我不懂什么是散文
我不懂散文,是因为我不是散文家,是因为我没有获得诺贝尔文学奖,是因为我不会“文以载道”,更因为我不懂得“文人相轻”……
我是农民,我只懂得春天应该播种,那是我一年中最应该去抓着的时光,因此我会比谁都早起,比谁都更卖力。我知道,我不卖力的话,肚子就要挨饿,我的老娘就会没有粮食吃,我的老父就会躲在角落里掉眼泪,那些沉重的粮税就交不出。我还知道秋天是我最最盼望的季节,这是大地对我一年劳作的回报,是对我一年血汗的嘉奖。所以,秋天一到,我就会迫不及待地拿着镰刀,一路小跑,到我的地里去,大把大把地收割我一年的付出与辛劳。这样的我,叫我去懂什么散文,叫我去当什么作家,这无疑是在赶鸭子上轿。是的,我一点都不懂散文呵,我懂了又怎么样呢?难道我懂了,我的土地就会自动地长出庄稼来吗?难道我养的那些畜生,就会自动长大吗?难道我的老父老母就再也不挨饿了吗?
是的,我不懂散文,我只知道应该给母亲添衣服了,因为冬天要来了,今年可能又要下雪,母亲有风湿性关节炎,又有心脏病,在这样的冬天和风雪里,我不能让我的母亲受冻,我不能让她在屋子里跳着双脚取暖,我不能让她披着棉被看电视,我必须要给她再添加一些衣裳,买不起贵的、买不起好的、买不起名牌的,就买便宜的吧,就买没有名气的吧,哪怕是最最廉价的那种羽绒服也好呵,但这毕竟是一份当儿子的心情,是一份做儿子的责任。我还知道,我的父亲,由于病痛,声带被切除了,他就再也说不出话来,这样的时候,我必须在他的身边,我必须是他的嘴,必须是他的声带,必须是他的喉咙,否则,我的父亲在面对这个世界的时候,该是多么地无助!我不能让我的父亲有一点点无助的感觉,不能让他的生命在老境里寂寞与孤独。是的,我不懂得什么是散文,我不用去懂得这个,只要我懂得怎样孝敬我的父母,怎样才不失去一个做儿子的责任,我就非常非常地欣慰了。
朋友,不要再对我说我不懂散文之类的话了,你懂,就懂去好了,我祝福你,我急切盼望你明天就得诺贝尔文学奖。因为,你我都是中国人,你得了,我会很高兴,我会奔走相告,把这个前无古人的特大喜讯讲给我的妈妈和爸爸听,让他俩也为你高兴,为你祝福。
如果你真的是得了诺贝尔文学奖,我家的地边有很多野花,我会扎一个花环,献给你,如果你还不嫌弃的话,我家的鸡全是土鸡,下的蛋全是土鸡蛋,相当好吃,十分营养,我可以给你提一筐来;还有我家自己做的面条,面质很好,久煮不烂,非常爽口而受吞,我可以给你背一背篼来。在你创作饿了,就吃我送的土鸡蛋和面条。吃了我送的这些东西,如果你再获得宇宙文学奖,那可就有我的一份功劳了。到那时,你可不要直脖直脑呵,不要目中无人呵,不要开口一个你这没文化的、闭口一个你这没文化的呵。到那时,我找你签个名,你可不要假装不认识我呵!
是的,朋友,我不懂得散文,我一点都不知道鲁迅之流写的是什么玩意儿,更不懂得那些长着黄色头发的家伙们写的什么东西,我只懂得我自己记的帐本:用化肥一百公斤,用种子三十斤,那头母猪下了八只小猪,那只鸡下了二十个蛋,买盐用了五元,打酱油用了三元五角,给妈妈买羽绒服花二百六十八元,给爸爸买药花一百二十五元四角,给女儿交学杂费三百五十元,又交补课费二百三十元,又交学习资料费二百一十五元……朋友,你知道吗?我只知道这些,不懂什么叫鸟散文!
我不懂散文,但是,我可以学习,虚心而虔诚地学习,我可以把它弄懂,弄明白,免得老是被你欺负,免得你总是在教训我不懂,免得你总是在我面前耀武扬威。在这里,你可以教教我吗?你可以辅导辅导我吗?就把我当作你的小学生吧,我很谦虚的,很勤奋的,很刻苦的。当然,如果你忙,就算了,我不能因为自己要学写散文而耽误了你去得诺贝尔奖的时间。我打搅了你,就是对中国文学的犯罪,因为你的文章总是不朽的,总是永恒的。打搅了你,就等于打搅了中国文学的永恒和不朽,这是何等大的罪孽呵?!与你相比,建安文采算什么?唐诗宋词算什么?还是明清的小说又算个鸟呵!你比历史上所有的作家诗人都厉害,都伟大,因为你懂得散文,懂得码字,懂得造句,懂得打标点符号,懂得用一些生字或生词来糊弄我们。而这些,我是万万不会的,更是不能的。
是的,朋友,我不懂散文,在我努力之后,仍然不懂什么是散文是话,我就一心一意去当个孝敬父母的孝子好了!
花责雨
红窗台满青苔
长亭外昙花开
古巷里谁独行
撑一把伞遮雨
我倾听
花怨雨
瓣漫地
染青坪
花责语
低声絮
怪落雨
我见伊
凝望窗外景
却忘了雨
我把伞轻撑起
伊却夺伞而去
怪我失语
雨花
画语
雨惹花
花责雨
景似画美丽
点点朱砂滴
染红绿茵
我忆起
错过的雨
错过的身影
而如今我不再错过伊
雨轻轻
花静静
我轻吟
伊静听!!!
