君临天下1000字

君临天下

1000字 初二 议论文

“乾坤经纬日月披纱/电闪雷鸣瞬息一霎/天马行空覆水叠涯/雍容而优雅/你施展迷人的魔法/那感觉像君临天下”。

自古君王统治天下,皆以前朝为借鉴。从公元221年秦始皇称帝起,就拥有了天下,君主高高在上,面对朝政的言论,面对百姓的蜚语,做为第一个君王——秦始皇,虽然怀贪鄙之心,行自奋之智,不信功臣,不亲士民,废王道,立私权,禁文书而酷刑法,先诈力而后仁义,以暴虐为天下始。

但是,无论是君或臣,再或者是平民,都是“人非圣贤,孰能无过”,而秦始皇并非昏庸无用之主,他的事迹也令人瞩目:灭六国而完成中国的统一,确立了中央集权的体制;统一文字、货币;统一度量衡;修建驰道,疏通河道和渠道,可谓功不可没,是一个杰出政治家军事家的体现,在他的统治下秦留下了15年历史。

还有两位君王,是我最敬仰,最崇拜的。第一次眼的“擦肩而过”,都是在电视荧屏。《隋唐英雄传》中跟随父亲李渊征战的李世民——中国史上最出名的政治家与明君之一。唐太宗开创了历史上的“贞观之治”,经过主动消灭各地割据势力,虚心纳谏、在国内厉行节约、使百姓修养生息,使得社会出现了国泰民安的局面。

另一位就是湖南热播的《宫》中的雍正皇帝。虽然八阿哥的支持率与关注率极高,但是在从众中的我,却对雍正有一番不同的赏识。在没继位前的雍正,就勤于政务、生活俭朴,一直都为皇位看齐前进,他做事审慎小心,好思考,目光长远。临近大结局时,有一幕让我首肯心折,就是他带着晴川看了一幅小时候画的——百姓安宁,国家富强的画卷。这又一次让我对雍正刮目相看,这是一个玄而又玄的君王。从小就有了唐虞之治的理想。在位12年间他的政绩很可观,严禁朋党,整顿吏治,强调务实。

为了满足我对历史探究,我在网上浏览了许多关于雍正皇帝的资料,据记载雍正现存仅朱批奏折就达35000多件,其总字数以雍正执政13年相除,平均每天是8000多字!即使比之用上电脑的今天,有多少人能做到在13年中平均每天写8000多字?这才是真正的日理万机,雍正是我国历史上一位非常罕见的勤政皇帝。因而雍正皇帝正是我最爱戴的皇帝之一,这是一位伟大的君王。

凡是古代的君主,承受上天的命运,开始做得好的确实很多,但是能够坚持到底的却很少。“要想使树木生长得茂盛,必须稳固它的根部,因为根深方能叶茂;要想水流潺潺,经久不息,必须疏通它的源头,源远才能流长。”同样的道理,如果想使国家安定,统治稳固,就必须积聚道德和仁义,缓和与百姓间的矛盾。作为统治天下的国君,如果不居安思危、戒奢以俭,从长远利益出发,那就等于是刨了树根希望树木茂盛,堵了源泉还要流水畅通。无论雍正还是唐太宗,都以民为重,从百姓的角度考虑问题,作出行动。

君临天下——所有君王都拥有的机会,但只有懂得用此机会创造和平天下,才能称得上是好皇帝,才是真正的君,才是真正拥有天下,才是真正的君临天下!

福建省漳州二中初二:许淑娴

君子之道

1200字 高一 散文

一直喜欢“君子”二字,因为它是最能体现中国正道之人的价值取向。在我看来,君子比勇士更儒雅,比绅士更正义,较之书生少了几分酸腐之气,比之英雄少了几分草莽之气。君子达可兼济天下,穷可独善其身。孔孟之道,即是君子之道;可君子之道,却又不拘泥于孔孟之道。

君子必守道,君子之道,在于心系苍生,“先天下之忧而忧,后天下人之乐而乐”,一个真正的君子,关心的是国家大事,总是把原则、道义、置于首位,“君子喻于义,小人喻于利”,在君子眼中国家安危、黎民幸福才是他最为关心的事情。杜甫自己身处茅屋之中,尚且发出“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的呼声。君子为国家,为百姓,文可以鞠躬尽瘁,死而后已;武可以投笔从戎,战死沙场。君子可以自横刀向天笑,留取丹心照汗青。国家安逸时君子可以退隐山野,泛舟五湖,可当国家于危难时、为救百姓于水火时,君子可以慷慨赴死,舍身取义。

君子之道,在于不事权贵,古往今来,身为君子者,必定是藐视权贵,宁折不弯。如李白的“天子呼来不上朝”,如陶渊明的“不为五斗米折腰”。身为君子,可以入世,可以做事,但始终保持着自己人格的独立,接人待物,处朋交友,看重的是性情相投、品德高尚,决不是看其是否为高官达人,能否为己所用。曲身事权贵,阿谀奉承,是君子所不耻之事也。君子当是坦坦荡荡,见到权贵,不卑躬屈膝。能做到俯仰无愧,方乃君子本色也,君子“彼以其爵,我以吾义”,故而能笑傲王侯,我行我素。乐道忘势。

君子之道,在于藐视金钱,富贵于我如浮云,千金散尽还复来,君子所性,虽大行不加焉,虽穷居不损焉,,“彼以其富,我有吾仁”,如颜回,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,也不改其乐。君子得财,取之有道;君子之财,广施天下,为的帮助天下穷苦之人。君子忧道不忧贫,君子不求奢华、不求富贵,行事为人,无愧己心。吝惜钱财、自私自利、斤斤计较之人,离君子之德已远。

君子之道,在于恪守礼仪,懂得自制。君子懂得三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”身为君子,虚怀若谷,求知若渴,敬重长者,关怀幼者,文质彬彬,谦虚有礼,君子不做苟且之事,光明磊落,行事正派,贪色忘义,张狂跋扈,恃才傲物之人,亦非君子也。

君子之道,在于信守承诺,“言忠信、行笃敬”,君子之言,言必行,行必果。荆柯刺秦王,风萧萧易水寒,壮士明知一去不复还,仍然义无返顾,断然出征,抛却性命,为的就是一个信字,君子之诺,重于泰山,君子一言,驷马难追。与君子相交,可以坦怀心思,可以全然相托,因为君子一旦承诺,必然是以性命践行之,决无半点反悔。

君子之道费而隐, “君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉;君子亦非酸腐之人,筛风弄月,琴棋书画,样样精通;君子学富五车、饱读诗书、满腹经纶;君子也有缺点和过错,可君子懂得,知错能改,善莫大焉之道。诚如孔子弟子子贡所说:“君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之”

何谓君子,“君子在于可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。君子人与?君子人也”。叹时下世人,总以为外国的月亮才是圆的,什么都要学习西方,照搬西方,处处学做绅士,以为这就是真正的素质与涵养,实在是可笑之极。我堂堂中华,浩瀚五千年文化,一个君子之道,已经足以让那些所谓的绅士礼仪相形见拙。绅士礼仪,不过是一点皮毛之术,而君子之道,体现着一个真正的中国人的灵魂与傲骨,支撑着一个民族的尊严与脊梁。做事需先做人,吾辈虽女流,亦要以君子之道为诫,日日自省,三修吾身。

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