让心灵诗意地栖居
“你选择了什么,你就成了什么。”哲人淡淡地微笑着。
于是,有了负重一生的小蜗牛,也有了逍遥一世的沙鸥。
人生的确不可能是一条坦途。悲伤与灾难的黑乌鸦常常在你头顶盘旋,绝望的死水常常挡住你的去路。面对人生的十字路口,是躺下来哀叹命运的不公,还是选择摆渡自己的木船?
空虚的时候,有的人就如搁浅的帆船,等待着风;有的人选择盲目,或选择忙碌。盲目地吃喝,忙碌地做事。可是,这样忙碌的外壳下包裹的却是一颗空荡荡的灵魂——如浩瀚海洋中的一叶扁舟,漫无目的,随波逐流。
面对空虚,又是一个“十字路口”。有人认为,空虚对青年人来说并非坏事。正是因为有了这种感觉,才有了想填补这种“空白”的动机,有人利用这段时间,大量读书学习,提高自己的知识水平;有人则培养自己的兴趣爱好,丰富阅历;有人广交朋友,寻觅知音;有人反思历史和过去,投身政治……
有人说:“一个人不可能既侍奉金钱,又去当上帝的仆人。”它揭示了一个道理:在许多情况下,人要么选择物质上的富有,要么选择精神上的高尚,两者不可兼得。比尔·盖茨从哈佛中途退学经商,成为世界首富,世人顶礼膜拜。可他想参加哈佛校友聚会,却遭到部分校友的拒绝,原因是他中途退学,不配称作哈佛人。
既然必须选择,那么就让我们选择一栋精神上的小屋。用希望、坚强、勇敢、自信……这些人间的美德来装饰它;选择泊在小屋边那摆渡苦难的渡船,让我们的灵魂可以在这物欲横流的世界里诗意地栖居。
金色的大地
秋天,许多的叶子都落了,我在学校里也发现了许多的叶子。
我站在走廊上,看着彩色广场,发现有如许的叶子,有红色的,有黄色的,有青绿色的,真像金色的大地,许多同学都跑下去拣枫叶,在他们心中,枫叶是他们玩耍的“玩具”,有的拿着枫叶向别人炫耀,有的人把枫叶往别人身上一贴,就灰溜溜的逃走了。这时,我觉得心里一阵酸痛,因为我觉得:树叶一落下来,让我的情绪一下子低落下来。虽然金色的大地是美丽的,可我觉得心非常凄凉。
因为冬天要来临了,可是,我又觉得很高兴,因为,冬天有白色的雪花,让大地变的十分美丽。
相关推荐
-
诗意的栖居诗意的栖居,做灵魂的自在行者。人生确是一场苦旅,但与其选择苦痛着度完一生,我更愿做一个灵魂的自在行者。灵魂的自在就在于纵然我的肉体游走于世俗的尘埃之中,但我的精神却凌驾于世俗之上;纵然我的行为被现实所束缚,但我的思想却在自由王国中徜徉,是超脱的,是自在的。人生就像是茫茫的沙漠,是一场苦旅,但只要寻求精神的自由,做灵魂的自在行者,每个人的心田就会萌发出一片绿洲,前方的路就会充满着幸福和希望!诗意的栖居,带上你的梦,即刻出发。“人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。”而所谓的“深度”就是为自己的梦想去努力,去拼博,永不放弃的历程。有梦想的人,宛如一个如饥似渴的学者,为真理而苦苦追寻,空乏梦想的人,恰似一个行尸走肉,在茫茫人海中随波逐流。梦想不分大小,不分贵贱。可以是曹操“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已”的豪情;龚自珍“落红不是无情物,化作春泥更护花”的壮志。也可以是涓涓细流中,那一滴微不足道的小水花倾注大海的勇敢的心;也可以是悬崖峭壁上那株无名的花朵装点世界的动人的情。记住,梦想之花注定是可贵的,是上天送给那些始终永不放弃、永不服输的勇士的礼物。所以,请带上你的梦,即刻出发!让自在的灵魂和美丽的梦想来诗意我们的人生。2下一页@_@我是分割线@_@诗意的栖居500字 初一
-
诗意地生活??诗意地生活?一杯coffee萦绕的香气在我的左手凝成了明天左手的世界有点儿悲壮那一缕缕的诗意却悄然蔓延——题记穿着糖果色衣服的女孩咬着一块超级棒棒糖也许在她的眼里糖是诗意的象征穿着巧克力色衣服的男孩咬着一块巧克力忘我地欣赏着也许在他的眼里巧克力是诗意的象征在我的眼里糖果确实很好巧克力也是确实的好但在指尖中流过的光阴却曾告诉我那糖or巧克力般的美只能在逆境中品尝也许它消除你的一半忧愁这更是诗意的象征200字 初一 抒情散文
