三重灵魂
眼前这世界呈现出太多明亮,甚至看上去黑暗。
雪白的大殿,正气与豪义井然相间。太难以置信,太多抗对泯灭,他不能安分。“如果一切太理所当然,我一定回过时间,把一切重演。”只这一句,法力无边,把所有过错习惯性抛之~忽略。所有银色漫而卸去,再一眨眼好像银色早已不见,怕时间已走远了。
他瞪圆眼,提了口气,轻踮起脚步,行走的缓慢。“真不知道这是个什么鬼地方。”不敢猜透的恐惧萦绕着他,整个人瞳孔变大,血流加速,呼吸变喘,是兴奋更是精神的抑制。
可比之二十年繁华消残~江湖恩怨,这些黑暗便显单薄许多。
望过去,角落独成风景,耀眼,藏几痕秘密的假象,在等一个人揭答案。这次是他。他哆嗦伸出手臂,探个究竟,再缩再伸。
可能对自己目前这般落魄有所帮助,想着这些,狠心咬牙,忘忧借胆。伸出的手却被一股强大的力量弹开。
弹开的时候在想,在看,不晓何物,只顾得看,怕也要看。
一本书状的东西就在眼前。不错,就是书。
是书。
记忆扰乱,翻阅太难,情感落款,不忍卒看。几十年过往皆寄于此。
喟叹一切生命力和想象力为何要托付于书,而我只能从书里寻些蛛丝马迹,这是何等悲哀。考取功名二十年弄得家境落败,父母年老体衰,情何以堪!他实在想不通。
他翻去,不过二十页,后面都是空白。二十页末:卒于。想毕,死不是终点。那么死之后是什么呢?
自己成了孤魂野鬼?这多搞笑。这死的太意外了,我阳间还有牵挂未断呢。
他觉得应该碰碰运气,往前走,碰到牛头马面说说情,万一能通融呢。
小路尽头,越陷迷雾,茫然中看到一个庞然大物在谈吐。“命已至此,你缘何来,本是清静,浮满尘埃。”洪厚的声音差点震穿他青石板硬的心。再看,不见踪影。
仔细看眼前,熟悉的街道。天色已晚。才发现自己不能接近烛火,会有灼烧感。月光阴凉的泼洒,铺成他回家的路。
家里摆设一点都没变,灯光很弱,不敢接近。看母亲绣针不断,自己含泪喊声母亲,哪里又听得见。灯灭,不敢入母亲的梦里告诉她这些事,她还在等儿子我衣锦还乡,这噩耗几人能担?
再到自己的溺死之地,已有很多人在看。肺痨血已染半个被褥,有朋友哭得厉害,自己想去劝。
……
感觉到有人在拍自己肩膀,醒在一群人群里。有很多人在看,顺着这个角度看到屋顶和屋顶上的人。他们触摸到彼此的眼神,仿佛藕断丝连。底下的他在用眼神传递一个信息:别跳,死能解决一切吗?又在说:跳吧,活着有什么意义呢?
突然眼前一片晕眩,看时,又是那片漆黑之地。
没日没夜在忙碌着,倒也不是个出路。猛然想到小鬼儿,贿赂比苦劳可来的快。于是准备好银两。再一回神,自己好像这么多年一直痛世嫉俗,恨透了勾结之事,也写过无数的文字抨击丑陋。却也不知道有天自己会沦落到如此境界。
于是时间倒转,心事重重不请自来。
突然冷意来袭,不止孤独,害怕自己的理想和志向被折磨无形。眼泪沉默,宣告原来所有豪言壮语和自视清高都已化粪土。可是如果没有邪恶就不能继续存活下去,那这二十几年又是怎样度过?最好的解释就是再多的清廉·与世无争·谦让都只供自己饿不死·吃不饱·睡不香·累不倒。妄自坚持的原则一接触血肉社会,立刻就崩落。
秀才以为自己的过失还不致死,应该做个特殊事件对待,至少应该减少一些困难返阳。可他又只见到阎王爷半面,总是理他不远不近,害他不尴不尬,苦他希望不大不小。像是想让他领悟:如果每个鬼都可以还魂,那日后群鬼何以管制。
他最好不懂这些,但愿奇迹如谁所长不期而至。
这几日他也笑过,因为自己真的怕过所谓的鬼,现在自己要怕什么呢?
在两界不停游走,看透很多心,人才懂人,所以鬼很懂谁心里的鬼主意。也看到某个大夫放弃良心,很惋惜地告知家人:准备后事吧。事实是刀,已经没什么医术能挽救贫穷无权无势无钱的贫民。
第七天,这是他灵魂飘零的七天。他大概是看惯了这些,他不等同于人,不等同于刚死时的人,他看到那些可怜的人在自己身体虚弱间游离,满怀期待最后不知消亡何方。
他开始动摇。整日混乱不如思考。思考面对灾难,是屈服,在委屈难受的空间里最大的强壮自己,到最后爆破这份空间,还是不接受束缚,去一片未知的天空开始一段旅程呢?
