生死哲思
仍记得,《哈姆雷特》中主人公在山涧前那段震撼人心的独白。而“生存还是死亡,这是一个问题”更是引人深思。也许哈姆雷特经历了一番苦难后真的看透生死了吧?
朋友曾经问我:“你怕死吗?”刹那间的惊恐让我怔住了。许久我才微微地说:“怕,也不怕。”朋友笑了。我知道她明白我的意思,同时我也在思考这个问题对于我的含义。
生存?死亡?这似乎是个永恒的问题。神思幽远处,我才发现原来生死真的是很深刻的奥义。
从主观上来说,我相信每个人都害怕死亡。人的生命是有限的,如果来不及抓住,那它就会像流水一样不留痕迹地流走。有时候我会在深夜里感到深深的不安。因为我太爱自己的生命了,在我和这个美丽的世界告别之后,我就再也见不到现在拥有的一切。当我曾经看到我最亲爱的姥姥的骨灰盒时,我失声痛哭。我深爱的人离我远去,我永远也感受不到她给我的温暖了。我害怕死亡,从心底里对死亡有着不可名状的恐惧。对世界的不舍让我不敢思考生死的问题。逃避是我对待这个永恒话题的最好方式。
随着经历和阅历的加深,我从纷纭错综的世界里读到了更多的哲理。我在一天天的长大,这使我已经能勇敢的面对生死。我的想法渐渐改变,不再像以前用稚嫩的思想思索整个人生。不错,我们每个人都害怕死亡。我甚至相信在视死如归的英雄面对死亡时,都会突然生发出对这美丽人生的依恋。多少活出价值的人英年早逝,留给后人无限的哀叹。我们是大千世界的一份子,我们用努力拼搏,快乐、幸福等等构成了我们这一生的运程,每个人都有理由、也有权利贪恋这俗世的一切。可是,生死往复是自然常理,是任何人都无法违背的事实。我们和整个时空世界比起来,只是沧海一滴水。谁都无法扭转时光轮回。我们必须顺应生死。人生的长度注定无法拓宽,我们应该努力拓展生命的宽度,用努力、拼搏、汗水、梦想来让一生更有意义。北师大教授于丹说过:“思想的传承远胜于一个生命的个体。”当我们死后我们的形体消逝不复存在,可世界会记住我们的成就。当初一代歌唱天后邓丽君逝世后,无数她的歌迷追忆她,怀念她,甚至无法相信她已永远离开。人们为她惋惜,为她遗憾。也许有人认为邓丽君去世就会让世界忘记她曾有的辉煌。可是邓丽君这个美丽的名字还是长存世人心中。她的歌至今仍响在大街小巷,电视屏幕上仍会出现她生前演唱会的影像。世界记住了她为歌坛作出的贡献。在5.12特大地震中不幸罹难的同胞让我们思念,人们通过各种方式呼吁社会来纪念他们,国务院决定将19—21号定为全国哀悼日,全国人民为他们默哀,向逝者表达深深的哀思与祝福。死亡并不可怕,只要我们消逝之后世界仍会记得我们,那么人生就有意义。
当初的一句“怕,也不怕”只是年少无知的稚嫩回答,而现在的思索才是我源于内心的理性思考。此时,我已不怕死亡。我相信我会竭尽我一生的努力,在我离开这个世界之后,依然会有人祝福我。也许我还太小,这几句话不足以撑起整个人生的思考,但这的确这是我的真实感受。我会努力,争取让人生在自己的心中没有遗憾。当我垂垂老矣、迈入人生太阳落山之际时,再回想走过的一生,真的可以会心的微笑。
留在我心底的风景
风雨晴天,我走过了十二个春秋,很多人很多事如过眼云烟瞬即逝,唯有一件事深深地烙在了我的心底,成为了我心底一道亮丽的风景线。
