八荣八耻有感
550字
六年级
书信
会时，关于树立社会主义荣辱观的讲话，在全国产生热烈反
响。
“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背
离
人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为
荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以
诚
实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪
为
耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。”人们纷纷表示，胡
锦
涛讲话中提出的“八个为荣、八个为耻”，全面阐述了社会主
义
的荣辱观，对明确是与非、善与恶、美与丑的界限.
社会中，人们表现得越来越自私，要面子，不讲文明，见
利忘友。不懂得助人为乐，珍惜别人的劳动成果。从德国留学
回
国的学生说，他们从德国回来才知道我们的行为举止，礼仪习
惯
于外国那些发达国家来比真是天壤之别。在德国的餐厅里，来
观
光的顾客点菜，都是吃多少，点多少。小孩子没吃完的饭菜，
哪
怕只剩下一点点也要打包回去，决不浪费一点儿。这样一个发
达
的国家，他们的国民仍珍惜劳动人民的成果，为祖国节约粮
食，
我们有什么资格不节约自己国家的粮食呢？
当你吃喝玩乐的时候，当你挥霍浪费的时候，当你拜神求仙的
时
候，当你吹牛撒谎的时候，当你利欲熏心的时候，当你损公肥
私
的时候，当你无视法纪的时候，当你一毛不拔的时候，当你升
官
心切的时候，当你作威作福的时候，当你叫苦连天的时候，当
你
低迷彷徨的时候，那么就请你反复地读一读着八荣八耻吧！就
算
不做那高大的树木，也要做一个最好的自己。同时也做一个顶
天
立地的中国
人！
后悔的一件事
500字
六年级
书信
随着时间的流逝，许多事情都被我渐渐地淡忘了。可是有一件事我至今仍记忆犹新，那是因为这件事太令我后悔了。
那是在我上二年级的时候，有一天放学，我在马路上追逐打闹，一会儿跑，一会儿横穿马路。我正准备再次穿过马路，刚下台阶，就和一个自行车上的大铁箱来了个“激烈拥抱”。铁箱的一个角正好撞到了我的左眼下侧，鼻子旁边。顿时，我血流满面，心里猛地一缩紧，害怕地器了起来。
妈妈把我接到医院缝了针。缝完针以后，我始终不敢对着镜了看自己，因为我想到了有一次妈妈带我云医院，看到了一些因车祸致残的人，我是不是也会像他们一样令人感到害怕？
我不敢再想了，但是望着妈妈那晶莹的泪水，我觉得自己太不应该了。
虽然手术时医生给我缝了美容线，可是拆线后脸上还是留下了一个不大美观的疤。还是不幸中的万幸，因为这个疤离眼睛实在是太近了，如果它再往上去一点，那我的眼……事后，我非常后悔，要是我当初我遵守了交通规则，事情就不会是这样的了。
打那以后，不管时间有多么紧张，我都不敢闯红灯了，哪怕是刮风下雨没有行人的夜晚，我也会自觉地遵守交通规则，因为这个疤时时刻刻提醒着我。
我明白了：如果在马路上追逐打闹，横冲直撞，不仅会给自己带来严重的后果，也会令司机紧张、反感。所以，我由衷地告诫大家：一定要在玩时注意安全，遵守交通规则，因为世上没有卖后悔药的。
展开阅读全文
相关推荐
六年级
书信
550字
-
八荣八耻以维护集体荣誉为荣,以危害集体形象为耻;以勤学深思进取为荣,以懒惰不求上进为耻;以课上认真听讲为荣,以说话搞小动作为耻;以独立完成作业为荣,以抄袭他人作业为耻;以考试无人监考为荣,以偷看抄袭作弊为耻;以爱清洁讲文明为荣,以扔废物说脏话为耻;以上课操快静齐为荣,以拖拉散漫违纪为耻;以尊敬团结博爱为荣,以傲慢无理自私为耻.150字 六年级 抒情散文
-