贵州六盘水盘县普古中学初一:黑羽少年
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别以为我什么也不懂散文别以为我什么也不懂散文500字在妈妈的心中,我一直是一个什么都不懂的小小孩。在家里,有时我想主动做一些自己会做的家务事,如果被妈妈看见了,她就会对我说:“吕妍,去玩自己的,可别在这里捣蛋。你对这些事可是七窍通了六窍——一窍不通,我来,我来!”唉!妈妈,别以为我什么都不懂,我知道怎样才能把衣服洗干净,怎样可以把窗户擦干净,怎样洗碗筷……有时我随手拿爸爸、妈妈的书看。不一会儿,准会半路杀出个程咬金,妈妈就会阻止我,说:“吕妍,这是我们大人看的书,你们小屁伢是看不懂的。快去看你自己的作文书、故事书,那些才是适合小孩看的书。”妈妈,别以为我什么都不懂,我懂得流星是怎样形成的,第一位统一中国的皇帝是秦始皇,地球的心脏是地壳……可是你们知道吗?这些知识都是我从大人们看的书中“偷”学来的。有时我想自己出去买东西,那妈妈一定会坚决反对的:“吕妍,你一个人出去很危险,马路上车多,外面坏人也多,出了事情,那可是不得了的。不怕一万,就怕万一。还是我陪你一起去吧!”妈妈,别以为我什么都不懂,我会独自一个人去买文具、零食,知道交通规则,会注意安全,也能分辨是非……妈妈,别以为我什么都不懂,我已经长大了,我懂得的东西有很多很多。是书本教会了我,是生活教会了我……妈妈,请放开您的手,小雏鹰总有一天会独自飞向天空!别以为我什么也不懂散文500字在妈妈的心中,我一直是一个什么都不懂的小小孩。在家里,有时我想主动做一些自己会做的家务事,如果被妈妈看见了,她就会对我说:“吕妍,去玩自己的,可别在这里捣蛋。你对这些事可是七窍通了六窍——一窍不通,我来,我来!”唉!妈妈,别以为我什么都不懂,我知道怎样才能把衣服洗干净,怎样可以把窗户擦干净,怎样洗碗筷……有时我随手拿爸爸、妈妈的书看。不一会儿,准会半路杀出个程咬金,妈妈就会阻止我,说:“吕妍,这是我们大人看的书,你们小屁伢是看不懂的。快去看你自己的作文书、故事书,那些才是适合小孩看的书。”妈妈,别以为我什么都不懂,我懂得流星是怎样形成的,第一位统一中国的皇帝是秦始皇,地球的心脏是地壳……可是你们知道吗?这些知识都是我从大人们看的书中“偷”学来的。有时我想自己出去买东西,那妈妈一定会坚决反对的:“吕妍,你一个人出去很危险,马路上车多,外面坏人也多,出了事情,那可是不得了的。不怕一万,就怕万一。还是我陪你一起去吧!”妈妈,别以为我什么都不懂,我会独自一个人去买文具、零食,知道交通规则,会注意安全,也能分辨是非……妈妈,别以为我什么都不懂,我已经长大了,我懂得的东西有很多很多。是书本教会了我,是生活教会了我……妈妈,请放开您的手,小雏鹰总有一天会独自飞向天空!别以为我什么也不懂散文500字曾今,一段时间,他对我是无缘无故的打,骂我,我以为我做错了什么,可是后来我发现并不是这样,我根本没做错事,他就骂我,是我受不了。更甚,有一次我只不过是不喜欢他用骂来命令我做事,他边骂我边叫我做作业,那次起我就对这个家一点留恋的都没了。第二天早上,他送我去上学,我就想再也不回家了,然后我一天没到家,也没去上课。傍晚,我知道已经没有后路了可走了,就在街上逛,突然看到他骑着车在回家的路上,我赶紧跑不过还是让他看见了,他再叫我,我不听因为我非常生气,而爸爸却不懂我为什么生气,就可我争吵起来,后来我还是回家了,回到家我就睡觉,不过睡觉前,我直说了一句话:“你再这样每天无缘无故骂我,我还是会走的。”从那之后,他就很少骂我了,只是在我做错时说我两句,我也非常高兴。可谁知道,那天我在他日记中看到:中奇,我对他没有希望了,只想他不要去做坏事就好。看到这里我心碎了,原来生我养我的父亲竟然一点也不懂我,一点也不知道我为什么这段时间好,这段时间坏,一点都不懂.....别以为我什么也不懂散文500字我,在我眼里,我常常认为每个人都是一部书,只要读懂了,那么这个世界上的人情冷暖也就会略晓一二,但是,我从未想过我是谁?我是谁?有一个孤傲的灵魂构成的躯体,在人世间来回飘荡,终日无所事事。从那以后,我便以一个置身于外,来看待每一个人。但是,慢慢我开始厌倦这个世界,这个世界上的人早已淡忘了真正的真谛,他们都在虚伪的掩饰着自己的心灵,不让别人发现。为什么?我还是我,但是我究竟是谁,为何要生在这个世界上?面对眼前的分离,我又该怎样去评判?是喜还是忧?既然相知相逢了,又为何要分别?我不懂,为什么每个人都没有真实的一面,为什么!!淡忘了过去,前世,来生,或许只有如今才能让我珍惜,但是对于这个世界,我是要留还是弃?我不懂,我不懂我,我,一个孤傲的灵魂,一个稚嫩的心灵,转瞬间,在这个天地间化为一丝灰尘,随风飘逝,飘向那潇洒的天地······别以为我什么也不懂散文500字我已经13岁了,算是个“大人”了,可在我爸妈的眼中,我还是个无知,什么也不懂的“笨小孩”。我多么想把我从父母心中的“笨小孩”成为真正的大人啊!我多么想在父母心中的地位提高啊!今天,我就来证明自己,我已经长大了。终于,我的“机会”来了,我对自己说:我一定要把握这个千载难逢的机会,令爸爸妈妈对我刮目相看。今天是周末,爸妈正有公事出去做,不在家。