记得那是在一个暑假,我要家教老师那里补习。每天早上我都要坐公交车去上课。那天,我起晚了。跑去等车,眼看就要到点了,但左等右等车子还没来。我焦急地等待着,还时不时地向路口张望。可恶,“屋漏偏逢连夜雨”,天竟下起雨来,我心急如焚,我可不想迟到啊。我这个不折不挠的无神论者,现在,竟也双手合十,祈求菩萨保佑。啊,终于开来了一辆车。车厢里面黑压压的一片,人很多。车门一打开,我就不顾一切地向上挤。
哦,终于上车了,我缓缓地舒了一口气,突然,司机说:“车上太挤了,请下去一位乘客。”这时,大家齐刷刷地把期待的目光投向了最靠近车门的我。顿时,我的脸刷地一下子红了,我低下了头,心想:要是错过了这班车,铁定是要迟到,还得挨老师批评。我无助地站在那里,车厢里的空气顿时凝结了起来。
“喂,门口的,快点下车,别耽误我们上班!”我的身后传来一个刺耳而又尖锐的声音,我又着急又委屈,几乎快急哭了。我咬了下嘴唇低声说:“我错过这班车上课一定会迟到的。”说完我再也忍不住了,眼泪顺着脸颊,止不住地流淌。这时候,从人群中挤出了一位拄着拐杖的老爷爷,他看着我微笑着说:“别急,反正我个老头子,早上也没什么事,还是让我下吧!”老爷爷不慌不忙地下了车,
透过玻璃窗,我看见他在向我挥手告别。雨不知什么时候停了,天似乎是突然放晴。一束阳光照射在老爷爷的身上,这位拄着拐杖驼着背的老爷爷刹时化作了一道美丽的风景线。
这道亮丽的风景线,一直珍藏在我的心底。我时常想起素不相识却帮助我的他,我也要学会帮助别人,守住这道亮丽的风景。
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生死没有人愿意接近死亡,没有人能了解死亡。没有人能说出死亡的感觉,那是因为没有人能从遥远的死亡之境中重新回来。死亡,对于我们是神秘的魔鬼,是黑暗的深渊,然而又是绝对不可避免的终极之旅。死亡给予我们的似乎只有恐惧,但是,死亡——这与生同等重要的大事,难道给予我们的仅仅是恐惧吗?关于这些,我们已无法在去世的人身上找到答案,我们只有在活人中寻觅。天有不测风雨,人有旦夕祸福。凶猛的SARS于2003年降至人间,这突如其来的灾难,是我们千千万万个同胞步入了死亡的深渊,听候死亡之神对他们的宣判。他们曾对死亡的凶神恶煞感到恐惧,对命运的安排的感到不公,埋怨苍天,对生命的最后一刻不屑一顾,挥霍浪费,甚至期盼死神早日到来。但在他们生命奏章的最后一刻,他们才明白,死亡无所畏惧,因为爱在我们身边。此时,他们才知道死亡是伟大的,因为它使活着的人更懂得活着的意义。面对死亡,才知道生活的美好;才知道应为生命而蓬勃奋斗。生与死是对立的,但活着的意义,却可以在死亡的呐喊中体现出来。其实,当非典患者面对死亡的时候,默默无闻的白衣天使们也徘徊在生死边缘,他们无时无刻不在用自己的生命同病魔作斗争,无时无刻不冒着被感染的危险,但他们从无怨言,坚守在自己的工作岗位上。难道他们不怕死?——不,他们也怕,他们也有父母子女,但他们更懂得怎样珍惜生命。名人曾说过:时间不能增添一个人的寿命,然而光阴可以使生命变得更有价值,对白衣天使来说,怎样才算“珍惜”?是在有限的生命中贪图享乐,追求安逸?或在紧急关头,贪生怕死,在人民需要的时候当逃兵?诚然,这样也许活得很好,但决不是珍惜生命,只能是挥霍生命!当生命显示终点时,只会觉得枉活了一生。真正懂得生命的人,是在短暂的一生中,不但不会轻易消磨时光,而且在关键时刻,他们敢于奉献——奉献青春,奉献生命,这才是从珍惜中获得的生命价值——医生所追求的人生价值,人类应该追求的人生价值。帆的生命是风,人的生命是爱,没有爱的生命,就像没有风的帆一样空虚。爱就是石头敲出的星星之火,爱之火,点燃熄灭的灯,照亮前进的路,爱之路,引你走向明天。800字 初二 议论文