-
诗意地生活这是个下着小雨的清晨,我们行走在泥泞的山路上。山不高,有溪水流淌而去,寒风扑面。小雨。雨在空中回旋飘飞,密密地打在脸上,冰凉冰凉的。这淅淅沥沥的雨,向着远处延伸,终于成了一帘白幕,把天地万物遮挡得严严实实。我们在雨中前进,任这上赐的甘霖湿透全身每一个角落,从头到脚,由嘴到心,那心里有诗在流淌,它漫过心坎,静静溢出“自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁”。路。路在雨中醉了,醉成一片烂泥。它们偎依在你的脚下,奔放地献给你那橘黄色的吻。路在这雨中醉了。醉得没有了前行的路。“多歧路,今安在?”我们站在雨中怅然。山。路就在山腰上。山并不高,它不是北方高大挺拔的汉子,它是这水乡里生长的姑娘。雨的润洗使这姑娘愈发俊秀了,用迷人的笑迎着我们。于是我们也醉了,我们摒弃了路,越过草丛,越过荆棘,援着树木,攀上大石,向着山顶进发。山的肌肤是暖的,散发着腾腾的热气;山的笑容是绽开的,散发着幽幽的清香。这山比不上“天台一万八千丈,对此欲倒东南倾”,却也如此令人陶醉。水。站在山顶,远远的小城环抱在水的怀里。“一条古时水,在我手心流”。我们都摊开手掌,让雨水在上面汇集。那些细小的沟渠刹那间就填满了,汇成小流,汇成溪,汇成江河,汇成大海,终成一片汪洋。我们都感动了,泪水也就势汇进手中的海里。你知道吗,站在这山上,我们看到了一片海,那是我们心中的海,比真正的海更加波涛汹涌,肆意汪洋。风吹起来了。“风啊,你吹起来吧,摇动我呆滞的目光,成两条波光涟潋的溪流,我将以你的慈爱,重以手指,蘸着时间。”我已经忘却了这诗人的名字,却永远记得这诗。风吹起来了,带来远方的寒意,远方的歌,远方的希望。我们站定,向远方致敬。这是一次平常的攀登,却也是一首清新的小诗。我们都说,要永远诗意地歌唱,诗意地生活。因为这是我们自己的歌啊,我们自己的诗。叶芝说,我将不停地走啊,不停地歌唱。650字 初一 记叙文
-
诗意地生活我们首先必须生活着,然后才看生活得诗意与否。小姨是杂志社的特约撰稿人,那本杂志的第四版是她的专栏——“生活的诗”。而小姨本人对诗的热爱已经到了狂热的地步,组织了在当地小有名气的诗社。每逢周末,小姨便像逢了重要的节日,盛装打扮,与社员们聚在一起,谈诗论诗,赏诗做诗。姑姑是与诗“八竿子也打不着”的农妇,可她在农贸市场却是响当当的人物。她的白菜是最青最嫩的,她的苹果葡萄是最水灵的,她的鸡蛋是出了名的有营养,甚至有人说,从她那买去的鸡,熬了汤能治病!其实我知道,顾客宁愿绕远路也要到姑姑这里来,冲的是她的热情诚实。我去过小姨家,整个儿就像古典而标准的中式“藏经阁”。进门便见装裱一新的“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,再往前走几步,李白、杜甫、王勃、李清照,挨个儿跟我打了招呼;打开卧室门,梭罗的那句“在瓦尔登湖上诗意地栖居”分外打眼。面对一屋子的书和姨父小声的数落,小姨吐吐舌头,调皮地说:“囡囡,别理他,小姨我就是爱书。”我也去过姑姑家,青砖房,昏暗的灯光,姑姑忙里忙外,丝毫不停歇,在她的厨房里,锅碗瓢盆恣意奏着打击乐;在她的院子里,鸡鸭鹅猪快活地唱着合唱曲。见我来了,姑姑挺不好意思:“娃,俺家乱,你别介意,来来,随便坐。”我的小姨是所谓:“文学青年,”“十指不沾阳春水”,过着“文化人”的生活。我的姑姑是别人眼中的“大老粗”,干惯了粗重的活计,过着普通农妇的生活。我一直试图弄明白,这样有着天壤之别的两个人,在谈及自己生活之时,眼中快活满足甚至自豪的光彩为何会如此相似?小姨觉得她一直诗意地生活着,姑姑是不明白什么叫诗意的,但在旁人——我看来,她也有诗意的生活。或许因为她们同在乐观而向上地生活,在自己的领域做到最好,获得了满足。也许因为生活本身就是一首诗,乐观而充实便是诗意。我的“雅人”小姨和“俗人”姑姑,同在一片蓝天下诗意地栖居。诗意离我们很近,我们活着,乐观充实地活着,便可以宣告——我正诗意地活着。700字 初一 散文