谁保证这天的屈服就真的不会成了失去自我呢?
如果成为人,那又怎样!
开始怀疑唯物论。很多问题真的不能用它解决。物质本身存在即是不公平,在两个眼里,在前后时间,在不同空间,无法等同。所说的所写的所想的所听的都不尽相同。他告诉自己视线也可能欺骗他,他不想哭。
一个人活着该考虑什么呢?一个鬼该考虑是什么呢,大概是做回人的过程,假设鬼界公平。如果本来就不能自我解救,那挣扎有何方的意义呢!
眼前大楼耸立,眼前人声鼎沸,眼前希望渺茫,眼前黑暗无光。如果闭眼忽视一切,如果再往前走……
看到大楼那个恍惚的人,就是自己,此刻自己是想要跳楼的人,自己是又自己的观众,谁在叫好,谁在重生,谁在死亡,已不重要。
脑袋神经变大,加速,身体像甩开。一切变渺小,瞬间飞翔的人。
可是哪个更像是梦呢?自己是在鬼界想要成为一个人呢,还是在阳界想要终结生命呢?也或许自己是自己身体和灵魂外另第三物。
大概哪天某个空间会敞开,引诱着你心灵的懦弱之路,带你相信你最怀疑的。然后空间穿梭,你就看到一本描述生死的东西写着:某某,灵魂出窍,遂猝死。你就叹声原来命运早已注定,何必反抗。谁知那本书后写着:某某,灵魂出窍,遂猝死,后面是空旷的待续的故事。
自己心灰意冷,再杀掉自己,灵魂也崩落。
这刻那书才写:某某,灵魂出窍,遂猝死,后因心灰意冷,再杀自己,灵魂崩落矣。
天命只是个传说,不然笔录早写下几十年,何必自我毁灭呢!生死就是本笔记,是死者想死时对自己的安慰和定刑。它不过像史记,只记录,不曾改变什么。
生存,死亡,毁灭,重生,才看见自己第三重物质,像翅膀飞翔,鲜艳,黑夜如昼。
徐州市第13中学初二:forover刘氏
今天我当家
一起来,老妈就朝屁股撅得高高的我喊:“今天我有事,你老爸也上班去了,你自己当家吧”!天呐!我当家?!我急急地跳下床,赶上老妈:“老妈——”可惜早不知去向。/>/> 我穿好衣服,掏出50元压岁钱上了街。菜市场上熙熙攘攘,我挤过川流的人群,一眼就瞧到卖芹菜的,我撅了撅嘴:“哼!每次来就只有一种爱吃的”!“小姑娘,看看娃娃菜吧”!一个大叔喊,我扭头,发现一捆捆绿油油的娃娃菜,可爱极了!“小姑娘,娃娃菜特好吃,买一斤吧”!“多少钱啊”?“不贵不贵,1.30元”。我付了钱,匆匆地跑往超市的零食区。拿出我最爱吃的巧克力和好多鱼给了钱就回家。/>/> 我从柜子里拿出一包方便面,然后再拿一个鸡蛋来到电磁炉旁,接水,然后插上插座,等着水开。过了少许分钟,撕开方便面就往里扔,"哎哟!烫死我了”没想到水溅到我手上,可苦了我的小手哟。接着把鸡蛋磕开打到锅里就ok了!/>/> 我拿出娃娃菜,放进水池洗净了,先用刀切成一小片一小片,由于我的经验也不足哈,所以我使用了某招,什么招?不告诉你!自己猜。然后放进锅里炒许即可。/>/> 啊哈?老妈回来了!赶紧让她尝尝我的得意之作!/>/>
河北石家庄新华区柏林南路小学三年级:石怡诺
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灵魂徽章一.初入江湖“你,真的决定要走了?”“那当然,不闯出点名堂来,我绝不回来。”“你认为蝶会让你走吗?”“哥,求你不要告诉蝶好吗?”“恋风,你走吧!”“哥……”“再见。”恋风犹豫了一下,还是走了。只留下一个欣长清秀的背影。蝶,哥哥,恋云,恋琪,花再见了。恋风在心中默念着。泪水在眼眶里打转,还是没有落下来。大堂。“恋琪,风呢?”“这……”“念骅,你的大妹恋风呢?嗯?!”“她走了。”“什么!”月湖边。恋风独自坐在湖岸上。风轻轻吹过她额前的发,迎着天上的月光,显得寂寞而美丽。她此时很茫然,不知前方等待着她的是什么。是杀戮,是柔情,是仇恨,还是友谊?这一切都是未知的。她的出现也许会让江湖起一场大风浪,而她是罪魁祸首,是漩涡的中心。此时,有一个人向她靠近了。二.剑气弥漫“是谁?”“我,江湖第一剑的传人,程冷菱。”“找在下有事情吗?”“你很漂亮啊。我们做个交易吧,好吗?”恋风心想:程冷菱是江湖的人,她也很有钱。我孤身一人,身上只有几两银子,为什么不做一笔交易赚一些钱呢?答应她吧。“好,我答应你。”