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生死没有人愿意接近死亡,没有人能了解死亡。没有人能说出死亡的感觉,那是因为没有人能从遥远的死亡之境中重新回来。死亡,对于我们是神秘的魔鬼,是黑暗的深渊,然而又是绝对不可避免的终极之旅。死亡给予我们的似乎只有恐惧,但是,死亡——这与生同等重要的大事,难道给予我们的仅仅是恐惧吗?关于这些,我们已无法在去世的人身上找到答案,我们只有在活人中寻觅。天有不测风雨,人有旦夕祸福。凶猛的SARS于2003年降至人间,这突如其来的灾难,是我们千千万万个同胞步入了死亡的深渊,听候死亡之神对他们的宣判。他们曾对死亡的凶神恶煞感到恐惧,对命运的安排的感到不公,埋怨苍天,对生命的最后一刻不屑一顾,挥霍浪费,甚至期盼死神早日到来。但在他们生命奏章的最后一刻,他们才明白,死亡无所畏惧,因为爱在我们身边。此时,他们才知道死亡是伟大的,因为它使活着的人更懂得活着的意义。面对死亡,才知道生活的美好;才知道应为生命而蓬勃奋斗。生与死是对立的,但活着的意义,却可以在死亡的呐喊中体现出来。其实,当非典患者面对死亡的时候,默默无闻的白衣天使们也徘徊在生死边缘,他们无时无刻不在用自己的生命同病魔作斗争,无时无刻不冒着被感染的危险,但他们从无怨言,坚守在自己的工作岗位上。难道他们不怕死?——不,他们也怕,他们也有父母子女,但他们更懂得怎样珍惜生命。名人曾说过:时间不能增添一个人的寿命,然而光阴可以使生命变得更有价值,对白衣天使来说,怎样才算“珍惜”?是在有限的生命中贪图享乐,追求安逸?或在紧急关头,贪生怕死,在人民需要的时候当逃兵?诚然,这样也许活得很好,但决不是珍惜生命,只能是挥霍生命!当生命显示终点时,只会觉得枉活了一生。真正懂得生命的人,是在短暂的一生中,不但不会轻易消磨时光,而且在关键时刻,他们敢于奉献——奉献青春,奉献生命,这才是从珍惜中获得的生命价值——医生所追求的人生价值,人类应该追求的人生价值。帆的生命是风,人的生命是爱,没有爱的生命,就像没有风的帆一样空虚。爱就是石头敲出的星星之火,爱之火,点燃熄灭的灯,照亮前进的路,爱之路,引你走向明天。800字 初二 议论文
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生死生,是可爱的。芳草萋萋,虫声唧唧,流水潺潺,花儿摇香,芦苇映月,无不吐露出生的欢欣与快乐,无不显示着自然与静美。死,是无可奈何,难以回避的。可人最高贵之处,是可以坦然地面对死、接受死。死得从容淡定,沉寂悠远。子路整冠而受死,荆轲高唱“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”,项羽从容回身受难。这些人,欣然地接受了死,坦然地面对命运的摧折,也成就了他们千百年不朽的名声。“生如夏花之灿烂,死如秋叶之静美”,这句诗,着实道出了生与死的境界。生,如昙花之一现,瞬息瞬止,生命的短长,本无大意义,而生命的质量,却在于它的宽度与广度。读历史书,感知一个人是否幸福,不以他的地位与财富,也不以他的寿命短长,成功与否;而以他活得是否有诗意、有趣味。