道德与智慧
“先学会做人,再学会做学问”。此言为我校之校训,也为做人之真理。“学会做人”,指的当然是做人之道,即为道德。“学做学问”,指的便是学习知识文化,即为智慧。
“道德”与“智慧”一直都是古今中外很多成功人士、君王、帝王乃至许多有志向的“草民”、“农夫”所追求的。这“德”与“智”对于一个人的修养是最为重要的两方面。不过,它们有主次之分。我想,这一点大家从我校校训即可看出:是“德”重于“智”。的确,一个有素质、有道德修养的人,不论他的知识渊不渊博,走到哪都会受人尊敬的。而一个没有素质、没有道德修养的人,即使他再有学问、学问再渊博,也少有人会尊敬他。由此可见,一个人的道德修养是多么重要。
而如今,诸多家长对孩子的教育皆为“智”高于“德”。甚至有个别的家长,只关心孩子的学习,而对孩子的道德教育不闻不问。依我之拙见,这样管教孩子是万万不可的。如果家长不重视孩子的品德,孩子学坏了怎么办?那家长岂不是要遭到“德有伤,贻亲羞”的结局吗?我想,这是每一个家长都不希望发生的。现在有一些青少年出入网吧、舞厅等场所,甚至在街上惹事生非。这其中有很多一部分原因是其家长对孩子的道德管教不严所造成的。所以,学习应是基于道德之上,也就是说以道德作为智慧的基础。
同样,道德不仅对一个人重要,对一个国家也很重要。
春秋时期,一位智者说过,要以理治国,要去感化人们的思想。这位智者就是我们熟知的孔子先生。我觉得,他的这个观点是非常正确的。但是,如今的政府治理国家是“以法治国”。顾名思义,“以法治国”,指的是用法律来治理国家。的确,以法治国是很有效的,能使国家安定,但也不能达到“天下太平”的效果呀!无论法律多么严厉,也总有一些不懂得道德、礼仪的人会去做一些违反法律之事,其中不乏一些高级知识分子。从这又可看出:智慧是应基于道德之上的。法律治标不治本,从上文即可看出,那如何才能治本呢?我想就只有“以礼治国”了。让道德与礼仪人人皆知,使知识基于道德之上。这样,天地间便能流有一股正义之气、仁爱之风。百姓皆可安居乐业,大家都能关爱他人、怜悯弱小,举国上下一片和谐之气象。哪还有罪犯与犯罪?如此,便可谓“天下太平”了。
要做道“以礼治国、天下太平”是一件非常困难的事,还有很长、很艰难的一段路要走。而我坚信,要是每一个华人、每一个炎黄子孙都能将道德、礼仪、仁爱置于首位,在道德的基础上建立智慧,中国定能崛起,中华民族必将屹立于世界民族之林。
不曾改变的乡情
随着岁月的流逝,我来到满是高楼大厦,车水马龙的城市上学,但不曾改变的是乡情——那让我魂牵梦萦的古朴红瓦房,小桥流水,蓝天碧草,金黄的稻田,朴素真诚的乡亲……
映入眼帘的那般景致,是何等的美啊!那里隔绝了城市的喧嚣,留下了缠绵的乡音,悠悠的故乡水,还有外婆沏好的碧螺春……那古朴的红瓦房有序地座落在这充满幽香的土地上,袅袅炊烟升起,朦朦胧胧。一切者是如此简单,它不像城市那样高速流转着,你只需优雅地享受那汗流浃背的快感,陶冶于收获的耕耘中,尽情拥有那属于自己的一份安详。
瞧!一条静谧的小河穿过乡间,如一条白色的长丝带飘逸脱俗,当红日当头,恰投入河面中央,万丈华光在水面上散出条条五彩的光带,光带又好似被这清水所陶醉,脱去了层屋灼热的华袍,最后竟成了点点光斑,在款款柔波中组成螺旋样,好似在跳小蜜蜂的“8”字舞……清风习习,一群鸭悠闲在水中划过层层同心圆,而后是几只翩然的蜻蜓,沾水润舌,此情此景,不正是“蜻蜓点水款款飞”吗?
