怀念死亡
忘记了风吹过的感觉是不是还是那么的温柔,忘记了雨打落的瞬间是不是还是那么的让人心痛么么,是不是所有关于你的一切都被我遗忘,我不知道但是我知道你一定在天边看着我幸福我现在真的很幸福可是天边在哪为什么我却找不到?
听到许慧欣的歌我想起了我们真的像在说我们吧说了再见是否就能不在想念,说了抱歉是否就能理解了一切,眼泪代替你亲吻我的脸.不过可惜的是你再也听不见了
你走的那段日子,我不断的问你是否真的那么忍心,把我一个人留在这个世界上,你说过的永远在哪里?为什么世界是这么的残忍这么无情?死亡我们跨越不过的鸿沟!
想起了一个你问过我的问题,我现在回答你,当在自己和爱的人之间必须有一个人面对死亡的时候,我的回答是让爱的人死.因为我知道留下来的那一个必须承受所有的痛苦所有的思念,那么让我来承受.可是你的答案为什么是你自己?你是否想过我?你真的忍心让我来承受死亡的痛苦吗?
蝴蝶选美
从前,有一个蝴蝶谷,里面住着许多美丽的蝴蝶。它们相亲相爱,幸福的生活着。一次,蝴蝶们决定举行一次选美比赛,每只蝴蝶都出去打扮自己。十天后,谁最美,谁就当蝴蝶王。
蝴蝶们高兴地飞了出去,去打扮自己。一只蝴蝶飞到凤凰身上,翅膀印上了凤凰的花纹,成了一只美丽的凤凰蝶;一只蝴蝶飞到孔雀身上,翅膀印上了孔雀的花纹,成了一只漂亮的孔雀蝶;还有一只蝴蝶飞到梅花鹿的身上,翅膀印上了梅花鹿的花纹成了一只俊俏的梅花蝶......
一只小蝴蝶飞出去,刚来到一个出口,突然有一位妇女的尖叫声传进了它的耳朵。它急忙飞过去一看,一只金钱豹正叼着一个小男孩狂奔着,那男孩的妈妈哭着,喊着:“孩子,我的孩子......”小蝴蝶一惊,看到旁边有一丛刺玫瑰,便等金钱豹冲过来时,猛地把刺玫瑰一摇,一下子,金钱豹的眼睛被刺瞎了。它大吼一声,扔下男孩,逃跑了。
男孩得救了,但他的伤势很重,必须用鱼鹰岩上的灵芝草才能治好。小蝴蝶二话没说,向鱼鹰岩。它飞了三天三夜终于衔来了灵芝草,治好了男孩的伤,又帮助男孩的妈妈精心照料孩子,十天很快过去了。到了选蝴蝶王的时候,小蝴蝶一点也没有打扮,身穿旧衣服来参加选美。
男孩赶去把前因后果告诉了大家。大家一致选小蝴蝶为王。
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死亡如果可以我将扼杀每一双真实的眼睛,熄灭每一盏点亮的明灯让黑夜无止尽没有黎明眼前残留的只有黑暗与幻象忘却了这座城市,在孤独中徘徊学会了安静一份残酷一种只属于将死之人的灵魂死亡摆脱束缚的灵魂没有烦恼 痛苦死亡死亡看死神在对我笑100字 高三 诗歌
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死亡作为一个男子汉,顶着“有泪不轻弹“的帽子,实在也很少落泪。生活中也多是风沙吹湿了眼,疲劳挤出的泪。于是只有到孩提时代的“我“那里好眼泪的成分。那时的我是十分惧怕死亡的,老是抱着母亲哭喊“人为什么要死”。似乎那时候的世界很快就可能会被死亡淹没而变得寂静。独自在家的时候,望着左右黑咕隆咚的房间,也总会哭出来,任一个人的哭声飘扬前前后后,于是死寂促进了恐惧,越哭越怕,终于止了哭,哭的反抗仅仅只是无用的烂水。那时的死亡与黑暗、鬼怪已纠合到了一起吧,它时常催动我恐惧惊慌的神经。时至今日,毋庸说,我还是很怕死亡的。梦境中舞动的红衣鬼,笑面的獠牙,死寂的空山下也有无尽的深渊。