-
诗意地生活生活中不缺少诗,而是缺少诗的心境。——题记匪兕匪虎,率彼旷野关键词:孔子,困于陈蔡,讲诵弦歌不衰62岁的孔子带着弟子们离开了兵荒马乱的陈国,前往楚国,陈蔡大夫们怕对自己不利,将他们困在陈蔡之间,“七日不火食,藜羹不糁,弟子皆有饥色”,孔子依然大声地读书诵诗,而且偶尔自奏自唱。饿得不行了的子路有了点脾气:老师你这么大的学问与声望也有饿肚子的时候?孔子没有跟子路计较,只是淡淡地说:君子当然也有穷困的时候,但不会像小人那样穷则乱来,子路,你叫子贡、颜回进来,听老师给你们唱一首歌如何?“那只动物真奇怪呀,不是犀牛不是老虎;猛兽很孤独呀,它在旷野上奋然前行;不是犀牛也不是老虎的猛兽呀,你要到哪去呢……”子路不解,子贡不明,颜回欣然有喜色:“老师,心中有道,口中有歌,暂时的不遇又有何妨。”于是跟着节拍和着:猛兽猛兽,尽情地奔驰,猛兽猛兽,尽情地吼叫……云无心以出岫,鸟倦飞而知返关键词:陶渊明,菊花,淡泊背着简单的行囊,带着一脸如释重负的轻松,陶渊明这只误入尘网的鸟儿终于飞回来了。那天的风很清很轻,也很撩人,像情人又像母亲的手,飘动他的长衫,抚摸他的面颊,熨帖着他的那颗疲惫的心。虽然没有任何经济基础的归隐意味着“开荒南野际”,就得“晨兴理荒秽,带月荷锄归”,但是能“引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜”还有什么不能满足的?采菊东篱下,悠然见南山。把一份悠然留在心中,“环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空”又怎能抹去烂漫如顽童的一笑那千年的灿烂?莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行关键词:苏轼,乌台诗案,黄州,赤壁1079年11月,惊魂未定的苏东坡终于走出了那柏树森森且栖有很多乌鸦的地方。四个月的时间,从湖州太守任上被带走的那个夜晚起,他感受到的是比御史台的柏木更为阴森的人心和比乌鸦的聒噪更为刺耳的小人的叫嚣。恍若隔世的苏东坡抬眼看了看头上的青天白日,回头望了望身后那森森柏树,树上的乌鸦依然聒噪得厉害,一声冷笑伴着一个顽皮的表情吟几句:平生文字为吾累,此去声名不厌低。塞上纵归他日马,城东不斗少年鸡。屑小们,你们不是要从我的诗里抓什么把柄吗,现在就给你们。黄州,赤壁,临东逝水,怀少年英雄,于是有了“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”;月下,泛舟长江,“诵明月之诗,歌窈窕之章”,拾取“江上之清风,山间之明月”,于是“耳得之而为声,目遇之而成色”,“羽衣蹁跹”“故国神游”;竹杖芒鞋,一蓑烟雨中,穿林打叶声算什么,料峭春寒又怎么样,我吟我啸徐徐而行,只要心中的那山头斜阳仍在,谁怕?李定、舒亶之鼠辈永远也不会想到,那千里之外未可知的黄州,成就了东坡另一个事业的巅峰,因为他们永远不知道,东坡不单是有良知的政治家,更是一位诗人。尾声:心中有诗,处处皆歌。诗,就在你我手中,歌,想唱就唱。1000字 初一 记叙文
-
诗意地栖居半生分秒必争,半生与世无争。前不久看到这样一幅广告招商画:远处被镀上一层银边的群峰簇拥出一碗平湖,湖中央有小舟一粒,细瞧去,一位身着西装的现代都市人悠闲地仰躺其上。画面简单而闲适,最后便印有这行标语。它一下就吸引了我的眼球,我想设计它的广告商人纵不是饱读诗书,也必胸中存点翰墨,否则,必无此雅致。我想,纯粹的生活,也必如此般简单,让人回归一种至纯、至简、至境的状态。不由得想起了之前学过的苏轼黑白斗茶的佳话。茶,确是如此简单,源于尘土而止于流水。心想:不妨用只透明的玻璃杯来泡一杯春色吧。我用指腹搓了一小撮鲜嫩的茶叶撒进杯底,如碎玉落进深涧。再将煮沸的水倒进,一时竹雨缤纷,翩翩而下。又如清风过处,松涛阵阵。几缕雾气影影绰绰地升起,惹动着你的鼻尖。仿佛天地间只剩了一个人,一盏茶,一缕气。