那风儿轻轻地拂过天际,把云儿幻化成一条条纤柔的白丝带,轻轻地在湛蓝的天空下飘舞,好似一首柔美起伏的竹丝,婉转优雅。那天上的飞鸟便是一个个跳动的音符,踮着脚尖儿舞动在这巧夺天工的“五线谱”上。稍不留神,这丝竹便悄悄地从你的双眸淌入了你那满是期待的双耳,让你沉睡在它那天然的梦里,许久许久……
农家户户老老少少,大大小小的人儿都欢聚在这片充满稻香的田里,瞧那稻儿,手拉着手,整齐有序地排列着,随着风摇摆。远远地望去,那层层稻浪上下起伏,左右舞蹈,似乎在为那天上的云彩伴舞,好一番迷人的景致。
侧耳细听,林子里鸟雀欢唱,田野里牛羊对歌,村子里鸡犬相闻,中间还夹杂着小孩的嬉笑声,卖豆腐的吆喝声……好一曲乡村交响乐!就是这首曲子,谱写了我童年的欢乐,留住了我对乡间的眷恋。
这古朴迷人而又富有诗意的乡村,不知陶醉了多少人,也不知滋养了多少少年的心,我们被你迷住了,被你那朴素与真实迷住了,如果有机会,我还会再来阅读你,因为我把心留给了你。我终于明白,时间不会使记忆风化,是因为心中的乡情不会随风变化。我永远不会忘记故园的山川草木,因为我就是故园里的一株草,出生时,就已经在这里深深地扎下了根。
相关推荐
-
道德与智慧并存道德,是中华民族五千年来代代相传的精华。可是到了当代,人们却只注重智慧,抛弃了祖先流传下来的精华。其实,道德要比智慧重要很多倍。一个再有智慧人,缺乏基本的道德品质,他又能做成功什么呢?曾经读过一篇叫做《心上的锁》的故事:有一位很有名的老锁匠,技艺十分高超,人们敬重他精湛的手艺和高尚的品格。在他年迈时,他决定收一个弟子。镇上的所有人都来报名。老锁匠挑来挑去,最终剩下两个年轻人,两人都很聪明。老锁匠决定考考他们,于是准备了两个保险柜让他们开。第一个年轻人很快就打开了,第二个却用了比第一个人多一个小时的时间才打开。大家都认为,第一个人赢了时候,老人却去询问那两个年轻人保险柜里有什么。第一个人说里面有成捆的钞票,第二个人说他只知道开锁,其他什么也不知道。老人最终选择了第二个人。这个故事使我受益匪浅。它告诉我们,一个人可以少有智慧,但不能没有良好的道德品质。是啊,在现为激烈的社会竞争中,不管做什么,都必需讲究诚信,以品德为先。良好的道德品质是成功的必备条件,也能使你与他人的交往更为简单。正是因为有了道德的力量,我们的社会才能和谐稳定。道德更能弥补智慧的缺陷。品德高尚的人,可以利用智慧为人类做出贡献,而智慧却不能弥补道德的缺陷,品德低下的人,空有一身智慧,也只能落得个“千古罪命”。当年的秦桧,才华横溢,却为了利益害死了廉洁为国的岳飞,以其道德品质低下被世人唾弃。直到现在,还被岳飞墓前一句“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣”骂得永世不得翻身。举世闻名的大发名家爱迪生,晚年骄傲自恃,盲目自大,对别人的意见全然不顾,结果晚年几乎没有发明任何东西,以上两个列子足以证明,一个人品德的好坏,决定了他的一生,即使再有智慧,也是无法挽回的。如果说道德是一位科学家,那么智慧就像是科学家的助手。科学家可以没有助手,但他的工作效率必定大打折扣。只有当科学家和助手完美的结合起来,才能更好的为人类,社会造福。我们不但要注重道德,而且要好好学习。只有德才兼备,长大才更好地回报祖国。800字 初一
