天地不仁,人有情
天地不仁,以万物为刍狗。”斯为浩劫,诚为国殇:截至5月16日14时40分,四川汶川地震死亡人数已超过2.2万人,受伤近17万人,同时仍有若干人失踪或被埋。血泪之地,生民之哀,家国之痛。当数以万计的生命失去了迂回与生还,也同时将我们所有人带向了悲伤与疼痛。
像一块突如其来的黑纱,系在我们每个人的左臂。如果说灾情即是最大的政治,那么我们以“第一时间”的反应表达政治的良知。总书记第一时间作出指示,共和国总理第一时间赶赴灾区,解放军和中央多个部委第一时间发起响应与联动,国外政要第一时间表示慰问与哀悼。
与此同时,权威的信息第一时间穿透灾难的屏障,以跑在谣言前面的方式抵达公众。而且就在灾难发生的次日,北京奥组委负责人表示,要把奥运火炬传递和抗震救灾结合起来。奥运火炬将本着安全第一的原则,缩减规模,简化程序,注重简朴,讲求实效。在火炬传递开始前,全体参与者将默哀一分钟,向在地震灾害中遇难的同胞表示哀悼。在火炬传递的起点、终点和沿途设立募捐箱,悬挂抗震救灾标语,把广大人民群众参与奥运圣火传递的热情与抗震救灾的实际行动紧密结合起来。
摒弃那些政绩、形象与名声的负累之虑,为所有亡灵腾出一方静穆的祭堂,为现实的苦难留出一方净地,更为一切公共与政治找到它最人性的初衷与最本质的立场。悠悠万事,惟“灾”为大。那些永远静默于废墟下的生命,足以让我们低首致哀;那些仍在等待救援的同胞,足以让我们此心如焚。大灾岂敢漠视,人事岂能怠慢,惟有在危局之中保持果断,灾难面前传递坚定,始能焕发举国同心的能力与勇气。
灾情是最大的政治,而积极投入救灾就是最好的爱国表达。在那些被掩埋与被隔绝之地,依然隐藏着我们所有人的祈求与祝福。我们哀悼死者,更祈望生还者的名录上能够尽量多地增加一些鲜活的姓名。各级政府与部队在紧急行动,民间组织和国际社会在迅速响应。“早一秒钟就可能救活一个人”,“只要有一线希望,我们就尽百倍努力”,“不惜采取任何手段,不惜任何代价”,总理所言即为灾难之下的国家表达,国民诉求,更是对所有爱国者的动员令。
奥运之年,圣火经行之处点燃蓬勃爱国热情。然而灾难来了,它以另外一种方式激发我们的爱国热情。那些排队捐赠的市民,那些挽起衣袖献出热血的大学生,那些赶赴灾区的志愿者,包括所有那些时刻关注灾情、为灾区祈福的人们,都在以力所能及的方式书写最有力的爱国大字。这是大灾难后的大救援,因此也必将是大悲痛后的大团结。
天佑中华,天佑灾区。从来大难兴邦,手足同胞之情将我们系于一脉。汶川大地震,更是一条迎风飘扬的黄丝带,高悬中国。这条上书SOS的黄丝带,是亲人离散后的求助标志。那些身在震区的每一个人,都是我们所要竭力寻找的离散于灾难、血浓于水的亲人。
当悲伤倾尽,有我们众志成城;当泪尽血续,有我们守望相助。若此,则天变仍不足畏,人言仍不足恤,我们仍将因此获得文明与前行之力。
此作文来自: 起点
我不后悔
错过那段美丽,我不后悔“是美的,即使枯萎也永远美丽。”
——题记
时间的车轮滚滚向前,岁月的脚步匆匆而过,一路走来,我们的青春旅程像一场快速进行的赛跑,错过了无忧的玩耍,错过了天真的嬉戏,错过了许许多多美丽的沿途风光。青春就是如此,总让我们在失去与错过之后收获意外,用辛酸和汗水奏响无悔的歌。
美丽的花季,我错过观赏春花秋月的浪漫,却在恶劣的环境中体验了一番夏雨冬雪的猛烈,春天的花固然美丽,秋夜的明月当然更迷人。但是人不能总在顺境中成长,俗话说“生于忧患、死于安乐”,如果一个人总在温室里享受阳光,那他必定弱不禁风,干不成什么大事。世间的英雄都是在急风骤雨中诞生的,只有那些经历过磨难的人,才能在人生的道路上过关斩将,一路向前。艰难的环境可以让我们变得“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”,可以让我们学会在波涛汹涌之时扬帆起航,望着“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”而坚韧不拔。困境是考验是挑战,更是机遇,错过浪漫,获得机遇,我不后悔。
嬉戏的年代,错过年少时期的轻狂自在,我感受到了学生时代的严肃、束缚。好玩是每个孩子的天性,我们都希望可以天天玩耍。但是正如孔子所云:“子不学、非所宜、幼不学、老何为”。如果我们每天都玩物丧志,那人生还有什么意义,我们一辈子不就会平庸吗要想不平庸就只有学习。肯尼迪说过:“没有知识的自由总有危险……”要是我们一无所知,那要自由又有什么用,没有知识的人生只不过是死亡的阴影,平庸暗淡,没有价值,我们应该求知,应该学习,学习就是让自己的灵魂升华,让自己充实,使人生丰富多彩,错过自在,得到充实,我不后悔。
风华正茂之际,错过意气风发的豪爽,我陷入了沉思的烦恼-虽然心直口快的个性,能给人一种意气最大的热情,但是“世界属于保持头脑清醒的热情者”。不假思索地意气用事就是鲁莽,如果凡事都用“口叫”来解决,不做思考,就可能带来不可弥补的结局。“学而不思则罔”-遇到难题不思考,只能使自己的思绪越来越乱,最终毫无头绪。而思考可以构成一座桥,让我们通向新知,从不同的角度分析解决问题。和朋友发生争执不思考,横冲直撞,只能是激化矛盾,加深误会。而思考可以让我们冷静,学会退一步,海阔天空,争执自然可以结束。思考就是一种理性的思维方式,使我们迷途知返,从迷茫中解脱,从而变得明智。错过一时之快,获得明智,我不后悔。
生命在继续,奋斗在继续,一路走来,艰辛酸涩的人生道路上我们经历了太多的成功与失败,错过了太多的美丽与温暖,但是——我不后悔,因为正是这些枯萎的美丽用邂逅的精彩谱写了一曲动听的凯歌——青春不因错过而悔恨!
