失掉自信力了吗》④提示议论的范围,例如:《谈骨气》、《想和做》。2. 位置关系分析法。先从论点的常规位置出发,到文章和段落的首、尾、中间找出中心句,初定论点;再分析这些论点之间的关系及其和文章整体、题目的关系,分辨出中心论点和分论点。论点的呈现情况有以下几种:(1)统领文章整体或者与题目吻合的观点是中心论点,例如:《谈骨气》开篇第一句话“我们中国人是有骨气的”,就其位置及其和题目的联系看,我们能肯定这句话是中心论点。(2)在反复出现的观点性语句中,首先出现的、较全面的、肯定性判断语句是中心论点。又如《想和做》第五段中有“想和做是分不开的,一定要联结起来”这一句,第七段中又有“一面做,一面想。做,要靠想来指导;想,要靠做来证明,想和做是紧密地联结在一起的”一句,将这两句相比较,不难判断前句是中心论点,后句不过是归纳并且揭示了想和做的辩证关系。(3)有些题目就是中心论点,而提挈段落、层次的中心句就是分论点。例如《中国共产党八十年的奋斗业绩和基本经验》,在论述了中国共产党的“光荣业绩”之后的第9—17段,每一段的段首句都提挈了全段内容,这些段首句就是各段的分论点。(4)因为过渡句具有承上启下的作用,所以议论文中的有些过渡句也常常具有归纳上文分论点和提出下文分论点的作用。例如《怀疑与学问》中的过渡句:“怀疑不仅是从消极方面变伪去妄的必要条件,也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”就承上启下,既总结了上文的分论点,又提出了下文的分论点。3. 语言标志揣摩法。一定的内容总有一定的形式标志。论点的语言是明确的判断句,是作者看法的完整陈述,是一个完整的句子;再者,论点总带有提挈、归纳的特点,在篇段中间或末尾出现的论点常有“可见”、“总之”一类归纳性词语。这种方法只是位置关系分析法的一种补充。4. 分析归纳提炼法。前面所谈的三种方法在典型议论文的阅读中都是行之有效、易于掌握的。但是阅读非典型议论文则必须从论证过程中提炼出论点来。运用这种分析方法有三个途径。(1)抓关键语词。有些议论文虽然没有点明论点,但行文中反复地使用同一个词语强调语意,这个词语一般是论点的中心。例如《哨子》这一篇文章就具有这种特点。文章在叙述完自己的教训之后,每一段几乎都出现一句类似的话:“为了你的哨子,你付出了过高的代价。”直到最后一段。这篇文章的中心论点就可以围绕这句话来提炼。(2)分析论据。有的文章只有论据和对论据的分析,而把论点蕴含在论证过程内部。这时要从论据的意义上去挖掘所蕴含的观点。例如《“偃旗息鼓”和“圆满结束”》这一篇课文,以《人民日报》上的《全国武术比赛偃旗息鼓》这条新闻标题中成语使用不当的现象为例,以《词源》对“偃旗息鼓”的解释为论据指出了这一类问题存在的心理根源,提出了善意的规劝。作者的观点是显而易见的,这就是:“写文章用词要准确明白、朴实。”(3)感受整体意蕴。无论哪种非典型性议论文,只要反复体味,感受整体意蕴,论述中心也是不难把握的。(二)找准论据。我们都知道,用来支撑、证明论点的根据称为论据。论据有两种:事实论据和道理论据。对论据的分析和判断,关键是准确的判断论据的类别。这一点具有很重要的意义,因为举例论证和道理论证的类型由论据的类型决定。1. 论据的位置及其与论点的关系。按照议论文提出问题、分析问题、解决问题的常规思路,应该先提出论点,再用论据进行论证。因此,论据的位置似乎应该在论点的后边。但是,文无定法,只要表达、阐释、论述畅达自如,条理清楚,中心明确,言之有物、有理,就可能是好文章。因此,先陈述事实,然后再生发出道理、引出论点的议论文也是经常可以看到的。在我们的课本中,由事实引出论点的议论文占绝大多数。因此以位置为根据来分析、判断论据的方法是不可靠的。而要依据支撑关系分析、判断,才能找准论据。无论哪种论据都或前或后地围绕、支撑着论点进行陈述、阐释,和论点有着密切的逻辑联系。这种支撑关系可以由材料内涵中揣摩出来。2. 事实论据的分析和判断。事实论据的分析和判断一般没有困难,因为充当事实论据的事例必须是典型、确凿的事实,也就是既有共性特征又有个性特征、有代表性的、真实的事例。这给我们的事实论据分析和判断提供了极大的方便。但是,在分析和判断事实论据的时候,对概括性的事实论据却常常容易忽视。我们要加以注意。3. 道理论据的分析和判断。道理论据比事例论据的外在形式更具有鲜明性,只要是支撑论点的马列主义经典论述、名言警句、公理格言等都是道理论据,判断起来一般没有困难。但是有两点需要注意。(1)有些直接用作论点的道理,同时也充当具有自证作用的论据。有些名言、谚语、公理、典章、法则等被直接用来充当论点,它往往具有自己证明自己的作用,此时,这个论点同时又具有了论据的作用。例如《怀疑与学问》这篇文章开篇的程颐名言“学者先要会疑。”张载名言“在可疑而不疑者,不曾学;学需有疑。”这两句名言就具有论点、论据兼用的作用。(2)并不是所有的引言都是道理论据。虽然引用名人名言能够构成道理论据,但是只有那些对论点具有理论支撑作用的引言才是道理论据。例如《怀疑与学问》这篇课文所引孟子的话:“尽信书不如无书”,简明概括地阐述了观点,是道理论据。而《事物的正确答案不止一个》这篇课文中所引用的德国发明家古登贝尔和美国实业家罗兰布歇内尔所说的话就都不是道理论据,而是事实论据。(三)断准文章的论证方法。我们从以下四方面来讨论这个问题:1. 掌握常见的论证和驳论方法;2. 对比论证中往往包容其他论证方法;3. 注意作者的理论分析的道理论证作用;4. 准确分析驳论文的驳论方式和论证方法。1. 掌握常见论证和驳论方法。论证,就是用论据来证明论点的过程和方法。事实论证和道理论证这两种论证方法由论据性质决定,用哪种论据支撑论点就使用了哪种论证方法。这是议论文的基本论证方法。此外,还有对比论证、比喻论证和驳论中的一些批驳方法。对比论证是用正反两方面的论点或者论据作对比,在对比中证明论点。比喻论证是使用人们熟悉的事物作比喻来证明论点。在驳论文中主要有“以子之矛攻子之盾”,归缪法的批驳方法和驳论点、驳论据、驳论证三种驳论方式。这些论证方法在多数议论文中都是综合运用的。我们来看下面的这一段文章。学习也是实践,不断的学习实践是人们获得才能的基础和源泉。没有学不会的东西,问题在于他肯不肯学,敢不敢学。自幼养成勤奋学习的习惯,就会比一般人早一些表现出有才能来,人们却误认为是什么“天才”,捧之为“神童”。其实,“天才”和“神童”的才能主要也是后天获得的。当所谓“天才”和“神童”一旦被人们发现后,捧场、社交等等因素就阻止了他们继续勤奋学习,渐渐落后了,最后竟一事无成者,在历史上是屡见不鲜的。反之,本来不是“神童”,由于坚持不懈地奋发努力,而成为举世闻名的科学家、发明家的却大有人在。这一段文章开头运用了道理论证,接着用概括的事实论据进行对比,论证了“学习也是实践,不断的学习实践是人们获得才能的基础和源泉。”这个分论点。2. 对比论证中往往包容其他论证方法。作为语言形式的对比可以通过各种语言材料体现出来,可以有相反事例的对比,可以有相反道理的对比,还可以有相反效果的比喻句的对比,而当这些具有对比性的材料在议论中起支撑、论证观点的时候,就都成了包容于对比论证中的各种论证。在分析、表述的时候务必将所包容的论证方法全盘托出,切勿遗漏。当然,如果头脑中没有牢固地输入对比论证方法的信息,就不可能辨识这种论证方法,必然会造成失误。3. 注意作者的理论分析的道理论证作用。道理论证有一个特殊情况要弄明白。这就是普遍认为不仅引用名言警句、公理、格言来证明论点是道理论证,而且将作者所作的理论分析或阐述也都看作道理论证。这种例子也是每篇必有的,我们阅读议论文时稍加注意就能辨别判断出来。4. 准确分析驳论文的驳论方式和论证方法。虽然议论文阅读训练以立论为主,但对驳论文的阅读也不能全然不顾。尤其是对驳论点、驳论据、驳论证这三种驳论方式和“以子之矛攻子之盾”及归谬法应能准确理解和把握。另外,需要注意的是驳论中的立论。只有证明了自己观点的正确,才能否定敌论点的谬误,不要忽视了这种为驳而立之中的事实论证或道理论证等论证方法。(四)分析议论文的结构。议论文的基本写作思路是“提出问题--分析问题--解决问题”,形成了“引论--本论--结论”的基本结构。而按思维形式,又有以下几种结构形式。1. 由一般到特殊的“总论——分论”式;2. 由特殊到一般的“分论——总论”式;3. 由上面二者相结合的“总论——分论——总论”式。(五)把握议论文的语言。正像说明文的语言特点是准确一样,议论文的语言特点是准确、概括、严密,色彩鲜明。1. 议论文用高度概括的语言具体体现出议论文的功能。议论文的论点是从众多现象中抽象出来的普遍性道理,这就决定了这种语言必须词语抽象、内涵丰富,否则就难以从具体现象中提炼出具有普遍性意义的观点来。例如:“我们中国人是有骨气的。”这一个有着丰富内涵的论点,不仅跨越深广的时空,还以“坚定不移的为当时的进步事业服务”为原则涵盖了不同的社会和阶级的具体含义,的确是对我们民族和人民在上下几千年的斗争中表现出来的精神品质的高度概括。