-
智慧与智能时代在变迁,随着计算机技术的发展,人工智能正逐渐走进人们的生活:语音交流、下棋对弈……近乎无所不能。计算机开始像人类一样思考、像人类一样解决问题,人类特有的智慧看似要埋没在这科技洪流之中。难道,人的思维终将要被计算机所取代?在我看来,这是不现实的,更是不可能的,因为人类有着得天独厚的条件,那便是人工智能所没有的价值观和同情心。自古以来,人类便对自然有着独特的尊重,这是千百年来人们心中共同的价值观趋向。在中国古人看来,大自然中一直蕴藏着一种神秘的智慧,带给人们精神鼓舞。在西方人看来,自然是他们终身的呵护对象,也是此生的使命所在。对于自然的特有情愫,是计算机不可能具有的。二战时期,德国纳粹党首领希特勒手下,有一位赫赫有名的将军——肖尔蒂茨。他曾在攻占巴黎时第一个拿下地池,用炮火摧残数千人甚至数万人、摧毁建筑无数。在攻占巴黎后的一天,希特勒向他下达了彻底摧毁城池的命令,巴黎市长听闻后立即前来劝阻肖尔蒂茨,停止这疯狂的举动,早已身经百战的肖尔蒂茨心如发钢铁般冷酷,而就当爆破的前一天下午,他打开窗子,想再看一看这个即将不复存在的城市。那是一个阳光明媚的下午,夕阳的余晖落在每一个巴黎市民的脸上,温暖的气息笼罩着大地,小溪的溪流在缓缓的流淌,不远处的两个小孩在草坪上玩耍,巴黎式在建筑午后阳光下显得格外搭调……肖尔蒂茨的心第一次被震撼了,再三犹豫后,他放弃了爆破。从肖尔蒂茨的事例中,我们可以看出,对于自然的独特情感,是人类人类特有的天性,是计算机显然不能具备的。人类如果失去了这些而像计算机一样思考,灭亡也“指日可待”了。对于同类的怜悯与同情,也是人类所特有的。放眼中国的诗词文化,流传百年的古诗词铸就了中国人的群体意识。着这样一个追求效率的时代,人类的生活正越来越物质化,少了诗和远方。对于辛弃疾的壮志未酬,人们常会感叹“赢得生前身后名,可怜白发生”;对于欧阳修的被贬,人们会想:“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。”对于陆游的被贬,人们会说:“关河梦断何处,尘暗旧貂裘。”、“此生谁料,心在天山,身老沧洲”因此,悠久的诗词文化向外人展示了中华民族独有的魅力,是自古以来的同情心与悲悯之情,这显然是计算机不可能具备的。人类,造就了计算机,发展了人工智能,但人的智慧终将是不可替代的,时代的洪流中,人类智慧将永远不会埋没,放出耀眼的光芒,照耀历史的长河,它向世界证明着,人类智慧的伟大与独尊。900字 初一
-
力量与智慧有一天,一个农夫要进城办事,路上经过一个森林,忽然,碰见了一只饿狼。饿狼狠狠地说:“哼,来的正好,我肚子饿的咕咕叫,我要马上吃掉你。”农夫知道他斗不过狼,想了一个注意。“你要吃我可以,但我身上有很多灰,可以去洗一洗吗?”“好吧,”狼答应了“快点!”狼在一边不耐烦的等着。农夫走到小河边,低下身子,装着洗的样子,实际上是悄悄地捞起水里漂着的一根木棍,握在手里。狼爬过来,农夫迅速跃起,抓住狼的尾巴,右手举起棍子猛打。狼拼命挣扎,猛力一冲,把尾巴也揪断了。农夫把尾巴放在袋子里继续走。狼很快就清醒了。它聚集了一大群狼,来报复农夫。农夫听到了叫声,爬上一株高大的树。