相关推荐
-
论天地人人者居中,上承天,下踏地。天者,人仰之。地者,人俯之。人者,未能自视也。此三子者缺一不可。若三角之数,缺一则形变,无成乾坤也。天者,虚也,谓理想,万象皆由其出。此人之所以有志也。此一子者,神也,可远观而不可触也,可重而不可轻也,可有而不可无也,乃众妙之门也。若无此者,则大道不行,万物必亡。得承天者,则大业已竞半。弗得者必败。此一子者,尤重,必为先志,而后谋事,次与人。地和之,故能成。若无天者,何谈大业!余半者属自人。地。人者,实也,谓物,皮囊也,不过天地间一兽耳!然其自拥天来,由万物而出,为世之主。拥天。人而造大地,改命运而定乾坤。实乃此二者之合力无穷也!由此观之,若人无天,则禽也,若无虚实合者,则无变也。故曰:天。人之合生万物,天。地之合定乾坤。地者,土也,无义,最次。由天。人之合必造之。陡者削之平,平者消之顺,顺者改之滑,由天。人而治。其性温,不躁,恒顺之,天。人欺之弱,恒负气而不语。然终有一日必反,其反之日,人必受难,骨肉离散兄弟分离时常有之,日国之灾已证矣。故地之患,隐也。隐于一时,发则天下动荡。人常言“人善于人欺,马善于人骑。”为与此同累。地乃“神马”,须行仁以对之,则其必为人所用也。吾言“神马不是浮云”。故曰:人地之合,功在当代,利于千秋。”唯天。地。人共存,人方可为人矣。故须内取天,外安地,放可立于不败之地。福建省福州市龙田镇龙东中学初三:薛超童450字 初三 议论文
-
人情有味欣赏了厦门迷人的美景,跟随我一起感受一下厦门那质朴的人情味吧。第二天下午,我们兴致勃勃的来到环岛路,对面中山街的热闹顿时吸引了我们。这里人山人海,站在街头往里看,全是人头在动。我们跟着人群一起往里走,人贴着人,不一会儿我就汗流浃背了。看我热成这样,路边卖饮料的请我试喝,我毫不客气地一饮而尽,好爽!我和刘凡一看中了一盒关于厦门风景明信片和一本有着厦门各街区特色店的盖章本,老板告诉我们俩:“这本盖章本可以记录你们到此一游!25元一本”刘凡一眼睛一亮:“这个不错!”我也觉得很有纪念意义,抬头对老板说:“老板,两个人买给点优惠吧,一人打个八折,咋样?”刘凡一紧跟着说:“老板,小孩钱不多,每本便宜10元嘛!”老板坚决不同意刘凡一的建议,最后两本40元成交。老板见我们很热,每人送了一瓶矿泉水,5瓶那!老板真大方!我、刘凡一和刘学义三人在中山街穿梭着盖章,大人们就去买芒果去了。我们买了很多芒果,卖芒果的奶奶可以帮我们免费快递,耐心极了。起初,芒果又大又重,电子称都被压坏了,不准了!老妈对卖芒果的奶奶说:“你再找个称来吧。”奶奶赶紧到隔壁的商家借了一个,称一个记录一个,好不容易把几百斤的芒果称定了。称好芒果,奶奶还用纸箱一家一家的包装好,“刺啦,刺啦”的胶带纸声响了好久。因为我们买了好多芒果,奶奶额外的削了两个大芒果送给我们,我嘴里塞满了金黄的芒果,口齿不清的对刘凡一说:“老太太人真不错!”满口金黄色的她貌似听清了,点了点头。这就是厦门的人情味——犹如芒果的清香!550字 初三 记叙文
-
别有天地浩瀚无垠的大海吸引着人类去不断地探索,对于深居内陆的我,那湛蓝的大海之下究竟有怎样的奥秘?我充满吧好奇。今年寒假的马来西亚之游,“浮潜”使我对大海有了新的了解。所谓“浮潜”,就是穿着救生衣,带上专用的面罩,漂浮在水面上,将头埋在水中,可以欣赏到水中的景色。爸爸说:“走,我带你稍微向远处游一点,就会看到许多美丽的景色,与沙滩上看的似乎有天壤之别。”我将信将疑地与爸爸一起浮潜。刚开始看到海底时,沙石上零星的碎珊瑚,的确显得有些“荒芜”。可正当我抱怨无趣准备“打道回府”时,一切都似乎活了过来,缤纷的景色陆续进入我的眼帘。慢慢蠕动着的海葵中一只彩色的小丑鱼伸出了脑袋,好奇地打量着我们这群陌生的“来访者”。巨大的海胆张牙舞爪,将长长的刺伸向四方,使人望而生畏,绕道而行。一群黑白相间的小鱼排成长长的队形,像一支训练有素的仪仗队。那鹿角状的珊瑚在阳光与水的作用下,更显得五光十色,光鲜艳丽。不时,还会有一尺多长的叫不上名字的鱼从我身边游过,似乎在跟我比赛,谁游的快。渐渐地我游累了,看见有块平整的珊瑚正好可以让我休息片刻,我坐了上去,很稳当,很舒服。