生于忧患
曾经有个故事:沙丁鱼在运输过程中常常因缺氧而死亡。但倘若放入几条它们的天敌——鲶鱼,沙丁鱼便不得不拼命游动,如此,反而不会缺氧,也就不会死亡了。
这个故事提醒我们:生于忧患。放眼于世界,小到个人,大到国家,整个世界的发展都无不是生于忧患的。
多难兴才,仿佛已成一种规律。司马迁受官刑而作《史记》,曹雪芹全家食粥而作《红楼梦》,越王勾践卧薪尝胆而血洗国耻,韩信遭胯下之辱却统帅百万雄兵……他们中的哪一个是不与命运搏斗的强者?当苦难夹杂着痛苦,贫穷,失败,屈辱,以势不可挡的力量裹挟他们,试图阻止一切发展,他们是否有过无助于与绝望?但在这短暂或几乎没有的负面情绪之后,他们又奋力拨开苦难的浓雾,用自己的精神与意识,杀出一条路来。于是,苦难不但没有打倒他们,反而成就了他们;于是,天地间,多了一本著作,多了一份胜利。优越的条件消磨人的意志,磨蚀人的心灵;艰苦的环境,坎坷的经历,才能真正磨练人的意志,增长人的上进心。
希特勒说过:“人类在永恒的斗争中强大。”或许我们在物质上不会艰苦,但这并不意味着我们的生活中就没有苦难。面对成绩落后,是自甘堕落,还是奋力一搏?面对漫漫跑道,是放弃休息,还是咬牙坚持?如果社会的进步削弱了苦难,让它的意义已经逐渐从决定人的生存,到磨练人的性能,那么我们对待苦难的态度又应该是怎样?或许,我们应该勇于面对困难,与它坚强地做斗争。在对抗苦难的过程中,逐渐“曾益其所不能”。
一切皆有可能
一个高考考了三次,并且第一次高考数学只考了1分,最后一次才便从杭州大学破格录入的人,他会成为中国首富吗?这怎么可能,可如今阿里巴巴集团的董事局主席的马云就是当年的那个人。
的确,一切皆有可能。因为一个小小的苹果在无意问砸中了牛顿的脑袋,牛顿便通过这发现了万有引力。一个高中都没上完的韩寒,竟变成了如今知名度的小说家,赛车手与导演;在试验了1000多次电灯泡内材料的爱迪生,居然在试验到钨丝的时候成功了。一滴滴不起眼的小水珠,想不到在经历低温凝华凝结在树上成了美丽的雾淞;一颗颗饱满约葡萄在经历了什么偶然变成香甜可口的葡萄酒?就在那一睁眼闭眼的一瞬间,万物就好像附了神力,一切变地皆有可能起来。这些偶然是鬼斧神功,勾勒出世间的奇迹,神秘而又令人激动。
既然一切皆有可能,那我们为什么不坐享其成,干脆衣来伸手,饭来张口就行了,为什么还要去刻苦努力呢?因为机会只给有准备的人,不勤奋,不努力,想要“可能”不存在!到头来还是浪费了光阴,落得一个“老大徒伤悲”的惨剧。
处于风华正茂的我们何不努力学习,让一切皆有可能,少年强则国强,国家需要我们,新中国的发展需要我们,我辈当努力!