狼不会爬树,就开始想办法。“应该把他从树上拽下来。”它们想了很久,终于,一只最老的狼想出了注意,它说“先让一只狼站在树下,其它的狼分被搭上去,一只搭到那个人的位置上。“狼群同意了这个办法,尤其是秃尾巴狼。秃尾巴狼立刻站在树下,另一只狼站在它背上……眼看就要抓到农民了。农民从袋子里掏出了狼尾巴,向下一扔。秃尾巴狼立刻扑向自己的尾巴。于是,所有纷纷倒在地上,他们翻过身来,一齐向秃尾巴狼追去。农夫见这群狼跑远,爬下树来,不慌不忙地走了。400字 初一 叙事
-
力量与智慧力量与智慧有一天,一个农夫要进城办事,路上经过一个森林,忽然,碰见了一只饿狼。饿狼狠狠地说:“哼,来的正好,我肚子饿的咕咕叫,我要马上吃掉你。”农夫知道他斗不过狼,想了一个注意。“你要吃我可以,但我身上有很多灰,可以去洗一洗吗?”“好吧,”狼答应了“快点!”狼在一边不耐烦的等着。农夫走到小河边,低下身子,装着洗的样子,实际上是悄悄地捞起水里漂着的一根木棍,握在手里。狼爬过来,农夫迅速跃起,抓住狼的尾巴,右手举起棍子猛打。狼拼命挣扎,猛力一冲,把尾巴也揪断了。农夫把尾巴放在袋子里继续走。狼很快就清醒了。它聚集了一大群狼,来报复农夫。农夫听到了叫声,爬上一株高大的树。狼不会爬树,就开始想办法。“应该把他从树上拽下来。”它们想了很久,终于,一只最老的狼想出了注意,它说“先让一只狼站在树下,其它的狼分被搭上去,一只搭到那个人的位置上。“狼群同意了这个办法,尤其是秃尾巴狼。秃尾巴狼立刻站在树下,另一只狼站在它背上……眼看就要抓到农民了。农民从袋子里掏出了狼尾巴,向下一扔。秃尾巴狼立刻扑向自己的尾巴。于是,所有纷纷倒在地上,他们翻过身来,一齐向秃尾巴狼追去。农夫见这群狼跑远,爬下树来,不慌不忙地走了。湖北孝感孝南区孝南区实验中学初一:实验学校450字 初一 议论文
-
勇气与智慧在生活中,勇气与智慧都是十分重要的,如果你是船,它们就是帆,帮助你前进;如果你是瓜藤,它们就是瓜架,帮助你上升;如果你是小树,它们就是阳光,帮助你成长!前几天,我看了《鲁宾逊漂流记》,这本书使我对勇气和智慧有了更深的感触。书中的鲁宾逊十分勇敢,他虽然孤身与人在荒芜人烟的小岛上,但他并没有颓废,他并没有就此放弃生的希望。他努力地寻找食物,寻找淡水,还耐心地给自己造了一个“小房子”,在这里住下来,等待船只的到来。但这是一个荒岛,船只几乎是不会从这里经过的。他还是没有放弃自己,他依靠自己的勇气救出了一个野人,用自己的智慧与野人说话,还在岛的高出造了一栋属于自己的别墅。经过了多少的困难与挫折,他才离开了这个荒岛,回到了自己的家乡!这使我引发了对生活的思考。我不管做什么事情,失败了一次就会失去勇气,失去信心,而鲁宾逊在岛上生存时,虽然遇到了许多的麻烦,有许多次失败,但是他还是会努力地区克服麻烦,去避免失败,挽回失败的局面。哎,我真的是好惭愧啊!还有,每次我做了一些比较困难的题目或是事情时,总是不肯动脑子去想,去思考,只是把它们放在一边不管了。而鲁宾逊呢,他不仅想办法造了房子,还造了船,还救出了野人,并教会他说话,总之,他什么办法都想得出,而且很会动脑子。哎,我真是好惭愧啊!恩,我一定要像鲁宾逊一样,做一个有勇气,有智慧的人!500字 初一 散文