项羽、岳飞、霍去病……他们的生,何其短暂,何其不堪,然而他们生命的进程何其壮烈,何其雄伟。草枯草谢,花开花落,它们甘于平平淡淡,或散落山间,或处于庭院,静静地长,悄悄地开,慢慢地凋落、枯萎……体现的也是生命的静美和对死亡的淡然。自然界,美不胜收。尽人之一生,徘徊其内,也难以领略一二。活得写意的人,是与自然同化的人。生,与自然同伍,死,与自然相伴。追求美,追求诗意的人,最终势必走入自然。450字 初三 议论文
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论生死每个人都有自己所拥有的:眼睛,嘴巴,耳朵,友情,亲情......上苍都已为我们安排好了一切,你拥有的,别人不一定拥有,这就是生活的意义。生,就是活在这个世界上。每个人都有生命,连小花小草也不例外。谁都想在生命的道路上痛痛快快的玩一场,或许,有些人会像以前那自私的我一样:怕死!甚至想真正吃了唐僧肉般长生不老。因此,生,是人们历来的追求.死,就是当你某一天,真正闭上了双眼,再也看不到这世间的一切,眼前是那样暗淡无光,甚至连一颗星星的亮度还不如。谁都不想死,活在世上的人,谁也不知道,人一旦死亡后究竟会去何方?是天堂?还是地狱?因此,死,是人们历来的恐惧.面对生与死的选择,多数人都会选择生,因为生,可以拥有的比死后拥有的多的多.歹不知,死亡,也是一种自由;死亡,就像一句谚语一样:失败乃成功之母,在这里,死亡便是失败,生存便是成功.有人说得好,在死亡面前,人类是那样渺小,甚至没有勇气面对,不敢去触摸它真正的温度.却不知,死亡能带给我们的,恰恰比生存带给我们的多得多.大家请容我这番说,死亡,也就是人生的最后一刻,它会让所有人在看世界最后一眼的时候,懂得珍惜,猛发觉,那些从自己的指尖有如流水般流过去而不返回的时光是那样的讨厌自己,即使近在眼前,也无法真正拥入其怀;死亡,也就是人生的最后一刻,它会让所有的人猛发觉自己年少时的愚昧,无知,即将离开这个世界了,才猛然发现,平时讨厌的人瞬间有如天使般温和起来,为何当初要与他闹别扭,自己为何要这样做?死亡,也就是人生的最后一刻,他会让一些喜欢向笔记本倾诉的人继续趴在桌前,让这一刻,成为他最有灵感的一刻,用右手最大的力度,谱写最后一首生命的壮歌......死亡给予我们的这些,还不足以与生给予我们的相比吗?当然,我并不是说死亡是人生的解脱,让所有人都抛弃唯一的生,去投入死亡的怀抱。因为,生,也有它的益处,若它给予我们的都是害处,那么,谁还想继续留在这个世间?大家可以这么想下,我们都是有自己向往的生活的对吗?我向往的,是住在离城市不远的沿海小镇,每当听到海浪的声音,就像远离了俗世的悲欢扰攘,独自沉沦于那视野边缘所映入的美景。俗话说:“有梦想就有圆梦之日!”以前,世界人都想去宇宙看看,经过那么多年的不懈追求,有人登上太空了!而中国也不落后,那条泥泞路上撒满的心血与汗水,铸就了今朝辉煌的一刻!我们要像自己的目标冲去,不畏艰难,不畏险阻,立志取得最大的成功。朋友们,我们都知道,人不可能会永存于世间,人的一生都会有尽头,也就是说,人,固然会死去,有的人,带着遗憾与抱怨死去,抱怨为何上帝不公,遗憾自己所没有留住的;有的人,懂得珍惜的人,在死之前,嘴角仍是淡淡的一弯的弧度,面对死亡,自然依旧,会想:留下的我已留下,呵,该换个世界去遨游了。