现在,我就可以发挥我的一技之长——做家务了。但做什么好呢?突然,我想起了厨房里肮脏的碗碟和桌子。我便拍了一下脑袋:对啊,我可以来帮妈妈洗碗抹桌呀!于是,我带着两只手套,捧着一盘热水,拿起抹布,然后把碗碟全放进去。我再用左手拿着碗,右手拿起抹布,按了一点洗碗液,接着用手搓,搓呀搓……然后又接着刚才的动作向不同的方向去搓,我又搓呀搓,终于洗净了一个碗。我用同样的方法把剩下那些粘乎乎的碗碟一个个洗干净,做完这些,我接着用另一条抹布抹桌子。还不时唱着:“嘻唰唰,嘻唰唰的。”都做完了。我看这我的一番“杰作”‘唉’地叹了一口气,“真累啊!”说着,便慢步走向沙发,躺在沙发上休息。不知过了多久,我听见了熟悉的开门声,是妈妈,妈妈回来了,她从远处望见厨房,惊讶地哇了一声,说:“女儿,这是你做的吗?真看不出来呀。平时“十指不沾阳春水”的大小姐居然也会做家务啊!看来,你真的长大了,能把家务干得这么出色,真不错啊!”说完,便把紧紧地楼在她温暖的怀里。这时,我心里美滋滋的,想:妈妈你现在看见了吧,我已经是个懂得是非黑白的大人了,你别以为我什么也不懂啊!点评:脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。感情真挚,情意浓浓,似香醇美酒,令人不饮而醉。全文清新秀逸,亲切委婉,朴素而不落俗淘,值得借见。1200字以上 初二 散文
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懂,不懂亲爱的猫:不需要说“你好”了吧那天,迷茫的军训……你忽然跳出来,和我闹,与我玩笑。我问你几岁啊,你说和我一样;我问你是什么星座,你回答不知道……就这样,我们成了好朋友。开始你那么孩子气,可以和我一起谈彩虹,聊天说地。因为那个吸血鬼的传说,我们相见恨晚,以为找到了知音。你是唯一的一个可以陪我傻傻的看云,陪我一起不顾别人的白眼一起相信天使的人。渐渐的,我们越来越近。我以为,我们可以一直这样,握着手,拖着画笔,在教室上老师眼皮底下画着一个一个的世界。我以为,我们会一直是好朋友。我是班级第二名,你是第二十多名。我是年级前十名,你是年级四百一十名。我的朋友很多,全是班中有地位的“好孩子”,你的朋友很少,好多是学习差的“坏孩子”。是这样的差距,拉远了我们吗?调位了。我的同桌不再是你,你被调到了一个角落。没有人在陪我疯,陪我画画,陪我看云,陪我在雨中奔跑。我记得,你说过你喜欢跑步,无拘无束……一直以为,你没心没肺,像个孩子天真的不懂世事。你比我小好多,但比我高。你说要做我的姐姐,我不服气。明明我比你大啊……“但我比你高,看起来,你更小呢……呵呵。”你吊在单杠上笑嘻嘻的对我说。我仰视着你。终于,你变了,变得那么彻底。你学会了忧郁,学会了孤独,学会了很多。我也变了,变成了真正的白羊座。我们依旧喜欢画画,但画风早已不再是那个味道。那一次你要我给你画一个霸气女王秒杀天下的类型。两节课的时间我一笔一划终于画好,想着这一次一定要画到最好,记得我还欠你好多画。其实从没画过这种的……你喜欢这种类型,这是你理想中的自己。你说过这样就不会被人欺负,这是个残酷的世界,弱肉强食……你不欺负别人别人就会欺负你。其实我也喜欢这种的,说什么喜欢天使类型的都是骗你的,属于我的天使梦的时代早已过去。我也不想受人欺负啊。但是,我不想用那种方法。画好了,给你,然后,一不小心撕烂了本子的一角。你的那个本子上,有好多你的画。我说对不起,你说不关对不起的事。我还你了一个本子。我知道不够,你想要的不是这个。你的画,你的用心,你的梦想,我都看在眼里。你知道我喜欢吃,所以买了什么东西后总是分给我。那天我又陪你去买东西,遇到了琳——我曾经最好的朋友,现在也是我最在乎的好朋友之一。刚考了试,我考得很好,你也有了进步。琳考的不好,一不小心我刺激到了她。一直以来琳都觉得我比她强,一直在暗暗的追赶我。琳哭了……你也跑了……我哪里做错了吗?一会儿,你又回来了,拉来了雯,雯学习一直很差。你让琳猜猜雯考了多少分,琳不说话。你说了答案,雯在班里倒数,年级六百个学生中她排到五百多。琳还是不说话。你继续说,你说和琳说这些不是随便说的,只是想让琳明白比她差的人有好多,不如意总是有的,但要打起精神面对才可以……那天下雨,秋天的雨真的很大。我最怕大雨——一种莫名其妙的恐惧。那天中午你撑着伞陪我去厕所,冒着被批的风险拿出手机给我妈妈打电话。打不通,你陪我去打公话。我们都被淋的精湿,像两只落汤鸡。你本可以不这样的。你不是从小就身体不好吗…………我一直以为自己还算善解人意,但其实我一直不了解你,因为我太自私,永远都只顾自己。才发现其实你只是大大咧咧的表面,明明比谁都细心,比谁都懂事。因为一直不被人理解,总是受欺负所以变得尖锐,才渐渐露出了孤冷的一面。对吗?还有很多很多的事,都记不清了,时间的流水为我们洗刷掉了太多;回忆就像某一天我们一笔一画在沙滩留下的字,被海水一点一点的冲淡;就像一个午后用心沏的一杯卡布奇诺,总会慢慢变的越来越凉……搬了新的学校,一切都很陌生。真正的朋友是不在乎吵架的,真正的朋友是不会因为一件小事而分裂的。真的不是故意欺骗你,真的没有想过要骗你,我不知道事情会变成这样……那天,我真的吓坏了,吓的只有不停地哭,你给我擦泪,事情就这样了,算是圆满完结了吧。