八荣八耻以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻。科学技术是第一生产力，当代竞争很大程度上就是科学精神的竞争。伽利略说：“我出卖了我的职业，科学行列里就不容许我的存在。”这是献身科学。居里夫人说：“我发现了镭，但不是创造了它，因此它不属于我个人，它是全人类的财产。”这是信奉科学。贝多芬说：“人们不可因为孩子的死亡，就放弃生育。”这是把科学的精神转化为现实的理性生存。以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。我们班的赵俊浩同学非常热爱劳动，看见地上有脏东西，他就弯下腰拣起来。我们班也有不爱劳动的人，每次轮到他值日，他都在外面玩，还需要组长去叫；在扫地时，趁组长和老师不在，就把扫把一放，悄悄溜走了。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”高智慧的人类必须超过“春蚕”和“蜡炬”。鲁迅说得好，“只要能培育一朵花，就不妨化做会朽的腐草”——只有劳动，才能有益于人民。加油吧！让我们朝着崇尚科学、辛勤劳动的目标前进！决不做愚昧无知、好逸恶劳的反面教材。350字 六年级 写景
-
“八荣八耻”自从学校组织我们学习了“八荣八耻”之后，我就常常以“八荣八耻”为标尺，看社会上的是非、善恶与美丑；也以此为标尺为自己制定行为规范。“八荣八耻”就常常就在每个人的身边发生，但荣与辱是一个价值观的核心，选择以什么为荣，以什么为辱，就等于你选择了怎么样的人生。我亲身经历和耳闻目睹了一些感人事，开心事，丑恶事……以下是一些我看见的片段片段一去年，我们一家人开车去安徽的九华山旅游。下山的时候，我们发现有个年轻的和尚在沿着盘山公路慢慢地往下走，看见我们的车，就拦了下来，请求搭个便车下山。在车上，他告诉我们，他是从四川峨眉山来的游方和尚，来这里参佛。今天要回峨眉山去，但他没有钱，只能走路回去。爸爸听他这么说，就给他100元钱，让他下山后坐车回去。没想到他拿了钱没多久，就要求下车。下了车，他又往山上走去。我们百思不得其解。后来一个当地的朋友，告诉我们：“那是一个假和尚，专门在那里拦外地车骗钱。下车后再次上山，准是又去物色下一个骗钱对象去了。”我嬉皮笑脸的对爸爸说：“哈哈，菩萨心肠反倒被坏人利用。以后还这么好心捐钱吗？”“在不肯定对方就是骗子的情况下，我还是会的！”爸爸坚定地回答。听了爸爸说的这句话，我顿时觉得爸爸在我心中的形象高大了。片段二记得我和妈妈第一次来义乌，要找小商品市场，绕了半天也没找到，最后，妈妈拦下了一辆出租车，搭车去市场。司机等我们坐好以后，就转过身来微笑着问：“您们去哪里？”妈妈说：“去小商品市场。”那司机马上说：您下去吧，市场在前面左转弯就到了。不要花钱了。”妈妈很感动，夸义乌的司机不贪小便宜，有商人的诚信。片段三在夏季晚上，有一些小饭店摊贩，常常为了多接纳些客人，把桌子摆到人行道上做生意。这样影响了交通，给人们带来许多不便。而且顾客又不注意卫生，把餐巾纸、烟头、一次性筷子随手丢弃。摊主对桌子上的垃圾都直接洒到地上，洗碗水，随地排放。摊主、顾客为了自己的方便，而影响了他人，也影响了市容市貌，这是很不道德的。每天晚上地面上总是脏兮兮的。清洁工人天天勤勤恳恳地清理着这里的一切，他们却从来不埋怨什么……这些城市的“美容师”的行为，值得我们学习和赞扬。片段四学校里，常常看见高年级的同学欺负小同学，“滚开，滚开”也成了高年级同学的口头禅，他们觉得，压制别人是一种享受。我也尝足这被欺负的滋味。一晃，我也六年级了，想着以前被高年级的同学欺负，我也想“威风威风”。可一想，如果这些小同学被欺负，实在是可怜。我就不忍心在他们面前耍威风。如果同学们都以大欺小、以强欺弱，而且还一个无休止地恶性循环。那么，这个社会就太残酷了。于是，我就想从我做起，对小同学不但不欺负，而且要给予关爱。所以，我当看到一有高年级同学欺负小同学，我就护着他们，并告诉高年级同学我的想法。不少同学对我的想法也很赞同。胡锦涛爷爷曾经说过这样一句话：“以团结互助为荣”。是的，我们大家都应该“以团结互助为荣”，让我们的校园充满爱、让世界充满爱……1000字 六年级 叙事
-