2. 议论文简洁严密的语言显示出严密的论证逻辑。议论文中道理的步步分析和层层论证,要通过语言表述出来,而也只有用简洁严密的语言才能体现这样的论证逻辑。议论语言常常能一语中的,切中要害。例如: “事物的正确答案不止一个”这一个标题中的“不止一个”,似乎可以换成“有很多”“有几个”等词语,但是只要你真正把握了“不止一个”的准确含义,你就会感到无论怎么更换都会改变原来的意思。议论语言的准确性更体现在对事实论据的叙述上,凡议论文中的叙述文字都是对基本事实的简要陈述,因为所需要的只是它支撑道理的价值。3. 是非明确才能以理服人,色彩鲜明才能以情动人。无论是立论还是驳论,目的都是要树立自己的观点;为了达到这个目的,优秀的议论文的语言都具有是非明确、色彩鲜明的特点,否则就不能以理服人、以情动人。读了《谎言掩盖不住血写的事实》这一篇文章,任何一个有良知的普通中国人都会义愤填膺,因为传达文章观点的语言句句含理、字字含情。请听听吧:“遇难者30万!……遇难者30万!这不是一个普通的数字,它是用累累白骨组成,是对侵略者无声的控诉,是人类的良知向世人敲起的警钟。”这是作者的呐喊,是控诉,是用激情凝成的文字。点评:论据充分有力,分析透彻合理,哲理性较强。比喻生动、形象、贴切,本体与喻体形神相似,文章的趣味性与说服力都大大增强了。文章有详有略,言之有序,内容生动具体,不失为一篇佳作。1200字以上 初三 议论文
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议论文的阅读步骤1.分析论题,弄清论证方式议论文的标题一般不外乎以下四种形式:(1) 论点型。 (2) 论题型。(3) 疑问型。(4) 比兴型。2.阅读全文,明确论点怎样找出议论文的中心论点呢?在议论文中,中心论点应该:A.是作者看法的完整陈述; B.是明确的判断; C.在形式上是完整的句子。议论文的中心论点在文中的表现类型有以下几种:(1) 论证性比较强的文章在题目中就直接点出中心论点,如《反对自由主义》.《俭以养德》.《继续保持艰苦奋斗的作风》等。在议论文正文中,作者提出论点,常见的有三种方式。一种是开头提出论点,一种是结尾提出论点。后者是前文议论内容水到渠成、瓜熟蒂落的总结归纳。如〈继续保持艰苦奋斗的作风〉一文,就是先分析当时的政治形式及胜利后可能出现的种种问题,阐明革命事业的长期性。艰巨性,再自然而然地归纳出论点。开头提出论点则手法多样、形式不一:有的从一则故事中引出论点(《从三到万》),有的从工作生活中的某一现象出发引出论点(《哨子》),有的则从一段格言中引出论点(《怀疑与学问》)。这些都是从某一材料入手间接提出论点。还有一种是在议论过程中提出中心论点,如《想和做》。先摆错误现象,然后分析自然得出论点,提出论点后又继续论述怎样解决二者联结问题。(2) 有些议论文,不能在文章中直接找到作为中心论点的句子,只能通过认真阅读文章,领会分析其内容,才能归纳出中心论点。寻找归纳这种类型的中心论点,一般可从归纳段意.层意入手,然后再归纳中心论点。3.精读文章、分析论据论据,是支撑论点的材料,是作者用来证明论点正确的理由和根据。议论文的论据分为以下两种类型:(1) 事实论据。包括史实、典型事例、统计数字。(作为事实论据的史实、事例必须真实、确凿,有典型的代表性,所选的事例和观点要统一,否则旧失去了事实论据的说服力,影响了议论效果)。(2) 道理论据。包括经过实践检验的真理,革命导师的论述,格言.谚语以及自然和科学的原理.概念定律.公式等。4.辨析论证过程、分析论证结构一般来说,议论文最基本的结构是提出问题(引论)--分析问题(本论)--解决问题 (结论)。可以分为两大类:一是逐层深入的论述结构,叫“纵式”;一是并列展开的论述结构,叫“横式”。由这两类基本结构形式,派生出其他各种各样的`结构。常见的有以下几种:(1) 并列式。 (2) 层进式。(3) 总分式。 (4) 对照式。5.分析论证方法,理解论证的严密性(1) 论证方式与论证方法的区别。A.论证方式是就议论文总体而言,即一篇议论文就一定的时间或问题,要阐明自己的见解和主张,是以正面论述为主,还是以批驳片面的、错误的甚至反动的言行为主。也就是说,论证方式可以分为两大类:立论和驳论。B.论证方法是指运用论据来证明论点的过程和方法,是论点和论据之间的逻辑关系纽带。(2) 常见的论证方法有以下几种:A.举例论证法。选择事例应具有以下特点:一要真实;二要典型;三要新鲜;四要充分。B.道理论证法。 C.对比论证法D.比喻论证法。E.类比论证法。 F.引用论证法。6.体会议论文的语言特点:议论文的语言往往具有准确性、概括性、鲜明性、生动性等特点。点评:例证丰富,选材得当,描述详略得当,较具说服力。比喻生动、形象、贴切,本体与喻体形神相似,文章的趣味性与说服力都大大增强了。文章杂而不乱,能做到详略得当,重点突出。1200字以上 初三 议论文
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《争吵的雅俗》议论文阅读题①人是群体动物,有事没事老爱往一起凑,臧否人事也喜欢见仁见智,议论纷纷,一旦意见不合,免不了争争吵吵。争吵有雅俗之分,可见水准风骨,有文野之别,可见时势风气。②在俄罗斯某咖啡馆里,两个老友发生激烈争吵。一个教师,是诗歌的忠实拥趸;一个商人,坚决捍卫散文的重要地位。两个人为诗歌还是散文重要吵得不亦乐乎,后来大打出手。无独有偶,去年9月,两个俄罗斯工人在一起讨论哲学,当谈到他们共同的偶像――德国哲学家康德时,因意见不同而翻脸。③这年头常见的是,球迷为球队输赢而争论甚至打斗,粉丝为哪个明星更漂亮而争执动武,酒徒为谁喝得多喝得少而吵闹,恋人为争风吃醋而大动干戈,可没想到,居然还会有人为那些虚头巴脑的诗歌、散文而玩命,为哲学、康德而较真,听起来真如同天方夜谭。但不可否认,恰恰是这样的争吵能使人感到一些欣慰。毕竟,在物欲横流、发财高于一切的当下,还有人在仰望天空,捍卫精神财富,关注那些不挣钱的东西。④其实,我们也曾有过这样的时期,或者说有过这样的小气候。抗战时期,西南联大虽然条件异常艰苦,但师生们学习钻研的劲头一点也不差,学术氛围也十分浓郁。据作家汪曾祺回忆,在昆明的小茶馆里,饿着肚子的大学生在争论李白、杜甫谁更伟大,豪放派与婉约派谁的艺术价值谁更高,四大名著的优劣得失,每每争得热火朝天,脸红脖子粗。老板娘很困惑:这帮面有菜色的学生娃咋就争得那么大劲,是管吃还是管喝?⑤不光是学生争,老师也不消停。废名与熊十力皆为北大知名教授,两人常在一起讨论学问,争吵也是常事。一日废名到熊十力处与其探讨佛学,生发异见,争论不休,忽而静止,原来二人已扭打在一处。不一会儿,废名气哄哄地走出,但至次日,乃见废名又来,与熊十力在讨论别的问题。⑥近几十年,改革开放,人们似乎早已放弃那些“荒唐无聊”的争论,集中精力搞经济建设,国家社会发生巨大变化,百姓日子一天比一天好。不过,精神文明建设的相对滞后也慢慢显现出来,金钱至上的影响日渐蔓延。过于“务实”的风气,使我们被世人视为“物质主义”至上的国度。2013年末,法国市场调查公司发布了一项名为“全球物质主义、理财和家庭态度”的调查,在20个受调查国家中,中国人对于物质的热衷程度远高于其他国家,位居榜首。⑦当年,丘吉尔曾说过:“我宁愿失去印度,也不愿失去莎士比亚。”60多年后,撒切尔在谈到中国时则很自负地说过:“一个只会输出电视机的国度算不上伟大,一个能输出文化的国家才是真正的强国。”如果把这当成对我们的提醒,认真盘查一下文化短板,在重视物质建设的同时,对文化建设投入更多的关心,将会是十分有益的。⑧倘若有一天,我们在高铁上听到有人在争论诗歌与散文的重要性,在酒吧里听到有人在探讨哲学与康德的意义,那就是文化复兴的令人鼓舞的信号。(选自《杂文月刊》2014年4期,略有改动)10.全国围绕哪句话展开论述?(2分)11.联系上下文,谈谈第③段中画线的文字有什么作用。(2分)12.联系上下文,品味下列句子,回答括号中的问题。(4分)(1)人们似乎早已放弃那些“荒唐无聊”的争论。(对句中加引号的“荒唐无聊”,你怎么理解?)(2)过于“务实”的风气,使我们被世人视为“物质主义”至上的国度。(“过于”一词能否删去?为什么?)13.当前形势下该怎样营造有利于文化复兴的时势风气?请细读上文并结合“链接材料”谈谈你的看法。(写出三点)(3分)【链接材料】1.2013年,央视节目“汉字听写大会”在全社会掀起了一场关于汉字文化传承的讨论。节目开播以后迅速引发数百家媒体高度关注、数千万网民全城热议。2.台北市花巨资塑孔子像,著名作家龙应台在《不要遮住我的阳光》一文中表示反对。她认为仅仅一个铜像是不能宣传孔子思想,复兴中华文化的。参考答案:10.【答案】第①段第二句(“争吵有雅俗之分,可见水准风骨,有文野之别,可见时势风气”)。评分标准:2分,答其他不给分。11.