思想·成长
漫步在芳草丛中的小道
徘徊于山涧小溪的水边
耳边,书声琅琅
心中,激情昂扬
憧憬未来的长路
挥洒浓墨的青春
我们的青春,敢想
我们的青春,敢干
我们的青春,不同于任何人
在泛黄的诗页里
我们继承中华的神
在摇滚的释放中
我们张扬我们的真
我们的青春,随风招展
就让我们在这里
双眼紧锁远方的地平线
走不倦的人生有一段美丽的过往,火红的岁月印证着色彩斑斓的,如诗如画的记忆。我匆匆的脚步在黄昏时的河岸留下了一串串足迹。清风吹拂,杨柳依依,当我再回首这段时光时,却发现来时的路那么幽深漫长,来时的人那么奋发向上,斗志昂扬。我又看见了远方我的脚印,那是我将要留下的笔迹。走到河边,看着水中的自己,脸庞是如此清晰。这就是我,是我的所有灵性,我的爱,我的思想和那片属于我的内心精神世界的净土。在踏青的日子里,我明白了,这就是成长。不知何时,桌案边多了一卷诗文。捧读之后,才发现我原来不是我自己,是天边最遥远的那颗启明星上的诗人。凌着风驾着云,在天际间尽情的遨游,穿行在着天地万物之中。自己坐在书山之中,戴着一副纯白色的眼镜,闻着淡淡的书香,我仿佛是一位文人墨客,活在纸间跳跃的文字中。
我轻轻揭开罩在记忆上的纱巾,还记得那是外婆手中的扇。扇来这仲夏之夜我宁静的童年与无比单纯的儿时幻想。
小时候,记得月是朦胧的,总是挂在遥远的天边,白璧无瑕,如此之纯,总不敢去轻抚她,生怕弄脏了她。浸在这如水的月光中,月就是我,我就是月,总在那条船上吹拂着风,望着月。摇啊摇,摇到外婆桥,外婆的船带我进外婆的桥,然后不知不觉地走进那些美丽的童话中,动人的故事里,和她曾经的岁月。我只知道,她的青春耗尽在那个战火纷飞的年代,她的经历也就是一段传奇,可此时,仿佛那些刀光剑影都褪了颜色,早已是被时光封存了,只有一层薄薄的尘土。此时只有月,一个孩童,一位老人,老人哄着孩童,孩童看着老人,渐渐进入梦乡,只是醒来时童年不见了,外婆也不见了。
时光荏苒,一夜间,我便驾着一叶扁舟于江南水上。这个古今多少文人骚客流连过的地方。我是北方彪悍民族的后人,可却在书中无数次梦见这片土地。我又何不是那个踌躇满志的文人,独自一人站在一叶扁舟之上,“纵一尾之所如,凌万顷之茫然”,与天地对话,“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”,大泽水上,只我一人独饮,笑看这八百里洞庭,不及我一人宽广。多想自己也能像李白那样飘逸,想屈原那样深沉,多想自己也能有着千百年来中国传统文人的风骨,也能写出那惊世骇俗的作品。梦中的江南啊,梦啊梦啊,让我苦苦地寻,寻那中华文明的源,寻那炎黄子孙的根,寻那千百年来中国千千万万个知识分子身上的魂,学做人,学做学问,学一首感人的离骚,譜一阙潇洒的赤壁。
从梦中醒来的我,睁开眼,重回这眼前的塞北。我纵马扬鞭驰骋于这茫茫草原之上,奔腾豪迈在这人生的莽原之中。我拔出我的刀任它黄沙漫天,任他路途遥远,我不会停止我前行的脚步,既然选择了远方,便只顾风雨兼程。
我依稀却真切地看见河边的少年,跨上了时间的快马……
思想桎梏
有时候我会常常在想——在我躯体下的是什么,看着自己的双手、双脚、身体,你似乎都不能想象这是为什么,在你的躯壳下会是什么?往神圣点说就是灵魂,是一种意志,是一种精神;然而往科学点说就是神经,你大脑的每根神经操纵着你的身躯,使你可以做出任何动作。然后我却偏向第一种,因为我觉得这种灵魂说往往会比科学说更能鼓励人!在我读过的许多书中都会说到什么意志、精神类的,我觉得这一类更能鼓励人!