这已不是墙上的画、书中的诗,而是万千万象氤氲于胸中的悠然体会。不由轻轻地呷上一口,茶汤惹动着舌尖,顿时激起一股电流流遍全身,仿佛一个美丽而古老的传说在空气中慢慢展开。茶顺着舌尖滑向舌根,直至落在心上,如同灵魂深处滴落了一滴圣洁之水。就像“神的一滴”——瓦尔登湖一样,梭罗在那里搭起木屋,开荒种地,写作看书,过着非常简朴、原始的生活。“看四季的轮回难道不是一种职业吗?”在亲近自然中,他获得心灵的自由和闲适,感悟到了生活的真谛。生活本简单,何苦惹尘埃?现下的人们为了金钱,名利而左右蹿奔,心早已变得复杂了。结果,他们往往在拥有了权力之后才想起去追回当初的遗失的简单,惬意。就连这也不免带上了一种快节奏的气息,不免强硬的“返璞归真”了吧。这不是很累吗?等到我们垂垂老矣再回顾一生时真能无畏微笑如同少年吗?现在,又兴起了“简单”一词,政府厉行节约,其实,简单生活很简单,一个人,一盏茶,就可以了,只不过是你的心境从未简单过,所以生活也就复杂了。正如一位牧师所说过的一句话“你简单,这个世界就简单。”诗意地栖居,人因植地于对简单生活的歆羡而得以荫蔽在美得浓荫下。版权作品,未经《99作文网》书面授权,严禁转载,违者将被追究法律责任。800字 高中 散文
-
诗意地栖居每个人都是一朵花,在生命的原野上,我们不仅要生存,还要选择一种最美的方式绽放。——题记人,诗意地在大地上栖居,它不仅仅代表了一种生存姿态,更昭示着一种热爱生活的理念,一种生命哲学和精神美学。物质的富足只是最低的追求,我们要为自己的心灵找到一个坚定的位置,整个地静息在那里,再无贫乏或享受,得到心灵的完全充实,找到真正的幸福。梦中水仙花开,那淡淡的清香,编织着灵魂的追求。如果可以,愿用手中的面包去换一朵水仙,让它永远开在梦中,开在眼前,开在人生的每一段路上,永不凋零。每个人手中都有两块面包,它代表着外在的物质世界,是我们生存的基础,缺之不可;每个人心中都曾开过那么一朵水仙,它是我们内在的精神世界,它不如物质具体,但却是一种更深层次的追求,缺少了,我们的人生同样不会完整。那幽幽的清香无形,却又在每个人的心中幻化出不同的形状:有时它化作《诗经》中的歌声,婉转悠扬;有时它化作庄子梦中的蝶,翩跹起舞;有时它化作《离骚》中的文字,随汨罗江淌过千年……每个人都应用手中的一块面包去交换一朵水仙,它是我们心灵的追求,也是我们区别于其他人的根本,在这追求中才能体现一个人的内心。水仙是庄子的思,战火纷飞,命若琴弦,他神情枯淡,而内心却渴望九万里风鹏正举;水仙是李白的诗,官场黑暗,壮志难酬,他千金散尽,而内心却坚信长风破浪会有时;水仙是梵高的画,饥寒交迫,难以为生,扭曲的星空下,他却将自己的生命开成一朵最美的葵花。是的,在生命这片原野上,不管岁月的风霜使我们怎样伤痕累累,我们仍要选择一种最美的方式绽放。文革中,许多人被下放,在那个贫乏而又艰难的时代,有些人仍不放弃生活的希望,仍每天坚持喝自制的下午茶,让生命之中保留了一份优雅,这样的人,不会被艰苦压垮。二战后的德国一片废墟,但人们相信它定会重新崛起。因为在那片废墟之中,一朵鲜花灿烂地绽放。在生存都面临威胁之时,仍不忘精神上的追求,这不正是他们民族精神的最好的写照吗?一个在废墟中仍不忘精神追求的民族永远不会被击垮,而今,德国之花果然在曾经的废墟之上灿烂。不要选择一种随意的姿态度过一生,在生命的原野上,伴一株水仙,诗意地栖居,让那淡淡花香,唤醒我们对生命的原初印象,看清那些险些忘却的希望和梦想。让自己的心中开出一朵水仙,用一种最美的方式绽放。900字 初二 散文
-