我们的人生,宛若一道绚丽的彩虹,悠然自得的悬在天的一边与另一边,说不上顺其自然,只是呆着,等待下一刻的到来。下一刻,是太阳还是继续下雨?谁也猜不出来,我只知道,应该在属于自己的那一刻努力微笑着,笑啊,笑啊,人生本不就该如此享受么?朋友,珍惜你现在所拥有的吧,就像你下一刻即将失去什么,或者即将死亡,不要在失去时,才发现自己以往的愚昧!BY:冷月2009年4月4日21:201200字 六年级
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生死搏斗广西桂北的大瑶山区,经常有狼群出没。这种狼,个体比草原上的狼要小,但动作非常敏捷,而且异常狡猾。据说,这种狼与猎狗天生亲善,即使是最好的猎狗,当遇上这种狼的时候,都摇头摆尾亲热得不得了,好似两个久别重逢的好朋友。所以,当地的老百姓就叫这种狼为“狗舅”,意思是狗的舅舅。“狗舅”其实是一种豺与狼的杂交变种,它具有狼的凶悍残忍与豺的狡猾多疑的特征,是桂西北瑶山丘陵地带上一种非常善于捕猎的食肉兽。千百年来,它在维持生态平衡方面担当了重要的角色。可是人们为了发展生产,一直毫无计划地猎杀它们,使它们沦为桂西北地区最有绝种之虞的食肉动物。初战告捷柳州市郊区有个养殖户,名叫林汉强。他是养鸡能手,这几年他靠养鸡发了大财。如今,人们的生活改善了,越吃越讲究起来,对自然传统喂养的家禽情有独钟。于是,瑶山出产的用传统方法放养的鸡,大批出口到香港甚至海外去,成为我国的名牌产品“瑶鸡”。林汉强是一个商业意识较强的企业家,于是,他决定将自己在柳州郊区的养鸡场,搬到瑶山去自然放养。林汉强到了瑶山,与当地政府签了合同,租了一座名叫草帽岭的山,着手放养“瑶鸡”。因为是自然放养,第一道工序就是“清场”。也就是说,一定要将这山上所有的食肉野兽,赶尽杀绝。于是林汉强请了当地几个猎户,用了一个星期的工夫,将草帽山所有的食肉动物,如狐狸、野狼、獾、黄鼠狼等猎杀干净。他以为这样就可以高枕无忧了。可是,有一天深夜,鸡场成百只种鸡被莫名的动物咬死了。鸡场里虽然也养有两条猎狗,但是,整个晚上,一点动静都没有。他请的饲养员中,有一个叫盘老四,曾是当地的瑶族猎户,这盘老四仔细查看了现场野兽的脚印后,大惊失色地说:“场长!不好了,这两个坏蛋,原来是‘狗舅’啊。难怪猎狗没吠一声。这家伙,报复心极强。你若是惹火它,它会和你没完没了地对着干的!”林汉强听了大怒。一气之下,向公安局申请买了几条双管**。他咬牙切齿地说:“我就不信几只野兽,会有什么能耐,我就斗不过它?明天,我们全场出动,去端它的老窝。”翌日,林汉强带了五六个员工,拿上**开始搜山。草帽山并不算大,树木茂盏,山洞连着山洞。由于有经验丰富的猎户盘老四,他们搜了方圆五六里,果然在一条山旮旯里,找到了狼窝。窝里还有两只如小狗一般大小的“狗舅”崽子。林汉强大喜,就命人捉了这两只小狗舅崽,带领众人回去了。想起被咬死了几百只种鸡,林汉强气不打一处来,也不听盘老四的规劝,不但将两只小狗舅崽子杀掉了,还命人将狗舅崽皮钉在木板上,放在鸡场门口示众。一是想杀一儆百,让其他野兽再不敢打鸡场的主意;二是引蛇出洞。不是说“狗舅”报复心极强吗?如果它们来报复,他正好守株待免,一网打尽。每天晚上,他都安排了人荷枪实弹守侯。一连好几天,鸡场倒是相安无事。1200字 四年级 叙事