所以人最重要的就是思想,如果思想死了,那么你这个人也无异于死亡,但比死亡更为可怕的就是人没有思想,试想:如果人们的思想一致,那么世界上还会有辩论吗?没有辩论那么人们也将丧失创造力,人们的思想就被桎梏给铐牢了!我不敢相信人的思想会被禁锢!可笑!这为何?人们的思想一致,这就是现在很多人都有的惯性!然而我不同,我有自己的想法,我的想法可能在别人眼里就是异想天开,也会有人说我傻!没什么!我的思想与别人不一致,很好,证明我是出众的,是与众不同的,我没有千篇一律的想法,别人做什么我就做什么,这是在干嘛?有意义吗?你的思想与别人的被脚镣锁在了一起,你迫使跟随着别人的思想脚步,莫非没有一个想法从你心底冒出?——用和别人不一样的思想化作一把利剑去斩断这桎梏!这才是真理!思想的桎梏是可怕的,更可怕的是这被锁着的人会越来越多,如果这样世界的颜色不就单调了吗?所有奇异的想法还没想出来就被抹杀掉了,这难道不可笑?这样的话,那天马行空的想象就不复存在,时代在进步,人的思想也该跟上去,不要让布满尘埃的桎梏把你锁住!这里的尘埃不是别的,就是那些陈旧的思想,其实在民国,就分成了保守派和革新派,我觉得这就算的上是一次革新了,因为提出来了总比没有好,但是最后却以失败告终——为什么?因为他们缺少东西,一把可以斩断思想桎梏的利剑,这可以是一种行为,可以是一种论说,可以是一种与别人的争辩,这都可以化作一把利剑,但是革新派恰恰就缺少这一点,所以中国才会比其他国家落后,因为那时候陈旧的思想并没有跟上时代脚步,他们这些人就是被沉重的桎梏给锁住了,他们无法向前一步……思想的桎梏是可怕的,因为它会在不知不觉给你锁住,就像陷入了沼泽的最中间,你无法动弹,只有等待黑暗吞噬自己,所以这时候就要有一个人站出来,把你给拉出来,这个人是时代的救世主,是一根唯一的救命稻草,是黑暗中的一缕晨曦之光,他就是与目前时代作对的革新者,他会打开这思想的桎梏,因为他自己的思想与常人不同,他新的思维就是这桎梏的钥匙!打开吧!不要让那个他束缚了你的思想。你没有发现有一种前所未有的轻松吗?
思想最过于苦恼的就是——无法突破常规!
如果只局限于书本或是自己所见识的东西,那也未免太过于无趣,所以思想是需要打破和创新的,一切的新的开始,必须先从思想的改变开始!比如尼采的超人理论,在我看来,这种理论的提出是世界上最为突出“创新”和“改革”的表现!
常规想要打破也需要勇气和自信,当日心说提出的时候,免不了有过于偏激的反驳,但是如果就此杜绝了一切思想上的活跃,那么人类无疑将会想恐龙一样灭绝!停留是可怕的,停滞不前意味着落后,十九世纪的中国无疑就是一个最鲜明的例子!思想没有更上时代的步伐,人们又怎会向前?所以我提倡的打破思想桎梏,是一种伟大的精神,同时也是打破规矩的勇气,无规矩虽然不成方圆,但是没有打破又怎去定义新的规矩!这种思想上的束缚在生活中的表现很多!所以敢于先去打破生活的常规才是去打破思想桎梏的前提!