八荣八耻以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。以服务人民为荣，以背离人民为耻。以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻。以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。以团结互助为荣，以损人利己为耻。以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻。以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。别看这八句话挺简单的，但它包含的道理可不少，它告诉我什么是光荣什么是可耻。其实这些都是我们从小就知道的道理。就拿第一句话说吧，“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。”在我上一年级的时候，老师就教育我们要热爱祖国。但我印象中最深的是我的子健舅舅曾经说过：“对于军人来讲，个人利益永远是第四位。”我好奇地问过他：“为什么是第四位？”他说：“第一位是国家利益。”子健舅舅在二十五岁的时候离开这个世界，他为了国家牺牲了自己的生命。他是我学习的榜样，他告诉我要热爱祖国，为祖国奉献自己的一切力量。我想当一个科学家，我非常崇拜杨利伟，他不但是中国第一位太空人，他还掌握很多科技知识。在电视里有很多有钱人，却是愚昧无知的，他们不懂得尊重别人，不懂得人活着要不断地学习。如果科技不发展，国家就会落后。我一定会好好学习，长大当个科学家。科学技术不但能促进国家的发展，也会为人类造福。我曾经很奇怪地问妈妈：“这些道理我一个小孩子都懂，还有人不懂吗？为什么还要让大家来学习‘八荣八耻’呢？”妈妈说：“虽然这是大家都应该做到的，可是有的人却不自觉。把它们作为标准来推行，就会让大家提高注意力。”姥姥也说：“现在的人没有以前的人思想品德高尚了，把热爱祖国当成傻瓜，把为人民服务当成笨蛋，很多人知识水平很低、不想付出只想收获，还有的人专门干犯法的事情。”我终于明白了：“因为社会很多人，他们分不清荣辱。如果不教育他们，他们就会一错再错，一直到犯罪坐牢，变成危害社会的人。当今社会，如果大家都有礼貌、知荣辱，人人都做好人，那不是更好！”我把“八荣八耻”抄在硬纸板上，用红笔写上“八荣”，用黑笔写上“八耻”，我告诉自己一定要按红色的这一半来做，坚决不做黑色的耻辱的事!800字 六年级 状物
-
八荣八耻胡锦涛同志在“八荣八耻”中提到的“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”把握了时代所产生的问题的症结，并提出了解决问题的方法。它既从正面发扬了“以热爱祖国为荣”，也从反面批判了“以危害祖国为耻”。我认为，“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”不仅是一个普通的道德标准，而且也是一个包括了法律、道德和信念三个层面的公民生活规范。首先是法律层面。“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”在根本上是对于宪法精神的阐述。，热爱祖国既是每个公民的权利，也是每个公民的义务。其次是道德层面。“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”所说的“荣耻”就是在召唤人们的良心，让良心知荣知耻。因此它丰富和发展了人类道德的基本内容。最后是信念层面。“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”实质上干涉到人的信念和理想。人生活在世界上有他的世界观、人生观和价值观等，从而就有一个精神支柱和寄托祖国的利益高于一切，为了祖国的利益，可以牺牲个人的利益。350字 六年级 议论文
-