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论生死当我们第一次睁开眼时,那么,我们就应该知道:我们是幸福的!至少,可以拥有眼睛看见了这个世界。每个人都有自己所拥有的:眼睛,嘴巴,耳朵,友情,亲情......上苍都已为我们安排好了一切,你拥有的,别人不一定拥有,这就是生活的意义。生,就是活在这个世界上。每个人都有生命,连小花小草也不例外。谁都想在生命的道路上痛痛快快的玩一场,或许,有些人会像以前那自私的我一样:怕死!甚至想真正吃了唐僧肉般长生不老。因此,生,是人们历来的追求.死,就是当你某一天,真正闭上了双眼,再也看不到这世间的一切,眼前是那样暗淡无光,甚至连一颗星星的亮度还不如。谁都不想死,活在世上的人,谁也不知道,人一旦死亡后究竟会去何方?是天堂?还是地狱?因此,死,是人们历来的恐惧.面对生与死的选择,多数人都会选择生,因为生,可以拥有的比死后拥有的多的多.歹不知,死亡,也是一种自由;死亡,就像一句谚语一样:失败乃成功之母,在这里,死亡便是失败,生存便是成功.有人说得好,在死亡面前,人类是那样渺小,甚至没有勇气面对,不敢去触摸它真正的温度.却不知,死亡能带给我们的,恰恰比生存带给我们的多得多.大家请容我这番说,死亡,也就是人生的最后一刻,它会让所有人在看世界最后一眼的时候,懂得珍惜,猛发觉,那些从自己的指尖有如流水般流过去而不返回的时光是那样的讨厌自己,即使近在眼前,也无法真正拥入其怀;死亡,也就是人生的最后一刻,它会让所有的人猛发觉自己年少时的愚昧,无知,即将离开这个世界了,才猛然发现,平时讨厌的人瞬间有如天使般温和起来,为何当初要与他闹别扭,自己为何要这样做?死亡,也就是人生的最后一刻,他会让一些喜欢向笔记本倾诉的人继续趴在桌前,让这一刻,成为他最有灵感的一刻,用右手最大的力度,谱写最后一首生命的壮歌......死亡给予我们的这些,还不足以与生给予我们的相比吗?当然,我并不是说死亡是人生的解脱,让所有人都抛弃唯一的生,去投入死亡的怀抱。因为,生,也有它的益处,若它给予我们的都是害处,那么,谁还想继续留在这个世间?大家可以这么想下,我们都是有自己向往的生活的对吗?我向往的,是住在离城市不远的沿海小镇,每当听到海浪的声音,就像远离了俗世的悲欢扰攘,独自沉沦于那视野边缘所映入的美景。俗话说:“有梦想就有圆梦之日!”以前,世界人都想去宇宙看看,经过那么多年的不懈追求,有人登上太空了!而中国也不落后,那条泥泞路上撒满的心血与汗水,铸就了今朝辉煌的一刻!我们要像自己的目标冲去,不畏艰难,不畏险阻,立志取得最大的成功。朋友们,我们都知道,人不可能会永存于世间,人的一生都会有尽头,也就是说,人,固然会死去,有的人,带着遗憾与抱怨死去,抱怨为何上帝不公,遗憾自己所没有留住的;有的人,懂得珍惜的人,在死之前,嘴角仍是淡淡的一弯的弧度,面对死亡,自然依旧,会想:留下的我已留下,呵,该换个世界去遨游了。我们的人生,宛若一道绚丽的彩虹,悠然自得的悬在天的一边与另一边,说不上顺其自然,只是呆着,等待下一刻的到来。下一刻,是太阳还是继续下雨?谁也猜不出来,我只知道,应该在属于自己的那一刻努力微笑着,笑啊,笑啊,人生本不就该如此享受么?朋友,珍惜你现在所拥有的吧,就像你下一刻即将失去什么,或者即将死亡,不要在失去时,才发现自己以往的愚昧!BY:冷月2009年4月4日21:201200字 六年级 读后感