诗意地栖居“你选择了什么,你就成了什么。”哲人在淡淡地微笑着。于是,有了负重一生的小蜗牛,也有了逍遥一世的沙鸥。在二战集中营里,一个叫玛莎的小女孩写了一首诗:我要节省/我没有钱可以节省/我要节省力量和勇气/使它们可以支持我很长时间/我要节省我的生命,我的灵魂,我的精神的火/我还需要它们很长时间/在这风暴肆虐的日子里/这些上帝的礼物/我将很快死去,一旦我失去了它们。每当我想起这首诗,鼻子总忍不住发酸。当潘多拉打开罪恶的盒子,一切灾难向人类袭来时,一个朝不保夕的脆弱的小女孩,她选择了坚强,选择了活的希望。人生是一袭华美的袍,上面爬满了蚤。人生的确不可能是一条坦途。悲伤与灾难的黑乌鸦时时在你头上盘旋,绝望的死水常常挡住你的去路。是躺下来哀叹命运的不公,还是选择摆渡自己的渡船?史铁生折了一只“写作”的渡船,霍金打造了一条思考的渡船,他们选择了摆渡苦难,因此他们又踏上了繁花似锦的人生大道。有人说:“一个人不可能既侍奉金钱,又去当上帝的仆人。”它揭示了一个道理:在许多情况下,人要么选择物质上的富有,要么选择精神上的高尚,这两者不可得兼。比尔·盖茨从哈佛中途退学经商,成为世界首富,世人顶礼膜拜的榜样。可他想参加哈佛校长聚会,却遭到了部分校友的拒绝,原因是他中途退学,不配称作哈佛人。在这物欲横流的世界里,我们更需要精神上的一块净土,供我们诗意地栖居。哈佛校长选择了精神上的高贵,这也应该是我们的选择。既然必须得选择,那么就让我们选择一栋精神上的小屋,用希望、坚强、勇敢、自信……这些人间的美德来装饰它;选择泊在小屋边那摆渡苦难的渡船,让我们的灵魂可以在这功利的世界里有一处诗意的栖息地。600字 高一 散文
-
让灵魂诗意栖居给心灵放个假,没入古诗堆中,让灵魂诗意栖居,或寄情天地之外,或纵情山水之间,蘸墨书字,提笔作画,一杯茗茶,一曲梵音,三五知己,闲来笑谈。漫道是人生惬意事,莫过如此。不思不想,不刻意雕琢,淡墨闲心,写一些文字,愉悦自己,快乐他人,亦是一种闲趣。闲读杨万里的小诗:“篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。”体会到一种来自心灵的闲暇,春天的田园,稀疏的篱笆,奔走的儿童,那花仿佛开在心里,那纯真仿佛就是自己,一切都生机勃勃,春意盎然。辛弃疾的《清平乐•村居》:“茅檐低小,溪上青青草。醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪。大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼,最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬。”自然清新,贴近生活,得自然之道。闲居乡下,融入自然,醉卧桃源,一家老少其乐融融,当是人生一大快事,剥莲,锄豆,编织鸡笼,做一个孩子也好,一辈子,不老。只有拥有一颗不老的童心,才能在这喧嚣的红尘觅得一方净土,用来安放灵魂。在古诗里,撑小艇,采白莲,江南的夏,总是那么浪漫。鸟儿高飞,孤云独自闲,相看两不厌的,除了敬亭山,还有谁呢?也想如幽兰一般,长在深山幽涧,开在悬崖之上,独享这一份世外的清静。花开花落,不为人赞。云起云落,不为人留。这样挺好。总想寻找古诗词里的意境,闲来无事,喜欢独自寻幽。喜欢在这个暖冬,寻找桂花的香味,寻找错季的梨花,寻找自在的鸟鸣。在低矮的农舍旁看青青的菜畦,稀疏的篱笆,听啁啾的虫鸣,断续的狗吠,鸡鸭的欢歌。凤尾森森的竹影,袅袅升起的炊烟,灶膛里焚烧木头的香味,总让心灵宁静。城中有村,城中还有原始的田园,对于我来是一种奢侈,我喜欢逗留在林荫深处,寻求这种亘古的宁静和祥和。“木末芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。”此诗即是禅境了,空无一人的山野,芙蓉自开自落,这些花,仿佛就在我心中,美丽着,妖娆着,而又清静无染。其实闹市里的木芙蓉,也是寂寞的,隔壁小区里的白色和粉红色的芙蓉,花开花谢反复几次了,并没有几个人来赏花。而周围的几家酒馆,则喧嚣得不得了,可见并不是人人都爱花的,也不是个个都有这份闲情,有这中雅兴,还有这样美丽清静的灵魂的。人生若能寻这样一个知己,最好是知心爱人,不食人间烟火的那种。在一山清水秀的小河畔,建一小楼,一个有着桂树,开满鲜花的院子,一大片一大片的野菊和竹林,几亩土地,避世隐居,过着宁静自在的日子,每日念佛参禅,闲敲棋子,享受一份世外的闲暇。