八荣八耻在心中城乡经济发展快，和谐社会乐融融。民族团结如磐石，统一祖国要坚定；爱祖国、爱人民，为民服务要热情；多给集体作好事，常为社会爱心献。公益活动莫不做，扶老携幼好品德；爱学习、爱思考，学知识、要动脑；书山有路勤为径，学习也要找窍门。迷信除、邪教止，从小执着求真知；小学生、要自理，学会自己管自己；在家不当小皇帝，长大才能有出息。热爱祖国最光荣，危害祖国最可耻。服务人民最光荣，背离人民最可耻。崇尚科学最光荣，愚昧无知最可耻。辛勤劳动最光荣，好逸恶劳最可耻。团结互助最光荣，损人利己最可耻。诚实守信最光荣，见利忘义最可耻。遵纪守法最光荣，违法乱纪最可耻。艰苦奋斗最光荣，骄奢淫逸最可耻。八荣把耻要牢记，长大为民最光荣。250字 六年级 书信
-
八荣八耻的哲学思考“八荣八耻”首先涉及的就是人生观问题。哲学就是关于人生观的学问。因此，胡锦涛提出的“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻”的道德观，就是从人生观的高度提出的。换言之，为祖国、为人民而活着，属于高尚道德，是正确的人生观。反之，为自己活着，属于低劣的道德、错误的人生观。前者是光明的，应该大树特树，后者是可耻的，理应受到社会的谴责和良心的责备。这道理比较简单，容易被人接受，但是，做起来是非常难的，即使才高八斗、学富五车的学者，也未必全都做好，功勋盖世的人，一失足成千古恨，前功尽弃，也不胜枚举。所以，古今中外的哲学家、文学家，对人生观的讨论，是一直没有休止的。人为什么活着、为什么探讨人生观的问题，首先是人的自然性决定的。19世纪英国伟大的哲学家说过：如果一个人只知道吃饭、穿衣……，那和游在水中的鱼对它周围的水一无所知又有什么两样呢。这话的含义很明白，人是具有高级思维的，能够创造劳动工具的，具有主观能动性的高级动物，如果人一旦失去了这一属性，将无异于其它动物。人为谁活着才有意义，是人的社会属性决定的。一个人生下来要由父母供养，吃、穿、住、行都需要物质。而物质的生产是有各行各业的人组成的，这就不可避免地要与周围的人发生联系，这种联系就是政治经济学中的生产关系。任何一个人都不可能超越这种关系，不可能一个人孤零零地活着，否则，他一天都活不下去。人活着不光有物质需求，还有精神需求。寂寞了到街上、公园逛逛是精神需求；苦闷了找朋友谈谈心，找情人说说爱，是寻找感情慰籍，是感情需求；如果遇到灾荒、战乱要由军队保家卫国，呵护自己与亲人的安宁，是一种安全需求。就连出门坐车或与他人发生口角、经济纠纷等，都要求助公安、派出所和法院。可见，每个人每时每刻都离不开时代繁衍生息的祖国，每时每刻都需要相互依存的人民。每个人都有回报祖国、回报人民的社会义务。所以，胡锦涛主席提出的"以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻"，要求人们牢固树立社会主义道德观，是国民的基本道德准则，否则就是不道德的。“八荣八耻”的基本道德准则是积中华民族美德而大成的。早在春秋时期，我国儒家的奠基人孔子就提出“克己复礼”，即克制自己的私欲，恢复周朝的大礼。如果我们先不去考虑他时代的局限性和阶级的局限性，其所包含的个人利益必须服从国家利益的精神应该被提倡。同理，春秋末期，儒家的第二位代表人物孟子提出“于民忧者民亦乐其忧，乐民乐者民亦乐其乐”，多次在文章中阐述了他一贯主张“与民同乐”的思想。按照我们现在的理解，也就要求执政者服务人民。孔子主张“仁”，孟子主张“义”，仁义二字，就是我国封建道德的基础。孟子还认为人皆有廉耻之心，也就是荣辱观。汉朝伟大的史学家司马迁在《报仁少卿书》中说“或重于泰山，或轻于鸿毛”。他为了继承父志，在遭受酷刑的大耻之后，仍然忍辱负重，完成了中国历史上第一部纪传体史书《史记》。这种为国为民的行为，被传为历史佳话。宋朝伟大的散文家范仲淹在《岳阳楼记》中写道：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这些都是在倡导爱国爱民的思想。直到现在民间还流传着“国家兴亡，匹夫有责”、“大义灭亲”等俗语。这些文化积淀成中华民族的传统美德，是经过我国历史上许多爱国英雄和劳动人民实践了的。