初二:胡梽琦
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孩子思想“哇哇哇哇……”随着一阵哭声,一个新生儿又来到这个世界上,那个婴儿,就是我……我被爸爸抱着,好温暖的怀抱啊!我不禁感叹。爸爸抱着我,来到妈妈的床边,妈妈接过我,亲吻着我的脸,我不喜欢。肥嫩的小手在空中挥舞着,嘴里叫着:“不要,讨厌!我不干!!!”可发出婴儿幼稚的咿哟生。终于,我放弃了,妈妈开心地吻着我,我皱着眉头看着妈妈,后来,我被护士抱走了……我被放进了一个透明的箱子里,偶然听到那个护士MM说,这个透明的箱子叫做保温箱,我好奇的东张西望,这里有许许多多的新生儿。我注意到了邻箱的他——一个熟睡的小boy。他很可爱,粉红的小脸,嘟起的嘴巴,恩……嘴边还有口水。不知道他什么时候醒了,发现他盯着我,我马上用手捂住了脸。我从手指缝里看去,他用手擦了擦,并对我裂开嘴的笑了他喊了声“Hi,MM!”,但发出婴儿的本声——“阿、阿姨!”。我的自尊心受到了严重的打击,一急,竟哭了出来。护士把我抱起来,向妈妈的房间走去……这下好了!妈妈用被子把我包得严严实实的,我动弹不得。嘴里发出阵阵哭声。妈妈抱着我,拍着我的后背,哄着我。我竟安安静静的睡着了……第二天,我醒来,发现我不知什么时候已经在保温箱里了,那个小boy笑着,看着我。我转身,不去理他,自己把玩着身下的毯子。这时,对面有一个女孩,对我挥舞着小手,我开心的笑了。我敲打着保温箱,试图爬出去。但以失败告终,她捂着嘴笑了,真是个淑女,我不好意思的挠了挠头,不知是我们俩儿玩得太起劲儿,还是因为无视了他,那个男孩大哭起来,他哭还不要紧,可全场轰动了,大哭起来,嘻嘻……当然不包括我,顿时咿咿呀呀一片哭声。护士们这下也慌了,把我们一个一个的安抚好……我被抱到了妈妈那,我失落极了,因为没人陪我玩了。我用脚蹬着被子,还好没包住我。妈妈把我被子盖好。医生说,我明天不用去保温箱了。我气,我蹬开被子,想爬回去。无奈,我找不到路,只得乖乖待在被子里。不久,又抱进来一个婴儿,他向我挥手,我定神一看,竟然是他,开心地笑了,心想:终于有人陪我玩了。他也笑了,这不笑还不要紧,一笑,口水又流下来了。咿呀咿呀的叫着。原来,他是我的邻床,有缘有缘。我想过去握个手结果被妈妈拉了回来。无奈,放弃……第三天,妈妈抱着我出院了,临走前,他伤心的望着我,好像是希望我不要走,我调皮地吐了吐舌头,他向我挥了挥手,我转过头……忽然,心猛地跳了……by:娃娃初二:娃娃900字 初二 议论文
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思想与实际儿童时的偶,有诸多的幻想,或是理想吧。值青春年华时,有人的理想,在众人眼中是符合现实的,显得不是那么缥缈。然而少数人的理想比儿童时期的幻想还要幻想,缥缈还要缥缈,其在众庸俗之人前属“不可能的事”或是“不合实际的想法”,他们的行为在众人前属“傻子”、“神经病”。众观通史:黑暗到光明,弓箭到火箭,木船到飞船,火药到激光,电脑到光脑,基因、克隆、纳米、蓝牙等技术。一切何不可证:实际皆是思想中的创新?偶曾观一现象:可能会有永动么?答:可能。改者:×。答者为一陈氏人-陈全忠,其人有定律:(1)不可能的有可能;(2)评改者可能是错误的。此种看法可谓时代进步人士之看法;此种人,在如今社会,知已或许仅存一两人,仅以思想与行动,或许不能很容易取得成功,反而要通过艰辛努力……此种人仅有记日记录入其思想。所谓“心动不如行动“,但对于此类人来说,是又一巨大挑战,因为行动是需要“生产资料”的……某日,偶与一学生讨论关于“选择马列克思还是爱因斯坦?”。