累了枕水而眠,看白云悠悠,舒卷随意。醒时拾一本书,墨香淡淡,抱在怀里,捻在手心,读诗作画,粗茶淡饭,自得其乐。心不论在何时都是静的,意不论何时都是闲的,最享受的还是那一对耳朵,处处时时都是天籁。明代张潮说:“春听鸟声,夏听蝉声,秋听虫声,冬听雪声;白昼听棋声,月下听箫声;山中听松声,水际听欸乃声,方不虚生此耳。”心静耳闲,是可以聆听到自己的心语的。素来不喜欢与人打交道,对红尘,往往是避而远之的。厌倦了饮酒食肉,其实也是一件好事。唯有这样,才有一颗草木之心,闲来与草木交谈,与花朵比美,与白云流水映心。性本爱秋山,心远地自偏。喜欢依山而居,伴着空谷白云野草花,梦里也有草木的芬芳。也喜欢临水小住,山泉,小溪,幽湖,大海,明月,鸥鹭,以水洗心,可以心无尘埃。但这只能是幻想了,自居住在这个小城,心里并不曾高兴过几天。可恶的是那楼下的巨大噪音,严重地扰乱了心志。所以常常自己去寻找一些闲适的去处,放松一下疲惫的身心。这里虽不如过去住的地方美丽,但也有一两处土地,可以让心一乐。如乡下来城里的老太太老大爷,捧上几捧泥土,弄几个花盆,在阳台上种几株小花一般,总想伺弄点跟土地有关的东西,沾一点地气。小城里的市中级人民法院家属小区,是单位与住宅连在一起的,前几天进去寻幽,居然发现是一处极好的所在。假山池沼绿地古树一应俱全,最妙的是有一处山林,原生态的,这在城中是极其少见的。一条曲径,蜿蜒通向山林深处,山上的树木都是原始状态的,并没有动过半分。油茶,马尾松,低矮的灌木,野果,红壤,漫步其间,仿佛回到了故乡的山野。看茶花,摘松果,食野果,踩着满地枯黄的松针,觉得自己还在童年。一中校园里的荷花池也不错,数十亩人工湖里,都是满满的荷叶,极大片的,中间一座小桥,左右又几个小亭,曲栏连着,颇有些妙处。尽管冬天了,有的荷叶还亭亭玉立,展着碧绿的圆叶子,但绝大多数,已是残荷,漫步桥上,在蒙蒙的烟雨里,领略李义山“留得残荷听雨声”的意趣,不悲不喜,也是得了闲趣的。我是有灵魂的,我见过自己的灵魂,并见他飞到几层楼之上,对此我深信不疑。为此,不惜一切代价,我得让灵魂活着,诗意地栖居在这个世界上。1200字以上 六年级 散文
-
诗意的栖居故乡深蓝的天空,金黄的圆月,碧绿的西瓜,海边五色的贝壳,少年闰土一副紫色的圆脸还有从大地心里飞出的各种美妙的音乐,此刻又充溢我的脑海。提笔,用虚幻怀念逝去的真实,我写下《故乡》和《社戏》。我,鲁迅喜欢故乡的飞虫、刺猬和时刻萦绕在耳旁来自大地的每种声音,童年的我想通过声音的翅膀,飞抵一片比麦田更令人动情的地方••••••于是,我遇到了你,莫扎特。我不知道在你的故乡里,音乐是怎样飞翔的?或许是花的骨朵送出季节的消息时微微颤动的音乐叩开了你的音乐心门。站在故乡美丽的花园里,你是否如此遐想过:大地的内心也是五颜六色的,不然这永远被踩在脚下的黑土,怎会开出姹紫嫣红的花朵?在这样的遐想里,你塑造着你的童年。由此我和我的故乡在百年孤独后的今天,在一种不受时空约束的层面上,还能通过你的音乐排遣内心的孤独,获得精神上的愉悦。我的脚步对于故乡已陌生了,但对故乡泥土音乐的热爱却在我心里疯长。莫扎特,当父亲带着你和姐姐在欧洲大陆上追寻音乐的翅膀时,你的母亲成为你遐想中的音乐之神,集合着大地的声音,在为你天才的音乐汲取着力量。而我对音乐开始喜爱是来自于我的母亲从未走出的那个故乡。我所有关于音乐的记忆都与它有关。每天清晨,我睁开第一眼看见的是母亲在窗户自然形成的画框里梳着长发。阳光在她的长发里生长,发出光亮的声音。我写文章,用小说的虚幻来描写我记忆中关于故乡的真实,因为在书屋的后花园,我听过桑葚生长的声音;在母亲劳作的菜园里,听过蝴蝶的颤翅声;在看社戏时,难忘船行的“潺潺”声和锣鼓的“咚咚”声音。我不知道这就是音乐,是大地用内心谱出的音乐。但我对它的欣赏,一直持续到我离开故乡。其实我穿过所有麦田的时候,都是从故乡开始的。真的有趣,你的音乐是对你母亲身上的大地上事情最伟大的阅读。我也发现母亲身上集合了故土的所有音乐,只可惜我没有把所有浮现在母亲身上的音符谱成曲子,成为我出生的大地上最惊心动魄的事情。