不过,我记住了哦——我答应你的“再也不会骗你”。去了一个什么闫寺实践基地,五天四夜,我哭了几次呢?知道吗?眼泪掉落的那一刻,我想的是我的家人,还有就是你。我最怕孤单了。孤单怕了的人,在尝过陪伴的滋味后,怎么会还想要孤单呢?没有和你分在一个组,一个寝室。陌生的人,冰凉的空气。好几个晚上,都睡不着,去找你你也没睡。五天后,我们终于要回家了。站牌前的我们等车,上车,然后挥手再见。我们的故事,还在继续。人生中,能成为知己的朋友寥寥无几。能做永远的知己更是少之又少。朋友对我们来说多么重要,人生是残酷的,充满了尔虞我诈,压得我们喘不过气,很多的孤单,太多的无助,这时我需要一个朋友,陪着我笑,陪着我哭,陪着我喜怒哀乐……这是一封发不出去的信,寄给我的未来的回忆——被你包养的兔子初二:叶绿素1200字以上 初二 写人
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什么是散文举例说明【篇一:什么是散文,举例说明】随笔:[informalessay;jottings]一种散文体裁,随手笔录,抒情、叙事或评论不拘,篇幅短小.散文:prose文学体裁之一。其概念古今有所不同。中国古代散文指与韵文、骈文相区别的散体文章,包括经传史书在内。中国文学散文是从应用文字和学术论著(最早是经、史、子)发展而来的,而且与它们始终不曾完全脱离关系。中国现代散文指与诗歌、小说、戏剧文学并称的一种文学样式,包括杂文、小品、短评、随笔、速写、通讯、游记、报告文学、书信、日记、回忆录等。按其内容和性质,它大致又可分为3类,即侧重抒情的散文,侧重叙事的散文,侧重议论的散文。在西方,散文并不像中国这样作为一种独立的文学体裁,而是泛指一切不是韵文的文字作品,因此,非韵文的小说和戏剧作品都可以是散文,散体的日常应用文字也属散文之列。散文题材广泛,写法灵活自由,多种多样。它可以叙事,可以抒情,可以描写,可以议论,可以像小说那样描写形象,刻画心理,渲染环境,烘托气氛,可以像诗歌那样运用比喻、象征、拟人等手法创造意境,这就是散文的“散”的特点。但散文贵“散”而又忌散,必须做到散而不乱,散而有致,通过形散而神不散的技巧,把深刻的思想、美好的情怀凝聚为生动的画面,而且要做到内情与外物相融合,诗意与境界相交织,精练优美,朴素自然,音节铿锵,情感浓郁,既具有时代的生活气息,又具有个人的风格特点。【篇二:什么是散文,举例说明】推荐给你以下文章:《如何写好散文--谈散文的构思》一篇散文能不能写好,最为关键的一点,是能不能构思好.构思,包括哪些方面?有的人说,构思主要是安排作品的结构.我认为这样理解构思未免太狭隘片面,不能包括构思要做的全部工作.通常所说作品的构思,就是作者在写作过程中所进行的思维活动,它包括选材和提炼题材、酝酿和确定主题思想、考虑情节安排和结构处理、选择适当的表现形式等.这些方面,都应该是在构思过程中解决的.当然,各人有各人的构思方法,一篇作品的形成,有的是经过长期构思的过程完成的,有的是短暂时间即构思成篇.除了因人而异有不同的构思方法外,就作品本身来说,不同样式的东西在构思上也应有所不同.诗歌的构思和小说的构思就不同.小说和散文也有不同之处.散文不像小说那样,有完整的情节,有血肉丰满的人物形象,有高度集中的矛盾冲突,散文不是靠这些吸引人.散文,往往是要给人一种启示,给人一种思想,给人一种意境,给人一些知识.散文也写人,它可以是自始至终地比较全面地写一个人,也可以写一个人的片断,还可以写一个人的某种思想闪现,或者写一个人的一件或几件事,甚至是写一个人的一闪现活动.这样,散文在构思过程中就要多用些艺术匠心.所谓“散文易写难工”,就像围棋“易学难精”一样,把一篇散文写好不容易,首先一点,就在构思上.不把构思搞好,想把散文写好是不可能的.我的文思比较驽钝,每写一篇散文,总是觉得在构思上用的劲最多,花费的时间也最长.一旦构思好了(所谓好了,也就是自己感到满意),认为可以下笔了,而写作的时间倒并不长.有的时候,没有完全构思好就动笔,写起来就非常不顺当,甚至写不下去,就是硬着头皮写下去,写完了自己也不满意.所以说,在写作之前,尽量构思好,这是不应忽视的,写文章也不应当急于求成.散文的构思,我感到有以下几个问题,应当很好地处理.一、虚实问题散文可不可以虚构?经常有人提出这样的问题.对这个问题,是应该明确的.有人认为,散文可以虚构,也有人认为散文不可以虚构,必须真人真事.我认为,笼统地说散文可以虚构或不可以虚构,这样都太简单化了,不能全面地说明问题,应该具体地全面地来阐明这个问题,才能得出一个比较周全的答案.另外,阐明这个问题,也不能单凭主观想象和个人意志,而应当从以往的创作实践来看,从总结创作经验的角度来分析,就容易得出令人信服的结论.从已往的创作实践来看(我谈的问题主要凭借已往的创作实践,不管我本人赞不赞同虚构),在散文虚实的问题上,我认为大体可分为三种类型.(1)真人真事.在散文中写真人真事,这是常见的.这一种,主要是一些悼挽文章、纪念文章或回忆文章.比如,报纸刊物上发表的大量回忆毛、周总理等老一辈革命家的散文,或者回忆、纪念名人、朋友的散文,都是真人真事的,其中不仅大的事件不能虚构,就是细节也不能虚构.