【答案】例举争吵的多种具体表现,证明当今人们争吵的内容大多比较庸俗,同时与关注精神、文化的争吵形成对比,突出在物欲横流的背景下仰望天空,捍卫精神财富的可贵。或:画线文字列举当下“俗”的争吵事例,与“雅”的争吵形成鲜明对比,有力论证了“争吵有雅俗之分,可见水准风骨, 有文野之别,可见时势风气”,字里行间表现出作者对当下时势风气的不满。评分标准:共2分。答出“当今人们争吵的内容庸俗”“与关注精神、文化的争吵形成对比”1分;“对比论证的作用”1分;意思对即可。12.(1)此处引号有讽刺否定的作用。这样写,突出了近几十年国人一味注意物质追求,轻视文化 、精神追求,不能正确认识精神、文化层面争吵的积极意义。作者对此表示否定和批判。(2)不能删去。“过于”表示程度过分,文中使用该词指出处理“物质文明”和“精神文明”关系时有失偏颇,表明了对物质主义、功利主义的否定态度。“过于”一词体现了议论文语言的严谨(严密)性。评分标准:共4分,每小题2分,意思对即可。13.示例:个人,在物欲横流的当下,应关注那些不挣钱的东西,捍卫文化、精神财富。国家,在重视物质建设的同时,应对文化建设投入更多的关心。盘查短板,承认弱点,少做表面文章,实实在在地去提升全民文化素养,媒体等在引导舆论、大众关注点方面责无旁贷,应多做努力,央视节目“汉字听写大会”在全社会掀起关于汉字文化传承的讨论,是一个很好的例子。评分标准:共3分,每点1分,能结合文本和“链接材料”即可。1200字以上 初中 议论文
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关于初二议论文阅读放飞美国例 口语交际(听说)(10分1.听写。(请注意听录音,用楷体字或行楷字在田字格里规范、工整地书写。)(2分2.听一则简介,然后按要求答题。(3分1)莆田市自古以来就是闽中、 、文化的中心。(1分2)新中国成立后,特别是1983年正式建立地级市以来,莆田市获得哪些荣誉称号?请写出其中两个。(2分) 、3.听一场对话,回答问题。(5分1)们谈论的焦点是什么?(2分2)谈谈你对这件事的看法。(3分答案:1.(2分)微笑面对生活(书写正确1分,规范、工整1分2.(3分)(1)经济(1分)(2)田径之乡、戏曲之乡、绘画之乡、武术之乡(2分,写对一个得1分3.(5分)(1)(孩子)该不该带手机进校园。(或:学校该不该禁止带手机进校园。意思对即可,2分)(2)示例:我觉得作为,首要的任务是学习,手机功能多,会分散注意力的,况且在学校里也没有什么事需要天天和家里联系。所以,我赞成学校的做法,学生最好不要带手机进校园。(3分,言之有理即可。持反对意见,只要理由充分,表达通顺亦可附:听说材料(录音稿同学们,语文现在开始了。请同学们放松自己,相信自己,沉着、认真地做好每一道题。现在,我们来完成第一大题——“听说”题。注意:第1题、第2题读两遍,第3题只读一遍。第1题是“听写”题。请大家注意听,然后按要求把它们书写在田字格里。稍停,慢)微笑面对生活稍停,慢速读第二遍第2题,请听一则简介,然后按要求答题。莆田市上叫做“兴化”,已有2000多年的文化,自古以来就是闽中政治、经济、文化中心。莆田市历来重视,上人才辈出,向来有“文献名邦”“海滨邹鲁”的美称。新中国成立后,特别是1983年正式建立地级市以来,莆田市多次获得“田径之乡”“戏曲之乡”“绘画之乡”“武术之乡”等荣誉称号。稍停)现在请同学们再听一遍。第3题,请听一场对话,然后按要求答题。(注意:本题只读一遍家长一:听说学校禁止学生带手机进校园,真是太好了。当初给孩子买手机是为了让孩子和家人联系方便,可是孩子大都是用来跟同学打电话聊天、发短信,还没完没了地玩游戏,甚至在上也这样,让我头疼极了。家长二:我的孩子整天缠着我换手机,说是他们班的同学手机都比他高档,他在班上很没面子。这还不算,每个月话费都要上百元,我都快吃不消了。家长三:可是我认为孩子有手机有很多好处啊。我们随时能找到孩子,免得由于联系不上而担心。孩子在上下学的路上一旦遇到紧急情况也能及时用手机求助。如果家庭条件允许,在不影响学习的前提下可以让孩子带手机。学校应该采取一些措施来引导孩子正确使用手机,不应该一刀切,全部禁止啊。本次听说题到此结束,请同学们继续认真答题透视:这是一道综合性较强的听说题,设题由易到难,具有梯度。1题考查听写能力。录音材料是一句温馨的鼓励语,很常见,只要认真听,应该可以很快答写。书写时要注意字体要求,若随意书写以致字体不符,将会被扣分。2题为信息提取题。在听的过程中,考生可把重点信息如时间、名称等先简单地列一下,然后再根据题目要求对号入座。其中,莆田历史上的称谓及其美称,容易与后面的荣誉称号混淆,听录音时一定要分辨清楚,抓住核心内容(题目或材料中“特别”强调的,往往也是考查的重点)。3题涉及分析概括与发表看法两项能力。解答第(1)小题,首先,应当在听录音的过程中,默默地记下信息要点,尤其是要听出前两位家长观点的共性,这个有共性的观点与第三位家长的截然不同;其次,根据题目要求,比较材料异同点,组织语言予以概括提炼。第(2)小题的解答建立在第(1)小题准确作答的基础上,两题紧密相关。唯有准确提炼出争论的焦点,才能找准方向,有目的、有针对性地发表自己的观点。此类谈看法题,答题语言的组成一般有两部分:观点+理由。观点要鲜明,不能模棱两可;理由阐述要充分,可联系自身生活实际来谈,使之更有说服力。这实际是一个小小的论证过程,因此要有理有据。初中语文阅读理解解题技巧之归纳中心意思【—之如何归纳中心意思 】,想要找文章的中心思想,也是有方法可循的,下面介绍些方法。帮助同学们解决阅读题。归纳中心意思的方法⑴抓题目。题目是文章的“眼睛”,文章的题目总能或显或隐地传达出文章的主题。《白杨礼赞》⑵抓住文中材料直接告诉读者中心意思的句子。例如《一面》⑶抓住文章的开头、结尾段中的提示中心意思的点题句,关键句,一般都是抒情、议论句。例如《谁是最可爱的人》、《驿路梨花》⑷通过结构分析归纳中心意思。把文章的各部分的大意连贯起来 初中地理,加以综合概括,然后指出作者借以表达的思想、感情、态度。例如《荔枝蜜》⑸从时代背景入手,好的文章都有时代的烙印,分析作者的写作背景。例如《风筝》总结:语文阅读理解题,大多说中心思想都在文章的题目或是第一段落里,做题时先把中心思想找出来,文章内容也就一目了然了。初三语文同步试题《隆中对》同步《隆中对》隆中对同步训练1.给加粗的字注音。(1)躬耕陇亩( ) (2)汉室倾颓( )(3)不知存恤( ) (4)遂用猖獗( )(5)挟天子( ) (6)帝室之胄( )(7)枉驾顾之( ) (8)南抚夷越( )2.解释下列句中加粗的词。(1)莫之许也( ) (2)先主器之( )(3)此人可就见( ) (4)宜枉驾顾之( )(5)凡三往( ) (6)欲信大义于天下( )(7)不可胜数( ) (8)将军身率益州之众( )3.翻译下列句子。(1)此殆天所以资将军。___________________________________________________________(2)非惟天时,抑亦人谋。___________________________________________________________(3)遂用猖獗,至于今日。___________________________________________________________(4)此可以为援而不可图也。___________________________________________________________(5)百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?___________________________________________________________(6)然志犹未已,君谓计将安出?___________________________________________________________(一)课内阅读阅读下列文字,回答文后问题。由是先主遂诣亮,凡三往,乃见。因屏人曰:“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘。孤不度德量力,欲信大义于天下,而智术浅短,遂用猖獗,至于今日。然志犹未已,君谓计将安出?”亮答曰:“自董卓已来,豪杰并起,跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍,则名微而众寡,然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。今操已拥百万之众,挟天子而令诸侯,此诚不可与争锋。孙权据有江东,已历三世,国险而民附,贤能为之用,此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔,利尽南海,东连吴会,西通巴、蜀,此用武之国,而其主不能守,此殆天所以资将军,将军岂有意乎?