让世界在喧嚣中归于宁静,让浮躁的心接受清理。因为对人性的呼唤,莫扎特,你的《求主怜悯歌》向着平凡的人群絮语。让人们时而温顺如绵羊,时而热烈如奔马。让心存善意的人们在音乐萦绕的天空下与神同在。在你的音乐里激情在我身上上升,人性在我身上上升,庄严在我身上升,世界也在沉沦中上升。我想,放弃音乐,就是放弃生命的质量。莫扎特,当我遇上你,音乐就用思想的重量侵蚀我的白天,撞击我的黑夜。使我始终不敢放弃对音乐的依赖。故乡的音乐也许简陋粗糙,甚至还带着浓浓泥土气息,但因为故乡的淳朴,所以横笛还是婉转悠扬,因为故土的友爱,所以小鸟雀依旧啁啾。故乡的从泥土内心奏出的音乐时常萦绕在千里之外我的心间,于是我用青铜的文字写着人的善良,人的自由,人的品质。当音乐不再仅仅是音符,而成为一种解读心灵的语言,我的文字便每时每刻都被它神秘地牵动着。或许在我们祖先生活的大地上,音乐就是引导他们前行的神秘力量。人类曾经拥有诗意的栖居。当我,鲁迅遇上你,莫扎特,我的文字里永远留着空间让你和你的音乐诗意地栖居。1200字 高二 散文
-
诗意地生活诗意地生活,不是巴西超模吉赛尔.邦辰3300万美元的年收入,也不只是那片与世隔绝的桃花源,诗意地生活,需要一种诗意的情怀。林黛玉是最会这样生活的一个人。她和宝玉有着诗意的前生,她许下的是诗意的承诺,她看着花谢花飞而荷锄葬花,她在窗户上开了一个口子让大燕子进进出出,她的泪是诗意的,甚至可以说她本身就是一个诗意的神话。在那个包罗了所有人情世事的大观园,每个人都在盘算,为了保护明天的自己而盘算,而青竹环绕的萧湘馆却传来似乎来自世外的琴声,就像众人说的,除了她,谁都不配做芙蓉。所以,尽管颦儿的一生是短暂而悲苦的,但却是轻松自在,充满诗意的。我们为什么活地迂腐,就是少了黛玉那般单纯,毫无心计的情怀,只有让心得到净化,让眼睛变地清明,才能成为生活的主人,不在桃源,胜在桃源。也许有人说,黛玉之所以能拥有诗意的生活,是因为她是一个累世公卿家族的千金小姐,她的诗意是有丰厚的物质做后盾的,如此便是曲解了“诗意”二字了。价值连城的海滨玫瑰别墅对情侣来说是诗意,那么粗茶淡饭,苦难中相互扶持对一份真爱来说又何尝不是一种诗意?诗意地生活,未必是眼前的所见,耳中的所闻,人们总还是有着精神生活那一层面的。诗意者,发乎情,在于心。用心,便是能诗意地生活的关键。疲于奔波劳累,那是生存的必然,而懂得调节劳逸,是生活的技巧。生活的诗意,源自心的安宁与从容,心是春天,那么满目的便是春色。500字 初二 议论文
-
诗意地生活诗意种植在每个人的心灵花园,只有用心呵护,才能开出满园的娇艳与芬芳.----题记在我看来,诗意的生活即自由的生活.目光坦率,心怀梦想,坚持自我,并且热爱生活.可以无忧的享受生活,感悟心情,并且无关金钱,地位等等的束缚.诗意的生活是心中始终怀有对梦想的坚持,是不管所处的境地是怎样的光华耀眼或是落魄不堪,都不放弃对生活的热爱,以一种最放松,最真实的状态面对一切,而且满怀热忱.现实中,我们更多的是面对痛苦,是心伤.而这,应该是更深层次上的诗意.因为人只有在苦难的洗礼和磨砺中才能学会去诗意的生活.松软厚实的泥土,金灿灿饱满的稻谷,酸酸咸咸的泪水,淳朴真诚的笑容...这些都是一幅幅充满诗意生活的画卷,这样才是诗意的生活.有多少人能用一种欣赏的眼光看待这一切又有多少人能真正读懂这其中的诗意无论生活怎么对待我们,我们都不可以放弃对生活的认真与热爱,不可以放弃自己的坦率与真诚,不可以放弃自己对梦想的坚持..无论在怎样的环境之中,只要用心,只要坚持,我们终能发现属于自己的曲径通幽之路,明晓如何才能诗意的生活.每个人心中都拥有一座花园,有的已经芳香馥郁,有的却一片荒芜.当我们用坦率的目光看待生活,坚持自己最初的梦想.用辛勤的汗水耕耘生活,放飞自己生命的快乐,相信我们的心灵生活都会灿烂无比.500字 初二 散文
-