人们一提起爱国二字，就会自然地联想起岳飞、文天祥等人的名字，更会联想起花木兰从军、穆桂英挂帅的戏剧故事，这就是明证。“八荣八耻”的道德规范是人生的最高境界。“八荣”和“八耻”历来都是两种鲜明对比的人生观。人生观不同，人生观的境界也不同，决定人生的价值不同。这一点，只要拿历史上的先进人物和反动人物略加比较，就可自明，无需赘言。从人生的意义来看，按人对自己行为的觉悟程度，当代哲学家冯友兰把人分为四种境界：为自己利益做事的人是自然境界，为功利做事的人是功利境界，为社会做事的人是道德境界，为宇宙做事的人是天地境界。依次排列，天地境界是最高境界。冯教授还认为，道德境界的人是贤人，天地境界的人是圣人。由此看来，能够奉行“八荣”的人，至少是个有贤德的人，即好人，这是做个好人的基本标准。冯教授讲的圣人不是专指孔子，而是为宇宙做事的人。这里的宇宙一词，我理解不是与自然科学中所指的包括在地球外的所有物质，而是指的万物，可以理解为为万事做事的人。即遵循自然规律和社会规律做事的人，贤人授人以道德，圣人授人知宇宙，即万事万物。照此看来，圣人的境界是最高的。1200字以上 六年级 书信
-
以八荣八耻为镜社会生活是复杂的，光明与阴暗同在，美好和丑恶并存。那何为美好呢？古人云：以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。我们作为21世纪的青少年，正如雨露下茁壮成长的树木，应有一个挺拔的躯干和充满活力的枝条。那我们就要有一个正确的思想观念，就应以胡锦涛总书记于今年3月4号看望参加“两会”的全国政协委员时提出的“八荣八耻”为镜，来指导自己的思想，提高文明素质，改善精神面貌。“风声，雨声，读书声，声声入耳；家事，国事，天下事，事事关心。”我们沉醉在知识的海洋里，每天虽能听到琅琅读书声，可谁又真正关注一些重要的事件呢？长沙市某中学对该校300名高一学生采用无记名的投票方式就“2004年感动中国人物评选”和“超级女声”两大电视节目进行调查，结果喜欢“超级女声”的学生远多于关注“2004年感动中国人物评选”的学生。这反映出我们青少年大多喜欢娱乐追星。或许问一名同学，打黑除恶的任长霞、捐肾救母的田世国、支教楷模徐本禹的事迹，他（她）可能会毫不知情。我们热爱祖国，不一定要岳飞的精忠报国到战场杀敌，文天祥的“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的豪言壮语。我们只需从小事做起，从点滴做起。学会关心班级，爱护家庭，维护社会等。以热爱祖国为荣。“言而无信，不知其可。”从前有个人与朋友约会，可那天大雪纷飞，寒风凛冽，但这一切丝毫也没有阻碍他与朋友的约定，他按时赴约了。但我们学生呢？我们做到了诚实守信吗？有的同学借钱不还，说话不负责任，欺骗老师和家长，这是诚实守信吗？友谊就如一座桥梁，只有以“诚实守信”为基，它才可以遇风雨而不倒，遭雪霜而不塌。以诚实守信为荣。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这是我们从小就会背诵的古诗，但谁能真正理解它的含义呢？古人云：民以食为天。我们一日三餐是谁给予我们的？那便是“脸朝黄土，背朝天”的农民伯伯。我们虽不能下田种地，但要学会做一些琐碎小事，如主动打扫卫生，帮助做家务，保护环境等等。我们也许会尝到“一份耕耘，一份收获”的蜜汁。我们要以辛勤劳动为荣。800字 初三 书信
-
畅想荣与耻荣耻照我心，我是母亲眼睛里和平的天使，任何风暴都不能吞噬生活的安宁，我是人民心目中辛劳的园丁，任何诱惑都不能损害自己的良心，科学像星辰一样照耀在我的头顶，别让愚昧的信念伴随着衰老来临，低下头，长征路上默默耕耘，挺起胸，成为团结互助的典型，诚实的美德，充满每个家庭，任何金钱都不能收买幸福婚姻，守信的快乐，溢满每一颗心，任何欺骗都不能换来友谊真情，艰苦奋斗永远铭记在我的内心……每当我们想起这首诗歌时，我们就必须知道我们要做到八荣，而不做到八耻。在我们的生活中也有许多荣，比如：在我们那里，为了老人们都能度过一个幸福的晚年，于是，便在两年前造了一座老年之家。