-
生存与智慧为了生存,衍生了智慧,有了智慧,保障了生存。我们常常自诩为万物的灵长,有着其他任何生物都无法匹敌的才智。当我们还是远古人时,为了生存,人之间亲密无间。而随着科技的发展,当人无需拼搏就能生存是,人与人之间的和谐也被破坏。于是,便有了杀戮,便有了阴谋,便有了陷害,这一切都不是为了生存而为的。可是大自然,却依然执着地教着我们生存中的智慧……草原狼,这傲然的草原骄子,只要人类的猎枪没有冒犯的地方,到处都是它们的领地。按理说它们有权猎杀任何一个看到的生物。然而令人惊讶的是,狼杀生,可从来不杀绝。无论有多少只狼围住的怎样不堪一击的动物,草原狼总会放跑一些,让猎物不会灭种。这可以说是草原狼在长期的猎杀中总结出的法则:只有猎物的种群没有灭绝,狼群才能够生生不息地繁衍下去。把猎物杀光吃光,可以解一时之饥,却断了子孙后路。这是草原狼在激烈残酷的生存竞争中教给人们最基本的生存技巧:知足常乐。在所有的欲望中,贪婪是最苦的那只果。我们总认为自己的半杯水不够,可直到洪水淹没了我们,我们才明白知足的重要。在海中飘飘扬扬的海葵之中,经常能够发现小丑鱼橘红色的身影。面对海葵那带着毒液的触手,小丑鱼却显得泰然自若,因为它知道海葵不会伤害它。当一条条不明真相的小鱼也效仿着小丑鱼钻入海葵之中时,便一个个成为了海葵的食物,当一只只野心勃勃的觅食者想吃掉小丑鱼时,却又对海葵的触手退避三舍。就这样,原本应该为各自的生存而忧心忡忡的两个生物,经过这样一个简单得不能再简单的合作,便各自过上衣食无忧的生活。这是小丑鱼和海葵在激烈残酷的生存竞争中教给人们最基本的生存技巧:合作才能生存。同袍相残是我们一贯唾弃的,团结合作是我们一向呼唤的。一个人的力量微不足道,成千上万的人却可以推翻一个政权,改变一种制度,创造一个时代。还有飞翔在天空中的苍鹰,为了让自己继续在残酷的大自然中生存,它们在自己身体老化的时候,近乎残忍地撞烂自己老化的喙,拔去自己钝化的爪子,撕去自己臃肿的羽毛。只有在这些血淋淋的步骤完成以后,它们才可以重新成为天空的霸主,并为自己收获二十年的生命。这是苍鹰在激烈残酷的生存竞争中教给人们最基本的生存技巧:没有义无反顾的放弃,就不可能给自己赢得生存的希望。人生就像一盘棋,不会弃子,惨败便已成定局。适当放弃,做出斩钉截铁的决定,才能成为人生的赢家。可是再看看人类的处境,自从生存不再是一个生死攸关的问题之后,大自然赐给我们的智慧——有时甚至是美德——在一点点丧失。榨取自然资源时,人类显得贪得无厌;争夺个人利益时,人类把团结合作置之脑后;面对生死攸关的瞬间,人类总是犹犹豫豫不敢上前……相比生存的智慧,我们显得何等渺小。或许我们已经不再需要追求生存,但是让我们把生存的智慧,伴随着人类的繁衍,传承下去。让我们的子子孙孙受益无穷。1000字 六年级 议论文
-