“我要你去杀一个人,杜清辉。”客栈。恋风已经等了一天一夜了,杜清辉还没有来。难道他不会来了吗?程冷菱会不会骗我?恋风正在胡思乱想,有一个穿长衫的男子走进来了。他的腰部系着一块玉坠,和程冷菱说的一模一样。那么,他就是杜清辉。想到这,恋风就开始定计划了。杜清辉是高手,应该不会让她轻易得逞的。怎么办?不管了,先和他套近乎,接近他再说吧。嗯,就这么办!打定主意,恋风等杜清辉上了楼,便向店主打听杜清辉的住处,谎称自己是他的妹妹,骗得了他的房间在哪儿,就匆匆上了楼。杜清辉的房间。恋风很有礼貌的敲门,要显出自己的不平常。杜清辉开了门。恋风上前抱住他。“哥……”(是很粘乎的那种)杜清辉一愣,恋风趁机进屋,看了一下屋子的布置,杜清辉一脸的疑惑,刚要问,恋风已经侦查完毕,推开他,说了一声没事就走了。搞的杜清辉一愣一愣的。“她……是不是傻子?”650字 初一 抒情散文
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三重门有人说:当我两手空空地站在你的面前,你不能说我一无所有,因为我有满腔的爱与热情。荷西问三毛:你想嫁什么样的人?三毛说:看顺眼的,千万富翁也嫁。看不顺眼的,亿万富翁也嫁。荷西说:你还是想嫁个有钱的。三毛看了荷西一眼说:也有例外时。那你要是嫁给我呢?荷西问。三毛叹口气说:你的话只要够吃饭的钱就够了。那你吃得多吗?荷西问。不多不多,以后还可以少吃一点。三毛小心说。我们尽情地享受着过时不候的浪漫,坚持有一种东西叫地久天长。以为这一切可以像所有的故事一样,前行得简单美好。以为有你的天黑,闭上眼,就会有一个拥抱容纳下我们的温存。生活就像梦境,总会在意想不到的地方突然脱离我们的掌控。就像两人对坐的烛光晚餐,以为甜言蜜语可以说也说不完的时候。一阵寒风吹过,熄了所有的蜡烛,暗了周围的天色,断了未尽的缠绵。当我两手空空地在你的面前,却读不出你脸上任何的表情,仿佛离我很远,看过去,是你冰凉的侧脸。你回过神来想要补上一个笑,还没来得及盛开就被匆匆召回。我用尽力气想要在漫长的休止中翻出一丝温柔,来续上刚才的沉默。却在你的眼中找到了一捧泉,澈而见底,透着一丝冰凉。散发着干净、疏远的味道。就像从很远很像的地方透过来的一丝。这是我曾以为无比熟悉的脸。蜡烛被重新点燃,你的脸上依旧有如花的笑靥。好像刚才打了一个盹儿,做了一个梦。周围的温度重新攀了上来。我打了一个寒战。感觉像被一只鲨鱼从头到脚地吞掉。周围的人们安坐在鲨鱼口中,他们脸上精心研制的表情为了掩饰内心的慌乱,肆无忌惮地假装。作出种种逼真的模样。他们假装吃饭,假装睡觉,假装安静,假装吵闹,假装深爱刻骨,假装执子之手与子偕老。假到深处,连自己都为之动容,不禁潸然泪下,浑然不觉脸上淌着一行肮脏恶臭的液体。其实,我可以躲过鲨鱼的。我可以像一株老态龙钟的树,看着他们,漠然,漠视,冷笑。但我还是决定纵身而入——既然在这个世界找不到你,希望它能带我去远方。我在鲨鱼口中被咀嚼,却还在欣喜着它能带我去远方。我偏执顽固,自以为百密无疏。就像守着树桩等候迷路的兔子的宋人;就像蹙眉捧心等待情郎一瞥的东施;就像《失恋33天》里灵魂出窍的卖瓜人。我们一心一意,丝毫不知前方的路,一旦迈上去一只脚,就很难走的回来。亦或许我们冥冥之中有所感受,但凭着那一丝侥幸和倔强,我们还是走了上去。当庄稼枯萎,兔子却还没有出现;当眉头已酸,情郎也没有走来;当肉体蒙尘,灵魂攥疼了手,却只能在一旁看着肉身冷却;当人被鲨鱼吐出,泡沫被阳光烘干,却还是周围那熟悉的景象。我们齐齐从梦中醒来,只能大哭着离开。丢下那余热未散的木桩,奄奄一息的庄稼,垂下酸疼的双手,拂掉粉妆玉琢,留下冰冷的肉身,恸哭的妻子,看着铜墙般的现实,我们齐齐从梦中醒来,只能大哭着离开。“啪”的一声,带来了漫天大雨从天而降,在窗棂上震动,把我晃醒。好似做了一个很长很累的梦。梦得我全身酸疼,眼睛酸胀,仿佛还有被撕咬过的痕迹留下。窗外的雨洗刷着天色,感觉自己一点一点清醒过来。明白了为什么雨天总寄托着比阴天、晴天更丰富的情感。它不单单象征淋漓的失落、孤独和悲伤,也不是一种零星琐屑的快乐、喜悦和幸福。它代表的是一种宣泄。就像用自己的快乐,动了上天,盛开着天地间的礼赞;又或者用自己的悲伤,痛了苍穹,回响这无边无际的悲鸣。用我们的情感将上天打动,凝结出着冰凉、冷冽的液体,从天而降,仿佛甘霖,亦或者是剧毒,抹掉了所有的星星之火,蠢蠢欲动。突然觉得找回了曾经的自己。三重门》和《那些年》的爱情其实如出一辙。还未盛开就已凋谢。当局人亲手超度着痛苦,旁观而清者只是自顾自地唏嘘不已、热泪盈眶。我想,它们盛行的原因,就是人人都可以从中找到那个冲动、热烈、犯过错的自己。1200字以上 高一 散文