在四年级的时候，有一天，老师带领着我们来到了老年之家。我们来到老年之家，只见许多爷爷们有的在那几个围在一起下着棋，有的坐在那看精彩的节目，有的正在那练着嗓门。我们开始帮他们打扫了，过了几分钟后，打扫终于完了，于是，我们便和他们聊着天。我们边聊边帮他们捶背。我们和这些老人一起沉醉在这幸福的气氛中。荣还有许多，如：我们在学校里，有时如果同学或别人有困难，我们都应该伸出友谊之手，帮助他人。记得四年级的时候，我们上体育课。体育老师允许我们自由活动，同学们听后，个个都兴高采烈。我和我的同学来到了单杠那里，准备玩时，突然看见了一个小男孩正在那玩着单杠，我不由得担心起来，因为如果那小男孩一不小心就会摔下来。真是不出我所料，那位小男孩真的摔了下来。我赶快走了过去，可当我刚走过去时，一位女孩早已将那位摔在地上的小男孩扶了起来。因为摔得很痛，所以那位小男孩就哭得不停，于是，女孩便说：“不哭，不哭，姐姐给你糖吃，你最乖了。”说这也真神奇，果然那位小男孩不哭了，露出了笑脸。我简直不敢去想象，因为那位女孩竟然会这样热心的帮助这位跟她没有一点关系的小男孩。树立社会主义荣辱观，根本目的就是促进社会全面进步、人的全面发展。加强思想道德建设，必须紧紧抓住提高人的素质这个核心，以丰富的道德实践引领社会风尚，以良好的文明素养保证和谐稳定。我们小学生一定要做到八荣！800字 初三 书信
-
星期八在星期七的那天晚上，计划着在星期八该做的事，静静的躺在床上，期待着有一个属于星期八的心情，渴望着有一个属于星期八的美好。可是，我永远也无法在日历上找到那个叫作星期八的假期，永远只有星期一到星期日，显得单调，忧郁。太多的事都需要一个星期八来做，但只能是幻想。100字 初三 书信
-
论八荣八耻中共中央总书记胡锦涛在政协民进组会上关于树立社会主义荣辱观的讲话中提出：“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。以服务人民为荣，以背离人民为耻。以团结互助为荣，以损人利己为耻。以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻。以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻。以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。”大义凛然为祖国捐躯的英勇少女刘胡兰，面对敌人的严刑拷打，不惧怕，不退缩，宁愿死也不出卖自己同胞，为了国家的利益最后被敌人斩了首也无怨无悔。现实中有些人贪污受贿，赚国家的便宜，损国家的利益，得到自己捞钱的目的。舍生忘死，为人民服务的叶欣，在二零零三年那场突如其来的非典型肺炎的战斗中牺牲了。有些人，贪生怕死，见死不救，危难时刻向后退缩，丧失了做人的道德。被人遵称为炸弹大王的喻培伦，在一次试验中，一个试管里的化学水爆炸了，这一次试验中，他的一只手残废了。他崇尚科学，为了革命的利益，不惜牺牲一切。我们要学习他，用科学知识武装自己。孔子的学生曾子说：“礼之用，和为贵，先王之道斯为美，小大由之。”团结互助是中华传统的礼仪。有些人为一些小事，闹得不可开交，头破血流，没有一点儿谦让精神，社会风气被他们污染，古代人尚知以和为贵，现代文明社会之人，难道不如古人吗？牢记“八荣八耻”，明白荣就是光荣，耻就是耻辱。每个人都要远离耻辱，做光荣的事，做品德高尚的人。550字 五年级 读后感
-