苦难与智慧一颗天然的钻石,经过切割打磨才能光华四射,璀璨耀眼;一粒细沙埋在蚌母之腹,忍受漫长的黑暗之后,才能养成明月般的珍珠,光洁圆润、灿烂夺目。钻石最美的光泽是从一个个伤口发出的,珍珠的晶莹剔透是在黑暗中磨砺而成的。这多么像人生呀!苦难磨练人生,苦难是上帝的恩典。苦难之于人生,不是毁坏而是造就,不是惩罚而是拯救,特别的苦难其实就是特别的恩典。我敬重这样的生命精神的创造者、实践者,他们用自己的方式解读世界,解答我们心中的疑惑,在别人看来可能是苦难的生活,在他们心中那是一种明亮的生活。精神以其特有的文化品质,在人们的思想中留下历久弥新的馨香。法国思想家薇依写过一本名叫《重负与神恩》的着作。在她看来”重负”乃是神的恩典。薇依还说:”至高无上的爱越过痛苦,建起崇高的结合纽带。正是这种痛苦于无声处响彻长空,就像两个分开的、模糊的音符,就像纯洁的、撕心裂肺的和音……执着地追求着爱的人们,在不幸将他们推入深渊中听到这个音符,从此他们就无任何疑虑。”《重负与神恩》是在病痛中辞世的薇依留下的智慧结晶,它闪耀的思想光芒将永远烛照人类的心空。史铁生是我极其钦佩的一位作家。他的文字中弥散着一种高贵的忧伤,他的灵魂有一种被苦难锤炼之后的澄明。史铁生的苦难是从患病开始的。智慧是从苦难开始的,苦难像大海,溺于其中的人们往往由于难以承受其折磨而颓唐而堕落,或是变得心怀仇恨,甚至图谋报复社会,走投无路时便会结束自己的生命。而史铁生却用生命的极限冲决噩梦般的生活,极限的冲决带来了生命潜能的发现。痛苦与灾难成就的个体生命,更能从生活的苦难中爆发出对生命幸福的寻找和对生活无限的期待与信心。上苍给史铁生的疾疴之躯注入灵性,修成智慧的灵魂。苦难并非幸福的绝路,只要心中有爱、有希望、有信心,就能够与不幸、与病痛”和平相处”,苦难就能够培育出智慧。苦难让阿炳的心灵摆脱了所有世俗的纠缠和困扰,让他的心灵在澄澈的心空自由舞蹈。缘此,我们才能听到阿炳在丧失了对光明的感觉之后,从心底倾诉出的轻盈、悲凉、皎洁如月光的音乐。阿炳无声无息地走入黑暗,他那优美而悲凉的《二泉映月》却永远地留在这个不太干净的尘世。音乐擦亮了阿炳的眼睛,让他沿着心灵的轨迹行走。阿炳在苦难中谱写的乐章就像是在无边的苦海上空显现出的普照心灵的佛光。《二泉映月》是在阿炳的伤口之上开出的智慧的花朵。苦难并不意味着永远不幸,幸福并不意味着永远快乐。生活时常会一反常态,以另一种形式出现在我们面前。许多时候,幸福往往会变成一道减法题,一点一点减去你的理想、人性的完美与珍贵。苦难却能成为一道加法题,不断加上你的梦想、努力和汗水。苦难折叠成梯就能使你登临辉煌的顶峰。1000字 初三 散文
-
网络与道德网络,这个熟悉而又陌生的新名词,不知是何时闯入我们的生活。但有一点是毫无疑问的,这个名不见经传的新鲜事物已经成为我们日常生活中的重头戏。如果说,你作为一个二十一世纪的青少年,对网络却一无所知,那么只能说明你与世界脱了轨,跟不上时代潮流的快节奏。的确,网络的出现,无疑是占去了人们多余的时间,方便了人们的日常所需,开阔了人们的眼界,丰富了人们工作之余的空闲时间,关于网络的优点也是不胜枚举,光从以上几点便可窥见一斑了。但是,任何一种事物都有着两面性:好与坏。这把双刃剑使我们不得不警惕起来。我们不妨换个角度去考虑一下网络这东西,不难提出疑问:网络,它的安全性是多少;网络,它的道德底线是多少?摆在眼前的这个问号的却够份量去值得人们好好的沉思一番:网络游戏使不少青少年的学习成绩一落千丈、名落孙山,甚至走上了犯罪的道路。网络聊天使不少人变得无家可归、失业在家。同时,网络欺骗更是惨无人道,一些不法分子为了谋取暴利,不惜牺牲他人的一切去满足个人利益,结果双方都没有好的结局。