他道,马克思是哲学的奠基人,是××的代表先驱,偶只有选择爱因斯坦,因为此问犹如“选择北大、清华”,偶以为北大虽多朱自清、蔡元培等文学人物,但皆是思想上的斗争者,思想的矛盾比起理论实践创新可是逊色极也,此种人绝类马克思;而清华培育了数实际人才、中央领导等。曾有诸多书阐“北大 1 、清华 2” ,究其因,不就是北大历史远于清华,不就多个“五四”么?理说,我宁赏识“清华 1 ,北大 2” ,因为清华“实事求是”,前者“文学兴大作”,后者“思实结合”。而后,又认识到,己错矣!毕竟马克思人等的思想推动了人类社会的进步,创造了人类以往无法比拟的巨大社会财富与哲学思想。人人皆知:论文要全面,论其两面性,不能以偏概全。现实中国,人一代比一代早熟,下一代的思想进而是开放,上一代是阻挠与忧虑;下一代是埋怨,上一代是生气;所谓现实中国“神童多多”-不过是“神童又还其“平凡儿童”之名。偶想放松一下-玩一会儿,在长辈眼中是变坏了。所谓思想复杂的偶,亦仅有独想独记,不知多少年后才能长大去实现心中所谓的理想,因为偶只有长大,人是不会回到从前啦!除非哪位天才为偶造出时空飞船,哈哈!人生,偶仅有以平衡的心态面对你;人生,偶还要以超凡想象面对你。 WHY ?-因为我是巨蟹座-天生是超凡想像(所谓离谱)之人。我还有无限的信心,哈哈!900字 初二 散文
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思维与思想相信大家都懂得什么是思维,什么是思想。但我猜,你们有些人肯定不知道这两个词儿其中的含义,或许有些人会认为思维与思想中的意思、意义是差不多相同的。但是错了,其实是不同的。思维,是一种理性的认识及其过程。就是说把经过感性阶段获得的大量材料。通过了整理和改造,形成的概念、判断和推理,进行分析。以反映事物的本质和规律性;思想,是一种理性认识的成果。正确的思想是来自社会的实践,是经过由实践到认识,由认识到实践的反复而形成的。是一种念头,一种想法。经过上面的一些分析,我想你也清楚了思维和思想,是不同的概念。思维是一种理性认识的过程,思想是一种理性认识的结果。过程和结果当然大大不同啦!如果还不是很明白的话,请看一下我在下面做的小小证明。有一位老师问一个学生问题时,那学生将开通他(她)的思路,进行思考。如果在这个时候,他(她)的思路想了一下别的事情,他(她)的思维就会前功尽弃,而思想的结果当然很不好啦!但就不代表思维和思想的意思就是差不多的,其实差远了。在这儿可以看出,思维和思想是不同的,还有,如果词儿稍微用错了或是用词不当,那……整篇文章就不完美了。也就是说,这个学生如果在关键时刻受到影响或是放弃的话,没有认真思考,没通过过程,那结果一定会非常的糟。还有,当一只正要被宰的鸡,这只鸡一定会反驳的,这也就证明鸡是有反应、有思维的。为什么说它有思维呢?不单只是鸡,其它的动物也是。那是因为动物在困难的时候懂得挣扎,懂得反抗,反驳,所以,这当然也是一种思维。但是,动物虽然有思维,但它们是没有思想的,特别是鸡,要不然,怎么会等到被宰呢!因为鸡是一种畜生,不会有思想的。通过以上的一些小小的证明,也证明了思维和思想之间的问题,思维和思想到底相不相同?看了上面那些,就知道思维与思想是不同的。就像那个老师问那个学生问题时,本来那个学生是在认真的想,仔细的回答。可是如果在途中,被某件事影响到,前面所想的事情、问题,有可能一下子忘记了,忘记应该说啥了。只好发着呆地站了一节课,所有的努力都白费了,很惨的。所以就说你的思维如果半路受到了影响,思想,还会想出了些什么呢?还有那只正要被宰的鸡,也是一样的,如果那只鸡有思想的话,哪里还会那么容易就被捉住了,还等着被宰呢!虽说鸡,也可以说动物,虽说它们没有思想,但它们是有思维的。凭这些,也就可以代表思维与思想是不同的。900字 六年级 叙事