学习“八荣八耻”重要思想“八荣八耻”涵盖了爱国主义、集体主义和社会主义思想的丰富内容，是中国传统美德和时代精神的完美结合，是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的鲜明表达，为公民道德建设树起了新的标杆。以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。这一概括精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵,囊括了爱国主义、集体主义、社会主义思想,以及社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求,是中国传统美德和时代精神的完美结合,是社会主义世界观、人生观和价值观的生动体现。我们要深刻领会胡锦涛同志的谈话精神,按照胡锦涛同志的要求,牢固树立社会主义荣辱观,明于荣辱之分,做当荣之事,拒为辱之行,大力推进社会主义思想道德建设。社会主义荣辱观继承了中华民族历久弥新的民族精神和传统美德。在悠悠的历史长河中,无论历经多少沧桑巨变,我们的民族总是坚守着一份对于真善美的崇高而纯粹的追求。多少公忠体国、为生民立命的志士仁人,多少死而后已、舍命为人的忠义之士,多少温良恭俭、勤劳质朴的苍苍蒸民,都成为古老传统的化身!正是这种精神传统造就了中华民族千百年来的丰功伟绩。承载着历史与传统的血脉,社会主义荣辱观是我们民族得以生生不息、繁荣昌盛的精神支柱。树立社会主义荣辱观必须从自己做起，从小事做起。对于较高的道德标准一时达不到并非坏事，而是要从言行一致开始，通过坚韧的努力，不断提高自己的道德境界。550字 一年级 叙事
-
“八荣八耻”在我家一块黄色的广告牌，上面七个红色的大字“八荣八耻记心中”，竖在电视机的前面，我、爸爸、妈妈、外婆、小姨，我们围坐在一起，面红耳赤地讨论着。让我悄悄地告诉你，今天我家举行“八荣八耻”家庭学习会，我任会长。 首先，我充满感情地背诵了胡锦涛爷爷提出的“八荣八耻”，赢得了热烈的掌声。其实，在学校，老师早就组织我们学习了，我们在与小朋友一起玩耍时，还常唱起“八荣八耻”的童谣呢！爸爸妈妈小姨也不错，能背诵，搞笑的是外婆，她说，在今天之前，她以为“八荣八耻”是个成语。 妈妈给我讲了很多小故事，“曾子杀猪”让我明白了“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”；“守株待免”让我知道了“以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻”。一个一个小故事，我都记在心中了，下次说给班上的小朋友听。 爸爸是个警察，他带头表态，他要牢记总书记“八荣八耻”教诲，树立社会主义荣辱观，练就一身为全人民服务的过硬本领。 妈妈当了个小领导，她说她会带头遵纪守法，诚信爱国，从日常小事做起，要让我们在她身上看到“八荣”，不见“八耻”，给我和小姨做出表率。 小姨和我一样是个小学生，她要用“八荣八耻”的标准严格要求自己，爱祖国、爱同学、爱劳动、爱锻炼，给红领巾增光添彩，做合格的小公民！ 我是会长，我要比大家做得更好。在家里，我要爱家人，勤俭节约，做热爱劳动的小帮手。在学校，我要团结友爱，互相帮助，做人人喜欢的小伙伴，在社区，我要举止文明，诚实守信，做快乐向上的小标兵。 外婆说：我们大家和卉卉一起共同成长，共学“八荣八耻”。“八荣八耻”其实就发生在我们每个人的身上，我们一定要争取做到让“荣”经常来做客，而把“耻”拒之于门外。550字 六年级 叙事
-
八荣八耻从我做起胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”，为树立良好社会风气，弘扬社会风德树起了道德建设的新标杆。我虽然是个小学生，但也从这朗朗上口的诗歌中了解了中华美德所要求的道德观与荣辱观。通过在校园里的各种各样的学习活动，我发现我们正朝着这个方向前进。我们校园里，在每个班中都上了一次有关于“少先队的历程”的班队课。老师们为所有的少先队员们上了生动的一课，让我们真正明白和了解了少先队的历史，知道了我们现在的幸福生活是颇不易得的，是由数不胜数的革命烈士们用鲜血换来了现在的美好生活;是由上万个支离破碎的家庭支撑起了我们这个大家庭……大家听着老师讲各位为革命事业而贡献的小英雄:有宁死不屈而被敌人枪杀的吴志喜，有为了保护公共财产而冻坏双腿的草原英雄小姐妹，还有大家熟悉的王二小等。他们让我们领略了八荣八耻中“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。”