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生于忧患生于忧患:勾践卧薪尝胆源于《史记专项王勾践世家》。春秋时期,吴越两国相邻,经常打仗,有次吴王领兵攻打越国,被越王勾践的大将灵姑浮砍中了右脚,最后伤重而亡。吴王死后,他的儿子夫差继位。三年以后,夫差带兵前去攻打越国,以报杀父之仇。公元前497年,两国在夫椒交战,吴国大获全胜,越王勾践被迫退居到会稽。吴王派兵追击,把勾践围困在会稽山上,情况非常危急。此时,勾践听从了大夫文种的计策,准备了一些金银财宝和几个美女,派人偷偷地送给吴国太宰,并通过太宰向吴王求情,吴王最后答应了越王勾践的求和。但是吴国的伍子胥认为不能与越国讲和,否则无异于放虎归山,可是吴王不听。越王勾践投降后,便和妻子一起前往吴国,他们夫妻俩住在夫差父亲墓旁的石屋里,做看守坟墓和养马的事情。夫差每次出游,勾践总是拿着马鞭,恭恭敬敬地跟在后面。后来吴王夫差有病,勾践为了表明他对夫差的忠心,竟亲自去尝夫差大便的味道,以便来判断夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好与勾践预测的相合,夫差认为勾践对他敬爱忠诚,于是就把勾践夫妇放回越国。越王勾践他回国以后,立志要报仇雪恨。为了不忘国耻,他睡觉就卧在柴薪之上,坐卧的地方挂着苦胆,表示不忘国耻,不忘艰苦。经过十年的积聚,越国终于由弱国变成强国,最后打败了吴国,吴王羞愧自杀李存勖(后唐庄宗)称帝后,他认为父仇已报,中原已定,不再进取,开始享乐。他自幼喜欢看戏、演戏,即位后,常常面涂粉墨,穿上戏装,登台表演,不理朝政;并自取艺名为“李天下”。有一次上台演戏,他连喊两声“李天下”!一个伶人上去扇了他个耳光,周围人都吓得出了一身冷汗。李存勖问为什么打他,伶人阿谀地说:“李”(理)天下的只有皇帝一人,你叫了两声,还有一人是谁呢?李存勖听了不仅没有责罚,反而予以赏赐。伶人受到皇帝宠幸,可以自由出入宫中和皇帝打打闹闹,侮辱戏弄朝臣,群臣敢怒而不敢言。有的朝官和藩镇为了求他们在皇帝面前美言几句,还争着送礼巴结。李存勖还用伶人做耳目,去刺探群臣的言行,置身经百战的将士于不顾,而去封身无寸功的伶人当刺史。此外,李存勖还下令召集在各地的原唐宫太监,把他们作为心腹,担任官中各执事和诸镇的监军。将领们受到宦官的监视、侮辱,读书人也断了进身之路。同时,李存勖又派伶人、宦官抢民女入宫,有一次,竟抢了驻守魏州将士们的妻女1000多人,搞得众叛亲离,怨声四起。最后伶人郭从谦趁军队都调到城外候命之机发动兵变,带着叛乱的士兵乱杀乱砍,火烧兴教门,趁火势杀入宫内,在混乱中射死了前来带领侍卫抵抗的李存勖。身死国破。1000字 高一 叙事
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生于忧患其实你不知道,在你看不懂的地方,我到底多么有野心。我所喜欢的那一切,其实根本就不需要其他人的陪伴,我想要远离这里,自然是因为自己做好了打算,做好了最后的出路。我到底要怎样,才能够生于忧患,我到底要怎样,才能够更加了解他们呢。我一直都觉得,在一个地方,看到一个遥远的未来的方向。不管如何去付出,到最后都是如此让人心痛。也许,我们一直以来,复习的方向从来都不是多么争取的。就好像,我们一直都在想着,增加下载量,增加阅读量,也许到了最后,就是一个比较大的收获呢。只不过,这么好的事情,又何必到处喧哗,给别人发现。我一直都想要走得更远,才能够真的找到,那些属于自己的,或许和离开自己的,都忘不掉,也无法真的去充当一个实验品。来说那么多的话,来找到那么多的因果联系,都只是为了了却自己的一张心愿吗。现在想想,都感觉有点可惜。我们可以停止,自己现在手头上正在做的事情,也许这些都不是多么有意义的,只不过因为自己不敢直截了当的放弃,所以把这件事情当成了一个工具,那么直白的说出来,也仅此而已。我们可以寻找更多,却未必真的要在一个地方,看到生命的终点。看到,那些故事里面,真正值得爱惜的女配角。450字 高二 记叙文
