心灵的储蓄500字

心灵的储蓄

500字 初一 议论文

你是否想过自己的心灵储蓄了什么?

或许我们可以把心灵看作一个本子,善恶美丑都由自己决定。不过他在无形间穿梭于我们有形生活之中。

在我们高兴,愉悦的时候。我的心里就增添了一丝喜悦。或许他会在我们失意的时候,突然间蹦出来鼓舞我们。给予我们力量。

善良,一个亘古不变的话题年的传承文化。在别人出现困难的时候,伸出手援助,这就是善良。授人玫瑰手有余香。这个道理我相信谁都是懂的。就让善良成为心灵的储蓄吧!

我们都曾经幻想着返璞归真, 只要去找寻那失去已久的纯洁吗?三字经说,人之初,性本善。可是经过岁月的涂鸦,我们不像最开始时那样待人真诚。凡事多为自己考虑。就像好多年前特别特别众人皆知的一句话一样“没有永远的朋友,只有永恒的利益。”

忠诚,是支撑人身体的支柱。陪着自己度过了一个又一个的难关。是心灵里储蓄了一个像岳飞那样的人,作为自己努力的方向。难不成还要和反王李自成,遗臭万年。在史书中,就只有贬义词。

其实心灵的容量是很大的,或许早就已经超出了我们的想像。这个本子记载了太多太多的东西,尘封在记忆的角。不经意的一次身,就拾起了他们零落的碎片。

请把我说的都当做心灵的储蓄吧!那些真善美真的比假丑恶好了好多倍,他们将会成为我们身体的一部分。主宰着我们的行为,好的行为,会给人好的看法。我相信我们都是有素质的人,会选择对的心灵储蓄。难道不是吗?

走进诗歌的救诊时代

900字 高三 议论文

“诗人还完整的活着,他的诗却烂了”,这是现代诗歌所患下的巨症。面临着诗歌的衰亡,是诗人的神经衰弱了,还是诗人的诗衰弱了呢?

的确,诗歌绝对不能把它描摹成石头,沙子,泥土,水,青山,白云,黎明,黄昏……只给予它们优美的形态,给予他们艳丽的色泽,悦耳的声响,苦苦挣扎的呻吟。我们要移木接花,把每一首诗歌赋予我们民族的最强烈的最永恒的灵魂,要把无生命的东西从我们的笔尖走出一种活力,哲思。是的现代诗歌有病,却没有多少人真正的从诗歌的沉睡中醒悟过来。

诗人还是无赖的行者,诗歌却成了他们无赖的选择。我们已无法能感觉到诗歌的鼻息,诗歌跳动的脉搏,大都是漂泊而来的空洞的声声巨响和无所事事的呻吟与呼唤,看到的是文字叠乱的组合,形式各一,手法种种。想到的是些虚浮的,不值得去追忆和珍藏的幻想罢了。从大多数的读者看来,诗歌成了一种流行,却不时尚,写诗歌的人大量的超过了诗,然而诗歌的质量都又成了伪劣品,无法从本质上去读懂,体味到什么。诗歌似乎成了路边的垃圾,臭而难堪,大家只闻而不目睹。

诗人们,自醒吧?

诗人们,为你们的生存活的真实些吧?

我们是我们自己的诗歌病毒,同时我们又是我们诗歌的医生。若要让你自己以及你的诗歌活的有精神,让你的诗歌去伟大,让自己去着名,建议你要时时刻刻的替自己把脉,千万要切记,诗歌不是树叶子,白纸,桌子,椅子……没有固定的位置,也不具有思维的换位能力,它不是我们身上穿着的衣服,配戴的手饰。它的精神核心,以及主导地位,不是去看它的颜色的华丽,样式新颖,而是内在的永恒的潜力。试想唐诗三百首,能百看不厌,主要的原因是什么?它的巨大影响也来自什么?是精髓,是诗气质,让诗人们在观代人心中的永恒。

诗,不是刷子,粉料,也不是泪水和呼喊,不要让诗用华丽的词语来装饰它的外表,因为诗人们大多的时候是在抒发个人的思想感受,没有找准高远的立足点,没有把精神幻化注入到诗中,为此,诗变的虚化,无奈,困迫,让自己活着,却让诗去死着。一本本的集子在书架上与尘垢淡它的悲剧,让诗人们吃力的为自己的心血与汗水化为污水,正是由于这样,诗就难以愈治,却越发的根深蒂固,无法从病态中精神起来。

时尚也需要精典,诗歌,也同样的需要。诗人不仅让自己活着,更重要的是要让它的诗活着。诗毕竟是文学引领一种体裁,精髓,要它的信息,浓厚的哲理。

诗人们,读者们我们在发现我们自己是病态,请呼吸新鲜的空气吧,吸收营养,把自己从病态中恢复起来吧,这是诗歌的需要,文学的需要,人类的需要,恳请读者寻医自救吧。

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