比如,毛岸青和邵华写的《我们爱韶山的红杜鹃》这篇抒情散文,其中写毛、杨开慧的一些革命事迹,就是真实的,而不是虚构的.再比如陶斯亮写的回忆陶铸的散文,那里的事情和细节,也都是真实的,而不是虚构的.还有方纪的《挥手之间》,是写毛离开延到重庆谈判的那个历史事件,无论基本材料还是细节也都是真实的.总之,凡是记叙真人真事的散文,都不能虚构情节,如果虚构情节,就失真了.还有,就是描写名胜古迹的文字,也应该是真实的.比如到北京颐和园或北海,写那里的景物,就必须照实写来,不能虚构,也不能更改,否则人们就要指责你.再比如,你到承德避暑山庄去,写须弥福寿庙顶上的金龙,必须说成是八条龙,如果说成六条或七条,那就错了,这就违背了真实.你写杜甫草堂,今天那祠堂是砖瓦修成,你写成了茅草屋就不行.当然,在写名胜古迹时,其中的传说,那就多种多样了,有这样说,也有那样说,即使用一个传说,在某些情节上还可能有所不同.对这,是不能要求一样的.因为传说本身就不一定是真实的,尤其是神话传说,那本身就是虚构的.这和名胜古迹是两回事.以上这种真人真事的散文,在写作时,也有个剪裁问题,在选择材料过程中,就进行了艺术构思.写真人真事的散文,选择典型材料是极为重要的.就是细节,也应当选择那些能反映人物思想性格和表达作者感情的,不能无目的地什么都写进来.(2)虚构人物和情节.这也是现存的散文中的一种.散文的题材很广泛,不光是写史传文学和名胜古迹,要反映现实生活,在反映现实生活时就可能有虚构.虽然虚构,但它必须符合生活的真实,也要有真情实感.这里需要说明的是,符合生活真实,有真情实感,不等于是真人真事.就像小说也讲真实性,但不是真人真事.有的初学写作的同志,把所有的散文都理解为必须是真人真事,因此题材很狭窄,总觉得没什么好写的,写起来也放不开笔,这个限制应当打开.1981年第2期《人民文学》是女作家专辑,其中有一篇散文,题目是《海》,作者叫马继红,当然是位女性,是新涌现出的散文作者.我看过她写的几篇散文,文笔很好,感情也真挚充沛.《海》这篇散文,是用第一人称写法,开头第一句是:“我爱海,倒不是因为我姓海,因为我从小听着海涛的摇篮曲长大.”文中的这个“我”,不是作者马继红,而是叫“海洋”,是某海洋学院的男学生,他还有个未婚妻叫丹丹.海洋这个小伙子,在“”中当红卫兵时批斗过平时和他很有感情的邻居老爷爷黎世民.海洋后来从乡下插队回城进了海洋学院读书,毕业时要考研究生.而黎世民是位海洋学专家,海洋考研究生的论文恰好由这位老爷爷审评.还有碰巧的事情,就是老爷爷的孙子也在海洋学院学习,也报考研究生.但老爷爷根据论文水平,录取了批斗过自己的海洋,而未录取自己的孙子.这篇散文的人物和情节,显然都是虚构的,不是真人真事.可它是一篇散文,不是小说,它不是着重刻画和描写人物,是着意表达“我”对老爷爷敬慕和歉疚的感情.我对这篇散文多说几句,不是具体分析它的思想和人物,只是在说明它是虚构的.虚构的情节和人物,这种散文当然还可以举出些例子来.比如杨朔的《雪浪花》,也是虚构的,有一个材料可作为佐证.老作家马加写过一篇回忆杨朔的文章,其中说到杨朔在北戴河疗养,时常要到海边去休息观海,杨朔就是在观海过程中构思了这篇散文,并在北戴河写成.其中的老泰山,是虚构的人物,但是写得非常逼真.散文中的人和事,是虚构而成,这不仅现在有,古代散文中也有.陶渊明的《桃花源记》,是一篇古今为人所推崇的散文,那其中的人和事都是虚构的.还有《五柳先生》,虽然是陶渊明写自己的,但五柳先生这个人却是假托的.再拿鲁迅的《一件小事》来说,现在一般都把它当作小说看待,我看也可以视为一篇速写,是一篇散文,那当然是虚构的.从创作实践来看,散文中的虚构人物和情节,也并非从现今开始,是早已有之.(3)虚实结合.这种样式也不少.这里又分两种情况:一种是虚实结合,以虚为主;一种是虚实结合,以实为主.比如何为的《第二次考试》,就是虚实结合,以虚为主的.这篇散文叙述的事情,是一个经过改造的故事.事情的真相是,1956年上海合唱团报考新团员,有一个女青年因为在杨树浦抢救火灾中倒了嗓子,她从沪东的杨树浦灾区跨过市中心,到沪西的一个考场参加考试,虽然考试成绩不理想,但最还是被录取了.因为作者家里也有人参加这次考试,这件事就是听家里人讲的.作者就是根据这个故事,进行了艺术加工,写成了《第二次考试》.但这个女青年的名字不是作品中的陈伊玲,其中的苏林教授也是作者后加进去的人物,而且设计了第二次考试的情节.作品中的陈伊玲,作者写她穿着“绿色的绒线上衣,一条贴身的咖啡色西裤,宛如春天早晨一株亭亭玉立小树”.这是因为作者当时在医院,认识一个实习医生,身材修长,总喜欢穿绿色毛衣和咖啡色裤子,是这样一个模特.这样看来,这篇散文,其中写的杨树浦受灾那是真实的,但其他许多情节,甚至主要人物都是虚构的,不是一篇写真人真事的散文.鲁迅曾说,他写小说“人物的模特没有用过一个人,往往嘴在浙江,脸在北京,衣服在山西,是一个拼凑起来的角色”(《我怎样做起小说来》).看来,写散文也需要这样拼凑.还有一种散文,比如游记,有的写香山景物和名胜古迹都是真实的,可是其中却加进了人物,是虚构的人物,有时尽管其中人物活动不多,但是因为有了人物,就使文章添了生气,有了活力.