可是在我印象中,我似乎在长大后并未施舍给死亡一滴泪水。参加葬礼时,听着那些虚假而又泛滥的哭声,我只是默然地站立着,可悲死者,然更可叹哭者,实际不知自己为何哭。是否人长大了就不畏死亡了呢?总有人将死亡轻描淡写,等闲视之,然后归功于成熟。我以为是社会生活麻木了神经,而过多的劳累和算计剥夺了源自死亡的感性的恐惧。而正如卢梭所言:藐视死亡的虚荣心会让人贬低生活。另一方面,赤裸裸的不加修饰的死亡又谁不恐惧呢?人们的可悲在于击垮了死亡的“模型”,而蒙蔽了本性。因为在社会上,生活中,畏惧会被说成“胆小”、“幼稚”甚至“无知”。实际上我看不出当年的红卫兵有多么勇敢,发狂地蛮干根本不需要勇敢。但人们的“成熟”之中又何尝没有一份对必然来到的死亡的无奈呢?但可悲归可悲,我没有流泪,也算麻木了吧。在电视里看到死亡,觉得难以忍受,甚至觉得可惜及无奈,但全没有一滴泪。只一次看抗战记录片中众将士“一寸山河一寸血”般拼杀时,落了泪。但我觉得那泪是献给勇士们的勇敢而非死亡的。也许可以从无数人类类似的泪水中得出结论:人为理想可不畏死亡。然我以为勇士固然可敬,但重标榜之以藐视死亡实不可取。试想人若亲临尸横遍野、死寂一片的战场时,感慨之前产生的也必萧瑟卷着的恐惧吧。而又想到我们的民族确也十分“珍爱”生命,很少有为理想殉身的猛士。即使有如屈平、文天祥和样的人物也仅是被人拿来巩固封建统治的,另外别无用处。而外国诸如尼采、托尔斯泰、拜伦等都殒身理想,给社会以当头一棒,然后时碾磨死亡前行。而我们对于殒身之志士,多是又敬又骂,敬之勇毅,骂之无知,然后就似乎什么也没发生,仿佛逝者已非我同族人。于是大家还是不辨生死地活着。当然我也觉得我们不是缺少勇士,而是很多勇士已经埋在了嘴巴里而非记忆里。从这方面讲,死亡当真可泣,而我实际又未流泪。回想儿时哭死亡之事感触颇多,不知远方的我是否会唤起末日之泣。1000字 高三 议论文
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死亡死亡被排除在人类欲望之外—没有人想死。马克。吐温有一篇文章《生命的五种恩赐》,故事中仙女将名望、爱情、财富、欢乐、死亡拿给一个少年挑选。他挑了四次,惟独没有挑死亡,在经过前四种东西的折磨之后,他才知道最宝贵的便是自己当初没有挑选的那个。当少年白发苍苍,憔悴衰老,方明白死亡是最后的归宿。人终要一死。人类从诞生那天开始直至今日的无尽探索,可以使生命多维持些时日,然而并非永恒。这个世界,不单单是人,客观存在的物质都要毁灭消失,最末总要了断。为了将早晚消散的肉体多存在几日便享尽垂暮之年的痛苦,不如沉浸在无梦的永久酣睡中。不觉得死亡可怕并不代表不怕死。卢梭说:“谁要是面对死亡无所畏惧,他便是撒谎。”没尝试过的东西自然使人产生一种正常的恐惧感,无论从生理还是心理来说,这都是顺乎天理,合乎人情的。对于高度危险的游戏,需要有第一个吃螃蟹的人来尝试,没有问题后将感受告诉别人。死亡可并非如此,尝试到死亡的人已是死人,又如何描述给生者?《大话西游》中,唐僧说:“生又何苦,死又何哀。”想来也有道理,如果说活着受到肉体或精神的折磨,那逝去便又可看作是一种解脱,死了自当没有悲哀。人们都不想死。可是死亡是生命诞生就注定的,不如把死亡看得轻贱些。450字 高三 议论文
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