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人生的三重境界春暖花自芳,墨海醉笔,抬眸间,一只蝴蝶翩然飞过,似骄阳明媚,如雨露玲珑。心被蓦地牵起,殊不知,为了等待这一天,她由虫到蛹,最后破茧成蝶,为之付出了多少心血,苍白了多少等待,又流逝了多少华年?这是一次生命的蜕变,一次质的飞跃。不禁想起一段禅语,是说人生的三重境界:第一是看山是山,看水是水;第二是看山不是山,看水不是水;第三是看山还是山,看水还是水。其实生命的本质都是一样的,就是由最初的浅薄逐步走向深刻,由最初的无知逐步领悟到生命的真谛。初识世界的我们,如同一张白纸,一块璞玉,不经雕琢,没有修饰,亦无瑕疵。相信感官,相信自己的第一认知。他人说什么,便是什么,于是,知道了什么是山,什么是水,什么正确的,什么是错误的。简单的认知与纯洁的天性让我们生活在梦幻的世界,心灵的净土上,随心随性,爱憎分明。随着年龄的增长,经事渐多,我们的人生观、价值观都发生了改变。由被动接受,变为主动追求。狭隘的表面认知已经不能够满足我们的需求,我们渴望广阔的天地,自由的驰骋。于是我们带着满腔热血,完成了人生的第一次蜕变。入世之初,我们拿着真善美去发现,凭着书本上的真理去探索,用最本真的面貌去看待生活,以初生牛犊不怕虎的胆识去质疑权威,我们自信满满,激情澎湃,神采飞扬。进入这个阶段,人是好奇的,进取的,探索的,激昂的,自我的,敢于冒险的。看山生豪情,观水辨清浊。然而,入世渐久,我们会猛然发现,自己的世界观正逐步被现实所摧毁。社会上经常是黑白颠倒,是非混淆,无理走遍天下,有理寸步难行,好人无好报,恶人活千年,圣洁爱情屡遭践踏,社会伦理常刚不在。每个人都带着面具生活,没有谁会毫无芥蒂的相信谁。渐渐地,我们被世俗的尘埃所蒙蔽,周围的一切都成了主观意志的载体。看山感萧瑟,观水觉凉薄。借古讽今,指桑骂槐,愤世嫉俗油然而生,紧接着,激愤,忧虑,彷徨,不平,抱怨,疑惑,警惕,一股脑的向我们袭来,逃不可逃,避无处避,我们浮躁不安,我们迷失自我。精神目标渐随风逝,倘若人生停留在这个阶段可就苦了这条命了。所谓好风凭借力,送我上青云。人就会望着哪山高,便不停的攀爬,争强好胜,利益熏心,殚精竭虑,机关算尽,永无休止。什么文明道德,什么伦理常刚,皆抛之脑后,唯私利是生活的准绳。殊不知,世界原本就是一个圆,人外有人,天外有天,循环往复,绿水长流。所谓三十年河东,三十年河西,没有永远的利益,也没有倒置的青春。有很多人便停留在这个阶段,追求一生,奔波一声,劳碌一生,心高气傲一生,结果发现目标总在彼岸,欲望永无止境,于是抱憾终生,走向生命的枯竭。人生多迷幻,看到枝头上粒粒饱满的青梅,我们无法抑制对春天的渴望。徜徉在车水马龙的街头,我们经不起繁华事物的诱惑。在冠盖如云的都市,我们对功名利禄,难以自持。多少人,被爱情所伤,被浮名的酒,被钱财的毒,给药哑了嗓音。转过身,只看到优雅背后的狼狈,看到富贵背后的贫瘠,看到荣耀背后的惨淡。终日辗转于浮世,终于有一天,累了,倦了,知道停歇了,懂得审视了,通过彻悟,一些人挣脱了生命的枷锁,卸下了心灵的伪装,不再一味的奔劳,而是回归自然,将身心沐在广袤的天地间徜徉。任你红尘滚滚,我自清风明月。面对芜杂世俗之事,一笑了之,了了有何不了,这个时候的人看山又是山,只是偶尔会有山洪暴发,泥石坠落;看水仍是水,只是偶尔风起云涌,泥沙涣起。这便是人生的第三重境界了。经过这三个阶段,虽然所经历的事情截然不同,但最终殊途同归。