突然,感到腿上被咬了一下,有点疼。转身一看,一条有手掌那么大的白鱼瞪大了眼睛,充满敌意地看着我。原来,它栖息在我坐着的那块珊瑚里,我被当成了侵略者……水中寂静无声,眼前的一切却仿佛在述说着海底王国的秘密。未曾想过,风平浪静的海面下竟然有这片神秘的海底天地,它的美丽,也是我未曾预见过的!不知不觉中已经到了安全线边缘,前方的断层漆黑一片,需要专门的深潜设备。真希望有一天我可以潜到海底,领略那断层下更为壮阔的景色!我似乎明白了人们对于探索海底的渴望。那平静的海面下,是另一份更美的景色等待人们去欣赏、去发现!650字 初三 记叙文
-
明月有光人有情夜深了,月色微凉,漆黑的天空中没有一丝波澜,也无一丝点缀,愈发显得单调而死寂。不知从哪儿吹来的风,撩动了薄窗纱。我的心也随之一颤,流下了一颗滚烫的泪,翻来覆去,始终无法入睡。我起身,打开衣柜,轻轻拿出了那件被藏在最角落的白色衣裳,久久凝望着它。我承认,我有些想爷爷了。那件白衣裳是爷爷在走之前不久送给我的,这是爷爷去外地游玩时买回来的文化衫。当时,我接过手时,还在内心鄙夷,这么丑的衣服,我怎么可能会穿?可现在却成了我寄托思念的唯一物件。思绪一下飘得很远,无数回忆涌来,给我来了个措手不及。我这才猛地发现,原来,那些我早以为被时光刷得无影无踪的回忆,竟这样,宛若海边拾贝般,一一回到我身边。“爷爷,吃饭啦!”不知要叫几次,才能把爷爷叫回来吃饭。这件让我感到很厌烦的事,以后,再也不用做了,因为无论怎样叫,爷爷他,永远都不会回来了。夕阳西下,那被黄昏拽得老长的夫妻俩的影子,那每次都让我听得发笑的斗嘴,也就这样永远散在了无尽的空气里。别人都说,说我爷爷这个人啊,不顾家,不替子女着想,不知道怎么与邻里相处,只知道四处去玩。这些来自别人口中的碎语使原本亲近的爷孙俩,在孙女这单方面疏远了。我不禁在心里嘲笑自己,笑自己不懂事,笑自己偶尔才有一点点多愁善感,笑自己只有失去后才懂得珍惜的可笑表现;可我却再也无法忽视爷爷给我的爱,也无法逃避我对爷爷的思念。记忆中,爷爷用他的宽厚大手牵着我的微凉小手,送我上学,陪我去疯;记忆中,皎洁的月亮下,吱吱呀呀的一把老椅,一把大大的宰相蒲扇,送来的微凉的风,使我在每个燥热的夜,安然入睡;记忆中,每次回家必定会摆在我面前一碗满当当的去肥存瘦的红烧肉。以前的我,老是说爷爷家没有WIFI,可那天,爷爷家多了个叫WIFI的东西。他自己却被永远地锁在了那个小盒子里,沉寂无声。我心里一阵酸痛,我连爷爷最后一面都没见上,我从来未对爷爷做过什么事情,总觉得有时间,以后再好好尽力,可这一切都迟了。走得突然,我们都来不及告别;而这一别,竟成了永恒。离人无语月无声,明月有光人有情。愿明月能够捎走我对爷爷的所有思念;也愿所有在黑夜里穿行的离别都能,风雨散,深情依旧在。800字 初三
-
人——情夜里,浮现出与同学,老师的情景。无奈,心里想,可有没有办法大家一起聚一聚。同学走了,我哭了,君也哭了,我们紧紧地拥抱,又依依道别。最后,不知怎的,我上了车,上了那辆有许多同学的车。之后,凭栏望月,它的深邃,沧桑,便感到了我的无知,因世事无常,无法改变。也许有一天,我也会下了那辆巴士的吧,与同学分别……一切刚刚都是梦。醒了,感到全身无力,眼角仍有泪迹……我感慨,人,为什么要群居?是为了经历感情的挫折吗?是为了成长吗?不知,有点牵强。我怕,我怕我失去感情。我怨,我怨天不由我意。我恐,我恐生命不恒久。我悲,我悲物是却人非。言尽...唇烂...肠断...心曼...200字 初三 散文
-