以上这些都是发生在我们身边的事实,网络的前景由此可想而知,是不容乐观的。网络中没有了安全保障和道德行为,那么人与人之间还何谈诚实守信,即使是虚拟世界的网络中,那也是违背了道德伦理。所以,便有了古人的:“有则改之,无则加冕。”这句经典名句,有了错误,我们不怕,只要改正就行。在思想家眼中:网络本身就是形形色色的,有真有假,有好有坏,有金子也有粪便。网络是个大空间,人在其中的姿态也同样是形形色色的。制造网络的人是圣贤,拒绝网络的人是白痴,聆听网络的人是教民,毁灭网络的人是暴徒,拼接网络的认识学者,藐视网络的人是市侩,恪守网络的人是愚人,利用网络的人是智者。在交警眼中:无论是什么事物他都应该遵循“红灯停,绿灯行”这个基本的交通规则。交通如此,网络亦如此。也许有人会说,网络中没有红绿灯,但真正的红绿灯就在你的心中。在刑警眼中:无论是真实的现实生活,还是虚拟的网络世界。我们都要遵守“有法可依,有法必依,执法必严,违法必究”的依法原则。不管是谁,只要他做了有害于人民利益的事,那么它终究难逃法网,正所谓“天网恢恢,疏而不漏。”在法官眼中:每个人的心里都应该有一架天平,亘古不变的左右平衡,去测量着心中的点点滴滴。在自己心中:其实自己最了解自己想了什么,干了什么,知道什么。至于自己下一步该干什么,得看你心中那盏启明灯能否照亮自己内心深处得道德底线。文章的最后,依然是那句“我们与网络齐飞,道德共长天一色。”不求做得最好,但求一句:问心无愧!1000字 高三 议论文
-
网络安全与道德网络安全与道德黄冈市实验小学五(4)班 张世铎如今,互联网在社会上越来越普及,网络道德与礼貌也日益重要。网络虽是虚拟世界,但仍要讲究道德与礼貌。在现实生活中,人们相互交往时都很注意讲文明、讲礼貌,愿意展示自己有文化、有修养、有良好品行的美好形象。在虚拟社会中,人们交往互不谋面,可能交往的双方永远不知道对方是谁。这样,是不是就可以不讲礼貌,可以信口开河、脏话连篇呢?不能!在网络这个虚拟社会中,由于人与人之间的交往一般都是书面语言进行,所以谦和的态度、礼貌的语言、相互的尊重就显得更加重要,它会使人感到温暖亲切,能自然地拉近双方的距离,消除陌生感,从而使交往的双方友善地进行沟通。文明礼貌的言行举止会帮你在网友间架起友好交往的桥梁。如果开口骂人,说脏话,只会使大家厌恶,觉得你没修养。这种人在社会上和网络上是没有立足之地的。据《楚天都市报》报道,荆州市有两个中学生用QQ聊天,其中一个说脏话,另一个便将他拖进“黑名单”里。那个骂人的便用“珊瑚虫”版QQ查到对方所在的网吧、机号,约上几个同学,找到他,把他活活打死了。后来被法院抓到,被判了刑。讲道德,不仅仅涉及到不讲脏话,还必须言而有信。如果瞎回帖子,会让别人信以为真,做错事,害人害己。另外,由于我们青少年正处于成长时期,阅历少,经验不足,在网络这个缤繁世界游历时,一定要注意树立自我保护意识,在自己的头脑里建立起“安全防火墙”,以抵御不良信息对我们的影响。标明限制信息的,如果自己处在限制区域内,一定不能进入。再举个例子,我的几个同学在网上发现了一个打打杀杀的,叫什么《闪客快打》的游戏,打开时明明显示着“本游戏含暴力因素,未满18岁禁止进入”,但他们却固执地闯进去玩起来。