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生死门生死门—1—生死两门——世间最远的距离,隔的不只是黑无常的铁链,白无常的舌头或是阎王老子的一卷“命案”,还是一支黑笔和一支白笔的友谊的长度。—2—黑笔、白笔就好像阴间的黑白无常,它们走过很多笔的部落,但都是灾星降临:铅笔族,被他俩折断了头,就连其“史书”也被橡皮擦了,弹簧签字笔则被残忍的拔出弹簧,丢在垃圾桶里,毛笔,头发被一根根就掉,散落一地……但它们也是有苦衷的,为了让笔们相信有这“黑白双煞”,它们不得不四处作恶。因为相信的人越少,它们的血液(即笔水)就会越少,终会死去。很多笔认为白笔是纯洁的,经常有笔相信其存在,甚至羡慕它。黑笔则被视为不吉利,越来越多的笔渐渐把它忘在飞沙中……—3—黑笔一天天憔悴下去,后来它连它的帽子都顶不动了,眼前早已起了一层雾。头上像被什么诏书压着,很沉很沉……白笔坐在黑笔旁边,双眼无神。它俩像两具雕像般一动不动,是在用自己的方式把时间留住么?是啊,它们的友谊多深啊!当年,白笔在众目睽睽之下走向黑笔,伸出手,一脸笑容。那么真诚,那么轻松,黑笔先是不解又厌恶地看着它,但它眼睛里的什么东西却越溶越小,直至完全消失,然后,它从地上爬了起来,第一次直起背,握着白笔的手,骄傲地笑了,那么爽朗,那么高兴。一切,都已被封在厚厚的叫“回忆”的冰层中……—4—不知多少个日夜后,黑笔轻轻地合上了眼,握着白笔的手一松,帽子“叭”地一声响,清脆微弱,白笔在帽子掉下的一瞬间,眼只一眨,世上最纯洁的咸咸的水淌了下来。—5—从远方的红尘中走来了两人,一黑一白,很扎眼,很酷。但有一种从骨子里渗出的寒意让人心悸。不错,那就是黑白无常。当黑白无常和白笔的眼神汇聚在一点时,大家都吃了一惊,“你们好像……”黑无常看了看搭档又看了看白笔,蹦出一句话“我们,也好像……”他又低头望了望黑笔。“不管,是死的都带走!”他俩异口同声地说。黑无常上前一步,套住黑笔的魂,拉着白无常就走。不知怎的,黑笔的魂好重,比阎王老子的判笔还重。白笔只愣了一下,就狂奔出去,它再也忍不住,第一次大喊“黑无常,等等!”走在前面的那两人机械般地停了,在跨进鬼门关的刹那,停了。不仅是因为听到了熟悉的名字,还有魂太重了。是白笔对黑笔的情谊要飞过生死门?不,不可能,这从未有过。—6—白无常卷住黑笔的魂,用力一拽,非但没拽进,反而让黑笔弹了出去。白笔再不顾什么不可跨生门,不可越死门的隔断,在空中划出一道美丽的弧线,像彩虹,像抛物线。想象的到吗?俩人在空中的距离越来越近,黑无常抛出铁链,原本百发百中的他,今天竟然没打到!在鬼门关为什么人死星落?那是在学白笔唱最后一支歌。在黑白两笔相触时,他俩一起落下,坠入无限的深渊中,那暗灰色的深渊啊,张开大口想把他俩吞下,可两笔那含泪的笑,毫无畏惧的眼神让他迟疑了一秒,但黑白两笔的身影还是越来越淡……就像小时候他俩手拉手一起走进暮色,走进尘世,身影越来越模糊的样子……需要我?要我去毁灭它么?我冷笑道我尊敬的王爵,请不要这样说帝国没有我就会毁灭?这太可笑了!难道那些公爵都是废物?不,我的王,您一定要回去……正如您所言…不,我不会的,今后我不再是王…你回去吧…王,我的王!请留步!不知…您肯否带上卑职?…哦?我停下脚步,转身看着她漫天的飞雪落在我和她的肩上…这样,我们对视了良久……初二:上官翎萧1200字 初二 议论文