天地不仁,人有情天地不仁,以万物为刍狗。”斯为浩劫,诚为国殇:截至5月16日14时40分,四川汶川地震死亡人数已超过2.2万人,受伤近17万人,同时仍有若干人失踪或被埋。血泪之地,生民之哀,家国之痛。当数以万计的生命失去了迂回与生还,也同时将我们所有人带向了悲伤与疼痛。“5•12”,像一块突如其来的黑纱,系在我们每个人的左臂。如果说灾情即是最大的政治,那么我们以“第一时间”的反应表达政治的良知。总书记第一时间作出指示,共和国总理第一时间赶赴灾区,解放军和中央多个部委第一时间发起响应与联动,国外政要第一时间表示慰问与哀悼。与此同时,权威的信息第一时间穿透灾难的屏障,以跑在谣言前面的方式抵达公众。而且就在灾难发生的次日,北京奥组委负责人表示,要把奥运火炬传递和抗震救灾结合起来。奥运火炬将本着安全第一的原则,缩减规模,简化程序,注重简朴,讲求实效。在火炬传递开始前,全体参与者将默哀一分钟,向在地震灾害中遇难的同胞表示哀悼。在火炬传递的起点、终点和沿途设立募捐箱,悬挂抗震救灾标语,把广大人民群众参与奥运圣火传递的热情与抗震救灾的实际行动紧密结合起来。摒弃那些政绩、形象与名声的负累之虑,为所有亡灵腾出一方静穆的祭堂,为现实的苦难留出一方净地,更为一切公共与政治找到它最人性的初衷与最本质的立场。悠悠万事,惟“灾”为大。那些永远静默于废墟下的生命,足以让我们低首致哀;那些仍在等待救援的同胞,足以让我们此心如焚。大灾岂敢漠视,人事岂能怠慢,惟有在危局之中保持果断,灾难面前传递坚定,始能焕发举国同心的能力与勇气。灾情是最大的政治,而积极投入救灾就是最好的爱国表达。在那些被掩埋与被隔绝之地,依然隐藏着我们所有人的祈求与祝福。我们哀悼死者,更祈望生还者的名录上能够尽量多地增加一些鲜活的姓名。各级政府与部队在紧急行动,民间组织和国际社会在迅速响应。“早一秒钟就可能救活一个人”,“只要有一线希望,我们就尽百倍努力”,“不惜采取任何手段,不惜任何代价”,总理所言即为灾难之下的国家表达,国民诉求,更是对所有爱国者的动员令。奥运之年,圣火经行之处点燃蓬勃爱国热情。然而灾难来了,它以另外一种方式激发我们的爱国热情。那些排队捐赠的市民,那些挽起衣袖献出热血的大学生,那些赶赴灾区的志愿者,包括所有那些时刻关注灾情、为灾区祈福的人们,都在以力所能及的方式书写最有力的爱国大字。这是大灾难后的大救援,因此也必将是大悲痛后的大团结。天佑中华,天佑灾区。从来大难兴邦,手足同胞之情将我们系于一脉。汶川“5.12”大地震,更是一条迎风飘扬的黄丝带,高悬中国。这条上书SOS的黄丝带,是亲人离散后的求助标志。那些身在震区的每一个人,都是我们所要竭力寻找的离散于灾难、血浓于水的亲人。当悲伤倾尽,有我们众志成城;当泪尽血续,有我们守望相助。若此,则天变仍不足畏,人言仍不足恤,我们仍将因此获得文明与前行之力。1200字 五年级 叙事
-
天地无情,人有情2008年5月12日星期一下午2时48分,在这里发生了里氏8.0级的大地震。这是一个可怕的瞬间。这次地震造成了51151人死亡,277028人受伤已从废墟中救出79852人失踪29328人。,临时安置544万6965人。胡锦涛主席.温家宝总理武警迅速地赶往灾区进行指导。各地都为灾区祈福,埋在地下的人好像知道似的一直在坚持.坚持。136小时.148小时.59小时.186小时.196小时,他们创造了一个又一个奇迹。在我们学校组织了一次捐款,同学们十分踊跃。因为我们知道一人捐一元,可能就会成为十三亿。同学们拿出仅有的零用钱毫不犹豫放进捐款箱。这些镜头常常会使我们感动。5月19日至5月21为全国哀悼日,每天升半旗。这几天下午2时28分至2时31分全国哀悼三分钟。让我们为灾区人民祈福300字 六年级 叙事
-
天地无情人有情记得那是一个阴雨天,天空中下着毛毛细雨,我踏着黄泥路来到外婆家。路上我因为想早点见到外婆所以跑得特别快,结果“扑通”一声,我四脚朝天摔了个大跟头。那细细的雨丝一下子也变的格外冰凉,让人直打哆嗦。大概过了5分钟,我用尽吃奶的力气,脚一用力,头一抬,手一推。可是,当要站起来时,我疏忽大意,脚一滑,又摔倒在地上。这时,我已经浑身是泥和水。泪水和雨水顺着脸庞流了下来……突然,有一双有力的手一把抓住我的手。我一用力,站了起来。我一看,原来是一位老大爷。头发花白,满脸皱纹,他面带玩笑问我:“小朋友,疼吗?”顿时,一股暖流流遍我全身,我勇敢地说:“不疼!”我还刚想说,谢谢老大爷,可老大爷已消失在雨帘中……我虽然不知道他的名字,住哪里,但我知道他是一位农民,一位地地道道的农民,他穿着一件破了不能再破的衣服,一件补丁又补丁的裤子和一双沾满泥巴的鞋子。他满脸沧桑,却总是面带微笑,给人一种亲切感。他的皮肤是棕色的……总之,第一眼看到他就觉得很难看,不起眼。可是老大爷那一双有力而又温暖的手仍然温暖我的心房,雷锋的精神却在他身上闪耀。400字 四年级 写人