这种散文,也是虚实结合,但往往以实为主.当然,这种也有以虚为主的,那是不侧重介绍景物和名胜,而是侧重写人的活动,这种虚实结合的散文,如果写好了更令人可信,更有真实感,因为其中有实际事作为背景或作为映衬.【篇三:什么是散文,举例说明】朱自清,原名自华,字佩弦,号秋实。祖籍浙江绍兴,1898年生于江苏东海,1903年随家定居扬州,所以自称“我是扬州人”。1916年中学毕业后考入北京大学预科班,次年改名自清,考入北大哲学系。毕业后先后在江苏、浙江的中学任教。他的写景散文在现代文学的散文创作中占有重要地位,他运用白话文描写景致最具魅力。如《绿》中,就用比喻、对比等手法,细腻深切地画出了梅雨潭瀑布的质和色,文字刻意求工,显示出驾御语言文字的高超技巧。他的炉火纯青的文字功力在《荷塘月色》中更是表现得淋漓尽致。比如在描写月色下的荷花之美时,作者将它比喻为明珠,碧天的星星、出浴的美人;在形容荷花淡淡的清香时,又用了“仿佛远处高楼上飘过来的渺茫的歌声似的”一句,以歌声比喻香气,以渺茫比喻香气的轻淡,这一通感手法的运用准确而奇妙。朱自清还有另一语言风格的散文,即用平易的语言,在朴素的叙述中寄寓真挚深沉的情愫。这类作品常常能表现作者正直、热情、进步的心怀,如《生命的价格--七毛钱》、《白种人--上帝的骄子!》等均为这一风格的代表作,其中影响最大的是《背影》。这篇散文洗去了他往日的铅华,透过父亲的一举一动,读者似乎看到了作者惨淡...朱自清,原名自华,字佩弦,号秋实。祖籍浙江绍兴,1898年生于江苏东海,1903年随家定居扬州,所以自称“我是扬州人”。1916年中学毕业后考入北京大学预科班,次年改名自清,考入北大哲学系。毕业后先后在江苏、浙江的中学任教。他的写景散文在现代文学的散文创作中占有重要地位,他运用白话文描写景致最具魅力。如《绿》中,就用比喻、对比等手法,细腻深切地画出了梅雨潭瀑布的质和色,文字刻意求工,显示出驾御语言文字的高超技巧。他的炉火纯青的文字功力在《荷塘月色》中更是表现得淋漓尽致。比如在描写月色下的荷花之美时,作者将它比喻为明珠,碧天的星星、出浴的美人;在形容荷花淡淡的清香时,又用了“仿佛远处高楼上飘过来的渺茫的歌声似的”一句,以歌声比喻香气,以渺茫比喻香气的轻淡,这一通感手法的运用准确而奇妙。朱自清还有另一语言风格的散文,即用平易的语言,在朴素的叙述中寄寓真挚深沉的情愫。这类作品常常能表现作者正直、热情、进步的心怀,如《生命的价格--七毛钱》、《白种人--上帝的骄子!》等均为这一风格的代表作,其中影响最大的是《背影》。这篇散文洗去了他往日的铅华,透过父亲的一举一动,读者似乎看到了作者惨淡的家境及父亲对儿子深挚的爱。朱自清在扬州生活了13年,在这里度过了他的童年时期和少年时期。对古城这段生活,他的感受是微妙、复杂的。大概是生活过于单调,所以他后来曾说,儿时的记忆只剩下“薄薄的影”,“像被大水洗了一般,寂寞到可惊程度!”但是,在漫长曲折的人生旅途上,儿时毕竟是首发的驿站。扬州是一个风景秀丽的文化城,其湖光山色,风物宜人,曾使多少诗人如李白、杜甫、苏东坡、欧阳修等流连于此,寻幽探胜,写下了许多脍炙人口的瑰丽诗章。扬州也是一个英雄的历史城,在抵御异族侵略的历史上,曾谱写下无数辉煌的篇章,留下许多可歌可泣的故事。古城的绮丽风光和浓郁的崇尚文化的风气,于无形中陶冶着少年朱自清的性情,养成他和平中正的品性和向往自然美的情趣。而扬州美丽的山水,更如雨露般滋润他的心灵,哺育他的感情,丰富他的想象力,使他的情怀永远充溢着诗情和画意。扬州,这座历史文化名城,对他的影响是潜移默化的,又是深远的。朱自清虽在五四运动后开始新诗创作,但是,1923年发表的《桨声灯影里的秦淮河》,却显示出他的散文创作方面的才能。从此以后他致力于散文创作,取得了引人注目的成就。1928年出版的散文集《背影》,使朱自清成为当时负有盛名的散文作家。朱自清的散文主要是叙事性和抒情性的小品文。其作品的题材可分为三个系列:一是以写社会生活抨击黑暗现实为主要内容的一组散文,代表作品有《生命价格--七毛钱》、《白种人--上帝的骄子》和《执政府大屠杀记》。二是以《背影》、《儿女》、《悼亡妇》为代表的一组散文,主要描写个人和家庭生活,表现父子、夫妻、朋友间的人伦之情,具有浓厚的人情味。第三,以写自然景物为主的一组借景抒情的小品,《绿》、《春》、《桨声灯影里的秦淮河》、《荷塘月色》等,是其代表佳作。后两类散文,是朱自清写得最出色的,其中《背影》、《荷塘月色》更是脍炙人口的名篇。其散文素朴缜密、清隽沉郁,以语言洗炼,文笔清丽著称,极富有真情实感。自清先生的散文,成就是很高的。从思想内容说,他散文的核心是一个“真”字。用真挚的感情,写真实的见闻和感受,记写真实的景物,发表真实的议论。朱自清的散文,从题材上说是比较狭窄的,不过是亲友的交往,家庭的琐事,即使后期那些议论的文字,也很少发空论。但就是这样,因为时时追求真切的内容,却能感动读者。正如当年作家赵景深说的:朱自清的文章,“不大谈哲理,只是谈一点家常琐事,虽是像淡香疏影似的不过几笔,却常能把那真诚的灵魂捧出来给读者看”。就是因为这样,朱自清散文才取得了感人的力量。1200字以上 散文