由于玩多了,他们一看见同学就想冲上去打上几拳或踢上几腿,学习也直线下滑。这是多么可悲的事儿呀!我们一定要吸取教训,不看未成年人不适宜的信息,不玩不适宜未成人的游戏。上网必须用自己注册的账号和密码,未经允许绝对不能盗用他人的账号和密码,加“好友”时要经过对方的允许与验证。别人在输入账号和密码时,要自觉回避,不能偷看,这是一种基本的美德。再谈谈安全问题。目前网上有不少骗子,利用儿童的轻信和好奇心约会儿童到某地会合。这样的事儿即使你认识对方,也必须和家长商量,时刻都不能放松警惕。最重要的是,不管什么时候,都不能轻易将个人资料发布在网上。好了!愿大家合理安排时间,在网上无忧无虑,安全地畅游!1000字 五年级 叙事
-
智慧话说当年自水牛打败了老虎,使它在动物们面前出尽洋相之后,老虎对此一直耿耿于怀,总想找个机会报复它。可这些年,水牛似乎在人间蒸发了,任老虎怎么寻找,怎么大厅,都不见踪影。那天,老虎不甘寂寞,溜出了森林,在田野边闲逛。突然,一个忙碌的身影映入了它的眼帘——这……这不是水牛么!老虎吓了一跳,不可思议地抹抹眼睛,再向前面看去——没错,正是水牛!只见它被一根皮带束缚着,拉着犁在田中辛勤地耕作。想想都知道,这绝对是件苦差使。老虎的眼前浮现出水牛呼哧呼哧喘着粗气的模样,不由好笑。惊讶过后,它也不免幸灾乐祸起来——哈哈水牛,想不到你也有今天!老虎故作悠闲地走过去,看到水牛吃惊的眼神,冷嘲热讽道:“哟,我还以为是谁呢原来是水牛老兄啊。你什么时候思想进步了,这么乐于奉献?”“你就别嘲笑我了,都是因为人哪!”水牛倒也没有计较,只是叹了一口气说。“人?呸!人有什么了不起的?!”老虎鄙夷的说。水牛瞄了一眼农民,压低了声音说:“人有‘智慧’!”“‘智慧’?”老虎一愣,惊异于这个闻所未闻的新名词。“智慧”是什么?吃的?用的?还是……诶,反正是个好东西。它刚想问水牛“智慧”到底是用来干什么的,可转念一想,不行,上回已经在它面前丢脸了,这回可不能再坍台!于是说:“哦,不就是智慧么,我也有一个吗水牛老兄,等我去问问那农民,他的‘智慧’是什么样的”水牛看着老虎悠哉游哉远去的背影,不由好笑:这只蠢虎……它这一去,凶多吉少啊!再说老虎。它高视阔步来到农民面前,斜睨着他问:“喂——你有‘智慧’么?拿来给我看看!”农民先是一惊,又窃喜:这只老虎真是四肢发达头脑简单啊!不过,它的肉应该很鲜美吧。农民脸上不露声色地回答:“对不起啊,‘智慧’我今天忘记带了,在家搁着哪。不过,看在你百兽之王的分上,我倒可以回家拿来。”“啊,那还不快去拿!”老虎喜形于色。“不过,有一个条件。”“什么条件?快说!”“为了防止你把我的水牛吃掉,我能否把您捆起来?”“当然可以。”老虎一听农民认为它可以吃掉水牛,不由心中甜滋滋的,满口答应。水牛再一旁看着老虎任农民捆绑,叹了口气:老虎啊老虎,你这不是自投罗网吗!老虎看着农民领着一帮相亲抬了只铁笼子过来,心中还纳闷:怎么,“智慧”难道只是个铁笼子?我还一位是什么好东西哪。直到农民将它拖进了铁笼子,锁上锁,它才恍然大悟,懊悔地捶打着铁笼子,大叫:“放我出去!放我出去!”农民对此当然毫不理睬,走到它面前神秘一笑:“你看,这就是‘智慧’。”1000字 小学
-
1.0