益州险塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝业。刘璋暗弱,张鲁在北,民殷国富而不知存恤,智能之士思得明君。将军既帝室之胄,信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴,若跨有荆、益,保其岩阻,西和诸戎,南抚夷越,外结好孙权,内修政理;天下有变,则命一上将将荆州之军以向宛、洛,将军身率益州之众出于秦川,百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?诚如是,则霸业可成,汉室可兴矣。”先主曰:“善!”于是与亮情好日密。关羽、张飞等不悦,先主解之曰:“孤之有孔明,犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。4.刘备第三次拜访诸葛亮时态度和心情怎样?从哪些行动和语言里能看出来?_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5.诸葛亮的回答直接从曹操谈起行不行?为什么?__________________________________________________________________________________________________________________________6.为什么要分析曹操?摆了哪些事实?得出了什么结论?_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________7.诸葛亮从哪几个方面分析了孙权?结论是什么?___________________________________________________________8.对刘备来说,荆州有哪些有利条件?诸葛亮是怎样暗示刘备的?__________________________________________________________________________________________________________________________9.为什么要分析益州,诸葛亮认为益州有哪些优越条件?_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________10.除了“隆中对”,你还知道诸葛亮的其他故事吗?请以小标题的形式写出2~4个。__________________________________________________________________________________________________________________________(二)课外阅读阅读下列文字,回答文后问题。世皆称孟尝君能得士,士以故归之,而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳,岂足以言得士?不然,擅齐之强,得一士焉,宜可以南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?夫鸡鸣狗盗之出其门,此士之所以不至也。11.本文第一句揭示哪些关于孟尝君的传统观念?下文反驳这些传统观念的主要论点是什么?你同意这些论点吗?_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________12.有许多人认为本文虽仅四句话,却起承转合俱备,一气贯注。所谓“转”就是转换论证角度。想一想,哪一句是“转”,是转从什么角度来论证的?__________________________________________________________________________________________________________________________13.在作者王安石的心目中,“士”是什么样的人?___________________________________________________________参考答案1.(1)lǒng(2)tuì(3)xù(4)jué(5)xié(6)zhòu(7)wǎng(8)yí 2.(1)承认、同意(2)器重、重视(3)接近、趋向(4)拜访(5)总共(6)通“伸”,伸张(7)尽(8)亲自 3.(1)这大概是天拿(它)来资助将军的。(2)这不仅仅是时机好,而且也是人筹划得当。(3)就因此失败,弄到成为今天这个局面。(4)这方面可把他结为外援,而不可谋取他。(5)百姓们谁敢不用箪盛着饭食,壶装着酒浆来迎接将军呢?(6)然而我的志向到现在还没有罢休,您说该采取怎样的办法?4.“凡三往,乃见”,既表现了诸葛亮的谨慎性格,也说明了刘备求贤若渴。针对时局特点,表明平生抱负,询问除奸兴汉的大计。谈话简明得体,语气委婉有致,态度谦虚诚恳,流露了对汉室江山的焦虑心情。5.不行。因为先分析形势,是针对刘备谈话时对形势的说明而发,同时分析形势是为下文确定策略提供根据。6.因为曹操使“主上蒙尘”,“汉室倾颓”,是刘备“欲信大义于天下”的头号敌人。曹袁并论,用事实有力地肯定了曹操谋略出众,兵力雄厚,地位优越。得出强弱悬殊,难与为敌的结论。7.从政权、地位、人和等方面进行了分析。结论是孙曹矛盾,可结为外援。8.荆州的有利条件是物产丰富、军事要塞、刘表无能。所以诸葛亮用反问句的方式来暗示刘备,含蓄而有分寸,巧妙地将荆州可取,勿失良机的信息传给了刘备。9.由于荆州四通八达,为兵家必争之地,所以只能做外围,不能做主要的根据地,因此最后分析了益州。益州的有利条件是:地势险要,易守难攻;天然粮仓,条件优越;政权动摇,民心已失。因此有机可乘,并且益州可以作为可靠的根据地。10.七擒孟获、火烧赤壁、草船借箭、六出祁山、挥泪斩马谡。11.第一句共揭示了三点:一、孟尝君能得士;二、士以故归之;三、孟尝君卒赖其力以脱于虎豹之秦。下文反驳这些传统观念的主要论点是“孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳,岂可以言得士”。可发表自己的见解。 12.“不然,擅齐之强,得一士焉,宜可以南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉”一句是“转”。这一句是“转”而从真正得士的角度来论证的 13.“士”是有本事治国的人,要有家的眼光和谋略,要有雄才大略。初中语文知识积累之饮酒注释【—知识积累之饮酒注释】,陶渊明真个能不要,此所以高于晋宋人物。”晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。1. [结庐]:构筑房舍。结,建造、构筑。庐,简陋的房屋。 在这里意为“居住”。2. [人境]人世间。3.「问君」二句:设为问答之辞,意谓思想远离尘世,虽处喧嚣之境也如同住在偏僻之地。君:陶渊明自谓。4. [何能尔]为什么能够这样。尔,如此、这样。5.「山气」二句:意谓傍晚山色秀丽,飞鸟结伴而还。6.「此中」二句:意思是:这里面蕴藏着人生的真正意义,想要辨明,却忘了怎样用语言表达。此中,此时此地的情境,指山中景象,也指隐逸生活。7.[见]通常读作xiàn,但有时也被人读作jiàn。(学术界仍无确切定论,但大部分学者认为xiàn更好,仿佛南山出现在眼前。如:风吹草低见牛羊 初中化学。8.[悠然]自得的样子。9.[南山]泛指山峰。一说指柴桑(今江西九江)以南的庐山。10.[日夕]傍晚。11.[相与还]相伴而归。12.[欲辨已忘言]想要辨识却不知怎样表达。辨,辨识。13.[无车马喧]没有车马的喧闹声。指没有世俗的交往。14.[心远地自偏]意思是:只要心高志远,自然觉得住的地方僻静了。15.[佳]美好。16.[山气]指山中景象、气息。17.[真意]指人生的真正意义。18.[言]名词作动词,用言语表达。总结:.这首诗正刻 画了诗的不同流俗的精神风貌。这哲理又被诗人提炼、浓缩到 “心远地自偏”、“此中有真意”等警句,给读者以理性的启示,整首诗的韵 调也更显得隽秀深长。培养学习语文的12个良好习惯一个有没有良好的习惯对其成绩起着至关重要的作用。著名专家魏书生就特别重视培养的语文习惯。他曾经专门撰文谈过培养的十二个良好的语文习惯。现在我把此文摘录如下,希望对广大语文有所裨益。教育不是搞转型产品,不是搞短平快的小企业的适应市场生存,教育更多地把古老的上一代逐渐积累下来的那些优秀的文化积淀传承给下一代人,它应该是很有规律的。我们很多学生、老师、学校,已经培养了很多好习惯。要提高学生的语文学生成绩、语文素养,必须重视培养学生十二个良好的学习习惯。1、习惯。一分钟,把和时间联系起来,这里还含有注意的习惯。一分钟写多少字,读多少字,记多少字,时间明确的时候,注意力一定好。学生的,注意力是最关键的。一定把学习任务和时间联系起来,通过一分钟注意、记忆来培养学习习惯。