-
人或仁从前有一个人,他经常帮助妈妈,那个人在哪?他消失了。妈妈,我要找他。小女孩开始去寻找那个人,她妈妈没有阻止她。小女孩天真的认为那个人,在别处帮助着别人。但并没有她想象的那么简单。她走入社会,有一些人向她投来贪婪的目光。她并不害怕。依然寻找她要找的人。几次陷入了危险之中,依靠着自己逃跑了。慢慢的她长大了,她明白了一些东西。终于在一次放弃了这一切,她坐在雨中哭泣,路过的人向她投来嫌弃的目光。慢慢一把红伞在她上方。她一扭头大吃一惊。那个人是他妈妈。孩子,找到她了吗?她低头不语。孩子,你找不到他,也许你可以做那个仁。250字 初二 叙事
-
慈母情天地怀我的母亲是短头发,双眼皮,个子高,比较瘦,说话既和蔼又可亲。在我印象中母亲的头发黑亮黑亮的,可自从我和母亲团聚时,我发现母亲的头发没有那么黑亮了,笑起来脸上展现出了许多皱纹,发现母亲苍老了很多。在我懂事时我多么渴望把呼唤“妈妈”这个字大声喊出来时,我只能在心里默默的呼唤。当我听到其他同学呼唤“妈妈”或唱《世上只有妈妈好》时,我的心如刀绞一般,非常羡慕他们可以大声呼唤,有时我委屈的掉眼泪。有那么一句话叫:“人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼,就是母亲;最好的呼唤,就是妈妈。” 当我知道母亲的住处后,我想妈为什么不带着我,把我一个人留下,其实我知道母亲的处境很艰难,但我还是比较埋怨。把我和弟弟给了爸爸,但是弟弟被爸爸带走了去的新生活,把我一个人留给奶奶,这就是所谓的重男轻女吧!他们各奔东西,有时我会因为想念他们而哭泣。 在一个星期天的早晨,我坐校车找到了母亲的住处,下车后,我走到院子里,进屋一看妈妈正在扫地,我说:“妈。”母亲抬起头说:“你怎么来了。”我说:“我想你了所以来看你,你为什么不去看我。”我说着说着眼泪夺眶而出,妈妈用手擦去我的眼泪,我能感觉到母亲的手里那么的粗糙,过后带着我出去吃了点饭,到中午妈妈带我去买衣服和我喜欢吃的食品,我跑着跳着高兴极了,天空中的小燕子叫着,像是在向我招手,和我一起分享快乐。下午,我要回去了,天气变阴了,而且刮着风,母亲把我带到车站,给我找了个座位,让我坐下,把钱付了并嘱托了司机一遍,走过来对我说:“你别睡着了,我去给你买红薯。”我说:“不用了。”因为我从小就喜欢吃红薯,所以妈妈说:“我去买,你坐着别动。”母亲说完转身向门口走去,我透过车窗看见母亲的背影,更加消瘦,看到这我的眼泪又溢出来了,看到妈妈买上回来了,我赶快试去脸上的泪水,妈妈走到眼前递给我,红薯热烘烘的,一股暖流涌上心头。妈妈说:“我走了,你千万别睡着了。”我说:“嗯,妈你回去吧。”俗话说“世界上有一种最美丽的声音,那便是母亲的呼唤”妈妈说:“我回去了,再过几天我回去看你,回去了好好学习。”我看到母亲的眼里闪过一丝泪光是强忍着笑脸,然后转身离去了,我看到母亲的背影,妈走的是多么的费劲,这时风已经很大了,我不经打了个寒颤,眼睛已经模糊了,手里的红薯还热烘烘的,在这时我多么想唱《妈妈的吻》可是我发抖的声音怎么也唱不出来,就这样我回去了。 使我想起——儿行千里母担忧。900字 初二 写人
-
人贵有仁仁者,爱人。人们常把一个有爱心的人称为仁者,确实一个有爱心的人是值得称道的,因为人贵有仁。 为什么说人贵有仁呢? 首先,人贵有仁,可以让一个人心怀慈悲,具有悲天悯人的情怀。有了这样的情怀,就可以与人为善,与他人和谐相处。这样的人,他不会因为一点琐事,就斤斤计较,也不会因为一点不快,就做出蠢事。然而在我们的生活中,缺乏仁的人还是大有人在。仅因棋艺不如别人,竟残忍地挥刀杀害同学的云南大学生马加爵,就是这样的一个人。作为天之骄子的马加爵,本应有一个好的前程,可是在一念之间,却变成了凶残的恶魔。原因自然有很多,但他根本没有一点仁爱之心,不懂得人与人之间需要相互关爱,尊重和谦让,不能不说是一个主要原因。其次,人贵有仁,可以让一个人更有理性,而不会在遇到困境和灾难时失去应有的理智。