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生于忧患夜很静,却暗藏危机;海很蓝,却蕴含凶险;曼陀罗花很漂亮,却满含毒液……所以,我们不仅要看到他们的美丽,还要看到危险,这要求我们要有忧患意识。科学家做了一个实验:把一只青蛙丢在了一锅沸水里,它很快就跳了出来,并没有被烫伤。科学家们又把青蛙放在适合它的清水中,再慢慢的给清水加热。青蛙在清水中快乐的游弋,即使温度慢慢的升高,它也没有跳出来,而是继续呆在水中,也许青蛙并没有发现,死亡正在悄悄的向它逼近。最后,青蛙被慢慢的烫死了。其实,慢慢加热青蛙逃生的时间更充裕,但结果却恰恰相反。是因为青蛙在开始适合的清水中安于现状,缺少忧患,当水慢慢加热也没有逃生,最终丢了小命。科学家将这种行为称之为“青蛙效应”我国著名家电生产商——小天鹅公司。它之所以能够持续发展,是他懂得居安思危。这个公司老板每天都要求员工唱两首歌:一首是国歌、一首是国际歌。激励员工向歌词唱的那样,每天一积极的态度、保持拼搏,让每一个员工时刻保持着忧患意识。还有一家公司用了更巧妙的办法。由于发现有员工工作不积极,于是公司从国外引进我们一批机器人。并告知员工,如果有人效率不高的话,公司就用机器人替工。这样一来,每个员工都有被代替的风险,这种忧患意识深深的刻在了他们脑海里,工作效率自然大大提高了。而那些机器人却一直静静的躺在角落里,一直没被开封过。对于我们自己而言,有时遇到一个难题,一定会认真思考,往往会在思考中突破;相反,有时遇到一些简单的题目,往往因为不认真思考而屡屡丢分。现实与理想的差距在于有太多的意料之外;二理想和现实的联系是许多细节的完美连接。自己能轻易办到的而不尽力,自己难以完成的有缺乏信心和勇气。所以留下太多的遗憾。不要认为寂静就代表和平;不要以为漂亮就代表善良;不要以为简单就可以不尽力而为。其实很多时候,心态是决定结果的重要因素。常存忧患意识,用理性的心态看待问题也是成功的关键。750字 高三
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生于忧患泾溪石险流湍之处,操舟人如履薄冰,百倍警惕,故年复一年几乎没有人在这里翻船,然而水静无险之处,却因为麻痹大意,心不在焉,时时有船只倾覆的事故发生。悠悠万世,生于忧患,死于安乐,生与死的关键始终是人的态度。唐朝早期著名的政治家房玄龄,家境殷实,身处承平之时,但他却能够居安思危,看出隋朝灭亡的征兆,投靠李世民,为李唐的建立作出了巨大贡献。每平定一地,别人争着求取珍玩,他却忙着为秦王幕府收罗人才。他终生保持谦虚的作风,被誉为“一代良相”,位列“十八学士”之首。然而,他的儿子在极其优越的家庭条件下却不学无术,违背祖训,不知进退,位高权重却还得陇望蜀,阴谋发动宫廷政变,结果东窗事发,身死人手。同为一家,同仕一朝,父亲在优越的家世中自我砥砺,始终勤勉,做出了一番光耀后世的勋业,可歌可颂;然而子孙在优越的生活环境中,却不知谨慎,数典忘祖,因罪被杀。生于忧患,死于安乐,此言不虚。往事越千年,至理总不变,总有人在或忧患或安乐的环境中演绎一出悲喜剧。张国立乃当代娱乐圈中大腕级人士,他的家境本不好,但他通过自己的一番奋斗,成就了自己的事业,可谓“生于忧患”的代表。他的儿子张默,是含着金钥匙出生的,顺着父亲为自己铺就的人脉关系路步入演艺圈,应该说前途一片光明。然而,他先是打人,后是吸毒,两次被捕,陷入了窘境,还让父亲张国立无颜地在公众面前致歉。张默在顺境中本应该居安思危,本可以一帆风顺,但他却舍弃了正途,误入了歧途,掉进了黑暗的深渊,丢失了光辉的明天。真希望他能够“悟已往之不谏,知来者之可追”,明白“生于忧患,死于安乐”的道理,收回放纵的心思,不再让父辈痛心。不管是历史的忠告,还是现实的警示,总会随着时间的流逝消失于苍茫、沧桑之中,而真理却可以如长河淘洗后留下的珍宝,愈积愈多,愈久愈厚,放射出璀璨的光芒。生于忧患,死于安乐,正是这瑰丽的珍宝之一。正如孟子所说“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡”,忧生乐死的道理不仅是说给众生的,也是说给国家的,因为治世之道和修身之道在根本上是一回事,都易在忧患中有所警惕而存活,又易在安乐中有所麻痹而终结。大禹治水三过家门而不入传为佳话,商纣当政设酒池肉林则让人唾骂,勾践灭吴卧薪尝胆令后世敬佩,霸王封王骄傲大意使千古生憾……莫在艰难时丧气,勿在安逸时骄气,才能一世顺气。无论是风平浪静,还是风高浪急,修身路、治世路时刻都应该以审慎的心态走着,这样,不仅是“终岁”,就是万世也能不闻倾覆人了。1000字 高三 议论文