其中所升华的、隐藏在深处所流动的,则是生命的纯一。白落梅说过,人生一局棋,关于输赢,我们总是无能为力。迷惘之时,多半在局内,当你了悟的时候,人已在局外。这世间的欲求总是太满,只是再满的欲求也不能填补虚空。因为,欲求本身就是一种空芜,你追求的时候,它突然消失,你淡然的时候,却已经拥有。只有觉悟,才可以给那些无处安放的日子,找到归宿;只有觉悟,才可以够给不堪一击的生活,找到依靠;只有觉悟,才可以给浪迹江海的船只,找到港湾;只有觉悟,才能够给空灵飘渺的灵魂,找到主人。人生,总有许多不完美,诸如痛苦,诸如挣扎,诸如彷徨;人生总有许多完美,诸如快乐,诸如美丽,诸如幸福。总得给自己一片天空,学会飞翔;总得给自己一个角落,学会遗忘;总得给自己一方天空,学会成长。路在何方?路就在脚下。世界赋予我们每个人平等的生命,无多也无少,只要我们用心去感悟,岁月便将演绎生命的逝水沉香。正是:人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世;便也就是真正的做人与处世了。每个人都曾有过一个回忆,或欢乐,或无奈,我们唯一能做的是:记住,或掩埋,因为时光不再;每个人都曾有过一段情,或痛苦,或甜蜜,我们唯一能做的是:留下,或走开,因为,时光不再;每个人都曾有过一个梦,或黯淡,或缤纷,我们唯一能做的是:流连,或醒来,因为,时光不再;曾经的曾经,必将成为过去,过去的过去,终将成为尘埃。我们都在各自的故事中成长,又都在,经年的支流上,学会了静静掩埋。蓦然回首,那些酸甜苦辣,那些冷暖炎凉,终不过是,沧海一声笑。1200字以上 六年级 议论文
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人生的三重境界摘要:人生不能事事如意,必须接受一个真实而有瑕疵的世界,何况缺陷在某种情景中能够体现着特有的美。但有一点要强调,缺陷美是那种外表缺陷而内涵美的美。快乐就是你能接受缺陷,并在有缺陷的环境中自在生活。自在生活的含义是保持内心的真善美,适应有缺陷的社会,快乐地生活。有人说人生有三重境界。第一重如看山是山,看水是水;第二重如看山不是山,看水不是水;而第三重仍看山还是山,看水还是水。第一重在人生的初始阶段,可以是咿呀学语的孩童,也可以是情絮初发的少年。一个人的人生之初纯洁无瑕,初识世界,一切都是新鲜的,眼睛看见什么就是什么,人家告诉他这是山,他就认识了山;告诉他这是水,他就认识了水。一个人在他或她情窦初开的年纪,对爱情的纯洁是那么的坚信不移。说爱就是爱,说恨就是恨,爱憎分明。随着年龄渐长,经事渐多,这个世界的复杂就显在眼前。社会上经常是黑白颠倒,是非混淆,无理走遍天下,有理寸步难行,好人无好报,恶人活千年,圣洁爱情屡遭践踏,社会伦理常刚不在。进人这个阶段,人是激愤的,不平的,忧虑的,疑问的,警惕的,复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人到了这个时候看山也感慨,山不是原先的巍峨了;看水也叹息,水也不是那么清澈了。借古讽今,指桑骂槐。愤世嫉俗油然而生。原本纯洁的心灵遭受玷污。用被污染的心灵来看世界,就像一副被玷污的眼镜看事物,一切都是污浊不堪的。这是人生的第二重境界。周围的一切都是人的主观意志的载体。此时的人没有精神上的目标,一切行为以私利出发。就会这山望了那山高,不停地攀登,争强好胜,功利熏心,绞尽脑汁,机关算尽,永无休止和满足的一天。什么道德,什么人伦常刚,皆抛在脑后。唯私利是生活的准绳。一个人倘若停留在人生的这一阶段,那就苦了这条性命了。因为这个世界原本就是一个圆的,人外还有人,天外还有天,循环往复,绿水长流。而人的生命是短暂的有限的,哪里能够去与永恒和无限计较呢?若人没有精神支柱,整日为物质财富而拼命,拼命后又花天酒地,醉生梦死。何苦之有呢?!许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生,劳碌一生,愤世嫉俗一生,最后发现自己并没有理想,也谈不上达到自己的理想,于是抱恨终生。