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有时候不是不懂,只是不想懂经典语录:有时候不是不懂,只是不想懂 1、我们会遇上顺境,也是会遇上逆境。在所有的成功的路上折磨你的,背后都隐藏着激励你奋发向上的动机。换句话说,想要成功的人,都必须懂得知道如何将别人对自己的折磨,转化成一种让自己克服挫折的磨练。 2、不要太在乎你是外表的完美。外在之美那是让人拥有视觉的美感,内在之美则让人拥有内心的和谐。容貌、财富等外在的东西总是有消失的一天,不如学会审视和尊重内心,接纳现有的生活。 3、真正的好朋友是不需要太多言语。很多人总是在抱怨朋友太少。其实,真正的朋友并不是你挂在嘴上的。那些是在你失意时默默注视着你,拍拍你的肩、握握你的手,给你传递力量的人,值得你敞开心扉、珍惜一生。 4、在困难面前,如果你能够在众人都放弃时再多坚持一秒,那么,最后的胜利一定是属于你的。坚定的信念也就是获取成功的动力。成功往往是在最后一刻才蹒跚到来。因此,做任何事情,我们都不应该半途而废。 5、不要拿你的人生和别人作比较,因为你根本不知道他们人生的全部。永远不要拿你的爱情故事与电影里的比。因为那些事不过是编剧编出来的,而你的是上帝书写出来的。不为做过的事而懊悔。我只是遗憾,有些事,有机会却没有去做。 6、心累,就是常常徘徊在坚持和放弃之间,举棋不定。烦恼,就是记性太好,该记的,不该记的都会留在记忆里。 7、不要失去之后才知道珍惜。最快乐的人不一定拥有一切最好的东西,他们只是充分珍惜了生命中所遇到的一切。因此,你的身边的存在才是最有价值的,留意这些人和事,去关照并去重视他们,日积月累,你就会获得更多“心灵财富”。 8、可以说成功要靠三件事才能赢得:努力,努力,再努力。 9、现代社会诱惑太多,比如同一时间,如果去海南,就会错过哈尔滨的冰雪灿烂。大家往往鱼和熊掌都想兼得,难以取舍。个人定位不明确。可以选择的机会多了,很多人却茫然了,不知道自己真正喜欢什么、想要什么,最终苦苦纠结。 10、人活着总是需要一点精神的,人生就是一个或长或短的过程,在这个过程里我们一天天缩短生命的距离,我们只有用宽容与爱心去拉长生命每一天,学会去面对每一个给予我痛苦与快乐的时刻,丰富着我人生的每一天。 11、许多人,过于去追求完美。有些人渴求尽善尽美,不允许自己犯一点错。结果,迟迟不敢决定。还可能还有一部分人依赖性过强,习惯了跟着他人的步伐,自己遇到事情后,很难做出决断。 12、有时候,直到一些珍贵的时刻成为了回忆,你才会真正意识到它的价值所在。 13、生活中不刻意伪装,爱情里不过度依赖,倾听时不着急辩解,说话时不有意冒犯。 14、所有伟大的发生,都始于一个坚定的决心和专注而充满热情的愿望,它是一切创造的种子,充满了能量使整个宇宙以你选择的方向运作。静下来,问自己:我对生命热情而专注的愿望是什么呢?当你的愿望是出于爱、丰富、滋养,而不是出于恐惧、比较,宇宙就会给你全力的支持! 15、宁愿像个孩子,不肯看太多的事,听太多的不是,单纯一辈子。 16、总有那么一些歌,让我们悲伤,让我们哭泣。但其实让我们哭泣的并不是那些歌本身,而是藏在回忆里的那些人。 17、哲人说,“智慧和聪明的区别,就在于智慧的人懂得如何选择”,摆脱纠结,能让我们心胸更豁达,生活更洒脱。纠结时,去告诉自己“有得必有失”,选择西瓜,就勇敢地丢掉芝麻吧。 18、即使有人打碎了你的心,总还是会有人,愿意修补好它。 19、生活就像淋浴,方向转错,水深火热。 20、总在笑得最灿烂的时候,害怕幸福突然远去。不敢把幸福表现得太过的明显,怕当有天幸福离去时,狼狈得也就是路人皆知。所以总是小心翼翼,戴着微笑的面具,走在人潮中,那些面具下的表情却是无人能知。 21、做你自己,总有一件事你能比别人做得更好。 22、有时候不是不懂,只是不想懂;有时候不是不知道,只是不想说出来;有时候不是不明白,而是明白了也无能为力,于是就保持了沉默。有些话,适合藏在心里;有些痛苦,适合无声无息的忘记;有些回忆,只适合偶尔拿出来回味。很多事情,当经历过,自己知道就好。 23、什么叫性格不和,是因为你不再喜欢这个人的借口。爱上了什么都对,不爱时对的也变成错的了。 24、就是签了合同也可以毁约,卖身契也能撕毁,更何况,是个人一天就要说一车篓子的话,多说那么两句,连押金也不要交好么。()把承诺挂在口头的人,恰恰是视承诺为浮云的人,而逼死了也不吭声承诺的人,他说出来话的才是有分量。 25、一个人的日子里,你要做的只有一件事,把自己变得优秀。 26、生活不会时时厚待我们,会有挫折,会经历失败。要学会用达观的人生态度坦然面对,用一种平和、淡然的心境去迎接。当我们把这些都当成是自己人生一笔宝贵财富时,心灵的天空就不会总是阴霾。珍惜这些经历,善待自己的人生,相信明媚的阳光一定会洒落在世界的每个角落。 27、当你在遭遇厄运的时候,坚强与懦弱是成败的分水岭。一个生命能否去战胜厄运,创造奇迹,那都是取决于你是否赋于了它一种信念的力量。一个在信念力量驱动下的生命即可创造人间的奇迹。 28、放弃与放手的区别:放弃是牺牲本来属于你的,而放手是放下那些从来不是你的。1200字以上