诗意地栖息19世纪德国著名诗人荷尔德林有一句名言:“人充满劳绩,但还应该诗意地栖息在大地上……”诗人告诉我们生活是艰辛的,但即使如此,人们还应该保持诗意的姿态,让心灵学会仰望。王小波也说:“一个人只拥有此生此世是不够的,他还应该拥有诗意的世界。”在现实生活中,我们或许因为生存而忙碌奔波,但我们千万不能少了一个精神的家园,一个诗意的世界。最欣赏王小波为我们提供的一幅画面:孤独,寂静,在两条竹篱笆之中,篱笆上开满了紫色的牵牛花,在每个花蕊上,都落了一只蓝蜻蜓。你会用什么词来形容这样的画面?静谧,安详,柔美,世界仿佛停止了转动,诗意,被定格。要诗意地栖息,就要学会欣赏,从美的角度来欣赏。欣赏大自然,发现自然的神奇;欣赏寻常生活,发现生活的温馨。只要我们不被物化,不为物所累,不被名利迷失自我,我们就能时时诗意地栖息着。生活,不会永远一帆风顺,有时会有坑坑洼洼。我们在挫折中学会了坚忍,我们就有能力品味不幸,转身,世界春暖花开,诗意无限。在我眼里,诗意就是爱,爱生活,爱这个世界;诗意就是乐观,豁达;诗意就是单纯,透明;诗意就是心灵的宁静与和谐……一句话,诗意地栖息,就是用儿童清澈的眼光打量这个世界——生机勃勃的世界。冰心曾说:“心灵的花,在寂静中光明,在热闹中熄灭。”让我们放慢匆匆的脚步,静静地,细细地,来品味生活的醇香。那时,诗就是你自己。500字 高一 议论文
-
梦的栖居宋词如果可以穿越,我一定会选择回到宋朝,因为那个时代有你们——词人。你才高八斗,对于苏轼等人,你本应嫉贤妒能,而你却提拔他们,说苏轼日后成就定在你之上,你的大度令我折服。有人曾问:“君自称六一,何为六一?”答曰:“藏书万册,诗文千卷,棋一局,酒一壶,画一幅”。言曰:“此为五一,何来六一?”笑曰:“一老翁置于其间,岂非六一?”又问:“君藏书万册,不知读过几本?”你说:“你随便挑一本,若有我不会的,无颜再称六一”。那人专挑了一本积存许多灰尘的,你对答如流,毫无差错。可见你的才学,你的大度,你的才学不禁让我折服,你就是我心仪已久的人——欧阳修!“剪不断,理还乱”,是你的离愁,你身为皇帝,眼睁睁地看着自己的国家灭亡,却无能为力,或许我应该说你懦弱,但你并不是懦弱,在亡国之时,词是你的源泉,我爱读你的词,更爱读你——李煜。曾经也想学晏几道的潇洒,行走在高山大川之中,看微雨燕双飞,在落花中独立,只为在宋代华美的绸缎上留下自己韵短而味长的一笔;曾经也想学易安的温柔婉约,斟一杯清酒,便能盛满离人的眼泪,在书页间轻歌曼舞也能道尽万古痴情!我为易安的“寻寻觅觅、冷冷清清、戚戚惨惨戚戚”而悲凉,也为她的“人比黄花瘦”而叹惋。宋代的词人,我爱读你们的词,更爱读你们,让我置身于其意境之中。你们给我留下的印象永不磨灭!安徽宿松套口中学初三班初三:王宇倩500字 初三 抒情散文
-
诗意地活着午后的美好时光,酌上一杯清茶,手持一卷《千家诗》,在摇椅上小憩一会。还有比这更诗意的事吗?春夏秋冬,风花雪月,田园溪涧,松竹梅菊……一切美好的事物总能在精简的字里行间完美体现,工整的句式,压韵的音律,一篇篇诗作就这样引领我走向诗意的自然。诗人们对春天情有独钟,从所作诗的数量便可知晓:“等闲识得东风面,万紫千红总是春”“春宵一刻值千金,花有清香月有阴”“爆竹声中一岁除,春风送暖入读屠苏一年之计在于春”,春的重要性也是诗人们喜爱它的原因之一。在清新明快的春天,漫步于花丛之中,细细地品味春的诗意,便会觉得生活是如此的有滋有味。秋,我从诗中体会到“一卧沧江惊岁晚,几回青锁点朝班”的忧伤。夏,我从诗中领略到“四顾山光接水光,凭栏十里支荷香”的美丽。冬,我从诗中感受到“众方摇落独喧妍,占尽风情向小园”的坚强。现在的我,有时不免也有灰色的时候,但每当我心情黯然时,便会手持一本《千家诗》,让自己遨游在古人那种恬然的生活意境中,我可以跟随刘季孙“杖藜携酒看芝山”;可以结伴张继“姑苏城外寒山寺”;也可以随同苏轼“欲把西湖比西子”……就这样,足不出户我照样可以游遍祖国的山川胜迹,享受美丽风光给我带来得愉悦,那些美丽的诗篇便会让我的偶尔有些灰色的心情涂上炫丽的色彩。千家诗,千处地。仔细地品味《千家诗》,我会一直诗意地活着。500字 初三 散文