但是有些人通过自己的修练,终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开,回归自然。正确认识了这个世界,认识了人生。认识到人不是生存在一个无菌真空的环境。这个社会与自然界一样有鸟语花香,也有猛兽毒草。人生事事不能随意遂心,完美仅仅是个词语定义。人这个时候便会放下心态,接受原本所不能接受的事实。专心致志做自己应该做的事情,不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚,我自清风朗月。面对芜杂世俗之事,一笑了之,了了有何不了,这个时候的人看山又是山,仍然巍峨雄壮,只是偶尔会有山洪爆发,碎石坠落;看水又是水了,只是偶尔风起浪涌,泥沙涣起。少年时,对人生,理想和爱情充满着美好的想象。埋头读书,认真考试。70年代末和80年代初,国人刚从文革的禁锢中解放,对国家的未来和自身的前途充满着满好的憧憬。此时的男女老少的心态也象少年初识社会,一切都是美好的。那时的老师才是真正的灵魂工程师,全心全意为学生,不计报酬加班加点。当时的社会在这些莘莘学子眼里是公平的,公正的。有多好的成绩,就能上什么样的学校。即使落榜,也不会怨天尤人。正如圣人所言的“不怨天,不尤人,下学而上达。”的精神。情感上也是如此,清纯若水,完美至上。想必也是正统教育的结果。人生情感亦不过如此。最早的朋友就是最终的朋友。少时的伙伴,志趣相同也罢,臭气相投也罢,无关利益的友谊是最长久的。成年人的脑子里有着利益驱动的下意识,成年后的交友容易带上利益置换意图。这些朋友也不过是人生中利益相助的朋友,不是情感与思想相扶的朋友。对于情感,也渐渐懂得没有完美的世界,也没有完美的人。人生在世,五谷杂粮,七情六欲。人非圣贤,孰能无过。但要做到“人谁无过,过而能改,善莫大焉”。不能苛刻别人,也不能苛刻自己。苛刻别人,伤自己。苛刻自己,伤父母。爱你的人,只会希望你快乐,而不是希望你成为圣贤。人生不能事事如意,必须接受一个真实而有瑕疵的世界,何况缺陷在某种情景中能够体现着特有的美。但有一点要强调,缺陷美是那种外表缺陷而内涵美的美。快乐就是你能接受缺陷,并在有缺陷的环境中自在生活。自在生活的含义是保持内心的真善美,适应有缺陷的社会,快乐地生活。1200字以上 高三 议论文
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人生的三重境界春暖花自芳,墨海醉笔,抬眸间,一只蝴蝶翩然飞过,似骄阳明媚,如雨露玲珑。心被蓦地牵起,殊不知,为了等待这一天,她由虫到蛹,最后破茧成蝶,为之付出了多少心血,苍白了多少等待,又流逝了多少华年?这是一次生命的蜕变,一次质的飞跃。不禁想起一段禅语,是说人生的三重境界:第一是看山是山,看水是水;第二是看山不是山,看水不是水;第三是看山还是山,看水还是水。其实生命的本质都是一样的,就是由最初的浅薄逐步走向深刻,由最初的无知逐步领悟到生命的真谛。初识世界的我们,如同一张白纸,一块璞玉,不经雕琢,没有修饰,亦无瑕疵。相信感官,相信自己的第一认知。他人说什么,便是什么,于是,知道了什么是山,什么是水,什么正确的,什么是错误的。简单的认知与纯洁的天性让我们生活在梦幻的世界,心灵的净土上,随心随性,爱憎分明。随着年龄的增长,经事渐多,我们的人生观、价值观都发生了改变。由被动接受,变为主动追求。狭隘的表面认知已经不能够满足我们的需求,我们渴望广阔的天地,自由的驰骋。于是我们带着满腔热血,完成了人生的第一次蜕变。入世之初,我们拿着真善美去发现,凭着书本上的真理去探索,用最本真的面貌去看待生活,以初生牛犊不怕虎的胆识去质疑权威,我们自信满满,激情澎湃,神采飞扬。进入这个阶段,人是好奇的,进取的,探索的,激昂的,自我的,敢于冒险的。看山生豪情,观水辨清浊。然而,入世渐久,我们会猛然发现,自己的世界观正逐步被现实所摧毁。社会上经常是黑白颠倒,是非混淆,无理走遍天下,有理寸步难行,好人无好报,恶人活千年,圣洁爱情屡遭践踏,社会伦理常刚不在。每个人都带着面具生活,没有谁会毫无芥蒂的相信谁。