这样的人,无论遇到什么事,都会沉着冷静,临危不乱,他只会把困境和灾难作为磨练,只会对弱者更加同情,并施以援手。2005年感动中国人物,湖南怀化学院的大学生洪战辉就是这样的一个人。从小家庭生活就极度贫困,在患有间歇性精神病的父亲、母亲离家出走的这样巨大变故的重压下,当时只有12岁的洪战辉,却义无反顾了收养了一个由父亲由捡来的与自己毫无血缘关系的弃婴长达12年,其中的辛酸和艰难可想而知。而同样是大学生的某音乐学院大三学生药家鑫,却手持利刃,毫无人性地杀害了被自己开车撞倒的受害人。原因在于前者拥有一颗仁爱之心,真正做到了“己欲立而立人,己欲达而达人,能近取譬”,后者则丧失了仁爱之心,结果害人害己,铸成了无法弥补的大错。第三,人贵有仁,还可以让一个人更有情义,有仁有义才会有道德,所谓仁义道德是也。温家宝总理就是一个有情有义的人。当2011年7・23温州动车发生追尾事故时,尚在病中的他,不顾虚弱的病体,来到现场,指挥救灾,并亲切慰问遇难者家属。当听到遇难者家属的遭遇时,他不禁老泪纵横。类似这样仁的例子,在温总理身上简直不胜枚举。我们常说某某人有情有义,就是说这个人是一个仁人,无疑温家宝总理就是一个仁人。相反,一个人失去了仁,就会变得薄情寡义,甚至无情无义。西汉文学家贾谊在他的政论文名篇《过秦论》里指出残暴的秦始皇“身死人手,为天下笑者”的原因,就是“仁义不施,而攻守之势异也”。可见,对于一个人普通者来说,没有仁便没有义,对一个统治者来说,没有仁还有可能失去卿卿性命,甚至失去天下而被天下人耻笑。 总之,仁可以让一个人心怀慈悲,具有悲天悯人的情怀;可以让一个人富有理性,而不会失去理智;可以让一个人更有情义,甚至成为仁人志士,屈原,杜甫,文天祥,闻一多,毛泽东等人,就是他们的代表。 因此,人贵有仁!1000字 初一 记叙文
-
慈母情天地怀我的母亲是短头发,双眼皮,个子高,比较瘦,说话既和蔼又可亲。在我印象中母亲的头发黑亮黑亮的,可自从我和母亲团聚时,我发现母亲的头发没有那么黑亮了,笑起来脸上展现出了许多皱纹,发现母亲苍老了很多。在我懂事时我多么渴望把呼唤“妈妈”这个字大声喊出来时,我只能在心里默默的呼唤。当我听到其他同学呼唤“妈妈”或唱《世上只有妈妈好》时,我的心如刀绞一般,非常羡慕他们可以大声呼唤,有时我委屈的掉眼泪。有那么一句话叫:“人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼,就是母亲;最好的呼唤,就是妈妈。” 当我知道母亲的住处后,我想妈为什么不带着我,把我一个人留下,其实我知道母亲的处境很艰难,但我还是比较埋怨。把我和弟弟给了爸爸,但是弟弟被爸爸带走了去的新生活,把我一个人留给奶奶,这就是所谓的重男轻女吧!他们各奔东西,有时我会因为想念他们而哭泣。 在一个星期天的早晨,我坐校车找到了母亲的住处,下车后,我走到院子里,进屋一看妈妈正在扫地,我说:“妈。”母亲抬起头说:“你怎么来了。”我说:“我想你了所以来看你,你为什么不去看我。”我说着说着眼泪夺眶而出,妈妈用手擦去我的眼泪,我能感觉到母亲的手里那么的粗糙,过后带着我出去吃了点饭,到中午妈妈带我去买衣服和我喜欢吃的食品,我跑着跳着高兴极了,天空中的小燕子叫着,像是在向我招手,和我一起分享快乐。下午,我要回去了,天气变阴了,而且刮着风,母亲把我带到车站,给我找了个座位,让我坐下,把钱付了并嘱托了司机一遍,走过来对我说:“你别睡着了,我去给你买红薯。”我说:“不用了。”因为我从小就喜欢吃红薯,所以妈妈说:“我去买,你坐着别动。”母亲说完转身向门口走去,我透过车窗看见母亲的背影,更加消瘦,看到这我的眼泪又溢出来了,看到妈妈买上回来了,我赶快试去脸上的泪水,妈妈走到眼前递给我,红薯热烘烘的,一股暖流涌上心头。妈妈说:“我走了,你千万别睡着了。”我说:“嗯,妈你回去吧。”俗话说“世界上有一种最美丽的声音,那便是母亲的呼唤”妈妈说:“我回去了,再过几天我回去看你,回去了好好学习。”我看到母亲的眼里闪过一丝泪光是强忍着笑脸,然后转身离去了,我看到母亲的背影,妈走的是多么的费劲,这时风已经很大了,我不经打了个寒颤,眼睛已经模糊了,手里的红薯还热烘烘的,在这时我多么想唱《妈妈的吻》可是我发抖的声音怎么也唱不出来,就这样我回去了。 使我想起——儿行千里母担忧。点评:语句通顺,句意流畅,言辞优美,叙写形象、生动、鲜明,语言表达能力较强。脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。本文内容生动丰富,语言新颖清爽,结构独特合理。1000字 初二 写人