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生于忧患孟子云:“生于忧患,死于安乐。”也许有人已经开始质疑,在如今这个物欲横流的时代,这句话还有现实意义吗?可我想说的是,忧患意识,这是一个不曾过时的话题。就像黑白两色是永远的时尚潮流一样,忧患意识,这是不会褪色的话题。无论是在那个年代,无论是谁,如果没有忧患意识,终究有一天他会被时代的进步所淘汰。就拿霸王项羽来说吧!出身名门,与刘邦的军队兵力相比曾整整多出了三倍,可最后却落得个乌江自刎的凄惨场景,让无数后人扼腕叹息。追根究底,还是项羽不曾有忧患意识,以为区区一个刘邦不足为虑,鸿门宴会上竟轻松放走刘邦,才造成了这般恶果。可是仅观刘邦,却懂得小心谨慎、满盘皆输的道理。最终在杀机重重的鸿门宴里死里逃生,在一比四的悬殊差距里实现惊天逆转而笑傲天下。拥有忧患意识,还能让我们避免很多未知的祸患,让我们在人生的旅程中少走弯路,让我们的人生道路更加宽阔平坦。古语有云:“有备则无患。”在出发之前便将所有可能发生的意外情况想好对策,当祸患真的来临时,你已经能从容应付,这就将未知因素带来的危害降低到了最低限度。千里长堤却会溃于小小蚁穴,这不就是护堤之人没有忧患意识吗?忧患意识,他还是一个穿越时空的恒古话题。去年十月份左右,美、日、韩三国将航母都开进了我国黄海,这一事件,想来诸位都还记忆犹新吧!是的,中国是一个泱泱大国这一点不错,可是即使是现在,我国的国际形势依旧不容乐观,这也是半分不假。树大招风,况且我国还是一个如此之大的社会主义国家,自新中国成立之初,西方资本主义国家便一直对我们虎视眈眈,虽然这么多年并未有何大动作,可谁又敢保证它们不是在暗中积蓄力量呢?黄海军演,意在中国,识破阴谋后我们还能沾沾自喜而忘乎所以吗?忧患意识,这是无论何人,无论何时,无论何地都不能抛弃的。拥有了忧患意识,我们才能在人生的旅途中防患于未然;拥有忧患意识,居安思危,我们的社稷才会长久。如今的我们,如今的国家,如今的社会,不在忧患中长存,就在安乐中灭亡。2下一页@_@我是分割线@_@生于忧患800字 高一
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敬生于当下我不求人与我?,我亦不愿上天赐予荣,而吾之信,今所有之,无论顺、逆皆是我最好也。人生之事,未全,但愿谨活在当下。求美人兮,此乃人情。而不能为己分之事,想只是镜中花,水中月月。人当守职,成人在世位所予之?。详在当下,必须身心投你的法术。美人兮即依实,不折不扣之修己之义易之。少年得之也:义第一,享第二。义是人以全德大厦之黏合剂连属之,无此黏合剂,人世分崩之。难以意,到头终,汝必不立于丘墟中。人之言曰,帐本尚得自行清,魂犹得自己去洗。魔之,还与魔;上帝之,授上帝。己之,则以其肩,或刻于面。从此,我分明地见谨在即,则必恃己,信其必能任其事,且能肆、勇而知,有己之生。正以比尔·盖茨有不在天、不求人,一路长风之勇气,乃使微耍业烝烝。正以海尔公有其自信,勇者气,乃使其创之牌可以一扫群雄国际市。是以强者秦有其独之猛兽之夷进力,乃使之雄于世界各国上。谨于即活,是故,朕亦必然,一切食其,信自己,超越自!详在当下,不心浮燥。我欲心净如水,自有青云之志与求,爱生活中每日。三毛是我甚崇拜之女家,其为福也,其好生活,彼是赤脚踏在鹅卵石上和那迎风观之风、气海,可使吾叹。或时,此是世上第一与生为友者乎。详在当下,即须静处,款曲行世。赵朴初先生临终有言:“生固然,死亦无撼,吾何有兮,谁欤安息,明月清风,不劳求索。”。”此人生之盛心也,当时自觉者亦人。详在当下,我必有高尚之志与好。最其后,遗像我也有着美少年一段言理想之:心若变,汝之变;态度变,汝之习变;习俗易,其性变;性变易,汝之生变!人生之事,未全!但须活在当下!550字 高一 散文