2、习惯。让学生会整理、表达自己的思想,是现代人应该具有的。从小学中段就可以尝试让学生进行。3、读的习惯。读中外名著或伟人传记,与高层次的思想对话,每天读一、两分钟,有好处,学生那个年龄可塑性大,伟人的感染力、教育力,远远超过咱们这些当老师的,学生与大师为伍、与伟人为伍的时候,很多教育尽在不言中,一旦形成习惯,学生会终生受益。4、写的习惯。写日记,有话则长,无话则短,通过日记可以看出一个老师有没有能力,有没有思想,有没有一以贯之的品质,看日记能看出老师的水平,更能看出学生的水平,一分钟、三五十个字,坚持住、写下去,这就是决心。5、定计划的习惯。凡事预则利、不预则废。后进生毛病都出在计划性不强,让人家推着走,而优秀的学生长处就在于明白自己想要干什么。所以,我们就要培养同学们定计划的习惯。6、习惯。请老师们把讲的时间让出一部分,还给学生,学生自己去看一看,想一想,。老师讲课尽量别超过20分钟,留给学生预习和自学的时间。反之,不让学生自己学,最简单的事都要等着老师告诉他,这样难以培养出好学生。让学生自己学进去,感受学习的快乐、探索的快乐、增长能力的快乐。请各位老师一定要培养学生预习的习惯。7、适应老师的习惯。一个学生同时面对各学科,长短不齐、在所难免。一方面我们努力采取措施提高老师的能力水平,适应学生;一方面不能马上把所有的老师都提高到一个适应学生要求的地步。所以学生也要适应老师,从现在适应老师,长大了适应社会。不会稍不如意就埋怨环境。不同层次的老师,学生用不同的方式,眼睛向内、提高自我的方式去适应,与老师共同进步。8、大事做不来,小事赶快做的习惯。这也是非常要紧的一个习惯。我抓学生习惯基本就这么抓。尖子学生做尖子的事,后进学生别盲目攀比。大的目标够不到,赶快定小的目标。难题做不了,挑适合你的容易做的题去做。人生最可怕的就是大事做不来,小事不肯做,高不能成,低不肯就,上得去、下不来,富得起、穷不起。所以要让我们的学生永不言败。9、自己留作业的习惯。老师留的作业不一定同时适应所有的学生,如果都要求去做,就是反教育。老师要和学生商量,让学生做到脚踏实地、学有所得,市教委规定对学生实行量化作业,它的落实,一靠检查,二靠老师良心,老师要从学生实际出发,只有常规量的学生可以接受,学生才能适应教育。浙江书生就特别强调这点。10、整理错题集的习惯。每次之后,90多分的、50多分的、30多分的学生,如何整理错题?扔掉的分数就不要了,这次30分,下次40分,这就是伟大的成绩。找到可以接受的类型题、同等程度的点研究一下提高的办法。整理错题集是很多学生公认的好习惯。11、出考的习惯。学生应该觉得考试不神秘。学生应该会出,学生会出。12、筛选、总结的习惯。学生要会根据自己实际,选择学习。十二个习惯,不要求齐头并进,各学校要有自己的特点,让老师以教书为乐,让学生以学习为快乐。这快乐要建立在养成这些良好习惯的基础上。只有师生都成了学习、教育的主人的时候,教书这份才能真正成为乐园,才能使“学习、、尽责、助人是享受”成为现实,使我们短暂的人生充满快乐。祝大家在尽到生存责任的同时,更多地享受到育人的快乐 初中语文。初中语文文言文中的通假字大全案:同“按”;审察,察看。动词。“召有司案图,指从此以往十五都予赵。”罢:通“疲”;疲劳。形容词。“罢夫赢老易于而咬其骨。”颁:通“班”;“斑”;头发花白。形容词。“颁白者不负戴于道路矣。”板:同“版”;字版。名词。“板印书籍,唐人尚未盛为之。”暴:“同曝”晒。动词。“虽有槁暴,不复挺者,?使之然也。”暴:同“曝”暴露,显露。动词。“思厥先祖父,暴霜露,”暴:同“曝”;暴露,显露。动词。“忠义暴于朝廷。”杯:同“杯”;酒器。名词。“沛公不胜杯杓,不能辞。”倍:通“背”,背叛,忘记。动词。“愿伯具言臣之不敢倍德也。”倍:同“背”背叛,违背。动词。“倍道而妄行,则天不能使之吉。”被:通“被”;顶。动词。“被明月兮佩宝璐。”被:同“披”;穿着。动词“闻妻言,如被冰雪。”被:同“披”;覆盖在肩背上,动词。“廉颇为之一饭斗米,肉十斤,被甲上马。”被:同披;覆盖在肩背上。动词。“屈原至于江滨,被发行吟泽畔,”俾倪:同“睥睨”;斜着眼看。形容词。“见其客朱亥,俾倪.”辟:通“避”;躲避。动词。“其北陵,文王所辟风雨也。”辟:通“僻”;行为不正。形容词。“放辟邪侈,无不为已。”弊:通“敝”;困顿,失败。形容词。“秦有余力而制其弊,”弊:通“敝”;疲惫,衰败。“率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦;”弊:通“敝”;疲惫,衰败。形容词。“今天下三分,益州疲弊。”?:同“遍”遍及,普遍。动词。“小惠末?,民弗从也。”宾:同“傧”;迎接客人的人。名词“设九宾于廷,臣乃敢上璧。”不:同“否”;不。副词。“或师焉,或不焉。”不:同“否”;吗。疑问语气词。“察王以十五城请易寡人之璧可予不?”不:同“否”;吗。疑问语气词。“汝见我不?”不:同“否”;吗。疑问语气词。“宁可共载不?”材:同“才”;才能。名词。“食之不能尽其材。”裁:通“才”;刚刚。副词。“手裁举,则又超忽而跃。”采:同“彩”彩色,颜色。名词。“成五采,此天子气也。”采:同“彩”;颜色,彩色。名词。“须臾成五采。”仓:同“苍”;黑色。名词。“要离刺庆忌也,仓鹰击于殿上。”藏:同“脏”脏腑。名词。“末至二三里,摧藏马悲哀。”廛:通“缠”“胡取禾三百廛兮?”唱:通“倡”;倡导。动词。“而予三十年前所主唱之三民主义、五权宪法,”钞:同“抄”;抄写。动词。“适中手自钞录。”雠:同“仇”;仇敌,仇人。“及仇雠已灭,天下已定,“?:同“锄”;锄头。名词。“??棘矜,非?于钩戟长铩也。”绌:通“黜”;罢免官职。动词。“屈平既绌,”从:同“纵”;合纵,联合抗秦。动词。其后秦欲伐齐,齐与楚从亲。”从:同“纵”;与“横”相对,“合从缔交,相与为一。”从:同“纵”;与“横相对,“赵使平原君求救,合从于楚。”淬:通“?";金属器械烧后放入水中,“取之百金,使工以药淬之。”厝:同“措”;放置。动词。“一厝朔东,一厝雍南”。错:同“措”;放。动词。“以君为长者,故不错意也。当:通“挡”抵挡,抵偿。动词。“汉亦留之以相当。”当:通“挡”抵挡。动词“曹军不能抵当。”当:通“挡”;抵挡。动词。“非刘豫州莫可以当操者。”当:通“挡”;遮挡。动词。“坦墙周庭,以当南日,”党:通“倘”;倘若,偶然。副词。“风雨之不时,怪星之党见,”道:同“导’;引导。动词。“故善者困之,其次利道之,。得:通“德”;恩惠。名词。“所识穷乏者得我钦?”吊:同“掉”;落。动词。“连一根针吊在地下都听得见响!”丁宁:同“叮咛”嘱咐。动词。“府吏见丁宁,结誓不别离。”读:通“逗”;即现在的“,”。名词。“授之书而习其句读者。”度:同“渡”;渡过,越过。动词。“一夜飞度镜湖月"’队:通“坠;坠落。动词。“星队、木鸣、国人皆恐。”?:同“夺”;强取,夺取。动词。“再?门,门闭不得出。”堕:通“隳”;毁弃。动词。“堕军实而长寇仇,亡无日矣!”而:通“尔”;”你的。代词。“吾乃与而君言,汝何为者也?”而:通“尔”;你。人称代词。“某所,而母立于兹。”而:同“如”象。形容词。“军惊而坏都舍。尔:同“耳”罢了。语气助词。“时人伤之,为诗云尔。”尔:同“耳”:罢了。语气助词。“无他,但手熟尔。”尔:同“耳”:罢了。语气助词。“以头抢地尔。”尔:同“耳”;罢了。语气助词。“倘三年犹不得,即犹不归尔。”尔:同“耳”;罢了。语气助词。“非死则徙尔。”蕃:通“繁”;多。形容词。“水陆草木之花,可爱者甚蕃。”反:同“返,返回。动词。“今日往而不反者,竖子也1”反:同“返”返回,归来。动词。“其良人出必餍酒肉而后反。”反:同“返”返回。动词。“人穷则反本。”反:同“返”;返回。动词。“盖亦反其本矣。”反:同“返”;往返,返回。动词。“责收毕,以何市而反?”反:同“返”;往返,返回。动词。“寒暑易节,始一反焉。”奉:通“俸”俸禄,薪俸。名词。“弘位在三公,奉禄甚多。”奉:同“捧两手托着。动词。“王必无人,臣愿奉璧往使。缶:同“?”盛酒浆的瓦器。名词。“请奉盆缶秦王,以相娱乐。”拂:同“弼”;辅弼。动词。“入则无法家拂土。父:同“甫”,古代在男子名字下加的美称。名词。"长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父。”盖:通“盍”,为什么。疑问代词。“兴化部是日遂?出华林部远甚。”盖:通“盍”;何不。兼词。“盖亦反其本矣。”盖:通“盍”;为什么,疑问代词。“嘻,善哉,技盖至此乎?”干:通“岸”“坎坎伐檀兮,置之河之干兮。”估:通“贾”;商人。名词。“舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎。”灌:通“盥”;洗手。动词。“媵人持汤沃灌。”函胡:同“含糊”形容词。南声函胡,北音清越。”曷:同“何”;什么。疑问代词。“蹈死不顾,亦易故哉?”衡:通“横”跟竖、直相对。