-
人与仁-范文中国儒家思想的代表——孔子,最是推崇“仁”性,认为“性本善”。且看当下:一快递小哥与一小轿车轻微刮蹭后,轿车司机下车油快递员耳光。这难道是“仁”的表现?是传承中华美德?那么,又是什么让车主如此冷漠?大概是人们“仁”性的缺乏吧。经济的快速发展,使人们之间的交流变少了,使心的距离变远了,使冷漠变成了外衣,使城市只剩一颗因经济发展而艰难跳动、毫无温度的心。所以,类似事件多次、多地、多有发生。难道是我们愿意一直这般互相冷脸相对?我们该怎么办?记得周国平曾说过:“人生有三个阶段,一是自我的觉醒,一是意识的觉醒,一是灵魂的醒。”重获“仁”性的漫漫征途,亦应如此。自我觉醒,唤醒“仁”性。有这样一个孩子,长辈带回一筐梨子让其挑选,他却拿走了所有梨中最小的一个,他就是孔融。这个故事大家耳熟能详,但,正是这样一个平凡至极的故事,告诉我们的,是一个七八岁小孩对兄弟姊妹的谦让,是一个七八岁小孩对“仁”的解释——亲人之爱。这正是孔融的“仁”性。他因自我认识到“仁”的内涵而唤醒了“仁”性。无独有偶,一个女孩因被父母收养,义无反顾的照顾瘫疾在床的父母多年,瘦弱的肩膀早早便担起生活的重担。这不正是“仁”吗?意识的觉醒,抚育“仁”性。很多人会问:“仁”到底是什么,为什么我从未体会到?我认为,“仁”存在于意识的深层中,而意识,也就是思想。思想又是什么?思想又体现为善念,因为有善的念头,才会在不经意间做出善的行为,使“仁”趋于现实化。你看,一座座希望小学建起在穷乡僻壤;一位位年轻志愿者不畏风雨奔波在抗震一线;一届届毕业大学生不恋家乡繁华街景转身投入深山老林的怀抱,培育山谷里的点点星光;一支支地质勘探队伍深入荒漠戈壁,无怨无悔;一批批科技工作者日夜奋斗,终把火箭送上了天,终把潜艇推入深海……这不正是意识与思想的最好体现?灵魂觉醒,终获“仁”性。中国自古便以文明而扬名世界,而中国的翩翩君子形象更加深入人心,出口成章、才思敏捷、温文尔雅。这些熟悉的词语,皆以“仁“性作为支撑。因为,一个人的品格是决定一切的根本。但放眼现在,有几个词语用于现代人身上?“仁”性的光辉何时起变得暗淡?同胞们,“仁”是一种源于灵魂深处的脉动,是上帝创造万物时特意留给人类的恩惠。所以,不难看出灵魂于“仁”性的绝对影响力。人与“仁”看似毫无相比性,毫无关系,但是,有了“仁”的人,才是真正传承了祖先意志的中国人,才可以带领中国走向更光辉的未来。让我们牢记以“仁”为本,共同期待与创造充满关爱、友善、互助、理解、尊重的明天。1000字 高一 议论文
-
人情在这个共享的时代,我们共享的不止是物品,而是浓浓的人情。──题记初夏的一场大雨过后,整个城市散发出泥土的清新味。走在小路上,这脚踩进一个水洼,另一只脚又不小心进了“坑”我看向十字路口,旁的一排整齐的橙色让我欣喜不已──是共享单车。这简直已经成为了一个共享时代:共享单车,共享书店,共享篮球……这些共享的物品方便了人们的生活,出行,阅读,健身都方便了不少。我疾步朝那片橙色走去,这后头的路就靠它了。我打开手机扫码后,便骑着车离去了。来到书店,我将单车靠边停,独自去书店买文具去了。不过是十分钟的时间,我借的共享单车便凭空消失了。单车内仍在计时,没有我的扫码它是不会停止的!我开始慌起来,不知道怎么办才好。“小姑娘,你在找什么?”书店的阿姨出来丢垃圾,看我不停的张望,走过来询问。“我骑的共享单车被人骑走了,我还没扫码还车……”阿姨有些怔楞:“那骑你车的人会还的,你别急,再借一辆。”她显然不明白借,不,是租共享单车的规则。我和她草草的解释完,她也急了起来,“那岂不是不能还车?押金也拿不回来了?