渐渐地,我们被世俗的尘埃所蒙蔽,周围的一切都成了主观意志的载体。看山感萧瑟,观水觉凉薄。借古讽今,指桑骂槐,愤世嫉俗油然而生,紧接着,激愤,忧虑,彷徨,不平,抱怨,疑惑,警惕,一股脑的向我们袭来,逃不可逃,避无处避,我们浮躁不安,我们迷失自我。精神目标渐随风逝,倘若人生停留在这个阶段可就苦了这条命了。所谓好风凭借力,送我上青云。人就会望着哪山高,便不停的攀爬,争强好胜,利益熏心,殚精竭虑,机关算尽,永无休止。什么文明道德,什么伦理常刚,皆抛之脑后,唯私利是生活的准绳。殊不知,世界原本就是一个圆,人外有人,天外有天,循环往复,绿水长流。所谓三十年河东,三十年河西,没有永远的利益,也没有倒置的青春。有很多人便停留在这个阶段,追求一生,奔波一声,劳碌一生,心高气傲一生,结果发现目标总在彼岸,欲望永无止境,于是抱憾终生,走向生命的枯竭。人生多迷幻,看到枝头上粒粒饱满的青梅,我们无法抑制对春天的渴望。徜徉在车水马龙的街头,我们经不起繁华事物的诱惑。在冠盖如云的都市,我们对功名利禄,难以自持。多少人,被爱情所伤,被浮名的酒,被钱财的毒,给药哑了嗓音。转过身,只看到优雅背后的狼狈,看到富贵背后的贫瘠,看到荣耀背后的惨淡。终日辗转于浮世,终于有一天,累了,倦了,知道停歇了,懂得审视了,通过彻悟,一些人挣脱了生命的枷锁,卸下了心灵的伪装,不再一味的奔劳,而是回归自然,将身心沐在广袤的天地间徜徉。任你红尘滚滚,我自清风明月。面对芜杂世俗之事,一笑了之,了了有何不了,这个时候的人看山又是山,只是偶尔会有山洪暴发,泥石坠落;看水仍是水,只是偶尔风起云涌,泥沙涣起。这便是人生的第三重境界了。经过这三个阶段,虽然所经历的事情截然不同,但最终殊途同归。其中所升华的、隐藏在深处所流动的,则是生命的纯一。白落梅说过,人生一局棋,关于输赢,我们总是无能为力。迷惘之时,多半在局内,当你了悟的时候,人已在局外。这世间的欲求总是太满,只是再满的欲求也不能填补虚空。因为,欲求本身就是一种空芜,你追求的时候,它突然消失,你淡然的时候,却已经拥有。只有觉悟,才可以给那些无处安放的日子,找到归宿;只有觉悟,才可以够给不堪一击的生活,找到依靠;只有觉悟,才可以给浪迹江海的船只,找到港湾;只有觉悟,才能够给空灵飘渺的灵魂,找到主人。人生,总有许多不完美,诸如痛苦,诸如挣扎,诸如彷徨;人生总有许多完美,诸如快乐,诸如美丽,诸如幸福。总得给自己一片天空,学会飞翔;总得给自己一个角落,学会遗忘;总得给自己一方天空,学会成长。路在何方?路就在脚下。世界赋予我们每个人平等的生命,无多也无少,只要我们用心去感悟,岁月便将演绎生命的逝水沉香。正是:人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世;便也就是真正的做人与处世了。每个人都曾有过一个回忆,或欢乐,或无奈,我们唯一能做的是:记住,或掩埋,因为时光不再;每个人都曾有过一段情,或痛苦,或甜蜜,我们唯一能做的是:留下,或走开,因为,时光不再;每个人都曾有过一个梦,或黯淡,或缤纷,我们唯一能做的是:流连,或醒来,因为,时光不再;曾经的曾经,必将成为过去,过去的过去,终将成为尘埃。我们都在各自的故事中成长,又都在,经年的支流上,学会了静静掩埋。蓦然回首,那些酸甜苦辣,那些冷暖炎凉,终不过是,沧海一声笑。五年级:修罗凯撒1200字以上 五年级 散文
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人生的三重境界人生不能事事如意,必须接受一个真实而有瑕疵的世界,何况缺陷在某种情景中能够体现着特有的美。但有一点要强调,缺陷美是那种外表缺陷而内涵美的美。快乐就是你能接受缺陷,并在有缺陷的环境中自在生活。自在生活的含义是保持内心的真善美,适应有缺陷的社会,快乐地生活。有人说人生有三重境界。第一重如看山是山,看水是水;第二重如看山不是山,看水不是水;而第三重仍看山还是山,看水还是水。第一重在人生的初始阶段,可以是咿呀学语的孩童,也可以是情絮初发的少年。