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懂与不懂人生在世,幼时认为什么都不懂,大学时以为什么都懂,毕业后才知道什么都不懂,中年又以为什么都懂,到晚年才觉悟一切都不懂。——林语堂周末的夜里,闲来翻阅林老先生的书籍,这段懂与不懂,颇有意思。细细品来,人这一生也不过是在懂与不之间徘徊。一般说来,我们对事物的认知不过是:不懂,似乎懂了,后来发现根本没有学懂,再学,懂了些许,最后似懂非懂以至于糊涂。还好,我因为一份好奇之心,曾执着于学习和思考,终归还没在懂与不懂的跌宕中消亡,以至于傻帽一生。我曾经执着于太多的不懂,也曾想着用浅薄的学习弄懂太多的事物,可后来才发现,愚钝的脑袋是如此的不堪驱使,刚刚以为弄懂的事情转眼又糊涂了。真想给自己换个CPU,让这鱼木脑袋运转得顺畅些许。可是,身体发肤受之父母,不可更换,故而,大多时候糊涂居多,在冥蒙中混日子半梦半醒吧。我努力去理解林老先生这段话,懵懂少年时天真活泼,清澈如水,没有熏染太多的世故掣肘,自然是好学上进,未知的世界有太多的为什么?因而觉得什么都不懂;大学时,忽然感觉自己已经学有所成,是天之骄子而飘飘然陶醉其中,自然是自以为什么都懂;走入社会,面对风谲云诡世故,世态炎凉的现实,满怀豪情的骄子恍如隔世,蓦然发现自己什么都不是,才知道俯首甘为孺子牛是什么,这时唯有捡拾信心,抛开曾经的傲气,把自己归零,当然是什么都不懂啦;到了不惑之年,历经多年打拼,生活殷实,社交广泛,又一次觉得自己是个人物了,因而常常看不惯小年轻的幼稚,拿出一副导师的嘴脸训导人,此时,便倍感自己什么都懂;可是,老了老了,胜地不常,盛筵不再,才知道人生不过就那么回事。人自有人的活法,没有对与错,只有情感的维系。遥望生命的地平线渐行渐近,更迷茫于另一世界的虚无飘渺,又有谁能懂得很多呢?我似乎理解了林老先生这段话的涵义,暗自夸赞自己的小聪明,可是转而又想,这人心何故忽高忽低,一会儿飘飘欲仙;一会儿又如坠深渊;一会儿天之骄子,受人敬仰的所谓人物;一会儿又沦为菜鸟,或者为人忽视的糟老头。是年轮驱使亦或是好奇心所为?我又一次不得而解。也许,我归结为命运的戏弄,每每让我沿着陡峭的悬崖攀爬,当我看到曙光时却一次次的跌落,这难道是告诉我就此打坐,别再痛苦中枉费心机。兴许,人生的懂与不懂其实本就不甚重要,那只不过是让你沉浮于苦与乐的噱头。而一生中最大的感受,反而是那心之所向而令自个儿在痛苦中循环。说到痛苦,那便是心之所为,便想着去翻阅本佛教理论。书中阐述了佛教中最精粹的四谛:苦、集、灭、道。意思是说:世间的一切事物,都有其产生的因由,而它的形成又会是其它事物产生的原因,大千事物就是在这无穷轮回的因果中循环。我们之所以身处在苦海,是因为自然界的法则“弱肉强食”。植物吸收阳光雨露,汲取土壤的营养继而茁壮成长;食草类动物嚼食植物;食肉类动物又啮食食草类动物;食肉类动物死后又被泥土和微生物消食。周而复始,生命在不断的灭绝中痛苦,而物种的繁衍生息是建立在其它物种的痛苦基础上的,自然苦难层出不穷。所谓:因果循环,善恶相报。假使消灭了第一次的痛苦,便没了后来的诸多苦难。佛教便是一门超脱宇宙定力赋予我们生死轮回的哲学,也就是:诸法空相,不生不死。我宛如又一次找到了苦乐相随,得失相伴的缘由。你制造了因,必有了果的报应,你造就了它物的痛苦,痛苦自然与你相随。而世俗的我要吃饭喝酒嚼肉,哪能脱离痛苦呢?那七情六欲的驱使,更不可能做到空相而不去觅食采花,我种下了因果,自不可超脱轮回。而事物的因果又是错综交织的,其果也不过是此时的事物呈现罢了。随着时间,条件的改变而变幻,今天的答案是会随着条件的变化而改变,但它却是你再次学习的参考,故而我倏懂忽蒙也就是自然的了。很多时候,当我为情为物所困时,接踵而来的是诸多的纠结,只是不明了困惑不过是自己先前所种的因;而当心绪清静,灵光一现时,那些一直困扰你的雾霾却又烟消云散,嘲笑自己愚钝不知那又是收获的果;可接踵而至的飘飘然以为什么都懂了,没多久,又一次坠入茫然,虚妄中挣扎。也因此,人类的痛苦可以减少,但不能消灭。至此,那句“随缘自适,烦恼即去”恰当的阐述了人生的哲理。有些事情你越想弄通它,它反而会远离你,正所谓凡事不可过于强求。众所周知,这世上本没有一帆风顺,事事如意的事,总会有烦恼和忧愁。当不顺心的事时常萦绕着我们的时候,我们该如何去面对呢?其实,随缘是一种进取,是智者的行为,愚者的借口。何为随?随不是跟随,是顺其自然,不怨恨,不躁进,不过度,不强求;随不是随便,是把握机缘,不悲观,不刻板,不慌乱,不忘形;随是一种达观,是一种洒脱,是一份人生的成熟,是一份人情的练达。原来,林语堂老先生这段话有如此深奥的潜台词。人啊!上苍赋予了我们思维,同时也烙印上喜和苦,让你在苦乐中无穷的轮回而不得解脱,也许这就是宇宙的定力。换一个角度想,无论人的一生处在那个阶段,其实都是在懂与不懂中交织,只是那个阶段懂得多少而已。学会用一种平和的心态,知道此时的糊涂必有其原因,它日的明了便是昨日的努力了。别因为一时的窘境而妄自菲薄,更不该因一时的得意而人模人样去训导他人。不造他人之痛苦,自己才能减少痛苦。其实,无所谓懂与不懂,只是你是否拥有一颗对事物的好奇心罢了。只是,既然我们有了脑袋,自应该不断探究,不懈学习,才能使这个纷繁的世界更为丰富和精彩。因为这份执着,人类社会得以不断发展。1200字以上 初三 散文