阿姨和你一起找吧!”我抿唇:多半是找不回来了。我看着这位热心的阿姨,没办法说出“算了”两字,便点了点头和她分头找。水洼里混夹着泥土,印着轮胎印,有些恶心。我皱着眉前行,内心烦躁不已。近处没有站点,也没有停在路边的单车。二三小时后,我颓然的回到原地,只当自己买的自行车被偷了,也算是买了教训。我走进书店,那个阿姨还未回来。我内心感动,虽然失望。我决心等那位阿姨回来后在离开,说不定会有惊喜吧。我低着头,看着被污水溅湿的鞋,无声叹气。“噔”我听到了自行车停地的声音,哎真希望这会是我的那辆。我抬头,看到一个年轻男子正站在他的共享单车旁,脸上淌着豆大的汗水,嗯?这车还挺像我那辆的。我别过头,看向马路边。我等了阿姨近三十分钟,而我身旁的男子似乎也在等人“小姑娘,你那自行车阿姨没找到。”阿姨歉疚的道“哎,阿姨没事。这不怪你,我就当买了个教训。谁会偷了车还还回来,你说是不是?”我笑了笑,已经无所谓了。“你……之前在这停了辆自行车?是共享的吗?”身后的男子开口。“对啊”我转身回答。“这辆是你的!之前我赶时间,没发现这是还没还的车,到站点的时候才发现怎么扫不了……”我惊愕,拿出手机一扫,还真是我的!共享单车,共享书店,共享篮球,……越来越多的共享资源正与我们每个人产生密切关联,也在逐渐改变着人们的生活理念。可我想在这个共享的时代,共享的不仅是物品,更是浓浓的人情。1000字 初二
-
人情在几十年前,尚未建起如今的高楼大厦时,邻里邻居是个很常见的日常词语,而如今这邻里邻居就如同濒临灭绝的物种,逐渐消逝在社会生活中。在费孝通先生的著作《乡土中国》中说中国的社会格局是一种差序格局,人们的关系像抛入水中的石子荡起一环环的波纹一样,由血缘的亲疏或地缘的远近构成一个个大小不一的伦,人们根据不同伦的关系来建立不同的社会关系,这就是中国人常说的伦理。而差序格局也可称之为人情社会。千百年来,人们践行着伦理,也就建就了中国的人情味。一方面,人情味不仅拉近了与周围人们之间的距离,也慢慢消除了邻与亲的界限,演化至后来甚至出现了亲不如邻的现象,不过这也不足为奇,邻居之间长时间的相处所积累的情感自然比某些大半年才见一次的所谓亲戚来得深厚。人情味也铸就了家国同构的政治秩序,加强了社会协作的稳定性。但另一方面,在社会身份与认同感上,人们会更倾向于是家族的一部分,而非国家和社会的一部分,这就导致人们对私权利与公权利的模糊化处理,即公私一体,人们在获得公权利的同时会很大程度上为私权利谋取利益,这就是历史上的门阀政治的由来之一。人情味有好有坏,他是塑就中国人的品格的重要因素。而如今,随着市场经济的高速发展,人情味在不知不觉中逐渐丧失,各种社会问题也层出不穷,人情冷漠成为了城市病的重要特征,曾经质朴的人们被利益冲昏了头脑,人性的坚守在利益的诱惑下变得不堪一击,这几十年的发展史从某种层面上看也可看做是人性的堕落史,在利益的驱使下,无论多么丧心病狂的事都做得出来,往前看有三鹿奶粉事件,现在看有长生疫苗事件。这几十年到底是发展还是倒退,由此可见一斑。同时,高楼大厦拔地而起,房建得越来越高,也越来越密,而人心却越隔越远。在大城市中已几乎不存在邻居的概念,人们都是各过各的,与邻居之间能打个招呼就已是不易,而相互扶助早已是奢望。在这样的趋势下,人情社会正不可避免的在走向灭亡。人情的隔绝,正潜移默化的影响着我们每一个人,面对有难的人,我们的第一反映不是去帮助,而是掏出手机咔嚓咔嚓。即使一条鲜活的生命在我们眼前逝去,我们也会更倾向选择避而不见无动于衷。面对人情的隔绝,大多数人选择沉默,任凭其走向毁灭,但他们都忘了,不再沉默中爆发就在沉默中灭亡,沉默终究不是最好的选择。约翰多恩曾写过一首诗,诗上说没有人是一座孤岛,能岿然独存,不要去问那丧钟为谁而鸣,他将为你而敲响。丧钟已然敲响,但人情的隔绝依旧严重,在一座座冷漠的城市中,你是否曾感受过来自陌生人的温暖,请好好珍惜这来之不易的温暖,因为在不久的将来,现代化进一步加深的情况下,个体之间的隔绝与猜疑会愈发加重,人情味终将成为过去,没有人能在这场时代的变革中幸存,我们像从大陆分裂开的座座孤岛,终究在海浪的侵蚀下湮灭。1000字 高三