名词。“有勇力者聚徒而衡击。”衡:通“横”梗塞,指不顺。动词。“困于心,衡于虑。”衡:通“横”与纵相对,“外连横而斗诸侯。”华:同“花”;植物的繁殖器官。名词。“混黄华叶衰。”画:同“划”用拨子在琵琶中划一下。用拨子在琵琶中划一下。?:同“欢”欢聚。动词。“王必欲降武,请毕今日之?,还:同“环”;绕。动词。“秦王还柱而走。”还:同“旋”;回转、掉转。动词“扁鹊望桓侯而还走。”皇:通“惶”;恐惧,惊慌。形容词。“然仓皇中不可落于敌人之手以死。”皇:通“惶”;恐俱,惊慌。形容词。“赢得仓皇北顾。”皇:通“惶”;恐惧,惊慌。形容词。“仓皇东出,未及见贼而士卒离散;”皇:同“凰”传说中的雌凤。名词。“驾鸟凤皇,日以远兮。”恍:同“恍”恍然,猛然醒来的样子。“恍惊起而长嗟。”麾:同“挥”;指挥。动词。“麾众拥豪民马前,”惠:同“慧”;。形容词。“甚矣,汝之不惠。”?:通“昏”;昏乱糊涂。形容词。“吾?,不能进于是矣。”混:同“浑”水不筒,污浊,形容词。“举世混浊,何不随其流而扬其波?”溷:同“混”、“浑”混浊。形容词。“世溷浊而莫余知兮。”溷:同“混”、“浑”;厕所。名词。“中丞匿于溷藩以免。”火:同“伙”;古代军队的组织,十个为“一火”“出门看火伴”。火:同“伙”;一伙。数量词。古代军队“瞎王留引定火乔男女,”疾:同“嫉”;嫉妒,憎恨。动词。“君子疾夫舍曰欲之而必为之辞疾:同“嫉”;嫉妒,憎恨。“庞涓恐其贤于己,疾之”棘:同“戟”;兵器。名词。“??棘矜,非?于钩戟长铩也。”籍:通“藉”;垫。动词。“籍柔覆温之躯。”纪:通“记”;记载。动词。“又或有纪载而语焉不详,”贾:通“价”;钱。名词。“如有营,予佐尔贾。”简:同“拣”选,择。动词。“宏餍慈九德,简能而任之。”简:同“拣”;挑选,选拔。动词。“是以先帝简拔以遗陛下。”简:同“拣”;挑选。动词。“盖简桃核修狭者为之。”见:同“现”暴露,露出来。动词。“图穷而匕首见。”见:同“现”呈现,露出来。“信义安所见乎?”见:同“现”呈现,露出来。动词。“何时眼前突兀见此屋,”见:同“现”:出现。动词。“路转溪头忽见。”见:同“现”;呈现,露出来。动词。“风吹草低见牛羊。”见:同“现”;呈现,露出来。动词。“才美不外见。”见:同“现”;出现,露出来。动词。“譬若锥之处囊中,其末立见。见:同“现”;现在。副词。“明标着册历,见放着文书!”缰:同“强”;强大。形容词。“缰本而节用,则天不能贫;”疆:通“强”;强壮。形容词。“始以疆壮出,及还,须发尽白。”介:同“芥”;小草。名词。“无纠介之祸者,冯谖之计也。”缙:通“?”;插。动词。“缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出。”菁:通“精”;精华,糟碎。形容词。“吾党菁华,付之一炬。”景:同“影”;影子。名词。“天下云集响应,赢粮而景从。”迥:同“回”;辣转。动词。“迥忆后街之屋。”鸠:同“纠”;集合。动词。“豪民于闻难,鸠宗族僮奴百许人。”沮:通“阻”阻止,阻挡。动词。“帝屡欲召用瑞,执政阴沮之。句:同“勾”;勾取。动词。“虽小数,然必句性情,习方俗。具:通“俱”;全,都,引申为详细。副词。“此人一一为具言所闻。”具:通“俱”;全,都,引申为详细。副词。“愿伯具言臣之不敢倍德也。”具:通“俱”;全,皆。副词。“政通人和,百废具兴。”具:同“俱”都,全,副词。“具告所以欲死秦军状”。距:同“拒”;抗拒。动问。“或走,或闭门旅距。。距:同“拒”;把守。动词。“距关,毋内诸侯。”决:通“诀”诀别,离别。动词。“今太子迟之,请辞决矣!决:通“诀”;离别。动词。“辞决而行”。掘:同“倔”,顽强,固执。形容词。“掘强沙塞之间,”抗:通“亢”;高。形容词。“引商刻羽,抗坠疾徐,并称善也。”亏:同“诡”差异,不适应。动词“其时已与先王之法亏矣。”雷:通“擂”;敲击。动词。“擂鼓大震,北军大坏。”?:通“累”;堆矗,积累。动词。“即今之?然在墓者也。”累:通“摞”;捆绑犯人的大绳子例句中作。捆绑。讲,与“臣”一起指。俘虏。”“君之惠,不以累臣衅鼓。”累累:通“垒垒”;形容坟墓一个连着一个的样子。形容词。“遥望是君家,松柏冢累累。”离:通“罹”;遭遇。动词。“‘离骚’者,犹离忧也。栗:同“栗”;发抖。动词。“栗深林今惊层颠。”帘:同“奁”女子梳妆用的镜匣。“名箱帘六七十,绿碧青丝绳。”列:通“裂”;分裂。动词。“列缺霹雳,丘峦崩摧。”?:同“脔”切成块状的肉。名词。切成块状的肉。名词。廪廪:通“懔懔”;危惧的样子。形容“而直为此廪廪也。”陵:通“凌”;凌侮。动词。“陵压百姓而邀其上者。“流离:同“淋漓”;?湿的样子。形容词。“两股间脓血流离。”陇:同“垄”;高地。名词。“冀之南,汉之阴,无陇断焉”。录:同“碌”;平凡,乎庸。形容词。“公等录录,所谓因人成事者也。”戮:通“?”并力,尽力。动词。“臣与将军戮力而攻秦。”?:同“裸”;裸体。名词。“接舆髡首兮,桑扈?行。”茆:同“茅”;茅草。名词。“覆之以茆。”没:同“殁”;死。动词。“孝公既没,惠文、武、昭襄蒙故业”每:同“们”;词尾,表人的复数。“这都是官吏每无心正当。”?:同“氓“耕田的人。名词。“然陈涉瓮牖绳枢之子,?隶之人。”?:同“俯”;低头,表示服从。动词。“百越之君,?首系颈,委命下吏。”缪:同“穆”温和,恭敬。例句中为姓。“秦自缪公以来二十余君,未尝有坚明约束者也”陌:通“百”;量词。“烧不了的纸钱,与窦娥烧一陌儿。”莫:同“暮”;日落的时候,晚上。名词。“至莫夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。”莫:同“暮”;日落时,引申为“末”。“莫春者,春服既成,”?:同“亩”土地面积单位。量词。“末技游食之民,转而缘南?内:同“纳”接纳,接受。动词。“然后命使内之,则又再拜,”内:同“纳”接纳。动词。“距关,毋内诸侯。”内:同“纳”,放人。动词。“公受珠,内所著披袄中,纫之。”那:同“挪”;抽。动词。“过几时,那工夫来望恩人。”呐:同“讷”;说话迟钝或口吃,的句中的“只听得差拨口里孽:同“孽”;灾害,罪恶。名词。“况伪孽昏狡,自相夷戮,”女:同“汝”;人称代词。“三岁贯女,莫我肯顾。”殴:通“驱”驱逐。动词。“今殴民而归之农。”畔:通“叛”;背叛,离开。动词。“寡助之至,亲戚畔之。”畔:同“叛”;背叛。动词。“不顾恩义,畔主背亲。”旁:通“傍”依附。接近。动词。“吾灵尚依旁汝也。“?:同“颦”;皱眉头。动词。“西施病心而?其里。齐:同“剂”;量词,例句中为名词。“在肠胃,火齐之所及也。”蕲:同“祈”;求。动词。“蕲胜于人而取于人邪?”契:同“锲”;刻,动词。“剑自舟中坠于水,遽契其舟。”襁:同“襁";婴儿的被子,如现在的包袱。名词。“则人物归亡,襁至而辐凑。”?:同“?”;一说是肛门。名词。牛羊蹄?各以千计。”禽:通“擒”捕捉。动词。“将军禽操,宜在今日。”禽:通“擒”;捕捉。动词。“阴知奸党名姓,一时收禽。。诎:同“屈”;弯曲。动词。“诎右臂支船。”取:通“娶”;把女子接过来成亲。动词。“今若遣此妇,终老不复取。”去:同“?”;藏。动词。“掘野鼠去草实而食之。。却:同“却”,退。“大军却,离城三里止营。”?:同“隙”;空隙。名词。“依乎天理,批大却阙:通“缺”;缺点。名词。“必能裨补阙漏”?:通“揉”;使……弯曲。动词。“木直中绳,?以为轮。”?:同“箬”,箬竹。名词。“中轩敞者为舱,箬篷覆之。”善:通“缮”;修治,拭擦。动词。“为之踌躇满志;善刀而藏之。。沈:同“沉”:程度深。副词。“沈醉不知归路。”沈:同“沉”;形容暮霭的程度深。形念去去千里烟波,暮沈沈楚天阔。”生:同“性”资质,禀赋。名词。“君子生非异也,善假于物也。声:通“伸”;陈述,说明。动词。“吾社之行为士先者,为之声义。”识:通“志”,标志,记号。名词“出珠授之,封识宛然。”识:通“志”;记住。动词。“因笑谓迈曰:‘汝识之乎’?”识:通“志”;记住。动词。“默而识之,学而不厌。”食:同“饲”;喂。动词。“食马者不知其能千里而食也”。矢:同“屎”;粪便。名词。“然与式:通“拭”;古代车厢前用作扶手的横木。名词兵车不式。逝:通“誓”;发誓。动词。“逝将去女,适彼乐土。”受:同“授”给,与。动词。“师者,所以传道受业解感也。”孰:同“熟”;煮熟了的。形容词。“宰夫顾熊蟠不孰,杀之,”孰:同“熟”;仔细。形容词。“唯大王与群臣孰计议之。”说:同“说高兴,愉快。形容词。“秦王必说见臣,臣乃得有以报太子..说:同“悦;高兴。形容词。:“王说,曰:‘诗云:他人有心,予忖度’之。”说:同“悦”;愉快。高兴。形容词。“而民说之,”说:同“悦”;愉快。形容词。“秦王不说。”竦:同“耸”;高。形容词。“水何澹澹,山岛竦峙。”太:通“大”;大部分。形容词。“死者太半。”汤:同“烫”:用热水焐。动词。“疾在腠理,汤熨之所及也。”田:同“畋”;打猎。动词。“今王田猎于此。”帖:同“贴”;用标签标出。动词。“不用,则以纸帖之。”