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生死相望间死亡是黑色的,我一直坚信这样的观点。直到走进《入殓师》这部日本电影,才发现其实我错得很远。原为大提琴演奏家的主人公大悟由于乐队解散而沦为无业游民,因一则招聘启事误打误撞进了“入殓师”的行业。尸体腐臭的孤寡老太太、美若天仙却身为男儿的小青年、留下年幼女儿死去的母亲、满脸都是子孙口红印的老大爷……一次次生死离别,让大悟由当初对这份职业的恐惧变为敬爱,他开始对生命有了新的认识。而澡堂烧水的老婆婆与离家多年的父亲的去世,则让一直反对丈夫工作的美香重新接纳了大悟。当那颗儿时的鹅卯石从父亲冰冷的手心中坠地之时,大悟也放下了对父亲的所有怨恨。电影曲终人散时,我已泣不成声。大悟为死者温柔地换衣、化妆的情景依稀在目,大提琴哀婉深情又沉重悲壮的插曲依旧萦绕耳际。悲怆的气氛、哀恸的哭声、煽情的音乐无疑凝成了一颗催泪弹。深深浅浅的物哀与影影绰绰的禅意,随着北国的雪花轻灵地落于心扉,让观众不得不以仰望的姿势对生死进行更深层地思考。曾读过毕淑敏的小说《预约死亡》,其中“生命像一只旧钩子,悬挂着我们的躯体”一句甚为喜欢。钩子总会断的,而在戛然断裂的一瞬,接住我们的是临终关怀员或入殓师。其实我觉得二者是邻居,都让干枯的身体焕发内在的生机,给他(她)以最后的美丽,这需要冷静、理智以及温柔。面对生命的摧枯拉朽甚至死亡,竟能以如此平和、体贴的心境给一个即将出门远行的灵魂以最后的慰藉,我想他们已经把死亡看得透如水晶了吧。“死亡可能是一道门,逝去并不是终结,而是超越,走向下一程。”这句台词让我刻骨铭心,这大概应了庄子所云的“方生方死,方死方生”。生命如一株植物,开花是为了结果,结果却不是为了终结,而是为了新生。当死亡在我们近旁推门而入的时候,很多人甚至不敢隔着冰棺向死者献上最后的瞻仪,心里总忌惮着:死亡总是阴郁的、冰冷的、黑色的。每次有人救去,家人都不允许我向死者靠近,说那样会沾上死人的不祥之气。其实,纯净的恰是那些将死或已死之人,对于临终关怀员或入殓师的安排,他们婴孩一样地欣然领受。他们不会恶语伤人,更不会心怀鬼胎,只是安逸地闭合双眼,无声地告诫世人以生命的本相,那就是静谧与安恬,可惜听到这天国秘语的人在这滚滚红尘巾真是少之又少。死者超悟无法重来,生者喧嚣依然故我,这是生死不得相通的何等的一种悲哀呀!死亡,是一种刺痛生者而本人却猝不及防、无法回避的美丽。《入殓师》中大悟放生的鱿鱼死在河里、回溯的鱼死在湍流中、佐佐木社长与大悟吃河豚鱼白等等的细节,无疑传达了这样一种生命伦理。生命只有一次镀上这种美丽的机会,我们来的时候或许太匆匆,但走的时候无论如何都要是最美丽的。没有“生如夏花之烂漫”,至少要“死如秋叶之静美”。一想起若干年后,我们都会被涂上圣女果般的口红,穿上心爱的长丝袜,或系上一条金色丝带,有子孙在我们脸上亲满口红印,甚至还有帅气的入殓师温柔细致地为我们穿上最奢华的寿衣,让我们安然地做一个永恒的美梦……便觉得死亡是彩色的,像人生的第二场婚礼。从生到死,有一个漫长的旅程,其问必有无数风雨,连死亡都能读出美丽,又何况风雨呢?让我们在今日生的风雨中,积聚百年后的美丽吧。生死相望间1200字 初二