一个人的人生之初纯洁无瑕,初识世界,一切都是新鲜的,眼睛看见什么就是什么,人家告诉他这是山,他就认识了山;告诉他这是水,他就认识了水。一个人在他或她情窦初开的年纪,对爱情的纯洁是那么的坚信不移。说爱就是爱,说恨就是恨,爱憎分明。随着年龄渐长,经事渐多,这个世界的复杂就显在眼前。社会上经常是黑白颠倒,是非混淆,无理走遍天下,有理寸步难行,好人无好报,恶人活千年,圣洁爱情屡遭践踏,社会伦理常刚不在。进人这个阶段,人是激愤的,不平的,忧虑的,疑问的,警惕的,复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人到了这个时候看山也感慨,山不是原先的巍峨了;看水也叹息,水也不是那么清澈了。借古讽今,指桑骂槐。愤世嫉俗油然而生。原本纯洁的心灵遭受玷污。用被污染的心灵来看世界,就像一副被玷污的眼镜看事物,一切都是污浊不堪的。这是人生的第二重境界。周围的一切都是人的主观意志的载体。此时的人没有精神上的目标,一切行为以私利出发。就会这山望了那山高,不停地攀登,争强好胜,功利熏心,绞尽脑汁,机关算尽,永无休止和满足的一天。什么道德,什么人伦常刚,皆抛在脑后。唯私利是生活的准绳。一个人倘若停留在人生的这一阶段,那就苦了这条性命了。因为这个世界原本就是一个圆的,人外还有人,天外还有天,循环往复,绿水长流。而人的生命是短暂的有限的,哪里能够去与永恒和无限计较呢?若人没有精神支柱,整日为物质财富而拼命,拼命后又花天酒地,醉生梦死。何苦之有呢?!许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生,劳碌一生,愤世嫉俗一生,最后发现自己并没有理想,也谈不上达到自己的理想,于是抱恨终生。但是有些人通过自己的修练,终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开,回归自然。正确认识了这个世界,认识了人生。认识到人不是生存在一个无菌真空的环境。这个社会与自然界一样有鸟语花香,也有猛兽毒草。人生事事不能随意遂心,完美仅仅是个词语定义。人这个时候便会放下心态,接受原本所不能接受的事实。专心致志做自己应该做的事情,不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚,我自清风朗月。面对芜杂世俗之事,一笑了之,了了有何不了,这个时候的人看山又是山,仍然巍峨雄壮,只是偶尔会有山洪爆发,碎石坠落;看水又是水了,只是偶尔风起浪涌,泥沙涣起。少年时,对人生,理想和爱情充满着美好的想象。埋头读书,认真考试。70年代末和80年代初,国人刚从文革的禁锢中解放,对国家的未来和自身的前途充满着满好的憧憬。此时的男女老少的心态也象少年初识社会,一切都是美好的。那时的老师才是真正的灵魂工程师,全心全意为学生,不计报酬加班加点。当时的社会在这些莘莘学子眼里是公平的,公正的。有多好的成绩,就能上什么样的学校。即使落榜,也不会怨天尤人。正如圣人所言的“不怨天,不尤人,下学而上达。”的精神。情感上也是如此,清纯若水,完美至上。想必也是正统教育的结果。人生情感亦不过如此。最早的朋友就是最终的朋友。少时的伙伴,志趣相同也罢,臭气相投也罢,无关利益的友谊是最长久的。成年人的脑子里有着利益驱动的下意识,成年后的交友容易带上利益置换意图。这些朋友也不过是人生中利益相助的朋友,不是情感与思想相扶的朋友。对于情感,也渐渐懂得没有完美的世界,也没有完美的人。人生在世,五谷杂粮,七情六欲。人非圣贤,孰能无过。但要做到“人谁无过,过而能改,善莫大焉”。不能苛刻别人,也不能苛刻自己。苛刻别人,伤自己。苛刻自己,伤父母。爱你的人,只会希望你快乐,而不是希望你成为圣贤。人生不能事事如意,必须接受一个真实而有瑕疵的世界,何况缺陷在某种情景中能够体现着特有的美。但有一点要强调,缺陷美是那种外表缺陷而内涵美的美。快乐就是你能接受缺陷,并在有缺陷的环境中自在生活。自在生活的含义是保持内心的真善美,适应有缺陷的社会,快乐地生活。1200字以上 高一 散文