帖:同“贴”;粘附。动词。“对镜帖花黄。”庭:同“廷”;国君听政的朝堂。名词。“使臣奉璧拜送书于庭。”涂:同“途”,道路。名词。“失迷涂知返,往哲是与”涂:同“途”;道路。名词。道路。名词。土:同“仕”作官。动词。“重争土豪,非下也,权重也。”橐:通“托”;托付,委托。动词。“重争士橐,非下也,权重也。顽:同“玩”;开玩笑。动词。“我又不同你顽。”亡:同“无”;不,副词“日知其所亡以就懿德。”亡:同“无”;不。副词。“亡何国变,宁南死。”亡:同“无”;没有。副词。“且陛下春秋高,法令亡常”亡:同“无”,没有。副词。“空自苦亡人之地。”亡:同“无”;不。副词。“河曲智叟亡以应。”亡:同“无”;没有。副词。“生之有时而用之亡度。”罔:同“网”;罗网。名词。例句中作动词,即张开罗网掳捉。“及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。”惟:通“唯”;应答声。象声词。“伏惟启阿母,今若道此妇,终老不复取!”惟:通“唯”;只,只有。副词。“惟先生乐游。”惟:通“唯”;只,只有。副词。“故惟日日呼酒买醉。”惟:通“唯”;只,只有 初中历史。副词。“惟陈言之务去。”惟:通“唯”;只,只有。副词。“无恒产而有恒心者,惟士为能”惟:通“唯”;只,只有。副词。“惟觉时之枕席,失向来之烟霞。”文:同“纹”纹理。名词。“其中多斑文小鱼。”文:同“纹”;纹路,纹理。名词。“不以木为之者,文理有疏密。”无:通“毋”;不要。副词。“孟尝君使人给其食用,无使乏。”希:同“稀”稀疏,少,罕见。形容词。有志乎古者希矣。”希:同“稀”;稀少。形容词。“鼓瑟希,铿尔。”熙:同“嬉”;欢乐,快乐。形容词。“其余则熙熙而乐。”?:同“隙”;隔阂,嫌怨。名词。“令将军与臣有?。”?:通“纤”;精细。形容词。“古之治天下,至?至悉也。”县:同“悬”挂着。动词。“胡瞻尔庭有县廛兮?”县:同“悬”;挂,动词。县明太祖御容明伦堂,率众拜且哭。乡:同“向”对着、朝着。“以至晋鄙军之日北乡自刭。”乡:同“向”;对着,朝着。介词。“秦伯素服郊次,乡师而哭。”飨:同“享”;受。动词。“飨德怀恩,词不悉心。”向:通“响”;响声。名词。砉然向然,奏刀?然。”邪:同“耶”;呢,吗,疑问语气助词。“赵王岂以一璧之故欺秦邪?”邪:同“耶”;吗。疑问语气词。“其真无马邪?”羞:同“馐”;食物名词。“玉盘珍羞直万钱。”虚:同“墟”,市。名词。“之虚所卖之。”畜:通“蓄”;积聚,储藏。动词。“故其畜积足恃。”炎:通“焰”;火焰。名词。“顷之,烟炎张天。”奄:同“?”;日无光。形容词。“奄奄黄昏后,寂寂人定初。”厌:通“履”;满足。形容词。“暴秦之欲无厌。。厌:通“餍”;满足。形容词“奉之者有限,而求之者无厌,”厌:通“餍”;满足。形容词。“寡君若得而食之,不厌,”厌:通“餍”;满足。形容词。“默而知之,学而不厌。”燕:通“宴”;安逸,安闲。形容词。“燕坐于华堂之上。”燕:通“宴”;饮宴。名次。“集宾友酣燕。”燕:通“宴”;玩乐。“桓公每游燕,辄命袁、伏。”阳:同“佯”;假装,表面。“皆阳应曰:‘诺,。”邀:同“要”要挟。动词。“陵压百姓而邀其上者,”要:同“邀”;约。动词。“虽与府吏要,渠会永无缘。”要:同“邀”;;邀请。动词。“便要还家,设酒杀鸡作食。”要:同“邀”;拦住。动词。“鸠宗族僮奴百许人,欲要篡以归。”要:同“邀”;邀请。动词。“张良出,要项伯。”耶:通‘爷”;父亲。名词。“耶娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。”夷:通“怡;平和,和悦。形容词。“与之论辩,言和而色夷。”已:同“以”;同“以”“从此已去,勿复如是!”已:同“矣”;了。语气助词。“夫神农以前,吾不知已。”已:同“矣”;了。语气助词。“放辟邪侈,无不为已。”以:通“已”;太甚。副词。“而吾子又欲使吾为越之雪,不以病乎?”以:同“已”;止。动词。“无以,则王乎?”佚:同“逸”;安逸,安闲。形容词。“而人民日以安于佚乐;”益:同“溢”;涨水。动词。“?水暴益。”逸:通“佚”;散佚。动词。左忠毅公逸事。”翼:通“翌”;明(天)。名词。“翼日进宰。”阴:通“萌”,树荫。名词。“绿杨阴里白沙堤。”阴:通“荫”,树荫,名词。“也傍桑阴学种瓜。”阴:通“荫”;绿荫。名词。“佳木秀而繁阴。”有:同“又”;更。副词。“殆有甚焉。”有:同“又”;用于整数与零数之间。副词。“其为时止十有一月耳。”有:同“又”;用于整数与零数之间。副词。“尔来二十有一年矣。”有:同“又”;用于整数与零数之间。副词。“其级七千有余。”有:同“又”;再。副词。”虽有槁暴,不复挺者,?使之然也。”与:同“欤”;吗。语气助词。“可得闻与?”与:同“欤”;吗。语气助词。“而君逆寡人者,轻寡人与?”与:同“欤”;呢。疑问语气词“是谁之过与?”豫:通“预”;预先,事先。副词。“豫备走舸,系于船尾。”员:通“圆”;圆形。名词。“以精铜铸成,员经八尺。”原:同“源”源泉。名词。“此四者,民所衣食之原也。”圆:同“圆”;圆形。名词。“多平方,少圆。”芸:同“耘”;锄草。动词。“植其杖而芸。”暂:通“渐”,欺诈。动词。“武夫力而拘诸原,妇人暂而免诸国。”蚤:通“早”;在先,还没到时候。形容“使遂蚤得处囊中。”蚤:通“早”;在先,还没到时候。形容词。“旦日不可不蚤来谢项王。”责:同“债”;欠别人的钱财。名词。“先生不羞,乃有意欲为收责于薛乎?”曾:同“增”;增加。动词。“曾益其所不能。”旃:同“毡”;毛织的毡毯。名词。“与旃毛并咽之。”?:同“沾”;浸湿,浸润。动词。“因泣下?衿,与武决去。”振:通“震”;震动。动词。“虽董之以严刑,振之以威怒,”振:通“震”,惊恐或情绪过分激动。形容词。“燕王诚振怖大王之威,”振:通“震”;震动。动词。“执敲扑而鞭答天下,威振四海。”振:同“赈”;救济。动词。“大命将泛,其之振救。”征:同“?”;证据。名词。“京师学者咸怪其无征。”支:通“肢”;肢体。名词。“四支犹温,一目未瞑,”枝:同“肢”;肢体。名词。“为长者折枝,”知:通“智”;聪明,智慧。形容词。“以大知而察及迩言。”知:通“智”;聪明,智慧。形容词。两小儿笑曰:“孰为汝多知乎!”知:通“智”;智慧。名词。“则知明而行无过矣。”祗:同“只”;只是。副词。“祗辱于奴隶人之手。”直:通“值”;价钱,代价。名词。“系向牛头充炭直。”直:通“值”;价钱。名词。“昂其直,居为奇货。”直:通“值”;价值,引申为公正的待遇。“乐国乐国,爱得我直。”直:通“值”;值得。动词。史进道:“直什么?”直:通“值”;价值,动词。玉盘珍羞直万钱。”指:同“旨”;旨趣。名词。“其称文小而其指极大,。质:通“贽”;见面礼。名词。“乃令张仪佯去秦,厚币委质事楚,”质:同“?”,刑具,杀人时作垫用的砧板。名词。“君不如肉袒伏斧质请罪。”?:同“渚”;水中间的小块陆地。朝发枉?兮,夕辰阳。”属:同“嘱”;嘱托、托付。动词。“属予以记之。”住:通“驻”;动词“备用肃计,进住鄂县之樊口。”著:同“着”,穿。动词。“著我旧时裳。”转:通“啭”;鸟宛转地叫。动词。“蝉则千转不穷。”椎:通“锤”;兵器。例句中前一个“椎”为名词,后一个活用为状语。“朱亥袖四十斤铁椎椎杀晋鄙。”濯:通“浊”肮脏,水不清。形容词。“自疏濯淖污泥之中。”兹:通“滋”副词。兹,更加。“赋敛兹重”。咨:同“谘”;询问。动词。“事无大小,悉以咨之。”卒:通“猝”,仓猝。形容词。“五万兵难卒合。”尊:通“樽”古代盛酒的器具。名词,“人生如梦,一尊还酹江月。”坐:同“座”;座位。名词。“直上载公于上坐,”坐:同“座”;座位。名词。“满坐寂然,无敢哗者。”关于初二议论文阅读放飞美国1200字以上 议论文