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关于写小议“生于忧患,死于安乐”的议论文作文“生于忧患,死于安乐”是一个亘古不变的真理。人因为忧患而得以生存,因为沉迷安乐而消亡。历史上多少古人都是在逆境中生存和成长。周文王坐牢时写成了《周易》,孔子在仕途失意后作了《春秋》,屈原被流放时创作了《离骚》,左丘失明后著《国语》,韩非子囚在秦国写《说难》,司马迁遭宫刑后写《史记》。可见,磨难对于有志者来说是一笔宝贵的财富。磨难能锻炼我们的意志,激励我们进取。在磨难中,我们顽强求生,发奋图强。因而我们能获得坚强和无畏。所以,任凭风吹雨打,我们依然坚定。这充分说明了逆境造就人才。可是,当我们真正功成名就时,却早已忘记了曾经的磨难。历史上许多大贪官也是从逆境中成长起来的。只是,当他们经过十年寒窗苦读终于金榜提名后,他们忘记了曾经的磨难,只想贪图享乐,最终沦为金钱的奴隶。有人说,富有的脑袋里再也装不下贫穷。曾经的窘迫成为他们不愿提起的秘密,他们之间谈论的话题只有金钱而已。但并不是所有的人都是这样,也有许多人身处逆境,发奋要报效祖国。在党和国家的培养下,成为了百姓的“包青天”。处处为百姓着想,为百姓做主。他们没有沦为金钱的奴隶是因为他们永远没有忘记曾经的磨难,也永远记住了在自己困难窘迫时所受到的来自社会的无私的关爱。让我们永远地记住磨难吧,不仅因为它可以锻炼我们的意志,也是因为它可以在我们面临诱惑时给我们以警示。“生于忧患,死于安乐。”让它成为我们的前车之鉴,永远不要重蹈覆辙!550字 初中 议论文
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生于改变死于顽固人生在世,能有几何?人的一生不断地在改变自己:生长,改变自己的外貌;学习,改变自己的前途。一个人如果一成不变,除非地球永远停留在那一瞬间。人,是需要改变的。自古一来,改变得到的就是赞许,而顽固得到的就是嘲笑。秦国商鞅的变法,奠定了秦始皇统一天下的基础;王安石的变法,虽未成功却为后人展现了一幅理想而美好的生活画卷;太平天国的"平均权"得到了大多数农民的响应,这才有了那辉煌的历史。再想想,所有的起义,斗争,不都是因为改变才改写了历史的吗?所以,人是因改变而生。而顽固者呢?古时愚公对智叟长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。随我之死,有子存焉。。。。。。何苦而不平?”智叟用他的顽固,背来了一身骂名;三过时蜀国手主刘禅,有诸葛亮的绝世忠臣,实应称霸于天下,而就是因为他生性拙劣而不思悔改,才造成“长使英雄泪满襟”的悲剧。所以,我知“死于顽固”。当今世界,是需要改变的。大到国家,小到个人,皆是如此。自1980年以来,改革的巨浪摘掉了中国贫穷落后的帽子,一个国家欣欣向荣起来;企业的股份制改革,像是注入了一支兴奋剂,让中国企业活力四射;下岗职工改变旧观念再就业,生活才幸福安康。所以,改变是生存发展之本,是进步的动力。当今的中国,世界,高速发展,新事物,新观念层出不穷,我们只有不断改变自己,才能立于改革的浪尖,世界的前沿。然后知:生于改变,死于顽固也。550字 五年级
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生于此岸,心无岸万里长城诉不尽千秋霸业;殷红土地诉不尽国盛兴衰;灯火通明的闹市诉不尽一世繁华;然而“斯是陋室”却道尽了性情之高雅,可见纵然车马喧嚣,一个人的心性是也许决定着他的人生价值。生于此岸,心无波涛,必能以此明志。苏东坡夜楫江中,抛去三千烦恼,向山间之明月,迎江上之波涛,江河滚滚,从心性中陶冶,从顿悟中知晓“吾生之须臾”。也只有这样的人,才能超脱世俗,从帝王的猜介中,从浮沉之中凭借自己的心性再次坚定自己的凌云之志。慨然而叹,原来纵使身陷险地,也能活出自己的价值。生于此岸,心无起伏,必能以此获得万里江河。成吉思汗原名铁木真,在金国的通知下,蒙古族伏尸遍野,便因如此,他将金国的胜利看做了一生的目标,背负着仇恨,拯救族人的使命,他戎马半生,立国之后,行千户,立护军,最后战胜金国。不得不说,这种坚持,不可谓不高尚,成吉思汗,大海之意,可见他却是一位伟人,因着心中矢志不渝,终是掌得一朝疆山,万里国土。生于此岸,心无端际,必能以此修身。教育家陶行知说:“如果你有两块面包,你得用一块去换一朵水仙花。”的确,当你获得所要的荣华富贵时,不要吝啬一丝一毫,用小小的代价去换得精神上的追求,毕竟“君子之泽,五世而斩”,若没有高尚之品德,将何来聪慧心性,去成就所谓的百年之家和大家都推崇的“君子”,在心灵清净中闻宫商角徵羽,行仁义礼智信,生于此岸,认真走好每一步,尽管岁月的跫音落在了此岸,灵魂却尽情地游荡,去感受彼岸的、超脱世俗的高雅节操,去追求精神上崇高,去揣摩未来的发展。高二:王晨550字 高二 议论文
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