的含义。但是，我也从大家平时生活中发现有许多人并没有做到八荣八耻中“以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻。”反之，有些人却对法律视而不见。有一次，我在新闻中看到一位女士乱穿马路，交警好心劝阻，那位女士不但不听，反而无理取闹，对交警大打出手。而她竟然还是一个硕士。这真是我们祖国的耻辱！我们应该引以为戒，珍惜自己的生命，遵守法律法规。让我们从我做起，从小事做起，让我们这些祖国的花朵发出更美的色彩。五十六个民族的朋友们，让我们团结起来，全国人民一条心，向着美好的未来和幸福的生活前进！550字 五年级 记叙文
-
《八容八耻》读后感在读完胡锦涛主席讲的八荣八耻之后，我有很深的感触。以服务人民为荣、以背离人民为耻；以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣、以损人利己为耻；以诚实守信为荣、以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。这几句话一直在我耳边回响。胡锦涛主席关于树立社会主义荣辱观的重要论述，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。荣辱观在很早以前就有了，荣辱心在我们每个人的心目中都是不可缺少的一部分，如果一个人的心里没有了荣辱观就不能判断一个人是好还是坏。不同的时代，不同的民族，有着不同世界观、人生观、价值观的人们，荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会都有他自己的荣辱观”。什么是光荣，什么是耻辱。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。“八荣八耻”对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的统一。“八荣八耻”表现了社会主义初级阶段的特征。要以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作。确立了全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。“八荣八耻”反映了市场经济的特点。社会主义市场经济的发展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、效益经济，更是信用经济、法制经济。“八荣八耻”针对见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出鲜明的是非、善恶界限。它所包含的丰富内涵，为保证社会主义市场经济的健康发展，为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系，提供了思想基础。“八荣八耻”展现了现代社会的特性。随着科技发展和社会进步，人们的生活领域不断扩大，相互交往日益频繁，社会分工日益细密，“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。“八荣八耻”在生活、利益等方面，确立了公民应当遵循的行为准则，有利于促进社会的全面进步和人民的全面发展。在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混乱。否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，国家也强盛不起来。胡锦涛主席提出的“八荣八耻”，鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，抵制什么，应当成为我们每个人和每个公民应有的价值取向和行为准则。一个时代有一个时代的精神。“八荣八耻”在全社会流传下来，我们的民族就能够在思想道德上，站在时代前列，领引时代风尚，推动时代进步。550字 六年级 读后感