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以阅读为话题的议论文范文以阅读为话题的议论文范文1自古道,书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。文字在我们的思维中行走,我们在文字的仰慕里潜行寻找,碰撞的火花随处可见,褒贬的声音此起彼伏。不同的容颜与思维带着自己特有的智慧在书海中漫步,活生生的书的意识趋动着我们的情绪。书不再是沉寂,而是人类智慧展现的海洋,我们这只小舟的进入,注定要在无涯的冥冥中游行追寻人生有涯的梦想。各种风景交替出现,在思考中把握生命的方向,追寻人生有涯的梦想。阅读是灵魂的交流,是穿越空间与时间的交流。如果你曾读过鲁迅,你也许就会知道他是怎样在黑暗中确定自己独特的坐标;如果你曾读过张爱玲,也许就会知道她是怎样用自己诡谲的笔调教会我们直面人生;如果你曾读过陈小邛,也许就会受她在蚂蟥遍身的丛林中寻找门巴人的智慧与勇气感染;如果你曾读过青藏线上修筑铁路的汉子们,那么你可能会幡然醒悟:自己的天地最美,执着的追求最美,自己的金秋最美。当我们行走于文字中,当潜入文山书海里畅游时,就会一种从未有过灵魂交流的声音和呼唤天天吸附着自己的思维,影响着自己的行为,改变着自己蒙昧的丑陋习性。追寻的目光从这里起程,梦想的翅膀已经形成,像刚出窝的小鸟天天振翅,夜夜期盼。顷刻间阅读又是一场自由的飞翔。也许我们的梦想境界与实际能力不符,也许飞翔的高度远远低于梦想的终点,也许完全属于一场没有结果的幻觉,可是并不等于没有自己的思维路线,追随意识和情感投入。并不等于只能无奈等待。只要我们真情付出,在阅读中认识自己,欣赏别人,让一种强大的精神力量时时提醒,时时促进,我们会感觉到自己飞的越来越高,梦想在视野中变得愈来愈清晰。人非生而知之。文明进步的阶梯是靠知识铺垫的,理性与真理的发现同样离不开知识的翅膀。在步伐匆匆的生活里,在传统与现代的.碰撞中,在思海漫患的大潮里,博览群书似乎力不存心也不现实。因此要在有限之年里学会选择,选择在一杯茶的时间里阅读一本合适的书。而且我们应该相信,无论有什么样的选择,只要不是放弃阅读的,都应该是一场豪情而自由的飞翔。以阅读为话题的议论文范文2“如果有人让我当最伟大的国王,一辈子住在宫殿里,有花园、佳肴、美酒、大马车、华丽的衣服和成百的仆人,条件是不允许我读书,那么我决不当国王,我宁愿做一个穷人,住在藏书很多的楼阁里,也不能当一个不能读书的国王。”这是著名历史学家麦考莱曾给一个小女孩写信中提到的。麦考莱宁愿做读书的穷人也不愿做不读书的富有国王,可见阅读对他而言的重要性。如果他没有在仔细考察历史古迹的同时饱览历史巨作,能了解历史吗?能更好地发现文物古迹吗?能成为著名的历史学家吗?显然阅读对他产生了深刻的影响,同时也改变了他的人生。被称为“史家之绝唱,无韵之离骚”的旷世之作《史记》,可以“究天人之际,通古今之变,成一家之言。”其作者司马迁历尽人生沧桑,身处逆境,却坚持大量地阅读优秀文章,是阅读使他读懂了六国的兴衰,读懂了文人墨客的不懈追求,读出了“人固有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山”的人生哲理。司马迁读清了历史的面貌,改变了自己的人生。李白不是天生的“诗仙”,他在阅读中感慨道:“天生我材必有用,千金散尽还复来”;“诗圣”杜埔也在阅读中深有体会“读书破万卷,下笔如有神”从一定程度上来说是阅读成就了伟大的人。鲁迅弃医从文,因为他明白再好的药也只能医治肉体上的伤,无法弥补一个民族精神上的空缺,他在阅读中立下了“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的志向,创造出了《朝花夕拾》《阿Q正传》等大量民族文学作品,使千千万万个中国人“在沉默中爆发”投身到了救国的队伍中。如果没有大量的阅读的积累,也许就不一定有朱自清的《河塘月色》,也许就不会有矛盾的《子夜》,也可能不会有余秋雨的《文化苦旅》……阅读改变人生。当我走进图书馆时看见一句标语“多读一些好书,智慧一个民族”。阅读不仅是一种需要,而是陶冶性情的良药,攀登理想的阶梯,提高人生价值的途径。品味好书时我们才能更好地享有品质的生活,让我们在享受美好生活的同时去阅读更多一些好书吧!以阅读为话题的议论文范文3知识来自于书本,这是我们所了解的;知识来自于生活,这是我们所知道的;知识来自于吸取教训中的优秀思想,这是我们熟悉的;知识来自于未来的也就是我们所想象的,这是我们所向往的。那么,阅读中又可以收获多少知识呢?这就看我们是怎样阅读的。难道有错说嘛!阅读其实有不同的方法。比如说:细品细读,深阅读,浅阅读。如今社会高速发展,经济持续升温,人们只顾着把钱装进口袋,却忘了也把知识装进口袋。只要我们每天多吸取一些知识,也许那些装进口袋的金钱可以自动增值。深阅读是什么呢?这个问题也许只有语文老师知晓,也许只有读书人知道,更也许我们就知道。深阅读就是我们用心作文,就是我们有趣的一个玩笑,就是我们平日里的一次邂逅,甚至可以认识为我们讲话的嬉笑声。那么浅阅读有是嘛东西呢?在常人看来这也许是正确到不行的阅读方法。其实这是错误的说法。浅阅读真的那么对吗!我看不是。浅阅读是一次美丽的邂逅,是一个美丽的恋情,是一次可恶的错误。只有我们深刻的阅读,才可以收获更多的知识。更加的是,它也许是一个美丽的蝴蝶滑翔时留下的美力。再说来,浅阅读又可以留下多少认识。浅阅读和深阅读之间的差别是多少呢?浅阅读是件简单单的认识,是没完没了的基础认识。它又会给我们带来多少知识呢!它又会给我们交来多少税收,多少金钱,多少美丽。而深阅读却可以带来我们想要的认识,正确的认识,难道不是吗!而深阅读却可以给我们交来许多我们意想不到的税收。是可观的税收。这难道有错吗?手与脚的区别,两者的区别不过是做事与走在路上走路的区别。可是这两者之间的关系就是深与浅的区别。手的努力使手不用每日和石子、土亲密接触;而脚的不努力使脚要每日和臭鞋、和臭袜子交流。这手和脚可以看为我们所熟习的深阅读和浅阅读。深阅读会给我们带来许多美好,而浅阅读可以给我们带来许多负面产品。阅读的深与浅直接关系着我们对知识的吸取,对知识的认识,包括深认识,也包括浅认识。以阅读为话题的议论文范文4对于一个人来说,书是人们生活中不可缺少的一部分,每个人都可以说是活在书的海洋里,是书伴随着我们成长。当然读一本书就要选择一本好书。鲁滨逊漂流记这部小说,主要讲了鲁滨逊在荒岛上的生活,他不怕艰难困苦,积极求生,在荒岛上生活了28年,最后获救了。从这部书中,我们可以明白:人生就是一艘荡漾在生命长河中的一只小船,会经受数不尽的风风雨雨,也会享受数不尽的万里晴天。一个人一生会遇到许许多多的浪头,浪头总是汹涌无比,让你胆战心惊,充满得失之患。但是,小船是被浪头击倒还是平稳地渡过,真正掌握命运的是我们自己!你既可以让它从风浪中走出,有可任它被浪头击倒,掉在长河的漩涡里,这一切的一切都在于我们自己!一些人可能遇到一点小小的浪头就会倒下,而一些人择会坚强的从跌倒的地方站起来重新开始,这关键要看你是不是一个有毅力的人。而鲁滨逊却是一个孤独而顽强的冒险者;一个能够放弃舒适生活的人;他是一个为梦想而拼搏的人;是一个真正的勇者!而我们不正应该学习他那种顽强的精神,和坚强不息的毅力吗,我们没有什么做不到,这关键在于我们敢不敢从跌倒的地方又重新站起来,接受更深层的磨练!我们要做一个勇者,要像鲁滨逊一样坚持到底,这才是我们的目标!我们要相信自己,要给自己百分之百的信心,相信自己能够成为一个强者!名人传是法国著名的小说家,剧作家,评论家罗曼罗兰所着,这部小说主要讲了:贝多芬,米开朗基罗,托尔斯泰。其中最让我感动的是贝多芬的故事。贝多芬是一个音乐天才,但他的童年生活却是悲惨的,他的母亲很早就去世了,但由于贝多芬的音乐天赋和他的勤奋,他很快便成为了轰动世界的音乐家。当贝多芬沉醉在音乐给他带来的幸福时,他的耳朵却聋了,对于一个音乐家来说,这个打击对他来说无疑是最可怕的。在我看来,贝多芬之所以能成功,正是因为他有着超凡的毅力和奋斗的的精神,在重重困难的面前,他毫不畏惧,这便是他成功的秘诀。在我们的日常生活中,只要我门一遇到困难,想到的便是去请求别人的帮助,而不是想着自己能够把困难解决,不敢直面困难,由于贝多芬的脾气古怪,很少有人愿意与他做朋友,面对困难时,他只能一个人解决,他生活在孤独的世界里,却学会了别人所学不到的一些东西:只要给自己无限的勇气和信心,哪怕在大的困难也能克服!我们也要像贝多芬一样,遇到困难,要自己去解决,不要只依赖于别人,不要把希望寄托在别人,这样对我们是没有任何好处的。现在的一些同学往往一些作业上会有不会做的题,而一些同学却不敢问老师,而是去抄其他同学的,这样只会害了我们自己。我们做人就一定要踏踏实实,不能弄虚作假!我们作为21世纪的青少年,应该学会自立自强,不要在溺爱之下成长。就让我们迎接着烈日的考验,开辟出属于自己的一片新天地!以阅读为话题的议论文范文5我非常喜欢课外阅读,因为它给我带来了许多快乐。我的课外书很多,如《一千零一夜》、《科学家的故事》等,但我觉得“写给小读者”这一套系列丛书给我带来得快乐最大,其中《快乐精灵》这本书讲了一个叫罗小卜的同学把快乐丢了,他经过千难万险,终于找回了快乐。这个故事告诉我们快乐才是一个人最重要的。《美德花园》讲了美德花园里住的50位品德高尚的仙子的故事,它告诉我们要做一个品德高尚的人。《梦想风暴》讲了梦想女神点石成金的法宝,只要拥有这些法宝,你所有的梦想都会实现。这个故事告诉我们怎样给理想插上翅膀,成为一个梦想成真的人。《比糖果都甜蜜》这本书讲了二十九个棒棒糖的神奇魔法,让我们知道了人与人之间的相处能够比糖果都甜蜜,教会我们如何与他人和谐相处。这套书给我带来了极大的快乐,使我享受书中生动有趣的故事情节的同时,教我如何做一个时常快乐的人、有远大理想的人、品德高尚的人、被人喜爱的人。并且积累了许多好词佳句。“读书破万卷,下笔如有神”。我想像这样好的书读多了,写起作文来,还会犯愁吗?唐代诗人杜甫小时候读书,反复朗读品味,非把书读熟读透不可,后来才写出那么多优美的诗歌。我想如果我能像他一样用心读书,也一定会写出许许多多的佳作,那才是最大的快乐。1200字以上 议论文